慢亦可乐作文

发表时间:2024-03-07

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慢亦可乐作文【篇1】

也许大起大落的情节更容易被人们记住,立过大功的人更频繁的被历史垂青,而我认为,“小”的.事情也并非没有价值,有些举动虽小,却在人们的记忆之树上留下了一道无法磨灭的痕迹。

那是一个傍晚,天空早早的暗了颜色,像是被一席深蓝的幕布遮住,只留得几丝微弱的浮光。我与同学一同走路回家,天色已不早,我们遍不约而同的加快了脚步。转过街角,路旁几乎没什么行人了,只有一个发传单的姑娘还站在街间,手里拿着一沓不太厚的传单。路到姑娘身旁,她便凑上来热络地想要为我们推销一种产品。那产品是什么如今我已经想不起来,只有女孩殷切炽热的眼神还历历在目。我只想着趁天光完全暗下来之前早些回家,便不予理睬的闪过她大步向前走去。却不料被同学拉住了,我回头望见她正耐心的听着那销售人员讲着她根本就不需要的产品介绍,自然地接过传单,默默听完全部的介绍,并叮嘱那个女孩早点回家,一会儿可能会下雨之类的。路旁街灯都垂着头,昏黄的灯光透过浅白的氤氲洒下来,她脸上是似有若无的微笑,一时间让我觉得既熟悉又陌生。

走出去一段路之后,我奇怪地问她为什么要接那些传单,简直是在浪费时间。她却也不恼,嘴角维持着那个弧度:“举手之劳嘛,也许我们接了那传单,她就可以早些发完早些回家了呀。只是耽误了咱们几分钟而已,那么,为什么不呢?”我被她问的一怔,无言以对,只好低着头继续走路,脑海中回荡着那句“为什么不呢?”又是个街角,经过一个垃圾桶,她便将那张只看过一眼的传单扔了进去,动作流畅而自然。“刚才就有路过好几个垃圾桶,你为什么现在才扔?”我又忍不住问她。她抬头看了我一眼,脸上的表情有些模糊:“转过这个街角,那女孩就看不到了呀。想来她定是不愿看到经她之手的传单这么快就被人丢弃吧,虽然于我无所谓的,可对她却不是如此。”想必她经常接这种对自己无用,却对他人有好处的传单吧。

我想,这是一件小到了微不足道的事情,却使我记忆至今。这种不经意之间流露出的善意十分可贵,或许真正的善良正是如此吧,不吝啬自己的温暖,心存善意地对待身边的一切。

朦胧街灯下同学脸上的微笑,一直印在我的心底。这些细碎的,微小的温暖,终会汇成一股能量巨大的暖流,回荡于天地之间,融化人们心中的“坚冰”。这不正是先贤教导之“莫因善小而不为”,小善亦有可为!

慢亦可乐作文【篇2】

追梦的路上,若随波逐流却难以实现理想。唯有停下思考,方能认清现实──题记

人生梦想的旅途需要不断追求,向上高飞,可达到巅峰。然而,若是一昧地前行忘了停顿,则也有可能会陷入盲目行走而不知初衷的境地。

在标点符号中,顿号常而易见。它表示一种并列,更表示一种停顿——因顿号的存在能使我们在相类似的词组中迅速察觉他们之间的不同,从而看到语言、的魅力。也许,你认为“顿”是放弃。客观上是这样也确实不错。那么,放弃就完全等于遇到挫折而懦弱后退吗?梦虽同,道却异。若是不能停下来思考自己适合怎样的道路,随波逐流,那么,最终的梦想只能是梦想,而不能成为那个让我们欣喜若狂的现实。唯有停顿下来,让自己浮躁的思想慢慢宁静。将心灵处在一个平静的世界,直面自己,反省自己,问问自己到底想要走一条怎样的逐梦之旅。只有在停顿的时刻,我们才能真正回顾过去,总结经验,学会如何剔除人生道路上的绊脚石。很多人都说,时间不多,奔跑的速度还嫌不够呢,怎么舍得浪费光阴稍事停留。

而在我看来,学不会停顿的人是难以实现梦想的。因为,他们遇到问题不会放下思考就似于行尸走肉,一直朝前走。路上遇到什么,能学到什么,他们都看不见。不懂得停顿的人的思想永远停留在追梦的起点上,这也难以引领他们走向梦想成功的终点。试想一下,若是当初革命党人没有在与敌人对抗的过程中停下来,召集会议,总结前几次战争的失败经验,提出更适应现况的方针政策,他们能摆脱敌人的围剿,顺利会师吗?

