我的小创造作文

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我的小创造作文【篇1】

人有了思考所以会产生道德观、价值观等，但是思考就会产生正面及负面的想法出来，一件事情我们看来是好事情，但是若从别人的角度来看却反而对他们有着不同的影响，这无关对错，就只是每个人的角度还有遭遇不同而导致的思考及选择不同而已，但是人之所以于动物不同，是因为人懂得去规范自己、去认定做为人的定义，这不是束缚，而是人心灵该有的一种保护自己跟他人的能量。

顺从自己的情绪不管三七二十一的去做，这并非是人该有的心态，人是群体的生物，你的一举一动影响着和你有关系的人；或许你会说为什么要过着如此拘束？为什么不能随心所欲？为什么不能堕落呢？你是可以选择这些路来走的，我们不能阻止你的决定，但是问问自己内心深处，这是你想要的吗？还是只是遭受困境了，可能失恋、可能被伤害、可能被背叛所以做出的失控事情呢？更深入的去想想，当你做出这些，你伤害的是你仇恨的人还是大多数都是爱你的人。

你可以做任何事情，但是却不能违背良善。要在黑暗中堕落很简单，也是因为很简单所以很多时候人就会想选择就这样放给他烂吧，或者会想说既然都如此努力了，却还是得不到别人的认同跟支持，何苦再为难自己呢？毁灭永远比建设来的简单，物质是如此，心灵更是如此，当放弃一切阳光，不再去感受温暖，当下是轻松的，因为你顺从了那些负面的心态，但是自己会微笑吗？还是更加难过的继续躲藏在阴暗深处呢？

别放弃自己之外更重要的是，你要相信自己可以去创造更多美好风景的，而这些风景不只是给你自己的礼物，能力更大的时候更要将这些风景送给需要的人，或许你会想我自己都过不了这关，那还有能力给别人美好的感触呢？说过的，你要相信自己！每个人都有他存在的理由，虽然大多时候我们都在找寻这个理由，可是只要坚信着，然后别放弃，就一定会找到，但如果你放弃了，就永远不知道你存在的理由是什么。

我的小创造作文【篇2】

近来给学生讲析先秦诸子散文，每每被先哲的智慧所折服。毫无疑问，我们这个民族，是一个早慧的民族。我们的先人创造了璀璨的古代文明，泽润着我们这些后代子孙，使我们在历史的进程中少了许多的弯路，有了光明的指引。

可是，早慧对一个民族来说，真的都是幸事吗？

记得钱钟书在《中国诗论》中说：早慧的代价，必然是早衰。高中时读这篇文章，心里很不舒服，当时也很不愿意认同这种说法。心想钱老先生是个幽默的人，可能在发表这篇演讲时，为了热场，幽默为之吧。但是这种观点却像一根鱼刺，深深的扎进喉咙里，时时用疼痛提醒我，事实仿佛真的就是如此。

诸如，你登山时情满于山，观海时意漫于海，可是当你搜肠刮肚的想用一句话来形容此时的心情时，你会发现，你想到的所有词语都无比苍白，古人早就从各个角度淋漓尽致的表达过。于是，久而久之你就习惯了引用，懒得创造，忘记了创造，甚或羞于创造。

这么说来，好似我们民族的创造力被聪明的祖先垄断了，是耶？非耶？浅陋如我辈不敢妄断。

时下流行的观点是：我们今天的教育体制扼杀了我们孩子的创造力。孩子是一个民族的未来，所以我们民族的创造力毁在了教育里。

故此今天我们的社会早已习惯，把我们的孩子缺乏创造力归罪于教育，几乎这样一归罪，就很可以脱了自己的嫌疑。然后从旁观者的角度，对教育指手画脚，以彰显自己的睿智和清醒，古人“事不关己高高挂起”的智慧，真的是一味普度众生的良药，成全了许多人。当然，作为一名教育工作者，我知道对这种归罪，我们无口辨别。教育承担着文化的传承和创新，可是今天的教育，传承不够，创新更是扯谈。所以，作为教育工作这个群体中的一员，不管你是高高在上，拥有无上权威的统筹者，还是一名逶迤于下，卑微低贱的执行者，面对今天出现的诸多教育弊病，我们都是责任方，有着不可推卸的罪责，其实也是不能推卸，毕竟这是我们应该的担当，哪怕你仅仅是卑微到尘埃里的一名教师。

