辛亥革命电影观后感

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辛亥革命电影观后感 篇1

凭着信仰去革命

老实说，我很少看现代史电影和电视，不是因为别的原因，就是怕被政府的软弱无能得罪。但这次老师布置了作业，只好硬着头皮看了《辛亥革命》。看完后，心情长久不能平静，待稍平静后，遂作观后感。

首先震撼我的就是秋瑾赴刑场时那坚定的眼神：“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子；我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物；我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快、之烈，牺牲之价值竟让我在这一刻自心底喜极而泣。

”镜头掠过，有迷惘的男人、微笑的女人、恐惧的孩子还有安静吮吸着母乳的婴儿。这一刹那，我好像突然理解了为什么那些革命志士能够前赴后继地为革命事业而抛头颅洒热血，就是因为他们和秋瑾一样心怀国家，心存信仰。

为了这个信仰，秋瑾抛却家中幼子就为了成全所有的孩子有一个宁静温和的世界，林觉民留下情真意切的绝笔“与妻书”， “黄花岗七十二烈士墓”里沉睡着八十六位英雄先烈。

信仰到底是什么，有着何种魅力？

中学时就背诵过林觉民的：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！

吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔！又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

”每背至此处，总是泪眼婆娑，其实当时还不理解其中的深意，只是被他对妻子的浓浓情意所感动。看过这部电影后，又让我对这篇文章有了新的认识：林觉民此番一去是抱着必死的心去的，虽然他心有不舍，放不下深爱的妻子与蹒跚学步的孩子，可正是因为这种爱让他必须去赴死；林觉民对妻子的爱已经达到“与其使吾先死也，无宁汝先吾而死”的地步，但却不得不先死的悲情。

写到此处，我不得不停下笔，重新翻出《与妻书》大声朗诵起来：吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。这是何等的悲壮——明知举事不定成功，却付出生命的代价去做。

或许这就是信仰，这就是信仰的魅力所在！

剧中最具喜感也最振奋人心的的当属成龙饰演的黄兴在赶赴革命战场时打出“黄兴到”的旗帜，飞身马上的画面。这张照片一出来，我们就对革命充满信心。可是袁世凯这个玩弄权术的政治投机家终究窃取了革命的胜利果实。

对于这一历史实实，许多人痛斥孙中山的软弱无能，他向强大的势力妥协。但通过这部电影，我看到了他的无助和无私。无奈：面对袁世凯的步步军事进逼，是把刚刚取得的胜利果实葬送还是交给袁世凯作权宜之计？

他选择了后者，并且制定《临时约法》对袁世凯进行权力约束，但他对袁的阴险与狡诈认识不够，袁岂是你一纸约法可以约束得了的；无私：面对权力（中华**大总统）哪个男人不贪恋？可孙中山先生却把它无私地交给了“可以维护民主共和”的人，正是因为他这一无私的决定，中国结束了两千多年的封建帝制，向着民主国家一步一步地迈入。

电影看完，我有些真的明白什么是“革命”，革命是秋瑾的“为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界”；革命是林觉明的“替天下人谋求永久的幸福”；革命是孙先生的“让我们这个即将强盛起来的民族不再受到列强的侵略与掠夺”“使中华民族屹立于世界之东方”。

辛亥革命电影观后感 篇2

∧辛亥革命∨观

后感姓名：宋如超

学号：***

班级：法律硕士学院2011级四班

《辛亥革命》观后感

今天，我们在学校党组织的带领下，观看了电影《辛亥革命》，我们再次进一步了解了这场空前绝后的革命，在中国历史舞台上演绎的重要的角色。

辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国260多年的清朝，结束了中国2000多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，促进了历史的进步。辛亥革命以来，人们获得了一定的民主和共和主义权利，民主共和主义的理念深入人心。

辛亥革命不仅仅推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命后，帝国主义不得不一次又一次地更换在中国的代理人，但帝国主义找不到控制全局、建立更加稳定的中国统治秩序的工具。同时，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利条件。

民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。短短几年，民族资本主义经济实力显著增强，无产阶级队伍迅速壮大。辛亥革命对近代亚洲被压迫民族的解放运动，特别是越南、印度尼西亚等国的反殖民斗争，产生了广泛的影响。

