拯救观后感

发表时间:2024-03-07

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拯救观后感【篇1】

我一直认为,男孩作为宠儿,在中国这个男性价值观为主流的社会有着更广阔的发展空间。在一个以男性为主宰的社会里,谈论如何拯救男孩,似乎是一件很滑稽的事。用人单位或者明显或者含糊,表现出重男轻女的倾向。还有很多的女孩在为了争取生存权和教育权苦苦挣扎奋斗。女孩似乎比男孩更需要拯救。但是,《拯拯救男孩》却用不可辩驳的数据和材料,向我们证实:男孩危机不是将来时,而是现在进行时。正如朱永新教授在序中提到的,需要拯救的不仅是男孩,更加需要我们拯救的是我们的教育。教育的目的应该重新确立,决定我们到底要培养怎样的人?教育的方法要改进,决定我们能培养什么样的人。作为父母,作为老师,我们需要更多的思索和行动,让新的养育理念来让我们的男孩、女孩更加的优秀。

这本书内容极其丰富,思路却很明晰,全书共分五部分。分别介绍了,一、男孩的四大危机;二、男孩危机的三大成因;三、拯救男孩,从发现男孩做起;四、我们该怎样拯救男孩;五、早就新时代的“男子汉”。下面就结合着五部分内容,说说自己的一些体会何感想。

1、男孩危机的表现是全方位的。

学业危机是男孩的第一危机,在大学,国家奖学金,绝对的阴盛阳衰,校内奖学金,巾帼不让须眉。从高考状元和高中会考成绩来看,高中男生已经雄风不在。传统的男子汉形象是力与美的完美结合,我们的小男子汉呢?更高了,更重了,体质更差了,跑得更慢了,跳的更近了,耐力更差了。不仅如此,那那还更容易深陷心理危机,游戏男孩更容易沾染上各种成瘾行为,情绪更脆弱,更容易患一些心理疾病。患情感障碍的男孩人数高出女孩4倍之多,在美国,青春期男孩的自杀率是女孩的4倍。大名鼎鼎的童话作家郑渊洁对现在的男孩一肚子的意见,现在的男人越来越像女人,女人只好揭竿而起没越来越像男人。“什么运动让人看着揪心?”“足球。”“什么运动让人看着更揪心?”“中国足球。”中国足球为什么不能冲出亚洲,走向世界。原因当然很多,但是男子汉气概的缺失是一个不可忽视的原因。恐日,恐韩。恐欧美,每每球队尚未出征,比赛尚未开始,丑话就说在了前头,失败已经做好准备。我们周围更多的男孩弱不禁风,充满脂粉气。责任心缺乏的男孩随处可见。

学校教育以及流行文化等因素误导了当代男孩,使他们陷入成长的泥沼而难以自拔。

男孩的危机,其实就是教育的危机。大多数孩子在三岁之后进入幼儿园,此后的十几年中,他们的大多数时间是在学校度过的。从幼儿园到高中毕业,至少要在各级各类学校中度过15000-24000小时。男孩和女孩不同这是不争的事实,但是在我们的教育过程中,却常常漠视男孩和女孩的差异。我们往往更喜欢那些听话的孩子,男孩由于天生叛逆,往往被我们看成是不服从管教,从好学生的名单里去除。现在学校被深深烙上了工业化的印记,学校是工厂,教室是流水线,学生就是流水线上的产品。不管他们的天性如何,不论男孩女孩,都被相同的'教育模式规范教育成同一类型的人。活泼好动的男孩身体被固定在座位上,不管他们的身体和心理发展速度与女孩有多大的不同,他们只能和女孩在同样的年龄以同样的进度学习同样的内容。应试教育对男孩更加不利。五岁男孩的大脑语言区发展水平只能达到三岁半女孩的水平。许多的男孩被我们过早地贴上了失败者的标签。我们的消极评价最终传导给男孩本人男孩本人,转化为男孩的自我评价。在学业失败的阴影下,男孩丧失了自信和自尊,进而讨厌老师,讨厌学校,过早的放弃了努力,最终丧失了将来追平女孩的机会。男孩危机,更是父母的危机。父教缺失让男孩终身缺钙。缺乏父爱的男孩会成长为危险男人。母亲的溺爱,让男孩永远长不大。溺爱是在爱的名义下行自私之实。溺爱的目的是使孩子依赖父母。会让脆弱的男孩更软弱,爱心更稀缺,更不受欢迎。你想害死自己的孩子吗?请给他足够多的幸福,这就可以害死他了。

