读书心得感想分享13篇

小编为您推荐一个思维深刻有价值的“读书心得感想”文章。或许，我们遇到的每一件事情都可以帮助我们收获很多启发，此时我们可以选择记录这个令人印象深刻的事情。用自己的话语把学过、看过的文章或材料浓缩成精华的文字，并且提出自己的看法或意见也是一种心得体会。为方便之后的查看建议将本页和网站加入收藏夹！

读书心得感想 篇1

风卷起沙土，混入空气，吸入黄沙梁乡亲们的身体里。说黄沙梁是沙，不如说沙是人们。黄沙、白面、老牛，在夕阳下漫步在乡间小路上，这就是生活。

成长，离乡，在长辈父母的目光中抹去背影。收拾行囊，远去的人影远去的故乡。像一阵风，总是离开它的起点，但终点在**，谁能说清楚？

每经过一处，都要卷走一些沙土，以掩盖故乡泥土的气味。嘴上说，我不想回家，用各种绚烂芬芳的泥土掩盖家乡的味道。又有谁知道心中暗自抓着那把故乡的土哭了多少回。

多年之后返回故里，故里面貌一新。只是沙土依旧在飞扬，人们虽已老去却依旧是原来的人们。再抓一把黄土，闻一闻，用眼泪和心滋润它，告诉天空你回来了。

也许你不认为作者写这本书的初衷，但在我看来，这只是一个怀念家乡的普通人。

黄沙梁是一个普通的地方。书上写的是一件平常的是。从平凡的文字里，我能感受到一缕缕乡愁在文字间洋溢开来。再也寻不回故乡的实情实景，只能将身体埋身于记忆中，这相当于浸泡着泪水的人生。

风总是在不停地赶着路，从不停息，从不回首经过之处。人如风。飘渺在天地间，不知何处可以停留。

人如风，夹杂着记忆却不能回首。也许不是不能，而是不堪。作为一股莫名其妙的风，没有资格也没有面对过去。

一个人的村庄读后感记忆如沙土，无时无刻不缠绕着风，从不放手。它们逼迫着风流泪。风想抛去它们，但显然不可能。风没有沙吗？没有记忆的人是人吗？

我不知道作者写者写故事时眼睛是不是很模糊。冯

四、韩老

二、以及那条毛色不纯的黑狗。他们中的哪位可以见到？他们中的谁的声音能被听见？再拾一把乡土，听见的只能是他们的离去，而非他们的笑声。

朝阳已被夕阳取代。红晕透过风，透过沙土，将红映在土路上。少时的玩伴，秃顶的秃顶，老去的老去。

皱纹，老年斑，弯曲的背影。站在沙滩上，他们是几十年前的青少年。他们是农村的守护者。他们是这里的沙子。又一轮日出日落，他们是老一辈的孩子，他们是未来的沙子。

年轻人总是朝气蓬勃地改造农村，把沙子变成水泥，但老一辈人都知道，土路最实用。

扬起尘土，现代化的车辆与现代化的城市。年轻人们大兴土木。乡村，消失了。换来的是繁华的街道和不息的车辆。现代化的高楼大厦，和人们虚伪的笑容。

村庄中再也无人。因为村庄已不存在。记忆中的村庄属于每个人，但只有一个人。

我开始零散地接触这本书。每次我饶有兴致地读一点书，都有一种非常亲切朴素的美。这句话充满了哲理和自然的纯洁与和平。 ，睡前慢慢品读，总是心神宁静。像这样的文字，字句不断地撞击着人们的胸膛。

像这样的人，住在这样的村庄里。

在钢铁建筑中生活久了，就忘记了土屋里的纯朴和快乐。淡淡的记忆，熟悉的风景，却带着不同的感觉。其实不得不说作者是一个极其幸运的人，他的内心对土地的感情绝对是真诚的，然而也许正是这种对土地对乡村的绝对真诚与信仰的原因，使他丧失了对土地对乡村的批判性反思，沉湎于 “ 一个人的村庄 ” 里不能自拔。

他对一切生物与植物的想象性的赞美，让人在感动之余，也有一种怀疑：现实里的乡村也是这样美丽吗？但是像他一样的还有多少呢？

在他的书中，我感觉到随着书卷的开合，乡村气息扑面而来。在漫卷的黄土细细狗吠声声的背后，我还能听到一个善于思考的灵魂在向我讲述他对世间万物的看法。在他的眼中，那狗、那牛、那马、那驴，甚至是吸血的小虫、一个直戳戳的榆木桩子也是有性有想的， 他不辞劳苦地为黄沙梁里的牲口们的一举一动添上了注解， 也像是在为自己的人生记录着些什么、对读者交代着些什么。

旧黄沙梁不仅记载了一个人逝去的青春，也记载了一个人长期积累的智慧。这一切，有的是作者这一辈子最难忘的记忆吧，那些最纯真的美好。

我记得当我看到寒风吹过，我深深地感到。我心里总有一种非常震惊的感觉，触动着我内心最柔软的部分。寒风中有温暖的气息。他在用他的视角描写一个乡村，勾勒淳朴的乡里气息，刻画朴实的村里生活，探索人、生命、自然之间的关系，用乡里的人事物来映衬现实尘俗，讽刺人性的自大，批判人对其他生命的践踏。

看破红尘对现实中熙攘人群来去匆匆却终究走不出一辈子的悲悯。可能是我想的太多，可能这一切都不是这样的吧……

是走或留、是喜或愁，一个人的村庄里装不下世界的全部。年复一年，落不尽的风沙残酷的刮着，摸摸自己粗糙的脸庞，是这世界改变了我还是我改变了这世界？抑或是我们都在兜兜转转中忘了初衷，那么大的一个圈子走下来仍旧停留在原地？

没有答案，就没有答案。短暂的一生不会学到世界上所有的原则。谁曾意气风发地走出去，谁又曾犹犹豫豫的留了下来，谁曾想要挡住时间的流逝，谁的坚硬的心却被镰刀磨臼得长出了一道道柔软的皱纹。

