红玫瑰与白玫瑰读书笔记

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(汇编十五篇)。

您了解如何写一篇优秀的作品读后感吗？读作品的时候，我们常常感觉自己仿佛是在一个美丽的梦境中徜徉。在享受阅读的同时，撰写一篇读后感是一种极好的选择，我们致力于为您呈现最佳的"红玫瑰与白玫瑰读书笔记"体验。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇1)

“振保的生命里有两个女人，他说的，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇——普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的。”

“玫瑰”本身就是象征爱情的花朵，女人骨子里的多愁善感与柔情蜜意，就好似这花间流出的摄人心脾的味道。张爱玲在此以花喻佳人，尤其用代表爱情的浪漫与柔情的花朵比喻女人，总是不会错的。于是张爱玲为这个故事里的女人们都赋予了玫瑰的色彩：王娇蕊是火热炽烈的红，孟烟鹂是纯净高贵的白。这两朵玫瑰都绽放出各自异样的光彩，也透射出张爱玲内心的情感秘密。

王娇蕊是娇艳的红玫瑰，她漂亮且有着一副与外表相匹配的伶俐。这伶俐足够她游刃于几个情人之间，若即若离。王娇蕊所代表的红玫瑰，

似乎是“情人”所指称的这种关系中最为轻佻的一种。她凭着仅有的一点美貌与伶俐挑衅这寡淡的生活，快意与游戏情感。但偏偏这游戏也是一场空，既当不得生计，也谋不到爱情，因此反倒显出一种惹人可怜的无聊。但是，虽然可怜却不至于不幸——真正不幸的是她生出了爱情。原本有“爱”的日子无论如何要比清汤寡水的枯坐经得起消磨，可偏偏他们只是彼此的情人——更何况她还是朋友之妻，他们是被排除在伦理宽容之外的“那种”关系。“情人”是一个微妙的字眼。往往拥有情人关系的男女双方，若是只讲感情的取索，不求名分的满至，倒也是可以借着“红颜”、“蓝颜”的称呼全身而退的。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇2)

匆匆忙忙地看完了《红玫瑰与白玫瑰》，一开始却是没多大感觉的，但慢慢回忆着文章的内容，莫名地却想笑。

事实上，我以前没有接触过张爱玲的书，但她的主人公振保让我觉得很熟悉。他在各种爱情小说中出现的次数太多了。这一类人的结局跟振保的倒是不一样的，张爱玲还是笔下留情了。红玫瑰与白玫瑰，男人一生之中都会拥有至少两个这样不同类型的女人，这样不同的两类女人很好地诠释了“得不到的永远是最好的”这一道理，因为最终留在男人身边的都会变得一文不值。

很可笑的是，振保却认为他是不一样的。男人嘛，终归还是一样的啊！除非他的白玫瑰和红玫瑰是其中之一，否则他在英国所知道的初恋玫瑰是振保最大的记忆。他对娇蕊的一部分爱也继承了他对玫瑰的怀旧。

他因娇蕊与玫瑰有几分相似而不自觉喜欢上娇蕊，喜欢上与她私会的感觉，喜欢这种不见得光的刺激，但在娇蕊跟王士洪坦白之后果断选择逃避。相比之下，烟鹂更是无辜与可怜。我的确无法忽略她自身性格上的“那一层膜”也导致了他人不喜与她来往，但是与振保的这段婚姻，却像是把她困住了。

旧式的礼教让她无法得到振保的欢心，但也还是尽力承担着自己的责任，傻傻地为振保作各种辩护，唯一一次引起振保的“重视”居然是因为自己的出轨……即便最后振保改过自新，也只是因为“旧日善良的空气一点点靠近”，而不是为了她。男人啊！——来自看完书之后最大的感叹。

男人和女人都在呼喊着要追求自由的时代。不同的是，男人想去国外看看在回来，而女人想让男人理所当然地为他们服务。是因为女性的地位一直都是低下的吧！否则，怎么可能只有男人心中的红玫瑰和白玫瑰，却没有女人心中的花瓶和花盆呢？

振保的人生到底如何我不知要如何评价，但是，娇蕊和烟鹂的呢？她们都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己动心的男人，并为此付出了不小的代价。她们就不能在遇到良人之后才出出嫁么？

不能。社会不会允许的。正是社会的落后和观念的陈旧束缚了她们的生活，切断了她们的后路。即便国门已开，即便她们可以到国外读书，可以得到年轻男士的伺候，但那一切终究是为了日后找个好人家。

可见，重要的不是谁是振保心中的女人。是女人能与心底的人在一起，不受外界干扰。不管红玫瑰还是白玫瑰，她都能找到最适合她的花瓶。是世人的偏见才会导致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改变，玫瑰还是会变为墙上的一抹蚊子血或者衣服上的一粒白饭粒，没有了便没有了……所以，女人最应该的不是找到教会自己何为爱的人，而是提高自己的地位，重新夺回去爱的权力。女人啊！

——来自看完书之后最大的叹息。

果然，即便是要写感想，还是觉得“呵呵”二字更为贴切了。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇3)

由于个人原因，之前很少看这些男女情感文章或小说，至少是心里排斥的，看到这本书名与作者的时候撩动了我内心某处的弦（老是听到朋友说一句话“通往女人心灵的通道是阴道--张爱玲”）。于是夫打算看下去。

本书就两段故事，前一段讲述一个男人从初恋，到恋爱（爱上朋友的妻子，但是是真爱。）这就是情妇。再到这难主人公相亲结婚，婚后的故事。后部分讲述的是一个离婚妇女到不得不恋爱到真爱并结婚的故事。

感受：一精神上的恋爱是会结婚的或者可以长相厮守，肉体上的爱只会停留在某一时间段。

二所有的爱都不能够脱离物质性，也不能脱离时代背景。（插曲，现在的爱是自由了，自由到男女双方可以完全自由支配第一次，所以第一次随便了，第二次就从身了，想要稳定的婚姻，男女得要经过多少事）。

最后情人强烈似火，如同鲜花红，可这红不长。夫妻本是同林鸟，没有林子还得一起飞。所以，红玫瑰，白玫瑰，确实是红的白了，白的更白了。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇4)

这本书里原本是有两篇小说的，我只看了前者。

最近觉得自己浅薄，不堪到一无是处，于是便着了哲学的道，又因了叔本华那句“人生的本质是痛苦”这句话里的引用才来拜读了这篇小说。

叔本华说，人生的本质是痛苦，因为人有无穷无尽的欲望，有欲望不能实现是痛苦的，实现欲望的过程也是痛苦的，实现了欲望便觉得无聊与空虚，于是，又去寻来了新的的欲望去实现和满足，这欲望来的迅速，来的连续不断，所以，人生的本质是痛苦。

这个观点，一如文中的那段经典的话：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

得不到的永远在骚动，被宠爱的永远有恃无恐。小说里描写的人物，我最欢喜王娇蕊，因了她离开振保时的自尊，也因了她在公交车上再遇振保后的自爱，她是年轻时傲娇放纵，中年时又自尊自爱，是一个有故事和个性的人，倒不是喜欢她的玩世不恭而是倾心于她的有个性。

相反，烟鹂的状态我是有些厌恶的，畏畏缩缩，不知其可，白得像一根蜡烛，无味无趣，没有情绪，又不知如何上进，如何改变，看她的故事时一种无力感浸满了全身。

至于振保，是那世间的一枚凡尘，普通得不能再普通的俗子，人身上的所有欲望，所有应该的脾气和龌鹾他都有，因而他应是那叔本华口中的主角，他的人生是痛苦的，欲望无尽，痛苦也无尽。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇5)

最近，读了张爱玲的几篇小说，不免有些小小的感慨。

老实话，刚开始接触她的文字时，很多都不懂。阅读过一遍之后，往往是一头雾水，根本不懂她在说什么，然而即使不懂，却也会觉得她的文字有一种魅力，她用她的笔对人生轻描淡写，却让我有刻骨铭心的感受。让我觉得，文字只有在她的笔下，才有了生命，之钻进你的心里。

最早听到她的一篇小说，莫过于《红玫瑰与白玫瑰》，其中最经典的一段文字，我想大概是说出了大多数男子的心声，不然何谓经典。每个男人生命中都会有这样的俩个女人，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。“

振保的生命里有两个女人，他说一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇。而我偏爱这红玫瑰。爱她的热烈，爱他的勇气，爱她的聪明。

全文中，最令我动容的他和她心中的红玫瑰娇蕾一番爱恨纠葛分开后，而后多年后相遇。多年之后，娇蕾是一种发了福的、略显憔悴的、沾着脂粉的美丽，还是一如既往地爱打扮爱漂亮，但终归是败给了岁月，以及生活。却也是从这样的一种面目全非中，振保读出了娇蕾的勇气、淡定、坚韧和担当，娇蕾对振保说，娇蕾对振保说，“是从你开始，我才学会了，怎样爱，认真的……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以……”，她又接着说：“年纪轻，长得好看的时候，碰到的总是男人，可是到了后来，除了男人之外还有别的……”过去的事在她脸上留下了岁月的痕迹，他胖了，憔悴了，连她的艳丽也显得俗了；然而他到底学会了爱，那些岁月也就不枉过了，甚至可以抵消她的荒唐和伤痕。她是一朵开得娇艳的玫瑰，惹人怜爱而有富有智慧，而又勇敢，可以不顾一切去追求自己想要的爱情，不去在乎旁人的眼光和看法，即便这段爱情故事并没有结出美丽的果实，但这段让她爱情也让她收获了许多，懂得了许多。

然而振保和他的妻始终没有学会，也许在有生之年也学不会，烟郦太懵懂，仍停留在旧世界里，“她爱他，不为别的，就因为在许多人之中指定了这一个男人是她的。”也许我不能否定这是爱，但她并不是以振保湿一个有特点和个性的人来爱的，她的爱是义务性的，如果她嫁的是另外一个人，她还是会一样“爱他”。而振保太算计，她不会为爱情押下他所有的东西，宁可留守在她稳固的世界里，做那里绝对的主人，即使割舍的是爱情也在所不惜。这些年来他一直在寻找他认为对的东西，当娇蕾向他展开热烈追求时，他为了自己的所谓崇高理想，不惜以他母亲为借口拒绝了他，这是一种逃避的行为。同时他也是自私的，这么多年来为了向上前，为了得到旁人的赞许，对他而言，其他的一切不过是身外之物，就连自己的感动和眼泪也是身外之物。

红玫瑰热烈而又坚强，为了自己心爱的事物努力绽放，勇敢表露并追求自己的爱情，也学会了如何去爱。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇6)

“他生命中有两个女人，他说的一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。”

寒假时偶然在书房中翻到的这本《红玫瑰与白玫瑰》，封面用酒红色与白色交叉配色，正中间纯白色的标题跃然于眼前，右下角是飘逸的张爱玲的签名。崭新却充满灰尘，打开扉页，一股不同于其他书籍的香气，宁静而不杂，简单而纯粹。

据说张爱玲写这本书时只有24岁。我想这是她自己对爱情的诠释。

文中的振保租住了老同学的屋子，老同学有一位风情万种的太太，即为红玫瑰，在老同学外出经商的时候，他被红玫瑰“囚住”了。但当红玫瑰提出要告诉丈夫真相时，振保拒绝了。他不想为这种情况承担太多的责任。一番曲折，红玫瑰离了婚，却又收拾好纷乱的泪珠离开了他的生命。

在母亲的撮合下，振保娶了白玫瑰孟烟鹂，之所以称她为白玫瑰，是因为她身材单薄，静如止水，给人的感觉只是笼统的白净，无法激起振保心中的波澜。

红玫瑰是指美丽迷人的情人，而白玫瑰是指与他共度一生却不爱她的妻子。我想即使没有读过这本书的人也一定听过“男人的一生全都有过两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光”“娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”振保与红玫瑰有染却不愿将他俩的关系告知红玫瑰的丈夫时，我才深刻地明白了这句话的含义，一个男人在婚姻上的困惑，无论娶了哪一个，心里总还惦记着另外一个，在平淡的生活过后，娶了白玫瑰的男人会期待另一种刺激，娇媚的恋情。

就像文中的振保一样，一开始愿意用一生的代价，求得在白玫瑰这样冰凉的水流中的沉沦度过这如痴如醉的欢喜后，他不再满足于这样简单的爱情，愿意在中年的时候享受年轻时的活泼，青春，浪荡。红玫瑰风情万种，光**人，唤起他心中一圈又一圈的涟漪，无奈错过，不爱的妻子使得他在婚姻外生出旁枝，肮脏，污秽，婚姻内部生出芥蒂，更不愿再提起。他的例子摆在现实来看，接下来的剧情应该是振保抛弃原配，带着外遇远走高飞，可偏偏他的悲哀就在于此，他是中国最合理想的现代人物，“有始有终”是他的代名词，没和红玫瑰在一起使他成为了爱情的祭品。

这样一个普通人，内心世界的无力挣扎，那些欢快欣喜的婚外恋情，冷若冰霜苍白透骨的婚姻，张爱玲在玫瑰之恋中隐喻出现代情感世界的纠纷与不清醒。

我想时间的男人应该是既爱又恨张爱玲的吧，爱她能把自己的困惑描写得如此透彻，恨她将自己卑微又贪婪的欲望展示在世人眼前，她将他们的心理表现得一览无遗，纯净又生动的色彩，不禁也让我生出思考，在男人心中真正完美的女人，总是随着时间，阅历的增长而提高标准，无论是红玫瑰还是白玫瑰，都有所缺憾，红玫瑰与白玫瑰都是爱情的陪葬品，她们输给时间，输给距离。

谢谢大家！

读《红玫瑰与白玫瑰》有感杜蓓

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇7)

言有尽而意无穷。

书中主要写了振保这个男人，鲜少提及他的姓氏，一生与女人的纠葛，让我们看到了他的一面，同时也是那些女人的一面。

从巴黎女子的放荡，到之后的不敢耽搁，情迷意乱后的后悔，无法承担的逃避，面对生活的平淡，厌恶的同时却也从来无法挣脱。

大抵每个人生命中都有那一枝红玫瑰，最终却都栖息于白月光。红玫瑰，被认为无法承受，太过热烈而超出了生命的负担。事实上不过是自己的懦弱，不敢面对现实的惨淡。

渴望热烈的感情，渴望一时冲动，却没有办法承受那样炙热的感情，那种动心后的付出。不过是绸缎上留下的大片大片的泪渍，最终的最终，都遗忘在了时间的长河里。

剩下的只是一句你好，只是一个简短的问候，貌似对于往事的依恋。哪有人真的会怀念往事，怀念的不过只是自己的一种缺憾，一种抱歉。如果曾经有那么一段时间，耽误了别人的人生，最后想起来的不过是对于逃避后的庆幸与遗忘。

生活的本身就是平淡，我们终其一生都在寻找这种平淡。起初的我们，不过以为自己是对于现实的妥协，对于世俗的依恋。

百般挣脱后才能够发现这本来就是我们最初的状态，无论我们是有多么讨厌这么一个自己。我们终其一生，不过是做了一个别人口中的好人，世俗意义上的成功，所谓家庭的幸福，没有那么多宏伟的追求，只是平淡。

挣脱的过程，其实也是一种自我寻找，一种自我追寻。发现挣脱后的生活那么没有意义，和自己当时的企盼背道而驰，剩下的，不过就是日复一日的进行。如果说让我去做一个选择，我可能会更倾向于追求一种轰轰烈烈的感情，毕竟心之所往。日子平淡到无味可以接受，可是如果不是和自己真心喜爱的人共度一生，挣脱后的恢复又何尝不是暴风雨来临前平静的前夕?

