乔家大院观后感通用

经过我们的不断调整和完善我们最终完成了最新的“乔家大院观后感”，分享就是关爱快把这个给你的朋友们看看吧。看完一部作品以后，在看电影的时候，我们会迸发出自己的想法。观后感是“观”和“感”结合的产物，观后感要突出重点，要抓住影视中最直击你心灵的一部分去撰写。

乔家大院观后感 篇1

电视剧《乔家大院》我们都看过了，乔家只是晋商中的一家，在那段晋商如日中天的岁月，以晋中平川5县为主的晋中商帮，**活动曾享誉京师，连通四海，远涉国外，全盛时期，在全国有近百个大中城市设有四百多个商号。银白从四面八方流淌到晋中，一批豪宅拔地而起。这些财富使天子清朝皇帝大吃一惊。晋商的成功，我认为主要有“四德”

一是“俭”。勤俭节约是晋商的本色。客观原因是山西境内山多川少，自然条件甚差，这种环境陶冶了山西商人不畏艰险，勤俭吃苦精神。

历史上有晋俗“勤俭”的美誉。正因为商崇俭，曾一度富裕程度超过徽商。乔家大院大门上就刻有“俭德”两字，这二字不仅刻在门额上，更刻在晋商人的心里。

过去有人总说山西人抠，是“九毛九”，实际上这正是节俭美德的体现。党的十八大以来，**提出“反四风”。由此看来，晋商的“俭德” 并未过时。

二是“信”。守信不欺，是晋商成功之道。晋商认为，经商虽然以盈利为目的，但凡事应该以道德信义为根据，所以晋商把守信不欺，作为经商准则。

认为诚信不欺，是经商长久取胜的法宝，做生意不能有短期行为，而应讲究长期效益，对待顾客，无论大小，一律以诚相待，销售商品讲究货真价实，绝不短斤少两，宁肯自己赔钱，也不让顾客吃亏。在剧中，富号将助理掺假的黄麻油降价作为灯油**，并处罚责任人，这有其自身的历史。这样，虽然公司遭受了损失，但其声誉更加明显。

三是“让”。晋商自甘忍让是出了名的，乔致庸就有一个“糊涂海”的绰号。他做过许多亏本生意，吃过不少亏，都肚量很大，信奉吃亏是福。

电视剧中有乔致庸长途贩运茶叶，担心有损耗，关照把茶砖制成1.1斤，按1斤**，这也是乔家真事。在包头，一个面粉商偷了两斤来做生意，昧心。乔家复却一声不吭，悄悄地在秤上动了手脚，卖了一斤真正重一斤的面粉

1斤，居民发觉，奔走相告，纷纷关顾复字号，欺诈的面粉商号门庭冷落，复字号的新店面却扩充了许多。

四是“和”。乔家的高粱独占鳌头，赢得了达盛昌。它不是追逐胜利者，而是杀死对手。相反，它抱怨道德，愿意花十万两银子买高粱，解决了对手的燃眉之急。他的理由是晋商不应该在窝点里打仗，他们应该组成一个团体，以和平为重。

一家有难，大家帮衬，不以邻为壑，落井下石。实际生活中，乔致庸不仅团结了大批客商，尤其对经营不善的商家更为宽容，对那些亏了本的无法还债者，对方拿什么抵债都不计较，还不了也不逼迫，从未因债务纠纷打经济官司，始终与客户不伤和气。这些商家缓过劲后都会对乔家心存感激。

乔家大院里的百寿图屏风上有一副左宗棠撰写的对联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”这类克己崇德的信条已不仅仅是乔家世代恪守的古训，更是整个晋商立身处世的座右铭。

崇尚“四德” 不仅是对经商者的要求，我认为对我们每个人，尤其党员干部也具深刻的教育和启迪。在党的十八大精神指引下，在以政记为核心的中国共产党坚强领导下，我们不要忘记初衷，发挥余热，继续前进，为实现中华民族伟大复兴作出应有的贡献中国梦！

乔家大院观后感 篇2

理想与现实，孰为丰满，孰为骨感，不经历世事谁又能说的清呢？

自负才华满腹、生于商家大贾的乔家二爷，从小过着无忧无虑的生活。殷实的家境，兄嫂的疼爱，养成了乔致庸随性而为，敢作敢为的性格；而饱读诗书、立志报国的胸怀也在兄嫂的刻意安排下日渐宽广起来。大哥继承祖制，经商光大家业；二弟科举取士，从政安民报国。如果大哥也如后来的二弟一般的高寿，那么一切都将事事顺遂、各得所愿：高粱霸盘困局虽难，但也不是没有调解之法；更重要的二弟可以在事业上登科及第，成一代治国贤能；爱情上，可以迎娶青梅竹马的表妹，花好月圆；亲情上，可以一家相互扶持，团圆幸福。这才是乔家应有的生活轨迹，这才是乔致庸想要的生活。

然天不遂人愿，乔家当有此一变传世，从一个个默默无闻的普通商家脱颖而出，只是苦了乔家二爷：一失长兄，如再丧父；二失所志，弃仕从商；三失爱人，忝为人夫。凡此三失，任一常人临身，必难守心志不溃，更何况三者同时加渚一人之身？正所谓，天将降大任于斯人，必先苦其心志，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