我不得不说，在拿到书之前，我对刘亮程一无所知。而后来从文字中所感知到的他，是一个有着很淳朴，却又有深厚积淀的人。他不同于普通的作家，他写乡村生活，我可以很分明地感受到，他就是这村庄里的人，就是一个普普通通的农夫；他又不同于普通的农夫，他能将自己的乡村生活堆砌成文字，很深厚，直击人心的文字。

这种存在似乎在我的认知范围内从未存在过，可能是因为我有一种固执的观念，认为文人的气质会使他们难以完全融入乡村和自然。但他做到了，而且几乎完美无瑕。

刚开始读书的时候，我觉得他写的生活离我还有一定的距离。毕竟城市这个四方的玻璃盒子将我框住已经整整16年了，我的心、我的梦想如何膨胀，都不可能超出这个四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的时候能透过玻璃望上几眼，却从来没有触及过。我是不知道他与城市有什么故事，但是我知道，他所在的村庄，似乎是个无比广阔的天地，因为他能从中获得的，是粮食，是生活，是对生命的感悟，是很多很多我难以触及的新鲜东西。

他从一草一木，一虫一叶都会有无尽的收获，身边的牲畜，自然中的小花小草小虫，村里各类的人，都能成为他取材的对象。这些细小的不值一提的动物植物人物，就因为与刘亮程有了交集，所以这些小东西的生命里就出现了一篇刘亮程为他写的文章，不管他知不知道，他的生命就这样被见证了，他的存在就这样用油墨印刷出来传到了许多的人的手上。他不会被华丽的词藻渲染，但是他会被刘亮程对生命的体悟所装饰，所以他上纸之后仍是拥有生命的温度的。

这是他们的幸事。

他从一字一句，一点一逗都能展现出那个小村庄的生息，我能从文字中听到村庄的呼吸，我从文字中还原出了那个我不曾到过的村庄，我用这些文字去感受他的生活，最后发现读完的时候自己竟像是在这村子里也生活了很久了。我从他咀嚼过的生活中去汲取甘甜的东西，汲取那些说明16年在人生中着实是短暂的证据，汲取某些人一生都无法领悟的道理，汲取另一段人生。能够通过文字去看看刘亮程他“一个人的村庄”，是我的尝试，是我充实自己的捷径。

这是我的幸事。

他写出的文字，若转化成声音，说它清脆是不完全对的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那么脆，不会因为清而轻薄，它们是有重量的，读完之后总会在心里留点痕迹，时深时浅，但是都不能抹去。我想这是因为他的文字不仅仅是以记叙描写为重点，而且用自己的体温去焐热了别人不曾想到也不敢想到的念头，让这些想法一波一波地冲击在读者的人生观念上。生命之重，他轻松执起，放在自己写下的文字上，这就是他令人惊叹之处。

再读他的时候，我开始问自己，那个玻璃盒子真的在么，还是我为自己找的借口？其实只要有“一个人”，就可以在心里建造出一个村庄，一个城市，甚至是一个世界呢。you’ll never enjoy your life ，living inside the box。

you’re so afraid of taking chances，how you gonna reach the top？

最先是从《 今生今世的证据》 这篇课文开始接触刘亮程。那篇文章极好，极平淡的文字极普通的事物延伸出极广阔的文思。会不会当一切曾经属于我和环绕在我身旁的所有物质都消散的时候，我的存在也就那样变成了不存在……我真的在世界上度过了属于我的一生么？

全文通读罢，这样深刻的疑问在脑海中**。还记得，同寝好友在读了这篇文章后对我深深感慨“这篇文章写得真好。”

那个时候对刘亮程文风的大致猜测是文风沉重，文章内容应当是多属哲思。然而《一个人的村庄》中的文章内容勉强可以将其归属于哲思，但是和文风沉重是完全没有一点干系。

刘亮程的每一篇文章可以说是在调侃中衍生，每一篇文章在我看来都总有那么一点自嘲和嘲他。整本书就好像刘亮程在跟我说话，文字是那样直白生动，你甚至可以想象在那时他的表情。但只能说是他在跟我说话不是跟我对话。

因为整本书的紧凑感和文章间那无以名状的联系都无法令我插一句话。

文章所描写的事物你一点都不陌生，就在生活中随处可见。或许这样说还不妥，文章所描绘的事物极少应当是文章所描绘的事件那样普通，普通到我们每个人身边都发生过无数次。我们根本就不会去注意那样的事件，但是刘亮程却注意了何止是注意呢。

全书由这样细小的事件组成由不得让人感慨他难不成是把所有的时候都花在这些琐碎上了么。我相信那所有的一切在刘亮程眼中绝不是琐碎，他将它们视作生活的最真并用心底最柔软的部分去感知。

随着所读篇篇目的增多便发现一个极其明显的现象便是刘亮程对于自然万物的态度。虫子、驴、牛、村口的那棵老树……等等在他的文章中层出不穷。并且从文字中你丝毫不会觉得这是动物或者植物，你会觉得这些事物和刘亮程生活在一起他们有自己的思想和生活。

不是就那样呆呆的伫立或是无力的过活只有几个月的生命。这本书给我的最大震撼就是刘亮**正将天人合一，万物平等的思想彻底消融和实践。倘若只是将这种想法挂在嘴边是无法真正享受到如书中所描绘的那样世间万物皆如己出的和谐的。

这还不是刘亮程最令人感到钦佩的，最令人钦佩的是他对于性这一敏感话题的认知。在他的笔下性这一话题出现的频率已经不能算少了，有时候再搭配上他那如口述般的文字你会觉得这简直就是他生活中极其普通且不可缺的部分。

这是对人性认知的何等高深境界。他将其作为人的本性完全接纳了，不带一点偏见和偏激。将其视为人固有的本能，你无法回避你身上所存在的这种欲望那就接受你的身上存在这种东西。