可是，纵使所有的教育教育者，都面壁思过，甚或站在历史的耻辱柱前任世人诟骂，把所有的罪责都揽过来。我想当人们发泄完以后，对于改善我们的民族创造性，一定也还是毫无益处的。更何况教育担当不起这种罪责，不是不愿担当，而是不够资格担当。

因为教育作为国家庞大的机器上的一环，它一直都是既得利益者手中一枚华丽的棋子，对教育本身来说华而不实。对我们的泱泱大国辉煌的五千年历史来说，它有时候却连陪衬的资格都算不上。早慧的古人，早就为既得利益者准备好了所有的冠冕堂皇的理由，为维护他们的利益准备好了所有的策略和计谋，所以他们只要学习古人就可以让他们的既得利益固若金汤，根本就用不上创造新的秩序，反而来损害他们自身的利益。

这样，教育向来就是点缀一下即可，最多就是量身打造一批，维护统治的木偶。这种自古有之的教育理念危害了所有的教育工作者，更贻害了我们这个正站在时代滚滚大潮上的古老民族。因为教育如此尴尬的地位，担当不起一个古老民族的辉煌未来。

这么说来，好似我们民族的创造力被毁在了教育里，真耶？幻耶？庸常如我辈岂容担当。

这里我不是替教育推卸责任，毕竟我们比谁都清楚，一个互相推诿的社会是一种病态的社会，当所有的社会分子都认为自己是受害者，因此而怪罪他人，牢骚满腹时，这是多么可怕、而又无可救药的现状。作为这个社会的一份子，特别是一个清醒的教育工作者，不能更不应该用受害者的面具招摇度日，赢得同情或理解，然后过着逍遥自在的日子而心安理得。所以，我们多么希望今天这里不再有怨天尤人的人，不在有把怪责他人作为换来自己的心安的筹码的人。

例如一个最简单的例子，我们每天都在埋怨环境污染是都么严重，怪政府治理不力，怪地方官员眼光浅短，怪商人赚钱无良，是的，他们是罪不可续。可是我们在义愤填膺的满骂过他人破坏环境之后，有没有一转身，我们的一根烟头，一口浓痰、一把果屑丢得满街都是。你是否真的为我们所赖以生存的环境尽一份心力，哪怕是低头捡起过一片纸屑，抑或在环境问题的请愿书上签上你的名字……

好似扯远了，环境问题似乎无关乎一个民族的创造性，但是一个民族的创造性关乎这个民族的方方面面。所以，我想我们从事这个民族建设方方面面的人，都能在归责别人的时候不要忘记了反省自己，都能从方方面面负起自己那一份责任；都能勇敢的站在历史车轮碾压过的路口，紧随车轮前进的步伐，无论力量的大小，但是尽心尽力、齐心协力。那么，这个古老的民族就会有焕然的生机，绵延不息。

今天网络的世界里不是流传一句妇孺皆知的话：美国人没有历史，中国人没有未来。第一次听到这句话时，是我的语文课代表说的，当时吃惊不小。忙着在班级里正言：没有历史也许不可怕，但是没有未来可就太危险了，所以创造我们民族的未来的重任历史的落在你们的肩上。

但是要让我们的孩子担当起如此的重任。我们首先得给我们的孩子营造一个事有人做、责有人担的大环境；把古人的智慧和创造的历程一起展现给我们的孩子，教育我们的孩子先人的智慧不仅要传承，更要发展。关键就是不能炫耀啃老，也不能只顾吐槽，而要学会取舍，懂得创造。