3、男孩和女孩的差别不仅仅是男孩站着小便,女孩蹲着小便。这只是最浅表的差别,最重要的差别是看不见,摸不着的。男孩的一生大都是九死一生的。男孩的生存面临更大的风险。男孩就像玻璃或瓷器,看起来坚硬,实际上却是易碎品。甚至在出生之前,男孩就显示出生理上的脆弱性。在怀孕期间男性胎儿夭折的可能性更大。男孩比女孩的情感更脆弱。男孩负责自我控制的大脑区域发育的较女孩更为缓慢。男孩天生自制力就差。而且不善于用语言来表达情绪,更不愿意也不知道如何向他人袒露自己的情感,尤其是消极情绪。班里总有相当数量的男生上课坐立不安,下课似乎无法用合适的方式发泄自己过剩的精力。写的字总是歪歪扭扭,甚至左右颠倒。如果我们用同样的标准评价所有的男孩和女孩,这其实对男孩是十分不公平的。许多男孩因为暂时发育落后而影响学业成绩,并打入了差生的行列,这对晚熟的男孩极不公平。男孩就是男孩,男孩和女孩是不一样的。让男孩和女孩一样老老实实,就想让雅鲁藏布江的水像镜泊湖水一样,就像让刘翔去参加举重比赛一样。人们对男孩的无知和对性别差异的无知是男孩危机的最大根源。男孩的语言功能主要定位于左半球,而女孩语言功能均衡的分布在两个大脑半球。女性大脑比男性多出百分之十五的灰质,这些物质主管人类的思维,女孩天生就具有强大的语言优势。男孩大脑含有更多的白色物质,这些物质主要负责脑细胞之间的联络以及神经冲动在大脑和四肢肌躯体之间的传递,所以男性生来具有强大的空间感知能力。男孩的活动半径大,具有更高的攻击性,更叛逆,更不顺从。男孩首先忠诚于其他男孩,女孩则从成人的视角看形势。

钓鱼都是男孩喜欢的好项目。运动是男孩的天性,。请帮助男孩养成至少一个运动习惯。母爱不能单纯依靠母爱本能去培养男孩,需要更高层次的智慧引导。充分的母爱会让男孩感到安全,男孩只有在心里上感觉到他是安全的,他才会敢于冒险和探索。男孩需要母亲足够的关爱,但关爱应该是有理性的,要严慈相济。真正的母爱是为了男孩的未来考虑,要考虑他是一个独立的人,将来承担责任的人。母亲还要积极维护父亲的正面形象。一定要让父亲加入到男孩的教养之中来,母亲要主动撤退。好男还是放养出来的,该碰的钉子让他碰,更绕的弯路让他绕,该受得苦累让他受,改动的脑子让他动,该受得批评让他受。

当男孩在学业上暂时落后时,我们老师应该更宽容,更有耐心,男孩在学习上不够理想,并不是因为他的态度不认真,并不一定是因为他调皮贪玩,更有可能是因为他的神经系统,大脑发育暂时落后于女孩。那些班里可怜的小家伙呀。当他们再犯错误的时候,我会更加的宽容,男孩需要更多的运动,过剩的活力和不安分正是他们的天性。当他们受了委屈,哭哭啼啼的时候。我不会再呵斥他们男子汉不应该是这样的,我会再一味地强调,男生要让着女生。我会试着安慰他们,因为男孩并不像看起来那么坚强。找到男孩的兴趣点,让男孩爱上读书,爱上运动。开展足够的实践和动手操作的活动让男孩释放自己的旺盛的精力,而不是一味地去压制。