走一遭的我们，没有必要去固定自己的形状，可以在意世俗，但永远不要流于世俗。

可以接受别人的指责，如果是自己坚定地生长，那就不要把这种指责放在心上。可以在意别人的感受，如果我们不会过分地委曲求全。追求属于自己的红玫瑰，如果可以，也让她变成你的白月光。

夜夜皎洁，相伴相随。彼此是红玫瑰，也是白月光。长在心上挖不去，陪在身边难相弃。大概这也是爱情最好的模样。拥有轰轰烈烈的青春，也有细水长流的过往。愿我们都能够找到属于自己玫瑰与月光。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇8)

今天看了一部小说，名叫《红玫瑰与白玫瑰》——"也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的照旧"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。"这就是文章的开头部门。

通过一个叫振保的男人，反映出现实社会的一种现象，一种人性的特点——每个男人都希望他生命中有两个女人，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰，一个是圣洁的妻，一个是热烈的情 妇，同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。这就是现实社会中的男人

其实现实社会中每个女人也希望他生命中有两个男人，李碧华在《青蛇》中就有写道。许仙和法海，是的，法海是用尽千方百计博她偶一笑的金漆神像，许仙是依依挽手，细细画眉的美少男。两个都有各自的优点。

现实的丑陋与不堪总是让人脊背发冷，无法直面我希望对于这世上的某个人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的红玫瑰，他也填满了我心中许仙和法海的位置。开始幻想我以后拥有这般完美的婚姻，假如做不到，那么我也宁愿挑选做一颗朱砂痣。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇9)

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个．娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

――《红玫瑰与白玫瑰》

你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。

一个女人，再好些，得不著异性的爱，也就得不著同性的尊重。女人们就是这一点贱。

‘死生契阔━━与子相悦，执子之手，与子偕老。

生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说∶‘我永远和你在一起我们一生一世都别离开。’

他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。

――《倾城之恋》

――先分享几句我摘录的张爱玲的经典语录，在还没有读《红玫瑰与白玫瑰》前就听说过那句经典“也许每个男人都会有过这样两个女人……”那时的我还无法理解，读完小说之后，我也只能肤浅的得出:得不到的永远在骚动……相比我还是比较喜欢结局好的《倾城之恋》。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇10)

红玫瑰与白玫瑰是张爱玲的**。我读后神佑感觉。彼此若是相爱，什么困难都活过去。

希望对您有所帮助。请关注！！！

“他生命中有两个女人，他说的一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。”

寒假时偶然在书房中翻到的这本《红玫瑰与白玫瑰》，封面用酒红色与白色交叉配色，正中间纯白色的标题跃然于眼前，右下角是飘逸的张爱玲的签名。崭新却又落满灰尘，翻开扉页，一种异于其他书籍的香气扑面而来，清幽却不冗杂，简单又纯净。

据说张爱玲写这本书时才24岁。我想这是她自己对爱的诠释。

文中的振保租住了老同学的屋子，老同学有一位风情万种的太太，即为红玫瑰，在老同学外出经商的时候，他被红玫瑰“囚住”了。但当红玫瑰提出要告诉丈夫真相时，振保拒绝了，他也不愿意为此承担太多的责任。一番曲折，红玫瑰离了婚，却又收拾好纷乱的泪珠离开了他的生命。

在母亲的帮助下，振保嫁给了白玫瑰孟烟鹂。她之所以被称为白玫瑰，是因为她很瘦，很安静。她给人一种泛白的感觉，无法激起振保心中的波澜。

红玫瑰指的是美丽诱人的情人，白玫瑰指的是与他共度一生却没有爱过的妻子。我想即使没有读过这本书的人也一定听过“男人的一生全都有过两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光”“娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”振保与红玫瑰有染却不愿将他俩的关系告知红玫瑰的丈夫时，我才深刻地明白了这句话的含义，一个男人在婚姻上的困惑，无论娶了哪一个，心里总还惦记着另外一个，在平淡的生活过后，娶了白玫瑰的男人会期待另一种刺激，娇媚的恋情。

就像文中的振保一样，一开始愿意用一生的代价，求得在白玫瑰这样冰凉的水流中的沉沦度过这如痴如醉的欢喜后，他不再满足于这样简单的爱情，愿意在中年的时候享受年轻时的活泼，青春，浪荡。红玫瑰风情万种，光**人，唤起他心中一圈又一圈的涟漪，无奈错过，不爱的妻子使得他在婚姻外生出旁枝，肮脏，污秽，婚姻内部生出芥蒂，更不愿再提起。他的例子摆在现实来看，接下来的剧情应该是振保抛弃原配，带着外遇远走高飞，可偏偏他的悲哀就在于此，他是中国最合理想的现代人物，“有始有终”是他的代名词，没和红玫瑰在一起使他成为了爱情的祭品。

这样一个普通人，内心世界的无力挣扎，那些欢快欣喜的婚外恋情，冷若冰霜苍白透骨的婚姻，张爱玲在玫瑰之恋中隐喻出现代情感世界的纠纷与不清醒。

我想时间的男人应该是既爱又恨张爱玲的吧，爱她能把自己的困惑描写得如此透彻，恨她将自己卑微又贪婪的欲望展示在世人眼前，她将他们的心理表现得一览无遗，纯净又生动的色彩，不禁也让我生出思考，在男人心中真正完美的女人，总是随着时间，阅历的增长而提高标准，无论是红玫瑰还是白玫瑰，都有所缺憾，红玫瑰与白玫瑰都是爱情的陪葬品，她们输给时间，输给距离。

张爱玲以她的叙事风格，让我看到了普通人在平凡生活中的挣扎与悲伤，平凡而易逝的快乐，这具有很强的文学价值和现实意义，所以我向大家推荐这本描写现代爱情中的悲欢离合的书。希望大家能够喜欢。

谢谢大家!

红玫瑰与白玫瑰读后感怎么写（二）

最近，我读了几篇张爱玲的**的文章，不禁有点感慨。

老实话，刚开是接触她的文字时，很多都不懂。阅读过一遍之后，往往是一头雾水，根本不懂她在说什么，然而即使不懂，却也会觉得她的文字有一种魅力，她用她的笔对人生轻描淡写，却让我有刻骨铭心的感受。让我觉得，只有在她的写作中，文字才有了生命，它才走进你的心里。

最早听到她的一篇**，莫过于《红玫瑰与白玫瑰》，其中最经典的一段文字，我想大概是说出了大多数男子的心声，不然何谓经典 。 每个男人生命中都会有这样的俩个女人，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。“

振保的一生中有两个女人。他说一朵是他的白玫瑰，另一朵是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的**。而我偏爱这红玫瑰。爱她的热烈，爱他的勇气，爱她的聪明。

全文中，最令我动容的的他和她心中的红玫瑰娇蕾一番爱恨纠葛分开后，而后多年后相遇。多年之后，娇蕾是一种发了福的、略显憔悴的、沾着脂粉的美丽，还是一如既往的爱打扮爱漂亮，但终归是败给了岁月，以及生活。却也是从这样的一种面目全非中，振保读出了娇蕾的勇气、淡定、坚硬和担当，娇蕾对振保说，”娇蕾对振保说，“是从你开始，我才学会了，怎样爱，认真的……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以……”，她又接着说：

“年纪轻，长的好看的时候，碰到的总是男人，可是到了后来，除了男人之外还有别的……”过去的事在她脸上留下了岁月的痕迹，他胖了，憔悴了，连她的艳丽也显得俗了;然而他到底学会了爱，那些岁月也就不枉过了，甚至可以抵消她的荒唐和伤痕。她是一朵开的娇艳的玫瑰，惹人怜爱而有富有智慧，而又勇敢，可以不顾一切去追求自己想要的爱情，不去在乎旁人的眼光和看法，即便这段爱情故事并没有结出美丽的果实，但这段让她爱情也让她收获了许多，懂得了许多。

然而振保和他的妻始终没有学会，也许在有生之年也学不会，烟郦太懵懂，仍听留在旧世界里，“她爱他，不为别的，就因为在许多人之中指定了这一个男人是她的。”也许我不能否定这是爱，但她并不是以振保湿一个有特点和个性的人来爱的，她的爱是义务性的，如果她嫁的是另外一个人，她还是会一样“爱他”。而振保也太算计了。她不会为了爱而保留他所有的东西。她宁愿呆在她稳定的世界里，做那里的绝对主人，即使她不得不放弃的世爱。

多年来，他一直在寻找他认为正确的东西。娇蕾热情追求时，以母亲的名义拒绝了他所谓的崇高理想，这是一种逃避行为。同时他也是自私的，这么多年来为了向上上前，为了得到旁人的赞许，对他而言，其他的一切不过是身外之物，就连自己的感动和眼泪也是身外物。

红玫瑰热烈而又坚强，为了自己心爱的事物努力绽放，勇敢表露并追求自己的爱情，也学会了如何去爱。

红玫瑰与白玫瑰读后感怎么写（三）

在张爱玲的第四本**集中有一篇**的名字叫《红玫瑰与白玫瑰》。书中的“红玫瑰”与“白玫瑰”是指男人生命中的女性。

书中说“也许每个男子都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘的饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”我读后笑了，对这个比喻持否定态度，起码一部分男性不是这样的，不然这个世界上就没有好男人了。

故事讲述了出身寒微的振保靠母亲一人供他出国留学。我在国外遇到了美国女孩罗斯，他们回国后就分手了。回国后和弟弟租住在同学王士洪家中，期间与王的太太王娇蕊有染。

王太太为他与丈夫提出离婚。然而他并没有想同她结婚。振保接受母亲的相亲安排娶孟烟鹂为妻。

婚后振保对孟烟鹂有许多不满。一开始，振保尽了丈夫的责任喜欢她。后来，她每隔三个星期就出去**一次，有时会想起玫瑰和王娇蕊。当振保怀疑自己被忽视的妻子与裁缝有染时，他开始公然**，甚至故意把这个女人引到门口刺激妻子。

他和她都不快乐。

故事中的振保有人性中好的一面。他爱母亲，爱弟弟、妹妹。为弟弟结婚，为弟弟买单；为妹妹找工作，为妹妹找未来的赡养。他是母亲的好儿子，弟弟妹妹的好兄长。

对母亲对弟弟妹妹的这些爱都是真实的。不过我认为振保在自己的情感世界中的爱是欠缺的。在作品中似乎看不到有他真正爱过的女子。

振保回家前和女友罗斯分手了。他不想带她回来做他的妻子。他喜欢罗斯活泼开朗的性格，虽然他知道她是一个好女孩，但他不能接受美国女孩开放的性格。他对她不是真正的爱。

振保与王的太太王娇蕊有染，振保给自己的合理理由是王太太在这之前就是一个趁着丈夫不在家就与人乱来的女子。当他知道王太太为他和丈夫离婚时，他很震惊。他并不想娶她啊。

他没有真的爱她，遗憾她不知道这点。

明智的女子要记住一点，保持性的唯一不止是尊重他人，更多的是尊重自己。当你不尊重自己的时候，人们会在别人的眼里变得谦卑，特别是在那些认为这很重要的人眼里。

他也不爱妻子，没真正爱过的人生是可悲的。

**看完之后，我开始想象振保不想娶一个开放的美国女孩，也不发表评论。我想如果振保回家娶他理想中的妻子。多年后他们相处的会不会平淡呢，会不会平淡了便挑出妻子的诸多毛病呢?

还会不会用宿娼的方式来逃避矛盾呢?

其实他的妻子与人有染是他一手造成的，是他自己给自己加的屈辱。妻子是他自己相亲又相处，交往后他同意成亲的。结了婚就发现娶错了吗，不可理解。

人啊，有了自己的唯一的那个他“她”就用心呵护吧，别把自己的他“她”推给他人来关照啊。

但愿**里的悲剧在现实中少一些，让快乐幸福的人多一些。我知道现实中的好男人好女人还是很多的。记起一件有趣的事情，是一个网络里一个好男人的事情，有一段时间我在**里扮成19岁的女孩去下棋，下棋时**里突然闯进来一个男人，对我说：

“别玩了，孩子!快好好学习吧!好好学习，长大找一个好工作多好啊。

”说完那人就消失了。我听了下线了，只想听他一次，只为我知道这是一个好人。

昨天又买了张的第五本**集，长篇**《小团圆》是张的遗作。假期应该能读完的。张的文章文字美人物刻画得深刻，让人有一气想读完的感觉。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇11)

再读张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》有感：男人的生命里有两个女人，一个是白玫瑰，一个是红玫瑰。一个是圣洁的妻子，另一个是热情的爱人。普通人总是把“节俭”这个词区别开来。

红玫瑰之恋

1开始：娇蕊和振保在明知不合理的情况下热烈开始，开始的那么不顾一切!似乎从不担心结果是否可以承受。二人都很自信自己不过是在游戏人生，各自都有驾御感情、驾御世俗的本领。

2过程：绝对的浪漫唯美，但是渐渐地各自的心理发生了变化，红玫瑰要的是美好的爱情，甚至愿意牺牲声誉和家庭，天真的认为只要搬开丈夫这块感情的绊脚石，一切就会完美，因为她自信自己有驾御感情的本事，并且勇敢的去做，而振保虽然爱红玫瑰，却依然选择明哲保身，他内心把红玫瑰与白玫瑰区分的很清楚，他需要的是有白玫瑰的家庭还有一切利己的名利声誉，所以值得割舍的就是红玫瑰。

3结局：对于男女主人公思想的分析，结果显而易见，红玫瑰为了想要的爱情首先放弃家庭，放弃一切不一定值得;但是振保却不领情，毫不犹豫的选择决裂，按照自己想法得到了白玫瑰和名利声誉，至此，美好的爱情最终就这样以悲凉无奈的结局收场。

白玫瑰之情

1开始：白玫瑰要的是一辈子，现在好将来更要好，简单平淡，似乎过于世俗!振保要的是让他安心的、圣洁的、被世俗认可的想象中的完美的白玫瑰，这样的女人才是适合自己的妻。

2过程：在张爱玲的笔下很难感受到这平淡如水的生活有什么激情浪漫可言，乏味懦弱的妻，无尽的家庭琐事，在外人面前笨拙的维护自己丈夫的白玫瑰;不安分的、内心永远凄凉空虚的振保，虽然如此的不满足，但却从未想到过放弃，只是因为烟鹂是自己想要的那朵白玫瑰。

3结局：在丈夫眼中如此乏味的白玫瑰，长期得不到为人妻应有的的尊重和爱，渐渐的也变成了红玫瑰，不过，只是一个不起眼的那个佝偻着、有着苍黄脸的裁缝的红玫瑰。振保难以理解并且内心深处不情愿承认这个事实，巨大的失败感!

