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设为首页优秀的文章应当不仅具备深刻的思想，还需融入艺术元素。写作能够帮助我们加强自信和自我认知。优秀的作文是非常好的参考，那么，出色的文章是如何创造出来的呢？希望这些研究能够对你的工作成果提供支持。
文化之旅作文 篇1
与同学们一起出游，是让我憧憬的一件事，当我知道有机会跟同学出游，等到这份喜悦，到出游结束回想起来，仍像是一场梦。
在这次江南文化水乡之旅里，有一个很好的机会给我担任了组长一职，进行磨练，起初不以为然，慢慢的就感觉有些疲惫，不时打电话逐个儿提醒，又要大声叫组员集合，还要时刻清点人数，干点重活，一天要走好几趟，好好照顾我的组员，也不希望有点闪失，虽然有时很辛酸，但感受到清风吹过，再看着景色优美的画面，消除了烦恼跟疲惫。
我来了，江南。
在这里可以尽情饱览江南的风景，小桥古屋让我感到优雅，舒适。也看到很多奇特的古迹，与组员突发奇想地摆出各种各样的姿势合照，装作文邹邹诗人摇头垂脑念念有词，旋转，跳跃，时间仿佛停顿一般，显得非常有意思。
尝着的特色美食，色香味俱全，我觉得食物代表着一个地方人生活的方式和态度。品味江南，品味人生，沉浸清旷灵秀的江南山水，学习和谐、平衡、机敏、细腻的态度，对人生有了另一个看法与领悟，在这里还可以深切地认识到江南的悠久?s史，一个个有趣的故事，学习很多中国的?s史知识，江南诗人的精神。
这江南文化水乡之旅的一切让我的个人视野和人际关系得到了很好的提升，在担任组长的这一顿时间可以好好训练我的领导能力和加强与人沟通的技巧，这不是单单能在书本上学到的，让我获益良多。
读万卷书，更要行万理路。在不断探索知识与学习的同时，还可以结识到一群可爱的朋友们，我们到不相识到相识，以至相识到熟络，这都是一种?份，可以一起分享江南美景，在我心里留下了深刻美好的回忆，我记得我们无分彼此在一起吃东西，记得大家一起拍照的笑容，记得大家在??上一起玩狼人游戏的日子，这些片段我都好好记住，也特别感谢老师们，导游们的爱护和帮助，令这次旅行很顺利地进行，顺利地结束。对于这次旅行的一切，我都会好好收藏在我的心里。
文化之旅作文 篇2
一块古老的土地，历史曾镌刻了无数辉煌；一座年轻的城市，时代正编织着美丽的梦想。
西安，一个充满神奇和活力的地方，走进它，你会为历史遗存的博大精深所震撼，又会为现代建设的勃勃生机所感叹！西安，这座永恒的城市，就像一部活史书，一张张，一页页，记录着中华民族的沧桑巨变。为了感受一下西安深厚的文化底蕴，去年暑假，我和家人搭上了开往古丝绸之路的火车。
说到西安，就不的不提一下它的难兄难弟洛阳。它们是一起繁荣，一起富强的两大古都。所以第一站，我们来到了华夏文明的发源地洛阳。
在洛阳，最令我向往的是它的石窟文化。龙门石窟、敦煌石窟、云冈石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，它依山开凿，大小佛像数万尊，可真算得上我国石雕艺术的老祖宗了。
我们下了车，来到龙门石窟，远远望去，古树参天，飞禽鸟兽的身姿时隐时现。古朴典雅的建筑，活灵活现的佛像，郁郁葱葱的树木这一切都吸引着我，使我不由的加快了脚步。
来到石窟的核心位置首先映入眼前的是一座高达十几米的大佛在我面前正襟危坐。他目光祥和，双目微闭，体态丰盈，给人一种亲切感。看着他那端正、典雅的神态，我不禁肃然起敬。
