苏州观后感经典九篇

发表时间:2024-02-15

以下是笔稿范文网的编辑为您整理的一系列与“苏州观后感”有关的内容,你有没有思考过如何写好作品的观后感呢?一定有许多值得分享的心得吧。记录下这些想法,写出自己的观后感,多写观后感能够提高我们的写作能力。这些资料仅供参考,具体情况请以实际情况为准!

苏州观后感 篇1

文学作品读后感800字读史使人明智——读《中华上下五千年》有感英国哲学家培根曾在《论读书》中说过:“读史使人明智。”当我翻开《中华上下五千年》的目录时,最吸引我注意的是朝代的兴亡和更替。为什么有些王朝很快就灭亡了?譬如秦朝和隋朝。而有些王朝却可以长治久安,譬如汉朝和唐朝。带着这些问题,我迫不及待地翻开这本史书,试图寻找答案。秦始皇虽然焚书坑儒,残暴不仁,但他下令修筑了举世闻名的万里长城,抵御了外敌的入侵。他还实施了“车同轨、书同文、币同制”的制度,完成了统一大业。隋炀帝虽然贪图享乐,劳民伤财,但他下令开凿了连接南北的京杭大运河,促进了南北经济文化大融合,与万里长城并称为中国古代最伟大的两项工程。这些本是千古明君才有的作为I惜,他和秦始皇一样,好大喜功,不惜民力,最终他们的王朝都被起义军推翻了。但紧随其后的汉朝和唐朝却成为中国历史上最辉煌的两个朝代,汉武帝和唐太宗这两位贤明君主当然功不可没。但也不可否认,秦隋的统一与融合,为汉唐盛世奠定了坚实的基础。而汉唐的繁荣,是因为具备了天时地利与人和。汉武帝知人善任,开疆拓土。他先后派大将军卫青、霍去病攻打匈奴,解除边患。又派张骞出使西域,开辟了“丝绸之路”。从此,汉朝的威望远播四海,影响至今。我们的母语被称为“汉语”,我们的文字被称为“汉字”,我们人口最多的民族被称为“汉族”。唐太宗更是节俭爱民,善于纳谏。魏征就是初唐最著名的一位谏官。在大臣们纷纷歌颂帝王功德与太平盛世时,魏征却给唐太宗上了一道奏折,指出他的十大不足。唐太宗不仅没有生气,反而很欣赏魏征,称他为自己的“明镜”;对敢于批评朝政的其他大臣,也给予赏赐。就这样,唐朝政治清明,经济繁荣,成为当时世界的最强帝国。至今,世界各地华人居住的地区还被称为“唐人街”,可见影响有多么深远。当我合上此书时,颇有感慨。后人常夸汉唐强盛,指责秦隋暴政,但中华上下五千年的悠久历史和灿烂文化又能离得开哪一个朝代呢?辉煌固然令人赞叹,衰败更令人深思。正如晚唐诗人皮日休所云:“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”今天的我们何不以史为镜,从历史的长河中汲取更多的智慧,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力!

苏州观后感 篇2

爱,一个陌生而又熟悉,平凡而又伟大的名词!每个人的一生中都充满着爱,但并不是每个人都能察觉到这种爱的,即使它就在你的身边。——题记

爱,它无形,无私,无微不至地关照着我们,这就是爱,这就是爱的内涵。海伦·凯勒的《再塑生命》中的莎莉文老师就是那个在无私且无微不至地给予海伦自我的爱的人。也正是因为莎莉文老师的爱,才是海伦从聋哑盲的黑暗中,从心灵的阴影中走了出来,和其它正常的孩子一样,快乐幸福地在阳光下学习、玩耍。更使她成为了美国着名的女作家兼慈善家。莎莉文老师对海伦的爱,不就是那种无私且无微不至的爱吗?而在我们的生活中,这种爱也是无处不在的,只但是是你未觉察到罢了。

不明白大家有没有听过这么一个有关于爱的故事:

春节的时候,一位父亲带着儿子上街去玩。

正当这位父亲沉浸在春节的热闹气氛当中时,一阵哭声让他突然发现身边的儿子不见了!他循声望去,发现自我的儿子居然躲进了一辆停在路边的面包车底下!并且被卡在下方!见此情景,焦急万分。连忙拨打了急救电话,但他等了许久,仍不见救援人员前来。于是,焦急万分的父亲做了一件几乎不可能的事:用自我一个人的力量,仅凭双手就把那辆车抬了起来救出了卡在下方的儿子!之后,他又去试了一下。这一次,无论他用多大的力气,从任何方向都无法把这辆面包车抬起来!这正好应验了米勒的一句名言:爱,是世界上最伟大的力量!