这时振保再见到可称之为俗艳的为人母的娇蕊，而且并不是他想象中的那么的不幸福***，妒忌难过落泪的居然是他而不是她!内心的妒忌和强烈的失落感汹涌而来，这样的打击是振保这样自信可以驾御感情、驾御世俗的男人所不能承受的，真正尝到了苦涩滋味的他选择了更加的不尊重来报复，以此来证明自己!其实只是在报复自己!

这时，黄鹂的选择并没有违背初衷：一辈子。永不放弃，找到了正确的路，终于，真心真意的回到了一个好男人身边！

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇12)

书中的描述，振保是一个这样的人——“他是正途出身，出洋得了学位，并在工厂实习过，非但是真才实学，而且是半工半读赤手空拳打下来的天下。他在一家老牌子的外国染织公司有很高的职位。他太太是大学毕业的，身家清白、面目姣好、性情温和、从不出来交际。

一个女儿才9岁，大学教育费已经准备好了。事奉母亲，谁都没有他那么周到；提拔兄弟，谁都没有他那么经心；办公，谁都没有他那么火爆认真；待朋友，谁都没有他那么热心，那么义气、克己。他做人做得十分兴头；他是不相信有来生的，不然他化了名也要重新来一趟。

──一般富贵闲人与文艺青年前进青年虽然笑他俗，却都不嫌他，因为他的俗气是外国式的俗气。他个子不高，但是身手矫捷。晦暗的酱黄脸，戴着黑边眼镜，眉眼五官的详情也看不出所以然来。

但那模样是屹然；说话，如果不是笑话的时候，也是断然。爽快到极点，仿佛他这人完全可以一目了然的，即使没有看准他的眼睛是诚恳的，就连他的眼镜也可以作为信物。”

但是公交车上遇到娇蕊，却有了这样的一幕——“振保看着她，自己当时并不知道他心头的感觉是难堪的妒忌。娇蕊道："你呢？

你好么？"振保想把他的完满幸福的生活归纳在两句简单的话里，正在斟酌字句，抬起头，在公共汽车司机人座右突出的小镜子里看见他自己的脸，很平静，但是因为车身的摇动，镜子里的脸也跟着颤抖不定，非常奇异的一种心平气和的颤抖，像有人在他脸上轻轻推拿似的。突然，他的脸真的抖了。在镜子里，他看到自己的眼泪流了下来。为什么？他不知道。

在这样的会议上，如果有人要哭，应该是她。这完全不对，然而他竟不能止住自己。应当是她哭，由他来安慰她的。

”振保在社会上已经历练的非常老练、极通世故，应付这一切都极其娴熟，但是在公车上遇到娇蕊，他却不合时宜的哭了。他为什么会抑制不住而哭呢？服侍母亲、提拔兄弟、工作交友，不是他主观上想做的，而是社会强迫他做的，是谋生。

唯有娇蕊，是他真心爱过的，也是真心爱过他的，但是为了这些所谓的“事奉母亲，提拔兄弟，办公和交朋友”的虚荣和名誉，他毅然决然、毫不留情地杀死了他的爱情。再次看到娇蕊，对这个女人，他绝对已经没有半点爱恋之意，他哭是因为他觉得自己活得委屈，活得劳累，为了家庭，为了荣誉，他连自己最爱的东西都不能要，他觉得活得压抑，所以当他怀疑她妻子有出轨的迹象之后，他开始公开地嫖，因为在他的所有中，唯有爱情不够美满，他唯有爱情没有得到。

突然间，我对这件事有了新的见解，因为我想到了自己。那么喜欢率性而为，那么喜欢自由自在，那么喜欢即兴做事，那么喜欢玩世不恭，那么地不喜欢充斥着这个社会的虚情假意，矫揉造作，圆滑世故，但是依旧朝九晚五地上着班，几乎都没敢跟领导说过一个“不”字，小心翼翼、规规矩矩的活着。当有一天，自己已经完全被这个社会同化，完全没有愤青的激情，人生锐气已经完全被消磨尽，那时候再想起来原来的自己，应该也会抑制不住地泪流满面吧，应该也会觉得为了生存失去了最珍惜的东西吧，应该也会怅然若失吧。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇13)

初识张爱玲，已是很多年前的事了，一直不忍读她的作品，因为她用浪漫的名称做幌子，用颠覆的笔调阐释了她对男性的嘲讽。张爱玲关于男人心中红玫瑰和白玫瑰的比喻虽然有些老调，却如一柄锋利的手术刀，轻轻地划一下，便把创口挑破给你看。她说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”男人听罢，面上虽然不动声色，却是暗底击节，短短三句两言，便扎穿了自己心窝里那见不得光的隐晦念想。女人听毕之后，怅然若失的同时，也是会在心底默默盘算，到底自己是要做男人的蚊子血还是朱砂痣？距离，或许会给彼此裹上一层柔光加一重幻彩，但必须是时间加空间的作用，才能人为地创造出这虚拟的效果。可当两个人真要冲破时光的沙滩，淌过空间的湍流，不顾一切飞奔向对方的'时候，结果往往事与愿违。相见不如怀念之类的感触油然而生，一些过来人口口相传的老生常谈，往往是在你被现实的暗礁碰撞得七零八落的时候，才会幡然领悟。别人的经验永远只是说教，自己那点哪怕是不带血的教训，也会铭刻于心、永难释怀。

就像多年之后，佟振保与王娇蕊的重逢。那是一种俗艳、苍老的美丽，还是一如既往地爱打扮要漂亮，但终归是败给了岁月。但生活还是要继续，哪怕是漏洞百出，哪怕是千疮百孔，哪怕是无以为继。 眼泪终究只是一时，触动也只是转瞬的事情。佟振保在完成了这次意想不到的情感消费之后，再一次整装待发，重新做回了一个好人。而娇蕊把所有的希望都寄托在一个丝毫没有准备负责任的男人身上后，幸福也随之坍塌。誓言中的他许给的水晶宫殿不过是一间歪歪斜斜的土房子，就连倒掉时趁势而起的灰尘都能让她迷眼流泪不止，伤心和痛苦都只能是自己一个人的，他永远都看不见，就连最后你委曲求全说要给他自由的时候，他也只是看到了解脱的快乐而无视你流血不止的一颗心。爱不能挽留的时候，只有把最后的尊严留给了自己。华丽的转过身来，给他自由让他走。在爱情的游戏里，女人一直都扮演着陀螺一样的角色。迷醉在刚恋爱时的浪漫中，宁愿一直这样长睡不醒，晕晕乎乎的忘记了现实的存在。男人对爱情的憧憬大多是以欲望开始并以占有而告终的，他会被一个特别的女子所吸引，他会禁不住诱惑，总想用征服来证明自己，当女人转过头来认真面对的时候，他却心慌了，因为他从没有说过要你的真心，一切不过是玩玩而已，他们最怕的就是对爱情太认真太执着的女人，这会打乱他们安静的生活和既定的方针，爱过你，却不能在一起，他说他有太多的责任要背负，他还有很长的路要一个人去走，这是最好的理由也是最滥的借口，不负责任是最好的解释。可能他转过身的时候也会心痛过，只是因为少了一个爱他的女人。

如果有那么一个人，他可以认真的爱，他要的不仅是华美的过程，还有圆满的结局；如果有那么一个人，在他的心里只有朱砂痣而没有蚊子血，只有床前明月光而没有饭黏子；如果有那么一个人，他也有过白玫瑰和红玫瑰，但在彼此共同相守的时光里，他的心头却只盛开着你的那一朵；如果真的有那么一个人，该有多好。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇14)

《红玫瑰与白玫瑰》读后感【一】

对于里面的红玫瑰与白玫瑰，以及对男性阴暗心理的精辟阐述都是很认同的，但是里面给我留下最深印象以及让我停下来思考的人是里面的男主人翁--振保。

他是一个好人，一个好男人。责任感强，上进，孝顺，懂女人，乐于帮助人，理性，长相尚好。一句话一个值得嫁的潜力股好男人。

从文章的开始他就遇到各种不同的女人，以及对遇到的女人的各种内心活动，从中可以看出他就是一个非常理性，用各种道德和人们所说的你应该怎样怎样的条条框框来约束自己的一个人，从头到尾都有两个小人在拉扯着，偶尔白衣服的小人儿赢了，偶尔黑衣服的小人儿赢了。反复。生活就这样继续着。

一切都很平静，因为一切都在自己的手中，这种生活直到公交车遇到娇蕊开始和结束。?心中的红玫瑰虽敌不过时间起码是鲜活的，用着心在向前走着。

可是他拥有了别人眼中的完满的生活。事业，贤淑的妻子，女儿，朋友。但真正的振保想要什么？突然间，他觉得这不是真的。这不是他真正想要的。开始用各种行为来反抗着这些。

但是生活会继续，所以有一天他决定从明天开始继续做一个好人。于是我就突然悲哀了。

但我也认为，理想中的人难免不会毁掉他跑了半生的事业和家庭，因为这些人都很羡慕。

我们又何尝没有振保的影子咧。

《红玫瑰与白玫瑰》读后感【二】

今天看了一部**，名叫《红玫瑰与白玫瑰》——"也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。嫁了一朵红玫瑰，久而久之，红色改变了墙上的蚊子血，白色依旧是“睡前明媚的月光”；嫁了一朵白玫瑰，白色是沾在衣服上的一粒米糊，红色是心里的一颗朱砂痣。"这就是文章的开头部分。

通过一个叫振保的男人，反映出现实社会的一种现象，一种人性的特点——每个男人都希望他生命中有两个女人，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰，一个是圣洁的妻，一个是热烈的**，同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。这就是现实社会中的男人

其实现实社会中每个女人也希望他生命中有两个男人，李碧华在《青蛇》中就有写道。许仙和法海，是的，法海是用尽千方百计博她偶一笑的金漆神像，许仙是依依挽手，细细画眉的美少男。两个都有各自的优点。

现实的丑陋和不堪总是让人背凉。我不能直接面对。我希望对这个世界上的人来说，我不仅是他心中的白玫瑰，也是他心中的红玫瑰。他也填补了我心中许仙和法海的位置。开始幻想我以后拥有这般完美的婚姻，如果做不到，那么我也宁愿选择做一颗朱砂痣。

《红玫瑰与白玫瑰》读后感【三】

也许每一个男子全都有过这样的两个女人。结了婚的红玫瑰，久而久之，红色改变了墙上的蚊子血，白色或是窗前明媚的月光；结了婚的白玫瑰，白色是衣服上的米棒，红色是心上的朱砂痣。

俗话说：“距离产生美。”看到一个令自己心动的人，偶尔的接触，就兴奋不已，那种若即若离的神秘感使人不自觉地向往和喜爱;若是常常接触了，美感消失了，他的丑他的缺憾你也能常常见到，那么相处在一起还能撞出什么火花呢?

反倒是疏远的人更使自己牵挂。

得不到的总是最好的。在享受红玫瑰热烈的同时，心里却想着白玫瑰那圣洁的芳香;在与白玫瑰过着轻寡无欲的生活时，又期盼着红玫瑰的激情。这正好印证了一句话：在碗里吃，在锅里看。

《红玫瑰与白玫瑰》中，那段对男人内心的剖析被人们认为是张爱玲创作风格最淋漓尽致地体现。她曾亲口对胡兰成说过“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也就可以描述出来”。

读了《红玫瑰与白玫瑰》后你确实会赞同她的说法。再隐秘的人类心理与情结甚至一个时代的特性，她都能用寥寥数笔，准确地描绘带你看到实质。这就是我喜欢张爱玲的原因——言简意赅，字里行间流露出一丝怨恨，让人无比悲悯，让人无限遐想。

张爱玲是一个不会再现的神话。

红玫瑰与白玫瑰读书笔记(篇15)

有幸在国话剧院看了场话剧，田沁鑫改编张爱玲小说《红玫瑰与白玫瑰》。

实际上自己并不爱看女性主义小说，对于很多人追捧的张爱玲更是无可无不可。或许细腻，也许深刻，但这种缺乏社会背景的爱情怎么看起来都比较苍白。

好多年前，看过95版关锦鹏导演，赵文瑄、陈冲和叶玉卿出演的《红玫瑰与白玫瑰》。当时看完电影又找小说读了一遍。电影比较忠实于原着，不过陈冲似乎对王娇蕊解读的比较深刻，那种随电梯升降的无奈心情，打动了很多观众。陈冲也凭此获得了当年的金马奖最佳女主角。

当时自己对电影中原文引用的台词也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣印象极为深刻。选择总是很难的吧。

几十年过去，现在不是男权社会了，男人越来越娘，而女人比男人更男人。春晚看李玉刚，春哥早已是爷们的代名词。同为女性的田沁鑫在话剧中转换了角色性别，在现代都市生活中，进行选择的是女性的佟振保，而被选择的是两个男性，刚下岗的孟烟郦和被包养的王杰瑞。

抛开时尚外衣和网络语言，这个剧只是将选择权从男人手中放到了女性手上。面对的问题仍旧是你是我的幸福吗？

张爱玲小说中，佟振保在王娇蕊的表白后落荒而逃，漏出男人的怯懦本质和偷吃不负责任的无耻嘴脸。而后，在老婆和小裁缝偷情，他大发脾气后，最终又向现实低头，不管是什么玫瑰，拿着不扎手总还是安全的。无论怎样，他还要去顾及面子和生存，要面对小说中时刻提醒他要好好做事的母亲。

现代社会，家庭逐渐碎片化，维系熟人社会的关系不复存在，社会伦理不再对他人的生活状态

进行制约。丁克家庭，合约同居，同性婚姻等等，爱和家庭的定义正被迅速改写着。同时红白玫瑰往往不是延续，而是并存关系。男性和女性都有选择的权利和自由。据统计，20xx年北京市离婚率达到39%，而同期北京的幸福指数高达73%。即使考虑到离婚涉及人群与总人口之间的比例关系，从这一统计数据看，似乎幸福来的并不和婚姻有必然关系。

演出时，演员试图将观众拉入，现场征求大家看法，让观众回答如何选择。也是因为这样，让我和同去的朋友感觉不太舒服，有点堵得慌，当时也没想明白为什么不舒服。回来仔细一想，这哪里是选择，明明就是一个代入感很强的陷阱吗。选择具有加乘效应，最开始也许简单，但走下去以后会有很多路口，回头再走，也许还是同样的结果。面对选择时，想清楚自己要的是什么，就一切明了了。