这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。

辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，没有完成反帝反封建的基本任务。它不仅赶走了清朝皇帝，而且结束了延续两千多年的封建制度。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。我们要回顾它，牢记它，继续它传递给我们的一种精神使命和历史使命，在未来全心全意为人民服务。

时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以说，从火药烟雾消失的那一刻起，人们就一直在探索这段历史，以便从中汲取有益的教训。

我们此时倍受鼓舞，深知要不断磨砺自己的心志，懂得团队配合、精诚团结的真谛，富有辛亥革命推陈出新的胆识，学会创新，努力前行，把团队工作做得更精、更细、更好。回首过去，展望未来，我们没有理由不缅怀那些革命先驱。我坚信，它的精神使命和历史使命将无限期地延续下去，指引我们默默前行。

辛亥革命电影观后感 篇3

敬爱的党组织：

前段时间，我们支部统一组织观看了反应辛亥革命的大型电影《辛亥革命》。看完后，我心情久久不能平静。电影里的烈士们一个个活了过来。为了建设一个新国家，他们不惜一切代价。他们为了大我而抛弃自我的精神神深地感染了我。他们对革命的解释在今天听起来仍然有力而令人兴奋。

辛亥革命是1911年在中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清朝日益衰败、帝国主义侵略不断加深和中国民族资本主义初步发展的基础上产生的。这场革命结束了中国两千年的君主制，是一场伟大的革命运动。

这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天，这似乎是一段伟大的历史。没有这段历史，我们今天可能还生活在封建社会。我们被别人欺负、羞辱和奴役。

每一个社会或个人的进步，都与一个或一个群体对世界和自身的认识密切相关。如果孙文没有去过日本或欧洲，他就不会知道清朝与世界的差距，也不会深深感受到中国人民的痛苦。正是基于他对世界的理解，他才会不遗余力地管理和建设一个新的国家。

秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界;林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福;孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。

新中国成立了，没有革命的必要，但是革命精神是不能忘记的。我们应该认真继承它，因为它在今天仍然很有意义。我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。

我认为，个人革命就是要达到自力更生、自立更生的状态，不再随大流，不再怯懦恐惧，不再自满。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，做事就一定能够成功。

辛亥革命的重大意义不仅在当时，而且在现在和将来。为了我们的现代化建设，我们每个人都有责任和义务继续为之奋斗。斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”

辛亥革命电影观后感 篇4

工程管理一班

革命自然是十分复杂，尤其是在那个年代，那个帝国主义贪婪无厌而又狡猾无双、封建主义虽略显苟延但却根深蒂固、资本主义萌芽伊始却又夭折频仍的年代，革命更是艰苦复杂。

但是影视作品素有化复杂为直观的能力，于是，影片《辛亥革命》出炉，使得辛亥革命繁复复杂的经过能被大多数不擅长历史纵横思维、不喜欢烹煮历史书的人快速了解，而且能心有所得，比如我。

影片《辛亥革命》以秋瑾凄壮而又不失希望的的赴死词创造一个壮烈而又发人深省的场景。

“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何物，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

”——秋瑾。

场景之中，头带枷锁，秋瑾拖着铁链在地上淅沥而行，围观者者甚多，其中有老人、壮年、小孩，有给孩子哺乳的母亲。

不知革命党人被砍头之事有何可观之处，竟惹着如此多人围观，甚至有母亲不怕血腥抱着孩子一边哺乳一边观看。如此看来，砍头只是在那时当属平常之事，当早已司空见惯，百姓当早已麻木。

不知秋瑾的死，是否真的能对病入膏肓的人民有醍醐灌顶之效？或者说有一点点提醒只用？

观那围观者眼神之间却又若有暧昧，似有所感，其中真意，在语文老师的角度看来的话自然可读者甚多，大概是秋瑾代表的革命者们唤醒了梦寐不堪的国人们，最终取得胜利云云。

监斩官之所以能为官，自然有些见识，只是那点见识似乎只能使他明白，革命者死亡是必然的事，只能徒增悲伤，只能让秋瑾白白死去，只能让这浩浩清朝的天下徒增两个失去母亲的孩子，于是，为了让秋瑾心有所愧，甚至后悔，他提醒道：

“这两个孩子就要失去母亲了。”

可惜，秋瑾似乎冥顽不灵，似乎纲常败坏，似乎道德沦丧，也似乎心中智慧无双，看到了什么不可逆的光明的未来，她只是狠狠或者坚定的驳斥监斩官：

“我的死是为了天下所有的孩子。”

