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设为首页经典的影视片段往往是难以忘怀的，这需要我们动笔记录心中的感动和见解，写下观后感。观后感是观看完一部作品后的感悟和体会，你掌握了写作品名观后感的重要技巧吗？今天笔稿范文网为您提供"觉醒年代观后感"，请将本网页的网址保存在您的书签或收藏夹中！
觉醒年代观后感(篇1)
《觉醒年代》是一部揭示近代中国历史的电视剧，以国共内战为背景，展现了许多青年的抗日斗争、投身新民主主义与共产主义事业的故事。这部剧通过许多细节和精细的情节，让我们更加深入地了解那个时代复杂而深刻的背景和人性。
作为一个年轻人，我感到这部电视剧有着强烈的现实意义，让我更加珍视那些为民族独立和人民幸福而不断奋斗的革命先辈们。在《觉醒年代》中，许多青年抛开身后的荣誉和一切，将自己的命运和心血送给了民族大业和世界和平的事业。他们的极致拼搏和失落、无奈的种种经历，对于我们这一代人是巨大的鞭策和启示。
除了情感深刻的情节和高度还原的场景外，《觉醒年代》还给我们带来了思考的空间。在那个时代，许多年轻人都为了信仰和前途而做出了积极的选择，其中不乏错综复杂、迷茫不解的人。这也让我们想到，作为当代青年人，我们应该怎么看待我们生活中的价值观和与时俱进的潮流呢？
为了探究这问题，我最大目的是在旁观者的角度下看待当下的青年。在当今这个时代，个体的生存与独立理念已成为了主流。人们对于生活的要求越来越高，对于周遭的环境和社群也都有着相应的期许。与此同时，今日的青年也有自己独特的种种生活方式和思考模式。由此可见，在这个不断发展的时代里，一种新的青春理念和生活模式也正在悄悄形成，我们无法预测未来世界会怎么样，但我们可以学习从历史的角度去思考。
总的认为，在这个细节和情感丰富的电视剧中，我们看到了许多正义与坚定、勇敢与拼搏的力量与热潮。我们希望通过自己在现实生活中的操作，以最大程度发挥自己的潜力，学会与时俱进，成为一个坚强、正义、独立、包容的年轻人。
觉醒年代观后感(篇2)
今年是D建党一百周年，为了庆祝这一历史时刻，出版了很多与党有关的电视剧，其中《觉醒年代》使我深受感动。
1915年5月9日，袁世凯宣布，愿意与日本签署丧权辱国的二十一条。流亡在外的孙中山、陈独秀都回国倒袁……为了拯救处于水深火热的民众和濒临崩溃的祖国，一大批仁人志士挺身而出：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅……他们创办《新青年》，让民众搞新文化运动；鲁迅的《狂人日记》是一部很经典的书。剧中给我印象最深刻的一句话是：“逆历史者潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了中华民族，更必须要救国、倒袁。”一个个字，说出来时是那么有理有据！
陈独秀、李大钊等D早期***LD，有血有肉，有理想有有锋芒，他们的***精神与斗争精神，深刻传递爱国情怀。陈延年和陈乔年是陈独秀的儿子，但是他们没有以父亲的名义去生活，而是在上海勤工俭学，他们永远不怕吃苦，并且孝敬、简朴。他们是新一代的模范，是国家升起的新星。
现在我们应该铭记习爷爷的教诲：不忘初心，牢记使命，砥砺前行。我们是学生，应该好好学习，强身健体，这就是我们的初心。《觉醒年代》不仅仅是觉醒国家，更是觉醒人民。以民为本，创建一个新共和国。只有新思想的人才能有如此之觉悟，我们小学生也应该有此觉悟！
觉醒年代观后感(篇3)
