文明观后感(经典15篇)

您是否还在思考如何撰写出色的观后感？当一部符合我们审美的电影吸引我们，我们通常会不断重复观看它，因为优秀的电影能够给观众带来强烈的身临其境的感受。为了更好地品味剧情和内心的想法，我们应该写一篇观后感。以下是我们为大家精心整理的与“文明观后感”相关的内容，我们希望这篇文章能为您的工作和生活带来更多机遇！

文明观后感 篇1

读《郴州生态文明教育读本》有感

这个星期，我读了《郴州生态文明教育读本》，觉得这一本书就像一位不说话的老师，娓娓地向我们普及生态文明的知识，读完之后，不由感叹：生态文明背后竟藏着那么多学问！

在以前，我认为生态文明就是指保护环境。读了《郴州生态文明教育读本》我才知道：生态文明可以应该是无论乡村还是城市，都能看到蓝天白云，都能拥有绿水青山，都能听到鸟语花香；也可以应该是无论老人还是小孩，都能善待动物，都能爱护植物，都能践行节能低碳。

生态文明的内涵非常丰富。它包括人与自然、人与人、人与社会的和谐。

当我读到第二章的时候，我对普通而又常见的“水”有了进一步的了解。水是人体不可缺少的东西。俗话说，人一天不吃东西，一天不喝水。

它是如此重要的水。郴州大量地下水受到污染，一些古井正在消失。真是让人感到痛心呀！姥姥说，宜章以前的玉溪河清澈见底，河里的鱼鲜美可口。但近年来，由于人们乱扔垃圾和排放污水，水面上漂浮着许多物体，也发出难闻的气味。

这与生态文明格格不入呀！

我们每天有足够的食物和温暖的衣服过着幸福的生活。在我看来，没有必要节俭。但是，当我读完《郴州生态文明教育读本》后我就不这样认为了。看到这一组组数据，我被震撼了。

据央视报道，中国人每年在餐桌上浪费价值2000亿元人民币的食物，倾倒的食物相当于2亿多人的年口粮。生产一吨纸需要七棵树、100立方米水和1500升燃料。如果每人每天浪费一张纸，全国将浪费2700吨左右。

我想起了我们平时让人随意扔食物、随意拉纸扔纸、洗手忘关水龙头、白天开灯灯不良习惯。我不知道我们应该浪费多少资源。今后，我一定要养成节俭的好习惯，告诉身边的人，地球上的资源是有限的。节俭不仅是一种美德，也是一种责任。

大家一起来读《郴州生态文明教育读本》吧，让生态文明理念深入我市每个人的心灵，我坚信我们一定会建造出满意的生态文明社会，共享美好未来的。

文明观后感 篇2

今天，我看了《孝心少年孟佩杰》这个故事。泪水慢慢模糊了我的双眼，我哭了，为这个可怜无助的妹妹孟佩杰而忍不住流下了眼泪。想想我们现在幸福美满的生活更加使我对这位孟佩杰姐姐感到万分地伤心与自卑。

孟佩杰的妹妹五岁时，她的父亲死于车祸。母亲无法养家，善良的刘芳英阿姨收养了她。孟佩杰姐姐后来和养母住在一起，但她的幸福生活并没有持续多久。孟佩杰姐姐8岁时，养母瘫痪，养父离家出走，孟佩杰姐姐照顾养母。

就这样，孟佩洁杰姐依靠自己的生命度过了3650多个日日夜夜。如今孟佩杰姐姐已经考上了大学，由于不放心养母决定带着母亲上大学，永远陪伴在她的身边。孟佩杰修女以他的孝道和积极的态度创造了伟大的奇迹。

生活是多姿多彩的，关键是要有一个正确的选择，你会发现生活是如此美好。

孟佩杰姐姐的精神让我们震惊，想到我们这些风衣食足的小皇帝，小公主们，也许为父母付出得实在太少了。我们应该向孟佩洁修女学习，让我们对生活有一个积极乐观的态度。去发现生活中的美，发现生活中的幸福。

文明观后感 篇3

走进“文明奇迹”——《世界100文明奇迹》读后感_初中读后感

走进“文明奇迹”——《世界100文明奇迹》读后感_初中读后感

当人们问起历史地理学时，你是否只能回答你所普及的书本知识？你是否也会说很多句：不知道。

当你听从老师的建议，广泛阅读课外书籍时，你是否只选择**、作文等？你有没有想过读一读我们这个世界的历史和地理？

这天，我从书店买回了一本书-----《世界100文明奇迹》。我从来没有买过这样的书。我平时喜欢读一些叙事类的书，但这本书引起了我的注意。它的国家地理系列的图书，并且“读说天下”，里面有很多精美真实的插画。

这本书也是历史的馈赠，文明遗迹总带有一种强烈的浪漫意味，它们以饱经风霜的面容向世人展示着曾经的故事：战争、信仰、权利、财富。它们给我们的不是深刻的感叹，而是启迪和鼓励，这样才能激发我们创造的勇气。

有无数的奇迹在废墟上拔地而起，历史的奇迹从过去走向现在，让我们想未来传递，并感谢这伟大的馈赠。

不知谁说过“地球在转动，奇迹会发生。”这本书讲述了一个个奇迹相关的种种趣味的事，解答了一个个令人费解的历史之谜。从欧洲，亚洲，非洲，美洲到城市。

米诺斯迷宫，卫城，宙斯，帕台农神庙。你了解多少？本书包括宫殿城堡、宗教圣地、建筑奇迹、古代文明、历史名城等精彩内容。

这本书有实地拍摄**和易于理解的语言。让我们走进里史，走进里史奇迹。

这本书为我们编织了一段穿越时空的梦幻之旅。

初二:7个汉字以内

文明观后感 篇4

走过荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，眼前是令人陶醉的水天一色；穿过丛林，会是落英缤纷的世外桃源。美景尽在眼前，成功只需不懈坚持。“不可轻易放弃，坚持到底”这句话说地多好呀！