夕阳西下，我们才走完这座充满中国蕴味的龙门石窟，虽然我还沉浸在那表情各异，令人眼花缭乱的各色佛像中，但我们还是依依不舍地奔向下一个景点。
第二天清晨，我们终于来到了本次旅游的终点站古城西安！
一下车，呼吸着西安空气中古色古香的气息，我们直奔骊山，来到统一中国的第一位皇帝秦始皇陵前。我早早就听说过秦始皇兵马俑的雄伟壮观，但不亲临其境还是难以体会到这种叹为观止的壮丽。我刚刚迈进埋着兵马俑的一号坑，一丝刀光剑影的寒气扑面而来，成千上万个兵马俑整整齐齐的站立在坑下。兵马俑不愧为世界第八大奇迹，虽然一眼望去似乎大同小异，可仔细一看，兵马俑们的表情却没有丝毫的一致！真神了！我不禁对雕刻者肃然起敬起来，也不禁为当时秦始皇规模庞大的军事力量所折服。
游览完人山人海的秦始皇兵马俑博物馆，我们还参观了半坡博物馆、世博会、大雁塔，登上了钟鼓楼，欣赏了华清池的唐朝舞蹈
西安――这座蕴藏着五千年的古文明文化城市，凝聚了多少古代劳动人民的汗水和智慧呀！愿这些象征着我们泱泱古国的文化结晶，万年不朽！
文化之旅作文 篇3
初春，我和家人来到位于浙江省的顾诸自然风景区体验了一段难忘的绿色文化之旅，让我感受到平淡的“绿色”中蕴含着无限文化魅力。到达那里，我发现自己俨然身处在一个“绿”的世界里。
远处墨绿的小山连绵起伏，眼前大片大片的翠竹，脚下刚长出来的绿油油的小草。满眼的绿色，让我的心情舒畅，神清气朗。我渐渐深入绿色，走进最吸引我眼球的竹海中。刚入，竹子自然散发的淡香气息扑鼻而来，香气牵引着我向前走。当我已完全被无穷无尽的翠竹包围时，眼前出现了一把小巧玲珑的竹椅，似乎是周围的翠竹们特意为我准备的，我便顺它们的意坐下，不知不觉中我闭上了眼睛，听觉变得极为灵敏：竹子上小鸟叽叽喳喳的啼叫声，微风吹过的沙沙声，人们愉悦的笑声，涌入耳中。闭目想象出周围的绿山，翠竹，青草，再经过大脑的细致处理，一幅绿意盎然的初春景象深深地映入脑海。这宁静的绿色被赋予了鲜活的生命，我仿佛看见山在歌唱，竹子在舞动，小草在拍手······
这一切都是如此美妙真实！我深深爱上了这奇妙的“绿色”自然文化！顾诸还有一抹特殊的“绿色”，那就是绿色饮食文化。顾诸的每家村民的后院几乎都有一个小小的私家菜园，种着各色各样的蔬菜。初见此景时，我很是欣喜，一颗颗碧绿的蔬菜，“活生生”地扎根在肥沃的土壤，从未被农药侵蚀过，每天只是接受着大自然的洗礼，多么纯洁多么可爱。欣喜之余，我向菜园的主人请求体验这绿色饮食文化。满满一篮的“绿色”有机蔬菜，一点儿调味料和几滴菜油桌陪衬，再经过村民灵巧的双手处理过后。一盘绿色佳肴就上桌了。颗颗蔬菜仍然保持着绿油油的本色，整齐地躺在洁白光亮的瓷盘上，我的眼睛首先被俘获；热乎乎的清香气息自由弥漫，立刻又俘虏了我的鼻子；我拿起筷子兴奋地夹起一口菜，放入早已垂涎欲滴的口中。奇妙的化学反应出现了，蔬菜在口中翻覆，与牙齿和舌头不断碰撞，清脆爽口，淡淡的甘甜让人回味。一口，两口，三口······
我开心地咀嚼吞咽着，一种满足感油然而生。即使不是山珍海味，并且极其平凡，但却具备了中国美食的特点：色，香，味俱全。受这绿色饮食文化的影响，我仿佛感受到了知足常乐的幸福。难忘这神奇的“绿色”饮食文化！这次的“绿色”文化之旅，让我感叹绿色自然文化的美妙和绿色饮食文化的神奇。这就是我热爱向往的生活：充满“绿色”和文化的生活！我爱绿色文化！
文化之旅作文 篇4
在我国辽阔的疆土上有无限风光，这些风光背后有渊远流长的历史文化，这些历史文化扎根于这片大地。在人的情感中有失落、孤独、开心、快乐等，还有更独特的情感——爱国之情。
