园林观后感汇集

电影是一种通过视觉和听觉双重刺激带给人们的观影体验，在观看电影的过程中，我们都会有自己的观点和看法。写观后感时需要遵循一定的逻辑和结构，以保持文笔的流畅。通过写观后感，我们可以更加紧密地与电影作品产生联系。我们已经为您收集了一些与“园林观后感”相关的实用资料，希望您能收藏我们的网站，以便第一时间获取到最新的资讯！

园林观后感(篇1)

园林纪录片观后感

近日，我观看了一部关于园林的纪录片。此片详细介绍了世界各地独特而美丽的园林，让我大开眼界。通过观看这部纪录片，我更加深入了解了园林艺术的魅力和其对人类生活的重要性。

首先，这部纪录片通过生动的画面和详细的解说，向观众展示了各种各样的园林景观。我被其中一个古老而神秘的日本庭园所深深吸引。庭园中的静谧池塘、错落有致的石桥以及精心修剪的盆栽树木，都彰显了日本人对自然和平静的热爱。我仿佛置身其中，感受到了宁静与和谐。另外一处我印象深刻的景点是位于法国的凡尔赛宫花园，它规模宏大，精心设计的花坛使人目不暇接。无论是在湖泊边漫步，还是在林荫道上散步，都给人一种宁静和平静的感觉。这些园林景观的多样性和美丽让我对园林这门艺术产生了浓厚的兴趣。

其次，这部纪录片通过展示园林背后的文化和历史，让我对园林艺术有了更深层次的理解。例如，片中介绍了中国的园林艺术和哲学。北京颐和园和苏州的拙政园都是中国古代皇家园林的代表。颐和园的建筑和景观结合了山水画的精髓，给人一种意境深远的感觉。拙政园则以精致的石桥和曲径通幽的特色而闻名。通过探索这些园林的历史和文化背景，我了解到园林艺术是如何承载和传承着一个国家的文化与美学观念的。

最后，这部纪录片还呼吁人们重视和保护园林的环境。随着城市化的进程，越来越多的园林和自然景观被破坏和开发。纪录片中介绍的一些保护园林的案例让我深感园林的珍贵与脆弱。片中提到，一些国家通过政策和法律来保护园林资源，并积极推动可持续的园林设计和管理。我反思了自己对园林环境的态度，决定从日常生活中做起，减少对园林的破坏，积极参与园林保护和恢复工作。

通过观看这部园林纪录片，我对园林艺术有了更全面的认识，也收获了很多启发。园林不仅是一种艺术表现形式，更是人们与自然和谐共生的象征。这种与自然的联系不仅仅是美丽景观的创造，还体现了人们对环境保护的重要性。我深信，通过保护和发展园林艺术，我们能为人类创造更美好的生活环境，同时也能传承和弘扬各种文化与历史。

总之，这部园林纪录片让我领略了世界各地园林艺术的独特魅力，使我对园林的认识更加深入。它揭示了园林艺术的文化背景和历史价值，呼吁人们保护和重视园林的环境。观看这部纪录片让我深感园林不仅是一种艺术形式，更是人类与自然和谐共处的象征。希望这样的纪录片能够更多地制作和传播，让更多的人了解和欣赏园林艺术的美丽与重要性。

园林观后感(篇2)

读叶圣陶的《苏州园林》让我对它无限的向往。花草树木的映衬、花草树木的映衬、近景远景的层次，都让我感到迷恋。

苏州园林讲究完美，他像一幅山水画一样呈现在游客的眼前。重峦叠嶂的假山、九曲回转的回廊想画幕一样铺开来。踏在幽深的回廊上仿佛可以听到古代诗人在雨打芭蕉驻立窗前低吟的读书声。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”就是这种意境吧。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间。一到春天我想那应该是花的海洋吧。红楼梦里的史湘云醉卧海棠花应该只有在苏州园林才能看到这样的美景吧。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”苏州园林的夏季应该像这样一样充满生气吧。