接受并且真正认知它，然后控制它。与他这种毫不掩饰的坦荡相比那些禁欲者是何等的小气和落后，连自己都无法接受的人又谈何去说教和感化他人。

读书心得感想 篇2

如果有人问我上海的特色菜，我就答不上来了。城隍庙中所谓的鱼苗笼已不属于上海，于是他们开始思考什么才是真正的上海。我一直在寻找，那种融合了传统与现代，古典与摩登的独特气质，直到在书丛中看到这本陈丹燕的《上海色拉》，欣喜地发现，原来一直在心底的静静地流淌着的河流，竟被精巧细心地收藏在层层书页间，和着油墨凝重而有力的色彩，散发着几乎难以察觉的馨香。

上海色拉，是一道在上海大大小小的中餐馆和西餐馆都可以点到的冷盘，做法也很简单，是将煮熟的土豆切成小方块，一只苹果切成小方块，一些煮熟的青豆粒，还有同样的被切成了小方块的红肠，用色拉酱拌成。我从来没有想过，这道菜，从小吃到大菜，都是上海独有的发明。

色拉本应该是生吃的，可是中国人偏爱熟食，于是便有了这“改良西餐”的做法，而且还一直流传至今，深受青睐。上世纪七八十年代，全中国只能在上海的酱油店买到八角半公斤的色拉油，充分体现了上海的特色。

陈丹燕是一位对上海文化研究感触颇深的女作家，她所著的《上海的风花雪月》，《上海的金枝玉叶》，《上海的红颜遗事》，身临其境般地展现了三十年代上海的浮华璀璨，和美丽优雅的上海小姐的命运。而在这本《上海色拉》中，陈丹燕的脚步行走在现在，逐渐褪去了当年模样的上海，走过上海的**厅，上海的咖啡馆，书店，客厅，玫瑰，婚纱，教堂，墓地，一条又一条暗藏故事的街道……是那个动荡不安的年代留下的挥之不去的永恒的纪念，有着古典的东方文化与欧洲气质的融合的上海的历史，其实尽在那一条条蜿蜒曲折的铺着青石的小巷深处，寻常人家抽屉底下的一个个蜕皮生锈的铁皮罐头里的老相片，旧唱片，还有一片散落的玫瑰花瓣，沾满了历经风霜的尘埃，却依稀可见盒子上面五颜六色的图案，墙上剥落的老上海穿着旗袍的香烟美女的画像，是曾经的繁华留下的痕迹，有一些模糊却可以看得清晰。

读书心得感想 篇3

“学习雷锋，好榜样……”这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。在三月学雷锋月里，我又拿起了那本看了无数遍《雷锋日记》。雷锋，这位伟大的战士，并没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是平凡的，然而正是这无数的平凡构成了他的伟大，他将自己那些平凡的脚印，一个个清晰地刻在人们的心中。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”这是出现在雷锋日记中的一段，雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事情也许称不上是多么伟大的壮举，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦，高高地耸立在人民的心中。

“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋是这样说，更是这样做的。他把平时俭省下来的积蓄寄给战友困难的家庭，寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导驻地附近学校的孩子们，帮助他们好好学习，教育他们养成健康的品德，树立远大的理想。有人曾这样说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”人们还记得他冒雨护送老人，还记得他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，还记得他深夜为战友缝补衣服……他的形象深入人心，直到今天，那些舍己为人的人，仍被人们亲切地称为“活雷锋”。

郭明义，我们身边的“活雷锋”。与众不同的是，他是好人中的另类，“好”的程度令人瞠目结舌，所行善举的彻底让闻者无言以对。 他20年献血6万多毫升，是全身血液的10倍;他资助180多名贫困儿童读书，自己却几无存款;他家徒四壁，新买的电视，留不了几天，就转手捐赠……他不仅仅助人为乐，而且安贫乐道。在城市里，在现代社会，这种精神可能是更为稀有的，值得我们学习。

读书心得感想 篇4

题记：孤独之前是迷茫，孤独之后是成长；

孤独没有不好，不接受孤独才不好；

不在一起是孤独的表面，在一起是内心的孤独。

那天，我在图书馆里闲逛，书吸引了我。从那以后，我总是在睡觉前翻阅几页。或许与初到一个陌生城市有关，或许因为近三十却未立而惆怅。“孤独”这个词对我有一种不同寻常的吸引力。

在书中，作者用33个成长故事描述了33种孤独，也给我们带来了33种感受。

什么是孤独？孤独不仅仅是一个人，一间房，一张床。对未来迷茫，找不到前进的方向，是一种孤独；明知即将失去，徒留无奈，是一种孤独；回首来时的路，很多曾经在一起人与物，变得陌生而不识，这是一种孤独；即使心中很伤痛，却还笑着对身边人说，没事我很好，这也是一种孤独——第一次真正意识到，孤独与青春同在，与生活同在！

孤独可怕吗？以前很害怕孤独，于是不断改变自己，去适应不同的人不同的事。却不曾想到，孤独也是需要去体验的。

正如书中所说，孤独是你最终学会相处的方式。孤独，带给自己的是平静，是思考，而后是成长。于是开始明白，要学会接受孤独，还要接受自己的内心，接受自己成长的过程。

我希望将来有一天，回首曾经过往时，可以对自己说，我的孤独，虽败犹荣！

读书心得感想 篇5

当我仰望蔚蓝无垠的天空，看到五星红旗随风飘扬，一种自豪感荡漾在我的心中，我想到了航天史上中华民族的一切奇迹，中国人民的不懈奋斗，我为之自豪。

题记中国著名作家李鸣生先生的航天七部曲之一《飞向太空港》让我印象深刻。这本书讲述了中国航天工业史上的一个奇迹。中国“长征三号”火箭在西昌发射场发射美国“亚洲一号”卫星并取得成功。他记录了中国航天事业的伟大成就，让我们感到自豪。

一个国家不可能从地球到太空旅行。在这个过程中会有无数的困难和艰辛。它是无数人青春、汗水、不懈奋斗乃至生命的结果。

面对百年一遇的西昌发射场泥石流爆发，房屋倒塌，桥梁被冲垮，铁路被毁，道路坍塌，死伤无数，但面对自然的挑战，中国技术人员并没有退缩。他们不管千辛万苦，不管狂风暴雨，他们齐心协力战胜了大自然。正是这种不屈不挠、勇往直前的精神，帮助他们度过了难关，恢复了工程。