我这次独特体验目的地是西安，西安为我国古都，历史文化底蕴雄厚。
历史底蕴
西安，先后有多个朝代及政权建都于这里，是中国历史上建都朝代最多、建都时间最长、影响力最大的都城。
走进西安，仿佛看到古长安，大街小巷回荡着小贩的叫卖声，似乎能从这里窥探到远方的唐长安，热闹好客。走着瞧着，脑里不由浮出了贞观之治的情景，房谋杜断，长孙皇后恭喜唐太宗的情景；开元盛世，唐玄宗拨乱反正，厉精图治……
人们喜安居乐业，少战火，或与此有重大关系。社会安定和谐便是孕育优秀文化的时机，作为中华儿女怎能不为此骄傲呢？
文化艺术
在西安，总让人我感到一些古老的气息，无处不透出唐朝遗风。西安，是兵马俑的故乡，又是享誉全国的石榴产地。各类纺织品种类繁多；各类陶瓷器，造型精美，色彩亮丽。我看着，便悟道“文化艺术不仅仅扎根于这一片土地，更影响了四面八方，更扎根于每个中华儿女流淌的血液里，我们怎能不去继承和发扬呢？”
风土人情
西安，街道十分整齐，来来往往的人，摩肩接踵，这时你若到小巷里走走，那里会有一些老人坐着闲聊。他们热情好客，或许这种热情，在很早很早之前就有了。这种渊源而流长的情感，不会随着一缕缕孤烟的飘洒而随风吹散，反而会代代繁衍下来，盘根错节。
这里地理环境优越，历史渊远流长，文化艺术璀璨夺目，人们热情好客，无论视觉还是听觉都是最独特的。这一次“历史文化之旅”，让我认识到，我们更应该爱惜本民族的历史文化，继承中华的优秀文化，为中华之崛起而努力！
文化之旅作文 篇5
很早就知道安吉山川秀美，人杰地灵，尤以“竹”而闻名天下，素有中国竹乡的美誉。趁着国庆长假，我们全家就决定去安吉农家乐玩几天。
一路上欢声笑语。渐渐地，当道路两旁的树开始变成了翠绿的毛竹时，我想我们的目的地安吉应该近在咫尺了吧。果然没多久，我们就到达了地处天荒坪镇的农家乐。店家早已安排好饭菜等着我们。我们个个兴奋地尝着农家美食。饭后小歇后，我们便开始计划明天的出游计划。
第二天早饭过后，我们便按计划来到了中国大竹海。一进门便看到郁郁葱葱，高大挺拔的竹子，成成叠叠的竹叶，像一片绿色的大地毯。我们按着指示漫步在竹林道，一股股淡淡的清香扑面而来，这里的空气是如此的清新宜人，是绝对的天然氧吧啊，趁此时赶快大大的深呼吸吧。一路攀爬歇歇停停，看到了许多竹子的品种，有新竹、大竹王、老竹王等等。爬到一半时，我已经累得气喘吁吁说不行了。妈妈看着我说:“坚持到底就是胜利，只有看到了山顶美景才知道刚才的努力没有白费。”外婆也在旁边鼓励我说：“要坚持！虽然很辛苦，但这是一种磨练，能锻炼你的意志，不要一有困难就想放弃。”我听后，稍加休息后又鼓起勇气慢慢地向上爬。终于我们爬上大竹海的最高点观竹楼。放眼望去，远处的竹海浓淡相融，密密麻麻，像一幅美丽的竹林画。随着山风的吹拂，仿佛进入仙境一般让人心旷神怡。此时的美景让我们把刚才的辛苦都抛到九霄云外了。
接着我们便爬下山来，走出景区来到了竹制品商店。在这里，我们知道了竹子全身是宝，用途广泛，既能食用保健、又能建筑造纸、编织竹器等等。我们东看看，西瞧瞧，不一会儿就出了景区。游玩就此结束了。
回到家后，妈妈还告诉我竹子有很多文化知识和典故，让我有空上网查查。隔天，我就上网搜索了有关竹的资料。我兴奋地告诉妈妈说：“谦虚是竹最显著的精神体现。”妈妈听后十分高兴。她告诉我，竹子的形态犹如做人的精神风貌，直立而不屈，弯而不折，折而不断，有种宁折不屈的品格。做人也应如此，要不畏困难，勇往直前。妈妈希望我能在将来的成长过程中慢慢体会其中意义，饱览美景之余收获的还有很多很多.....