——题记

在偌大的地球上，人的生命是那样渺小，脆弱地像冰，可是自从我读了《文明少年美丽地球》后我对生命有了新的看法。

我在这本书里认识了一位断臂钢琴师——刘伟哥哥，小时候，他因为手臂触电而残疾，他没有了双手能干什么呢？寻短见吗？不，刘伟哥哥选择了坚强的生活。他用脚吃饭，写字，甚至学弹钢琴。

就这样，他执意地为梦想插上了翅膀。

最后，刘伟哥哥成功了，被万众瞩目，有谁知道，刘伟哥哥的每一首曲子，付出了多少日日夜夜，虽然不能改变过去，但可以创造未来，他的身残志坚感动了亿万人，成为了一段与人与命运斗争的传奇。

虽然生命很渺小，但并不脆弱，他像钢铁一样顽强，即使在残缺的生命中，依然能开出最美丽的花朵！

文明观后感 篇5

《文明湖北》读后感

《文明湖北》读后感

最近，我读了一本好书《文明湖北》，里面让我感触最深的就是“感恩父母”。

这本书告诉我：在人生波澜不惊，崎岖坎坷的路途中，是谁给予了我们最真诚，最无私的关爱，是谁对我们嘘寒问暖，时刻给予我们不求回报的的奉献;是谁不知疲倦的教导着我们如何人的道理;是谁为我们鸡毛蒜皮的事而烦恼？是父母，伟大的父母！

父母对我们的关爱不只这些。他们给了我们生命，让我们看到了五彩缤纷的世界。我们要感谢他们。他们一直在用温暖的翅膀保护我们。

我们要感谢他们，是他们一直赐予我们力量与勇气，是他们对我们永不言弃，是他们一次又一次的在十字路口为我们指明前进的方向他们更是我们停泊的港湾……值得我们感谢的实在是太多太多……但是，现在我们这些孩子大多都是独生子女。我在家什么都不做。我的生活就是穿上衣服，张大嘴巴。这和小公主和小皇帝没什么不同。稍不顺心就发脾气，更谈不上感恩父母。

同时这本书也告诉我们：“百善孝为先。”，父母为我们付出了这么多，我们应该怎样报答父母对我们的恩情呢？

有人说，等我长大了，挣到钱了，我要把钱全部给父母用，让他们坐在钱堆上花;有人说……其实呀，孝敬父母，报答父母，古人已经为我们做出了榜样，比如：“子路借米”、“黄香温席”等等，他们做的不是什么惊天动地的大事，为什么能够穿越历史，流传至今呢？这是因为他们能够用一颗真诚的感恩之心来尊敬他们的父母。

那身处现代社会的我们应该怎样做呢？记住他们的生日，说一声生日快乐，送一份生日礼物，也许只是一双袜子，一只护手霜，他们已经非常感动;做一些力所能及的家务事;在父亲节或母亲节的时候，送上一朵鲜花，祝他们节日快乐……不要觉得这些只是微不足到的小事，但是对于父母来说却能为之感动，很久很久……

我读了《文明湖北》这本书懂得了应该怎样感恩父母，报答父母，同时也明白了：常怀感恩去爱父母，我们才会去爱他人，也才会被他人爱，让感恩之心常在，让世界更美好！

文明观后感 篇6

为更好地学习施工企业在施工过程中的文明施工、标准质量和安全管理，积极推进现场安全生产文明施工标准化，切实提高我公司安全生产文明施工管理水平。2016年8月19日第八工程管理公司组织我们分别参观了由中天建设第五建设集团承建的中天锦庭二期工程、中建八局承建的陕西人保大厦、陕建五建集团承建的陕西省图书馆扩建工程、中建三局承建的永威时代广场这四个省市级文明工地模范工程。

首先，我们来到中天建五集团承建的中天锦庭二期工程。作为中国最大、最受欢迎、最具实力的民营企业，他们向我们展示了敢于拼搏、勇于创新的企业精神。刚进入施工现场，就可以看到他们对施工现场的合理利用，施工现场干净整洁，材料堆放整齐，现场布置、标语、标牌摆放合理有序，别具一格却恰到好处。最值得我们研究的是施工现场设值得局部剪力墙配筋模型。在这个简单的模型中，我们既可以看到企业对施工质量的严格要求，也可以看到企业的创新精神。

值得一提的是，剪力墙底部增设的防漏浆l型卡具、剪力墙内外角拉螺杆、水泥定位支架等许多创新点值得我们尝试和学习。然后考察了样板间的施工情况、安装管道的组装样板以及整个施工过程中各施工环节的创新点。

然后我们参观了中国建筑第八工程局建造的陕西人保大厦。作为一家大型国有企业，他们是国家建筑的领军人物。许多先进的管理方法和施工方法值得我们借鉴。在现场负责人的领导下，我们进入施工现场，现场整洁有序，材料堆放整齐。在负责人的领导下，我们了解了这个文明工地的科学技术和设计管理、绿色施工管理、技术质量管理，以及一些土木工程和安装工程的现场模型。

中建八局始终坚持“责任是质量的保证，质量是企业的生命。”现场最引人注目的是人保大厦一层的四根高达12米，直径1米x1米的框架柱，柱面色泽一致、线条顺直、棱角方正、垂直度、平整度均达到高标准的要求，后来在和现场施工人员的了解下才知道他们采用了自主研发的“铝框木模”加固体系，此种加固体系更优越于日常采用的加固方法，对于高大支模的加固有更多的优越性，能够更好的保证高大支模的混凝土施工质量。最后我们进入施工现场的“安全体验中心”，分别体验了施工现场的各种不安全因素所带来的危险和如何在施工过程中更好的保护自己的安全。