如果非要把教育比做一场人生竞赛,那么教育不是短跑,而是长跑。短跑讲求起跑的初始速度,在短时间内即决胜负。长跑讲求的是实力和耐力,重要的是谁能笑到最后。如果我们把教育比作短跑,由于男孩的暂时落后,许多男孩未赛先输;如把教育看做长跑,即使暂时落后,如果教育得法,男孩仍有机会追赶上女孩。

天行健,君子当自强不息。除了外界的支持和帮助,男孩也应该通过自己主动的探索与努力,在这个多变的世界中找准自己的位置,让自己早日成为真正的男子汉。

拯救观后感【篇2】

母爱无处不在。母爱是最伟大的。我从《拯救雌虎蓝蓝》中明白了这个深刻的道理。

故事是这样的:警犬拉拉接到拯救母老虎蓝的任务。因为他误伤了自己的孩子,这就杀了他。

蓝蓝终日悲伤而又不开心,lala的任务是让蓝蓝从悲伤中醒来,开始新的生活。拉拉发现母老虎蓝蓝曾经和他一起拍过电视剧!但是拉拉失败了n次,蓝蓝放了他,警告说:

“你要再往前走一步,我就对你不客气了! ”最后,拉拉冒险扑过去,去吸蓝蓝的乳房。终于,兰兰的病好了。 lala成功完成了她的任务,受到了主人的称赞。

母爱无处不在。如果人生路上有大雨,谁来为你撑伞?如果你的路很难走,谁为你铺路?蓝蓝是为了感受母爱,病情逐渐好转。

在我们的生活中,有很多这样的例子:(笑声猫日记剪辑)一个狗妈妈失去了她最痛苦的狗宝宝,心碎。笑猫找到了她,把刚找到的黑色旋风的儿子给了她。

她一开始不愿意,后来便笼罩在母爱的喜悦当中,破涕为笑。

母爱是神奇的。它能使人战胜悲痛、烦恼、所有不开心的事情,使人破涕为笑,也可以让人嚎啕大哭,泣不成声,就连上帝也改不了母爱的性质!

母爱是伟大的。就算牺牲自己的生命,就算自己的身体受到巨大的伤害,就算把所有的痛苦都加到自己身上,为了自己的孩子,也在所不辞。它能克服世界上所有的困难、痛苦和疾病,所以母爱是最伟大的!

母爱是无形的。她为你干过多少事情,承担过多少困难,当你从妈妈的肚子里被医生抱出来的时候,是深深的母爱驱使着妈妈忍住痛苦发出胜利的微笑。当你呱呱学语的时候是母爱驱使着母亲有耐心地一遍一遍清洗着你的尿布和有大便的裤头当你的衣服脏了时,是母爱驱使着母亲为你清洗。

当你被一道数学题困扰时,是母亲的爱驱使她耐心地向你解释。当你生病不能起床时,是母爱驱使你的母亲留在你的床旁。

从这篇短篇**中,我学到了一个深刻的道理:有了爱,一切都有了,母爱是无尽的!

拯救观后感【篇3】

读《拯救男孩》一书有感有幸在老师的指点下,拜读这本由中国著名教育专家、中国教育风云人物孙云晓最新力作《拯救男孩》。

该书以独特的视角论述了男孩成长中的问题,深刻详尽的揭示了男孩成长与教育的四大危机:学业危机、心理危机、体质危机、社会危机。也有幸我家有男孩,可以对号入座。

让我最有感受的是书中强调:父亲对男孩教育的影响。读后觉得确实是一部不可多得的男孩教育的必读作品。《拯救男孩》深刻揭示了男孩危机的三大主因:如应试教育对男孩更不利;父教缺失与母亲溺爱导致男孩阳刚不足;流行文化特别是选秀文化盛行对男孩性别形成具有消极影响。该书明确提出了造就新时代男子汉的目标,即培养五个极端重要的品质——1R(责任心)4Q(智商、体商、情商和逆商),并为此设计了四个具体对策:一是改变对男孩的态度——接受男孩更脆弱的事实、耐心等待暂时落后的男孩、学会欣赏与女孩不一样的男孩;二是父亲要成为男孩的榜样和引路人;三是母亲要勇于“放养”男孩;四是学校和家庭要因性施教。