美好的梦想破灭，残酷的现实又逼迫的他没有时间抚平支离破碎的心。除了被动接受，还能掌握主动吗？乔致庸的顽劣倔强一如既往的发挥了作用，不过这次是正向的，不服输的选择了后者：要么不做，要做就要做到最好，从商一样可以济世为民！就是在这样执着的不放弃中，他毅然的走上了经商之路，在不断的尝试也变革中选择了“汇通天下、货通天下”为自己安身立命的'终极梦想。不同的战线，一样的爱国。而恰恰是这一被世人诟病、与商道相悖的经营理念，为乔致庸带来了一次一次的灭顶之灾。

商人逐利，仕子为民。一个披着商人外衣的仕子，事事处处在想着为民，所得之利也是用于民献于国。这样的一个身份不明的人，被国所用后弃之如敝履，因为你是商人；被商所不容愤之如死敌，因为你坏了规矩。在这两大势力的挤压之下，乔致庸数次身陷囹圄。刚刚找到经商感觉，就又屡次遭受沉重打击：难道是真的错了吗？乔致庸他想不明白自己心中的商人、商道为何就不容于世：明明是为国为民的大好事，怎么就这么难实现呢？怎么就这么多人不支持呢？然后错不在事，而在做事的人和做事的方式上。

圣人言：水至清则无鱼，人至察则无徒。乔致庸在接管家事早期，能够解自家之危难，除了联姻太谷陆家获得资金支持外，与他亲力亲为、知人善任有莫大关系。一个落第秀才孙茂才，被拜为先生，敬为座上宾；一个跑街伙计，被拜为大掌柜，掌乔家半壁江山。再加上一帮故旧鼎力相助，及力除积弊、善为改革，终使乔家起死回生，一扫晋商经营恶习，赢得各方尊重。

然而，成也东家，败也东家。在乔家事业顺风顺水蒸蒸日上时，乔致庸大干快上票号业，不听孙茂才劝阻并与其结怨分道扬镳，终招致后续诸多祸端。尽管又招贤了潘为严为大掌柜主理票号业，但前提是东家再不插手，这才有了志同道合、理想实现的可能。

乔家兴，因乔致庸临危受命，锐意进取；乔家败，也因乔致庸一意孤行，理想主义。在乔家事业几起几伏中，贯穿着乔致庸不变的执念。曲曲折折，跌跌撞撞，若无内忧外患，“汇通天下”的宏愿决难实现。而在国难当头的现实中，实现了的宏愿也带着变了味的惨淡心情。四十年的坚持，换来的也只不过是银两满仓，与当初的理想又有何相干。

现实就像一把刻刀，若理想不够丰满，几刀下理想必然所剩无几，还谈何实现呢？生活或许就是这样，要做成几件事、几件正事，没有丰满的理想岂不空忙活一场。

乔家大院观后感 篇3

《乔家大院》是一本小说体裁的书，书的篇幅很长，叙述的故事内容和情节都比较简单，主要描写了主人公乔致庸临危授命，承接兄长遗留的家业，力挽狂澜，重振乔家商贾雄风的历程。

小说的前半部分更具叙事性，而后半部分则给人一种蛇尾巴的感觉。除了主人公，书中还用大量笔墨书写了与乔致庸关系密切的三位女性的爱、恨、恨。正是她们的牺牲和奉献，带来了乔致勇的成功和乔家的恢复与繁荣。

第一位是他的大嫂曹氏。由于突然丧夫，儿子尚小，曹氏无奈中假托丈夫的遗愿把家业交给了当时并令人满意的小叔子，显出了掌门女性的大度与聪慧，特别是在乔致雍刚刚接手，无力还债，家里的产业面临破产的紧急关头，她想出了让乔致庸与大贾陆家小姐结亲的办法，成功地度过了危局，更证明了这位女性不同寻常的见识与果决。由此可见，女人在紧急的关头，头脑往往比男人更加冷静，处理问题的手段往往重视利益，而不考虑感情。

第二位是他的妻子陆玉菡。因为乔家急需大量银两，她和乔致勇成了夫妻。陆玉菡虽然知道乔致雍不爱她，心里还有另外一个女人，但她之所以留在乔致雍家，是因为她钦佩丈夫的能力和品行。在乔家危难期间，陆玉菡千方百计向父亲要钱。

可以说，没有吕家的经济支持，乔致庸无论多么雄心勃勃，都可能一事无成。因此，婚姻往往是建立在经济基础之上的。一个男人要想事业成功，有一个坚强忠诚的外援是非常重要的，而妻子是第一选择。第三位是他的初恋情人雪瑛。

由于乔致庸违背了与之相伴一生的诺言，与陆家小姐结婚，彻底击碎了雪瑛追求美满爱情与婚姻的梦想，也导致了她一生的悲剧——被迫嫁入豪门，未经同房，多病的丈夫何少爷边撒手归天；因为答应了何老太爷的临终要求，不得不假托生子，做了一个寂寞、孤独、富有的寡妇。在雪瑛的心里，对乔致庸的爱已经变成了无限的恨。利用财力在背后与乔致庸做生意，成了她发泄怨恨的一种方式，甚至用极端手段告密，乔致庸也被送进了监狱。

虽然她在最后暗中帮助了乔家300多万两银子，使乔致庸起死回生，那也是想在良心上和道德上加重乔致庸的负罪感而已。迷恋的女人往往看重爱情，但爱情和婚姻是两码事，所以悲剧不可避免，这可能是女性的局限。乔致庸最终修建了乔家庭院，成为山西省著名商人。他应该被视为一个成功的人。