只是有多少局中人能想清楚自己要的是什么呢。

张爱玲说的对，爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的。

BijiaoGao.com扩展阅读

《城南旧事》读书笔记实用十五篇

你知道怎样写出一篇好的读后感吗？当你读完一本作者写的作品后，相信你一定会有很多值得分享的心得。写读后感是一种发现自己认知局限并拓宽知识范围的方式。经过认真筛选，笔稿范文网的编辑为大家推荐一篇题为“《城南旧事》读书笔记”的文章，热烈欢迎您的到来，希望这篇文章能够给您提供新的视角！

《城南旧事》读书笔记 篇1

这部作品由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起—英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。

英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事;她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢!看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。

虽然《城南旧事》看后叫人心酸落泪，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的.烘托，把每个人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现眼前：井边的小伙伴，椿树胡同的疯女人，藏在草堆里的偷儿，斜着嘴笑的兰姨娘，不理小孩子的德先叔，骑着小驴回老家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了作者的写作世界，在这世界里，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中领略到很多人生道理。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。

《城南旧事》读书笔记 篇2

“趁着他睡觉，咱们染指甲吧。”

她拉我到院子里。墙根底下有几盆花，秀贞指给我看：“这是薄荷叶，这是指甲草。”她摘下来几朵指甲草上的红花，放在一个小瓷碟里，我们就到房门口儿台阶上坐下来。她用一块冰糖在轻轻地捣那红花。我问她：

“这是要吃的吗？还加冰糖？”

秀贞笑得咯咯的，说：

“傻丫头，你就知道吃。这是白矾，哪儿来的冰糖呀！你就看着吧。”

她把红花朵捣烂了，要我伸出手来，又从头上拿下一根卡子，挑起那烂玩意儿，堆在我的指甲上，一个个堆了后，叫我张着手不要碰掉，她说等它们干了，我的手指甲就变红了，像她的一样，她伸出手来给我看。

读到这一段，一下子把我拉回来我的童年时代。我们小时候物资没那么丰富，染指甲是我们在夏天里经常做的一件臭美的事！最开始的时候，是我看见邻居家的大姐姐染指甲，她看见我用极其羡慕目光热烈的.追逐着她的指甲！她就像秀贞给小英子染指甲一样，给我染指甲。虽然过了很多年，我仍然记得那满满的仪式感，不断的看自己包裹得像小粽子一样的十个手指头。我也像小英子一样，问姐姐，为什么要加冰糖吗？也被大姐姐说我是贪吃的傻丫头！

当拆掉那些包着的叶子，露出来桔红色的指甲，我的心里溢满了蜜糖。我不停的端详自己的指甲，那种感觉现在想起来还是甜滋滋的！我感觉那时候也特别容易满足，因为染了指甲，空气都变得香甜了。姥姥总是在后面说，这小丫头这是怎么了，这几天天天蹦蹦哒哒，遇到啥好事了。我神神秘秘的伸出手指给姥姥看，热切的问：“姥姥好看吗！”姥姥啧啧两声，说好看。

我突然好想念我的姥姥，也想念我那无忧无虑的童年，和小朋友放学后去疯跑，玩一些莫名其妙的游戏。很多事情都渐渐模糊起来，一些枝节末枝的细碎的快乐和姥姥一起藏在了我心底的某一个地方！就像小英子一样，一场大病之后，秀贞和妞儿都藏在了她心底里一处温暖的地方。

《城南旧事》读书笔记 篇3

本文主人公林英子住在北平城南的一条小胡同里，胡同里有一位经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯子”秀贞，她是英子结交的第一个朋友。因为秀贞太思念自己的女儿，经常说一些疯话，小孩子们都不敢靠近它，而小英子对她非常同情，帮她寻找她的女儿。聪明机智的小英子仔细寻找，原来她的朋友妞儿就是秀贞口中的“小桂子”，小英子帮助她们母女相见并逃离了北平，结果母女惨死在火车轮下。

最后，英子的爸爸因肺病去世，宋妈和她丈夫也走了，英子随家人乘着马车，离开了北平。

小英子聪明、善良、可爱，用她的纯洁的眼睛旁观着这些悲欢离合，用单纯的心体会这悲欢离合，英子的世界中充满了疑惑，她身边的人一一与她离去，甚至永别。

看完《城南旧事》，我的心头漾起一丝丝的温暖，书中刻画的人物淋漓尽致，即使闭上眼睛，她们的影子还会浮现在我的眼前，这是一本童年回忆的美丽和忧伤的书，是一本有益的书。

《城南旧事》是林海音记述的自己小时候在老北京的那一段童年生活，文中的每一处都深深的体现了“我”对那一段早已过去的童年的深深的怀念，读了这本书后，难道自己的童年不会浮上心头吗？

文章主要写了《冬阳·童年·骆驼队》，《惠安馆》，《兰姨娘》，《驴打滚儿》和《爸爸的花落了》，这五件事。从一开始的“我”还是那样天真，还在冬阳下学骆驼咀嚼，到小学毕业了，到医院看望爸爸经过花园时，看见了爸爸的花落了，自己也不再是小孩子了，中间的那一段美好的童年生活，早在时间的流逝中悄然而去了，剩下的，只是那一段美好而又模糊的回忆。

在《城南旧事》中，我最喜欢的一

《城南旧事》读书笔记 篇4

夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还……——题记

在偌大的北京城中，有数以百计的胡同，在这些斑驳的胡同里珍藏着许多老北京的回忆，一位可爱的小姑娘把童年的欢乐与疑惑刻在了老北京的经纬线上。优美的文笔，真挚的情感都注入了《城南旧事》之中，她——就是林海音。

北京城的晴日依然像往常一样热闹，六岁的小英子和宋妈在买菜的途中与惠安馆的疯姑娘秀贞偶遇，在多次的接触和交流中，英子和秀贞成了好友，得知秀贞的悲惨遭遇后，英子帮秀贞寻找失散的女儿。相逢是短暂的，找到女儿的秀贞却不幸惨死在火车轮下。这样的结局让英子备受打击，为了忘记这悲伤的回忆，不久在家人的陪伴下英子迁往新帘子胡同开始新的生活。

在新生活的开始，荒园里那个厚嘴唇的年轻人闯进了英子的生活。为了供弟弟上学，这个厚嘴唇男人被迫以偷窃来维持生计，这让单纯善良的英子疑惑不解，对善与恶的理解有了新的思考和判断——善与恶在于心的感悟，情的包容。可这位年轻人最终被巡警带走，这又是生活带给英子的一场情感历练。

生活在充满快乐的同时也会穿插着悲伤，英子九岁那年，宋妈的丈夫带来了儿子溺水身亡，女儿被卖的噩耗。在英子感受到宋妈悲伤的同时，她更多的是疑惑：家人团聚的天伦之乐不是人人渴求的吗？为何宋妈要抛弃家人出来做别人家的佣人？年幼的英子在经历了形形色色的喜与悲后告别了快乐中装满疑惑的童年。

《城南旧事》虽在写英子的童年，但在那温馨快乐的童年里隐藏的却是生活的辛酸和生存的逼迫。冬日里不远万里运煤的骆驼队，执著于寻找小桂子的秀贞，为供弟弟上学偷窃的年轻人，还有撇下家人、孩子出来做佣人的宋妈，他们向往着幸福的生活，却迫于社会的禁锢，用自己的方式努力地活着，幸福只能是一种美好的奢望。天真无邪而又多愁善感的英子如何能懂得生活的艰辛，她用那双纯真的双眼在观察着这个熟悉又陌生的世界。正因为她的纯真和善良，让故事中的人物形象更加生动丰满，恰如那冬日里的骆驼队，在人生的沙漠中努力行进，也许会迷失，但生命的轨迹却如烙印一般历历在目。

努力生活，在人生的胡同里，即使经历生活的辛酸，也要留下心底的那份纯真，永存心灵的童年。

《城南旧事》读书笔记 篇5

《城南旧事》是林海音的经典小说，也是半自传体小说，最受读者的喜爱。

《城南旧事》以20世纪20年代的北京城南为背景，透过一名伶俐的小女孩儿——英子的纯挚眼光，看成人的悲欢离合。温馨动人，启发人性。

林海音的小说集《城南旧事》中多篇是追忆她童年居住的北京城南的景色和人物，其中如《惠安馆》和《驴打滚儿》等篇，虽是透过童稚的眼光看成人的世界，却更启人深思，由于孩子不诠释不评判，故事中的人物，能以自然真实的面貌出现，扮演他们自己的喜怒哀乐的一生。在这本短篇小说集中，《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》和《驴打滚儿》四篇都可以单独存在，他们都有自己完整的世界。贯穿全文的中心人物是英子，故事中的发展，循着英子的观点而转变。英子原是一个好奇，天真的旁观者，观看成人世界的悲欢离合，直到爸爸病故，她的童年随之结束，她的旁观者身份也至此结束，在13岁的年纪“开始负起了不是小孩子该负的责任。”

书中的人物除了英子的双亲外，与她童年欢乐的记忆中有最密切关联的要算宋妈了，在各篇中，宋妈可说是无处不在。无疑的，也是读者印象中最难忘的人物，这位命运凄苦的卑微人物，在英子的回忆中自有她的智慧和尊严，作者在讲别人的故事时，常常写到一些描写宋妈的文字。《驴打滚儿》一篇给宋妈的生命画像，也是全书中最有力量的一篇短篇小说。

林海音说：“每一段故事的结尾，里面的主角都是离我而去，直到最后的一篇《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，亲爱的爸爸也去了。”

《城南旧事》在英子的欢乐童年和宋妈的悲苦之间达到一种平衡。在生活的实际奋斗中，绝望也不是件容易事。掩卷之际，读者会想：“看呐，这就是人生的最简朴的写实，它在暴行、罪恶和污秽占满了文学篇幅之前，抢救了许多我们必须保存的东西。”

《城南旧事》读书笔记 篇6

《城南旧事》是林海音儿时以至青年生活的一段美丽的回忆。在林海音的笔下，那是一卷旧电影，多彩的，可爱的。

林海音在这本书中纪念了逝去的童年，而我从中品到的却是满满的甜蜜。她的童年是美好的，无忧的，当然也少不了苦恼的主旋律。她要为了温饱烦恼，也要因为父亲过早离世而不得已挑起重担。客观地看她的童年无疑是不幸的，然而文中的一件件琐事串在一起就像老北京的糖葫芦，泛着一丝甜味儿，换言之也许她并没有觉得这些不幸是痛苦的，她还是那么快乐。

她生活在那贫苦的年代，要为了一切烦恼着，但她却能品出生活的甜。而我们呢，用一句老话来说吧，还真是“生在福中不知福”呢。

我们坐在书声琅琅的课堂中，抱怨着痛苦的生活，枯燥的学习，世间的不公。浪费着生活，却可笑的抱怨着这，抱怨着那，难道不曾想过多年后我们回首往事，也许会哭着后悔，为什么自己把生命浪费得如此淋漓尽致。

但是若是我珍惜着，快乐地活着也许在我老了，动不了了，像林海音一样的回首往事，也会发现生活没有想像的那么好，却也没有想象的那么糟。我还是我，只是不一样的精彩，不一样的快乐罢了。

书是知识的源泉，记忆的沉淀。是老人的回忆，是每个人心头的故事。快乐是自己寻找的，在生活里我们总会有些许忧伤，但我们或许可以像个孩子那样，一笑而过。每天过得天真烂漫，又何必埋怨？

书在影中翻动，思索，仰望，享受，沉淀。

《城南旧事》读书笔记 篇7

在这个暑假，我读了林海音写的《城南旧事》，这本书是从一个六岁小女孩——英子的眼光出发，通过“惠安馆的疯子”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚”、“爸爸的花儿落了”，“我也不再是小孩子”五个故事，用英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合。《城南旧事》既表现了作者的思乡情怀，又表现了旧时代女性的悲惨命运。

这本作品并没有刻意的表达什么，只是一幅场景，一幅场景的从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说他自己。那样的不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒新，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。

我最喜欢文中的主角——英子，她是一个善良、天真、富有同情心、机智又狡黠的小姑娘。小英子并没有因为秀贞的疯而像其他小朋友一样害怕她，而是和秀贞成了好朋友，并用自己的方式帮助秀贞和妞儿母女相认，并偷了妈妈的金镯子给她们做盘缠，体现了她的善良和富有同情心。12岁时英子失去了爸爸，没有爸爸的感觉是多么痛苦，我们是无法体会到的，人的一生命运多舛，让人哀怜!

这本书中给我印象最深的是妞儿，她的妈妈就是疯女秀贞，但是她一生下来就被秀贞的妈妈——妞儿的姥姥给扔了，后来被妞儿的养父抱了去，养她到大点，就教妞儿唱戏，然后让妞儿站在天桥上唱，唱完后就给人家要钱，如果人家不给，她的养父就打她，打得体无完肤!看看我们，天天吃香的喝辣的，奶奶宠着、姥姥惯着，要什么给什么，更不用说挨打了，看看妞儿，再看看我们，觉得妞儿真可怜!