而这位父亲对儿子的爱,也转化为一股力量,一股能够让一位父亲抬起一辆面包车的力量!

其实,不仅仅仅是人,就连动物也有着伟大的爱:

一群燕子栖息在一个四面环水的孤岛上。冬天到了,它们要迁徒到南方去过冬。可就在这时,问题出现了:许多比较晚出生的雏燕们羽翼未丰,顶多只能飞越一半的路程。如果不带着它们迁徒,种族就不能繁衍生息;但是如果迁徒,这无疑是送死。这该怎样办呢?

经过一番激烈的争论,它们决定驮雏燕们过海!就算牺牲它们的生命也要把雏燕们送到南方!

于是,成年燕们驮着雏燕们出发了!飞过了一半多路程后,成年燕们渐渐感到体力透支了,翅膀渐渐僵硬起来。这时候,一架架小飞机才从航母上起飞,向着目的地飞去。而成年燕们则像一架架失事的飞机,摇摇晃晃地向海里坠去,永沉海底了。

试想一下,如果成年燕们没有牺牲自我,雏燕们能够飞过这漫漫迁徒之路吗?如果成年燕们没有牺牲自我,雏燕们能够飞抵南方去过冬吗?如果成年燕们没有牺牲自我,雏燕们能够继续生儿育女,抚育后代吗?不,不能!如果没有成年燕们这种无私的爱,如果没有成年燕们这种牺牲的精神,雏燕们就不能飞过这漫漫迁徒之路;雏燕们就不能飞抵南方去过冬;雏燕们就不能继续生儿育女,抚育后代!这一切,这一切的一切,都源于成年燕们无私的爱以及牺牲的精神!

一只鱼在即将被煮熟之前,努力将肚子挺出水面,为的是保护腹中的后代;老斑羚用自我的身体给年轻斑羚当作过悬崖的跳板,为的是能让种族继续繁衍;汶川大地震中,一位母亲用自我的身体撑起了一栋倒塌的屋子,为的是保护身下的孩子!

爱,是夏天里的那一把扇子,为你扇走酷热;爱,是冬天中的那一个温暖的火炉,给你带来温暖;爱,是一把利剑,为你开辟道路;爱,是一面盾牌,替你抵挡进攻。爱,无处不在。爱胜花朵般芬芳;如空气般清新;似阳光般温暖;像水一般无孔不入,渗透到生活的每一个细微之处,让你无时不刻地感受到温暖与幸福。

爱,是世界上最伟大的力量,正是因为有它的存在与力量,才使一位父亲抬起了面包车,才使雏燕们得以飞越漫漫迁徒之路,才使得许许多多的感人故事的发生,才组成了这完美的人间!

爱,它在无形中无私地给你无微不至的关怀,让你无时不刻且无处不在地感受到温暖,感受到期望,感受到光明。而莎莉文老师,就是那个在无形中无私地给海伦无微不至的爱的人,让海伦感受到温暖,感受到期望,感受到光明,使海伦从无边的黑暗中走了出来,感受人世间的爱、温暖、期望与,光明!

苏州观后感 篇3

留园以水池为中心,池北为假山小亭,林木交映。池西假山上的闻木樨香轩,则为俯视全园景色最佳处,并有长廊与各处相通。建筑物将园划分为几部分,各建筑物设有多种门窗,可沟通各部景色,使人在室内观看室外景物时,能将以山水花木构成的各种画面一览无余,视野空间大为拓宽。

留园全园分为四个部分,在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色:中部以水景见长,是全园的精华所在;东部以曲院回廊的建筑取胜,园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩,院内池后立有三座石峰,居中者为名石冠云峰,两旁为瑞云,岫云两峰;北部具农村风光,并有新辟盆景园;西区则是全园最高处,有野趣,以假山为奇,土石相间,堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。 留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源(小蓬莱)”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。

苏州观后感 篇4

绕过明瑟楼,我们来到了留园中部宽敞地露台上。这里濒临水池,每当盛夏时节,池内荷花盛开,这里便是赏荷地绝佳之处。因此,这里也被称为荷花台。荷花台南面是紧靠明瑟楼而建地涵碧山房。这是中部花园地主厅,是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧,千林已变红”地诗意来命名地。该厅几无装修,南北两面都不设墙,显得朴素大方,通畅明洁。厅内“涵碧山房”扁额上地篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。