但在他的成功中，我们看到更多的悲伤和痛苦。乔致庸自己多次历经生死，生意场上被人暗算，富有之后又被朝廷敲诈的几乎破产；一同打天下，多年相伴左右的朋友孙茂才成为了不共戴天的仇敌；视为母亲一般的长嫂曹氏为了乔家的生存，自休出门，最后举刀自尽；初恋的情人雪瑛丧失了一辈子的幸福，历经感情痛苦，晚年青灯向佛；本来生死相依的妻子陆玉菡为了保全乔家，也不得不半路忍痛别夫离子，回到已经没有亲人的娘家守了活寡。

如果一个人的成功是以牺牲他人，特别是他的亲戚为代价的，他会感受到成功的喜悦吗？这样的成功就是人们所要追求的目标吗？

乔家大院观后感 篇4

觅一处安静的角落，打开桌上的台灯，《乔家大院》的故事象一副恢宏的图景一点点展现在我的眼前。我被晋商执着的进取精神感染了，乔致庸高尚的人格魅力使我仿佛置身于飘满了幽香之气的花园中，给人身心舒畅的感觉。

在长达一百多年的时间内，作为晋商一员的乔家人含辛茹苦，锐意进取，创下了乔家作为晋商大家之一的大业。乔致庸一代，以儒生之身，志存高远，怀抱以商救国的理想，以实现货通天下，汇通天下为人生目标，从青年时代起直至垂暮之秋，以一己之身，历经艰难，矢志不渝，九死一生。终于使乔家的事业达到鼎盛之期，实现青年时代的抱负。"君子怀远"是对晋商精神最好的概括，而乔致庸这个原本淡泊名利的庄子的追求者，在乔家落难之时，痛苦无奈而又毅然决然的走入商界的大门，为了这些他放弃了寄情山水的淡然，放弃了坚守的爱情，舍弃了对未来美好又带点虚幻的规划得到的是男儿本色和一份比泰山还重大的责任。在事业上，他严以律己，宽以待人，开晋商之先河，树晋商之新规，礼贤下士慧眼识英，最终实现北上大漠南到海，东到极边西到荒蛮的目标。他的一生充满了舍与得的智慧，耐人寻味。晚年的他目睹"山河破碎风飘絮"的国家现状，痛心疾首。谁道"天下熙熙。皆为利来。天下攘攘，皆为利往"乔致庸这个身怀大智大勇的商人，在国难之时毁家纾难，没有半点犹豫。即使昏庸的清政府曾有负于他，在民族大义面前他还是选择以德报怨。

一部好的著作总要给读者留下些什么。读完《乔家大院》后的我掩卷沉思，我想明白了他风靡一时的原因那就是——晋商精神。诚然，在经济危机愈演愈烈的形势下，它更值得现代人深思。作为一个商人乔致庸成功的原因有很多：其一，爱国爱家。正因为心怀大爱，所以它孜孜不倦的锐意进取。正所谓既然选择了远方，便管它风雨兼程。他的一生上无愧国家，下不负乔家。大爱是乔致庸一生的主题。其二，以德报怨待人以诚。商场上的战争是残酷甚至血本无归的，乔致庸以一个精明商人的博大胸襟，使对立的邱老东家心悦诚服。靠着诚信的品牌，他的生意蒸蒸日上。其三，广纳贤才，积极创新。"世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有"乔致庸就是一个有着一双慧眼的伯乐，无论是屡试不第的孙茂才，还是遭人弃用的潘为严，小店伙计高瑞都因他而得以在商界大显身手，最终为乔家立下汗马功劳。而为店面除旧布新，订立新规，冒众商之不韪，则显示了他独当一面的魄力。在"山寨"屡见不鲜，食品安全成为关注焦点的今天，晋商为人的大气值得现代人学习。晋商那些视诚信如命的经营理念，在经营管理上的睿智，豁达，乃至他们的金钱观，人生观，生死观，表现的是中华民族特有的重名誉守气节，谦逊好礼，天下为公的文化传承和终极向往。

"生命诚可贵，爱情价更高。若为家国故，二者皆可抛".现实中的我们或许只是碌碌尘世中的一员，不用羡慕大海的浩淼，不要轻视小草的卑微，老天生人，各有所用。只要志存高远，见贤思齐，在自己的岗位上做到无愧于心，为了心中的目标积极进取，我们就是千万人之中平凡但特殊的一个。为了触手可及的幸福，让我们超越地平线，奔向有着期待的远方吧。

乔家大院观后感 篇5

《乔家大院》讲述了一代晋商乔致庸的创富传奇，它不仅仅只是一部电视剧，还是一本不错的管理学教材，体现了很多的管理学思想，比如人本原理、责任原理、市场价值规律理论、市场完全竞争与垄断理论、所有权与经营权理论等，值得我们深入思考、研究和学习。