发射场虽然不是战场，但也有牺牲和死亡。无论白天黑夜，技术人员和科学家都得睡觉和吃饭。有的却因为长时间的工作而重病卧床不起，献出生命，我相信每一次的发射都有英雄的付出，我相信每一次的发射都有航天人员的呕心沥血。航天人艰难的条件下还依然坚强的斗争，用舍我其谁的努力和奋斗使梦想一步步变为现实。

这是中国的航天技术人员。他们总是把现代文明的种子种在荒无的土地上，并与之一起成长。因此，当困难和灾难发生时，我们不应畏缩、恐惧或向它们低头。我们要相信自己，坚持奋斗，用自己的聪明才志和坚强的意志和困难战胜灾难，使我们有机会战胜困难，战胜灾难。

但是与西昌发射场困苦艰辛的一幕幕相比，我们的学***活，如此微不足道，但是有些人遇见困难就绕道而行。有比赛，要不找借口推掉；有难题，干脆不做。甚至有些人还衣来伸手，饭来张口……

难道你不为这种行为感到有一丝丝的羞愧吗？我觉得面对困难，应该下足决心战胜它。现实在心里打败他，然后通过现实的不懈努力，才能真正战胜它。

“人未死先死”是指在你开始做困难的事情之前，你的内心充满了放弃和逃避，因此根本没有希望。当遇到困难时，每个人的心都会波动和紧张。因此，我们应该学会控制自己的情绪，不要让坏情绪破坏大事。控制好心情，我们就能解决许多问题了。

就像中国太空人追求中国的太空梦想一样，他们的梦想是多么伟大。他们就像一艘小船，带我们驶向远方。他们就像一盏明灯，照亮我们前进的道路。

他们就像一艘神舟飞船，把我们的理想带到无边无际的太空

作为21世纪的青年，我们要勇敢地肩负重任，努力学习，努力奋斗，为祖国的美好未来贡献自己的力量

附言：从文章中可以看出，张晖航不仅能博览群书，而且能把书中的人和事与生活、与生活联系起来，讲出一些令人信服的道理。而贯穿全文的则是他对祖国的那份深深地热爱，更是难能可贵，非常感人。

爱国主义需要行动。让我们从自己的工作和身边的小事开始吧！

读书心得感想 篇6

拥抱幸福的小熊读后感

今天，读完了《拥抱幸福的小熊》，深有感触。

《拥抱幸福的小熊》主要内容：

给我一个哈熊的理由

拥抱小熊就是拥抱幸福

在一个女孩苦涩的成长岁月中

在她心灵的****里

演绎着怎样一个浪漫而温馨的童话呢

小念在童年时代，家庭遭遇重大变故，变成一个自闭的女孩。陪伴和安慰她的，是一个熊娃娃，和一个有点特别的男同学霍雨欣。车祸后，幸存下来的小念失去了她的小熊。

但她认识了医院里年轻的林医生。林医生送给她温暖的微笑，还有泰迪熊，并告诉她：”拥抱泰迪就是拥抱幸福！

“小念出院以后，生活越发灰暗起来。在学校她受尽欺负，度日如年。她很想念林医生，经常偷偷地去看望他，并且在霍雨欣的帮助和鼓励下，一直以孩子气的信念期待着林医生曾许诺的小熊和幸福……林医生是个伟大的预言家，又或许，是小念孩子气十足的固执和天真的信念感动了天使，终于有一天，童话般的奇迹发生了…… 这是一个浪漫而温馨的人间童话，也是一个与信念有关的纯爱故事。

朴素笨拙、温柔温柔、毛绒绒、圆润体贴的幼崽不仅能进入可爱的故事，而且是阅读的好食物。仔细阅读这本书，你会发现你的嘴角在不经意间升起。

《拥抱幸福的小熊》让我明白了，世间还是有真情在的，总有像林医生，霍雨欣他们那样不计较个人利益、没有任何私心、帮助别人而不求回报的人。

《拥抱幸福的小熊》还教会我，生活是不可能一帆风顺的，在通往梦想的道路时，会遇到很多的困难，路也是会很难走的，但是，只要我们以积极乐观的心态面对生活中的种种艰辛，一切的不幸都会过去的。其实，幸福不仅仅意味着幼崽，还有很多幸福在我们身边，等着我们去发现。

回想我们这一代人，有幸活在和平安乐的社会中，很多还是家里的独子独女，被父母宠爱得就像个个小皇帝小公主，衣来伸手饭来张口，失去了自己照顾自己的能力，如同温室里的花朵，放到外面便经不起风雨，受不得干？螅？龅揭坏愦煺劬鸵货瓴徽瘢？

晃兑揽扛改福？挥凶约旱姆较颍？挥欣硐耄？？

慈绾谓庸？副驳娜松？鹁妫？

绾蚊娑苑缭颇？獾纳？羁佳椋考词苟蛟私盗伲？

颐且材芟蛩？谎？赂颐娑裕？

嵝拍苡当？腋5男⌒苈穑

信念在人心中有着无比重要的力量，任何人，心中拥有坚定的信念才能克服一切挫折与困难，有着坚定信念的小念因此给我留下了难以磨灭的印象，我永远忘不了她，忘不了这本书《拥抱幸福的小熊》。

读书心得感想 篇7

苏东坡是我非常敬佩的大文豪和大学者，他在多个领域都是文艺上的佼佼者，例如书法、诗词、散文等，都成为了大家，并且他还是一个美食家，善于品尝和烹煮，他也是个热爱生活的人，是个天性乐观的人，早遭遇了不公平和排挤时，他并没有怨天尤人，而是用自己的乐观坚持的做学问和生活着，这种精神值得我学习!