厅南院中有一湖石牡丹花坛,旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木,春秋时节,繁华吐妍,美不胜收。我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到地留园中部山水。湖石与黄石参差而筑地中部假山上,山石嶙峋、古树参天,灵秀中透着一股阳刚。尤其是几棵荫可蔽日地古银杏、古樟树,与假山浑然一体,登临其间,会另人产生一种犹如进入了深山幽谷地感觉。在苏州各古典园林中,也称得上是一处“城市山林”地佳例。由于山体直逼水池,古树、假山与水面之间所呈现地高与低地视觉差得到了充分地体现.这就是古典园林造景中“以低衬高”地造景手法.另外,从山水布局来函,这里水虽居中,山水其侧,但在审美上,山地气势却远在水地生机之上.水在这里只是衬托山体气势地一个“配角”。此相反。而同为苏州园林代表作地拙政园中部地山与水在审美上地位置则正好与拙政园中部地主体假山虽以“一池三岛”地规制筑于水池地中央,但夺人眼目地仍然是那片富于变化地水面。在那里,山是造成水面破、掩、隔审美效果地一种道具。山成了水地陪衬,水地灵秀往往超过了山地敦厚。

在涵碧山房西侧,可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。我们一般把这种依山高下起伏地长廊称为爬山廊。这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分,而且还有依墙地实廊与离墙地空廊之相应,整个廊始终处于高、下,明、暗等不同地光线和地势地变化过程中,令人感到妙趣盎然。同时,这条爬山廊在实用功能上还有以下几方面地作用:一、夏天遮阳,雨日挡雨;二:联系景点之间地纽带,是一条天然地游览路线;三:平缓而巧妙地将游人在不知不觉中引到中部假山之上地“闻木樨香轩”。在爬山廊中部地西墙上,嵌有明代吴江松陵勒石名家董汉策所刻地“二手法帖”。“二王”是指近代大书法家王羲之,王献之父子。其中王羲之擅写写草、隶、正、行诸体,且分格自成一家,素有“书圣”之誉。这里地“二王法帖”中,主要有《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。留园地“二王法帖”只集“二王”书法,历代名家所写地题跋均被省略。“二王法帖”始刻于明嘉靖年间,刻成于万历年间,历时两朝二十五年。据说以前留园地主人刘蓉峰爱石如痴,并且喜欢将古人地美诗篆刻在青石上嵌入墙壁。从此,这种长约一米,宽约四十厘米,石面上刻着文章诗词或名家书法地书条石就成了留园地一大文化特色。它极大地丰富了留园作为古典园林地文化内涵。至今,留园共保存有三百七十多方书条石,堪称留园一绝。

循着爬山廊,我们来到中部花园中最高建筑闻木樨香轩。从建筑形式上看,这实际上是一个依廊而建地半亭。因四周遍植桂花而得名。轩前是一幅对联:“奇石尽含千古秀,桂花香动万山秋”。这是一幅状景联。此处千姿百态地湖石在桂花树地掩映下,显地玲珑而古朴,而每到秋分送爽时,则满山荡漾着桂花地香气。这里地“动”字用地极妙,将“香味”这一园林中地虚景写活了。不仅如此,“闻木樨香”还颇富禅仪意,它似乎在暗示别人们,佛理就像这桂花香气一样,虽然我们看不见,摸不着,但他却无时不在,无处不在,只要用心参禅,人人都可以顿悟得道地。

出闻木樨香轩东行,跨过山涧上地小石桥言石径曲折前行,可看到几棵有着一、两百年龄地古银杏沧然挺拔于奇峰异石之间。银杏又称白果,是我国特有地珍稀物种之一。因从种植到结果地时间很长,所以又被称为“公孙树”。银杏树是雌雄异株地落叶乔木,果仁,即白果可以食用,也可入药,木材致密,可供雕刻之用。

在古银杏之间,可见一六角飞檐攒尖顶地小亭,这就是可亭。其意是可以供游人停留小憩之亭。亭中有一小石桌,是用出产于安徽灵璧县地灵璧石制成地。灵璧石历来被视为石中上品。

从可亭往南看,可与南面地明瑟楼、涵碧山房隔水相望。每当清风徐来,吹皱一池清水之时,对面地明瑟楼和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航地画舫,随波动了起来。这里造园者用了写意地手法,使静止地建筑在审美上平添了一份动感。堪称苏州园林造景之一绝。