首先这部电视剧给予了管理团队以合理的定位。乔致庸是当之无愧的董事长兼总经理，接过家族留下的几间铺子，然后在其高瞻远瞩的战略决策下，取得企业快速的发展；孙茂才定位为人力资源总监，能够唯才是用，为乔家管理团队选拔并培养大批中高端人才，辅佐总经理治理乔家的管理团队；曹掌柜，相当于财务总监，为乔家的大业提供坚实的财务后盾支持，在做好财务本职工作“算盘算账”的同时，为企业的发展提供不同的“融资方式”，包括和同行竞争对手的合作共赢策略，和政府的合作，争取政府资源的支持，为乔家企业的发展提供了强有力的投资保障；乔家二奶奶，定位于乔家企业的党委书记兼运营后勤部长，积极支持并鼓励总经理走出去拓展市场，并做好企业宣传和后勤保障工作，无论前方出现任何异常变动，都坚信企业的发展一定会成功，为前方营销团队的市场开拓提供坚实的后方支持；马荀，定位为乔家企业的营销总监，后起之秀，从基层干起，在孙茂才先进的人力资源管理体制下，不论资排辈，唯才是用，并分配股份，使其心甘情愿和企业共同发展，同生死，共存亡，为乔家全国事业的拓展做出了突出贡献。我仍然希望你有时间能完成它。其中有很多管理智慧值得我们学习。

周一，我们看了第15、16集，主要是乔致庸和他的核心管理层孙茂才、马荀如何配合双打解决人才流失、老员工整顿、企业管理制度修改等问题。笔者将这些问题的解决归纳为两大法宝：激励方法和制度管理。

一、《乔家大院》中的激励方法

1、材料

材料一、（乔致庸）“学徒四年以上出师，愿在本号当伙计者，一律顶一厘身股，此后按劳绩逐年增加。”

材料二、（乔致庸）“我们既然做了商人，就要有商人的志向，我们要做天下那么大的生意，为万民谋天下那么大的财富。” （马荀）“东家，马荀从现在起，就一心跟随东家，和东家做成天下那么大的生意！”

材料三、（孙茂才）“马大掌柜，今天不是东家本人向你下跪，东家是代表乔家的祖宗和所有的股东，向新聘的复字号大掌柜下跪。”（乔致庸）“从今以后，致庸就把父祖三代创下的这份基业，连同复字号同仁的饭碗，托付给你了，请受我一拜！”

2、分析

一个组织的活力来自于每个成员的热情。如何激发何激励员工的创造力何激极性，是管理者必须解决的问题。

分析材料1：心理学家认为，人们采取某种行为的原因是由他们的动机决定的。一个人是否愿意从事某项工作，工作积极性是高是低，动机是大是小，完全取决于他是否有开展工作的动机和动机的强度。

据媒体报道，为了激励团队，用友软件公司总裁王文京将股权交给了自己的技术人员和管理团队，tcl总裁李东生也与团队分享了股权。乔致庸给每位伙计各顶一厘身股，且身股按劳绩逐年增加，这么做， 无疑极大提高了伙计的工作积极性，增强了伙计展开工作的动机，从而使得整体办事效率提高。

分析材料2：在材料二中，乔致庸向马荀描绘了一幅宏伟蓝图，最终使得马荀大为激动，立言定当追随乔致庸 “做成天下那么大的生意”。在今天，这种言语激励方式仍具有较大的现实意义。

在美国企业界有一句名言，“工作本身就是对员工最好的奖赏”。管理者要善于运用战略目标和计划来描绘企业的美好未来和宏伟蓝图，让员工感受到工作的乐趣、活力和尊严，把在职奋斗和成就作为自己的使命，这对高层次知识型员工尤为重要。

分析材料三：向新任经理下跪表示对任务负责，并表示感谢和信任，这是乔家的传统。在第三材料中学，当代企业意义上的集团总裁乔致庸向当代企业意义上的总经理马荀下跪，这对马荀无疑是一个巨大的精神鼓舞！

这一精神激励起到的作用有时会远大于物质激励。物质激励是基础，固然重要，而精神激励却是根本。

二、《乔家大院》中的制度管理

1、材料

材料一、（乔致庸在提拔马荀任职复字号大掌柜后新立店规）“第十四款，店内任何人一律不得喝花酒；第十五款，店内任何人无故不准进戏园子听戏；第十六款，买卖公平，不准强买强卖，欺蒙商客……”

材料二、（马荀）“今后凡在乔家复字号里效力满四十年离号的掌柜，一律保留半俸的身股用于养老，直到享尽天年。”（顾天顺）“我顾天顺是个犯了大错的人，你们还待我这么仁义，我没有别的报答，我……我就给东家磕个头吧！”

2、分析

健全的企业管理制度可以提高企业的经济效益，促进企业的发展。古之圣人孔子提倡“德治”，先秦法家理论集大成者韩非提倡“法治”。绝对的“德治”与绝对的“法治”显然无法有效管理好一家企业，管理者应当以“儒家的心肠、法家的手段”进行管理，在这点上，乔致庸做得很好。

分析材料1：材料1展示了乔致庸提拔马荀为复字老板后制定的部分新店规。新店规总共21条，前20条店规（第21条店规是关于掌柜的养老问题）严格规定员工的言行举止，旨在重新树立复字号形象。

从书中下文内容可以看到，在店规的规范下，复字号确实重立威信，并取得了较大的经济效益。由此可见严格执行规章制度的重要性。

分析材料二：单纯依靠“法治”难以协调内部各种矛盾。乔致庸在处理顾天顺等老掌柜的问题上下了一番心思，最终由马荀出面解决，以“仁义”之举做到了既从一定程度上惩处了顾天顺等老掌柜，又做到了不至于使其他为复字号效力的掌柜寒心，结果很令人满意。