“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。想起他的一生经历,曾有过多少次的失败?想起的一生经历,他又曾放弃过多少次?曾记得,他在做彭泽令时,对下属说过:“吾不为五斗米,折腰向乡里小儿。”这意味着什么?这意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去,他选择的是放弃,放弃了功名利禄,去过隐居生活。他坦然看生活,以笑对人生,吟酒作诗,度完了余生。或许,适时的放弃不是错。

人生如棋,不懂得舍弃某些兵卒,又何来容易以巧趣胜?“连环马”是生死攸关兄弟,但关键时刻,常常要舍一马而逃,并非无义,只是应了一句“留得青山在,不怕没柴烧”的老话。选择往往在一念之差,放弃某一些,也是关系到全盘棋的输赢。放弃,也是人生成功的一步棋子

通往梦之路的大门,道路不止一条。如果你走错了捷径,却又好面子不肯放弃,那样只会陷入深渊。若你意识到判断错误,学会放弃而寻找其它光阴道,成功依旧在不远处等待着你。这样只是多费了时间,但又无妨,梦想触手可及。

停顿,意味着更有力出发;放弃,意味着更坚定的持守;忘记所有不悦,意味着展开新的梦想蓝图。这样,何乐而不为?

顿,不简单。理解它,是看清自己。误意于它,是毁人损己。

顿而知之。必修大道。冲而知之,何以成天下?对于前后两者,你该作何选择?

慢亦可乐作文【篇3】

慢亦可乐

在而今节拍愈来愈快的生活中,快餐,快递,高速铁路几次浮现的快节拍,让人快马加鞭。难道,快果真比慢好吗?偃苗助长昔人如是说。地球悠哉游哉地转上一周,烦懑,须要三百六十五天;海水潮起潮落,烦懑,须要一个白日;梅花谢了,待到又嗅到梅花香,不急,端庄等一个寒暑

慢中出细活论述了慢的稳;何妨吟啸且溜达会心了慢中的趣;坐看云起云涌时悟出了慢的美时候飞来又逝去,四季渐渐,我们的心,亦当云云!慢,是我们处事中必不行少的一局部。

慢,安妥求胜的原形。

慢不是怠惰,不是否认,而不是一种谨惧的作风。有人说,快是理科生,慢是文科生。快之所于是理科,它是设立在慢的认真和无所不知的前提;慢之所于是文科,也是设立在凿句想内在上。

想起一次舍恩在《科学》名刊上发布的系列论文造假的丑闻,不由为一颗素来闪灼的明星的殒落而悲戚。若他不是为了快的名利。快效果而造假,想必他即是下一个诺贝尔得奖者;若不是他快论文中的怠忽让人察觉,想必他定会名气大起;若他不是没有庄重的科学作风,一味寻求快,想必他也不会声名狼藉。慢不是无能,不是平凡,而是为厥后的平地一声雷奠定原形。

慢,是人性的回归,是人品的升华,是一种境地,一种宏放,更是一种能干。

慢,产生着能干的精美。

好汤须要慢火炖俗语如是说。人生就好像一座钟,不是比谁走得快,而是比谁走的准。人生,是一步一个脚迹走下来的,而不是三步两跨的跑过来的,当回顾时,你会发觉,那深深地脚迹都是你议论的精美。

《本草原则》的完成用了二十年的光阴;《资治通鉴》则用十九年,《红楼梦》用了十年。本真名着,各类精美,都在一日一年的思中式产生而成,而中华左右五千年的保守文化更是在年月的淀积孕育。这岂是花了短短几十年的光阴所能到达的?这些能干的结晶,在慢中化成了精美。