文化之旅作文 篇6
今天十点左右，我们坐上了旅游巴士，经过了十多分钟的路程，就到达了端州砚艺白石村。来到村口，首先看到的是一座规模还算大的端砚博物馆。据说里面的端砚都是出自该村的师傅们。
其实，刚下车看到村里的建筑觉得并没有什么特别之处，到处都是现代的钢筋水泥楼房。但是当走进村里的时候，就感觉到那里浓浓的艺术氛围，看到几乎每家每户门口都有人正在雕刻制作端砚。看来这个村子里以制砚为业是一点不假的，几乎家家都会做，家家都有一门制砚手艺。
我们这次主要是来考察村落端砚文化的。我们队员有30人，主要是分组考察。其他队友们去找端砚艺术传承人程文大师和程八大师。主要向他们了解了端砚的发展历程和制作情况。而我们另外十个人在村里随便找找有空的大伯大婶聊聊天，向他们了解更多关于该村的文化和传承情况。最后，我们来到一家名为“寿龙砚”集制作与销售一体的店里进行采访。店门前种着荷花和白兰花，周围满溢香气，店主阿姨非常喜欢花草，她家里很多砚品都雕刻着各色花朵，她还热情的给我们介绍了她家店里端砚的制作销售情况。内容涉及到村里会制作端砚的青年人占百分之五十以上；大家都是靠自学成才；现在主要在村里销售（外面个人或商家自己到村里购买）；端砚的主要材料来源于哪些坑；如今自作端砚成本越来越高；看端砚好坏首先看石质再看雕工（有“眼”和一些金线纹路等，据说“眼”的形成至少要经过四十万年）；制砚生活还是相对比较轻松地，如阿姨说的“熟手可以边工作边叹茶！”；我们还了解了一下制作端砚所花的时间，还有一些外售情况。
感觉艺术就是在平凡中制造出不平凡。虽然阿姨说她丈夫可以把一块大大的砚石雕刻好只花一天时间就轻松搞定，但是其中蕴含的是大叔几十年的功力，看石材好坏也考的是经验，像我们这些外行人怎么可能轻易分辨出砚石质量优略呢！
愿白石村的端砚越做越好，能把传统与现代相结合，把端砚文化继续发扬光大！
文化之旅作文 篇7
7月11日，我参加了洛阳国旅的夏令营活动——酷玩草原。
乘飞机到青城呼与浩特后，我们便乘大巴车来到了内蒙古大草原。
正如书上所说，草原真美啊，一望无际，碧草如茵，一群群牛羊在草地上悠闲地吃着草。我们刚下车，一些热情好客的蒙古人赶过来，围着我们唱起了欢乐的歌，他们一个个热情洋溢，快乐奔放，辽阔的草原瞬间热闹起来，我不由得想加入他们的队伍，随他们一起唱歌，一起跳舞。接着他们拿来碗，把事先准备好的酒一一倒进碗里，唱着歌往我们的额头上抹了一些酒。我想：这应该是热情豪放的蒙古人欢迎客人的`一种民俗吧。
欢迎仪式结束后，老师带我们去骑马。刚上马背时，我有点儿害怕，但很快就镇定了下来。我用缰绳操控着马，指挥马向左向右，好舒服啊，仰望天空，蓝天白云，俯视大地，碧草如茵。坐在马背上一颠一簸，轻松自在。正在我悠闲自得，想好好享受一下这草原风光的时候，程靓丽的马突然咬了我的马，我的马儿急忙加速，可是她那只马并没有善罢甘休，频频对我的马发动进攻，在一个下坡的路上，两只马狭路相逢，突然争斗了起来，弄得我哭笑不得。
草原上的夜晚是静寂的，小小的蒙古包里怎能装得下我们天真好奇的心？我们一个蒙古包里的六个女孩子，先是一个溜了出来，接着大家都出来了，才惊喜地发现草原的夜空是那么的迷人。咦，星星那么多，那么亮，那么美，就像无数一眨一眨的小眼睛，又像一颗颗亮晶晶的钻石镶嵌在深蓝色的夜空中，这是生活在城市的人们无论如何都看不到的。我拿出相机，想把这美丽的夜空定格下来，但相机功能不好，拍到的只是黑乎乎的一片。坐在柔软的草地上，我在遐想：天上的星星之间会不会发生什么有趣的事情呢？
回到蒙古包，我做了一个甜甜的梦……
文化之旅作文 篇8
迎亲又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。古老的汉族传统婚姻习俗之一。起源于周代。迎亲迎娶，通常是由新郎亲自到女方家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。迎亲前一天，男方设酒席谢媒，并以甜汤果分赠邻里。入晚，新郎由“郎头”(亦称挈郎，指未婚少年)陪伴睡觉。迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，鹅缘出古时以雁向女方正式求婚，因雁的配偶终身专一，象征婚姻坚贞和谐。后世以鹅代雁。
古代男女婚配时，男方必须用花轿迎娶新娘，因为在中华传统婚礼习俗中，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪，而迎亲是六礼中最为隆重的礼节。
那么，到底古人为什么要用〝花轿〞迎亲呢?