接下来，我们参观了陕西省第五建设集团承建的陕西省图书馆扩建工程。作为陕西建工集团的优秀企业之一，他们在标准化施工、文明施工方面还有很多值得学习的地方。进入施工现场，干净整洁、物料堆放整齐、现场布置有序，标语标牌放的得体到位，接下来我们来到了楼层，在这条通道上是材料堆放及样板区，搭设有工棚、材料堆放有序，并做了相应的保护原材料措施，不得不说的是他们搭设的样板，严格按照规范搭设，每个样板，严格按照规范搭设，每个样板上都有张贴相应的施工工艺和规范操作，体现出整个项目部认真和严谨的工作态度，更要我感叹的是他们在这些细节上处理的一点瑕疵也看不到。在项目部还制定了考核制度并将培训与考核相结合的管理模式，管理人员在本工程中拥有完整的设备投入，其信息化管理；移动终端随时随地地了解工程现状；远程**。

标准化管理；风险与数据管理；质量控制：专项施工方案评审；实施模型体系管理；公司质量投诉**。监理试件一一见证取样，现场实体取样。

投资控制：变更、支付公司化；方案优化。进度管理：[实用文书网 WwW.WEI508.com]

进度计划和理性分析；审核总控进度计划；等一系列管理方案都井井有条，不仅让我们看到了陕建系统管理的标准化，更看到了陕建系统在施工中展现出的企业顽强的生命力和企业强大的实力。

最后，我们参观了中国建筑第三工程局承建的永威时代广场项目，这也是一家大型国有企业。他们也是国家建筑业的支柱之一。进入施工现场首先映入眼帘的是一块很醒目的安全警示牌“安全只有起点，没有终点。”足以让我们感受到企业对于安全施工的重视程度，在经过场地的同时，也看到了场地的干净整洁、施工材料堆放安全有序、施工机具的合理规划。

随后来到楼下，首先看到的是框架柱的绑扎模型和模板的加固系统，以及框架梁的绑扎模型和混凝土的浇筑情况。从几个简单的模型可以看出，该企业对施工质量要求严格，对施工工艺要求更加规范，管理更加严格和规范。接着我参观了样板间的部分施工过程和安装工程的样板展示，每一个都给我们留下了深刻的印象。

从走访中我们可以看到，企业高度重视施工质量和文明施工，也可以看到企业的坚强根基——敢于拼搏、勇于创新的企业文化。

在本次的文明工地参观学***，每个文明工地都有很多我们可以学***方，取其精华，摒弃糟粕，是我们在今后的工作中需要做到的，只有这样才能提升我们的工程质量，只有这样才能创造我们的品牌效益，只有这样才能跟随我们的企业一起迈向成功。

第八工程管理公司

姓名：周飞

2016.8.20

文明观后感 篇7

在《马克思主义基本原理概论》课上，周老师利用四节课的时间，让我们观赏了由日本广播公司拍摄的大型科教纪录片《四大文明》。看完之后，深有感触。周末的业余时间，我写了这篇博文，通过回忆纪录片的内容，结合具体的马克思主义原则，体会阅读的感觉。

“四大文明古国”分别是古埃及、古巴比伦、古印度和古中国。实际上，四大文明古国对应着世界四大发源地，他们分别位于尼罗河流域、两江流域、印度河和恒河流域以及黄河流域。

从观影的先后次序，最先**的是古埃及文明。古埃及文明诞生于世界上最长的河流尼罗河下游。从上游携带了大量养分的河水滋养了尼罗河下游周边的土壤，也就是古埃及文明的发源地。

用物质第一性原理可以很好地解释这一文明的诞生，如果不是尼罗河滋养了古埃及的土壤，那么就无法诞生像古埃及文明那样兴盛繁荣的古文明，所以从这一点来看，物质才是世界的本源，物质是第一性的，物质决定意识，古埃及文明的诞生，是人类意识对物质的反作用。像其他三大文明，都是发源于大河沿岸，从而也很好地证明了这一观点。然而，滋养埃及土壤的尼罗河并不温顺。每年定期的洪水将对古埃及人的生活和工作产生巨大影响。洪灾期间，人们通常不能从事农业劳动。

但是，古埃及人正是根据尼罗河的泛滥周期制定了历法，同时，在泛滥期，人民得以从事除农业生产其他的活动，比方说建立雄伟的金字塔，这又充分体现了矛盾的普遍性和特殊性原理。矛盾在万物中普遍存在，并始终存在于万物的发展过程中。尼罗河定期泛滥。古埃及人的农业生产虽然停滞不前，但在泛滥时期，土地得到了休养生息，补充了因耕作而流失的土壤有机质。

阿斯旺大坝建成后，虽然人们可以从现在开始控制尼罗河的洪水，但尼罗河下游的土壤贫瘠，人们不得不使用化肥来丰富耕地。同时，也可以用对立统一的原则来解释：矛盾既有斗争的性质，又有同一性。在事物发展的过程中，两者总是相互作用的。

这部纪录片引用了一种新的金字塔建设观：金字塔是古埃及人民在尼罗河洪水期间建造的，目的是为了是统治阶级合理利用闲暇时的剩余劳动力，使社会稳定。这种现象可以用联接的普遍原理来解释。

事物一般都是相通的，没有完全孤立的东西，它是尼罗河定期泛滥，最终导致了人类伟大建筑金字塔的诞生。同时，还有一个伟大的历史唯物主义：人民是历史的创造者。

正是古埃及人民的辛勤劳动和智慧创造了灿烂的古埃及文明。

接下来是古巴比伦文明。古巴比伦文明诞生于流经底格里斯河和幼发拉底河的两个流域，这两条河现在是伊拉克。同样，这两条河流滋养了巴比伦文明发源地的土壤，从而孕育了人类历史上另一个伟大的文明。

当时巴比伦的劳动工具在历史上是非常先进的，这种先进的农业生产工具的出现背后，离不开巴比伦人民长期的劳动生产实践。实践和认识的相关观点很好地证明了这一点。实践产生了认识的需要。实践为认识提供了可能。实践使认识产生和发展。实践实践验认识真理的唯一标准。

古巴比伦人民的长期工作使他们认识到改进农具的重要性，并通过实践证明了改进农具的正确性。这样，通过知识与实践的不断互动和互动，两者同时得到了极大的提高。这也说明劳动在人类文明发展中起着巨大的作用。当谈到古巴比伦文明时，不可避免地要提到著名的汉谟拉比法典。