书中用一些小事反映当时人的思想。如文中的宋妈，她在得知儿子小栓子被淹死，女儿丫头子被送人时，决定找回丫头子，说：“如果不是小栓子死了，丫头子我也不要了。”体现了宋妈重男轻女的封建思想，以前这种思想很深，不过现在好了，这种思想已经几乎灭绝，令人很高兴。

书里还描写了兰姨娘、小偷等多个具有丰富个性特征的人物，个性鲜活，使人难忘。

这本书的写作方法很好，不管是在语言、人物形象还是故事内容都体现出它的京味特征，为我们展现了北京的地域特色，如：北京人、北京话、北京的风土习俗等等。这篇文章用词准确、感情真挚、构思巧妙、并且描写生动，大量运用伏笔、比喻等修辞手法，令人读完后回味无穷。

《城南旧事》绝不仅仅是一本回忆录，还是名篇佳作，以它独特的写作视角，洗涤人的自私心，让人受到教育，让我感受到她的沉醉其中，正如那首文中出现的诗一样让我着迷，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”

《城南旧事》读书笔记 篇8

寒假里，我读了《城南旧事》这本书，我深受感动，它讲述了作者林海音在小时候成长的点点滴滴，道尽了小孩子之间的纯真、当时社会的穷苦、人与人之间的离奇琐事和封建制度的黑暗。读了它之后，我才发觉到有一种现实世界所缺少的东西 真善美。

故事讲述了： 20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找疯女人秀贞的女儿 ，她是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生被警察抓走，而秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死未卜。英子对她非常同情。当英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记后，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻找爸爸，结果母女俩却惨死在火车轮下。后来英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人，他因为为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，巡警抓走了这个年轻人，英子心里非常难过，后来做这无意得知，她结交的这个朋友原来是个小偷﹗英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

其实，《城南旧事》里面的人物都很善良，不论是惠安馆的秀贞、努力供弟弟上学的小偷;还是命运悲惨的妞儿、忠诚可怜的宋妈;或是兰姨娘，坚强、令人尊敬的爸爸，他们都是好人。但遗憾的是，他们都因为各种各样的原因而离开了英子。林海音也曾说： 每一段故事的结尾，里面的主角都是离我而去，一直到最后的一篇《爸爸的花儿落了》，亲爱的爸爸也去了。 这些人物的离去，让英子伤心和惋惜，但他们都给英子的童年留下了深刻的记忆，也让英子变得越来越 成熟，越来越坚强

虽然在我们的日常学习生活中，会遇到很多不尽人意的事情，但是一定要以一种乐观开朗积极的态度去看待。只要有快乐和友谊，还有自己的坚韧意志，就能克服重重难关，到达成功的彼岸。

我明白了，在任何时候都要学会坚强，要用毅力去克服成长道路上的重重难关。不能因为一个小小的波浪就被打垮。在哪里跌倒就在那里爬起来。永不轻言放弃自己的理想和追求。失败乃成功之母，没有失败，哪里来的雨后的云彩。

我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。赏析： 这一小段话把骆驼咀嚼草料的神情与动作描写得非常具体、细致。我好像真的看到了一只骆驼弓着身子，吃着草，牙齿磨来磨去，发出 嗞嗞 的声音。磨着磨着，一些白泡泡就出来了，挂在骆驼的嘴上，别有一番乐趣。我从 我看得呆了，自己的牙齿也动起来 体会到，林海音对骆驼十分感兴趣，并且非常之喜爱，深深地被骆驼吸引住了;也让我看到了梳着两个麻花辫的小林海音看着骆驼，眼睛直直的，牙齿有节奏地磨着。再来看看 大鼻孔里冒着热气 这半句，也充分说明了作者对骆驼的喜爱，如果她不喜欢骆驼，她会观察那么仔细吗?这就是林海音高明之处 一整段没用一个 爱 ，却通过自己的动作和骆驼的动作表现出自己的喜爱之情。

《城南旧事》读书笔记 篇9

最近，我重温了一本好书，使我感慨万千，读过后感触极深，还有点心酸。这本书的名字就是——城南旧事。

这本书主要讲了作者林海音儿时在故乡北京经历过的事情。文章中的五个故事都是以悲剧结尾，让我不觉有些感伤，心里有说不出的难受。xx代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下，让我不禁潸然泪下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

读了城南旧事这本书，我感到受益匪浅。我既明白了成长价值的所在和要珍惜现在的生活这两个道理，又欣赏到了一篇好文章，又使我长大了许多。

《城南旧事》读书笔记 篇10

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”每当听到这首歌，我就会想起《城南旧事》这本书中，主人公英子小时候的一桩桩往事。站在惠安馆门口的秀贞，蹲在草地上的老实男人，追求自由的兰姨娘，疼爱孩子的宋妈……这些人，这些事，都令我感同身受，无法忘却。

最让我难忘的是惠安馆的故事。进入文章的开篇，我的脑海里充满了问号：小桂子到底是谁？秀贞含糊着在说些什么？她真的在和英子过家家吗？随着故事的深入，我的思绪渐渐清晰起来。当我读到妞儿和秀贞的女儿有着同样的胎记时，不禁大喊“妞儿就是小桂子”；当我读到英子把自己的金手镯送给秀贞当盘缠时，心中充满了说不出的感动；当我读到妞儿和秀贞死在火车轮下时，眼泪忍不住滑落下来，我低声叹道：“她们活得太惨了”。

主人公英子作为六岁的儿童，能够善待他人，理解他人，她善良的品格，纯真的心灵，让我发自内心地尊重和敬佩。随着社会经济的发展，人们在不断追逐利益的大环境下逐渐忘记了本真。有的人能够为了蝇头小利的金钱暴露虚伪，有的人可以为了鸡毛蒜皮的物质选择利用，有的人甚至为了微不足道的成就不惜欺骗。在人性和利益的十字路口迷失的人们啊，想想英子的故事，就会感叹丢掉的是多么宝贵的真诚与善良。

作者林海音带着我伴随着一名小女孩的视角回到20世纪20年代，在娓娓道来的文字间展示了人生百态，让我在品读之后久久回味，感触良多。这也是我喜爱这本书籍的原因。

《城南旧事》读书笔记 篇11

前几天我看了《城南旧事》这本书，作者林海音，她曾在北京长大后就读厂甸小学，北京专科学校，毕业后任《国读日报》编辑。还在1953年主编《联合报》副刊，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员，1967年创办《纯文学杂志》，开始了散文。短篇小说。长篇小说系列创作，一步步的成功，与她经历从事的工作密密相联，为后来的成就铺垫了良好基础。

惠安馆有一个叫秀贞的女人，人们都把她看成疯子，平时都躲着她。可只有善良的英子不这么想，还非常同情她。知道秀贞的经历后，可怜这个失去女儿小桂子的女人。从家里拿出金镯子，冒雨给她们送过去镯子，帮助原名小桂子的妞儿和秀贞相认。英子是一个乐于助人的人，有一颗真诚待人的心。在六岁这个年龄，有时会孤独。这些细节上让人心生感动，同样也很难得。

“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”这一章节，看了还是让人有些想法。尽管父母有时会严格要求，小时的英子不明白。以前会惹父母生气，会不喜欢父母的做法。随着年龄段增长，英子逐渐懂事起来，会理解父母的辛苦不容易了。在父亲生病到过世期间，英子强烈体会到长女肩上的责任，以一个小大人的状态，去要求自己。在六年级小学毕业典礼上，她勇敢的克服了紧张情绪，非常认真地完成了典礼上的活动，得到老师。家长的好评！从父母身上，她学会了什么叫责任和坚强。从亲朋好友身上，她从悲伤中走出来。父亲的言行，是英子的榜样！

后来的英子学有所成，做了自己喜欢的事和工作，过着幸福的生活。这段特殊的童年记忆，是英子的宝贵经历，有悲伤。有幸福。有坚强，也有孤独，更多是感情真挚，给读者很多感动和灵感。这本书还拍成了电影，坐着去了各地院校进行了多次讲座，得到大家的喜爱和欢迎！

《城南旧事》读书笔记 篇12

前几天，我看完了《城南旧事》这本书。刚看完，我的感受犹如山泥倾泻一般涌了出来。

这本书主要讲了作者林海音在童年发生的事。其中让我印象深刻的有：惠安馆、爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了这几部分。

首先，惠安馆主要是说林海音在惠安馆发生的事。惠安馆里有一个女人，名字叫秀贞，人人都说她想自己的孩子想疯了，但林海音并没有嫌弃秀贞，依然与她交往，由此看出林海音非常有同情心。后来才发现，原来林海音的朋友妞儿竟然是秀贞的女儿，林海音促使她们母女见面，我觉得林海音心地特别好。最后，林海音为了让他们母女见面，不但给了她们一只金镯子，而且自己也病倒了，整整昏迷了十天。这里可以看出林海音是个为人着想的人。

还有一部分让我印象深刻，就是爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。这一章主要说林海音毕业后，爸爸去世了。林海音毕业那天她的爸爸就病倒了，到她毕业典礼过后，厨子老高把消息告诉林海音后，林海音十分冷静，只是说了一句：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。这里可以看出林海音在打击前十分冷静，也十分爱爸爸。

最后，我觉得《城南旧事》想告诉我们童年有悲有喜，不论是悲是喜，都要乐观面对。童年是美好的，但乐观的童年更美好。

《城南旧事》，真的让我学会不少。

在我们的生活中，我们要面对许多我们不愿做的事，我们会遇到许多困难，在这时，我们怎么做呢？无论有什么困难，不要退缩，要迎难而上，就能闯成功。这是英子的爸爸激励英子的话，这也是我读这本书最受启发的一句话。这就好比你去登山，看到山顶那么高，你会退缩，可当你硬着头皮爬上顶峰时，回头望望，其实并不难。

《城南旧事》讲了在旧时代北京城南里，小作者的一家，以及作者和周围朋友之间发生的事情。

读完这本书，我感觉心中有莫名的痛楚。是为宋妈的孩子没了悲伤？还是为秀贞的孩子被送人难过呢？难道是为那个草丛里蹲的那个贼被逮到？或许为作者的父亲病故，替作者伤心？——脑海里的画面一幅接着一幅，像电影一样，让我的思想久久不能平静。然而令我灵魂惊醒的却是一句英子爸爸说的一句话：“英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”

今天，我读了台湾女作家林海音的代表作品《城南旧事》，是一本自传体小说，主要回忆了作者小时候的事情，文笔生动形象地展现了上个世纪的老北京。这本书由五个

《城南旧事》读书笔记 篇13

原以为，《城南旧事》是一种沉静的哀伤，那些“城南”，遥遥的，迷茫；所谓“旧事”，可能会蒙上淡淡的木褐色。

如果，要我来抒写自己的《城南旧事》，想必只会是年幼时的回忆。现在已经那些旧事太遥远了。是否就是以前一样，坐在窗前看着同龄人玩耍；是否就是背着书包走到家门口时，闻到妈妈饭菜的香味；是否就是蒙着别人的眼睛，嚷嚷着要他们猜猜我是谁；是否就是在一次次凉风的袭击之后，还倔强地对别人说，我不冷……

那些回忆也不敲敲门，直接涌进来。也许我的大脑早就被吞没了，脑细胞的工作负荷超过平时好几倍。还记得以前那个不爱说话的我，一次就因为不爱说话，被爸爸扇了一巴掌。时隔好多年，脸上还是隐隐作痛。其实——好多回忆是甜甜的蜜，好多回忆是沁人的冷风，好多回忆是锐利的尖刀！

进了初中，才发现丢掉了好多东西：小学的朋友、老师，还有那种纯真的心态。也许朋友和老师还有见面的机会，那种心态还能找回吗？取而代之的是一种在大海中泛舟的心情。好像茫茫找不到尽头，偶尔会遇到狂风暴雨，但幸好有了更多的时间来欣赏海上的风景。所谓有舍必有得，我舍去的，得到的，那能够抵消吗？好在，进入初中，还遇到了很多人，带给我许多，他们和小学不一样。

发现自己的语文好差，心里的感觉竟然不能写出来。可能每个人都会一些感觉，不能用文字叙述，因为连自己都不能了解。沉浸在回忆中，才知道“回到过去”也不是那么容易的一件事。

我也该想想，我的城南旧事了吧！

《城南旧事》读书笔记 篇14

今天，我把《城南旧事》给看完了。

在这本书里我喜欢英子——林海音的小名因为，她的善良，她一般到北京就惠安馆里有个疯子——一个梳着油松大辫子的大姑娘，别人都不跟她玩，只有英子跟她一起玩。

这是一本很不错的书，希望大家可以去书店看看!

读了这个故事，我深受启发，每个人都有一个童年，但要看你能否快乐的渡过。

英子看待问题总是那样乐观，总是那么善待别人，善待别人就是善待自己。

在生活中，我没有英子那样乐观，会把一些事往坏处想，为自己着想的多，为别人着想的少，不总是能够善待别人，这样，别人不快乐，自己也不快乐。

今后，我要学习英子的乐观精神，善待别人的精神，这样，别人自己都快乐!

最近，我读了一本叫《城南旧事》的大语文丛书。这本书是中国的林海音女士的经典自传小说。

这本书主要讲了一个叫小英的女孩儿的成长经过，全书共5章长篇文章，一共是177页。我觉得宋妈是一个能吃苦的人，还有小英是一个乐于助人的好女孩儿。

文章写了城市在英子的眼中起了翻天覆地的变化。

在英子的朋友伤心的时候，英子陪她伤心，在英子的朋友快乐的时候，英子陪她快乐。我觉得英子很关心人，但是我有一点不关心老人，有一次我下午要上课，我有爷爷三点叫我，但他却三点半叫我，我怕时间不够，骂了爷爷一顿，但是后来我觉得错了，并跟爷爷说了一声：“对不起”。我觉得我们要关心老人，尊老爱幼。我们要不断的纠正自己的错误，做个好学生。

每个人心中都有一个让我们难以忘怀的往事。最近我读了一本书，书的名字叫《城南旧事》，我很喜欢这本书。这本书就是作家林海音回忆自己小时候所经历的一些事。

英子的爸爸用他的言行举止为英子做了个榜样，英子是个善良有爱心的女孩。这本书教会了我不管遇到什么困难都要勇敢的去面对。

《城南旧事》分为五个故事：《惠安馆》，《我们去看海》，《兰姨娘》，《驴打滚儿》和《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》。主人公小英子用自然的笔调，写出了自己对童年的怀念，悠然的诗意中透露着悲哀和留念。

英子用孩子纯洁的眼睛来看北平。住在惠安馆里，被大家称为疯子的秀贞;小伙伴妞儿;躲在草丛里的小偷;不理小孩子的德先叔;骑着小驴回老家的宋妈……可是随着英子的逐渐长大，这些人都一一离开了她，直到最后，她的父亲也英年早逝，英子的童年就此结束了。从13岁起，她负起了不是一个小孩应该承担的责任。

我的童年虽然过得无忧无虑，但和英子比起来，她的童年比我更精彩。她的童年淳朴，但却非常的真实。英子的童年里有许多人，令我印象最深的还是善良的小偷。英子和小偷的第一次见面，是在围墙后的草丛里。小偷给英子讲他弟弟的故事，让她觉得小偷很老实、善良。虽然小偷的本性是善良的，但却为了生活和家人做着些见不得人的勾当。和英子的交谈中，小偷也后悔过，想开始新的生活，但由于生活的迫切需求，不得不继续以偷窃为生。不久后，小偷被警察抓住了，英子很伤心也很疑惑。年幼无知的她分不清天和海，分不清好人和坏人。

时间是挽不回的水，一去不返，我们能做的唯有珍惜……

《城南旧事》读书笔记 篇15

每个人都有属于自己的童年，那里有外婆的歌谣，有门前的小溪，有月夜篱下的蛙声，有夏日老槐树的荫蔽，有要好的玩伴……但不知何时这些都已不复记忆，在岁月的纷纷扰扰中，我们逐渐学会了遗忘，于是我们为忘记了过去而惆怅不已，直到《城南旧事》……

《城南旧事》让我想起了我的童年。虽然我还没有走出童年，但对过去的事也只有模糊的记忆。我承认我的记性很差，也许昨天的事今天就忘了，也许刚刚还要做得事现在就想不起来了……回忆以前的事，我不禁在想：那时我眼中的世界是否亦如英子眼中的那般清澈与明亮，纯洁而无暇?