特别是书中写到:“一个真正的男子汉,绝对不可能躺在母亲的怀抱里长大。一个离不开母亲的男孩,永远长不大,不会有什么出息。书中提出“放养男孩”这个理念,打破了传统的教育观念,认为在男孩子们成长的过程中,家长尊重他们的天性,改变传统的培养理念同样至关重要。家庭如果在这个方面做一些努力对孩子的成长会有所弥补,家里如果有一个男孩子,从学校接回家,第一件事不是回屋写作业,第一件事先去玩一小时,男孩子运动需要更高,因此明智的父母他会把孩子从学校接回来以后,先找一个公园或者一个场所,让孩子去跑跳玩上一小时然后再回家,作者认为这是明智的做法。

小男孩具有爱蹦爱跳、喜欢动手、喜欢实践的天性,对男孩应该有不同于女孩的教育方式,要给男孩充分的运动机会和时间,从他们生长发育的特点出发因势利导,才能够发挥男孩的天性,让他们快乐健康地成长。回想我们对孩子的教育,对照之下确实有许多相似的缺点和问题。比如说,由于我事业正处在发展时期,确实对孩子关心和接触太少,孩子是聪明的,情商比较高,领会能力强,学习认真,比一般的孩子懂事。至少我们夫妻俩是这样认为,但总觉得他胆子太小,不敢大胆作为,表达自已的思想,最主要的原因是因为同我做为父亲带他太少,交流太少所致。在放养教育上,虽然我们给他参加游泳班培训,英语班培训,综合班培训,画画班培训等各种各样的培训。

但归根结底对他管得很严格,没有让他自由选择,没有让他自由发挥,真正让他在放学后放飞一小时。对孩子的教育,我们会记住书给我们的忠告:---教育男孩不只是学校和老师的责任,好父母比老师更重要.---父亲是男孩的第一个男子汉榜样,请多花时间跟儿子在一起,但是请注意,质量比数量更重要。---母爱是男孩的“安全基地”,但要记得适时“放飞”,男孩需要“放养”。---再好的母亲也不能代替代父亲的作用。

拯救观后感【篇4】

在刘看来,中国诗人不敢面对现实,事情来临时只能往庄禅境界里逃避,中国诗人的心“凉”了。那么西方不凉的心又温暖过谁呢?勇于“迈回苦难的深渊”的又是谁呢?

就说刘指斥的陶,他不肯为官,宁肯自耕自食乃至乞讨,不是一种高洁的品性吗?如果**教能成立,人人信仰,那么天下自然人人如手足,其乐融融。可是如果人人都像刘所说的“逃避”到庄禅境界中,社会不也同样没有动乱吗?

自始至终,刘都没有看到一个圆融的中国精神。就全文而言,刘没有提到坚韧的司马迁,没有提到旷达的苏轼,连敢于杀身成仁的谭嗣同都没提,就是提到的诸人,也经过了剪裁,这样的比较意义何在呢?作者指出庄禅境界认为“世界的恐怖、颠倒、无情、荒唐本身就是美”,这就令人费解,既然这些就是美,那么庄禅境界是在逃避什么呢?

作者将陶渊明厌恶的尔虞我诈的官场和陶渊明热爱的自然生活完全等同,这恐怕就是从上帝眼光看出来的独特视角。

就是论及佛教,刘也不提天台、华严、唯识诸宗,而仅仅拈出“狂禅”之风进行批驳。禅宗一开始就是宣称“不立文字,教外别传”的,作者将禅宗的话头视为实语,是不是有一点笨呢?历史上的确存在不依戒律的狂僧,但是将他们视为僧徒的全部,再由此指代禅宗和整个佛教,恐怕并不合适。

作为佛教一宗的禅宗,再狂也应该遵守佛教的根本戒律,不守戒的,是违背佛祖“以戒为师”的遗训,可是连佛祖的遗训都不遵守的,能称为佛教徒吗?就像一个不信仰**的人,能称为**徒吗?