慢,享用生活的式样。

对酒当歌,人生好多?浮生若梦,人的终身何其倏得,若不乘醉听箫鼓,吟赏烟霞一趟,莫不是白过了这终身?社会是快的,时期是快的,但是我们可让生活变慢。在慢生活中,品味一朵菊的精雅;搭理一册书的真理;默看路景的漂亮慢生活,能让你变得更高雅,更加喜爱生活,亦更充溢。

忆起陶渊明的采菊东篱下,悠然见南山的闲情,不由担心,忆起看庭前花着花落,望天涯云卷云舒的平静,不由艳羡;忆起自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西的恬然,不由感慨。周国平老先生有一句话:若有一日,我不过笃志于人生中的各类事物,不在有趣味的看车外各类得意,聆听内心的音乐,那便孤负了人生这一场旅游

年春秋岁花一致,岁岁年年人分别。史乘在慢中积淀,上前进展。慢是快的前提,让人更有德行的生活,在时期中产生自己的精美。快好,慢亦可乐。

慢亦可乐作文【篇4】

事虽小,亦可为。有些举动虽然看起来微不足道,却带给了别人莫大的温暖。

事虽小,亦可为。有些举动虽然看起来微不足道,却带给了别人莫大的温暖。

午后的阳光照进屋中,是那样的温暖。我照例去病房探望姥爷。六号病床上的老婆婆已经搬走,又住进来一个中年女子,她面色发白,神情有些憔悴,因为患了白血病的缘故,头发都掉光了,与病房的阳光有些不搭。但总是不见她像其他身患重病的人一样神情凝重,很多时候她都会报人以微笑,把病房中的阴霾驱散开,给病房中的病人带来一些温暖。

“妈妈,妈妈!”中午时分,一个衣着带些泥泞的中年男子领着一个小男孩来探望她,中年男子手里总拿着饭盒,然后小心翼翼的把饭菜摆在小桌板上,三个人围在病床前默默吃着午饭。饭盒里的肉总是寥寥可数。可以看出来他们生活并不富裕。我看到这样的情景,灵魂仿佛被打了一棒子,心里说不出的难过,却也帮不了什么。只能帮她做一些很小的事情,在空闲时候多帮女子打来一瓶热水,却给女子带来莫大的温暖。

“姐姐,你看!”我很好奇,便问小男孩:“你弄了这么多蚕蛹是作何用?”小男孩如实的告诉了我:“这蚕蛹能卖钱,我和小伙伴找了些来,等赚了钱,就能让妈妈每天吃的更好一点…。”五号病床上的男子听过后,把小男孩招了过去,仔细询问了价格,竟把一袋蚕蛹全部都买了下来,一连几天都如是。我问他缘由,他只说喜爱吃蚕蛹,恰好小男孩心灵手巧,能捉到蚕蛹,也不用专门到市场上去买了。

小男孩一家的生活渐渐好起来。跟着好起来的,还有我姥爷的病。等到我姥爷出院那一天,我去倒最后一次垃圾,刚好碰到了五号病床的中年男子也去扔一大包东西。

等走近了看,竟是一大包一大包的蚕蛹。我吃惊的问:“你既然不喜欢吃蚕蛹,为什么还要一次接着一次买?”中年男子用手挠挠头,不好意思的说:“小男孩一家的经济状况,咱们也都看在眼里。你一个小姑娘都可以帮助小男孩一家,我又何乐而不为呢?”