原来轿子，最早称为〝舆〞，是古代的交通工具，经过历代不断发展，历史悠久。
据专家考证，将轿子用于迎娶，始于宋朝，后渐成风气大为流行，此时轿子就称为花轿、喜轿、彩轿。
由于，花轿的主要用途是迎接新娘到夫家举行婚礼，喜事尚红，因而花轿一般都装饰华丽，轿帷通常选用红色的绫罗绸缎，并绣有丹凤朝阳、富贵牡丹、百子图等吉祥图案，来彰显喜庆吉利，因此又俗称为大红花轿。
古人对花轿迎亲很重视、讲究，迎娶当天，一大早轿夫要把花轿抬到新郎家摆放，男方家要放鞭炮迎接，称为〝亮轿〞，目的是告诉大家要办喜事了。
等到吉时，负责迎亲的人，在一片乐鼓声中，要拿一盏油灯在喜轿内晃几下，叫〝照轿〞，有驱鬼祈福之意。
照轿后，还要在轿中放一个〝旺盆〞，预祝新人日后生活兴旺。这些仪式都完成，花轿就可以出发到女方家迎亲，去时轿子不能空，里面要坐一个小男孩，称为〝压轿〞。
迎亲归来途中，若经过庙、祠、井、河、坟，男方娶亲的人就需手张红毡子遮住花轿，以示镇邪。如果是遇见出殡队伍，迎亲的人要说∶〝今天吉祥，遇上宝财!〞取棺材的谐音〝观财〞，即看到财宝，图个吉利。
古代传统习俗，只有初嫁女可以坐花轿，再嫁的寡妇最多只能坐〝棉轿〞。棉轿就像一把大藤椅，四周围以青布簾，座位上置一棉薄毯，两根青色竹竿穿过轿子两侧。至于纳妾，有些地方可以坐花轿，有些地方是不能坐轿。
因此，古代女性一生最多只能坐一次花轿，俗话说∶〝大姑娘坐花轿——头一遭〞，说的就是这个意思。所以，坐花轿对古代女性具有特殊意义，含有明媒正娶、原配夫人之意。
轿子在古代实际上就是达官显要、富贵人家的代步工具，隋代科举制度建立后，朝廷为了彰显对人才的重视，凡登科的进士、举人都要用轿子迎接。而结婚是人生一大喜事，俗称小登科，被人们认为与考取功名一样荣耀，因此一般老百姓的婚嫁，也要让新娘子坐花轿，主要是显示隆重气派，同时也有热闹喜庆之意。
文化之旅作文 篇9
星期六上午，我本应该好好睡个懒觉，补充体力，可是我却一反常态，7:20便起了床。为什么呢？因为8:20我们要到四眼碶小学参加“文化之旅”呀！说实话，我也不知道这葫芦里买的什么药，到小学去文化之旅？可我又转念一想，去了不就知晓一切了嘛。 ( )
8:10我便来到了学校，一看人还不多，但几位老师已到位。8:20我们准时出发去往四眼碶小学。
我们到达目的地之后，第一个参观的是宁波的历史长廊。在这里面，说了一些宁波的风土人情啦，百年老店啦，文人墨客啦以及文化古迹。其中古迹板块中的天封塔与文人墨客中的王守仁（王阳明）让我印象尤为深刻。先讲天封塔，关于天封塔用一首小民谣就可以深刻地表现它的建筑的精妙：天封塔，十八格。唐朝造起天封塔，沙泥堆聚汇成塔。鲁班师傅会呆煞。整个天封塔不用一枚钉子，全部用榫卯结构建成，可见天封塔建筑结构奇特，建筑师工艺高超。而王守仁更是一位哲学家、军事家、政治家。他平定了宁王叛乱，开创了心学，还官居从一品，在全国名声大噪，几乎可以说是明代最伟大的人。
参观完了宁波水土长廊，我们来到了“中华文化”长廊。里面介绍了中国的神话故事，传统节日，中国国粹这三个板块。其中京剧的介绍与《精卫填海》的故事对我印象及其深刻。京剧分为旦角、净角、丑角等，作为我国的国粹生动地演绎出了一个个感动的场面。而神话故事《精卫填海》我看过、听过不下十遍，但一看见那亲切的字眼，感动依旧。