在第四章中,刘对鲁迅的解读又陷入误读之中,他以特有的排比反问句,推出鲁迅是“无情”、“冷酷”的,而根本不用讨论鲁迅无情、冷酷是对谁,因为从刘的观点,目标的正确不能保证过程的正确,无论如何,温情是正确的,无情是错误的。但是,十亿人,每个人都能爱这个世界吗?如果不是,就弹一整天爱世界的老调,谁真的冷?

刘翔的全文有不止一个偏颇之处。当然,者十完全可以理解的。毕竟,当时作者还很年轻。但是对最近以来的刘的“**教转向”,我还是不以为然。作为一种宗教,如果真的不能给人们带来温暖,那么光的理论与宋明理学有什么区别呢?

我对新教没有任何反感,但我对一些吹牛的新教有着深深的厌恶。如果你能给世界带来幸福,希望不仅仅是语言。

诗曰:西海火柱东海鞭苏堤杨柳亦等闲

不信他乡风光好枯吟秋风又一年

拯救观后感【篇5】

世界末日快到了吗

我很爱看尼克?阿诺德写的《可怕的科学》这一系列书,当看到暑假要读的书中有《可怕的科学――谁来拯救地球》。我当回家后,立即从网上订购了这本书。

我盼呀、盼呀,一天晚上,爸爸从班上给我带回了这本书。我迫不及待的打开书,津津有味地看了起来。本书讲的方式令我别开生面。一开头是以和地球对话开始的,然后讲了地球逐渐变暖、各种极端天气突发、水面上升等几个方面讲了地球现在的情况是越来越恶劣,我看的心惊胆战,多亏中间有几个 故事 来给我缓解心情。看到最后,作者又以与地球聊天方式结尾。全书都写出了要我们保护环境、少用高碳燃料。否则,地球就是无法拯救的,那样的话,世界末日就不远了。

所以说,只有我们所有人齐心协力,抛弃高碳生活,多植树,把二氧化碳控制在最低限度,把 环境保护 得好好的。这样,我们美丽的地球就会永远共存!

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拯救观后感【篇6】

扁镇的秘密是什么?你一定想知道!

扁镇就是贴在墙上的小镇,它和一位剪刀姥姥有关,也跟一些经典的图画书有关。

奶奶的剪刀手艺很好。她随身带着一把剪刀。她想剪什么就剪什么。像书里面的主人公:扑克鼠杰克、鞋垫猫谢蒂尔、鼻涕猪毕提也是她剪出来的。

扑克牌老鼠杰克和鞋垫猫切蒂尔和流鼻涕的猪毕提成了三人组。

扁镇的人在热闹无比的小镇里快快乐乐地生活。但是有一天,扁镇的天空突然变暗了,所有的人都失去了光明。全部人都投入了拯救扁镇的行动中……扁镇的天为什么突然黑了呢?

我也不晓得。我想:如果dm三人组救了扁镇,他们会很受欢迎的。

但是他们用什么办法呢?谁能拯救扁镇?难道扁镇隐藏着一个不为人知的秘密?

我预算得真准,他们也在想这个问题。聪明的扑克老鼠杰克想出了一个解决办法:会哭的猪毕提不是很会哭吗?

他的鼻涕是圆的像泡泡一样。只要他把鼻涕搞大一点,保持状态就可以飞起来。为了避免流鼻涕,shoesheet猫shantil为biti买了很多桶胶水。

最后,流鼻涕成了鼻涕的绝技,他把扑克老鼠杰克和鞋垫上的猫山蒂尔引上了天空。但不幸的是,为了拯救边城,扑克老鼠杰克失踪了。大家都很佩服扑克老鼠杰克。鼻涕猪毕提大哭一场,鞋垫猫谢蒂尔唱起了《朋友别哭》……

第二天,当他们醒来时,他们惊讶地发现扑克老鼠杰克在笑。我松了口气,说来也怪。扑克鼠杰克不是失踪了吗?怎么一说曹操曹操就到了呢?我心中亮起了问号。

最后,三人团聚,热烈庆祝!扁镇的人都知道扑克老鼠杰克回来了。他很高兴。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也?