看完《觉醒年代》，作为一个有所谓志向的青年大学生，心中无限感慨和忧虑。感慨的是先辈们的血泪没有付之东流，现在人们生活在这样的和平年代没有战乱纷争，中国已然成为世界强国，无论是政治经济还是军事文化都名列世界前茅。而忧虑的是这个时代有这个时代问题，它并不尖锐，但也是不可忽视的。
先前的我，对于马克思主义哲学理论的了解和学习仅仅限于书本上，而且还是不得不死记硬背下来才能通过考试的一项任务。所以即便我对哲学有兴趣，也是去看一些像尼采、叔本华他们的主张，然而我一直想用更客观、全面、辩证、不绝对的思维来看待事物和自身，但却一直忽视了这其实是深受马克思主义的辩证唯物主义而影响。
在动荡的年代，凝结思想发动武装力量是正解，但在和平年代的今天，纵使中国的国民在团结齐心这一块比其他国家强的太多，但在自我实现的道路上仍旧是需要不断的学习，文化自信并不单单依仗中华上下五年前的丰厚文化底蕴让国人为之自豪，文化不是那么一群少数人去做学问、发展新思想，新的思想是永无停歇的。
而马克思主义到目前为止还是世界上最先进的是思想理论，如果全民都能熟悉运用马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义，将其和自身结合起来提高自身素质、提高思想修养，那么中国文化必定是处在不断去除糟粕、不断进步的思想热潮里。
现在媒体的发展正在势头上，国民通过媒体和网络可以获取海内外最新的消息，但我想说现在的媒体足够客观、足够公正了吗?正因为是人，所以看到的东西不同，立场自然是不同的，但这些观点对于他们来说仅仅只是一个观点。
所有事情都是引起争论，而所有事情又不值得被引起争论。
为什么说是不值得争论呢，新鲜事物层出不穷，争论不一定有是非对错结果，而是一定要引起人们的思考的才是值得被争论的，是思考对方的观点和立场中所具有的合理性的东西，自身不合理和太过绝对的东西，这样的争论才不是到最后双方都无法认同，不了了之。
人性使人都懂得趋利避害，但当下太过于浮躁，金钱利益越来越成为人们不可或缺的东西，如果可以赚钱，多数人都会选择此去处，而断然不会去思考这样的行为值不值得被提倡。
举一个老生常谈的例子，越来越多人涌入娱乐行业想成为明星是为了什么，因为他们的光鲜靓靓丽被世人看进眼底，他把鲜花掌声名利灯光摊开来看，最直观也是最引诱人的，人们可以看到与之一幕之隔的人与自己的生活仿佛两个世界，当然有一部分人或许会因为各式各样的原因不屑与此，但多数有欲望和需要金钱来满足自己需求的普通人来说，断然不会拒绝这样的机会
现在人群中还出现了另外一种反对的声音，那就是认为他们收入太高，强烈要求国家整顿之类的人，扪心自问，若是他们有这样的机会，他们又会变成另外一副嘴脸，他们还会发出这样的声音吗?他们当真不为私心，无私而又伟大的提出倡导吗?
对于现在来说，精神并不是使人走向运动的号角，利益才是。
思想并不是单纯的思想，利益才是单纯的利益。
不是以牺牲小我成全更大的利益，而是瓜分更大的利益不断满足小我。
生于忧患、死于安乐，或许一百年前的今天不是这样的，但一百年后的今天就是这样的。
一百年前的国家和政府不够强硬，所以中国国人没有保护伞只能靠自己站起来。
而一百年后的今天我们的国家和政府有了足够的实力，保护伞下却遍生蛆虫。
为什么耐克和hm事件发生后，它们的门店依旧门庭若市，我们在网络上看到的那些令人大快人心的举动，而现实并非如此，这些商铺依旧安然，媒体的宣扬将这些少数放到公众的面前，但在中国这些门店有多少家呢，那些网红在视频里作秀，扔鞋甚至烧鞋，其私心如何我们未可知。
所以忧患者忧患，安乐者安乐，但思想和思考之精神绝不是少数人的。
觉醒年代观后感(篇4)
“民国的故事不只是军阀阔太，才子佳人，更属于那些撕裂黑暗的熊熊焰火。”
——题记
