最新曾国藩读书心得合集

从失败中汲取新的领悟，并且学习，不断进化，撰写心得体会能够保留当前的感悟和顿悟。养成写心得体会的习惯，能够使我们将来在工作或学习中更有条理，那么写心得体会应该符合哪些要求呢？想了解“曾国藩读书心得”的话，我可以帮您解决，以下是我们提供的一些经验供大家参考！

曾国藩读书心得(篇1)

丽春路小学黄文琦

春节放假期间，抽空读了一遍萧一山编著的《曾国藩》，感觉深有体会。求学时代只是从历史书上介绍“湘军”镇压太平天国起义那一段对曾国藩知道了一点，知道他的湘军很厉害，军纪严明，作战勇猛。这次认真阅读了《曾国藩》后，对其为人处世、才气才算有了更多的了解，感觉曾国藩就是我学习的楷模，心中的偶像，岁满腹经纶，不恃才傲物，胸怀坦荡，一身清风正气令人敬佩。

读书时最觉得他是个反面人物，皇帝老儿的爪牙，现在顿感自己的浅薄无知，看人论事过于偏颇狭隘。

书中呈现了大量的曾国藩写给自己兄弟的家书，其家书行文从容镇定，随想而至，挥洒自如，在看似平淡的家书中蕴藏真知灼见，蕴含正心、修身、齐家、治国、平天下的真谛，极具说服力和感召力。从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，给人以深刻的启发。尤其是他对传统文化的研修、践行使其德才日进，思想一步步走向成熟。

中国自古就有立功、立德、立言（为后人留下学说）的“三不朽”之说。曾国藩虽出身低微，却从小发愤图强，立志“澄清天下”；立志之后日积月累，持之以恒，对人对己坦坦荡荡，每日自修、自正、自省、自律，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”。

修身养家、统一家庭、治国治国、平天下，是中国人民的传统道德理想。孔子曾说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”人贵有志，但“志”对于人来说，不能仅仅作为一个目标，要立长志，而不能常立志，一旦树立了远大理想，就要切实去践行它，修身正己，以求日臻完美。

《曾国藩家书》让我感受到了曾国藩追求“修身、齐家、治国、平天下”的心灵世界，感悟到一个家庭崛起自有其自身的密码，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。他认为读书要“求业之精，别无他法，日专而已矣。”讲究“志、识、恒”，鼓励其弟“不能不趁三十以前立志猛进也”，“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用”；教育家人“作人之道，圣贤千言万语，大抵不外‘敬’、‘恕’二字。

”；以“不贪财、不失信、不自是”为处世为人之本，悉心体会“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”。勤劳、谦逊、戒骄、宽容、节俭、坚忍、自强，在其家书中屡屡可见，言之切切、诲之谆谆。人们常说后代是有用的，但钱是无用的；子孙无用，留钱也没有用。

令人感慨的是，曾国藩身为朝廷重臣，手中实权在握，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人，再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，可谓用心良苦。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书中有**房子，书中有美女。读一本好书就像和一个伟人交谈。我们可以从中汲取丰富的营养，充实自己，提高自我，增强自我。

多读书，读好书，通过读书净化心灵，陶冶心灵，升华理解。看着图书室里一个个埋头苦读的身影，读着桌上一篇篇脍炙人口的文章，相信这一战略的实施和深化必将给中院增添勃勃生机，产生长远而深邃的影响。一个人只有多读书，善于读好书，才能不断攀登人生进步的阶梯。

一本好书，犹如一座路标，当你在人生十字路口徘徊踯躅时，它能纠正人生偏移的路标，会给你指明一条光明大道，到达希望的殿堂。一本好书，仿佛是一座灯塔，当你如沧海一粟，在浩浩淼淼的大洋中漂泊时，会指引你到达理想的彼岸。

曾国藩读书心得(篇2)