”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。

可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?

曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。原来扁镇天黑的原因是城市里的人乱贴野广告,不知不觉把扁镇也给贴了。

宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。

教师师范阅读是阅读教学不可缺少的一部分。我经常用它来让孩子们学习和模仿。如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我大声读,我大声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录好配朗读磁带,一边放录音,一边幼儿反复倾听,在反复倾听中体验、品味。看完这本书,不禁使我想到我家靠马路边的那扇窗户,今天被人写上:

“黑摩托137过几天又多了:“**137我恨不得把那个乱写乱贴的坏蛋揪出来。但愿所有的佛冈人包括新佛冈人都能爱护自己的家园,要不然,等待我们的就是黑色的天空……

拯救观后感【篇7】

网友推荐了一本专门给男孩父母看的书――《拯救男孩》,推荐者是一位我未曾谋面,但又打心底佩服的、又睿智又热心的大姐。她有一个优秀的女儿,但她也没忘记帮助众多男孩的父母。

我把书买回来,搁置了至少两个月,这两天才拿出来看。正值暑假出游时,我与老公如何对待儿子的一些行为的态度又有了冲突,他说我不懂男孩,我自己也困惑不已。读完这本书,我尝试重新去理解身边的男人和男孩。

首先,男孩成长为男人,必须要有成年男人给他当榜样,仅靠我这个母亲的角色必会有所缺失。母亲与男孩之间的差别,不仅仅是年龄上的差别,还是性别上的差别。男女处理问题的方式肯定不一样,也许有些男人的东西不是我作为女性能真正明白的,只能接纳和放手,让儿子顺利地通过从母亲到父亲的桥梁,让儿子通过适应父亲逐渐学习到适应其他男性。

其次,重新认识老公对儿子的教育方式。不要总是以为自己是对的,价值观念有分歧时,先让自己静下来,平静客观地向老公请教他的目的和作法。如果真有必要,阐明自己希望达到的目标,包括大目标和小目标即可,至于他怎么去做,自有他的妙法。

然后,明确“1R4Q”的成长目标。这个概念其实也不算很新颖,但经过作者的抽象归纳后,就有了一个比较清晰的目标框架。培养男孩,首要的是“责任”(Responsibility)的培养,是底子,是基础,一个有责任心的男人,肯定是好人。在此基础上,发展男孩的智商、体商、情商、逆商。不在乎学什么,干什么,成长成男子汉才是目标。

最后,放下自己对儿子的依恋,接受每一次的远离。学会习惯孩子不需要我时时在身边,学会习惯孩子不再让我牵手过马路,学会习惯孩子有一些不愿意分享的小秘密。孩子因我而来,但不属于我,当他能真正独自远行时,父母的使命就算完成了,再多的依恋与不舍都只能留给自己。

“拯救”男孩,或者说培养教育男孩,并不是看一本书就能解决的问题。书只能让我们更系统更清晰地看问题,但要真正能从容有效地应对男孩成长中的各种情况,还需要在看书学习后真正领悟内化。从有书到无书,乃自我修心养性之路。

拯救观后感【篇8】

一开始,老师介绍书名的时候,其实我觉得很奇怪,省了胸?乳腺癌的?那应该是基本关于女性的啊,老师说男性也有乳腺癌啊,我嘟囔一句“有是有啊,但只有百分之一的概率的嘛,很低很低滴...

”。但我还是非常相信老师的,不可能无聊到叫我去看一本如何来包养乳房的书籍吧?所以,第一个想法是买下来再读一遍,因为我喜欢给书做注解。

征询一下老师意见后,老师劝我不要买书如山倒、看书如抽丝哦,建议先预读。回想也是啊,买了书不少,可是貌似都没看完。于是,电脑查了一下,图书馆有一条过去的资料,室友帮忙借回来,然后开始读了两天书。

《拯救乳房》,真的就是拯救乳房?记录乳腺癌患者的最后时光?各种猜想,我当时也不知道。

带着各种疑问,以及比较贱的室友的各种“冷嘲热讽”,开始“拯救乳房”之旅。从一开始就出现了一个没有任何迹象的自杀——探索如何自杀,比如死亡的方法、时间和地点。没名字没开头没结尾,好吧,作者挖了一个大坑。