百年前的中国，地裂权分，民不聊生。正应了葛树贵那句“我们穷人生来就是等死的命。”活着，成了无比高尚的代名词，活着，成了崇高的信仰，但，活着，却不如死。蝼蚁之名，算不上“命”，只是命运的蹂躏之物罢了，在肮脏的世道里喘着粗气，长着烂疮，流着污脓，散着恶臭，咒骂老天无眼。血雨腥风，乌烟瘴气，乱臣贼子，国败军糜，有钱的买命，没钱的等死。“闹市砍头”成了人们热衷的特色节目，瞪大双眼，惊喜又恐惧，期待那砍刀挥下，顷刻，人群蜂拥，抢人血，蘸馒头，民间“妙方”。麻木，腐朽，枉为人的思想受到追捧，不为别的只为两字——活着。一条贱命赖活着总比死了被人抢血喝来的体面，所以，人人猜忌，各怀鬼胎，眼巴巴盼着别人死。
向阳而生，又何惧长夜?即便是挡住了太阳，也无法挡住民主的光芒，总有人从风雨中踏着泥泞而来。带着曙光，沾满希望，在黑夜里，在枪声中，他陈独秀看见了，仲甫先生带着“德先生”和“赛先生”同赴上这残破的国土，为中国灌输一股清流，探索之旅由此揭开序幕。
放眼如今，百年后的中国，脱胎换骨，繁荣昌盛，欣欣向荣。全面消除绝对贫困的成功，让老百姓都吃上了热腾腾的大米饭，千万学子发出朗朗的读书声，如同一曲高歌，歌颂着中国的希望。中国，这头沉睡的雄狮，醒了。东方古国，泱泱华夏，迈着阔步走向世界前列发出时代最强音。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天!百年前，丧权辱国的笔笔条约，因为落后，所以挨打，百年后，世界上任何国家都没有资格居高临下同中国讲话，因为这里是中国。
来时少年身，归去英雄魂，冷剑落龙华，热血绽桃花。一身正气赴法追求理想的少年，国难当前，宁为玉碎，不为瓦全，宁死不跪，以捍尊严。在没有炬火的黑暗里，以血肉之躯熔铸光亮化为热火，燃烧了自己也灼伤了乱党。谦谦君子，傲然屹立，用骨气画下恢宏一笔，对小家来说这是无法弥补的悲痛，但对大国而言却是硬挺挺的脊梁!
一阵晚风吹过延乔路，车水马龙，霓虹灯闪，是否在某个不起眼的小角落里，两兄弟仍守护于此，保一方太平?乔年啃着刚买的包子嘟哝着馅料太少，延年在一旁认真钻研新一期的杂志埋怨鸣笛太吵......延乔路短相连于繁华大道，尽头便是烟火人间，尽头便是他们奢望的未来…
一条路铺不完你们的艰难岁月，一段话描不出你们的万分风骨。初踏此路，不明世故，再踏此路，感慨由衷。只愿朝阳永洒国土，不忘英雄鲜血满地。以凡人之躯，比肩神明，以凡人之力，书写传奇。因为你爱人人，所以人人都更爱你。身难存，魂永驻!
我庆幸自己活在了一个和平的年代，没有身处枪林弹雨，没有炮轰连天，没有尸横遍野，没有傀儡乱世。我脚下的土地是让我每夜能安心入眠的保障，当五星红旗在蓝天飘扬，我就知道我的背后有一个强大的国家正保护着我。每一缕空气，每一粒米饭，每一口干净的水，都是曾经的他们所幻想而又不可及的，身负使命，为国为民，位卑未敢忘忧国。
最先在黑夜之中惊醒，带着光芒照亮人间路，却又带着热忱的心最先离去。晦涩难懂的理论，难以捉摸的思想，都是他们毕生追求，是知识，是理想，是信念，是生命!历史书上短短几句，绘尽一生，白纸黑字，沁满希望与光明。没有人百毒不侵，但热血可以融化恐惧，没有人生来勇者，但责任催促上阵。若不是先生们以死卫国，我等又何能长存于世?
“我相信，一百年后的中国，它定会证实我今天的观点!”守常先生，百年后的中国，我替您看了，山河雄伟，科技腾越，天下安宁，百姓安居乐业，幼有所育，老有所养，而今盛世，如您所愿!
余光中先生有言“下次路过时，人间已无我，但我的国家，依然五岳向上，一切河流滚滚向东，民族意志永远向前，向着热腾腾的太阳。” 其实，我是见过先生们的，在昏昏欲睡的课堂上，在熬夜备考的黑夜里，在，在和风细雨的春日中，在过去，在现在，在将来...