事虽小,亦可为。有些举动虽然看起来微不足道,却带给了别人莫大的温暖。

慢亦可乐作文【篇5】

世界上有两部分人。一部分人认为:今日事,今日毕,当断则断,绝不拖泥带水,做到言必行,行必果。而另一部分人也不甘示弱,他们拿出:心急吃不了热豆腐欲速不可达等语句,表示他们的观点是正确的。

是呀,历史上的例子很多,王安石变法苻坚的肥水之战这些都是因为心急而失败的事例。

但熟不知,他们所用的语句已经过时,不能和现在的社会相比,古人云:欲速则不达,其实是因为当时的社会比较落后,很多事要在特定的情况下完成,而要达成这些条件的,无非就是一个字等。李广将军有但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。的威名,但一生终未封侯,诗圣杜甫有安的广厦千万家,大庇天下寒士尽欢颜。的壮志作文,但最终客死他乡。美词客苏轼有会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。的勇敢,但还是没有得到重用。他们追求的并不是速而是缘。

所谓的缘其实就是在你做的事中所需要的一些铺垫,并不是指单靠运气。所有的事还是要自己把握,不能听天由命,假如把自己选择的机会都让出去,那就等于葬送自己的前途。

有人想着,万一失败了怎么办。失败并不可怕。它是软弱者的千沟万壑、崇山峻岭,但对于坚强的人来说,它不过是大路上的一个土坑儿,青山中的一条小溪,跨过去就是大道通天,山明水秀。

当今社会,发展的异常迅速,所需要的缘已经够了,但就是缺少去做的人,见到机会就直接去把握,要做到五个字欲速亦可达。

慢亦可乐作文【篇6】

在尘世喧嚣中,听听闲言碎语,与人打打闹闹,求的是一种生活的趣味,驱走寂寞。在喧嚣外静静独立,倾听自然之音,求的是一种心灵的宁静平和,驱赶烦躁。而生活,本不该只有其中之一,不舍喧嚣,我们亦可求静。

莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象,也不完全是负面的。”可不是吗?人生来为群体动物,终归属于人群,有人群之处便注定有喧嚣,然喧嚣使我们不再孤独,给生活添上几笔明丽。想想过年时的花市,花香阵阵,人影重重。天气还透着凉,人们穿着薄袄,挤在一块儿,几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温,但每个人都是笑着的,赏花的笑声,赏月的笑声,还有祝福的'笑声,笑声朗朗,一片喧闹,却也这样温馨,仿佛这一大群人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息,这是一片美妙的喧嚣,我们生活于其中,把它当成生活的一部分,便越发离不开。

喧嚣要带着求趣味,求温暖的心去细细体味,才能感到它的重要,然而也不可一直待着,需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静,在喧嚣过后,带走烦躁。

“结庐在人境,而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地,依然能感到心灵宁静,达到这样的境界,固然与自身修养有着密切关系,但更重要的是把心移出人群,稍稍安置于大自然之中。这让我想起一篇“听雨”的文章,诗人在闹市的房子之中准备写作,雨却落了下来,外面很吵,有人的喧闹声,但诗人的心却渐渐静下来,听着雨声,滴滴答答,恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上,竟分外清脆悦耳,好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头,让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中,心灵也便宁静了。当心神放松时,拥抱自然,让我们能够在喧嚣中透出一口气,这便是于闹中求静的良方了。

当心有自然,而身在人境,生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣,是懂得品尝其中之趣,而求静,其实也简单,把心放大,置于蓝天白云,置于花花草草中,不就够了吗。

慢亦可乐作文【篇7】

事虽小,亦可为。生活中的许多小事对我们都产生着巨大的影响,你发现了吗?

这次五一小长假到城里小姨家玩,一大早我就和表妹一起出门买早点。开门便看到了一个熟悉的身影:他弯着腰,左手拿塑料袋,右手正在把地上的垃圾往袋子捡。我和表妹异口同声地冲着他说:“爷爷,辛苦了。”他抬起头看着表妹,欣慰的说“小姑娘嘴真甜,爷爷不辛苦,一天闲在家里也无聊,这就当锻炼身体了,我现在也干不了别的什么事儿了,每天只能扫扫楼道,捡捡垃圾。”说完又看了看旁边站着的我,惊讶地说:“你又来城里玩啦!”表妹好奇的看着我,好像在问你们怎么认识?