汉谟拉比法典是迄今为止发现的最完整的书面法典。它是巴比伦国王汉谟拉比在总结前人经验的基础上颁布的一部伟大的法律集，对人类文明产生了巨大的影响。这可以从量变和质变的角度来解释：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质变相互渗透，最终实现事物的大发展。

古巴巴比伦人在理解法律方面的每一个进步都促成了《汉谟拉比法典》的最终形成，《法典》的诞生与理解法律方面的每一个微小进步密不可分。而纪录片中，提供了一个古巴比伦文明衰弱的原因：人们追求富足的生活，而停止了耕作，使农业生产力水平大不如前，这又启示我们要用辨证唯物法的观点来分析问题，不能用形而上学的观点静止地看待问题，事物是永恒发展的，只有紧跟时代的脚步，才能寻找文明的出路。

古印度河文明同源起源于大河沿岸。恒河和印度河水哺育了古印度河文明。古印度有高度发达的城市文明。

通过考古发现，印度古城拥有各种公共设施，巨大的水库满足了旱季农业的蓄要。这是古代印度人民在长期的自然观察和总结自然规律的基础上做出的伟大创造。这从侧面反映了法律的客观性。人们只能遵守法律，却不能改变法律。任何违反自然法的行为最终都会受到自然的惩罚。

同时，古印度人民的实践体现了意识活动的目的和创造性，指导实践，使他们能够改造客观世界，增强其对自然的适应性，为培育伟大文明奠定基础。另外，古印度具有高度发达的商业活动。古印度商人的活动范围甚至到达了中东。

这又可以用社会的物质性表现来很好证明。古印度商业繁荣的主要原因是：一是河网发达，水运便利；二是自然资源特别是红宝石资源丰富。这说明人类社会的发展依赖于自然界，人类社会是整个物质世界的一个组成部分，要想发展出高度发达的人类文明，还是离不开丰富的自然资源和优厚的自然条件。

古中国文明起源于黄河沿岸。纪录片首先用震惊世界的考古发现来侧面论证古中国文明的发达：秦始皇兵马俑坑的发掘、殷墟重大考古发现等。

早在殷商时期，黄河沿岸和长江以北就有茂密的森林和鸟兽。这为孕育古中国文明提供了很好的物质基础。这可以用社会物质性的观点很好地解释：

人们谋取物质生活资料的实践活动，是物质性的活动。如没有丰富的森林资源，人们就无法建造房屋宫殿、生产农具甚至**；如没有黄土，人们就不能建造厚实的墙壁来抵御严寒和强敌，不能用黄土做成的模具来生产大量青铜器物。公元前221年秦始皇能统一中国，主要原因是因为商鞅变法带来的一系列改革。

这体现了改革在推动社会发展的重要动力。改革在一定程度上解决了社会基本矛盾、促进了生产力的发展、推动了社会进步。而秦始皇的一项重要举措就是大量引进了铁在生产和生活中的使用。

铁用在农业生产中，能大幅度提高农业生产水平，一方面体现了科学技术在社会发展中的巨大作用，一方面又体现了生产力和生产关系矛盾运动规律的原理：生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有能动的反作用，两者是一个相互作用的关系，表现为二者的矛盾运动，而生产关系一定要适合生产力状况。秦始皇在提高生产力水平的同时，大力改革，使生产关系适应了当时生产力水平的发展，从而使秦国更加强大，最终统一了六国。

以上是我观影后的一些观点。

文明观后感 篇8

在一个阳光灿烂的上午，我读了《文明——只差一步》这样的漫画。

这篇文章描述了我们在日常生活中的所见所闻：放学后，小男孩和小女孩正在回家的路上。他们经过一个垃圾桶。垃圾桶旁边有一堆垃圾。垃圾的臭味扑面而来。路过的人总是拿出手帕捂住鼻子。

但这时，小女孩捡起垃圾，小心翼翼地扔到垃圾桶里。小男孩还打开书包，拿出笔和纸。它说，“文明只有一步之遥”。

后来，小男孩和小女孩把纸贴在垃圾桶上，警告人们不要乱扔垃圾和污染环境。

如果每个人都成为文明人，那么生活就会更好。那臭臭的垃圾使我想起了三年前的一件事：三年前，我还隹在河东，那时，我都是走楼梯的，有一次，我急匆匆地跑下楼来，刚到三楼，就迎面扑来一阵臭熏熏的味儿，我往左一瞧！

嗯，垃圾桶里满是恶心的臭垃圾。真恶心！我刚准备走，三楼的阿姨打开了门，看也没看垃圾桶就把垃圾扔在了外头，那臭哄哄的垃圾还招来许多苍蝇呀、蟑螂呀、四害全到齐了。

啊，如果每个人都在谈**明，那就迈出一小步，迈出一大步！为了有个好家，为了保护我们的地球，请做一个文明人！??

文明观后感 篇9

读《文明美德伴我成长》有感

今天，我得到一本好书——《文明美德伴我成长》我认真阅读着，发现这本书是怎样教育我们尊敬别人、 诚实守信、勤俭节约。在这本书里，很多真实的故事，多么感人！他们教我们人生哲学，也教我如何做人。这本书就像是我人生道路上的一盏灯，照亮了我前进的方向。

其中，我最喜欢这一篇《天堂里，你还是老师》的故事。2008年5月12日，在四川省北川遇到了一场**，剧烈的崩塌吞噬了平静的校园，张家春正在给初二（1）班的同学上物理实验课，突然，**降临，张老师为同学们的生命用自己魁梧的身躯顶住了门框，让一位位同学从他双臂下穿过，结果无情的水泥砸了下来，张老师被废墟吞没了,当年他才29岁。另一位在**营救了30名学生，当他被压在废墟下时告诉孩子们：