苏东坡出生在一个书香门第，他的父亲也是举国闻名的散文家苏洵，但苏洵在科举的道路上走的非常不顺利，名声大却不善于科考，因此父亲对两个儿子给予了很高的期望。结果苏轼科考就中了榜眼，而根据历史记载，考官欧阳询害怕实际上第一名的苏轼是自己弟子曾巩，从而引起学子门的质疑，于是就改判为榜眼，结果发榜出来居然是苏轼，也就是说苏轼是实际上的状元。

苏轼在政治上头脑清醒，既不属于鹰派，也不属于鸽派，因此遭到了两派的打压和排挤，不论是王安石，还是司马光，都认为他是政敌，因此他曾经也遭遇过的乌台诗案，好在宋英宗下旨赦免了他，这些遭遇不过是政敌的攻击罢了。

苏轼在朝廷树敌很多，因此一再被贬，并且被贬到当是称之为九死一生的蛮荒之地儋州，也就是现在的海南岛，但苏轼不仅没有就此颓废和失望，更加坚强的活着，为当地的百姓办学和教化，此后海南也出了一些进士和举人，这都是苏轼的学生，可见文化的影响力之大。

我要像苏东坡学习，成为一个乐观的人，为自己的人生添加光彩!

读书心得感想 篇8

在读《追问》这本书，本书由江苏省属某文化单位纪委书记的丁捷执笔，向已经犯事的八位落马官员进行的访谈式纪实文学，目前看了其中三位的故事。

就我的看法，本书作为中共中央党校出版社的出版书籍，和《人民的名义》同时段放出，说明了纪委的宣传导向:你不讲真实的故事，别人就讲猜测的故事;你一直不发声，猜测的故事多了，就妖魔化了。

当然了，犯案的官员如此之多，只挑这八个故事来讲，我想除了代表性，真正的大老虎是不会说的。我读完第一个故事就有一个想法，目前是对的，一是这些官员应该不存在红二代的故事，二是应该不存在大奸大恶之徒。作者用的是孔子删述六经的春秋笔法，说的是为官者是如何被腐蚀的，作为一种给在位者的警示。

权利中心的舞台上上演的戏，每一则故事都十分曲折，不亚于《人民的名义》。因为在利害的漩涡里，人的内心无时无刻不在受到魔鬼的低语。那些魔鬼会像苍蝇一般，盯着你内心的裂痕，不断产卵、腐化。

很多时候，决定我们命运的原因，来自于内心隐藏的潜意识。就我目前读到的这三位官员堕落的原因，内心的创伤起了很大的一部分原因。因为早年失败的感情经历，所以包养二奶三奶，这是由于缺爱的创伤。因为连续多年爆肝工作怀才不遇，终于走上买卖官的邪路，无法自拔。因为怜惜自己的艺术造诣，而尸位素餐，放任下属任意肆为的危害国家利益，一心只沉浸在艺术的理想国中。这些心理创伤，非常普通，是人常有的七情六欲，如果不在官场这个大环境下，又有什么关系呢?

于是这个时候，魔鬼登场了。有人说改革开放后富起来的一代人，是胆子大的一代人。我觉得这些成功人士不只胆子大，虽然可以并没有很高的知识水平，但是必须擅长揣摩人心，也就是混社会的能力。和他们相比，很多以业务能力著称的官员，心智上可能还是小孩子。其中一位自白道:也许，我并不明白自己的心思，但是人家看透了。人家把我心中某种心里失衡检测出来了。开始对症下药，。我仔细想了下书中这些苍蝇的所作所为，这种人其实生活中也有相似的，只不过我没有被叮的价值而已。

很多中层官员都是苦出身，多少有点生活下的心理创伤。而且给我的感觉，官员自我的心里成就感是很低的。这三位谈话中都有这样的意思难道我就这样过我一辈子了吗?而对比他们的地位，在走入邪道之前，已经够我们羡慕的了。让我有感触的是其中一位的妻子对他述说在单位被人问你老公每天都可以见到市长吗?我可以感受到提问者的向往。

然而，虽然这三位犯了错误受到了惩罚，也的确承认自己有错，但是对于自己的涉案行为的叙述，还是有身不由己的感觉，自己被一步步带向了深渊。他们并没有觉得自己是故意的。也许每个人的心都是复杂的，善和恶同时存在。也许是自欺欺人。不过，那些曾经的哥们，供认指证他们的时候，倒是毫不犹豫。

读书心得感想 篇9

电脑是靠不住的。习惯了用键盘敲字来储存记忆，释放心情的做法，对于电脑尤其是硬盘的突然罢工，竟有种茫然无措的仓皇感，仿佛你所一贯依赖的东西一下子坍倒了，你和它一起倒地，原来，这一直以来的依赖是靠不住的。所以，今后，我宁愿相信自己的烂笔头，至少，在电脑罢工的时候，还能找到曾经岁月的痕迹。

近日，读了周国平《宝贝，宝贝》，心中颇有感概，大师不愧是大师，能把寻常孩子说出的寻常抑或不寻常之语详细记录，并把它们赋予哲学的含义。最难能可贵的，还是大师那颗爱女儿的心，和对孩子的态度。

对于家有小儿的父母而言，有时候，生活的琐碎、所需面对的嘈杂环境、微妙的人际关系、激烈的职场竞争，所有的社会生活，早已把对孩子该有的感觉磨钝了、粗糙了，提不起兴趣了，在各种压力下，加上可能的心理素质不高，对于孩子的话语，顶多带来短时的心里愉悦，谁又会把它当成生活的必需，时时关注，条条记录呢。

有时候，孩子也会哭喊蹦跳，无理取闹，闹的你甚至逃离的心都有，谁还会去耐心分析孩子的心理，理性的记录这一切呢?当岁月流逝，孩子一天天长大，脑海中也的确是一片模糊，或许，也只能是，时不时跳出来的片片段段。曾经那个哭哭闹闹的小孩长成了大孩子，没了童真和单纯，甚至不愿意和你多说几句话。所以，家长勤快的记录更加重要，留住的不仅是孩子成长的轨迹，也是给孩子的一份最好的纪念。