然后就是主角——留洋学业有成的心理学博士程远青,一个可怜但坚强值得钦佩的女子。与丈夫陪读,学业有成时,却成换代产品跟不上潮流,赤裸裸地讽刺却现实。用难以想象的艰辛和毅力,我们只能探索自己命运的悲剧,洞察别人的思维轨迹。

她,孤身一人,在“学长”富商吕克闸的“资助”下,成为癌症小组的组织者和组长。癌症小组雏形诞生,一系列的风起云涌与风平云淡也渐渐拉开帷幕。

面向社会的招募开始,千姿百态。有人骂神经病,有人觉得新鲜。。。谁知道这是什么样得新态。

面试、甄选,有抵触、有隔阂、也有“欢快的交流”,最后,八名组员,正副组长二人,共十人。程远青、褚强、安疆、花岚、卜珍琪、吕璐、周云若、成慕梅、岳评、迎春草。这不是一个简单的名字,一个简单的代码,在我看来,是一个活生生的生命,一个漫长的故事。

以“乳房”作为一条线,贯穿整个小组,牵引出各种“游戏”,勾勒出一个个截然不同的生命历程、绘画出一幅幅形态各异的人生场景、反射出一幕幕缤纷多彩的爱恨情仇...

年老衰弱却善良和蔼的孤独老妇人、敏感多疑身陷折磨的都市白领丽人、前途远大一心仕途的公务员、命运惨烈身份多变的妓女、年轻漂亮冷到骨子里的硕士、性别不明神秘的人格**者、官腔难改因女神伤的退休校长、家境贫寒自找**的下岗女工,一种叫做乳腺癌的头号女性杀手、一个叫做癌症小组的小团体、一个叫做乳房的神圣的器官,将完全不同但又神似的命运的人纠集在一起。携带者各自的人生故事、怀揣着对死亡的恐惧、驮负着被摧残地千疮百孔的身体,相聚一处。在艰难地交流与碰撞中,彼此拥有的不再是一个人生,原来周围不仅仅只有黑暗和恐惧、原来我在很久很久之前就失去了为自己而活的想法、原来去掉伪装是那么的魅力可爱、原来凡是真的东西,都有一种让人咬牙切齿的感动在里面。

原来友情可以那么可爱、爱可以那么温暖、死亡,也不是那么恐惧。

虽然小组的成立一开始就是一个**的金钱的阴谋,虽然慕名而来人都是带着面具隐藏着自己,虽然遭受着世人的厌恶、病魔的摧残、死神的期盼,但,在一切“真”面前,都是显得那么苍白无力、不堪一击。

她,一生即将走完,在生命的最后尽头回顾,发现只有政委的伟岸的背影,自己淹没在阴影中,即使政委去了多少年,可连治病都靠政委来“托梦指示”,一辈子,只有政委。当组员说出真话,碰撞之后,她恍然大悟,是的,自己到哪儿去了?为自己而活,在生命仅存的光阴里,她体验到了没有梦见政委是睡得那么香;在生命的最后时刻,她为生命、为自己谱写了属于自己的赞曲,走得安详。

她,都市白领丽人,却被一张绿色的羊羔皮纸包裹得喘不过气,猜疑、害怕、惊恐、折磨...在他人鼓励下,她拨打了那串号码,结果却是空号。原来一切都是虚乌的。这都是我的怀疑和猜测。我在找麻烦。

事后,她的脸容光焕发,衣服的颜色也很鲜艳。

她,童年在完整与破碎中交替进行,因为自己的“一个错误”,她选择性遗忘、转移注意力、疯狂地来补偿,却不知道,自己到底需要什么?很高很高的政治地位么?这是仅有的追求,可是自己却为什么那么孤独、那么难受、没有任何东西值得自己高兴愉快、无情无爱孤独一人?