看《城南旧事》时，我的心头不禁漾起一丝丝温暖，因为已经很少看见这样精致的东西了，因为它不刻意表达什么，只是一幅场景一副场景的从容地描绘了一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样的不疾不徐，温厚淳和，那样的纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。我被小说里沉沉的相思、淡淡的哀愁打动了。

《城南旧事》描写的是平民百姓间的寻常故事，是部具有极强的平民意识的纯美的散文式小说，文中那委婉的诗意，宁静的意境似乎一副素雅、淡泊、简约的中国水墨画，我不禁沉浸于那淡淡的哀伤、弄浓浓的相思中，而无法自拔。它透过小女孩英子一双童稚的眼睛看世界，从头至尾，描写得极为细腻。

看《城南旧事》的时候，我想了许多，发现那些以为忘却的东西以为忘却的那些人、那些事，原来一直潜藏在心的某个角落里，以为无印象的旧事，以为早已消褪殆尽的那些童年玩伴的脸，此刻竟又鲜活起来，仿佛就在眼前。其实每个人记性都一样好，只是芸芸如我们，总是不经意间失落了那把钥匙，无从开启罢了。

童年的记忆大多是片段因为不懂人世离合，因为无力探究世事纷扰只能任听一切随缘而来，又随风而去。仔细想想又有几个童年玩伴可以交代明了他们的今昔。这样的离别，比起成年之后，犹更痛彻，因为多数只能留作一生的回忆，也正因为如此，英子才更加害怕离别，也更加珍惜身边的人与物，疯子也好，小偷也好，影子是真的把他们当作朋友般珍惜。“我不懂什么是好人，坏人，人太多了，很难分。”的确，英子的眼眸，纯净得不能容下任何尘埃，给这世界蒙上了一层梦幻般的明朗。人世的挣扎与痛苦，在孩子的眼里滤去了浮世悲欢，还原成生命本来的模样。疯子也好，贼也好，贫穷也好，富庶也好，在孩子眼里，丝毫不带有任何人间烙印，她的眼里只有生命本身。孩子的眼神，是非人间的。也只有英子会蹲下来，在温暖的阳光下，静静地，认真地去聆听一个“疯子”诉说过去;只有她会为了小偷被抓而感到伤心，也只有她会认为他不是个坏人，而是和自己有着“一起去看海”的约定的朋友，相信他是为了“奔窝窝头和供弟弟上学，不得已才走了这一步的。”。

自卑与超越读书笔记模板

笔稿范文网栏目推荐你阅读“自卑超越读书笔记”等专题内容。

书籍是人类进步的阶梯，读书有助于我们成长，而读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？笔稿范文网的编辑为大家呈上收集和整理的自卑与超越读书笔记，希望能为你提供更多的参考！

自卑与超越读书笔记(篇1)

如何超越自我，改变命运？这是本书要讲的核心问题。

具体分两个问题来讲。第一个问题，一个人超越自我的动力是什么？第二个问题，如何改变行为来实现自我超越？

（一）

一个人超越自我的动力是什么？

在作者看来，无论你取得了什么样的成就，处于什么样的环境中，都一定不满足于自己的现状，一定想超越自我。不论你是什么样的人，都会想着让自己的处境变得更好一点。为什么会这样呢？

按照个体心理学的分析，是因为有两种人类最底层的情感在背后推动着我们：一种是自卑感，一种是优越感。我们一般认为，自卑感并不是人人都有的，可能有些人条件不好，或者信心不足，才会感觉自卑。但阿德勒说，不是这样的，自卑感人人都有，而且是人类文化的基础，是推动人类进步的动力。

除了自卑感以外，还有一种人人都有的心态，叫优越感。阿德勒说，人人都有自卑感，而且人人都想弥补这种自卑感，追求优越感。所以这两种感情，其实是一体两面的。

一个人追求什么样的优越感，也就是想实现什么样的目标，跟他个人的自卑感有关。阿德勒举了一些例子，比如说很多医生在小时候都经历过家人或者朋友死亡的场景，所以他们就有一种自卑感，认为人生不安全。为了弥补这种自卑感，就选择了做医生，去跟死亡对抗，借此来实现自己的优越感。

但在绝大部分情况下，优越感并不是一个非常清晰的目标，也不是只有一种实现方法。很多人说不清楚自己到底想要获得怎样的优越感，只能慢慢摸索，即使找到了一个明确的目标，也有不同的实现办法。你采取怎样的办法弥补自卑感，实现优越感，就体现了你的性格，或者按照作者的说法，就体现你的人生态度。所以在个体心理学看来，自卑感就像是一个在背后提供推力的发动机，优越感就像是一个在前面牵引着你的火车头，这两种感情，共同提供了超越自我的动力，让你在提升自己的轨道上飞奔。

我们人人都有自卑感，也都在试图超越自卑，追求优越感。自卑感和优越感这两种感情，就是推动你超越自我的动力，也是人类进步的基础。但千万要注意，不能因为过度焦虑而采取了错误的办法，否则就会产生自卑情结，导致自闭、犯罪等等问题。

（二）

如何改变行为来实现自我超越？

阿德勒也给了你一个办法，就是去认清自己的目标。

在阿德勒看来，决定我们行为的，不是过去的经历，而是未来的目标。

为什么这么说？阿德勒又用自己举了个例子。他说，“假如我在教室里找来一个梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下来了，那学生们肯定会说，‘哎呀！阿德勒博士疯了吧！’但是如果他们知道，我这么做的目的是要克服自卑，我只有坐到黑板上，俯视全班，才会觉得自己很高大，有安全感，那他们就不会觉得这个事情很奇怪，反而会觉得它很合理”。

这个例子说明了，真正决定一个人行为的，是我们想要达到的那个目标。

要想改变自己，就要认清自己的目标。一旦校准目标之后，你就会像弓箭手一样，绷紧身体和精神，让自己的一切行为，都为你锚定的这个目标来服务。

作者说，一直以来，矫正人的行为，或者治，都是从行为本身来入手，单纯地想消除病症，但是在个体心理学看来，不能这么干，要改变行为，先改变目标。

书中有个例子。他说有个男人，经常头疼，但一直都治不好。作者说，是因为这个人把头疼当成了逃避问题的办法，他头疼的目的是摆脱眼前的问题。

比如一头疼，他就不用出去见陌生人了，还可以借机对妻子或者同事提出一些无理要求，“我头都这么疼了，你们要帮帮我”之类的。所以对这个男人来说，头疼简直就是一笔财富，能满足他的好多需求，他怎么舍得放弃这个毛病呢？

所以，如果不让这个男人意识到这一点，不让他改变自己的目的，那么头疼是治不好的。就算治好了，他也会再得其他病，比如失眠、抑郁，继续用这些病来达到自己的目的。

觉得喜欢，点个关注呗。你的肯定才是我最大的动力。非常感谢。

自卑与超越读书笔记(篇2)

我们所说真正的“生活意义”是有标准的：它们一定是所有人都能够共同享有的，是共同的意义，是可以被很多人确定为有效的意义。

如果一个好方法能够解决某个个体所遇到的困难，那么，它一定也可以为其他人解决相似的问题，这样的科学方法对于整个人类都是有相同意义的。

天才的定义是他人公认的具有重要意义的人，是建立在其至高无上的效用之上的，也只有这样，才能够称为天才。

我们可以得出这样的结论：生活的意义在于个人为团体所贡献的力量。在这里，我们指的并不是一个人的职业动机，无论从事什么职业，我们只关注他所作出的成就。

那些面对生活中的困难能够应付自如的人，是在以他们的行为告诉我们：生活的真正意义就在于引发别人的关注和兴趣，并与他人进行互惠合作。这些人有一个共同点：他们的行为会被同伴的兴趣所影响，每当他遇到挫折时，都会找到最合适的方法，那就是避免和他人发生利益上的正面冲突。

自卑与超越读书笔记2

如何超越自我，改变命运？这是本书要讲的核心问题。

具体分两个问题来讲。第一个问题，一个人超越自我的动力是什么？第二个问题，如何改变行为来实现自我超越？

自卑与超越读书笔记(篇3)

在金鑫老师的推荐下学生认真拜读了奥地利著名心理学家阿德勒博士的代表作品《超越自卑》。阿德勒生于维也纳近郊的一个米商家庭，早年曾在维也纳大学学医，获得博士学位。初期追随弗洛伊德，后分道扬镳，自创了一个以“自卑情结”为中心的个体心理学，认为人类的一切都是出于“自卑”以及对“自卑感”的克服和超越，强调个人与生存环境间互动对行为的影响。据说“此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用”，是其最具影响力的一部作品，对后来西方心理学的发展具有重要意义。

《超越自卑》主要介绍了生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。

在这本书里，阿德勒以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，才能够超越自己。

首先， 本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。他提出，每一个人类个体在面对生存时，都要面临三个问题：职业、社交（与他人的关系）和性（即爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。他提出，当个体不足以应对环境挑战时，对其现时地位的不满必然将会导致不同程度的自卑感。自卑感乃是人类最普通的情绪，但人无法一直在自卑感下生活。因此，追求作为其补偿的优越感，是所有人的通性。简单地来说，即用“优越感”来弥补“自卑感”。然而，并不是人人都能超越自卑。理想的补偿方式，是通过改变现实生活的处境来消除自卑，甚至获得成就。而生活的失败者，则在不合作的态度中，在自己的想象里获得满足。关键在于正确理解生活，并拥有对他人有益的合作的生活态度。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。

阿德勒说，自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，审视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。

从我们的童年开始，自卑感对我们的影响就从未停止过。儿童因为自身的弱小，在成长中无时无刻不伴随着自卑。为了补偿这种感受，他们应该练习与他人合作的能力，以获得生活的安全感，并在这种愉悦中，获得兴趣并发展终身受益的技能。在家庭的影响一章中，阿德勒描述了家庭对个人的巨大影响。儿童时期在家庭中的地位以及生活方式，给每一个孩子都留下了不可磨灭的印象。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学的处境来消除自卑， 甚至获得成就。而生活的失败者，则在不合作的态度中，在自己的想象里获得满足。关键在 于正确理解生活，并拥有对他人有益的合作的生活态度。家长和教师应培养儿童对别人、对 社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向 超越。 阿德勒说，自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们 的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。 优越感的目标取决于每个人所赋予生活 的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而 超越力量的大小，审视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同， 在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善 运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。 从我们的童年开始，自卑感对我们的影响就从未停止过。儿童因为自身的弱小，在成 长中无时无刻不伴随着自卑。为了补偿这种感受，他们应该练习与他人合作的能力，以获得 生活的安全感，并在这种愉悦中，获得兴趣并发展终身受益的技能。在家庭的影响一章中， 阿德勒描述了家庭对个人的巨大影响。 儿童时期在家庭中的地位以及生活方式， 给每一个孩 子都留下了不可磨灭的印象。 母亲不仅应该使孩子和她很好地合作， 更重要的是培养孩子学 会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和 积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。 而在学校的影响一章中， 阿德勒将学校定义为家庭的延续。 每一位教师都应该非常注意 儿童的困难、并且要及时纠正父母的错误，这是学校教师很重要的一个任务。而且身为教师 应该对儿童有真正兴趣， 这样才能全身心的去投入教育每一个孩子； 教师同时也应该注意训 练每一位孩子对别人发生兴趣， 使他们走上独立而又与人合作的生活道路。 为什么合作是非 常重要的呢？因为人其实是很软弱的， 如果人类不合作， 那么自然界中许多生物可以轻易的 置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不 再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要 精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会 之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。所以教师应该注重孩子合作意识的培养，这 是至关重要的。

自卑与超越读书笔记(篇4)

阿弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870~1937）是奥地利心理学家，是个体心理学的先驱。他的这本《自卑与超越》从寻找人生的意义出发，帮助我们去了解和深入思考真实的生命意义。

他告诉我们，理解一个人，就要从他的过去入手，一个人的现在是基于过去经验的认识和理解。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。针对教育、家庭、婚姻、犯罪等社会性问题，作者也在《自卑与超越》中提出了十分有价值的观点。他理论的最后实践点是认为要想变得更好，需要的是人的优越和完善，通过合作让个人为完善的社会而奋力，在合作中提升健康的优越感。

整本书给我印象深刻的是作者对合作的重视。无论是解决个体的问题，还是解决社会性的问题，包括犯罪、吸毒等等，他提出合作和奉献能够有效解决这些问题。几乎在每个章节，作者都寄希望于合作的良好互动能够帮助人从自卑走向超越，从自私步入到奉献，进而完善人的能力和品格。

他提出孩子要从小培养合作能力，首先是从和母亲的合作开始的。当母亲和孩子合作愉快，关系变得良好而稳定的时候，孩子会再把这种关系延伸到父亲身上，之后再将这种关系延伸扩大到周围环境中。

这个合作的观点值得我们学习。因为我们一直以为我们都处于一个竞争的环境，特别是在我们的教育以及我们的日常交往中，我们看中的总是比较、竞争以及比别人好，我们极少会欣赏合作和培养合作的精神，甚至我们也厌倦了奉献，认为奉献对个人毫无帮助，是个人道德走入到一个极高境界之后的锦上添花，却没有意识到奉献和合作如何对我们的生命产生意义感，产生积极的影响。殊不知，奉献和合作带来的个人价值感对于我们完善自我、认同自我产生了多么大的影响，是我们的社会性的集中体现，也是让我们在这个社会性的关系中彼此和平相处的重要原因。

也许现在看来，阿德勒的部分观点并不那么完美，也没有深入探讨，特别是为什么单一的指出合作的解决方式，却极少谈论别的解决方式一样。同时，他对于人的信心，没有考虑到人性的丑恶，预计也受到了弗里德里希·威廉·尼采（1844——1900）的超人哲学影响。

但，作为一个20世纪早期的学者，在当年孩子不一定是值得关注的年代，他的观念是超前的，即使放在今天也不过时，值得学习和反省。

看完这本书，最值得我们思考的是，我们如何培养我们的合作动力与合作能力，并且如何不让竞争性不断左右我们的眼光，如何学习欣赏他人的合作。

自卑与超越读书笔记(篇5)

花了几个星期的时间，终于把《自卑与超越》这本书给看完了。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义"。这样，他们就能够从自卑走向超越。本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。

生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。

当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。

阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。

人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。

当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。

这本书让我们重新审视自己，引导我们在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，树立信心，取得成功。

自卑与超越读书笔记(篇6)

阿德勒的这本《自卑与超越》着力描写一个人的原生家庭对其本人性格、心理所产生的影响。阿德勒认为，在每个人生命最初的四五年间，个人生活的典型样式就已经基本形成了。孩子在最开始的几年时间与父母接触最多，故其对孩子的影响极其重要，很多人成年后表现出来的诸多心理问题，寻本溯源，都能在原生家庭中找到缘由。