监斩官似也不忍，奈何封建桎梏积深使他身信为天下先而叛逆者，唯死尔。

于是刀落，影片的楔子结束，辛亥革命正式开始。

为了简单起见，在此，我姑且把影片《辛亥革命》看做是两个男人的故事。

其中一个走出大厅，名叫孙文。在正厅外，他富有革命智慧，性格坚强，善于讲话。他赴国外，以富有智慧，直入本心的演讲集纳了无数华侨的募捐，更是尖锐地使舌辩四国银行代表于欧洲，致使清**抵路换钱之丧权辱国计划被搁置，使得清**没有足够的补给去攻打另一个男人。

这另一个男人名为黄克强，主内，此人有经韬纬略，擅领兵布阵。他起义于广州，虽败，但是革命之风因此刮遍全国。后来，他甚至在全国通了电，领导国民革命党，与清**作战。

最后，这两个男人汇合于南京，与袁世凯合作，逼垮了清**，在南京建立了新**。

至此，《辛亥革命》落下帷幕。

影片之中多有或悲壮或惨烈的镜头，往往使得观众带入情感进而愤怒或流泪。

比如，广州起义失败后，烈士们被抛尸于寒水之中，这份惨烈如何表现？显然，张黎和成龙两位导演都精通此道，他们在片中以一个特写，一个张觉明在水中飘荡，鲜血自其尸骨中扩散到水中的特写来表现此等效果，结果是让人满意的，至少让我感觉到了那份悲凉和痛楚。

孙文言：革命，革的不是帝国的命，不是清**的命，不是封建的命，而是自己的命，广大人民自己的命运。在这方面，我不想做太多的遗憾，只有当它是一中对事物发展本质规律的认识，反映了一种历史唯物主义。

睹物思人，观戏学史。革命者们自然是富有智慧的，在那个教育如此不堪的时代，他们居然能养成如此洞彻明晰的思维，实在让人感叹。

他们的智慧由何而来？究竟何为学习？我们如今又该如何学习？

既然要观片有所感，自然不能只感那历史之神奇，革命之悲壮，因为结果只能是历史发展自有必然性，革命者们自然是勇敢而且不畏牺牲的；不能只感人民之痛苦，孙文之智慧，因为痛苦是必然的，孙文凭其智慧化痛苦为力量故而取得成功；不能只感旧时国民之麻木，鲁迅之必要性，因为国民认知严重缺失故容易麻木，需要有智慧的鲁迅来唤醒他们。

而是更要在这恢弘纷繁的历史事件中总结出到对当下、对自己有启发的规律、教训。

肤浅说来，就是得好好学习。只有那些充满智慧的人才会有理想，才会有勇气为之奋斗！

辛亥革命电影观后感 篇5

红棉小学六（二）陈芷晴

辛亥革命，今年是辛亥革命100周年。辛亥革命是一场轰轰烈烈的革命，它改变了许多人的命运。在100年前，战争的硝烟蔓延在各地。

革命联系的不只是性命，还是命运。今年的纪念辛亥革命的电影《辛亥革命》上映，它的上映让人们都更加了解辛亥革命。

电影主要记叙了在晚清末年，中华民族到了危亡之际。改革运动失败后，孙中山领导的革命党人决定推翻清**。此后，革命党人多次发动起义，秋瑾等革命党人牺牲，革命陷入低潮。1910年，孙中山召集海外同盟会骨干，在广州发动起义。

黄兴与徐宗汉，秘密潜入广州。但是，广州战争以失败告终，因为敌人很少。林觉民等革命骨干牺牲，黄兴重伤。徐宗汉等冒死在黄花岗掩埋了72具烈士遗骸。

孙中山和同盟会成员为武昌起义的成功而欢欣鼓舞。黄兴和徐宗汉立即被派往武昌，以鼓舞革命军的士气。阳夏之战异常激烈和艰难。在各种反动势力的进攻下，黄兴撤退到长江下游集结力量。

最后打败清廷，孙中山被推选为首任大**。中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治，谱写了人类社会民主的新篇章！

电影还原的是历史史事实主题电影不再重要，重要的是历史真相。这部电影展示了100年前的战争，使的观众们似乎又回到了辛亥革命。这部电影注重细节和表现，让观众有同样的感受。