“一定要坚持住。”就这样坚持了30多个小时，5个学生被救了出来，李家萍老师和一位同学离开了……读完《天堂里，你还是

老师》后，我的眼泪竟大滴大滴地掉下来。29岁的张张张春老师为了帮助40多名学生脱逃，用生命完成了最后一堂课；为了帮助30多名学生逃离灾难，李佳萍用双手挡住了六个孩子的水泥板。张家春、李佳萍，祝您在天堂生活幸福文明，让世界更加美好；美德，会使我们人类相处更加和谐，这是我对“文明美德”这四个字的理解。

我要感谢这本书，因为他教会了我做人，使我坚强，并告诉了我许多哲学

文明观后感 篇10

古人说：衣食足知礼节，仓廪实知荣辱。中华民族历来是礼仪之邦。现在我们的国家越来越强大了。人们的生活越来越富裕。注重文明礼仪，提高修养。

读完了《讲文明，懂礼仪》这本书，我才发现：讲文明懂礼仪不是喊口号做大事，生活中处处都有需要我们讲文明懂礼仪的地方。

譬如公交车、地铁上的“专座”。“老弱病残孕专座”这种字样大家肯定见过不少，但是许多人不属于专座的范围，还是照坐不误。一天，我坐着区12路去上学。

人和以往一样多。这时，几个男孩开玩笑，钻进车里，他们看不清要坐下。没错，他们坐的可是专座！

唉，也没几个人上前阻拦。地铁上也常出现这样的画面：年轻人坐在“专座”上，带着耳机、玩着手机，头一直低着，旁边的老人、抱小孩的妇女手扶着扶手颤巍巍的站着。

每当看到这些时，我非常想上前去劝说，但是担心受到讥讽，开不了口，心里感到非常难过，我想我只能先做到自己主动让座。如果大家都能换位思考一下，想到自己年纪大的时候，自己遇到困难需要人们帮助的时候，没人来帮自己那是多么的可怜可悲啊。

我们从小就熟背唐诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但我发现人们背得熟是一回事，做又是另一回事。

每天中午我在食堂吃饭的时候，我发现大部分同学都吃不干净的食物，甚至我的一些同学，筷子都拔了两次。它们不好吃，然后就被扔掉了。太浪费了。如果有人劝阻我说这是我付的钱，我想吃就吃，不想吃就扔。他们看不到中华民族节俭的传统美德。

我觉得如果不想吃就干脆不要买，或者觉得哪样菜不好吃就不打那样菜。虽然你付了钱，但食物是劳动的果实。钱也是父母的辛苦钱。你不能浪费它。我一定要管好自己，吃多少买多少，绝不浪费。

文明礼仪，无处不在。有时候，那些大事对我们来说太遥远了。最好从身边的小事做起，让文明礼仪填满身边的每一个角落！让我们的生活更美好！

文明观后感 篇11

在这个寒假，我读了一本书，书名叫《文明的曙光》。

这本书生动有趣，讲的是历史故事，全书以漫画形式表达。这本书的主要内容分成了四大部分：第一部分讲了原始社会、人类迁徙图和氏族公社。第二部分讲了古埃及的兴衰、尼罗河的赠礼、胡夫建大金字塔和功盖先人的拉美西斯二世。第三部分是两河流域的纷争、汉莫拉比和巴比伦、通天塔和空中花园和波斯统一东方。最后一部分是爱情海的童年、特洛伊战争和惊天的发现和克里特和迈锡尼文明。

在这其中，我最喜欢看的部分是第二章——古埃及的兴衰。在这一章里，我了解到了许多东西，如：埃及人怎样做纸草、他们信仰哪些神、出现集市时人们在做什么、……但更吸引我的还是胡夫建大金字塔。

在一个丰收的时节，胡夫出生了。他从小就非常的聪明，也非常的.有气势。他还有一个哥哥，可他的哥哥从小体弱多病，在他小的时候就去世了。因为他的哥哥没有属于自己的金字塔，所以当不了奥斯里斯神，胡夫从此立志要建一个比父王的金字塔还要大的金字塔。在胡夫当上国王后，吩咐人画了图纸，从此开始建金字塔，那个金字塔一直建到了胡夫去世。

这本书教了我许多知识，也非常有吸引力，我非常喜欢，要是把这一套书全部都拿给我看，我肯定会高兴死的。希望你有时间也买来看看，因为这真是太好看啦！

文明观后感 篇12

《印度：受伤的文明》读后感，初中读后感作文800字

《印度：受伤的文明》读后感

最近读了奈保尔《印度受伤的文明》，提到印度，浮现脑中的是对旋律优美的歌曲之迷恋，对婀娜多姿异域风情的女子之向往，对异域文化之倾心。对印度知道是少之又少，不知为何总是缺少一股想要深层去了解的冲动。

印度的历史就是一部不断上演的侵略史，这个一直处在被侵略状态的国家，人们固步自封，学会了顺从，安于现状，我想大概是因为战争所造就的吧！古印度的文明很灿烂，而近代却没有明显的进步。正是这种不安的历史环境，造就了种姓制度。种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，各种姓依所居地区不同分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，聚落种姓最后再分成行不同氏族，如此层

层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种被姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观宗教与人际关系息息相关，是传统印度最重要的社会制度与规范。这才是不可跨越的阶层，然而对于女孩，更是残酷，女性从出生开始悲惨的命运就已经被注定。《摔跤吧爸爸》中更加犀利，这种男性才有资格参加的比赛对女孩来说本身就是与不公命运的挑战。读后感她们生活在最底层贫穷的农村与繁华的都市生活形成鲜明的对比，这即是不可跨越的鸿沟。要与命运抗争的人实属凤毛麟角，甚至大多数人已经被同化，失去了抗争的信念。