所幸，自己还算一个爱孩子的妈妈，大师的做法给了我很大的启发，尽管自己也对孩子的成长在记录，但与大师相比，还差的很远。今后，还要怀有一颗细腻、敏感的心，更多的去发现孩子成长中的闪光点，更好的记录。

其实，《宝贝，宝贝》中啾啾的很多表现，都和亲爱的宝牛牛有诸多的相似。看书的过程中，脑海中不断浮现出牛牛曾经的相似表现，也更多了几分共鸣。现把回忆到的片段记录如下：

(一)狗妈妈

大约一岁半左右的时候吧，有一天，牛牛与爷、奶行至荐福庵附近，胡同里突然窜出来一条小狗，吓了牛牛一跳，随后，一老妇走出，牛牛立马缓和了紧张的神经，说，”看，狗妈妈出来了“。

(二)置了金月湾小居之后，牛奶牛爷向牛牛吹风，说那是牛牛的新家。有一阵，牛姥姥、姥爷来津看牛牛，住在家里，牛爷就移居至金月湾了。一天，当爷爷又要去金月湾时，牛牛冷不丁地问，”爷爷，牛牛的新家，你怎么住上了?“

读书心得感想 篇10

在写下这个题目时，我的脸庞似乎有些发热——太自不量力了。就好象用一只最渺小卑微的手去触摸一个最伟大的灵魂——我毫无理由对这位名垂千古的作家和他的作品做出任何形式的评价，我只能说，这是一篇小小的读后感。

拉丁美洲古老的沿海村庄、神秘瑰丽的印第安传说，和一位聪慧而慈祥的外祖母，正是这些最纯朴原始的因素构成了马尔克斯的童年，也构成了《百年孤独》最深处的灵魂。人们仿佛是从《百年孤独》才开始重新发现拉丁美洲的美丽与神奇。因为在这里，文字在魔幻而绚丽的面纱后隐藏着一位拉美作家注视本土的热忱的眼睛。

《百年孤独》哥伦比亚有史以来最伟大文人的代表作品，是魔幻现实主义的开山鼻祖。正因如此，马尔克斯成为了的一个没有因获得诺贝尔文学奖而引起激烈争议的作家。也正是这个人所共重的马尔克斯，用他无羁然而绚丽的想象为我们构造出了一个让人沉迷其中不可自拔的世界。

毫无疑问，《百年孤独》所以取得这样令人瞩目的成就，同它强烈的魔幻色彩是分不开的。在过多的强调与重视理性的时代，书中那随心所欲的描述，严肃的夸张，以及那莫可名状的神秘的命运，无一不使读者对其充满了惊喜与向往。马尔克斯对人类天性中的孤独感进行了深刻的、前所未有的描绘。主人公们孤僻的神情、倔强而随心所欲的性格，以及内心深处那从未停止过的激烈冲突与挣扎，使手中紧握着这本书的读者呼吸也急促了，心灵的震撼更是无可描述。那从初生之时起便深深蜇伏在心底的、对孤独天性的向往、对原始自然的肉欲般的渴求，以及对所有未知的世界和不可名状的新事物的深深的恐惧，全数冒失地挣扎着要浮出水面、翻江倒海了。

回到书中，从智慧而执著的霍塞·阿卡迪奥·布恩蒂亚被绑到橡树上那一刻开始，直至这个家族中的一个因爱情而受孕的婴儿的死亡，这片在忧郁中喧嚣了一百年的土地终于回复了最原始的宁静。

而在这百年家族的历史中，有一个伟大的女性由始至终都占据着不可替代的位置，那就是乌苏娅。这个矮小、坚韧、有着完美性格的女人。毫无疑问，她是这个家族在物质、精神以及其他各个方面的支柱。在初期，她曾那样雄心勃勃地要使布恩蒂亚家族强大并兴盛;而到了末期，她又徒劳却乐观地要复兴这架因腐朽而吱吱作响的庞大机器——只有她才拥有这样的精神与力量，也只有她，了解并爱着这个家族的每一个人。

很明显，整书中仅有的几个性格坚毅勇敢，思维逻辑正常的人(如乌苏娅、雷蓓卡)都是同布恩蒂亚家族毫无血缘关系的人。因此，可以说使这个庞大的“疯人院”日渐走向毁灭的，并不是战争、斗鸡，也不是_荡的女人以及那些令阿卡迪奥们心醉神迷的异想天开的事业，而是家族中代代相传的孤独。似乎，他们的悲剧是在最初始的时候就早已命定了的。

马贡多就如一座孤独的小岛在与世隔绝的沼泽上径自漂荡。外界的每一样新鲜事物都令这儿的居民们惊奇而恐惧;好似不属于这个地球的吉卜塞人墨尔基阿德斯在这个家族的不断出现(不管是开始的实体还是后来的灵魂)，指引了家族中的几代人在银匠工作间的沉迷;养女雷蓓卡与老姑娘阿玛兰塔的坎坷、多厄的爱情;家族中一再出现的不可避免的、在狂乱激情掩饰下的乱伦;因与情 妇的纵情酒色而导致牲畜的疯狂繁殖;香蕉园工人被政府军成批地屠杀，尸体用火车载到海边去丢弃，从此以后，马贡多陷入了无休止的暴雨之中，以及，这个家族中最后一对情侣的真实而又迷茫的爱恋，等等等等……这一个个看似荒唐的情节，由始至终都在一种淡淡的悲伤而恐惧的氛围笼罩下被马尔克斯不动声色地讲述着，最终讲述成这样一部流芳后世的不朽名著。直至今天，在我第N次阅读《百年孤独》时，即依旧感到庆幸。如果我傺读到过这本书，如果我终生都与它错过，那么在我的生活里，将少了多么浓重而绚丽的一笔;在我的思想里，将缺了一场多么令人心悸的洗礼!