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 虽然有一大批革命战士在革命中牺牲，但有些人的死轻于鸿毛，有一些重于泰山。他们的牺牲带来了和平，他们的牺牲没有白费。

在我们的生活中有许许多多爱国之人。也有许许多多平凡的百姓。我们都爱我们的祖国母亲，我们虽不用效仿孙中山，从一个医生，变成革命带领者，国家大**，但我们的爱国可以轰轰烈烈也可以平平淡淡。

我们也可以为社会出力，让祖国美丽。

革命烈士们，爱国战士们。你们为群众获得幸福，获得尊严。你们用生命保卫国家，平息浓浓的烟火。不管你是名兵还是无名兵，你都是一样的。你们都是中国的恩人。

辛亥革命电影观后感 篇6

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

千万年后，拄着拐杖，在风雨中行走的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：

天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。

医生的骨架和灵魂的名字是什么？

我不知道他的勇气是从哪里来的，也不知道他的力量——灵魂的力量——是如何来的。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击

他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？

是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：

从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

2、观电影《辛亥革命》有感

今天，我去电影院看辛亥革命电影。这部电影介绍了晚清的腐败，**肆意掠夺人民的财富，人民的生活已经结束。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清**，便无法拯救中国。

于是便集合许多同志进行革命工作。孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。当时，他以学校为革命宣传基地，利用行医、看病的机会，逐步扩大，吸收同志。

抗日战争前四年，孙中山先生组织兴中会，成立了革命组织。从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。孙中山先生发动的革命前后有十一次。

《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任**、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去**的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

3、纪录片《辛亥革命》观后感

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何中国人都知道，中国已经成为世界上真正的强国，在国际社会发挥着重要作用。尽管中国仍面临诸多挑战，但社会发展的坚冰已被打破，中华民族复兴的大势已不可逆转。此时此刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前先辈为改变中国面貌所作的艰苦卓绝的斗争和牺牲，仍然是激励我们前进的宝贵资源。

近代以前，中国曾经是一个大国和强国，但近代以来，由于政治的衰败和经济的衰退，无法控制西方列强的侵略和压迫，在西方列强的进攻面前被打败。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外**队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动层出不穷。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：

摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人为了达到这个目标做了很多尝试。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神从沉浮中走出来的历史。

我们之所以高度重视辛亥革命，是因为辛亥革命虽然未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但却扫荡了两千年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世世代代继承的制度。从那以后，有两次恢复皇室制度的活动，但都没有成功。这表明，民主共和的理念已经深入人心，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序不再稳定。这是一个非常重要的成就。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。

”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是，当革命陷入低潮，革命派陷入低谷时，十月革命的成功，给了中国先进分子一个用新的世界观观察国家命运的工具。

正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平**的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。

看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。(步平作者为中国社科院近代史所所长)

辛亥革命观后感

看了《辛亥革命》之后，我的第一感觉是，它既不像电影，也不像纪录片。它是电影工业中的一种外星电影。这不仅是一种大胆的创新，更是一种缺乏基本技能的导演。

我认为，所谓电影，必然需要电影的娱乐性，缺乏娱乐性的电影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之无味，没有养分可言，也没有嚼的必要了。电影选择了成龙扮演黄兴这个角色，黄兴必然看重成龙的市场及其不可替代的电影娱乐，即所谓成龙式的动作表演。我不知道成龙对历史电影的市场效应是什么，但至少在整部电影中，成龙的动作表现，或者他能给电影带来的特点，都没有得到展示。

简单来说，我们没有看到成龙的精彩动作场面。有人可能想问，这是一部记录历史史实的电影，不一定那么精彩的动作，主要是忠于历史史实。所以我想说，既然我们不需要这么精彩的动作，既然我们需要忠于历史事实，那么我们需要成龙做什么呢？

电影的灵魂娱乐性如果没有展现出来的话，那么还不如制作一部枯燥无味的纪录片意义重大。再者，成龙日趋消瘦的身材怎么看也不会象有点肥态的黄兴，如果形象不相像，我看连对于历史的真实性的追求也未必满足得到。

其实，电影本应该有足够的娱乐性的。电影既然启用了成龙，我认为可以在几大起义中独立穿插若干个动作场面来展现成龙的动作和电影的娱乐，当然在不影响整个故事框架的前提之下。首先，让我们感受辛亥革命的气势和革命先烈的激情。