思绪飘回到一年前,那是我第一次到小姨家玩,有天下午,小姨让我帮她买点东西,一出门我就看见一个老爷爷,头发几乎全白了,年迈黝黑的脸上布满了皱纹,他佝偻着腰,正在捡拾着垃圾,一片纸屑死死的贴在地上,看得出来他弯腰有些吃力,于是我去帮他扯了下来,随后放到他的袋子里。老爷爷很惊讶的看着我,然后低声说道:“谢谢你,我在这里打扫了这么长时间的垃圾,你是第一个主动帮我的人,谢谢你,小姑娘,真是个好孩子。”这时我分明看到他眼里的泪花,也许是源于对我的感激吧。“老爷爷,您客气了,我只不过是举手之劳而已,如果要说感谢,我们这里整栋楼的人都应该谢谢您才是呀。”说话间我突然想起买东西的事来,于是急忙道别离开了,我跑出很远还听到老爷爷说着让我慢点。

此刻,同样的地点,同样的人做着同样的事情,他坚持了一年,也许还要坚持很多年。我在想:如果每个人都能少扔一片垃圾,就能让他少弯一次腰,如果人人都能随手捡起一片垃圾,那就不再需要老爷爷这样日复一日了吧。

虽然这些都只是生活中微不足道的事情,但是小事不小,如果地球上每一个人都能随手捡起地上的垃圾,整个地球就干净很多……

这位老人就像是一片叶子装点着小区的美,像是一缕阳光温暖着我们的心。他是我学习的榜样。没错,事虽小,亦可为。

慢亦可乐作文【篇8】

《小亦可为》

【提示语】

生活中,小常常被我们忽视,其实小亦有价值。一个善意的举动虽小,却能给人带来温暖;一个创新的尝试虽小,却闪耀着智慧的光芒;前行的脚步虽小,日积月累,却能带给我们走向成功不要轻视小,小中有真情;不要忽略小,小中见大义。请以小亦可为为题写一篇文章。

【题目解析】

本次作文题目《小亦可为》难度适中,在文艺气息如此浓郁的当下,学生需要去其糟粕,取其精华,提炼其重点。

在分析这个题目之前,先来看看这一段文字善小而为,在这个因冷漠而产生过悲剧的时代,这无疑是一剂良药!一次慷慨解囊,一次挺身而出,甚至一个微笑、一句问候都能给人以生的希望和快乐!如此说来,善小应必为之,善小亦可大有为!

对于考生来说,看到一个作文题目,孩子最担心的就是看不懂题目(体现出的是学生作文的审题能力),不知道写什么作文(体现出的是学生不能找到合适的写作素材),因为考试时间比较紧张不能不保着试试看的态度去写一篇连自己也不清楚中心的文章(体现出的是学生在写作文之前没有对文章的立意进行深入思考),关于作文审题,我拍在课上做过重点讲解,学生在考试的时候有木有觉得这个作文题其实没有那么难,我常说作文题目有一个华丽的外表,你需要寻找出俗的内心

本作文题目引导学生在生活中关注小事小人物等,引导孩子多关注自己生活中的人与事情,一个微笑、一句问候、一件小事其实对于学生来说,结合每个学生之前写过的作文素材,大多是生活中的小事,甚至是微不足道常常被学生不值一提的小事,其实在生活中我们通过各种方式获取的道理、感悟多由生活中的小总结提炼。

《小亦可为》作文的提示语注重留意生活中的小,阐述你对小的认识,小也有价值。一个善意的举动虽小,却能给人带来温暖;一个创新的尝试虽小,却闪耀着智慧的光芒;前行的脚步虽小,日积月累,却能带给我们走向成功学生可以相对自由的选择之前的写过素材,孩子之前的作文素材可能会有关于温暖、日积月累等,学生在考试中如果可以联想到之前写过的写作素材,本次作文的选材和中心不易写跑题,如果要想写出一个比较不错的作文,需要在点题、描写、升华这几方面加以重视。赶紧套作吧!曾经你们写过的书法,弹过的琴,画过的漫画注意题材不要太庸俗哦!