由此可见“德治”的重要性。

如果将苏皖大区现有的管理架构对应到乔家大企业的管理团队，四大销售中心总监就是马荀，不仅要努力实现增长，还要跟上公司二次创业的步伐，为交易的成功做出最大的贡献；管理中心总监就是乔家二奶奶，积极主动地配合总经理的战略部署，为市场一线的销售提供支持、为后方的稳定团结鞠躬尽瘁；马云就是曹掌柜，钱是死的，人是活的，怎样让每一分钱发挥最大的激励作用，是以后财务必须深思的问题；而各团队一把手都承担着团队建设的重任，孙茂才就是你们的榜样，唯才是用，为团队留住人才，如果我们能够一切为了公司的发展，多留几个马荀式的人才，苏皖大区必定是比现在强上百倍、千倍。

15、16集主要体现了管理学中的激励机制和管理制度，这也一直是我们苏皖大区重视的工作，一切为了激发员工的积极性、一切为了团队建设的专业化、职业化、成熟化，一切为了把团队建设得更稳更强、把业务发展的更好更快，我们的评估机制、激励考核机制、各项管理制度，一直都在改进，我们有明确的目标：完善机制以激励员工、健全制度以规范管理。但是看了《乔家大院》，我想我们的管理层应该另有一番感触，乔致庸的管理团队让马荀这样的人才心甘情愿地留下来，与复字号同生死、共存亡；让各有心思的掌柜们能够心悦诚服地遵守店规，对顾大掌柜的处置也能做到不留口舌。

反观我们的管理团队，团队建设上，新人招聘把关不严、招进来又不好好培养、留住了还不好好珍惜，团队成员流动频繁，导致团队建不稳，业务也在一定程度上被耽搁了；制度管理上，我们有很多的制度，考勤、出差、车辆、财务、人事、客户等等，但是为什么还有形式主义、还有触碰制度红线行为的发生呢？我们的制度严不严、健全不健全、制度执行有没有跟踪、违反制度有没有及时实施应有的惩罚……接下来，我们要加大力度健全制度、完善机制，真正做到制度第一，领导第二，奖得你心花怒放，罚得你胆战心惊！

乔致庸问马荀：“让你现在做复字号的大掌柜，你敢不敢？”，马荀是怎么回答的：

“从我进复字号那天起，我就想做大掌柜。”“不想做将军的士兵不是好士兵”，马荀就是这句话最好的证明，他从进复字号第一天起，就以做大掌柜为目标，为此，他努力学徒，用心工作，做出了成绩，正是他的这番努力得来的结果，让孙茂才在总经理面前举荐了他，才给了他更大的发展空间。公司只是给你一个平台，你的收入如何、地位如何，则主要取决于个人工作用不用心、能不能出成绩。

管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”，其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。在其位而谋其政，在自己的岗位上做出成绩，才能实现自己的价值，这也是《乔家大院》告诉我们的最直接的道理。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，下面就各凭本事，看谁是英雄了。

乔家大院观后感 篇6

小说乔家大院读后感《乔家大院》是一本小说体裁的书，书的篇幅很长，叙述的故事内容和情节都比较简单，主要描写了主人公乔致庸临危授命，承接兄长遗留的家业，力挽狂澜，重振乔家商贾雄风的历程。

小说前半部写的比较有故事性，后半部则给人有些蛇尾的感觉。除了主人公外，书中还用较多的笔墨写了与乔致庸关系密切的三位女性的爱恨情仇。正是她们的牺牲和付出，才换来了乔致庸成功和乔氏家族的复苏与繁荣。

第一位是他的大嫂曹氏。由于突然丧夫，儿子尚小，曹氏无奈中假托丈夫的遗愿把家业交给了当时并令人满意的小叔子，显出了掌门女性的大度与聪慧，特别是在乔致雍刚刚接手，无力还债，家里的产业面临破产的紧急关头，她想出了让乔致庸与大贾陆家小姐结亲的办法，成功地度过了危局，更证明了这位女性不同寻常的见识与果决。由此可见，女人在紧急的关头，头脑往往比男人更加冷静，处理问题的手段往往重视利益，而不考虑感情。第二位是他的妻子陆玉菡。

由于乔家当时急需大量银子救急的原因，使她和乔致雍结成夫妻。陆玉菡虽然明知乔致雍并不爱她，心中还有另外一个女人，但还是由于倾慕丈夫的为人与能力而留在了乔家，并多次在乔家危难的时节，千方百计地去向自己的老爹讨借银子。可以说，没有陆家的财力支持，雄心再大的乔致庸也可能一事无成。

所以说，婚姻往往是建立在经济基础之上的，男人要成就事业，有一个坚强而忠实的外援是非常的重要，而妻子是第一首选。第三位是他的初恋情人雪瑛。由于乔致庸违背了与之相伴一生的诺言，与陆家小姐结婚，彻底击碎了雪瑛追求美满爱情与婚姻的梦想，也导致了她一生的悲剧——被迫嫁入豪门，未经同房，多病的丈夫何少爷边撒手归天；因为答应了何老太爷的临终要求，不得不假托生子，做了一个寂寞、孤独、富有的寡妇。

在雪瑛的心中，此时对乔致庸的爱已然化成了无限的恨。利用财力在背后与乔致庸进行生意上的争斗，已经成了她释放怨恨的一种方式，甚至采取告密的极端手段，把乔致庸送进了天牢。虽然她在最后暗中帮助了乔家300多万两银子，使乔致庸起死回生，那也是想在良心上和道德上加重乔致庸的负罪感而已。