接下来，我们去了“故事梦工厂”。首先我们看到了关于古代文学作品中的一些常识，之后我们看到了四个大转盘，上面有四大名著的一些经典情节。我先转了《水浒传》的大转盘，上面显现出来三个词：杨志、晁盖、黄泥岗，我眼珠子一转就想到了“智取生辰纲”。
接下来，我们观看了几部故事剧，各有特色：《晏子使楚》活灵活现地演出了晏子的机智与急智；《小黑鱼》作为一个童话故事，生动有趣，表现出了小黑鱼不怕困难的精神。
文化之旅结束了，这次活动既增添了我们对中华文化的了解又增加了大家的知识面，真是妙呀！
文化之旅作文 篇10
掬一捧长江水，你可以不想知道它的源头，但你在文化长廊里流连信步时，你一定要去它的起点走走，并随长廊曲折而前进。
在这个天荒地老的时代里，文化的世界，书的世界是最宁静的。中国的青山绿水赋予人之灵感，而人转而赋予青山绿水以多情。
让我们翻开古老的书籍，去体会其中的道理、情感。
翻开《诗经》，那朴实的语言描写出男女情感之深厚。“窈窕淑女，君子好逑”直接表明了自己的情感。“蒹葭苍苍，白露为霜”，想象一下，划开小船，拨开芦苇，对面站着的便是自己日思夜念的人儿，那是多么的景象，这是多么真挚的情。
翻开《论语》，那精炼的话语便是孔子所教导我们的人生真谛。“知之为知之，不知为不知，是知也”，不懂的问题不要装作已懂，要学会不耻下问。“三人行，必有我思焉”人无完人，每个人都有长处和短处，要学会“择其善者而从之，其不善者而改之”，这才是聪明人的作法。
翻开《唐诗三百首》，那被赋予了情感的诗句便是这代人的智慧结晶。是李商隐的“蓝田日暖玉生烟”告诉我们，有些理想是可望不可即的，我们应当以实际情况为依据，找到符合我们的理想与追求。切忌定可望不可即的目标。是王维的“明月松间照，清泉石上流”告诉我们大自然是美的，我们要敬畏自然，热爱自然。
翻开宋词，那优美或是悲凄的词表现了宋由盛转衰是人们的悲愁。李清照，这一优美女子，她的“满地黄花堆积，憔悴损如今有谁堪摘”展示给我们一幅凄惨悲凉的画面，凋落的黄花满地都是，也给我们展示了她人生正值晚年，人生路途潦倒的意味。
翻开《红楼梦》，那人间爱情之悲剧展现在我们眼前，贾宝玉对林黛玉的爱是不同于对其他丫环的爱，是真正的爱情。但这种爱情在那个封建家长制的年代是注定结不成果的。《红楼梦》中的诗句是优美的，“花谢花飞花满天”优美而凄惨，预示着黛玉悲惨的结局。“半卷湘帘半掩门”告诉我们不仅要接纳新事物还要保留自身独特的个性。
闭上眼睛，绚丽的文化便浮现在脑海里。
文化正如滔滔不绝的江水，生生不息，历史悠久。文化是不断进步的，正如“半卷湘帘半掩门”，不仅要改进文化，也要保留好的文化。
文化之旅作文 篇11
程曦所著“中国历史佚闻”一书中统计了科举时代的一些数据：可能成为未来官吏的读书人需要背诵下列书籍，“论语”11750字;“孟子”34685字;书经25700字;“诗经”39234字;“礼记”99010字;“左传”196845字。以上合计四十万七千二百多字。