同时,可亭与涵碧山房,居水池南北相对而立,无论从建筑体量地大小,地理位置地高低,还是从建筑形态地轻巧与敦实等诸多方面来看,都堪称一种绝佳地对景。可亭四周植有梅花,且宜观赏雪景,因此,可亭也被称为留园中部欣赏冬景之佳处。

在可亭北面地假山后有一段长五十余米地花街铺地,用鹅卵石和碎瓷、石片、瓦片等各种材料筑成海棠花纹,犹如织锦铺地一般给人以美感。在这段花街铺地地北面有一条沿粉墙曲折而建地长廊,是中部假山上爬山廊地延续。它除了有前面将过地连结景点、遮雨避日等廊地功能外,还巧妙地遮挡了作为留园中部和北部分界地粉墙,从而淡化了北部与中部地分隔之感。

苏州观后感 篇5

苏州新闻,一篇生动的文献,是我所看过的最感人的文章之一。这篇文章关注的是苏州的一些最新进展,这些进展的背后是苏州市政府和市民共同努力的结果。

文章中提到了苏州创新创业的一些先进之处。特别是在高科技产业方面,苏州已经成为全国最为重要的高科技产业基地之一。苏州市政府通过帮助公司融资、建立政府与产业界的合作关系等方式促进了这些成功的项目的实现。这些项目的成功不仅让苏州市民感受到了生活的改善,而且为中国经济的发展带来了新的动力。

文章中还介绍了苏州在保护与传承城乡文化遗产方面的新举措。苏州市政府联合相关部门,投资更多的资源来保存和传承苏州的历史文化,以及丰富多样的传统技艺和工艺。这种积极的态度不仅有助于维护城市文化遗产,而且有利于提升城市的文化软实力,促进旅游业和地方经济的发展。

苏州的社会福利也表现出让人羡慕的成就。苏州政府致力于改善市民的生活质量,在教育、医疗等各个领域推出了一系列福利政策。特别的,苏州市医保在国家推进顶层设计的基础上,积极推进分级诊疗,使基层医疗服务能够得到有效的提升。这些努力的体现也为市民提供了更多更好的医疗保健服务。

总的来说,这篇苏州新闻充分体现了苏州市政府的努力,也反映了苏州市民的努力和奋斗。它展现了一个充满生机、活力和创新的城市形象,让人们看到了苏州城市化建设与生产能力提升的卓越成果,更看到了它所带来的诸多机遇。

苏州观后感 篇6

通过读《苏州园林录》,从中了解到苏州园林从春秋战国时期发迹,由于吴国的国王内治城池宫室,外修院闱别院。开苏州之先河,为苏州园林之滥觞。可以说,苏州园林和苏州古城是同步产生和发展的。所以苏州园林是经过千百年来,前人的智慧和汗水的结晶而遗留下来的艺术瑰宝,在我的眼中那不是一座死气沉沉的庭院,而是一副活的历史画卷。鲜活的记录了我们的祖先伟大的智慧,和给我们留下的精美礼物。

书中一开头就写到的夏驾湖,写的相当的美丽,并且还有诗词为证,解释说明此湖的美景竟然可以比西施更加美丽,连西施都比不上。我想是它太美了,可以说是可远观而不可亵玩,可惜到了清初就已经没了,变成一片平地,不然真想去看看那的景色是否有书中所写的那么迷人。

在全书中最令我感兴趣的是,寒山寺。南园。这两处,作者都是从前人的历史资料上来详细描写,并且用了浓墨重笔去详细描写,使我在书中看到了一幅幅的画一样的。我喜欢寒山寺是因为它经过两起两落却任然毅力不倒,反而更加的恢弘壮大。寒山寺迷人的地方就是“近郭古招提,毗连浒墅名区,渔水秋深涵月影;傍山新结构,依旧枫江野渡,客船夜半听钟声。”我觉得寒山寺最好的景色应该是登上寺院西南的“枫江楼”,那应该是别有一番景致。等高而观课纵览古运河两岸的美丽风光,江远山近水尽收眼底,真是令人心旷神怡啊!!并且还可以领略张继《枫桥夜泊》诗的意境。

南园虽然美但是在五代的时候,还是稍逊于“沧浪亭”。文中写到南园到了春天,杨花开的很茂盛,基本上开满了城南路,并且周围叠石为山,引泉为池,岛屿峰峦,出于巧思,求致异木,品种甚多,亭台台榭,借景而造。由此可以看出当时的园林景观都是十分有讲究,比如说假山的堆叠也很有讲究:“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂,或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼,大多引用活水,有些宽畅的就作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面上假如成河道,往往安排桥梁”。池沼的边沿很少齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁,为岩”和“斗折蛇行,明灭可见,其岸势犬牙差互”,两者可以说是一模一样。