用心挖掘生活中的小事,用心感悟小事中的道理!

慢亦可乐作文【篇9】

王蕤曾说过:再微弱的光,也是刺向黑暗的利剑。在庸人手中,这利剑终将会锈迹斑斑;而在勇士手中,这利剑却始终尽露寒光。再微弱的光芒在天才眼中也是照耀天际的光亮,天才的超人之处便是使凡人司空见惯的微光得以普照。

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。如果我们不汲取生命中的每一丝营养,怎能够使自己茁壮。善用生活细微之物,让天才由量的积累到达了质的飞跃,抛却生活中转瞬即逝的微光,让庸人的世界被黑夜笼罩。我们应该不挥霍生命中的每一丝微光,或许他们汇聚后会产生磅礴的力量。

我们应该珍惜生命中的每一丝微光。急功近利的人常常会错过路旁难得的风景,冷静细心的人往往会把握行进中的灵感。苯结构的发现正是来源于凯库勒一场怪诞的梦中,电磁关系的奥义正是来源于奥斯特一次实验的失误中,可乐的诞生正是来源于彭伯顿一次随意的饮料调配中。生活的突破有时恰恰不是存在于我们的精心策划之中,而是隐匿在被我们忽视的角落里。天才是吝惜的,吝惜生活中微不足道的闪光,只有他们,才能将这微弱的闪光化为炽热的太阳。

我们应该积聚生命中的每一丝微光。尽管每一丝微光带来的光明是微乎其微的,但是他们汇聚在一起也能够撼天震地、气贯长虹。正像陶侃积攒生活琐物,戈里随时积累素材,沈从文四处游历,上帝不会亏待他们这些生活中的有心人,总有一天会让他们积聚的微光大放异彩。不断积淀生活中的营养,我们方才能达到博观而约取,厚积而薄发的境界。

我们应该运用生命中的每一丝微光。江河在诗中写道如果世界都充满光亮,谁还需要星星。点点的星光在白昼中只会被阳光湮灭,而黑夜却用它点缀出灿烂无比的夜空。很早之前电风扇的扇叶都是黑色或白色的,日本一家工厂的老板看到多彩的儿童玩具后突发奇想,巧用匠心使彩色的风扇在市场大卖。对于生活中每一点稍纵即逝的灵感,我们要像星光点缀黑夜一样合理地运用它,微小的灵感亦可带来世界天翻地覆的改变。

月光照着月光,月光普照海子唯美的文笔诠释了再微小的光芒也能在世间普照

让我们以洞悉万物的眼光,寻觅生活中每一丝不允擦肩而过的微亮,与每一丝微光相伴,彻夜的黑暗亦可被光芒普照。

慢亦可乐作文【篇10】

在如今节奏越来越快的生活中,快餐,快递,高速铁路……频频出现的快节奏,让人马不停蹄。难道,快真的比慢好吗?“欲速则不达”古人如是说。地球悠哉游哉地转上一周,不快,需要三百六十五天;海水潮起潮落,不快,需要一个白昼;梅花谢了,待到又嗅到梅花香,不急,耐心等一个寒暑……

“慢中出细活”阐述了慢的稳;“何妨吟啸且徐行”体会了慢中的趣;“坐看云起云涌时”悟出了慢的美……时光飞来又逝去,四时慢慢,我们的心,亦当如此!慢,是我们处世中必不可少的一部分。

慢,稳重求胜的基础。

慢不是懒惰,不是拖拉,而不是一种谨惧的态度。有人说,快是理科生,慢是文科生。快之所以是理科,它是建立在慢的仔细以及熟能生巧的前提;“慢”之所以是文科,也是建立在凿句琢磨内涵上。

想起一次舍恩在《科学》名刊上发表的系列论文造假的丑闻,不禁为一颗原本闪耀的明星的陨落而悲伤。若他不是为了“快”的名利。“快”成果而造假,想必他就是下一个诺贝尔得奖者;若不是他“快”论文中的纰漏让人发觉,想必他定会名声大起;若他不是没有严谨的科学态度,一味追求快,想必他也不会身败名裂。慢不是无能,不是平庸,而是为后来的一鸣惊人奠定基础。