觉醒年代观后感(篇5)
蒋雨函
它踩着沉重的步伐走来，身后是万尺悬崖，身前是虎豹豺狼。一步踏错，它将粉身碎骨，它无路可退，只能硬着头皮向前冲。
当它的国门被外国人用洋枪炮火打开时，死亡、贫穷、苦难成为了它的代名词，它满目疮痍，心痛却无能为力。一个个英雄站起，一个个英雄倒下，一个接着一个，无穷无尽，千千万万，万万千千，他们向死而生。这时，孙中山带着他的伙伴推翻了压在它身上两千多年的封建制度，并决心建立起一个在它身上从未有过的制度。从此，它走上了一条新的不同以往的路，一条可能会给它带来新生的路。
历史的车轮还在向前走着，推着它，也推着他们为它寻找新生。
这时，一群年轻人出现了，他们朝气蓬勃，他们充满力量，他们渴望着将自己的一切都奉献给它，他们传播着德先生和赛先生，纵使前路漫漫，危机四伏，他们依然不畏艰险，披荆斩棘，只为了给它带来新生，只为了让在它身上生活的人民不用再经受战火纷飞，不用再过着提心吊胆的生活。商人罢市，工人罢工，学生罢课，他们明明那么渺小，可无数个他们汇聚起来的却是燃动整个世界的力量。他们陪着它艰难的一步步向前走着，向着他们心中光的方向，向着他们心底的国泰民安。终于，一点又一点的火苗燃起来了，火苗汇聚，点亮了生路，它向前走，坚定的向前走，虽九死其犹未悔。
“让我们子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”这句话出自革命烈士陈乔年。如今这盛世如你们所愿。他们用无尽的鲜血和身躯，为我们筑起铜墙铁壁般坚硬的墙壁，替我们挡住了苦难和灾害，把无限的光明和希望留给了我们。我们只能从历史书上知道过去的他们很伟大，可我们始终无法真正感受到他们在那个年代，做着与大部分人背道而驰的事情有多艰难。我们现在知道他们努力抗争的结果是胜利的，可他们在做这些事的时候并不知道结果究竟会怎样，但是他们依然为了一个未知的结果，坚定不移地为百姓开辟一条新路而奋斗。
又是许多年，它不是从前的它了，他们亦不是从前的他们。他们有了一种名叫中国共产党的信仰，它也有了冲破一切黑暗的力量。当礼炮响起时，它充满了生生不息的希望。
它是中国，他们是中国人。当一切归于平静时，它对未能亲眼见证这一切的人说，这条路很美很美，他们用鲜血浇灌的土地上正重新上演着惊天动地的诗篇。这条路属于它，属于他们，属于所有向往光明的人。
心之所向，无问东西，虽千万人吾往矣。
觉醒年代观后感(篇6)
《觉醒年代》是一部深刻反映20世纪初中国社会变革的电视剧。通过主要人物鲁迅和其他革命家们的生活和奋斗，展现了人民经历的苦难，揭示了当时社会的黑暗和矛盾。在观看这部电视剧后，我感受到了以下几点：
第一， 鲁迅的思想和行动力令人钦佩。他在当时身处封建主义和外国侵略的压迫环境下，勇敢地叫喊真理和正义。他独揽了中国现代文学的大旗，开创了以“写实”为重要美学原则的新文学，揭露了社会上许多痛点。他挑战政府，批判社会，追逐自由，用笔尖为民族复兴添上了光芒。他的思想和行动堪称先锋，鼓舞着人们不断追求真理和进步。
第二， 观众应该从中获得启迪。观众可以从中了解到当时示威游行和政治运动的重要性，特别是今天中国社会保持公民权利和独立思考在成功转型方面的关键。我们需要思考今日社会的诸多问题，类似贫富差距、教育、自由和人权等。我们也需要像鲁迅一样勇敢地站出来，积极采取行动，影响和激励周围的环境和人们，使社会变得更加美好。
第三， 电视剧中呈现出来的历史背景是复杂的。当时的中国社会经历了许多种类的矛盾和问题，包括国家与外国之间的矛盾，地主和农民之间的矛盾，以及现实和理想之间的矛盾等等。电视剧生动地描述了这些矛盾，并探究了人民在矛盾和问题中所扮演的角色。电视剧还准确地刻画了当时的人物形象，让人感同身受，使得观众对那个时代有了更真切的了解。
总的来说， 《觉醒年代》是一部值得一看的电视剧，它成功呈现了当时中国社会和历史背景，并向人们传达了深刻的思考，令人难以忘怀。它让人们了解到那个时代风雨飘摇，却也让人们深感鲁迅和其他革命家们的不断努力和奋斗向我们汲取了真理和智慧，于我们今天依然有着重要的启示意义。同时，它也呼唤我们在今天的社会中担当起应有的责任，用我们的力量去使世界变得更加美好。
觉醒年代观后感(篇7)
《觉醒年代》作为重大历史题材的电视剧，讲述了在中华民族生死存亡的危急关头，一批热血青年挺身而出，发动新文化运动、五四运动、建立中国共产党，改变了中华民族的历史命运，体现了时代的使命担当。这种时代精神时刻引领着无数中国人砥砺前行，树立远大理想，塑造忠诚担当的品行，不断献身到中国革命和建设中去。