我爱《百年孤独》。

读书心得感想 篇11

在假期中，我选购了一本古代传世名著《吕氏春秋》，读后颇为感慨！《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称《吕览》。

关于此书还有一段佳话：为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动。

《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及**理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。

中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》，告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同；《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变；类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。

最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才；从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私。看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是把不同的思想应当统一起来思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。”

统一的过程实际上是一个临界吸收的过程。所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。难怪司马迁称它为“备天地万物古今之事”呢！

到目前为止，它似乎在理论和史料上都有很高的参考价值，具有唯物主义的因素和教育意义，值得一读。

近读《吕氏》，初行甚涩，殆渐入佳境，欲罢而不能。《吕氏春秋》为吕不韦及其门客所撰著，间杂百家，于百家之论取其养并为其所用。吕不韦何人也？

作此书何意也？观不韦一生，商人而已。其以“奇货可居”，而贵为秦相，位及尊宠，功成名就，作此书当有所图。

虑之再三，方有所悟，虽则揆度臆测、一家之言，姑妄述之。

所图无非在“利”，此“利”非彼利也，乃国家之大利。《吕氏》兼采百家，非一家之专论，非为留恋虚名之荣，探其旨，在于务实求用，以佐国君，以治平天下为利。试言之。

《孟春纪》之《孟春》，言礼，却非为论理，乃君王行礼教程，详尽君王行礼仪程之所在，行礼所在，命之时。又《大乐》、《侈乐》、《适音》、《制乐》多了些敬畏之言，兼听之明，身危国乱之论，而劝勉寓于论道，论道又成于正听，可谓谆谆善诱者也。此礼乐之论，非为孔孟之言，然睹之则警，闻者足戒，立足于实际，志在导君王之言、行，斯为善言良谋也。

“昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。”“天下非一人之天下也，天下人之天下也。

”此言之利，在于警策，得与失、取与舍、善与恶、仁与暴、义与毒，皆在一念之间，或为商纣，或为西周，言虽苦，却秉于实。其余《任数》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分职》诸篇，一体而成治国之道。治国之道何在？

务其任，揆其要，分其职，察古今之变，顺民为本，治吏为体，则国道可成，民道可存，上下一体，庶几国治矣。

及为任贤举能，察人之道：《论人》、《爱士》、《知士》、《谨听》、《听言》、《察贤》等分而属之。如《察贤》有言：

“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。

宓子曰：”我之谓为任人，子之谓任力。任力者故劳，任人故逸。

“弹鸣琴而治，与星出星入而治，岂可同日而语？故贤能之人，人主曷不渴求？

再有《上农》《慎行》《当赏》等篇，无不以事说理，以理顺事，以事理干于治国，其言论明于时实之务，顺合时情时势。

故，读《吕氏》，要言不繁，真帝王之圭臬，人主之佐策：其旨

一、其法

一、其成

一、其言

一、而其质实、其用专、其能用。无虚夸之辞，贵在务实为用。此为国，亦”奇货可居“也，为其利大于言也。

而其昭于世也奇，悬之咸阳城门，增减一字千金，盖言之有物，为论不避务实，故而自信如此。

不韦商人耶？相国耶？

战国时代，兵荒马乱，诸侯混战，万物苍凉；奇商吕氏，协王登基，高居丞相，调令诸军；辅秦渐强，大权独揽，放逐异地，被迫自杀：临终遗作，吕氏春秋，二十万字，一十二卷，上囊天理，下括人生。

这就是说出千古一句”奇货可居“的战国奇人——吕不韦，令我们尊敬的，不仅仅是他一生的丰功伟业，更是他的绝笔作——《吕氏春秋》。

《吕氏春秋》，是一部战国末年类似百科全书的一部震世之作，号称古今万物万事、明物揭理的书，故号”吕氏春秋“。书中分篇160，数目繁多，仅此取其一篇表达感悟：

万人操弓，共射一招，招无不中；万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也，天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得，精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。

普天下，人、动物、植物，所有生命，都在以自己的方式，感受着天地所给予的，但是，天地所能给予的，仅仅是很少的一部分，资源是有限度的，能源是有多少的，可用的物资是限量的。一万个人，共同向一个靶子射击，靶子肯定不会不被射中，这个例子就很好这证明了，寰宇之间，生命繁多茂盛，如果一起损害一个物体，那个物体肯定会受到伤害，如果这些生命一味向天地索取，那天地的有限资源，就不会不被耗尽了。

所以我们要想治理好天下，就要保全每个生命，不要因为他们是渺小的，而无顾忌的伤害他们，也不要因为他们是桀骜不驯的而放弃治理他，当他们的生命、天赋、性格、人品得到了爱护或者规范，那么天底下就不会有违背道义和理性的事情发生了，没有了这些不良的事情，那么我们生存的世界就会纯洁，我们的身体就会向好的地方发展。

如果我们让大家知道并熟练运用这一原则，就会形成良性循环。运用这个道理治理天下的圣人，不经过任何商量、动辄、思考，做出来的事都是恰当的，因为他们的仁义、灵性，已经可比天地，他们对任何事情都会包容，顺随着道义，就不用愁人性的偏离了，这样的圣人，无论处于何种情况，或危险，或安全，都会做到于事不惊，从容解决，这才是德行完全啊！

《吕氏春秋》，成书于战国末年，是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》又称 《吕览》。关于此书还有一段佳话：

为使此书精益求精吕不韦请人把全书誊抄整齐，悬挂在咸阳的城门，声称如果有谁能改动一字，即赏给千金。消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，却没有一个人能对书上文字加以改动，可见此书确实是字字珠玑啊！

《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。每纪都是5篇，共60篇。《春纪》主要讨论养生之道，《夏纪》论述教学道理及**理论，《秋纪》主要讨论军事问题，《冬纪》主要讨论人的品质问题。

中间包括了一些人们耳熟能详的故事寓言如《引婴投江》，告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象不同，处理的方法也要有所不同；《刻舟求剑》告诉人们情况发生了变化，解决问题的途径应灵活有变；类似的还有《循表夜涉》告诉人们处理问题要从实际出发，情况发生了变化，人们的观念也应该随着变化，解决问题的方法也要灵活多变。