领导者本人不是事必躬亲，他本身的能力也不足以把所有的任务都圆满完成，因此领导者需要选拔优秀的人才，从而使高效地达到目的。曾国藩是一名公务员。他没有作战经验，也不精通士兵的使用。但是，他提拔了一大批忠诚有才的人。他善于发现人才，善于运用人才。在镇压太平军的前七年中，胡林翼是曾国藩的挚友和有力的支柱，曾国藩在很大程度上依赖他的帮助和建议，后来病逝；塔奇布曾在与匪帮的作战中表现出勇气，当长沙和湘潭告急时，曾国藩将他召回，引领了湘潭大捷；左宗棠在长沙遭到围攻时参与了城防，几年后通过曾国藩出山，率军先后在江西、浙江与福建作战；在太平天国运动后期，李鸿章也因曾国藩的帮助建立了战功并在这场战争中出名。

另外，这场战争中受到曾国藩重用的名将还有江中源、鲍超、杨载福、彭玉麟、李翰章，以及他的弟弟曾国荃等。

领导者的决策是有效实现领导活动目的的关键，因此领导者必须具备正确决策的能力，决策一经作出，就要坚决贯彻执行。在曾国藩训练新军八个月后，太平军已越过安徽、溯江而上，朝廷颁发一道又一道上谕催促曾国藩火速进兵，但此时的曾国藩正在创建水师，并且湘军刚刚组建，财政经费不足，再加上土匪四起横行乡间，不能急于出兵，因此曾国藩写了一份长长的奏疏，陈明五条暂不出兵的理由。在这个问题上，最终赢得战争是关键。如果我们没有充分准备，我们就不能实现我们的目标。

由此可以看出，曾国藩能够把握问题的本质，比别人看得更远。他还可以在危机情况下保持稳定和明智的决策。另外曾国藩善于采纳有价值的建议。在湘军成立初期，他听取了著名将领江中源的建议，建造军舰，招募水手，组建海军，使湘军得以平定长江地区，阻止太平军到达金陵。

他还听取了无能的塞尚阿的提出的“新式”军队的观念。可见他对意见的采纳与否，不是根据提意见人的才能，而是通过仔细思考和认真权衡，来判断其是否有价值。

曾国藩无疑是一位成功的领导人。他是一位学者，但他领导了太平天国镇压战争的胜利。在这个过程中，他需要克服许多困难，但曾国藩最大的特点是坚持不懈。他能理解问题的本质，坚持到所有障碍消除为止。一个成功的领导者必须具备一定的素质和品格，具有选拔优秀人才的能力和正确决策的能力。

而一个伟大的领导者，必须具备超越普通人的素质或能力，能够进一步看到和把握领导或洞的全局。

曾国藩读书心得(篇3)

明志修身

读《曾国藩成功密码》有感

曾国藩在其青年时期就立下了“修身、齐家、治国、平天下”的志向。立下志向后，他慎独修身，自强不息，用实际行动来践行美妙的理想，最终达到了立德、立言、立功的“三立”境界，引得无数后辈广为称颂。他的人生哲学也有很大的研究价值，给我们很多启示。

我读了《曾国藩的成功密码》一书，他的经历让我有很多的感触。

人的成就的高低，与他的志向很有关系。十几岁的年纪，大概很多人都会有“我想去做什么”的念头。可是很多人都只是一念之间产生了这样的想法，并没有立下清晰的目标和实践的方式。

最终还是免不了随波逐流，继续过着庸碌无为的生活。也有很多人，常常自嘲地对别人说，自己的目标太难实现，环境不允许，或者自己不够聪明。结果目标就变成只是“说说而已”的一句空话。