痴心的女子往往重视爱情，但是爱情与婚姻是两码事，所以悲剧不可避免，这也许是女人的局限性吧。乔致庸在最后建起了乔家大院，成为了山西有名的商家大贾，应该算是成功的人士。但是在他的成功中，我们看到的则是更多的悲伤与苦难。

乔致庸自己多次历经生死，生意场上被人暗算，富有之后又被朝廷敲诈的几乎破产；一同打天下，多年相伴左右的朋友孙茂才成为了不共戴天的仇敌；视为母亲一般的长嫂曹氏为了乔家的生存，自休出门，最后举刀自尽；初恋的情人雪瑛丧失了一辈子的幸福，历经感情痛苦，晚年青灯向佛；本来生死相依的妻子陆玉菡为了保全乔家，也不得不半路忍痛别夫离子，回到已经没有亲人的娘家守了活寡。

如果一个人的成功是以牺牲他人，特别是自己亲人的利益为代价的话，那他会感觉到成功的欢乐吗？这样的成功就是人们所要追求的目标吗？

乔家大院观后感 篇7

第一次，年少，当时只看关系江雪瑛，乔致庸，以后陆玉函之间的故事，觉得曹月枝有点强人所难，更觉得孙先生有点不知高低，或者看不清自己，记得最清楚的就是崔铭十的那句话，是乔家生意成就了孙茂才，不是孙茂才成就乔家生意。

第二次，是大四的时候吧，那是工作初定，在校无事，就又看了一遍。觉得乔致庸真是个人才，在商可以有汇通天下的`志向，从官的话也绝对是个可文可武的天才。人不是受环境影响，特别是乔致庸这一类的人，他绝对可以影响环境。他有自己的目标，并不惜一切为之努力，周围的人也会尽力帮他实现。

第三次，也就是昨晚，觉得乔致庸之所以如此成功，绝对离不了陆玉函，觉得陆玉函不仅成就乔致庸，乔家的辉煌，更成就江雪瑛。若是，江雪瑛和乔致庸在一起估计就是第二个“陆游”。其实小人物有小人物的幸福，做大事的人，所受到的磨难，不是一般的人可以承受的。乔致庸一生中多个劫难，只要有一个小小的劫难加在我们身上，我估计自己早已崩溃，何谈成就，即使劫难过去，也行只求安稳和自保，何来的新店规，何来的茶路以及丝路的畅通，又怎么敢提出货通天下的宏愿。

清朝在慈溪手里时倍受欺凌，但也成就了乔致庸，成就了胡雪岩，更成就了左宗棠，李鸿章等人。

乔家大院观后感 篇8

昨晚，因电信光缆出现问题，宿舍断网了。本是要复习CPA的，看了一个小时左右的书，实在看不下去了，就看了硬盘里存的《乔家大院》。这应该是我第三次看这个电视剧吧，每次看的感受都不太一样。

第一次，年少，当时只看关系江雪瑛，乔致庸，以后陆玉函之间的故事，觉得曹月枝有点强人所难，更觉得孙先生有点不知高低，或者看不清自己，记得最清楚的就是崔铭十的那句话，是乔家生意成就了孙茂才，不是孙茂才成就乔家生意。

第二次，是大四的时候吧，那是工作初定，在校无事，就又看了一遍。觉得乔致庸真是个人才，在商可以有汇通天下的志向，从官的话也绝对是个可文可武的天才。人不是受环境影响，特别是乔致庸这一类的人，他绝对可以影响环境。他有自己的目标，并不惜一切为之努力，周围的人也会尽力帮他实现。

第三次，也就是昨晚，觉得乔致庸之所以如此成功，绝对离不了陆玉函，觉得陆玉函不仅成就乔致庸，乔家的辉煌，更成就江雪瑛。若是，江雪瑛和乔致庸在一起估计就是第二个“陆游”。其实小人物有小人物的幸福，做大事的人，所受到的磨难，不是一般的人可以承受的。乔致庸一生中多个劫难，只要有一个小小的劫难加在我们身上，我估计自己早已崩溃，何谈成就，即使劫难过去，也行只求安稳和自保，何来的新店规，何来的茶路以及丝路的畅通，又怎么敢提出货通天下的宏愿。

清朝在慈溪手里时倍受欺凌，但也成就了乔致庸，成就了胡雪岩，更成就了左宗棠，李鸿章等人。

乔家大院观后感 篇9

4月初去了趟平遥和乔家大院，看着堪比故宫大小的宅子，以及乔家创造的资本神话，回来后就看了电视剧《乔家大院》，昨天刚看完。电视剧都是对事实的艺术性加工，比如真实的乔致庸一生娶了六个老婆，电视剧中只有陆玉涵一个。当然，这也不能说真实的他没有电视剧中的专一，因为这六个老婆是串行的。乔家有不纳妾的祖训，都是在死了一个再迎娶下一个，老婆命短他又活了89岁，自然就经历的多。这是题外话，本篇重点分析电视剧中乔致庸的经商创新精神。

在我看来，大的创新分为两类：一类是将一种思路或方法从一个领域引入到另一个领域，这是一种绝对的创新。另一类是通过商业化的.方法，将一个处于小众范围的产品普及到较大的范围。