如此，我们民族的创造力还能不知去哪儿了吗？平凡如我辈也敢断言：它在我们流淌的热血里！

我的小创造作文【篇3】

人生智慧

我们之所以懊恼，在于记性；我们之所以心累，在于彷徨；我们之所以前行,爱情语录，在于感恩；我们之所以快乐，在于开朗；咱们之所以成熟，在于看透；我们之所以放弃，在于抉择；我们之所以宽容，在于懂得；我们之所认为人，在于情感；我们之所以胜利，在于勤恳；我们之所以幸福，在于满足。

生命的享受

性命需要发明、需要休会、需要拼搏、也须要享受。享受不是放荡，不是不思进取，而是在繁忙奔走之余放漫脚步，看一看日落，闻一闻花香，发明平常生涯中蕴含的简略快活。

方圆

方是目的，圆是门路；方是准则，圆是变通；方以不变应万变，圆以万变应不变；方是做人脊梁，圆是处世锦囊；方而不圆易碰壁，圆而无方难成事；破志如山为方，行道如水系圆；不学山不能动摇，不学水不能曲达；方圆相融，随方就圆。

为人处事十忌

你可以缺钱，但不能缺德；你可以失言，但不能失信；你可以倒下，但不能跪下；你可以求名，但不能盗名；你可以低落，但不能腐化；你可以放松，但不能放肆；你能够虚荣，但不能虚假；你可以平凡，但不能平淡；你可以浪漫，但不能游荡；你可以赌气，但不能惹事。

珍视当下

既然无奈追回逝去的岁月，为何不将从前哑忍废弃?既然感到将来时间缥缈，为何今天不能倍加爱护?既然理解幻想就是来日的希翼，为何不当初发奋尽力?既然人生不能万事遂愿，为何不敢拆除心灵的藩篱?既然生命总有风雨侵袭，为何不趁早筑牢防备的岸堤？珍视当下，走出低迷，信任本人，创造奇观。

我的小创造作文【篇4】

生命之所以精彩在于生。生，是活着。活着并有创造才能使生命五彩缤纷。创造则需要张开双手，勇于开拓未知的世界来发挥创造的力量，而不是紧握双手画地为牢的固步自封。古有寓言：愚公移山。其中，愚公可谓愚？智叟可谓智？其结局很负责任地告诉我们：愚公不愚！智叟不智！一个是张开的双手，勇于创新，发挥创造的力量；一个画地为牢，固步自封的传统思想。两相比较，其能说明什么？

那就是创新未必只有心撞南墙的结果，每一个伟大的成果往往诞生于革新之中，而保守思想的结局只有一个，落后，再落后！形如，一夜崛起东方之珠--上海。不也是一个伟大的革新？一句“你们大胆地去做。”使其成为世界瞩目的焦点。因此，大胆创新才能知道：世界上本没有路，只是人走多了，它便成了路。也许，许多人总在困难逆境里就此结束放弃了自己的目标。因此，他们只能做沧海一粟。他们没有打破思维上的局限。握起的是二元一线的生活方程式。

忽略了张开才是具备创造的力量！蜀魏之战，一个数万兵众，一个数十兵众。若没有仙师诸葛恰到好处么计谋。单凭力敌的方式，相信也难以形成三足鼎立的局面。再者，双目失明的海伦凯勒，若她只想局限于盲人的世界，那么，也难以成为名垂千史的文学家，是对光明的渴望使她走出了黑暗的阴影。所以，抱拳而生，画地为牢的二元一线传统思维，或许只有就此止步的结果，唯有张开双手，勇于创新才是生存之道，等待或许有奇迹，但这只是见证奇迹的见证人。而张开双手，勇于创新才能有机会成为奇迹的创造者！

我的小创造作文【篇5】

“搞好学习就不错了，还弄什么创造发明，就凭你们？把心思花在胡思乱想上，怎样考大学？怎么找到好工作？”父母想的什么我都知道，这就是那八个字的“精彩评语&rdq选自.满分作文 uo;之后的潜台词。