有些人碰到了些许困难就忍不住想要放弃。说到底，那是他们的修行还不够。

曾国藩从年轻的时候开始，就追慕圣贤，立志要成为杰出之人。他秉持儒家传统，有坚定的意志力和自律能力。其品质实乃吾辈之榜样典范。

文正公曾提出要把志向和修养结合起来。即首先要立志，继而采取行动，根据自己的志向规划人生，并随着个人的成长和实际情况分析志向和适时改变实现志向的具体方案规划。

当然，如果你想实现你的抱负，你一定会经历很多困难。如果你能保持一颗平静的心，它会帮助你成功。

曾国藩主张“诚”、“敬”、“谨”、“恒”，以此来达到“慎独”的境界。即对凡事都应有所敬畏，不可一意孤行，行事须谨慎，生活要有规律。曾国藩的“自制之力”让人惊叹。

即使没有任何监督，他也可以以圣徒的标准严格要求自己。无论是行为习惯还是个人情感，他都能控制并坚持原则。曾国藩每天都在反省自己，总结自己的所作所为和不足，提醒自己必须及时改正错误。

在当今物欲横流的社会，我们应该学习文正公淡泊、平和的精神。同时要清楚：慎独并非追求空间上的独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群。

外界的确是有很多**，而倘若我们能对自己有严格的要求，早早立下坚卓之志，保留内心的一份坦然。那么，我们就可以超越自我，成就一个“大我”。

曾国藩说过：“何必择地？何必择时？

但自问立志之真不真尔！”、“莫问收获，但务耕耘”。想要成就一件事，确实需要天时、地利、人和的统一，可是有很多事情却是我们没有办法去掌控的。

我们能做的就是尽力实现我们的目标。除此之外的部分，就看老天的了。我们要有强烈的进取心、坚强的毅力、坚强的自信心、强烈的社会责任感，不断地把自己推向前进。

我们还年轻，这个时候我们可以冒险和挑战，所以不要错过任何锻炼自己的机会。对我们自己来说，我们应该有非凡的期望。无论外界是支持我们，还是嘲笑我们，我们都应该遵循真实的内心，敢于尝试，坚持认同的方向。因为，年轻就是资本，年轻就是力量！

在实现抱负的过程中，当我们面临暂时的成功时，我们也必须保持和平的态度。平和的心态可以帮助我们做到宠辱不惊。这样，当我们成功的时候，就不会因为过度自信而迷失自我，也不会停滞不前；当我们失败的时候，就不会因为被打击而丧失前进的信心。

保持一种平和的心态，也能使人保持身体各项功能的平稳运行，促进人在良好的状态下不断向目标前进。所谓积极的意识对物质活动有促进作用。当外部条件对我们不利时，我们应该保持一种平和的心态，不要害怕或害怕，不要狂躁。

把一切磨难当作是一个锻炼自己能力的机会，使内心经历挣扎后变得更加强大。面对外界各种**时，我们亦须自持自重，不为名利所牵累，斩钉截铁地继续前进。

从曾国藩的经历中，我找到了一种保持平和心态的方法。曾国藩说：“观物闲吟而意适神恬，陶、白、苏、陆之趣也。

”可见我们平时可以阅读一些诗词歌赋，试着用圣人的眼光来看待事物，陶冶情操，从中体会诗人的豁达、恬静，以此淡泊明志。如果常常吟诵诗词歌赋，久而久之我们自然能将这些诗词与自己的心灵连接起来，更加深刻地领悟到豪迈旷达的处世哲学。在潜移默化中，我们自身的修养也就会慢慢提高。

少年，应立志；少年，应慎独修身；少年，应自强。若此时不思进取，当我们老了的时候，大概只能剩下悔恨了。我们须日日养心、养身、养神，努力做到最好的自己。

成功，贵在心灵的强大与成长。

曾国藩读书心得(篇4)

最近读了《曾国藩家书》，深受启发，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，更有甚者推崇其为“千古完人”。他整顿吏治、倡导科学，使腐败的满清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同样影响深远。作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》行文形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含着真知良言。尽管曾国藩著作留传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章，冠冕一代”的称誉。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有修身类、劝学类、交友类等做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲述人生理想和道德修养。他每日记日记，将一念之差、一事之失，都记于当天的日记里，对自己的错失，毫不留情，并且还和好友互相传看，以达到监督的作用。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有警醒世人的作用，值得每个人一读。古语云：盛不过三代。而曾国藩家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家和科学家。