这位父亲的伟大更在于见众生的格局。如今，父母才是孩子的起跑线，这两个女孩无疑是印度千万女孩中幸运的，有位深知如何给予孩子真正的爱的父亲，他让自己的孩子独立，自信，自尊，给嘲笑她们的人致命的一击，那就是女孩与命运的抗争，最终改变一生。我们是孩子父母，但要努力成为孩子成长道路上的教练，而不是老师。老师是知识的传播者，教练更重要的不是直接传授知识，而且能够不断去挖掘深层次潜力，进而经过正确的引导把潜力变成能力。更是以方向、目标为导向，改变他人心态，重新建构自我的过程。每个孩子都是独一无二的个体，父母要做的就是当好孩子的垫脚石，不断激励孩子成就自我，活出真正的自己！

以上是优久初中范文网为大家整理的“《印度:受伤的文明》读后感,初中读后感作文800字”，如您想了解更多关于“作文,读后感,800字”的信息，欢迎访问查看更多相关信息。

文明观后感 篇13

失落的文明读后感

《失落的文明》这本书让我深深地陷入回忆与思考之中。这本书从不同的角度，向我们展示了曾经辉煌一时的文明是如何逐渐消亡的。这些失去的文明留下了无数谜题，让我们猜测、思索，并不断追寻真相。

书中的第一个失落文明是“亚特兰蒂斯”，一个曾经存在于地中海的神秘文明。亚特兰蒂斯如同一个迷，浑然不见，却又吊足了人们的胃口。书中对亚特兰蒂斯的描绘让我仿佛置身于那个美丽的时代。然而，由于种种不可控因素，亚特兰蒂斯最终沉入大海，成为历史的一部分。读到这里，我不禁去思考一个问题，当我们还在享受着今天的科技进步时，我们是否也有可能在某一天成为下一个亚特兰蒂斯，被时间的洪流淹没？

接下来书中介绍了其他一些失落文明，如印加文明、玛雅文明、希腊罗马文明等等。这些文明以其独特的文化与智慧赢得了广泛的赞誉，却也最终在历史的更迭中消亡。文明的消逝往往带有许多的悲壮与无奈，尤其当我们思考着这些文明所拥有的科技以及文化对我们的启发与影响时，更能体会到他们的珍贵。这些文明的流失让我深感重要性，同时也更加明白了文明发展的漫长与艰辛。

阅读《失落的文明》让我认识到，文明的兴衰有其规律与必然性，这是地球历史的一部分。我们所处的现代社会也不例外，不管是科技进步还是文化的改变，它们都势必会被时间所淘汰。这让我意识到，我们要珍惜当下的一切，也要尽全力保护与传承我们拥有的优秀文化，并将其带给后代。

书中还提到了一种非常有趣的观点，即人类是作为一个整体在进化。每个文明的出现与消亡，都是地球进化与人类进化的一部分。这种眼光让我心生敬畏，我们之所以能够站在现在的高度，是因为前人们的努力与付出。然而，我们不能忘记，我们的使命是将这个进化的火炬传递下去，为后代创造更加美好的未来。

《失落的文明》这本书让我领略到了历史的魅力与人类文明的多样性。我们身处的现代社会，是由无数个曾经辉煌一时的文明所构筑而成的。这些失去的文明给我们留下了无数谜题与思考，同时也提醒我们要时刻珍惜、保护我们拥有的一切。阅读这本书，让我对人类的历史与未来有了更深入的思考与洞见。每当我看到世界上新的文明兴起，我都会不由自主地想到，历史是否会再次重演？我们是否能够避免文明的消亡呢？

总而言之，《失落的文明》是一本让人意识到历史的重要性，思考人类文明兴衰规律的好书。无论是历史爱好者还是普通读者都能从中获得深入的思考与启发。读完这本书，我更加明白了文明的脆弱与可贵，也为自己肩负起了将文明传承下去的责任。让我们一起珍惜拥有的一切，共同创造人类更加美好的未来。

文明观后感 篇14

韩佳呈：

历史文明踪迹的美丽

当兰亭中列坐其次，曲水流觞；当秋霜登临黄鹤楼，送别故友；当阳关路上披覆白雪，劝君饮酒。逸少，留下了独特的墨迹，太白了，留下了告别朋友的浪漫诗歌。

朔风·石城·阳关雪

润如酥的小雨再次洒落围城，柳树，尘土发出清新，清晨王维将友人祝福辞别，化作杯浓烈的美酒，注送入历史的魂魄，行阳关路，怕无故人相伴。纵观古人，他们挥毫换来的半行墨迹，岁月涟 ，带不走这跨越历史的踪迹。

阳关路上，已白雪皑皑，不见足迹，多少官之臣行于此路，留下了人生愁苦的感慨。

星光·玫瑰·巴黎曲

当樱花烂漫于整个巴黎，城镇的角落中，悦耳的声音引起了众人的共鸣，纵横交错的地铁通道中，漫延着美妙的乐曲，环绕着**的气息，这欢快的节奏中，载着巴黎地下文明，使人激发自己内心的活力，这是高不可攀的艺术，沉浸在满城巴黎人的内心深处。

冯骥才说过：“如果一个民族对自己的文化没有高度神圣感，这个民族就完了。”巴黎人对**的神圣是有的，他们尊重并树立起了巴黎下最具特色的**文化，他们拥有自己的文明踪迹。

王雪文雨：

只因偶然，我们驻足观望

阳关市吸引了许多诗人驻足写诗，吸引了许多游客前来游览。在这里，曾经最凶猛的古战场，给阳关增添了一丝悲观；在这里，到处都是一层白雪，给阳关增添了几分荒凉。

文人墨客的神奇，把天空的一角变成了大家向往的故乡。丹青千秋酿，一醉解愁肠。当诗人王维即将与朋友分别之时，他优雅地写道“劝君尽一杯酒，西出阳关无故人。

”阳关的风雪，没有使他泪洒悲叹，只带给他一丝悲凉。

离阳关城不远，有一个古老的战场。当世界遗忘时，士兵们在历史的荒芜中死去。没有人注意过，那望不到边际的荒野，曾经有许多战士拼死搏击，只为守住不远处的阳关城，虽然风雪腐蚀，可依旧排列的那么紧密。