潜意识里,她告诉自己用自己的生命来报答自己的生命,但她不知道。找出真相,她坦然接受了手术,因为要为自己而活。

她,很小很小就没有父亲母亲,干妈扯大之后,却离奇的“爱上了自己的三哥”,三哥尿毒症,她为爱独自出来闯荡,即使出卖身体,她也觉得是一种爱,也值。不同的名字、不同的周旋、血泪在默默地流淌,却因为那份“爱”而执着。这是“爱”?

值得的“爱”?公平的“爱”?打开这个她从来没有把握、没有信心和勇气去面对的问题,原来是真的这样,不是她一直想的那样。

她又拿起书,换了脸,在人生的岁月里,苹果不再苦,乳房不再哭。

她,一个大学生,有甜蜜的爱情。由于癌整的突然发作,她把自己最后一具完整的身体交给了心爱的人,然后完全消失并冻结了自己。来自灵魂的“寒”,使她在很长一段时间内,不断地用柏拉图式的爱情来证明自己的存在。俗话说,没有什么能造就三次,一次超过三次,就成了一种惯性。

在这种惯性中,她不断地麻醉自己,享受着精神的性欲——一种黑暗而神奇的力量。当她对每个组员说出“我是乳腺癌患者”后,原来,就算自己得了也不过如此,有什么不可面对的。因为自己还是自己,这才是最真实的自己。

她(他),一个十足的“**”,一个阴谋家,一个懦弱者,但却又是一个可怜的人、一个悲惨的人、一个值得同情的人。他将自己一分为二,一个成慕海——开朗健谈风趣善解人意、一个成慕梅——阴郁孤僻落落寡合,穿插在二者之间,二者对话,准备在狗肉馆**自杀、片甲不留。**秀之后,二者合一,居然瞬间可以睡着,因为那是如此的舒坦。

她,自己没有得乳腺癌,却比自己得还来得痛苦不堪。我看着我女儿因病去世,但我不敢告诉她真相。我本该珍惜的最后一次是在不断的争吵和折磨中度过的。组员模拟她女儿,从而判断出真相,原来,自认为的善意的谎言与隐瞒,以为是爱,到最后却是赤裸裸的伤害。

无法沟通的痛苦,比身体上的癌更加可怕。

她,一个可怜的下岗职工。以为“打与折磨”才代表是关注、是疼爱,在内心中,早就把自己定位到“你”,而不是“我”。被“逼”出来后,原来“你恨,他就更打你。

你不恨,他过了那个劲,就来哄你,对你可好了...”与“我恨,他就更打我。我不恨,他过了那个劲,就来哄我,对我可好了...

”中,“你”与“我”的魔力是那么的大,一个受尽屈辱的灵魂在呻吟中挣扎。当一个人频繁地使用“你”这个代词的时候,就在下意识中把自己的真实感受掩藏起来。

多么可爱可敬的人啊。这就是真——真实、真情、真性。

自古以来,乳房就是女性美丽的象征。有人说,世界上最美的山一定是女人的胸怀,绽放得像朵花,美丽的像无声的奇迹。然而,它是如此脆弱。乳腺癌是魔鬼。除了死亡的威胁外,在破坏第二性特征的同时,对心理创伤、灵魂折磨、精神痛苦和人性扭曲等都是如此可怕。

来自世界的寒意与黑暗,成为走向死亡的催化剂。然而,并不是世界上没有爱和阳光,而是缺少寻找爱和阳光的眼睛。一片叶子看不到生命的希望、生命的美丽和生命的意义。

把自己穿上西装,你怎么能接受别人的拥抱和温暖。只有卸下防卫、脱下面具、坦然相见,用最真实的一面,彼此拥抱。不仅要拯救乳房,还要拯救心灵、灵魂和情感。

“生、老、病、死”是每个生命个体必经发展的阶段;甚至从某种意义上说,生是偶然的,而死是必然的;生是大同小异的,而死是多种多样的。长期以来,总是用大篇幅来礼赞“生”而避谈“死”,而从故事中看到和事实上,只有深刻地认识“死”和坦然地面对“死”,才能更好地把握“生”的价值,活出“生的意义”。

雪化了,变成了泪。泪被温暖的风吹干了,雪就变成了春天。

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