曾国藩是中国传统儒家文化培育出来的最为优秀的成功者之一。儒家文化要求人们积极地面对人生，投入社会，在有限的生命期间里，使自己的人生价值和社会价值得到最大的发挥。在全球经济越来越趋向于一体化的时候，民族的文化认同以及民族自尊心的建立就显得尤其迫切和重要。只有对自己严格训练，才能培养出较高的能力和素养，面对世界。

曾国藩的成功之道

人生在世，几乎都渴望成功，谁都不愿意做一个失败者。对于曾国藩的历史评价，至今或许还有分歧，但他是一个成功者，应该是不争的事实。他修身立志，储才养望，奠定了成就事业的基础。

曾国藩的修身表现在：为人表里一致，内心的一切都可以公之于众。有恒心，生活有规律，饮食有节，起居有常。在严格修身的同时，为自己树立一个的远大志向。曾国藩充分利用时间，发奋苦读，博览群书，如诸子、兵书、水利等方面实学书籍，以此完善充实自己的知识结构，为做事而储备真才实学。

曾国藩对今人的启迪

中国人喜欢历史。这种喜欢，除因历史上的人物和事件能带来一种欣赏乐趣外，还因为历史能给人以启示和教益。曾国藩认为，读书，一要有志气，二要有胆识，三要有恒心。“恒”最为重要，学无止境，若不持之以恒，必定半途而废。读书如此，做人做事也应该如此。

（一）普通人照样可以成就事业，改变命运的关键在自我奋斗。曾国藩成为后世榜样的根本原因就在这里，他的成功激励了千千万万没有依靠、没有财富的普通人家的子弟的上进心。毛泽东可作为这方面的典型的例子，毛泽东在一师读书的时候，与老师杨昌济谈到自己的务农之家时，杨昌济“以农家多出异材，引曾国藩、梁任公之例为勉之。”此话对毛泽东的鼓励是相当大的。现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中有一处提到了曾国藩，对曾国藩表示出很大的敬意，最有名的一句话便是“愚于近人，独服曾文正”。青年时期正是人的理想和抱负的形成期，曾国藩的言行对青年时代的毛泽东确实产生了很大的激励作用。

（二）教育之本是提高人的综合素质。曾国藩在进京后的不少家书中，都要那几个迷恋科举考试的弟弟从科举中走出来，去读一些于身心学问有益的书。而他却更加身体力行，拜师访友，求学问道。因为有了这个过程，曾国藩才有了一个学问和人格的升华，为他日后的事业打下了厚实的基础。

人的综合素质是做人的根本，如果把人的一生在社会上的生存比作一门学问的话，技能则如同专业知识，综合素质则好比基础理论，基础理论扎实雄厚，相关的专业则较为容易掌握。现在的社会变化得快，专业门类越来越多，人在学校里的专业学习决不可能都学到，到了社会后要适应社会的变化，其立身之本则在人的综合素质上。

曾国藩读书心得(篇5)

高0908班刘佳（女）

利用这个寒假，我读了《曾国藩传》。

曾国藩的本行是个大学士，出身寒微，生性淳朴，自幼苦读，才思聪颖，中举后中进士，勤学不辍，有人称曾国藩是中国历史上“最后一个理学大师”，而且由于在京颇局清望，得到朝野的一致认可，“十年七迁，连跃十级”，“三十七岁至二品，本朝尚无一人。”如果没有京官以后的对抗太平军，他或者就成了一代大儒了。他白手起家，在八旗兵、绿营兵之外筹建地方武装，初战失败，投水自尽被救起之后的战事胜多负少，在八旗兵、绿营兵一触即溃的危机关头扭转了形势，步步为营，逐步压缩了太平军的空间。

但是，因为湘军是“团练武装”，打出湖南以后更加无依无靠，曾国藩虽为**二品大员，但并不地方实权，粮饷兵源到处有求于人，官场腐败，彼此扯皮，皇帝又担心他权力过大处处掣肘，几年下来受尽了气，难以尽述。愤而借父丧委军家居一年半，开始的时候整日漫骂。书中说：