阿德勒认为当个人面对一个他无法应对的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑情绪。而自卑感总会造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，那么拥有自卑情绪的人都会有一个共同的目标——获取优越感。包括问题少年、罪犯者、酗酒者等都是如此。

读完这本书给我的感觉有以下几点：

1.原生家庭环境对孩子的重要性依旧没有引起现在社会的重视，很多孩子都是家庭矛盾的牺牲者，单亲、被虐待、被遗弃等儿童不得不为大人们随心所欲的行为而买单。中国人讲风水、讲因果，我觉得一个和谐的家庭就是好风水，这种家庭出身的孩子心理健康，能够较快融入社会，相反，三天一小吵，五天一大吵的家庭中出身的孩子，或多或少都存在心理问题，他的行为古怪，性格偏执，对生活丧失兴趣，很难融进社会。

2.大部分孩子智力差距不明显，但成年之后出现越来越大的能力差距，根本原因是在儿童时期的教育引导上。我可惜的是很多孩子明明可以成为国家栋梁，却因为孩提时父母或者任何人一句随意说出的话而彻底改变了命运。

3.解决心理问题的唯一办法就是与他人合作获得认同感，但前提是有正确的引导。

4.孩子是敏感的，是脆弱的，是希望得到更多关注的，所以愿天下的父母多关注孩子的心理健康，父母一句鼓励的话远远胜过零食和玩具。

5.希望越来越多的中小学建立心理顾问或者心理课堂，青少年的心理教育比任何文化课都重要，希望所有教师都能得到正规的心理培训，懂得如何查找问题，对症下药，这样问题少年就不会再出现，《少年的你》的故事也不会再次上演。

6.建议正在为人父母、做人师长的人读一读这本书，受益良多。

《爱心与教育》读书笔记精选

写好读后感是有模板的吗？正如我们看书，每次阅读作者写的作品都有新的体会。有了一些收获以后，可以寻思撰写专属自己的读后感，下面笔稿范文网小编为您呈送了“《爱心与教育》读书笔记”主题的相关内容，希望本页面内容能帮助到您！

《爱心与教育》读书笔记 篇1

一翻开李镇西老师 的《爱心与教育》，我就被引言中的“素质教育”的解释深深吸引住了，它这样写着：“素质教育”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育。李镇西老师的《爱心与教育》这本书在三大方面给自己留下了深刻的印象，一是他的爱心，二是他的做有思想的教师，三是他的对教育的反思。

（一）爱心

李老师的书中有这样一段话：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个真诚的教育者必定是一位真诚的人道主义者。一个受孩子衷心爱戴的老师一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教育都无从谈起。“爱心”充满了李镇西老师《爱心与教育》这本书的每一个角落，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他的所教的学生而感到自豪和骄傲。从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！”就如李老师在书中所说的“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”，“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线”；“我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生亲近我们并乐意接受我们的教育，但仅此于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家”；“教师真正的尊严，从某种意义上讲，并不是我们个人的感受，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依恋”。他爱得真实，爱得彻底，爱得伟大。只有爱，才能激起学生心中那些美好的情感，才能为国家、社会创造更多温暖与和谐 。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。就如李镇西老师在书中说的“我们对学生的爱不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”“爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线”。我也非常赞同李老师说的，假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢；假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢，说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了！ 拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩；犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。《爱心与教育》讲述了很多感人至深的教育故事，最打动我的是万同的故事。长达五十页的转化一个学生的教育手记，是我迄今为止见到过的最详实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断在想，我有多少耐心来对待万同那样的学生，有多少耐心来对待他身上的这些让人难以预料的反复，与李老师相比，我真的羞愧难当！其实每一个学校都有形形色色的“万同”，也有很多老师为这样的“万同”付出了自己的耐心、爱心。但是又有几人能如李镇西老师那样不弃不舍，耐心细致地对待万同的呢？很多人最后选择了抱怨、选择了放弃、选择了任其自然。他的“后进学生”写“每日九问”。足以看出他对学生的耐心：“一问今天影响同学学习没有;二问今天上课开小差没有;三问今天学习上提出什么问题没有;四问今天的功课复习预习没有;五问今天做过什么不文明的事没有;六问今天说过脏话没有;七问今天战胜弱点没有;八问今天有进步没有;九问今天有什么遗憾没有。”李镇西老师之所以能成为名师，我想就是因为他对教育的执着，对学生智慧的爱。

（二）做有思想的教师

“李镇西是中国的苏霍姆林斯基式的教师。”这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的女儿苏霍姆林斯卡娅对李镇西的评价。他遵从于苏霍姆林斯基的教育理论，李老师在文中归纳到：“我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。他提出，教育者的使命，就是让孩子各方面和谐地发展；而且，这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重：“和谐的教育——这就是发现深藏在每一个人内心的财富。共产主义教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”他还十分注重“集体”这个有力的教育工具，特别强调集体中“共性”与“个性”的辩证统一。他一方面指出，“集体是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的组织这几个基石上建立起来的”；另一方面又指出，“如果学生没有个性，那就不会有集体”。要想用三言两语概括苏霍姆林斯基的教育观点，不是一件容易的事。但我认为，他全部理论的基石无非就是一个朴素而富有人情味的愿望：把每一个学生培养成幸福的人！他说，教学大纲、教科书规定了给予学生的各种知识，但是没有规定给予学生最重要的一样东西，这就是：幸福。他的教育信念就是：“要培养真正的人！”让每一个从他手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。”读罢此书，我感觉受到了一次灵魂的洗涤，掩卷深思，李镇西老师演绎的对教育和学生的挚爱背后是依靠他的教育思想做支撑，他用自己的行动实践着自己的教育思想。所以，我觉得我们学李镇西，最重要的是学他“做有思想的教师”。 不能否认现在确实涌现出一批像李老师这样有思想的教师群体，但数量极少。大多数教师仍然扮演着“教书匠”的角色：重复着别人说过的话，复制着别人写过的教案，模仿着别人上过的课。李老师说：“当教师的一定要有自己的教育思想，说自己的话。”这句简短的话语，值得我们每一位教育工作者认真的反思。要形成较为成熟的教育思想必须经过认真学习，多读教育理论专著，多向名家和大师学习，多参加一些沙龙类的讨论，多进行自我反思总结。李老师曾感慨地说：“苏霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一缕金色的霞光。”李老师的成功也正是得益于对教育家思想的汲取和积淀。我们向教育家学习，不光要学习教育名家的理论和思想，还要学习他们持之以恒地学习和总结的毅力。李老师几十年如一日地一直坚持写《教育日记》、《教育手记》和《教育随笔》，这份艰辛地付出才有了今天这份丰厚的回报。反思我自己，与李镇西老师相比，真感到汗颜！ 大师的成长并不都是一帆风顺的。他们往往都经历过“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”的迷茫、彷徨，经历过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痛苦的学习积淀过程。与其天天盼机遇的垂青、幻想一鸣惊人，不如脚踏实地认真学习和反思总结。如果我们还想进步，如果我们还不甘沦落为可悲的“教书匠”，那就让我们快快行动吧

（三）对教育的反思

除了“爱心”和“做有思想的教师”，书中还震撼我的是李镇西老师对教育的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我……但我从未想过，学生到底为什么来上学？当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”时，我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。 李老师对爱的执著也深深打动了我。真的，跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别学生的顽劣、松散和不听话，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这样心里才有一点平衡。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊！和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄！ 我喜欢随意的生活，尽管我工作的也踏实认真。但读完李老师的书后让我明白“随意或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩。”反思过去的“随意”与“从容”，越来越觉得我的随意是低层次的，我的从容包含着更多的惰性。读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，让爱心与童心在我的心中留存的更久吧！

《爱心与教育》读书笔记 篇2

暑假读了李镇西老师的《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是让人感动。

书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。

李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师？而我们却在日常工作中变得越来越平庸呢？这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，

足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。 李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。

跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这样心里才有一点平衡。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊！和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄！试问自己；对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗？可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。

《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！它启发我们在日常的教育活动中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，它们是滋补孩子们心灵的灵丹妙药。让我们积极行动起来，像李镇西老师那样，用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！

《爱心与教育》读书笔记 篇3

平日里由于工作比较忙，很少静下心来看书，但是听说李镇西老师的《爱心与教育》一书特别好，尤其值得一看，所以我利用课余时间认真地拜读了这本书。书中所描述的李老师和学生间的很多故事充分体现了他对学生满满的爱，真的是受益匪浅！李老师的很多言行都让我由衷地佩服、尊敬！比如在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，这绝对是一般教师很难做到的……

都说教师的爱是博爱，当然的确也应如此，但是要将这份爱达到平衡的标准，对我而言是十分困难的。因为从学生角度看，每个孩子都是不一样的，无论教师怎么对待，在他们心中都会有着各种不平衡，即便是我自己也会有这样类似的感觉。比如对于优生而言，教师的欣赏和器重是理所应当的，而对后进生的批评和漠视也不足为奇，这在我们的教育中的确是非常普遍的现象。有时候我也常认真地反省自己的教学工作，似乎无论我怎样努力摆正师爱的天平，好像永远都是摇晃的，面对优生的时候表扬和期望是我的正常情感，而面对差生时，对他们捣乱课堂，不认真完成作业等做法总是非常气愤，怒其不争的同时，进行数次教育，无果之后便是无可奈何的放弃。因此，要对所有学生做到一样的“爱”，的确非常不容易，这需要教师和学生的共同努力才能达到，然而李镇西老师做到了！

李镇西老师说：“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。因为弱势群体是不幸的，他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”是啊，只有爱才是打开学生心灵大门的钥匙，也只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为教师，我真的把爱传递给学生了吗？自省过后，我发现自己做得的确不够。作为一名初中生物教师，由于同时带七八两个年级，总共6个班，同时兼任801的班主任等，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，经常是上课进教室，下课出教室，很少有时间和学生坐下来谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解。其实我也是爱他们的，我会由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过，真的！但作为教师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实师生在人格上应是平等的，教师不应自视比学生高人一等，因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的，而是平易近人才对……

李镇西老师的教育方法是独特的，教育成效是卓越的！他的爱是建立在真正民主的基础之上，是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更为重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动！

其实从日常的教学过程中我也发现：拥有一颗爱心，真心地付出，孩子们也同样会对你真心喜欢。爱心还表现在对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的进步，千万不要吝啬你的赞美，渐渐地你会发现他们脸颊上那甜甜的微笑让人陶醉，这种莫名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好成绩；犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意不犯类似的错误。因为有了爱心，让孩子更加努力，你会发现这样的教育更有意义，也让人更容易接受！也就是说我们不仅需要有颗爱人的心，更重要的是有颗智慧的爱心！

就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种绝佳的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读……时时反省自我，反省自己与李镇西老师之间的差距。教书近二十年，随着岁月的流逝已变得毫无棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。直到拜读李镇西老师的《爱心与教育》，我才第一次意识到所谓的平淡其实就是平庸，是无为，作为一名合格的人民教师，对我而言真的是革命尚未成功，同志仍需努力！加油！

《爱心与教育》读书笔记 篇4

《爱心与教育》一书是李镇西老师以教育手记的方式来呈现的，大量的手记纪实被收入书中，没有吹嘘，也没有讲大道理，而是记述了大量的教育事实，用事实来说话，用事实来呈现李镇西老师的教育教学的特色，所以读完这本书之后自己收益良多。

读完本书后，自己最大的收获就是明白了作为教师要保有爱心与童心，要时刻准备着与孩子们“斗智斗勇”，并在斗智斗勇的过程中引导学生成长。在手记里，李老师说：“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了爱的情感，一切教育都无从谈起。”“我们对学生的爱，不是装模作样的‘平易近人’，也不是教师对学生居高临下的‘感情恩赐’，更不是为了达到某种教育目的而采取的‘感情投资’，而是朋友般平等而真诚的感情，应是发自肺腑的对朋友的爱。”李老师是这样说，也是这样做的，他毫不掩饰自己对学生的爱，他对学生的爱是建立在真正民主的基础上的，是真正平等的爱，是发自内心的爱。

整本书留给我印象最深是手记四——回答心灵的呼唤。这一章节主要是讲李镇西老师是如何对学生进行心理辅导，是如何去排解学生的心里忧伤，引导并帮助学生健康成长。读完这一章节使我明白了，教师要尽力使自己具备“学生的心灵”，学会用学生的大脑去思考，用学生的眼光去看待，用学生的情感去体验。

《传习录》有云：“种树者必培其根，种德者必养其心。”作为一名小学教师，我们要如何洞悉学生的心理，启发学生的心智？能用什么方法来解决学生遇到的心理问题呢？看了李老师的方法后，我觉得可以从这几个方面进行思考。首先最重要的是要创设一个和谐的班级氛围，让学生能在班级中感受到轻松愉悦，这样我们的教育就成功了一半。其次就是要建立和谐的师生关系，要建立和谐的师生关系，我们作为教师首先就要端正自己的学生观。我们应该认识到自己的教育对象是活生生的人，他们的年龄虽小，但也有自己的思想感情，有自己独特而丰富的内心世界。师生关系不是上属与下属的关系，不是警察与小偷的关系，也不是医生与病人的关系，而是平等、尊重、信任的朋友关系。作为教师也应学会理解并尊重学生的一些独特的、奇妙的想法。最后就是要教育全班学生建立起和谐的人际关系。我想作为教师，努力的做好这些工作的话，那班级学生的心理问题肯定会大大减少。当然，学生心理的教育与辅导也离不开家长的配合，在遇到有问题的学生时，我们老师也要学会和家长一起帮助孩子度过难关，健康成长。

静静想来，李镇西老师杰出的教育智慧与他长期的理论学习是分不开的，苏霍姆林斯基、陶行知、叶圣陶等著名教育家的教育思想给了李老师深远的影响，李老师将“读书、教书、写书”视为他生活的全部内容。看了李老师在引言中写的他的教育思想历程，惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成“手不释卷”的习惯。回想自己，真是惭愧。

《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！让我领悟到了做教师的不易与幸福，更让我学会了正视自己的不足，《爱心与教育》鞭策着我一路前行。

《爱心与教育》读书笔记 篇5

——浅谈新时期如何做个好老师

我很庆幸在我最浮躁最没有方向的时候读到李镇西老师的《爱心与教育》，尤其当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生”的时候，我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。

学校如同军营，铁打的营盘流水的兵，我们当老师的一生教过一届又一届的学生。我们经常会听到退伍的老兵怀念和感谢自己在军营里度过的岁月，因为那是他们最受益匪浅的时光，毅力、勇气、忠诚、友情等等等等都会在当兵的时候得到。那么我们的学生呢？我们的学生在若干年后还会怀念甚至感谢他们在学校里、在我们的班级里所度过的岁月吗？肯定有，但是苦涩、后悔甚至怨恨的人也大有人在。这是为什么？我相信我们每一个老师都应该根据苏霍姆林斯基的那句话扪心自问：我有让每一个从我手中走出的学生都幸福地过一生吗？或者退一步，至少要问问：我有没有可能让每一个从我手中走出的学生都幸福地过一生呢？