总之,在我看来苏州园林是我国园林的标本,也是我国最美的园林。

苏州观后感 篇7

当然,在通风采光和透镜地同时,花窗本身地花格图案在园林造景中,也起到了很好地丰富墙面审美内容地效果。另外,在不同地光影照射下,花窗地花格会呈现出各种多姿多彩地落影,为古朴地园林平添了几份活泼地生气。

我们现在请大家看南面地这堵白墙。墙根处有一明式青石花坛。上面有山茶,旁边植有翠柳,花开之时,红点缀缀,生机勃勃。花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。花坛上原有古柏、女贞两棵古树,枝接交错,苍劲虬曲,给人以高洁坚毅之感。“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。

这里是以赏留园春景为佳地绿荫轩。这是一个小巧雅致地临水敞轩。它地西面原有一棵三百多年地青枫树,而东面又有榉树遮日,因此以“绿荫”为轩名,轩内扁额上“绿荫”两字,是著名书画篆刻大师吴昌硕先生地弟子,当代书画家王个移所书。轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。“华”,即“花”;“步”通“埠”。留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。虎丘自明清以来就以出产茉莉花,玳玳花等名贵花木而闻名。以前,留园附近有装卸花木地河埠,所以这一带旧名花步里。而留园主人将自己地园子称为“华步小筑”,无疑是一种自谦。它也反映出中国传统文人尚隐逸,求中庸地处世哲学。这里地“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。其下方倚墙根所筑地湖石花坛中置石笋、种天竺,巧妙地构成了一幅立体国画地构图,而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。

出绿荫轩向北,各位地左前方可以看到一座体量高大地两层楼建筑,这就是取《水经注》中“目对鱼鸟,水目明瑟”之意来命名地明瑟楼。这里面临清澈明净地池水,楼边又有青枫庇荫,环境清雅明净。明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱,所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺,野航恰受两三人”之意,命名为“怡杭”。这里地“杭”通“航”。在明瑟楼南有一湖石假山,登临二楼地石阶就隐在其中。这里地一峰湖石上刻有“一梯云”三个字,取“上楼僧踏一梯云”之意。“梯云”,既以云为梯。古人以为云是触石而生,因此称石为云根。游人若在这云根盘旋之间拾级登临,一定会有步云成仙之感吧。

苏州观后感 篇8

近年来,苏州市在经济快速发展的同时,也吸引了众多的媒体关注。如果想了解苏州最新的动态,可以阅读苏州新闻,新闻中报道的社会事件、经济发展和文化传承,对苏州的发展有着重要的作用。

苏州新闻报道的事件涉及到苏州市的方方面面,在读完苏州新闻后,不仅可以了解到市政府的政策动向,还可以看到社会事件的最新进展。比如,最近苏州市推出的全民“咪咕”公共书房项目就引起了社会广泛关注。据报道,项目旨在满足市民对学习和娱乐的双重需求,为市民提供一个更为丰富的文化场所。通过阅读这一新闻,我们可以了解到苏州市的文化事业发展取得了重要的进展。

此外,苏州市经济的快速发展也为苏州新闻报道提供了丰富的素材。最近几年里,苏州市不断推出各种政策和措施,吸引了大量的国内外企业来苏州投资兴业。这些来苏州投资的企业为苏州市带来了更多的就业机会和经济活力。在苏州新闻中,我们可以了解到苏州市的经济发展状况和未来的发展方向,这对于有意向到苏州创业的人士来说是非常重要的信息。

苏州新闻还涉及到苏州市的文化传承和人文景观方面的报道。苏州是中国历史文化名城,旅游业发达,每年吸引了大量的游客来此游览,体验苏州的风土人情和文化底蕴。阅读苏州新闻,我们可以了解到苏州市的文化相关活动和文化遗产保护的进展情况。苏州文化的传承也在不断地得到加强,对于了解苏州历史文化和文化传承的人士来说,苏州新闻是一个非常好的信息来源。

通过阅读苏州新闻,我们可以更好的了解苏州市的发展状况和未来的发展方向。苏州市在经济快速发展的同时,对于文化的传承也进行了积极的探索和努力。苏州新闻作为苏州市的主要媒体之一,报道着苏州市的方方面面。相信通过阅读苏州新闻,我们能更好地了解苏州市,为苏州的发展和建设做出一份贡献。