这些都是归属伦理教材。背诵之外还要融会贯通。为了达到融会贯通之目的，必然要几乎是倒背如流般地熟悉几十倍于四十万字的各家注释。就算十倍吧，也就是要几乎是倒背如流般地熟悉四百万字的注释!?远不止此，还要涉猎浩如烟海的，以儒家归属伦理为主线写出的诸朝“正史”、典籍、和文学书籍!绝大多数选择“万般皆下品，唯有读书高”的读书人，皓首穷经，年过古稀仍然考不上科举制度台阶中最低的级别——秀才。
科举制度在“清”朝，完善到无以复加的程度。科举分为八个阶段的考试：县试、府试、院试，这个初级三段考及格者为秀才。中秀才后每年都要重考一次，叫“岁试”,以防不进则退。岁试合格者才能拿到考“举人”的门票。秀才只能得到一点点有限的利益：可以穿长衫，(普通人有钱也不允许做长衫穿)见县官不用下跪的社会地位，所能得到的经济利益极少，完全不足籍以为生。要获得籍以为生的读书囬报，必须考上“举人。”“儒林外史”一书中对此有生动描绘。
“举人”阶段的考试叫“乡试”.秀才中举的概率远小于十分之一。中举之后，首先在省城进行“复试”,复试合格者才有进京赶考的入场券。BIjIaOgaO.coM
为什么叫进京“赶考”?看一下考试时间表就懂了。举人之考一般在秋季之未举行，下一阶段的“进士”之考一般在春节过后不久举行。间隔大约一百天左右。那时可没有火车、汽车、飞机，有钱的人家还可雇车骑马或买舟代步，没钱的只好步行。以中国幅员之辽阔，长江以南、乃至珠江流域的考生要在一百天内完成：回乡祭祖、与族人共享中举大喜;筹措路费;逶迤北行三五千华里(步行路可没有铁路和高速路那么直)翻山涉江，艰难困苦非现代人所能想像，尤其每个考生千里迢迢，也必帯一个几十斤重的大书箱，以备沿途隨时复习。
如此可怕而急迫的长途旅行，不“赶”行吗?“进京赶考”所含的酸辛，也往往不是现代人能理解的。(一直到清朝中后叶，才改由地方官派车送举人进京考试，所以举人又称“公车”,不过那时距科举终结已不远了。)所以往往有许多家离北京较远的落弟举人，在北京一住三年，等待下一届考试，再未中，又是下一亇三年。明白了这一点也就明白了，北京之所以有各省的“会舘”,它们是为各省落弟举人棲身准备的。
每过三年，全国各地的数千名“举人”云集北京参加“会试”.会试地点在今日北京东城区东南角上的“贡院”.通过会试的幸运儿不会超过参试举人人数的十分之一。最后由皇帝亲自出马进行“殿试”,合格者分三等：一等三人，名“进士及弟”;二等数十人不等，名“进士出身”;三等一二百人不等，名“同进士出身”.在这一阶段一般只分等级而不会淘汰。古之“状元”即“进士及弟”第一名也。举国数以百万、千万计的读书人之中，三年才得一人!与现代主流媒体上的“状元”,字同而意绝异。
中国的科举大概是人类智慧所能创造出的、已达极限的、为权力制衡的内平衡法所需的、归属伦理培养程序了。不要说举人进士，单以考取秀才而论，其难度恐要远远超过而今的硕士。至于考取进士的难度，恐要远远超过获得“博导”头衔。这就是为什么清朝在行将崩溃的前夜，还有那么多道德文章足以垂范后世的能吏的原因。
现在那些只知“更喜小姐白如雪，三陪过后尽开颜”的贪官汚吏们，真让人感到深深的人文寂寞。
文化之旅作文 篇12
长途跋涉二百余里，我们来到了安阳。众所周知，安阳的殷墟是世界文化遗产。因此，安阳，这个不大的地界上，已经有了好几千年的历史了。毋庸置疑，安阳的的确确是座历史悠久的古城。