要实现让每个学生幸福的教学目标，做一个好老师，我觉得教师迫切要做的就是自我认识与反省。

一、教师要有积极的人生观和正确的世界观。

要让学生感觉到幸福，就要给学生灌输正确的人生观和世界观，如果老师自己都是不知所以，整天浑浑噩噩地过日子，只为拿点工资打发时间的话，又怎么谈得上教育别人呢。作为老师，我们也要经常给自己充电，多看有益的书籍，多做有益的事情，多思多想，让自己作为一个老师的生活也丰富多彩起来。同时老师也要有自己的理想，这种理想不要仅仅局限在物质方面，可以更多地去考虑作为一个老师应该有的理想，淡泊名利，活得开心充实就行。并且老师也要为自己的理想不懈地追求并奋斗着，言传身教，给学生们树立榜样，促动孩子们为自己的目标奋斗。

二、要有成为一个好老师的决心和信心。

作为老师，我们要不仅仅会纸上谈兵，叫学生积极向上，成为品学兼优的好学生，我们自己也要切实地实践起来，争取做个“品教兼优”的好老师。在工作方面，我们应该本着为学生负责，不让每一个学生掉队的基本原则，认真备好、教好我们的每一节课，改好每一本作业，争取在成绩方面让班级的学生处在同龄儿童的前列。正如我们教育学生“也许你不是天生资质聪慧，但是你一定要尽力”一样，虽然我们老师也不是每一个都能把自己的班级教到名列前茅，但作为老师我们就要尽力，要尽到自己的责任，即使班级学生的学习成绩再怎么不理想，都不要轻言放弃，因为一旦放弃，可能就改变了某些孩子一生的命运。同时我们也不要吝啬自己的优点，不仅要让学生看到我们作为老师的优点，也要让孩子们看到我们作为大人表现出来的成熟、稳重等优点。总之，要让学生从你的课堂上学到东西，也要让孩子从你这个人身上学到东西。

三、要为自己是个老师而自豪。

如今社会“利”字当头，在物欲横流的社会，金钱就代表着地位和权力。教师的工资和待遇不算很高，虽然现在国家出台政策不断在上调教师工资，

但是一些中小城市教师的工资基数本身就小，上调的幅度相对物价飞涨的生活来说也是杯水车薪。所以我们老师如何自处，是个很重要的问题。90年代流行下海，现在很多老师又蠢蠢欲动，看到周围的人都发达了，也想搞点副业。心不大的做做家教，搞搞补习班，心大的利用课余时间自己也开个店。另外一些老师自己不会去做，但是看周围的人发财了，不禁开始抱怨学校，抱怨政府，教学的积极性也慢慢减退。更有甚者发展成为“混日子”的。这些都只能证明我们有些老师思想认识不深刻，不明理。从公了讲，教师教学，根本目的在育人，商人经商，根本目的在盈利，所谓道不同不相为谋，我们老师和其他人的目的不一样，没有可比性，要想发财，干脆学前人下海经商，不要做着教师，学着商人，两头误，自己误了不说，最重要误了学生；从私了讲，商人接触的环境使得商人有机会赢取更多的利润，老师呢？老师周围的书香之气也是旁人无法企及的，我们老师也可以利用这个优势继续读书深造，我们可以在职读研，可以深造，往一线城市去发展，待遇也会相应提高，又何必怨天尤人！老师是一个神圣的职业，当我们桃李满天下的时候，那种快乐应该比金钱带给我们的快乐更持久更有意义。

老师，是一个多么神圣的称谓，它之所以神圣，不仅仅是因为别人在歌颂它，而是因为别人在看着这个称谓下的一群人，看着他们默默付出，看着他们始终守着那片净土，耕耘，播种，施肥，开花结果！

《爱心与教育》读书笔记 篇6

最近我读了《爱心与教育》。这本书叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。不分优生和差生。读完《爱心与教育》，我对于优秀生的培养和后进生的教育有了新的认识。

在这本书里没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举，全是记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡!给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过，可是有几个能像李老师这样几十年如一日地坚持下来?而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢?大多时候，我们老师对学生的所谓“爱”，是否建立在某种“功利性”的成分上呢?这些值得我们好好地去反思。“爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”

李老师是我们的楷模，值得我们每一个为人师者好好地去学习。李老师所采用的一连串教育方法更是令我茅塞顿开，受益无穷。在以后的工作中，我会以李老师转化你的成功事例为榜样，以苏霍姆林斯基说的：“一个好的教师，就是在他责备学生的不满，发泄自己的愤怒的时候，他也时刻记住：不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭。”为指导思想，耐心地去对待我的任何一个学生。“玉不琢不成器”!每一个人都是一块璞玉，如果你不经过一番“精雕细刻”，就算你天赋多么的高，也不可能变成一块玲珑剔透的好玉。这是我看《爱心与教育》手记三“锻造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

手记中的程桦、杨嵩、黄金涛分别是不同类型的孩子。程桦爱好广泛，学习非常优秀，可性格内向，不爱说话，胆子小;杨嵩脑子灵活，悟性很高，可很“调皮”，上课时有些“不务正业”;黄金涛自控能力较差。针对他们的性格特点，李老师采用了因材施教的办法。对于程桦，李老师从谈心入手，推荐书籍作铺垫，一步步引导他有意识地锻炼自己的能力，逐步向树立远大志向发展;对于杨嵩，李老师从引导他战胜自我开始，逐步过渡到锻炼自己各方面的能力;对于黄金涛，李老师则发挥了“日记”这个教育载体的作用，让黄金涛用日记记下自己的心路历程，通过不断地总结、反省来达到教育的目的。经过李老师费心地调教，三个人都渐露出耀眼的光芒，为他们以后的成材之路作了很好的铺垫。

李老师的教育手段是特别的，教育成效是卓越的，看着他的教育实例，我也在心里记下了他所说的在培养“优生”的问题上，应注意的几点：第一、引导“优生”树立志向。第二、帮助“优生”认识自己。第三、教育“优生”保持童心。第四、激励“优生”超越自我。第五、训练“优生”受挫心理。第六、培养“优生”创造能力。教书育人是塑造灵魂的综合性艺术。作为一名教师，在平时我必须积极提高自身素质，勇于实践，不断创新，锐意进取，默默耕耘，在自己的岗位上贡献出自己的力量。

读完这本书，我更深刻地认识到，做为一名合格地人民教师，道路曲折而又漫长，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。但我坚信，只要自己努力，就一定会成功!我未来的路还很长，需要学习的东西还很多，责任还很重大。真正的教师历程刚刚启程，在今后的工作中，我们应该以李老师为榜样，用自己的爱心去感化学生，去赢得学生的尊重和喜爱，真正做“以心灵赢得心灵，用人格塑造人格。”学无止境，我会在探索学习的道路上不断完善自身素养，争取实现人生价值!

《爱心与教育》读书笔记 篇7

看着《爱心与教育》，里面朴实的文字，一个个真实平凡而感人的故事，无一不给我带来心灵的震撼。李老师以手记的形式，叙述了一个个教书育人的感人故事。汪斌父亲的鸡蛋；与宁玮八年如一日的通信；步行三十多里山路，来到伍建劳作的田头，齐声大喊：“伍—建—你—好—”；“后进生”万同的转化过程；对一个个优生的用心培养；和远方一群中学生的通信……这些故事无一不向我们传播着李老师的一个信念——“让人们因我的存在而感到幸福！”。

一、爱心与童心

李老师首先提出当一个好老师的基本条件是拥有一颗爱学生的心！李老师提到素质教育，首先是充满感情的教育，一个真诚的教育者同时必定又是一位真诚的人道主义者；一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起。

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生，去感受他们的喜怒哀乐。读罢这一节，我深深地为我过去的教育观念而愧疚。我曾经非常笃信老师必须和学生保持一定的距离，一定的威严，学生就必须要尊重老师。学生一看到我就马上安静下来，我曾经为这一点多么地自豪“看我把这些小家伙治得多好”。可是开心过后，我却深知，他们只是怕我，而不是敬我。做了妈妈以后的我，重新站上讲台后，一件小事让我陷入深深的沉思。

小女儿喜欢听歌，我每天都会在她精神好的时候给她听上一段轻快的儿歌。上课前的一段时间，我想学生上课很累了，就一些最新的学生感兴趣的歌，让他们轻松轻松。就是这么一个小小的事情，学生给我的评价是：这老师真好，上老师你的课很开心。一节课下来，师生和谐，教学愉快。因此我更懂得了老师对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是应该发自肺腑的对朋友的爱。

二、要公平地爱学生

《爱心与教育》中，最令我感动的是李老师对待学生的平等态度，他是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心的朋友。在每个父母的眼中，每一个小孩都是最棒的，每一个小孩都是带着父母满心的期待来到这个世上的。换个角度来说，我们老师如果把学生当成自己的孩子一样去教育一个学生，像对待自己的子女那样去选择教育方法。那我们的学生根本就不存在优生、中等生、后进生，每一个都是好孩子。那么你不论是用温和的劝导还是严厉的批评，让学生体验你那份挚爱和真诚，都会起到良好的效果。

（一）与顽童打交道

“后进生”的转化，一直以来是令人头疼的事，“后进生”教育要民主，用心灵赢得心灵。爱，是教育的前提；但是，对“后进生”来说，这种“爱”应该是真诚的。李镇西老师对“后进生”万同转化的过程更像是一个惊心魂魄的传奇故事，最后万同成为我们身边最可爱的人。

信息技术这门学科很特殊，成绩的好坏，一般和其他科目的成绩是没有很大联系的。其他科目的成绩不理想，信息技术这门的成绩也可能会很优秀。我曾经遇到过一个学生，是一个双差生，上课的时候从不注意听讲。后来我就发现，其实这个学生有时候还是能够完成我布置的简单任务的。

有一次上课的时候让我就他在前面给同学们做示范，虽然这个过程中他可能不会做了，但是中间老师可以提醒他，告诉他，结果一堂课下来，他不但完成了任务，更重要的是他的自尊心得到了极大的满足，因为他已经在同学们面前露了一手。下次上课他还会争取下一次机会，现在他每堂课都上的很认真，虽然他其他科成绩不好，但上我的课总是争取做得更好。同时其他同学也会受到感染，因为连平时不认真的学生都在做，那他有什么理由不做呢？这时你不但使这个后进生得到了转变，连整个班的学习风气都得到了改善。

教育实践告诉我们：爱是最有效的教育手段，爱可以点燃学生的希望之火，甚至使浪子回头。当学生体验到老师对他的一片爱心和殷切地期待时，他们就会“亲其师而信其道”。

（二）锻造卓越人格

温9月4日在北京35中学教师座谈会上说：“教育的根本任务是培养人才，特别是要培养德智体美全面发展的高素质人才。”

改革开放和经济社会发展不仅需要各种各样的人才，而且对人才的要求越来越高。要立足于现代化建设对人才的实际需要，不断调整专业设置和课程设计，努力培养创新型、实用型和复合型人才，同时要加强爱国主义和理想信念教育，培养学生增强社会责任感，报效祖国，服务社会。”由此可见，培养高素质的人才也是教育迫切的任务。

“优生”的培养，“优生”，是指品德、学习和各方面能力都优于同龄人的学生。李老师在培养优生时先就“优生”的特点进行分析，然后指出了“优生”的培养方法，指出：激励“优生”超越自我的要点有二：一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现自己以前没有意识到的潜质；二是鼓励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我。优生比“差生”学习成绩好，常常受到老师、家长、同学的赞扬，他们的优越感与日俱增，在教育教学过程中，我们往往只重视对优生的学习成绩的提高，但却忽视对优生的心理障碍的疏导，总认为这部分学生自觉性强、智商高，不用多管也能成才。

但是由于这些中学生正处于青春期，容易受各种因素的干扰，紧张的学习、激烈的竞争、单调的生活、成长的烦恼，还有来自家长、教师及学生自身过高期望值等，常常会诱发这些学生的消极情绪，产生不良的心理现象。如果我们能对优生因势利导，不断激发他们的进取心，培养他们的积极性，会使他们成为品学兼优的学生。

“当一个好老师最基本的条件是什么？”“拥有一颗爱学生的心！”

“爱心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。”李镇西老师的一句句真诚的话响彻心头，在我心里撞起了千层浪。爱，让我对教师这个职业，对教书育人这份工作有了更深层的解读。

我读了这本书后，一定会好好反思，从身边的小事做起，时时不忘李老师的警句，把教育工作认认真真的做好！

《爱心与教育》读书笔记 篇8

当被迫去书店看李镇西老师的这本《爱心与教育》之时，我已经大概断定了，这本书肯定是在讲写无聊的什么教师奉献啊，什么牺牲自己造就孩子的情节。爱心一词，在我们眼中，不过是一种对学生的奉献而已。人们总说“平平淡淡才是真”嘛。当无奈之时，捧读李镇西老师的《爱心与教育》，我才第一次意识到，实际上所谓的单纯是苍白，是肤浅;所谓的平淡是平庸，是无为。

作为教师，谁不想帮助那些不管是学习上或者是生活上有困难的孩子呢，谁不想过要在课堂上吸引孩子们的注意力呢，谁不想培养孩子对学习的积极性呢，让孩子们喜欢自己呢。但我们好像都是浅尝辄止了吧。当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”这使我深深震撼了。这些话深深融入到李老师的血液当中，成为李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后，仍牵挂着他们。所以他会为高考落榜的学生写信。“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福地度过一生!这便是一个平凡却又不平凡的老师而已。坚持着自己的坚持，他的简简单单，坚持过后的现在，被我们看起来却是那么的伟大，而我们却只能用这么苍白无力的词语“伟大”来形容他，够吗。不言而喻。

一本书下来，我的内心波澜起伏着，却又有一种欲言又止，难以言状的感受。说什么，教师是太阳底下最光辉、最伟大的职业，这些官方的话语，在这些活生生的付诸行动的李老师面前都无法直面。我们被打动的就是他的心思在孩子身上，是百分之百的投入，他将这看做是自己的事，把学生看做是自己的孩子似的。他关注的不只是孩子的学习，也有孩子的生活，更多的是关注孩子的内心世界，给孩子的爱，是渗透在生活的各各角落里的。就像阳光，洒在了万物的身上，滋润着每一个活生生的细胞，它们跳跃、欢腾。

看到这样的故事，我没有再去将自己与李老师对比什么，而折服之后，更多的是反思。思考我是不是应该将全部的自己都投入到我的工作中，牺牲自己的生活，家庭等等。是啊，瞬时间，我又在反问自己，难道必须是两个争锋相对的极端吗?为什么不可以有一个权衡，在某一情境中，有一个取舍呢?可以，顾全大局、以智教学，在此刻可以描绘出我的内心所感。