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。对称是一种美，而不对称要营造登峰造极的美，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑。

苏州园林是人间的仙境，过惯了喧闹的城市生活的凡夫俗子可以到苏州园林占占这里的仙气。

园林观后感(篇3)

园林法律法规课后感想

在课堂上，我谈了一些中国的园林法规，或多或少都有这样那样那样的问题。在课堂上，我们了解到，即是在城市绿地系统最基本的划分中，也存在很多不合理的地方，很多绿地分类很不明确，很多具有多重属性的绿地分类很不合理。更有甚者，有些多重属性的地块竟然在偌大的分类体系中找不到自己的位置，现行城市绿地分类体系的混乱可见一斑。

再着，不光是法规，有很多针对性的法律也不尽人意，有多条法律的执行这含糊清，有执法的主体不明确。这就导致了责任分担不明确的情况。问题发生后，许多部门推卸责任，不愿承担责任。许多古树名木和许多有保护价值的珍贵动植物遭到不可挽回的破坏，对当地生态环境产生了不可估量的影响。

下课后，我通过查阅相关资料，逐步理清了相关法律法规的脉络。

二、我国园林立法现状

目前，我国有关园林的法律法规分为三个层次：

1.国家相关法律、法规:

《中华人民共和国自然保护区条例》1994/12/1

《中华人民共和国环境影响评价法》2002/10/28

《国家湿地公园管理办法》(试行)

《城市绿化条例》1992/6/22等

《建设项目环境保护管理条例》1998/11/18

《国家园林城市申报与评审办法》

2.行业规范

《城市绿地系统规划编制纲要(试行)}}2002年240号

《居住区景观设计导则(试行)))2004/6/7

《公园设计规范》

《城镇规划与园林绿化规范》2003年修订

3.地方性法规、条例(以北京为例)

《北京市城市绿化条例》于1990年4/21

《北京市古树名木保护管理条例》1998/6

《北京市建设工程绿化用地面积比例实施办法》1991年1/1BijiAOGao.COm

《北京市绿化补偿费缴纳办法》1990年6/20，

《关于加快本市绿化隔离地区建设暂行办法》、

《关于北京市城市绿地植物种植的若干意见》、

《关于北京市建设工程绿化用地面积比例实施办法的补充规定》《、城市园林绿化工程施工及验收规范》示范文本等。

由此看来，国内的的园林方面的法律法规还是有基本的骨架的

1.园林法规体系构建的缺失

从宏观上讲，城市园林绿化是社会经济发展到一定阶段的产物，它与社会资源的整体配置、经济发展方式、社会文明程度、人民道德水平等密切相关。要研究园林法律制度，必须分析以上因素的影响及其发生、发展、相互促进和制约的热点分析关系。在现阶段市场经济体制逐步成熟的条件下，如果有形市场的建立、市场博弈规则的建立等问题得不到顺利解决，将干扰甚至阻碍未来园林产业的发展。

景观建设涉及国土资源、城市规划、环境保护等多个方面，在法律上涉及到对各相关法律关系的制约和对彼此权利义务的调整。这些关系问题不可避免地在园林法律活动中发生冲突。如何平衡发展，最大限度地减少矛盾，相互协调，已成为园林法制殛待解决的问题。

2.园林法规内容中忽视可持续性的要求

目前，我国景观设计的主要内容体现在改善城市环境的要求上，包括旧城区景观改造、河道改造、城市广场、城市公园、企事业单位、居住区环境建设等。相关的景观建设行为正如火如荼的展开，然而在具体的操作过程中，这一层面的景观设计，更多的是注重审美的需求，相当大部分的工作是在做建筑和城市的“装修”，而忽视了作为管理控制手段的景观，即缺失可持续性的园林法规内容。对现存景观管理的忽视，尤其对于具有文化价值的管理保护的缺失如下:

例:武陵源风景区、园林法规可持续性内容的缺失，改建和扩建过程中无法可依。武陵源自古地处边远，旧时交通闭塞，舟车隔绝。

其开发以1979年由张家界国营林场开放接待游客1.3万人次开始，到2002年接待游客量560万人次，据不完全统计，1988年，充斥在景区内的各色建筑面积已达36万平方米，违章建筑面积3.7万平方米。

在保护与开发的博弈中，开发无限“风光”。1998年联合国教科文组织世界自然遗产委员会专家对武陵源的考察报告中，“对武陵源的旅游业基础在1992年评估后的发展速度十分震惊”，并对该景区亮出“黄牌”警告，责令整改。通过分析造成这种情况的过程，我们可以看出这一事件的原因：

1990年以前，武陵源风景名胜区的开发建设，基本上处于“无规划、无管理”阶段。1990年，经国务院批准的《湖南省武陵源风景名胜区总体规划》颁布实施，但没有及时编制重点景区和旅游城镇的控制性详细规划，区内的建设项目没有按照总体规划执行，而且审批权限过于下放。致使风景名胜区建设快速膨胀，并且品质较低，规划管制过松，未经审批的违章建筑迅速扩展，是武陵源城市化最快的一个阶段。

2001年湖南省人大颁布了((湖南省武陵源世界自然遗产保护条例》并开始实施，这是在我国目前尚无保护世界自然遗产的专门法律法规的情况下，出台的第1部保护世界自然遗产的地方性法规。根据武陵源文物保护管理的实践，对森林、野生动物、环境、地质地貌、土地保护、建设管理、旅游管理、工商管理等方面制定了33条禁令。规范建设项目审批程序，规划建设步入法制化轨道，景区建设项目得到控制，质量得到提高。

2000年4月，武陵源风景区建筑物拆迁总体方案出台，“连同居民住房在内将有近34万平方米的建筑物被拆除，耗资至少3.45亿元”，“自1990年到现在，景区所有门票收人也不过这个数，等于白干了”。

四、国外相关问题的启示

1.日本

在日本，《景观法》将景观设计体系分为景观规划(landscapeplan)和区域设计(district plan)两个部分“，景观规划区”是区别于城市规划区的单独指定的，由比城市规划区更广的范围，包含有自然公园(naturalpark)、准景观地区(semi-landscapedistrict)、景观地区(landscape district)、景观农业促进区(landscape agri-culturepromotionarea)、景观重要建构筑物(buildingsimportantforlandscape)、景观重要树木(trees important forlandscape)、景观重要公共设施(public facilities important forlandscape)个部分，使景观1)与城市建设的相关部门如城市规划、建筑设计、市政设施之间建立了一个共同的平台;2)与农、林、渔业之间建立平台;3)与历史及自然区域保护之间建立平台，形成大统一的景观概念。在各个分区范围内，景观规划注重控制性法规、条例和居民协议(agreement)的建立和与相关法之间的协调(如城市公园法、城市规划法、道路法、广告法等)，通过市民的协作和控制规范共同作用，使区内景观的得以协调发展。

2.美国

美国是自然文化遗产资源丰富且管理较为成功的国家，以美国国家公园体系为例:美国是首先以国家力量介入自然文化遗产保护和首先提出世界遗产地概念的国家，也是自然文化遗产保护较为成功的国家。目前，美国的自然文化遗产体系主要由:

国家公园(由内务部国家公园管理局管理)、国家森林(由农业部林业局管理)、国家野生动物保护区(由内务部鱼和野生动物管理局管理)、国土资源保护区(由内务部土地再生局管理)、州立公园(一般由各州**的自然资源部管理)和某些博物馆等组成。其中，国家公园体系规模最大、建立最早、体系最完善，包括自然资源和文化资源。考察美国国家公园体系，美国1970年通过的《国家公园事业许可经营租约决议法案》:

“国家公园是不管现在还是未来，由内政部长通过国家公园管理局管理的已建设公园、文物古迹、历史地、观光大道、游憩区等为目的的所有陆地和水域”。在管理机制上，由于普遍采取了垂直管理模式，加之管理者对自身角色准确的定位，管理者较好地行使了对其预定的职能:美国国家公园的管理者将自己定位于管家或服务员的角色(steward)，而不是业主(owner)的角色，即其不能将遗产资源作为生产要素投入，更无权将资源转化为商品牟利，管理者自身的收益只能来自岗位工资。

这样既避免了地方**的干预，又避免了管理者自身造成的保护与利用的矛盾。

在园林法规的立法方面，虽然开展了大量的实践活动。本文提出了现在存在的问题及国外的启示。城市园林法规建设要逐步法制化、制度化。通过完善和完善现有的园林法规，为园林绿化建设提供全面的法律制度保障。

从宏观上讲，城市园林绿化是社会经济发展到一定阶段的产物，它与社会资源的整体配置、经济发展方式、社会文明程度、人民道德水平等密切相关。研究园林法律制度，必须分析上述因素的影响及其发生、发展、相互促进、相互制约的关系。在现阶段市场经济体制逐步成熟的条件下，如果有形市场的建立、市场博弈规则的建立等问题得不到顺利解决，将干扰甚至阻碍未来园林产业的发展。

景观建设涉及国土资源、城市规划、环境保护等多个方面，在法律上涉及到对各相关法律关系的制约和对彼此权利义务的调整。这些关系问题不可避免地在园林法律活动中发生冲突。如何兼顾发展，最大限度地减少矛盾，相互协调，已成为一个必须深入研究的课题。

从园林法制的实践来看,普遍存在着重立法轻执法、重规范轻处罚、重控制轻导向的现象。许多园林法规的处罚都是象征意义的。因此,只有真正意识到立法和执法的辩证关系,才能最大限度地发挥园林法制的作用。

综上所述,园林行业法规体系的建立健全任重而道远。这就要求园林行业的从业人员充分的了解行业的运行机制和法制状况、把握行业发展的趋势、关心国际国内政治、经济的动态,为园林行业法制的健全贡献自己的力量,从而推动整个园林绿化行业的健康发展。

园林观后感(篇4)

园林纪录片观后感

近年来，随着人们对自然环境的重视和文化素养的提高，越来越多的人开始关注园林文化，了解和学习园林艺术。园林不仅是一种艺术，更是一种文化习俗和历史风貌的体现。园林纪录片作为一种传播园林文化的重要载体，可以为人们提供更加直观、生动的视觉和感性体验。

园林纪录片的制作回顾了中国古代园林的历史发展、园林建筑的特点和精髓，展示了园林艺术的辉煌成就和卓越贡献。观看园林纪录片，让我更加深刻地认识到，园林不仅是一种装饰性的艺术，更是一种在自然环境中创造和调和生活的智慧和哲学。

园林的美并不仅限于园林建筑的姿态，更在于园林所蕴含的精神内涵。园林中的建筑、景观、水源、植被等元素有机地结合在一起，形成一幅萦绕于人们心灵深处的意境画卷。观赏园林之美，并不仅仅是欣赏园林中的花、草、树、石，更是通过园林体验人与自然的和谐相处，领略生命、生态的无穷奥妙。

此外，园林纪录片的制作精良，画面质感出色，音效与画面搭配得非常协调。例如，纪录片《中国园林》采用了高清摄影机拍摄，并且注重场景的调整和灯光技术的运用，使得画面更加清晰、细腻和优美。同时，背景音乐的选用非常贴切，时而悠扬优雅，时而激情澎湃，既表现了园林中的律动曲折，也增添了观赏的魅力。

总之，观看园林纪录片，让我不仅更加了解中国古代园林文化，更重要的是，感受到园林与自然的和谐相处、人文精神的内化和传承。在未来，希望能够有更多这样的园林纪录片问世，为园林文化的传承和发扬，贡献力量。

园林观后感(篇5)