在《觉醒年代》中，毛泽东，周恩来等一大批有志青年，勇于担当，敢于成就。扛起中国革命的大旗，引领中国人民前进的方向。人生很短，只不过一瞬就会远去，在这有限的年华中，有的人虚度光阴，有的人碌碌无为，但也有的人不断挑战自己，砥砺前行，在人生的航程中投入心血，浑洒汗水，作为新时代的一名教师，身上的担子是不轻的。习近平总书记说“三寸粉笔，三尺讲台系国运，一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”我们在自己的教学生涯中要有担当精神，在无悔的青春中牢记使命，做好本职工作。让自己的人生过得更充实。
新时代的教师应保持本心，以担当的品行把好自己的航程。五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当。陈独秀，李大钊等带领青年创办杂志，引领革命洪流。在中国革命中，青年毛泽东握笔持戎。秉心中之担当，义无反顾投身革命。周恩来19岁东渡日本、后留学法国寻求革命真理。现在正值大好年华的我们身处和平年代，身兼社会发展，担当为国育才的使命，也决不能懈怠。我们要树立忠诚担当的品行，时刻保持自身的战斗力，争取做新时代的好教师，认真上好每一堂课，认真教导好每一个学生，认真完成好本职工作。
新时代的教师要以学为本，提高自身的综合素质来培养学生的核心素养，习近平总书记说“梦想从学习开始，事业从实践中起步。”当今世界知识信息快速更新，学习稍有懈怠，我们就会落伍，面对新挑战，我们要抓住创新人才研究会振兴保定教育机会，练就一身过硬的本领，坚持学无止境，积极探索教学新模式，新技能。以真才实学投身到课堂中去。此外，作为人民教师还要培养正确的道德认知，不断修身立德，在大是大非面前明辨是非，切勿人云亦云，盲目跟风拒绝形形色色的诱惑，树立一身正气，并居安思危，缅怀先烈遗志，心怀感恩之心，不断培养自己成为一名合格的人民教师，在教书育人中体现人生价值。
每个时代都是一场长征，每一代人都有每一代人使命担当，我们二中人风雨60多年，创造一个又一个的辉煌。凝聚出自强不息，勇于成就的二中精神。而今，教育改革势在必行，在刘彭芝校长创新教学观念的引领下，要不断践行我校二三六课堂模式。全身心的投入到教学改革中去，说句实话每个人不可能没有过职业倦怠，可是每当我在家访中看到许多孩子需要考大学改变命运的时候，看到家长把我们二中老师看成他家孩子“救世主”的时候，看到孩子们那种求知的眼神时，自己就会燃起奋斗的雄心壮志，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只要我们团结一致，撸起袖子加油干，我相信我们的教育事业一定会迎来更加美好的明天。
觉醒年代观后感(篇8)
觉醒年代从辛亥革命彻底失败开始讲述。1911年陈独秀因为不支持临时大总统逃亡日本。在日本的一个大学里，一群中国留学生正在热烈争论着解救中国人民于水火的良药到底是西方多国尝试的君主立宪制还是只有美国一国尝试的共和体制。他们讨论热血沸腾，把餐食忘在了一边。
一个流浪者经过这里，看到了碗里的白馒头停了下来。从容不迫地把馒头放到嘴边，一口两口，再扒两口咸菜，冷漠的看着闹事的学生。他脸色蜡黄，头发像落寞的雄狮，棕色粗布的长褂上爬满了虱子。一位长相端庄的学生发现了他，邀请他发表自己的看法。这便是陈独秀开场的样子。
他经历了革命的失败，早已不同于这些满腔报国热血的青年，可想而知当他说出中国目前没有良药时学生情绪高涨。质问、责骂、甚至有些人动起手来了。随后不久陈独秀便和朋友回到了上海，在那里，他开始办《新青年》并且立下了他二十年不谈政治的誓言。
庭院里的蒹葭黄了又绿绿了又黄，窗框上的月亮圆了又缺缺了又圆。北大的新校长蔡元培找到了陈独秀邀请他去北大做新闻学的学长。在蔡校长三顾茅庐后陈独秀终于同意去做北大的“陈学长”。和他一起去北大的还有他的《新青年》杂志，就这样它与《京报》一同坐拥了北大的神潭。
北京大学不仅仅是当时中国最厉害的高级学府汇聚了中西各流派、各信仰、各国家的.人才还同时孕育了中国未来的希望——年轻的新文化运动的支持者。玫瑰与荆棘不可分割，有支持新文化的积极青年就一定会有保守派的守旧师生，他们不谋而合，对陈独秀这位新文化运动的主导人下了道道无声的战书。