第二，让大家也觉得电影应该给观众一种娱乐。比如，当成龙的手指受伤的时候，我以为以后的战争会描述成龙如**敢地杀敌，并在手指受伤时响起革命的枪声。但后来证实，这只是个小的插曲，稍纵即逝，根本没有后面的情节呼应，恕我实在无法揣摩导演设置这个情节的意义何在。

既然已经开始着手一些细节的故事性描述，却没能够发挥出其本应该具有的故事性情节。既然已经邀请了诙谐动作片泰斗成龙参演，却只是让他演了一部以文艺形象为主的革命形象。我只能斗胆认为，导演的电影娱乐性的把握相当不够。

辛亥革命电影观后感 篇7

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〔电影《辛亥革命》观后

感：天下兴亡，匹夫有责〕

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电影《辛亥革命》观后感：天下兴亡，匹夫有责

作者：高一（1）班金雯慧

“天下兴亡，匹夫有责”！这是我**了《辛亥革命》后最大的感慨！

大家对辛亥革命一定都不陌生把。其代表武昌起义打响了大革命的第一枪。虽然，它最后失败了。

但它却使一大批爱国青年犹如石井里的泉水。不，它的速度无人可挡，飞机，火箭的速度都比不上它，它为中国革命的命运起了推动的作用

而当我**了《辛亥革命》这部电影时，一种愤懑与敬佩之情油然而生，我不由深思：当我们面对自己的国家衰亡和民族落后时，我们应该怎么办呢？

是做苟活者？

还是做一个庸人？

还是做一个奋然前行的爱国人志士？

你一定会说，这是一个爱国者。对！做一个奋然前行的爱国志士！只有这样，我们的祖国才能富强起来，走向繁荣！

面对国家的衰败和民族的落后，为国家的富强和民族的富强而奋斗的爱国者，不顾自己的生命。他们崇尚自由，追求真理。他们是革命的先驱，是国家的栋梁。他们不像像活人和平庸的人那样抛头颅和鲜血！

我敬佩这些爱国仁士。我钦佩他们不顾自己的生命，为了革命和民族的未来而奋勇前进的勇气。他们有一个共同的责任，那就是——“天下兴亡“！

辛亥革命电影观后感 篇8

随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。

我也从电影里，深刻的体会到今天的我们是幸运的，今天的我们是幸福的，但我们也不能忘记我们是踩在他们的身躯上过来的。所以我们应该懂得珍惜和鼓励自己，为今天的中国现代化而奋斗。

电影一秋瑾的牺牲开始，这给了我们一个从第一幕开始的沉重画面。接着是1911年4月27日黄兴等人领导的广州起义。起义军与清军展开了激烈的巷战，但由于敌人的强大，最终失败了。

后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个场景给我印象最深，就是每件衣服里都有各种各样的“跟老婆的书”和“自杀书”。他们的心情怎么样？

安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里还有很多小人物，比如林觉民，他说“我为所有的孩子而死”。大清索我的命，我诛大清的心',真正的震撼了我。

而重点还是孙中山，他说：“我手里能拿笔和手术刀，为什么不能拿枪呢？这朝廷不堪一击，天下就是革命的。

'我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了'吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉'的誓言。在他的领导下，一大批革命党员和无数爱国志士聚集在振兴中华的旗帜下，广泛传播革命思想，积极奋起前进的大潮，不断发动武装起义。套用电影里的一句话，'孙文，他是一个无私的人！

“中国武昌起义成功，举国震惊。这个消息传到了美国。孙中山和团员们欢呼鼓励。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。

而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：'我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家'、' 革命要是不成功，你欠我们几代人的'.家啊，人民要得是一个真正的家！

自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大总统。在选举的时候，荷马里说：

'历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。“我们呢？我们站在历史的长河中。我们只能通过这些材料和图像了解当时的情况。

孙中山说，不能再牺牲无辜的人，所以他说，只要袁世凯敦促清朝皇帝退位，他就可以退位，强迫他退位的人就是中华人民共和国主席。这遭到了所有人的反对。袁世凯根本不是个好人。但是孙中山说：“我们要建立一个制度。无论谁成为总统都是一样的。

辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了人民主共和的理念，推动了近代中国的社会改革，产生了巨大的震撼和深远的影响。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

在电影中，有一个小而深刻的场景。孙中山在国外的时候，有个小女孩问他，中国的女孩子是不是要包脚，伤得很重！虽然只是这样一句话，却深刻地反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，'新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……'我想我会深深的记住这一刻，我知道电影只是展现了当时革命的一个小小的一面，但已经足以教育我们新一代的人们。

（二）《辛亥革命》这一电影是对历史事件的纪念，通过荧幕上的历史画面，让我们看到祖国发展的道路，通过了解历史，认知历史，以促进当代的发展。

《辛亥革命》是一场充满荆棘的革命，在这一道路上，革命烈士用自己的鲜血描绘祖国的未来。辛亥革命的历史背景注定是一场史无前例的革命。孙中山先生以其坚强的意志开辟了一条新的革命道路。电影中有许多细节描述，比如孙中山先生在国外与外国政府官员协谈时的激烈争论的一幕，其以一己之力舌战众人，在面对种种刁难与不理解的情绪下，孙中山先生丝毫没有动摇过自己的意志，这是铁一般的意志！

这是铁一般的力量！正是因为孙中山先生有了彻底的思想觉悟，才能在整个革命道路上走到尽头。

电影中还有一幕，孙中山先生和革命同志讨论临时大总统的事情时，发生了一起刺客枪击案。一阵狂乱之后，刺客被捕了。在审问刺客的过程中，刺客充满了对孙中山的侮辱，黄兴进来说：“他和我们生活在同一个世界里。

从这个细节可以看出，在当时清政府的历史背景下，完成一场革命，不仅是对军阀的占领，更是一场完全意义上的革命，应该深入群众的内心，把革命的种子播在每个人的心中，让他们健康成长。因此，辛亥革命是一场伟大的革命。它不仅改变了形式，而且深入人心。这是一场实质性变革的革命。

时代的发展需要结合实际，一旦其发展变成盲目的，脱离实际的，就需要勇于改变，将发展的方向标重新定位。辛亥革命给予了我们很多值得思考的地方，历史不会再重演，但历史的规律是会再现的，我们要观史而明智，把握历史的发展规律，正确指导自我的发展，不断提高自我的综合能力。

辛亥革命电影观后感 篇9

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辛亥革命是近代中国的一场民族民主革命。

它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作

用。下面是为您整理的关于辛亥革命电影观后感的相关资

料，欢迎阅读！

一百年前，一场革命是轰轰烈烈的。他以压倒性的气势和不屈不挠的力量横扫中国大地，震惊世界，开创了中国前所未有的社会变革。辛亥革命使民族独立和中华民族复兴成为一种信仰。他开创了救亡图存的历史。我的死是为了所有孩子的幸福！立刻，我有一种眼泪从我的眼睛里流出来的感觉。

今天，当我们享受幸福生活时，我们真的不会忘记那些

流血牺牲的革命先烈，就是用宝贵的生命和坚定的信念换来我们今天的欢笑和幸福的人。战争的场面让人揪

心，那是什么让他们勇敢地抛下弃儿，拿起**的手榴弹，冲向清军。一个响亮的名字，一段忘我的事迹，一幕无法忘怀的情景，深深烙在我的心中！

片中的旁白说：这场革命所谓何事？秋瑾说：

革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界。林党民说：革命是给天下人谋求幸福。

孙中山说：革命就是要使整个国家摆脱贫困，使中华民族屹立在世界的东方。这句话，都感动了，我流泪是因为他们的美好祝愿。

这些愿望多么美好。他们

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为了他们的愿望抛头颅洒热血，只为了中国人民找回失去的

尊严！片中的主人公孙中山， 从一位医生成为中华**民选**的转形， 不仅推翻了封建帝国， 发动了十一次武装起义，其间越挫越勇，百折不饶，历尽磨难，其坚定地爱国信念，

深深的感动我们。为了给国家留下光明体系，他毅然辞职让位，以**一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的不畏困苦，不畏挫折，为了自己的信念最终成为了一大伟人。如今，我们为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，耿耿于怀。