代表一个国家过去的历史不应被抛弃或遗忘。时光不停穿梭，时光不断更换，人物不断改变，而历史却永恒不变，它在提醒人民，不要忘记自己的美好生活是用什么换来的，更在警示人们，不要再犯历史曾犯的错误。人们都已离开，而雪依旧下个不停。

邹永翠：

历史留下的脚印：

青山依旧，却已逝去昔日的繁华；波涛汹涌，席卷了乱世冲出的英雄。

站在历史的前面，我会惭愧的低下头，因为它的美丽，早已化为漂浮的泡沫，流光溢彩的瓦楞，许是被战火硝烟吞噬；明亮而辉煌的古迹可能已被狂风和暴雨袭击。 它们的影子勾勒了当今阳光下过去的繁荣。正如敦煌艺术，当人民突然觉醒，意识到那时的自己有多愚蠢时，时光早已带走了一切，留下的只有废墟，使得历史又添了一抹遗憾。

古迹就像一杯烈酒，有的人知道酒醉人，便会把它埋在沃壤下，细心酝酿，而有的人只顾眼前享受，将它一饮而尽，剩下的只是碗的空骸。圆明园已在战乱中殉生，那场大火只是烧毁了它华丽的外表，却烧不灭它高尚的灵魂，因为它面对的是敌人，若残害它的是同伴，是我们，大概它只能忍气吞声吧！

这些历史遗迹的完整和壮丽显示了我们的文明。看着风景一天天秀丽，空气一天天新鲜，阳光一天天灿烂，定是人生最幸福的事吧！因此，我们应该携手保护中国文化，让这些历史遗迹引领我们进入一个更悠久的历史！

莹：遇见·失去

红尘深处，一指流沙，散不尽的清秋梦，沉淀在笔端的温柔，勾勒不完的似水柔情。醉一场，梦一场，终是空。徒留一地的悲凉还在叙述着那个曾经海枯石烂的誓言，只是时光里的浮花掠影，转瞬即逝。

细数流年，花开花谢，月圆月缺。悲欢离合，谁又躲得过，也许应该放开那份执念，只要真诚的付出过，拥有过，就值得满足的，又何必对岁月如此挑剔呢？

无论是余秋雨的“生命中总有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见，遇见了，却来不及相识。相识了，却来不及熟悉。熟悉了的，却还是要说再见。

”还是徐志摩的“面对，不一定最难过，孤独，不一定不快乐。得到，不一定长久，失去，不一定不再拥有。也许放弃和错过将是人生的一个美丽转折。

如果毕淑敏不放弃心理学博士学位，她怎么可能成为一个著名的作家。那么蝉没有奋力甩掉旧壳那么它怎能获得放声歌唱的理由。如果毛毛虫没有经历茧的束缚，那么它就可以蜕变成美丽的蝴蝶。

如果我们不放弃我们的初中伙伴，我们怎么能遇到我们的高中朋友。

有时候，放弃是一种选择，分离是为了更好的团聚。

韩新颖：

春天花会开

春天温暖了大地，绿色了河岸，谁还会记得去年冬天的寒风，刺骨的冰雪？有春暖花开，就有光明未来。

不必惋惜逝去的流年，它们终会换回春暖花满园。李时珍背上竹篓，寻访名山二十多年，流年模糊了他的双眼，煎熬了他的五脏，却最终换回了《本草纲目》的名满天下，造福子孙；袁隆平卷起裤腿，到田里干了20年。他黑了头脑，虚弱了身体，却换了几万同胞的幸福。春暖花开，是光明的未来。

在心中留下一方净土，洒下玫瑰的种子，用爱浇灌，用乐观陪伴，每个人都能春暖花，花开不败，拥有光明的未来。常常怀着一颗充满爱的心，为弱者伸出援助之手而不是嘲笑自己的渺小，一定能像冰心一样绽放，百花不败！有爱，有乐观，就会有充满希望的春天。

春天的花朵将盛开，这意味着光明的未来。 希望我们每个人都能开花，播下希望的种子，迎来美好的未来。

瞧，又是一年春暖花开！

范杰：你魅力，我荣耀

你，曾经有五千年的淡定和优雅。也曾在历史上写下一笔辉煌而不朽的笔迹。您能感觉到自己的魅力吗，以及带给我们的荣耀。

莫高窟，你们浩瀚文明的一滴水。无边无际的沙漠，滔滔不绝的流水，无奇不有。深得天地之韵律，古迹还在，风韵还在。

精魂也有许存留，在风沙中眉执的的肃立着。给粗犷风沙以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵，文明才现魅力，人类才觉荣耀。

当品味《湘夫人》的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”吟诵《诗经》的：“桃之夭夭，灼灼其华。

”默念《等高》的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”清唱《雨霖铃》的“杨柳岸，晓风残月。”时，我们领略到了你的意蕴，沉醉于你的悠远空灵。

你的精华，在历史长河中浸泡磨练，在明月长空中风石砥砺。你们背后的价值观和思想文化内涵，为世界文明做出了独特的贡献。

你，中国的传统文华，五千年的文明，中华民族的精神屹立在世界的东方。因为你的魅力，我将永远感到荣幸。

刘洪斌：

寻觅你风雨沧桑的足迹

风沙茫茫，青草飞舞，寻觅着，我看到了身后风蚀的伦煌石窟的死寂；古道西风，暗而深，寻觅着，我看到的是京都那圆润明亮的树桩的身影；雪山绵延，峭壁陡峭，寻找，我看到的是**圣洁的心。

森林的颂歌—维也纳

风雪交加，狂风凛冽，领略风雨洗礼的维也纳之后，漫游于森林深处，烟雾飞扬，弥漫**，顿时犹如置身仙境一般。这里有丰林茂竹，有艳阳娇花，有一望无垠的草原，更有举世天籁的美音，吟一首歌，歌声在森林中飘转悠扬，无城市的宣嚣，无工作的压力，有的只是广阔的草原，只是绿色的天地。在这里，人与自然是平等和谐的，孕育着生命和希望。