最著名的就要数《去私》了，它告诉我们只有去心中之私才能正确地举荐人才；从被举荐的对象实际考虑，做到人尽其才，这样才能做到大公无私

看完全书，觉得《吕氏春秋》最大的特点就是对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。《不二》篇中说：”老聃贵柔，墨翟贵仁，墨翟贵廉，冠伊贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，杨生贵己，孙膑贵势，王缪贵先，儿良贵后。

“它认为，这不同的思想应当统一起来思想统一后，才能”齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。“统一的过程实际上是一个临界吸收的过程。所以，《吕氏春秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。

我周末太无聊，到书店闲逛，青岛开发区得书店还行，数的品种不少，但是和北京甜水园一比就差远拉，我足足在书店呆了有三个小时，我以前对一些古籍有爱好，也读过三十六计，孙子兵法和鬼谷子等，我对吕不韦不看好，在我的印象里他是个反面人物。

仔细读来让我受益匪浅，我感觉他的观点到现在也很实用，他倡导的思想不在孔孟之下，真不愧为出自百家之言，高于诸子之作，真的，望我的朋友有机会都来读一下。

读书心得感想 篇12

有这样一个人他的童年饱经风霜历经坎坷他整日梦寐以求过上等人的生活.偶然的一次机会他受到一个曾被他搭救过的囚犯的安排.接触到了上流社会的形形色色无与伦比的幸福生活蒙蔽了他的双眼改变了他原本纯朴善良的性格忘记了帮助过他的朋友和亲人.他的这一举动被一个叫赫薇香的诡计多端的老妇人所利用使他受尽了精神上的摧残.此刻的他忽然醒悟:自己这几年的"上等生活"是多么空虚丧失了以往的追求目标的动力真正的朋友与正确的人生道路.他开始改过自新要重新回到真实的生活中去找回应当属于自己的真正的人生追求——靠自己的能力与本领闯出自己的前程来.他就是《远大前程》一书的主人公——小浦.

读罢小浦的坎坷人生我反复斟酌小浦带给我的启发:

一个真正的人心中必然会定下自己将来的目标在社会上体现自己的价值所在但在这漫漫路途中又该如何奋斗的问题上出现了错误的思想.

在我们学生一代人身上会出现这样的想法:现在我只管享受今后的事靠父母打理我长大后要过好的生活父母现在赚钱就可以了总之我全靠他们了.除了这种无所事事全靠父母的一些人的想法外还有许多人也是被逼迫在学校里学习的.他们认为来学校学习是为了逃避父母的唠叨.对今后的学习抱以渺茫的态度父母应该会替我们安排的吧!这是他们所想的.

现在普遍的学生都在父母打造的舒适安逸的家庭环境下生活根本不考虑自己的前程靠父母嘛!这是我们这一代的口头禅.

可又有谁想过这种幸福的生活还能维持多久一辈子吗父母会老我们会长大会担起养活家庭的重担到那时靠的是知识与智慧才能立足扎根这知识便来源于现在所学的知识学的多学的好根才扎的深站的住脚这就足以说明一切的前程靠自己拼搏进取在父母创建的舒适的学习环境下静心学习投入地学习这才是真正的通往远大前程自己美好蓝图的捷径.

没天我们都会接触到公共场所这就会发现在整洁、美观的环境下有不和谐的东西——垃圾现在正在提倡文明型社会"八荣八耻"荣辱观的教育面对这样刺眼的垃圾有的人会停下脚步将它投进垃圾箱而有的人呢明明看到了却视若无睹他们会想:总之别人会处理的我拣不拣无所谓.

读书心得感想 篇13

“当什么人都可以对教育指手画脚的时候，教育也就没有了尊严，也就必然地走向落后。”

近日，读完了吴非先生的《不跪着教书》。本书观点鲜明新颖，启发性强，向我们展示了教育的现状，传达了学生要想正派，教师不能跪着教书的思想。

作为一名工作不久，有些书生意气的“小年轻”，这本书从书名到内容都深深地吸引着我。

首先，当这个书名映入眼帘时，我首先想到的是陶渊明的“不为五斗米折腰”，接着又想到了李白的“安能摧眉折腰事权贵”。在去教师岗位之前，我告诉自己要放弃教师的尊严，但在去教师岗位之后，我发现自己想要的更多——每天，我都以一种低姿态面对学生和家长。在与家长交流时，他们面带微笑，先表扬孩子的聪明才智，然后礼貌地表达对学生学习的不满。

遇到一些不客气的家长，我也会安慰自己当老师的时间还没人家当家长的时间长呢，他们不信任我也属正常。但如今的教师，真是不易做，面对的是社会**那一棍子打翻一船人的谴责，面对的是家长咄咄逼人的责难，面对的是学生桀骜不驯的态度。“师生平等”，说易行难。

学生的体格可能是弱势，但近年来**的压力又把教师的姿态压得更低。我们中的大多数人，是真的做到了“俯首为孺子牛”，却被当头吐了口水。

但读罢整本书以后，我发现自己狭隘了。这本书记录了吴非对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者近年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。

他的文风朴实无华，内容却振聋发聩。他认为许多学生缺乏独立思考的精神，甚至缺乏人性的真善美。这一切都源于许多老是不得不下跪教书。

他时而回看历史之殇，时而感慨“高考之痛”的市侩。面对越来越麻木不仁的考试机似的学生，他发出了自己的呐喊：不要跪着教书！

而他自己就是一位真真正正“站着教书”的教师，有着铮铮铁骨。

在我们的教育生活中，我们还有多少时间站起来？是真的站不直还是没有底气站直呢？有时候，我们缺乏的只是表达自己意愿的勇气。说话的权利是我们努力争取的，而不是别人奖励的。

而要想站直了教书，就得先站直了做人。当我们昂首挺胸、脚踏实地，当我们成为有学问、有个性、有个人魅力的人时，我们自然有能力让学生记住和信任。

我们要做一名正直的教师，利用一切可以利用的时间和精力不断学习，使我们的思想深邃，追求高、深、智，勇于创新、勇于挑战。同时，也要让学生不断发现人性之美，做到诚实、真诚、宽容、体贴，对生活充满热情和希望。