1、员工持股

在乔致庸之前，一个商家有几个店铺，每个店铺有一两个掌柜，还有十几个伙计。伙计干四年学成后就会跳巢，这样可以挣更多的银两。但掌柜的一般会持续干下去。因为掌柜是有股份的，每年都会有大量分红，而伙计没有股份。乔致庸可不想优秀的人才就这么流失了，在分析了原因之后，就大胆提出由伙计持股，这样伙计看能挣得多了，也就不再想跳巢了。其他商家也只好跟进，不然优秀伙计都会流失了。

这是第一类创新，将持股这种方法从掌柜引入到了伙计。

2、经理退休金

对于掌柜，干了几十年之后，带着积蓄告老还乡，收入来源一下子没有了。乔致庸为了激励掌柜的工作积极性，在掌柜退休后，继续发工资，直到老死。这样掌柜的觉得服务几十年，东家养自己一辈子，真是个划算的买卖。

这还是第一类创新，将发工资从工作期间扩展到了退休以后。

3、重拾前辈的经商理想

乔致庸无意间得到了王家创始人的经商地图，如获珍宝，一下将自己的经商思路打开了。忽然发现，还有这么多的地方没去过，这么多的生意没做过。于是开始从武夷山贩茶，买到蒙古俄罗斯。

这虽然谈不上创新，但对大的创新至关重要。有了这张地图，乔致庸做的事情比之前要大很多，思路也打开了，这样就会遇到一些之前无法遇到的问题，比如银子的长途运输。在一个小圈子时间久了，自然就会缺乏新意，必须放到更广阔的空间去。不能只想着创新，创新的目的是解决问题。而解决问题的前提是先遇到大问题。

4、汇通天下

将从蒙古挣的银子运回山西祁县，这是一件很有风险的事情。以往都是各个商家自己有护送团队，外加镖局，但依旧是很有风险的事。这个时候出现了票号，你可以将银子存入恰克图的票号，然后凭票据从祁县的票号取出。票号收取汇兑的手续费。乔致庸试了一把后觉得太完美了，这样就省得带着银子到处跑的风险问题。如果解决了银子携带的问题，那就可以在天下所有的地方做生意了，即货通天下。

早期的票号只做大商家的汇兑，并且只局限在几个城市。也就是尚未大规模普及开。乔致庸抓住了这个机会，在清朝全国十三个省都开了票号，历经磨难，最终实现汇通天下的理想。

这就属于第二类创新，将小众票号普及到了所有省，以及所有人群。

最后，再谈一下理想主义与豁达精神，这是做大事的两个要素。所谓大事，必须是超出寻常，非一般人所能达到，那就超出了老婆孩子热炕头这样的常规想象，是谓理想。在向理想奋斗的过程中，又会面对现实的惯性，如果稍有挫折就心里过不去，那就很难坚持。这就要豁达，看得开，能够乐观面对，绕道向前。只有理想主义而没豁达精神，容易一郁郁而终。出师未捷身先死，这可是做大事的忌讳。

乔家大院观后感 篇10

元旦三天时间，看完这部45集长度的大戏，乔致庸波澜壮阔的一生盘旋在脑海中，久久不能脱离。首先，感谢胡玫导演朱秀海编剧带来精彩的故事，陈建斌、蒋勤勤、马伊利、雷恪生、倪大宏等优秀演员带来的精彩表演，只有这些优秀的元素结合起来，才能产生真正的精品。

几度潸然泪下，尤其是乔致庸为救乔家不得不断绝与青梅竹马的江雪瑛感情时的无奈、痛苦，为什么相爱的人不能在一起?不是脱离樊笼、不顾一切就可以。

而蒋勤勤演绎陆玉菡得角色非常突出，那种对丈夫的爱刻画得淋漓尽致。孙茂才在上半部分几次与乔致庸的针锋相对棒喝非常精彩。陆大可的出场同样是火花四溅。

当然，电视剧有艺术的成分，不知乔致庸当年是否有剧中这样的情怀，比如，对官银汇兑、捐官等事情的观点。

查了一些资料，感情部分几乎是源自虚构，孙茂才的情节不知是否属实，不过，对百姓义举、汇通天下是真实的部分。

但从剧中来看，一个伟大的男人背后有一个优秀的女人是成功的一个要素，如果在有一个诤友，就更增加一份要素。

生意中义、信、利确立，博大的胸怀，远大的志向是成功的要素，而经济上的成功是一种水到渠成的附带因素。做正确的胸怀天下的事是乔致庸奋斗的源泉，也是无愧天地良心的关键。乔家的家训____了富不过三代的魔咒，一直传递7代才因政治环境因素衰落，虽如此，其后代仍然活跃在各个行业，家风不坠。

乔家大院观后感 篇11

看到《乔家大院》这本书时，首先想到的是演过同名的电视剧，但一直没有看过。因此，我想从阅读的角度来认识乔家的庭院。只从书名看以为写的无非是少爷、小姐、老爷、太太之间的一些恩爱情仇，认真看完才知道这是一本讲述一代晋商乔致庸弃文从商，在经商处事中以诚信为原则，实现货通天下、汇通天下目标的传奇故事。

乔致庸到包头解复字号之围，他发告示，主动承认自家店里的胡麻油假，以每斤一文的价钱卖给人做灯油，凡是从店里买过胡麻油的客人都可以到店里全额退款，而且还要九折卖给不搀假的胡麻油，并向他们赔罪。乔致庸的做法很快挽回了“老字号信得过”的声誉，并重建包头商界秩序，靠的是诚信。南下武夷山，北上恰克图，为天下商人疏通茶路，他要求制成一斤一两的茶砖运回，而以一斤的价钱卖给茶商，靠的是诚信。