一开始，陈独秀对外界的声音不予以理会，但时间长了以后他便不再甘愿忍气吞声，一战结束后为了整顿北大师生的品德，维护新文化运动的实施，陈独秀破了他仅仅几年前立的规矩，新青年开始发行与政治有关的文章，在众多救国方案中有守旧的君主立宪制、共和制，有许多人认可但没有实践机会和前人经验的无政府主义，有刚刚失败的俄国苏维埃革命。这些都成为青年关注的话题。
陈独秀有的两个很有主见的儿子——长子延年、次子乔年。
他们的祖父母去世时父亲没有回家因此两个儿子与陈独秀关系十分不好。他们二人一开始在码头打工，勤工俭学打算去法国留学。为了表示他们对父亲的不满，他们决定不收父亲一分钱或者任何其他形式的帮助。陈独秀也并没有因为这件事情而恼火，相反他认为自己的儿子的这种行为是有骨气的表现。他认为应该让孩子们多吃苦“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能”。当高君曼告诉陈独秀，延年、乔年在码头出苦力扛大包时，陈独秀不是心疼，而是骄傲地说：“人世间从来没有救世主，也没有神仙帝，只能靠自己。不管是国家还是个人都要靠自己的努力才能强大起来。
这是一个伟大的父亲给两个儿子最好的教育磨砺。几年后，两个儿子都在这个血雨腥风的昏暗时代，为了中国的觉醒奉献出自己的青春乃至生命。他们青春的生命定格在奔赴刑场时那回眸一笑，那么灿烂！那么惊艳！那回眸告诉了我们，他们看见了曙光，看见了不久将来新中国的样子。
作为泱泱华夏的传承人，我们感谢前辈为党、为新中国的建设受的刑、流的血。当他们知道如今的中华无不沐浴在璀璨的五星星光下，他们该有多么欣慰……
觉醒年代观后感(篇9)
1915年第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲分身乏术，日本加紧了在中国的扩张，在此前后，自二次革命失败，孙中山等人被迫流亡海外。资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，国内政局混乱，人民痛苦不堪。内忧外患，再次将中国抛入风雨飘摇之中。
1915年5月9日，袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的21条，根据这个条约，中国承认日本继承德国在山东的一切利益，日本在中国南满和蒙古东部享有特殊权利，日本获得在中国多条铁路建筑权等等。北洋政府的卖国行为遭到全国民众强烈反对，全国各大城市如北京、广州、武汉、青岛等等都举行了声势浩大的示威游行，上海码头工人举行大罢工，宣布抵制日货。汉口、镇江、汉阳、长沙等地的工人相继举行了各种抗议活动，拒不承认21条，誓雪国耻，表现出坚定的反对立场和强烈的爱国热情。
在这个倭族趁机，逼我夏宇，中华民族危在旦夕的国亡人死之际，就应该唤起民众的觉悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌输给民众，则必须推翻封建的思想，这便是觉醒年代的寓意。在这个年代，陈独秀、易白沙、严复、李大钊等等，这些人便是要让全国百姓思想从封建到彻底的觉醒。
“这一次我们真的遇到了前所未有的强敌，这个强敌不仅强在武力上，更重要的，他还强在思想上和理念上，他们不仅有工业时代所产生的先进武器，他们还有资本时代所产生的先进理念和先进的体制，在他们面前，我们的制度落后了，我们的思想也落后了，一句话，我们的人落后了，这是我泱泱中华几千年文明史上的第一次，所以我的结论是改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质，要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人……我向各位保证，让我办十年报纸，全国思想都会为之改观！”
这句话说的是多么有理有据，发自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在这个大多数人都看来无药可救的国家，陈独秀却没有放弃他，还找到了关键“药方”！
我们今天的一切如平安幸福，都应当感谢，感恩无数革命先烈们的奋斗，如果没有他们，就没有现在的平安幸福，如果没有他们，就没有现在的繁荣昌盛！
觉醒年代观后感(篇10)
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。下面是小编在这里给大家带来的觉醒年代观后感100字，希望大家喜欢!觉醒年代观后感100字
适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己!