门窗一章中绘制描述了方门合角式、葫芦式、如意式、月窗式、菱花式、海棠式、罐式等近三十种门窗式样；墙垣一章记录了白粉墙、磨砖墙、漏砖墙、乱石墙四大类，漏明墙式共计十六式式样；铺地一章中则记录了乱石路、鹅子地、冰裂地、诸砖地四大类，人字式、斗纹式、六方式、八方式、波纹式等十五种铺地式样。其精确详尽，无微不至，可谓园林设计中不得不看的关键部分。

我认为，在园林中，以山为基础，以水为精神，建筑是一个实用的场所，它既融合了人与自然的环境，又体显了园林的个性和特色。而建筑的细节营造出完整的建筑美感，辅以精致的地面铺装和精致的植物配置，一个完整的花园由此诞生。

在园林设计中，一定要注重细节的装折，笔下的园林，当如计成言：“渴吻消尽，烦顿开除。夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪；晓风杨柳，若翻蛮女之细腰。

……窗牖无拘，随宜合用；栏杆信画，因境而成。制式新番，裁除旧套；大观不足，小筑允宜。”

园林观后感(篇6)

《建造革命1980年以来的中国建筑》读后感“以史为鉴，可以知兴替。”客观、全面、独立地书写历史是我们比较期待的．但现实的复杂和个人的有限性往往使许多记录历史的书籍迅速湮没在浩瀚的图书中。太史公司马迁之所以为人所称道，不仅仅在于他创建的体系之完整和眼光之独到，也在于他敢于记录当代历史，臧否当代人物。

20世纪末，现代建筑运动的指挥棒传给了我们。中国正在经历一场快速的建筑革命。中国特殊的国情造就了中国许多独特的现象。因此，1980年以来出现了具有中国特色的建筑，这其中也包含了很多学术问题。《建造革命1980年以来的中国建筑》一书系统的介绍了20世纪末以来中国建筑的发展，并先在西方学界产生比较大的影响。

但我认为《建造革命1980年以来的中国建筑》一书对当代中国建筑的记录并不全面，当下的许多现象厦活跃的设计机构及设计人物都没有涉及。而且比较遗憾的是，它没有章节写到建筑的支撑体幕。在中国，实践和体制的确是左右建筑学发展的主要园寨，但在我看来，在市场经济体系中，支撑系统对建筑学的发展作用同样不可小觑。

但所有这些并不能阻止这本书成为当代中国建筑研究的里程碑式杰作。美国著名的杂志(建筑实录)称该书从中国角度追溯了中国大陆建筑的发展，关注本土和民间的设计，记录了中国建筑实践如何被国内外的事件所影响”。b本著名的设计师隈研吾认为 “对中国当代建筑罕见和综合的历史分析，作者25年来经历和目击了中国建筑的革命性开发，对涌现的中国建筑景观呈现出详细和深刻的论述。

这本书的结构很清楚。在书的开头，作者讨论了中国当代建筑的评价标准、中西文化的融合等重大问题。在接下来的章节中，作者从城市规划的角度分析了中国多个城市的特点，并着重探讨了中国住宅的演变。在大讨论之后，笔者将目光转向实践层面，不仅分析了当代中国有代表性的建筑师的理念和作品，而且对实验建筑师的实践进行了深入的分析。笔者在充分肯定实验建筑师创作的同时，也提醒我们，我国实验建筑师大多受到赞扬，批评的缺失将制约其发展。

最后。作者非常客观地分析了中国当代建筑发展的机会及面临的挑战如果解决不了这些问题，中国当代建筑将非常荒芜，但我们相信，我们的建筑师能够跳出单一的”西方化”和“中国化”的偏见，在当代中国和世界格局之间找到新的平衡。

园林观后感(篇7)