慢,是人性的回归,是人格的升华,是一种境界,一种豁达,更是一种智慧。

慢,孕育着智慧的精华。

“好汤需要慢火炖”俗话如是说。人生就像一座钟,不是比谁走得快,而是比谁走的准。人生,是一步一个脚印走下来的,而不是三步两跨的跑过来的,当回首时,你会发现,那深深地脚印都是你思考的精华。

《本草纲目》的完成用了二十年的时间;《资治通鉴》则用十九年,《红楼梦》用了十年。本本名着,种种精华,都在一日一年的思考中孕育而成,而中华上下五千年的传统文化更是在岁月的淀积形成。这岂是花了短短几十年的时间所能达到的?这些智慧的结晶,在慢中化成了精华。

慢,享受生活的方式。

对酒当歌,人生几何?浮生若梦,人的一生何其短暂,若不“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞”一回,莫不是白过了这一生?社会是快的,时代是快的,但我们可以让生活变慢。在慢生活中,品味一朵菊的淡雅;领悟一本书的真谛;默看路景的美丽……慢生活,能让你变得更优雅,更加热爱生活,亦更充实。

忆起陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的闲情,不禁神往,忆起““看庭前花开花落,望天边云卷云舒”的宁静,不禁羡慕;忆起“自有钓台堪寄兴,载将秋色过城西”的泰然,不禁感叹。周国平老先生有一句话:若有一天,我只是埋头于人生中的种种事物,不在有兴致的看车外种种风光,倾听内心的音乐,那便辜负了人生这一场旅行……

慢亦可乐作文【篇11】

生活中常有那么一些人,在碰到工作以后,便想把它们留到来日去做。到了来日,他们但是又想把它们留到来日的来日去做。就这样,一拖再拖。到头来,不但工作越弄越糟,他们本人也难免赶上辣手的琐碎。纵使有小量才气极高的人可以妥当解决。但本人到底也难免略显尴尬。

因而,人群中慢慢孕育了分裂。一局部人觉得:人生谢世,须最近事,最近毕。遇事当断则断,决不滞滞泥泥。做到言必行,行必果。

而另外一局部人也绝不示弱。他们引经据典,高声召唤,昔人云偃苗助长又搬出成语心急吃不了热豆腐等等,来展现他们所言所行均乃准确,均乃有可稽考。

孰不知,他们援用的传统典范未然落伍,没办法同当代的社会实际所贯串。古语云:偃苗助长。是由于其时的社会实际较后进,好多工作一定要在特定的前提下方能完成,而要到达这些所谓的特别前提,就惟有一个字等。飞将领李广有但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。的威望与功勋,终身终未封侯;大诗圣杜甫有安得广厦切切间,大庇世界寒士俱欢颜。的壮志凌云,最后客死异乡;美词客苏轼有会挽雕弓如望月,西北望,射天狼。的奔放与勇猛,仍未得已重用。他们寻求的非是速,而是缘。

而现在社会,跟着科技的迅猛延长,科技的持续提升,社会的安定进展。社会中展示出洪量行状,局限供人挑选。缘已定,所缺的不过即是人材。人材们天天绷紧心弦,功夫地注视着四周的一切。他们勤奋地相宜这新的社会,勤奋地增添着本人脑子里的未知,勤奋地汲取所有恐怕使他们一举能蜕形成人材的东西。他们缺的仅是勤奋所将支出的光阴,争的也只是即是这勤奋所将支出的光阴,这段光阴越短,篡夺的越快,他们隔绝人材这两子也越近,他们成为一个新社会的新人们的原形也将越坚固,他们到达他们人生极峰境地的路也就越短。这时候,他们的寻求也很简明,一个字速。

我们生活在一片新的天空下,史乘的典范是永久的,也是有限制的。胜过了这个度,道理也会形成荒谬。

新的社会,新的天空,新的人生,新的视线欲速亦可达。

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