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫;李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加;辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美;周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚!
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会!观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶!我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地!
此致我亲爱的党!
觉醒年代观后感100字
我将无我 不负重托
在五四运动百年纪念活动中，习近平总书记发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰信念信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。
苦苦探索，初现真理之光。视线拉回到100年前，满目疮痍，民不聊生，破败的国，贫穷的家。维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生，蹈锋饮血，前赴后继，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月革命一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之力，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可以低头!”的口号，四万万同胞，无人不潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡、捍卫了民族尊严、凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步地开拓前进。
拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论：“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归;立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为科学马克思主义原理的一部分，其不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。习近平总书记在讲话中引用“得其大者可以兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同家国命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。
志存高远，勇立鸿鹄浩志。鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”“追梦需要激情和理想”“做到理想坚定，信念执着” ……始终都是习近平总书记挂在嘴边的殷殷希望、谆谆教导。中国共产党从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字彪炳史册： ，陈独秀、李大钊、瞿秋白、秋瑾、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不朽，用生命践行信念的伟力。习近平总书记强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。“两个一百年”和中华民族伟大复兴的奋斗目标，成为引领中国前行的时代号召，中国青年运动始终与坚持党的领导坚持民族复兴伟业同频共振，就能保证中国青年运动的正确方向和中国青年先锋力量，始终树立为党和人民奋斗终身的最高目标，就能确保党的事业灯烛辉煌，确保中华民族永续发展。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂!先驱长逝，历史已远，然天下居庙堂者与处江湖者，当以史为鉴，牢记民生之重、国运之重、使命之重。不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托、不辜负我们这个伟大的时代。
觉醒年代观后感100字
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。WWW.bijiaOGaO.com
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊?是一切耀眼，是颜色?是线条?是旋律?是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
觉醒年代观后感(篇11)
观看觉醒年代，我得到的是激励，为了理想，为了人民解放坚持不地奋斗。那些拼力在为国谋富强为民谋幸福的道路上坚持的先驱们，始终坚定不渝，舍生忘死，激励着我们一代又一代的中国人。而我却是被感动的激情澎湃，热血沸腾。别人得到了什么我不知道，我只知道我有了坚定的信念，执着地追求，坚持不懈地努力。我要为我们的社会，我们的国家，我们的民族尽一份洪荒之力，为我们的教育事业倾尽所有，为我的学生奉献青春和热血。无论我在哪个工作岗位上，我都会努力做好，尽职尽责。