苏州观后感 篇9

《苏州河》的背景是上海这座华丽的都市,可在影片里,这些华丽仿佛没有颜色,它的存在只是让那些斑驳,显得愈加残破。就像影片后面要讲的故事。

(一)牡丹和父亲生活。她的父亲通过走私伏特加和野牛草成为一个暴发户。沉迷于钱,酒精和女人。

牡丹应该是一个渴望被照顾的女孩,所以她注定会爱上汽车。

马达一脸的颓废而刚毅。沉默却体贴,从第一次见面,当马达突然蹲下来为牡丹系鞋带时,牡丹就爱上了马达。

而马达,在失去牡丹之前,可能只是喜欢。

在他很久没有联系牡丹之后,当美人鱼来着马达时,牡丹冒着大雨从马达上拿走了礼物。

拿起桌上的酒瓶,猛饮。哭着说:我喝多了,你就让我留下来。你喜欢我,对吧?你不理我是因为你喜欢我。

马达被打动了,在被骗之前,他犹豫不决,但他还是被骗了。

牡丹可没想到过马达会欺骗她,在被马达骗到一栋废楼里,仍只是开心的拥抱的亲吻马达。对马达突如其来的冷漠和严厉,只是感到不解和无措。眼神从顺从到迷惑,到羞愤。

终于让马达越来越无法直视。在知道马达用她换了45万之后。牡丹是不是绝望了,我不确定。

但是当她跳桥的时候,她仍然带着马达送来的美人鱼告诉马达,如果我这样做了,我会变成美人鱼来找你。

我想直到此刻,马达才真的爱上牡丹。

(二)牡丹失踪了。马达出狱后,无论是因为爱情还是内疚,牡丹都成了他的心结。只要他还活着,他就得想办法解开它,于是汽车开始疯狂地寻找牡丹花。

他在酒吧里遇到了扮成美人鱼做表演的美美,美美和牡丹长的一模一样。

美美是个现实的姑娘,混迹社会的底层。深爱着她的男友“摄像师”却从不说出来,渴望故事,却不相信故事。

马达把他和牡丹故事讲给美美听,她觉得马达只是在泡她。起初,美美应该只是好奇,直到马达提到牡丹的左腿上有一朵牡丹花。我想,美美就是这时开始沉迷在幻觉里的。

镜头一转,他们纠缠在一起,美美就不停地问,我是你要着的牡丹吗?

美美爱的不是马达,但是她把自己当成了爱着马达的牡丹。她爱上了马达与牡丹的爱情故事。

(3) 美美毕竟不是牡丹,所以马达应该继续找。

车行找到了牡丹,导演没有让他们过上幸福的生活,而是意外地死在了苏州河里。这样的安排不容易接受,但只有汽车和牡丹生活在一起。我一直觉得,如果爱情中有如此绝望的欺骗,就不会有幸福的结局。

美美在大雨中看到河畔的摩多和牡丹的尸体。她发现她不相信的意图是真的。

震惊的美美,开始渴望拥有自己的故事了。

--如果有一天我离开了,你会像个汽车一样找我吗?

——会呀

——会一直找吗?

——会呀

——会一直找到死吗?

——会呀

——你撒谎

美美走了,留给“摄像师”一张写着“来找我吧”的纸。

(四)“摄影师”,这个在片中从未露脸的角色是整部**里唯一没有悲剧的人物。他的独白,将整部**,各种线索串联起来,娓娓道来。

他一直都是一个旁观者,就像我们大多数人一样。虽然有一段深沉而真挚的爱情,但始终把故事当成一个故事,而不是一个生命。

正如他在影片结尾所说:但我不会再去美美了,因为我知道一切都不会永远。我想只要我能回到阳台,我的爱情故事就可能继续下去。但我宁愿闭上眼睛等待下一个爱。

(尾)**里,两段有着些许交错的爱情。牡丹和美人就像一个人在现实和镜子中的对立面的双重生活。

一个人因为受伤而离开,一个人因为离开而受伤。

一个成为了故事,一个沉迷于故事。

故事,总是会讲完,而生活,会一直在继续。就像牡丹独坐床头哼唱的那样“你总是出现在雨中的夜晚,没有星星也没有灯,可我眼前总不是不断浮现你的脸,总是盼望你出现,而你却像风一样,吹过我身边。轻轻吹走我的幸福,慢慢离开我的寂寞,依稀看见我的眼睛,还是恍惚。

”对于爱情,我宁愿听别人的故事,爱自己的爱情。完。

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