“自入仕途，以孔孟入世救世，对自身的修养严厉酷冷，一丝不苟；对社会抱有”以天下为己任“的坚定胸怀。持身严谨，奋发向上，关心国事，留心民情，因而赢得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春风得意。正是抱有这种新年，以一文官而白手建军、治军，5年来一身正气，两袖清风，出生入死。

但是，为什么皇上反而不信任？上到枢垣下到府县，你为什么恨自己？”心中苦闷抑郁之情不难体味。

有一篇轶事讲有幕宾给曾国藩的评价是：公德厚，人不忍相欺，曾颇为自豪，曾国藩在家书中曾说：“在京兹，多负雅讼。

”从他的修身养性方面可以看到。传统道德对他束缚何等严格。在历史上，大凡有作为的人，甚至包括蒋介石在内，其横空出世都是伴随着“圣贤精神”的。

曾国藩也不例外，他克守封建礼教，理学修身养性的功夫，尤其是他那“无事心在腔子里，有事专一不杂”是清心的绝好解释。有时，我觉得如果一个人心清、神清表里如一，不染尘埃，那么无论它为王侯将相，或为市井小厮，都是一份与天地合的舒畅。

短暂的人生在脉脉的历史长河中根本没有比例，人的生命微弱，但在强大的自然面前又显得那么突出，看到一颗流星的飞逝，和黑夜中一星火光的熄灭而悲哀。人太小了，可以住在一条又窄又破的小巷里，有你我这样的几百个人。人们太谦虚了。 在弱者面前，他们的脚趾高，气势高。 在jun奔跑的头上，他们在大自然的风暴和山崩中颤抖，无所事事。

在西方，大多数人在倒地和死亡的过程中，吃喝维持着行尸走肉的存在。然而，人类仍然存在。维持人类繁衍的是一种精神存在。盘古的开天、夸父的逐日、共工的触不周山，这是几十万年浸淫于人类血液中的信念。

崇高而坚定的信仰带领人们走出黑暗和恐惧。

其实，《曾国藩传》所带给我的并不仅仅是这些东西。它带给我的是一种精神上的洗礼。而这，也正是我所需要的。

曾国藩读书心得(篇6)

**关于董丛林《曾国藩传》心得

“太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。”此乃曾国藩名句，曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲，他修身律己，以德求官，以忠为政。在官场上取得了巨大的成功。

与张之洞，李鸿章，左宗棠并称“晚清四大名臣”。今天，让我们翻开晚清厚重的史书，揭秘这位著名大臣的传奇人生。

在读完《曾国藩传》后，我对这位晚清名臣的认识又上升了一个层次，我开始学着在那样一个乱世之下，去体悟他的“救世之心”。尽管对曾国藩有不同的看法，但仍有许多宝贵的经验值得我们学习。时间推动历史前进。历史上有多少人可以长生不老，有多少人可以被后人称赞？

而曾国藩就是其中一位。今天，我将从他的思想和学识、做官之道、处事之道等方面谈一谈他读完这本书的体会。

曾国藩是中国传统文化的集大成者。有学者甚至说，曾国藩在某种意义上是传统文化的体现。他继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化，做到了“为德以政，譬如北辰，居其所而众星拱之。

”曾国藩完全按照儒学的“修身，齐家，治国平天下”的做人之路，走完了自己的一生；他是著名的理学大师，学术造诣颇为深厚，有“道德文章冠冕一代”的美称，并创立了晚清古文的“湘乡派”。他一生著作丰富，当之无愧为学者。“知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，功错若石，相期无负平生。

”李鸿章将曾国藩尊为自己的老师，称其为“大人先生”。曾国藩认为，读书的终极目的是要经世致用，与周恩来总理的“为中华之崛起而读书”不谋而合，名德行，做新人，办好事，这都是我们分内的事。曾国藩把读书放在非常重要的位置。读书是他生命中非常重要的事情。