陈独秀在《敬告青年》中言道"青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，是人生最宝贵之时期也。"青年兴则国兴，青年强则国强。100年前的那段历史，是中国人民在黑暗中觉醒的历史，是中国青年手执火炬揭开新民主主义革命之序幕，探寻国家与民族前程的历史。百年之后，我们回望这段历史，仍能感受到五四时代中国学子们的热血与理想，它就像是一面镜子，让我们看清了自己，也照亮了未来。
习近平总书记说∶"只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。"青年人，要以"书生意气，挥斥方遒"的奋斗激情，在工作中爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献。做好任何工作都要如此，而从事人民的教育工作更应如此，我认为作为教师，我们应该为自身着好"三种色"。
一、爱岗敬业是教师奋斗的"底色"。"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。在每一个平凡的教育岗位上，都有着一颗小小的"螺丝钉"，努力实现自己平凡的人生价值，为教育事业默默奉献。聚沙成塔，积流成河，正是无数个平凡汇聚，无数人默默奋斗，才能真正实现为人民谋幸福，为民族谋复兴的美好蓝图。
二、敢于担当是教师奋斗的"本色"。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"。当前，国家正处在深化改革发展的重要时期，加快发展的机遇与挑战并存。涿州的教育事业也迎来了教育改革新时期。这个时期，正是涿州教师人生发展的关键时期，也是大家施展才华和砥砺自己的大好时机。我们应该不断提高自己的担当能力，把敢于负责、勇于担当作为一种"新常态"。在教育改革的促使下，我们肩挑使命感，心装责任感，不惧怕教育改革困难、不回避教育改革矛盾，把教育改革的担当精神融入日常的点滴工作之中。
三、甘于奉献是教师奋斗的"特色"。"落红不是无情物，化作春泥更护花"。我们每个人都生活在别人的奉献之中，也应在生活中奉献。对教师来说，更应该时常警醒自己能为他人和社会做些什么，力争在工作中做到我为学生服务，为教育奉献。伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，涿州的教育改革也需要奉献，每一位教师在奉献中完善自己生命，在奉献中实现人生奋斗的价值。
爱岗敬业、敢于担当、甘于奉献，从底色到本色，从本色到特色，真是涿州二中校训的真实写照。“质朴谦逊，自强不息，敢于担当，勇于成就”十六字的校训体现了二中人的严谨工作态度和无私奉献的品格。
青春的美丽，正是奋斗之美丽。人生的美丽，也在奋斗中更加美丽。在新时代里，老师们依然要集结唱响五四奋斗之歌，用实际行动诠释新五四精神，让涿州教育散发出最耀眼的光芒，照亮我们教师身上的人生“三色”。
觉醒年代观后感(篇12)
《觉醒年代》的上映是为了庆祝建党100周年。放假前就听说这部电视剧拍得很好，由于没有时间我也一直没有看。去南阳学习回来，学习了南水北调精神，我更加地钦佩我们伟大的祖国，更加坚定了入党的信念，我更想去了解中国共产党的发展史。
中学时代历史书上也学过中国共产党是如何建立的，但那都是一笔带过，简单地介绍，加上时间久远，在我记忆中有些模糊了。看完这部电视剧，对于中国共产党的建立历程有了更加深刻的认识。对于陈独秀、李大钊等人的名字的记忆更加深刻。
原来共产党的建立并不是一蹴而就的，它也是一个探索的过程，并且是前辈们通过长时间的探索和实践而摸索出来的一条救国的道路。由陈独秀主办的《新青年》报刊旨在对国人进行思想启蒙教育，以科学和民主为两大旗帜，参与者有李大钊、胡适、鲁迅等人，他们用激昂的文字唤醒国民，呼吁他们勇敢地站起来进行新文化运动，抵制北洋政府的剥削和压榨，为自己而战，为民族而战，真正实现人民当家做主。他们在不断探索救国救民的道路，李大钊最早研究马克思主义理论，研究俄国十月革命。为了反对将山东半岛割让给日本人，拒签巴黎不平等和约，1919年5月4日由北京各大高校学生发起的沿街游行，也就是著名的“五四运动”，这标志着国人的思想已经得到启蒙，国人内心的爱国热情已经被点燃，这将是新文化运动的转折点，由思想启蒙到投入到战斗中去，做好随时牺牲的准备，只有真正推翻北洋政府才能救中国，才能改变国人的命运。
如何战斗，如何将国人团结起来，那么就需要一个政党，需要一个信仰，在这个政党的带领下，国人有共同的信仰，心往一处想，劲儿往一处使才能彻底推翻北洋政府，才能取得彻底解放。经过长时间研究马克思主义理论和俄国十月革命，陈独秀和李大钊不约而同地指出“共产党”就是他们寻找的政党，于是有了“南陈北李相约建党”，1921年中国共产党建立了。在中国共产党的领导下推翻了北洋政府，打倒了日本帝国主义，解放了全中国，让我们的国家走上了社会主义道路，才有了我们今天的幸福生活。
这部电视剧给我感触很深，也很庆幸利用闲暇时间将这部电视剧看完，不再有以前追完剧之后的空虚感，相反很有成就感。先烈们舍小家为大家的无私奉献的精神为我所震撼，李大钊将每个月的工资基本上都救济需要帮助的人了，在那个年代革命先烈满脑子想的都是国家，如何拯救国家，心里装的都是人民，看到受苦受难的同胞他们悲痛万分，他们要尽自己的力量去解救人民。有战斗就有牺牲，看到陈独秀的两个孩子陈乔年、陈延年为了革命20多岁都壮烈牺牲了，中国共产党创始人之一李大钊去世时年仅39岁等等，前辈们用他们的生命换来了革命的胜利，在此我不禁也想喊一句“中国共产党万岁”！
看了这部电视剧，听了习近平总书记国庆节当天在北京天安门城楼上的讲话，我庆幸我是一个中国人，从此我将更爱我的国家，我将更加珍惜现在来之不易的幸福生活，我将更加坚定加入共产党的信念，同时深刻体会到作为一名共产党员的责任和义务。我将更加努力工作为祖国的明天贡献一份力量！
