《只有一个地球》读书心得篇二

一个读书笔记。

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今天我学《只有一个地球》，这篇课文让我知道地球只有一个，如果地球被破坏，我们就别无去处。

这篇课文讲了地球的大小。形状。自然资源，以及人类对地球的破坏情况，说明人类只有一个地球，我们不要破坏这个地球，而要精心保护地球，保护地球的生态环境，让地球更好地造福于我们的子孙后代。

学了《》这篇课文后，大家应该感到后悔，因为我们曾经随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使他们不能重生，好造成了一系列生态灾难，给我们人类带来了严重的威胁。在这一点看来我们要更加精心保护地球。

平常我不讲卫生，乱扔垃圾。如今我学了《只有一个地球，我要好好改正以前不良习惯，做一个讲卫生的好孩子。如果别人不讲卫生，乱扔垃圾。我会上前阻止，还会一点一滴地告诉他，让他和我一样保护地球。

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[优质读书心得] 撒哈拉的故事读书心得(篇二)

表、书、信、稿这都是工作文书的一部分，好的工作文书值得大家学习一下，工作文书范文也能让我们学习到很多东西，学习工作文书规范也能提升自己的工作能力，文书的种类繁多，有没有比较统一的写法呢？《[优质读书心得] 撒哈拉的故事读书心得(篇二)》的内容或多或少能给大家一些需要东西，更多工作文书内容快来笔稿范文网。

前半部分字里行间流淌的是三毛对可贵生命的热爱与珍惜，在撒哈拉那么艰难的环境中，不论是糟糕的地理环境、人文环境，她所展示的都是对她所处生活的热爱，遵从自己内心的选择，不后悔、不逃避、亦不埋怨，以一个自由又豁达的心态去处理她所面对的一切糟心事，生与死，都不如自由。

如果说前部分是即使在恶劣环境中，也能轻松调侃生活，后半部分看到了她对所处现状的深思。无力拯救的哑奴，眼睁睁看着为自由为子民而战的那么美好的巴西里、沙希达屈辱的死在自己族人的手里，在军曹牺牲的背后看不清到底是谁在迫害谁，又到底是谁救赎了谁。

她不会赤裸的表达她自己的思想，却能让读者引发深思

我百度了三毛的一生经历，也了解了她作品的先后顺序，我知道《撒哈拉的沙漠》是她自由时光里与荷西生活的写照，是她的成名作，本书中所有的文字都是抛开她个人生活之外的思考，在贫瘠的日子里，我能看到彼时的她的灵魂一定是幸福且自由的，我也知道《梦里花落知多少》是她最后的巅峰之作，却是失去她的灵魂伴侣之后的对生活的深思，我不了解这本书，却在了解了三毛一生的经历之后不敢去看这本书，也许是成长了吧，以前觉得顺利又开心的故事立意不够有深度，现在却宁愿沉浸在happy ending里不愿去看到残酷的真相。

读书心得： 《繁星春水》读书心得(篇一)

需要写工作文书才来临时抱佛脚可不好，文书的内容也是丰富多彩的，任何职业都少不了工作文书，学习工作文书规范也能提升自己的工作能力，好的工作文书值得大家学习一下，优秀的工作文书到底是长什么样？本站整理的《读书心得： 《繁星春水》读书心得(篇一)》的文章提供给大家学习参考！

《繁星·春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。

翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。读这些小诗，似乎很亲切，因为作者冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，带着一丝温柔的忧愁，或一些深深的内在美，在那诗句中，满含了诗人对生活的热爱。

永恒的渴望，是遥远的一个梦想。

冰心的诗不含丝毫的虚伪，字里行间都流露着冰心的情感。她的诗那么的美，那么引人入胜，那么富有情趣。冰心的爱是那么圣洁，冰心所要表达的母爱，是世间任何感情中不能代替的。她的诗，让我从生活中得到新的感受，自然含蓄，又富有哲理，给人无尽的回味和心灵的启迪

冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义！

读完这本诗集，觉得很美。冰心的诗下，一个多么美的世界！冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的内心。

读书心得范本: 《大学》读书心得(篇一)

信息时代的到来，我们的工作已经离不开工作文书了，学习工作文书规范也能提升自己的工作能力，工作文书范文也能让我们学习到很多东西，我们要学会做有质量的工作文书，想要成为职场达人，就从工作文书开始吧，如何让自己的工作文书条理有序？希望《读书心得范本: 《大学》读书心得(篇一)》的内容能帮你理清思路。

什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。

怎样才能提高个人修养呢？

其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。

欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。

其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。

格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。

让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！