所以孙中山的品质是难能可贵的。正因如此，当时的热血青年跟随他，为他献出了生命。

一个世纪的时间就像一根手指的轻拂。一百年前，如果没有这些，我们就会为自己的信仰和理想抛头颅、洒热血

追寻新的希望，那么中国将是怎样的场面？庆幸的是，历史

没有留给我们血雨腥风的生活和戎马疆场的机会， 我们该以新方式去开拓进取，寻找利国利民的新道路。

最后，我要在心中缅怀革命先烈。希望大家能把对前辈的崇敬发自内心，以前辈为榜样，激励自己。为了心中的信念和信念，我们将勇往直前，永不放弃！

1911年4月27日黄兴等人领导的广州起义电影印象。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力

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到达美国后，孙中山和同盟会成员受到欢呼和鼓励。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清**就得先断了他的经济**，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。

那以后，孙中山带着全体人民的希望回家了，我还记得

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当他把所有的华侨都托付给孙先生时，他说：“我们代表中国。”

侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家、革命要

是不成功，你欠我们几代人的. 家啊，人民要得是一个真正

的家！自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时

经过十八省代表的公开民- 主选举，孙中山被推选为首任大

**。选举时，霍尔马里说：历史，这就是历史。我就

坐在历史的身边，站在历史的门外。那我们呢，我们是站在

在漫长的历史长河中，我们只能通过这些材料和图像来了解当时的情况。

孙中山说无辜的人不能再牺牲了，所以他说只有袁氏

凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中

华民 - 国大**。这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，

可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大**都是

一样。辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国几千年的统治

年的君主**制度，传播了民- 主共和的理念，以巨大的震

强大而深刻的影响推动了近代中国的社会变革。虽然由于

由于历史进程和社会条件的限制，辛亥革命并没有改变旧中国半殖民地化的局面

人民和土地的半封建性质并没有改变中国人民的悲惨处境

它完成了实现民族独立和人民解放的历史任务，但它创造并完成了

全意义上的近代民族民- 主革命，极大推动了中华民族的思

想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步

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探索了道路。

在电影里有一个镜头虽然细小却很深刻， 就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他， 在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊！虽然只是这么一句话，却深深的反应了中国

封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭我想我会深深的记住这一刻，我知道电

影只是展现了当时革命的一个小小的一面， 但已经足以教育我们新一代的人们。

《辛亥革命》这一电影是对历史事件的纪念，通过荧幕上的历史画面，让我们看到祖国发展的道路，通过了解历史，认知历史，以促进当代的发展。

《辛亥革命》 是一场充满荆棘的革命，在这一道路上，

革命烈士用自己的鲜血描绘祖国的未来。 辛亥革命发生的历史背景，注定了辛亥革命是一场空前的革命，孙中山先生用

自己的坚强意志，开拓了革命的新道路。电影中有许多细节描述，比如孙中山先生在国外与外国****协谈时的激烈争论的一幕，其以一己之力舌战众人，在面对种种刁难与不理解的情绪下，孙中山先生丝毫没有动摇过自己的意志，这是铁一般的意志！这是铁一般的力量！

正因为孙中山先生在

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思想上已经有了彻底的觉悟，在整个革命的道路上，才能走到最后。

电影中还有那么一幕， 在孙中山先生与革命同志们讨论临时大**的事宜的时候，有刺客**。一阵慌乱后，刺

客被抓，在审问刺客的过程中， 刺客对孙中山是满嘴的辱骂，黄兴进来后说了一句：他和我们没有生活在一个世界里。从

这一细节可以看出，在当时清**的历史背景下，要完成一场革命并不只是军阀形式的占领，一场完整意义上的革命，应该是深入群众的内心， 在每一个人的心中都要播种革命的种子，而且还要让其健康成长。所以说，辛亥革命是一场伟大的革命，它不仅改变了形式，而且革命的精神深入人心，是一场实质改变的革命。

时代的发展需要结合实际，一旦其发展变成盲目的，脱离实际的，就需要勇于改变，将发展的方向标重新定位。辛亥革命给予了我们很多值得思考的地方，历史不会再重演，但历史的规律是会再现的，我们要观史而明智，把握历史的发展规律，正确指导自我的发展，不断提高自我的综合能力。

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辛亥革命电影观后感 篇10

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。

”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是，当革命陷入低潮，革命派陷入低谷时，十月革命的成功，给了中国先进分子一个用新的世界观观察国家命运的工具。

正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平**的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。