心与自然的碰触—**

雪山，是你洁净的外衣；峻峰，是你挺拔的身姿；草原，是你平坦的脊背，。你站在最纯净的天空中，太阳会褪去你和世俗的前脸。佛教世代相传，使人们由衷地感谢您。

夕阳西下，你见证心与自然的触碰。

寻它世事沧桑，寻它道路漫长，你从青年走向衰老，你从日出走向夕阳。你解读了历史的痕迹，传颂那古老的传奇，虽时光在你身旁流逝，但永不磨灭的是你一世华丽的辉煌。

亓晶：历史的流声

听，历史的脚步。探，文明的踪迹。观，时间的流驶。求，知识的魅力。

历史，对于**者来说是一座古堡，里面潜伏着无尽的奥妙。或许，一扇窗，一面墙就能激发我们无尽的灵感。

历史犹如一段旅程，或美，或恶。读道士塔，让我欣赏到莫高窟无尽的宝藏，让我看到古人的足迹，让我目睹了后人欠历史的文化重債，对文化的无尽摧残。然而，罪魁祸首显然是无知的道士。

悲剧的酿造者，非他莫属，你引起我们多少的怨恨，引发后人对历史的多少亏欠！历史这本书，无疑将丑、恶、美、善全部记载下来，游历史这段旅程，成美成恶全部珍藏在心中，任它化作历史的流声！

历史犹如一片繁星，或明，或暗。中国之大，伟物繁多。然而，发现者却很少！

有眼光之士总能发现其中潜藏的奥妙，无知之人，总能认为它是渺小之物，不足挂齿。古代王维，以文人的魔力将世界偌大一个世界的生僻角落，变**人心中的故乡，他有一双慧眼，将阳关化为人心故乡！在被发现之前，它只是恒星之一，而且不可能更暗！

历史的声音，如溪水的深邃，如大海的狂妄，如马蹄的奔腾，停在人们的心中，生根发芽

一得永得，风清云淡

清晨，漫步街头，清晰地感受到纯净的温暖。所以，眼不远处，就会引领着脚步来到这个充满春天的地方。繁花依旧，只得东风似锦。

灿日如霞，轻抚伟岸土地，渲染昔日荒芜，这便是犹在的春！一抹抹绿色点洒在柳枝，阳光也褪去了冬日的冷酷，昨日还是满地黄叶，生命的萌芽令它们藏起惭颜，仿佛一夜之间给春下了定义。望着满日盛景，清新，靓丽又不失典雅，宁静、安逸而不失蓬勃。

拂面的暖风穿过发丝，余温令人倾倒。谁言青春短暂？谁言青春一去不返？

自古以来，有多少人在年轻时就感叹，但谁没有唯一的记忆呢？青春就像黄沙紧握手指。它丢了，但终究会很热。又好似昙花，留给人的是一现后的淡雅。

既得，就要珍惜，感受青春之美要学会趁早，这不禁让我到了一句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”而这仅因在花甲之年赏这依旧的春，伴着青春的回忆， 想当年那永得的美好。

向晚的花被叹落，可那逝不去的芬芳将永记于心，深吸一口气，汲取者泌人的味道，前路似乎不再迷离，这正是那句话所言：一得永得，风轻云淡！

高璐：追寻

读着这些文字，想象着未知的距离，我的心里充满了向往。

从莫高窟前的圆寂高僧塔到西北广袤的阳关古址；从被**包围的巴黎地铁通道到被绿色包围的森林城市维也纳。一座城市，一道风景；一道风景，一个故事；一个故事，一段回忆。

毫无疑问，古代文人的豪放是在一首诗中显露出来的。王维的一句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”缠绵淡雅的写出了对古人的不舍以及对阳关的眷恋。

他没有洒泪悲观，执劝阻，而是以一种豪迈将心底的感情抒发出来。我认为这是古代文人，面对告别，没有太多语言，一杯烧酒就足够了。

文明观后感 篇15

曾有一个观点：一天的时间过去了，你依然可以重获新的一天；拥有的金钱用完了，你可以努力去赚得更多的金钱；名利一败涂地了，可以有东山再起的时候；机会不小心丢失了，下次机会你好好把握就是，可是，文明一旦丢了，就如同原始社会，而你，也就失了做人的真谛。

在老师的推荐下，我拿到了《文明美德伴我行》这本书。令我意外的是，我竟对这本书爱不释手，几天就把它啃完了。

在书里，我读到了文明历史悠久、源远流长、灿烂辉煌的中华民族！早在远古时期，中国就是一个礼仪之邦。然而，我却为现今的中国深深自责了。人们常常说，要倡导文明，要提倡和谐，那又有多少人能做到呢？我找不到人们口中传说的“文明处处在”，我只见得满地扔的垃圾，污染的河流，满嘴秽语的人……难道是飞速发展的经济，人们懂得了享受，却忽视了文明的存在？我们是该扪心自问了。

于是，我想到了我自己。一个六年级的小学生，不正是讲文明创美德的好年纪吗？每一个中华儿女都是中华文明的受益者，承载者，传播者，弘扬中华民族的传统美德是一种责任和义务。文明不论大小，只论行动。在家里，我们要学会尊重关心我们的父母。含辛茹苦的父母从不要求我们做些什么，但我们更应该做些力所能及的事，可以为下班劳累的爸爸端上一杯热茶，可以为日夜操劳的妈妈捶捶背，可以在父母生日的时候送上一句“我爱你”。在学校里，我们更应该做个文明的学生。记得去关心身边有困难的同学，记得去问候辛苦的老师，记得去维护校园的'环境，记得去用微笑面对身边的每一个人。在公共场合，我们该做一个合格的小公民，以身作则。我会毅然捡起丢在一旁的垃圾，我会勇敢指出不当的行为，我会用我诚信的双手去感化身边的人。我想，也许在不久后，真正文明的，和谐的社会就诞生了吧。

字字都出自我的肺腑，我相信只要文明美德常伴心中，从平常事做起，从一点一滴做起，让文明美德如星火燎原般迅速传染给所有的人，定会谱写一首中华民族熠熠生辉的赞歌！