悲哀。巨大的悲哀像一切暴风雨，袭卷了我的心，使我呆若木鸡，思维停滞。

我不禁想起了在各种各样国际比赛上夺冠的中国选手，想起了在中国选手夺得总分第一又有若干个满分时媒体那铺天盖地的放肆的宣传。

我不否认这是国家的荣耀。可是有谁告诉我，在这些屡屡取得国际大赛金牌的学生中，谁得了诺贝尔奖？又有谁真正能够成为声名显赫的科学家、发明家？谁又对世界产生过巨大的影响？

正如“十届甲A联赛的冠军，也比不上一张世界杯的人场券”一样，一百枚国际奥林匹克的金牌和一个诺贝尔奖相比，又算得了什么？那金光灿灿的奖牌除了证明你会考试、会解题之外，除了证明你的国家答题人才多之外，还能说明什么？

中国的孩子从小就被灌输着一种服从的思想。“听爸爸妈妈的话，听老师的话，听长辈的话。”“听话”成了家庭中使用频率最高的训词，“乖”是给孩子们的最常用的奖励。从小到大，我们的生活都是被安排好了的。我们根本不曾想过要为自己做些什么，只需盲目地看着父母，踏着他们的脚印，走着他们设计好的路子，在庸庸碌碌中走完一生。创造力想像力，全被摧毁得粉身碎骨面目全非。我们身上的锐气没有了，灵性没有了，整个人变成了死气沉沉的木偶，供人操纵着。

可世界的情景却在发生翻天覆地的变化，你的书背得再多，物理题数学题解得再好，也比不上飞速发展的电脑。论记忆，论解题，谁能超过那机器？文凭、分数，对于高科技的时代又有什么意义？只有创造力，只有建立在想像力基础上的创造力，才是生存的一张最重要的王牌。一个只会重复前人的劳动而不会创新的人只能是庸才。他当然也可能在某厂某公司就职。可这种生命模式，这种被人重复了千万遍的味同嚼蜡的生存方式，对于只有一次的人生来说，无疑是令人痛心的巨大浪费。说通俗点就是“白活了”。

而如今，好不容易我们才看到，保留我们身上那一点点可怜的想像力的空间即将出现的时候，我的父母，生我养我的父母，却残酷地毫不犹豫地奋不顾身地用简单却又如巨石般的语句将那空间堵死！我的心能不痛吗？

美籍华人，美籍华人，又是美籍华人。当一个又一个美籍华人获得诺贝尔奖时，中国人却在振臂高呼，奔走相告，弹冠相庆。我对此颇为费解。这有什么值得高兴的？相反我觉得这是一种国耻。凭什么中国人没得奖，一个身上流着中国人的血液，头上却蹲着一只鹰的“美籍华人”得奖了，我们却要为他高兴？为美国高兴？这不是搬起石头砸自己的脚吗？这不等于承认中国人只有在美国才能有出息吗？这不是在为别人提供笑柄吗？这和在世界杯预选赛中别人踢进了球我们却为他们喝彩有什么两样？欣慰、欣慰，好一个阿Q精神！

中国人不是不聪明，我们的祖先们创造那灿烂的文明时，外国人还不知道在哪里光着屁股玩泥巴呢！我们也不是真的穷，当贪官污吏大把大把点着钞票时，有多少中科院的科研项目因为资金不到位而不得不中止？印度也不比我们好到哪里去，可人家却已经有了诺贝尔奖得主了！为什么？他们的政府比我们重视教育，不是应试教育，而是素质教育！他们的教育经费比我们的比重大，不是被层层盘剥而是真抓实干，每一分钱都落到实处。我始终认为，中国真要想成为世界响当当的大国，就要具备三个条件：一是诺贝尔奖，二是进人世界杯决赛，三是经济实力。

讲了这么多，回头想想，又有什么意思？我一个区区高二女生，和应试教育抵抗，以卵击石，自取灭亡。不禁想起郑智化的那首老歌《补习街》：“谁能够挤进那道窄门？谁在门外痴痴的等？谁在操纵这场竞争的游戏？学历是不是教育最终的目的？

中国孩子的创造力，正在被一点一点地埋葬，这口棺材，就是应试教育。而埋葬他们创造力的人，就是他们的亲生父母。同时被埋葬的，还有一个世界大国的前途和一个民族的生命力。