对他来说，读书不是消磨时间，而是要不断吸收营养和智慧，以及增加变化的积累，实现质的飞跃。他正是因为学习有方，走上了仕宦之途，结识了许多良师益友。他曾自立课程十二条，全力以赴，终身行之不辍。[好句摘抄网 799918.cOm]

他还为自己编订了一个自修的课程：凡是读书的心得，人情的历练，自身的修养，诗文的创作，都要分别记录下来。这些记录分为五类，命名为《茶余偶谈》、《过隙影》、《馈贫粮》、《诗文钞》、《诗文章》。

虽然在科举上达到巅峰，并且做了**，但在读书治学上，曾国藩却按照对一个学生的要求，严格规定自己的功课，而且坚持每天完成。这种执着的学习精神是宝贵的。

曾国藩出身农家，以科举入仕途后，在九年内升迁十级，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，镇压太平军，为清王朝换来短暂太平，被誉为“中兴第一名臣”；他主张富国强兵，借鉴学习西方先进技术，被誉为“洋务运动之先驱”,其一生都在努力做清官，做名臣。曾国藩能够在特殊的时代做出非凡的事业，尤其是他的为官之道，堪称清代官场的奇迹。他为官以“救世之心”为信念，以勤政务实为本分，以刚柔相济为原则，有退有进，游刃于大小**之间。

上有最高统治者的厚爱，下有各级**的爱戴，可见其有一套独特的生存之道。曾国藩认为，做官办事要实而不虚，天下事当于大处着眼，小处下手，也就是说要以务实的态度，来解决现实中的实际困难，而不应该停留在空谈的层面上。曾国藩做事一方面从全局、大处考虑，另一方面小处的具体步骤又都能够有条不紊，极有章法。

他一生坚持早起，每天读几页书，亲自写书、批稿，从不违背节俭的原则。正是这些小事可以认真对待，才能确保其宏伟目标的实现。一个人能否有做成就，关键在其是否能够做到“恒久”。

曾国藩提出“天道忌巧”，意思是说：只要能不断努力，积极进取，就可以实现自己的目标。曾国藩一生积极进取，他以“敬德修业”四个字不断勉励自己，督促自己去积极思考，积极做事。

以求取每一次的进步。积极进取是一种耐力和意志力的体现。不管一个人有多伟大，与滔滔不绝的历史相比，他总是渺小的。一个人一生不可能一帆风顺，逆境不可避免。

面对逆境，不要逃避现实。不要像鸡蛋砸石头那样做出毫无意义的牺牲，还要有毅力，懂得积极进取。

而他的处事原则，则是以古人开阔胸怀、淡然物外的生活处事态度为榜样，来作为自己立足官场的不传之秘，不仅用它来排解自己心中急于追求功名利禄的心思，还将其用于养生、长寿。曾国藩认为，郁郁不乐是养生的大敌，要想生活的轻松自如，就要想方设法去除功名之心。人生中难免有诸多不如意的事情，在追求功名利禄之路上，有成也有败，这些都与个人的运气有很大关系，不单纯是个人努力与否的结果。

曾国藩知道自己在军营，所以要时刻小心；同时，为了让心情舒畅，我们需要有一颗平常心，懂得如何去寻找幸福。为此，曾国藩曾经作一对联以自励“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”。他认为，做人做官要懂得知足，对名利看得要淡一些，因为那些成大器者都能做到把自己看的平淡无奇。

曾国藩学会了放弃名利，学会看不起军事上的胜利与失败，并将结果放在了命运上。

读完《曾国藩传》，这位一代中兴名臣凭借自己的力量，让一个朝代铭记了他，而他以其独有的人格魅力，让后人不断地学习他、研究他。他坚持民族正义立场，忍辱负重，力保和局，避免了新的战祸，使中国有了一个喘息之机。因此，虽然他有一些历史罪过，但他的历史地位和人格魅力在中国现代史上几乎是无与伦比的。