看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。

辛亥革命电影观后感 篇11

随着辛亥革命的探索和斗争，新文化运动和五四运动的兴起，开创了思想解放的新局面，进一步促进了民族觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。辛亥革命后长达十年，中国共产党的诞生谱写了人类发展史上惊天动地、鬼哭狼嚎的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和”振兴中华”的旗帜，完成了无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。

我们建设了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，创造、坚持和发展了中国特色社会主义，推进社会主义现代化建设取得了显著成绩。

辛亥革命结束了两千八百年的封建统治，创造了亚洲第一个共和国制度，谱写了人类社会民主的新篇章！展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国特色的社会主义道路，继续推进中华民族的伟大复兴，让一个生机盎然的社会主义中国巍然屹立在世界的东方。

今天，我们看了一部历史性的爱国主义教育影片《辛亥革命》。我觉得这部影片看后却久久不能释怀。

这部电影细腻而深刻，体现了辛亥革命精神。影片片头宁静的那段告白，秋瑾带着脚镣走向断头台的那一刻，初影时间很短却让我最为感动，牺牲就义前她说：”我的死是为了所有孩子的幸福！

”,顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。

今天，我们在享受幸福生活的时候，不应该忘记那些流血牺牲的革命先烈。他们用宝贵的生命和坚定的信念换来了我们今天的欢笑和幸福。战争的场面如此扣人心弦，使他们勇敢地抛弃家人和孩子，拿起**的手榴弹，冲向清军。一个响亮的名字，一段忘我的事迹，一幕无法忘怀的情景，深深印在我的心里！

片中的旁白说：”这场革命所谓何事？”秋瑾说：

”革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界。”林党民说：”革命是给天下人谋求幸福。

”孙中山说：”革命是使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方。”这一句句，无不感人肺腑，而我流泪的原因是他们的美好愿望。

这些愿望多么美好。他们为自己的愿望抛头颅洒热血，只为挽救失去的中国人民的尊严！

辛亥革命电影观后感 篇12

《形势与政策》

实践教学报告册

（2014-2015第一学期）

国难当头，舍我其谁？这是我观看大型电影记录片《辛亥革命》最大的感触。正是因为这种精神，我们的中华民族才能不断走向繁荣昌盛！

从秋瑾之死、广州起义的准备、过程和失败入手，孙中山在美国的捐赠演说试图回答这样一个问题：为什么要革命？为什么一个女人、母亲宁可牺牲生命要去革命？

为什么参加广州起义的20岁男孩为革命牺牲了生命？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？

因为满清共产党不可能给中国人民生命的尊严，中国必须摆脱被世界歧视的命运，只有革命的道路！——孙中山先生如是说。为什么？

翻开中国近代史，触目惊心！由于政治的衰败和经济的衰退，西方列强的侵略和压迫无法扼制，在西方列强的进攻面前被击败。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外**队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。

中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动层出不穷。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：

摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人为了达到这个目标做了很多尝试。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神从沉浮中走出来的历史。

纵观辛亥革命的历史，虽然我们知道辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限性，但辛亥革命冲走了两千年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世世代代继承的制度。从那以后，有两次恢复皇室制度的活动，但都没有成功。这表明，民主共和的理念已经深入人心，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序不再稳定。这是一个伟大的成就为时代！

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有那些国难当头，舍我其谁勇士们为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？

从广州起义烈士秋瑾（实际考生89岁）、武昌首义将领和旧制度的同情者，到清驻英大使的女儿唐曼柔，游说孙中山阻止西方财团勇敢地站在旧制度的对立面和他们的父亲，最后和她父亲一起自杀。还有：林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神！

革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代史上最感人的是，包括旧制度家庭在内的许多富裕家庭的年轻人，都愿意放弃优越幸福的生活，献身于理想和革命。这些人是中华民族新一代的先行者、不朽的源泉，是鲁迅为正义牺牲生命的仁人志士！

同学们，今天，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。我们的国家不够强大。一些别有用心的人不断在国内外制造事端，挑起民族危机和民族危机。我们怎么能掉以轻心呢？

古人云：生于忧患而死于安乐。我们这些生活在安逸世界里的人怎么能忘记这段历史呢？

今天，我们要做的不是在梦中追求童话般的纯真，而是在现实世界中践行党和国家赋予的光荣使命！

天下兴亡，舍我其谁？