我们的第一站是中国文字博物馆。馆的正前方有一个巨型雕塑，它是博物馆的馆标，形状像甲骨文的“字”。博物馆和雕塑间是一条又宽又长的人行步道，路的两旁各有十四块放大的龟甲，上面都刻有字，是模仿古代的甲骨文。一看这，便知道馆内必有许多和甲骨文有关的东西了。
一楼是关于甲骨文发现的展厅，里面讲了：清代学者王懿荣买药时无意发现兽骨上有字，从此便敲开了甲骨文研究的大门。还有当年发掘殷墟是的图片、资料以及工具，像洛阳铲，小扫把，大铁锨······后边还讲了甲骨文在当时主要用于占卜，把它刻在龟甲上是为了占卜农时、征战，祭祀，出行、交易等事的吉或凶。
二楼主要展示了中国文字发展史。从最初刻在龟骨上的甲骨文，到刻在爵、觚、鼎、斝等青铜器上的金文，再到秦朝刻在竹木简上的小篆和后来写在纸上的草书、楷书······还有用隶书、楷书刻的墓志铭和官印。中国文字由繁到简，从形态各异到形态统一，经历了千百年的演变，体现了中国历史的变迁与文明的进步。
三楼展示了中国各民族文字的起源、构成与分布地区；和共产党政府实行的汉字简化政策。
看了这些展厅，我不禁感叹于中华文化的源远流长。我们现在使用的汉字是经过千百年来不断简化得来的，是老祖宗留下的文化遗产。汉字，有着丰富的历史积淀在里面，它是我们中国的骄傲。从汉字中，我们可以见证往日的历史，同样可以创造明日的辉煌。所以，珍重汉字，把它当作一件珍品来对待。不要让键盘完全代替人手，会写汉字，是每个中国人所必须要做到的，千万不要忘了怎样写汉字，因为，忘掉了汉字，就等于忘掉了老祖宗，忘掉了你是一个中国人。
文化之旅作文 篇13
盼望着，盼望着，终于盼来了星期一。兴奋地一夜没合眼的我，一早醒来，怀着充满希望的'心情，迈着轻盈活泼的脚步，犹如飞出笼子的小鸟，跳上了校车。
听！是谁在唱歌呢？哦，原来是我们来到了第一个景点---河阳山歌馆。“河阳山歌到今天，已经有6000多年的历史了，共有近四万余行山歌。其中《斫竹歌》是具有代表性的山歌。一会儿，你们要来一场山歌比拼哦！”“啊。”听了讲解员阿姨的话，我们一个个目瞪口呆。不一会儿，两个穿戴美丽的奶奶就来教我们唱《斫竹歌》：“哎呀，斫竹，嗬哟嗨！嗯唷，削竹，嗬哟嗨！嗯唷，弹石，飞土，嗬哟嗨！嗯唷，逐肉，嗬哟嗨！”接着，我们跟着奶奶一起唱了起来。从一点点害羞，到一点点自信，到最后完全奔放……
唱完山歌后，我们漫步在恬庄古镇的青石板路上，感受着微风吹过的清凉，参观了有名的“榜眼府”，知道了古代科举考试的顺序……
中午来临，春天的阳光是温暖和煦的。我们来到树荫下野餐，时不时在草地上跑两圈。午饭过后精彩的游戏开始啦，老师陪我们一起玩老鹰捉小鸡、猫捉老鼠，还有切西瓜……
欢闹过后，我们有秩序地排好队，开始游玩凤凰湖。中午的凤凰湖，在阳光的照耀下，如同披上了一层银光，整个湖面像一面硕大的银镜。还没走到一半，女生们就叫道：“太累了！休息会吧，走不动了！”但是谁也没掉队，仍然坚持着。
好不容易走完了凤凰湖，一眨眼，我们又来到了有名的水蜜桃园。虽然春天的桃园里没有大桃子，但我们可以欣赏千姿百态的桃花。你瞧！那株桃花蓓蕾初绽，如同一个顽皮的小孩；这株桃花娇艳欲滴，好似一位打扮得花枝招展的姑娘……
欣赏河阳山歌，漫步凤凰湖边，感受古镇风情，观赏美丽桃花。这一次的文化之旅给我们很大的收获！