园林清议的读后感，来自当当网的网友：陈从周写得一手好散文。他一生爱园，构园，论园，救园，写下无数园林文章。《园林清议》一书，即是从这些篇章选辑而成。开篇的五篇“说园”，既是高度提炼后的园林理论精品，也是系统论述中国造园理论的专著。一册在手，细细读来，足不出户也能神游林泉花木、池馆亭台，充分领略中国古代建筑和园林景境的神韵，尽情感受中国传统文化和艺术的浓郁香醇。陈从周一生湖海，踏遍名园，成此言论：园林不外叠山理水，栽花移木，造亭借景，却有品园、游园、察园、构园的各种学问，其中有情趣，有意境，有学问，又关乎功夫，关乎科学，关乎修养。洋洋数万言，读下来就是一部中国园林美学。陈从周看园林，处处是诗情画意。他说竹，说帘，说影，说兰，说屏，又谈诗谈画。在他看来，中国园林中文学、戏曲、绘画、建筑、考古，无处不在，俯首皆拾，充分体现了中国传统的民间智慧和审美情趣。陈从周的学识渊博。他原是学中文的，师从过国学大师夏承焘学诗词，对美术、文艺、哲学、历史、旅游……均有涉猎；又是国画大师张大千的入室弟子，山水、花鸟、人物无所不工，年轻时就开过个人画展；同时他又与梅兰芳、俞振飞交游甚深，学过京剧和昆曲，一派杂家风范。从《园林清议》中可以清晰地看出陈从周的生平、交游、治学，因此，这本《园林清议》也可看作为陈从周的自传，他的精神风貌在这本书中得到了充分展现……

园林观后感(篇8)

在拜读完完金学智老师的佳作之后，就不自觉的回想起这首诗，姑苏的景致和人文，被无数才子化作缠绵悱恻的诗词，流传在两千五百年前的历史之中。

而苏州城内的园林，就是画龙点睛的一笔。

金学智老师的书大致分为八个版块，分别是建筑构成，山水构成，花木构成和关于意境的清新朴素，曲折幽深，透漏空灵，秀婉轻柔还有总结饿综艺大观。

苏州园林在中华土地乃至于世界都有着重要的地位，不仅仅是华夏子孙的骄傲，更是世界的瑰宝，其中比较着名的几个在书中也有详细的介绍，例如沧浪亭，狮子林，拙政园，退思园，留园等等。

如果说，苏州的园林是块美玉，那么这些细节和金学智老师就是匠人，他的文笔渗透了姑苏的情怀，化作了玲珑剔透的一座城。

整本书从宏观到微观，从写实到写意，不仅带我们领略了大体的气概，就连雕刻在石面上的花木兽禽都一一在目。

要说苏州园林的最大的特色啊，并不只是“上有天堂，下有苏杭。”的美景，而真正引人入胜的更在于它的“花木寓意，叠石寄情。”

例如拙政园，她被誉为“中国园林之母”可见其造诣之深，初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，拙政园的后池种满了荷花，一到三伏的盛夏，接天的莲叶无穷碧，映日的荷花也别样红。荷花的品性高洁，花木中它的寓意最高，正如园主人的性情，不好官场荣华富贵，也不鞠躬于车马前，隐居之后留心于农事，造福于百姓，这何尝不是荷花寓树人。

我最中意的园林在苏州一个叫木渎的小镇上，它并不出名，那里没有人山人海的游客，倒也落得清闲，它有个很美的名字，叫做虹饮山房。它的建筑风格相较于拙政园显得亲切了许多，就像一幅水墨丹青，落到人间，满怀柔情的展开画轴，成了人们口中传唱的歌谣，就等你迈入其中，听树下的女子弹琵琶，拂手抬袖间，苏州的评弹和着吴侬软语回响在她的一颦一笑间，这苏城的风华和婉约早就揉进了你的眼帘内，叫人怎么能不如痴如醉。

苏州的园林比不上紫禁城的大好河山，也敌不过长安洛阳那富贵花开的繁华，却能寄你一份求之不得的奇缘。

姑苏总有下不完的细雨连绵，唱不尽的才子佳人，这一切的一切，请你好好的看。