即使儿子被对手杀了，乔致庸还是履行了永远不称霸市场的约定；为了实现向朝廷要回饷银的诺言，他不惜冒着生命危险到京城向朝廷索银；为了实现汇通天下，他不分商家大小，专门把二十两银子，从京城送到杭州薛家村一小商人家中；靠的也是诚信。正是乔致庸的诚信赢得了众多企业和股东的支持和信任，使他得以周游世界，成名。

从这里，我看到了乔致庸对个人得失的漠视，以及廉洁的力量。

诚信不仅适用于企业，也适用于每个人，适用于我们生活和工作的方方面面。我想谁都不会喜欢《狼来了》故事里放羊的小孩，由于他的不诚实信誉得到了质疑，以至于没有人愿意帮助。所以说，诚信是我们成功的基本，说到做到，哪怕你做的不尽人意，只要努力了，随处都有愿意和你相处共事的人。

都说现在诚信缺失，是因为把利看的太重了，其实多为别人想一想，就像乔致庸虽然利益受到损失甚至危及到生命，但他仍是富甲一方，让人钦佩。俗话说：“吃亏是福”，也是讲不要只在乎眼前的利益，只要讲诚信、守诚信，只要勇于承认错误，勇于承担责任，无论是客人还是对手，无论是领导还是同事，他们都会以宽容的心去接纳，我们才会有更多的收获。

让我们行动起来“诚信新风从我做起”，为和谐、文明的矿区建设奉献一己之力吧！

乔家大院观后感 篇12

花将近一个星期时间看完了电视剧《乔家大院》。之所以看这部电视剧，是因为我自己想从商，做一个商人。并且通过一个渠道了解到这部片子是宋林(华润集团老总)在山西任职时推出的一部、讲述晋商乔致庸的记录片，而晋商是一个在历史上很有影响的、不得不了解的这么一群人。电视剧《乔家大院》讲述了一代晋商乔致庸的故事，从他考恩科、接手负债累累的家族开始，一直到他去世整个人一生的故事。看完这部电视剧，乔致庸这个人在我脑海里留下了很深的印象。他的性格非常鲜明：有才华(在龙门的一篇演讲可以看出)，有情(对江雪瑛的感情持续终身)、有良知(办票号，赚了朝廷的银子，那些银子是从地方运到中央的庚子赔款，所以他不高兴)、能吃苦、敢冒风险、顾全大局(由于家族原因，需要娶陆玉菡，帮家族渡过难关，虽然他很痛苦，但是为了乔家上上下下几百口人，他还是娶了)。从他的身上，学到了不少从商的、也是很朴素的道理。

印象最深刻的就是“诚信”，“宝可不淘，信不可弃”。诚信在这部电视剧里体现的淋漓尽致：对自己在包头的店里出现了假胡麻油的情况，立即贴出告示，告知城里的父老乡亲：“已经买的假胡麻油可以拿来换真胡麻油，原来的假胡麻油以超低的价格卖给父老乡亲，当做煤油来使用(点灯)。”这种处理方式就非常及时、效果非常好。做生意，诚信要放在首位。当然，做人也应该如此。正是因为他把诚信放在这么高的位置，所以他的生意发展壮大才有了一个好的基础，并且最终能把生意做得那么大。

经商要讲究策略。经商就是做买卖：南方买的北方卖，北方买的南方卖。什么东西在什么地方买便宜，什么地方卖价格高，销量好，就要做什么生意。从南方买茶到北方卖，甚至卖到国外，这里面的利润有多么丰厚。做“汇通天下”的生意，从朝廷赚取了多少银子。仅此两件事，就可以看出他的经商头脑。

经商要敢于冒风险。世界上的任何一件事都是有风险的，并且收益与风险总是成正比的。要想获取大的利益，就要敢于冒大的风险，如果想安安稳稳的过舒服日子，就不需要冒风险。如果乔致庸守着他家的十几间铺子，他也能过很舒服的日子，他完全可以不去冒险贩茶，也完全可以不“汇通天下”。如果那样的话，人生便少了很多色彩，失了几分精彩。

经商要能吃苦。南下武夷山，过长江、翻高山;北上恰克图，穿沙漠、遇劫匪。这样的苦，一般人是吃不了的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”任何一条路，都不可能一帆风顺，不可能不吃苦。而选择做生意，选择经商，便选择了与苦为伴。而他，乔致庸，这些都不怕，并且很快乐。所以他能走这条路，并且走下来了，最终获取到了丰厚的回报。

经商要有智囊。孙茂才、马荀、高瑞，这些都是他的智囊、左膀右臂。孙茂才，虽然由于犯错误被乔致庸赶走了，但是在乔致庸最困难的时候，是孙茂才帮他出谋划策，度过了最困难的时光，所以在乔致庸老了都还在念叨他：“茂才兄，客死他乡，挺可怜的。”马荀、高瑞都能独自撑起一片天，把生意做得红红火火。没有几个铁杆，想要做点事，几乎是不可能的。

赚到财富后，要和众人分享。腊月24日，年末，乔致庸挨家挨户给邻居送肉、送米。这个画面很让我感动。我们现在的物资生活富足了，但是像这样温暖的场景是看不到了。这种分享的精神，真是值得我好好学习。

“士农工商”，商居其一。做一个有良知的商人，也能为社会做出贡献。