我的新思想作文集锦

思想作文。

下面是我为大家整理的关于“我的新思想作文”的必读知识，写作可以促进家庭、学校和社会之间的良好交流与合作。通过写作，我们能够更加敏锐地观察周围的细节和变化。一篇优秀的作文能够引起读者的共鸣，那么究竟写好作文的要点是什么呢？

我的新思想作文 篇1

导语：小编整理了几篇关于思想与励志的议论文，希望对你有帮助。

情感、理性、认知

在情感与认知之间架起一杆理性的天平!

—— 题记

作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的 言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了!

寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价!

诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等 而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变"?…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!

历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范!

用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段!

俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。

能思考的苇草

我很喜欢那样一个比喻一一"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。

我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。

我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样

一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。

我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。

世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。

去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。

柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。

让理性主持宣判

世俗是一一张望不透的网，水晶般的双脾难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人;微笑的神情背后也许隐藏着奸诡的用，b;最亲密的人也许会将你送人海底，含恨永远.

伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维-

三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈，是谁让一代果雄董卓含恨离世?是他那信任的义子吕布，是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营?是他亲自挑选的副将，往事躇蛇，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄、所扼杀;在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小、那么的无知。

从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魁力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的韵味与事实的感动。依记"堕泪碑"的谈，晋将羊枯与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒，在法西斯纵横的时光中。是给了美国黑人运动员夺魁的信心?是他那最强大的德国运动员的一个真诚眼神，一次无私的鼓励，论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的百列面前矮了--大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实-他门都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。

俗话说:"防人之心不可无。"即使是心腹，也应防他那末露的尖刀。不要再上西楚霸王的头颅捧在敌人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹将的刀下，《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英赫拉克勒斯的生命澳没在他娇妻的毒药下。

也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道不拥有那份公平。

事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让"祸起萧墙"的岁再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风等，一切都应尊重事实。

我的新思想作文 篇2

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，是中国古代的主流意识，也是中国影响最大的流派，我们都知道儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。儒家思想对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。一起了解下儒家思想的现实意义，儒家思想的意义体现在哪些方面。

儒家思想从一开始就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观，是中华文明、中华文化的一个不可分割的组成部分。儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。

儒家思想的重要社会影响在与它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。

儒家思想文化的精华在历史传承中经过磨练、积淀，成为我们民族的智慧、精神和美德，具有人类共性的永久价值。儒家提出一系列道德范畴、命题、思想丰富了中国传统道德宝库。冲破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教对人们思想的侵蚀。在儒家思想的影响下，中国人解决现实问题倾向于依靠人间力量，形成了一种不轻易求神拜佛的习惯。“民为邦本”的民本主义体现了以天下为己任的社会责任感。“天人合一”的生态伦理为我们建设生态文明提供了广阔的思想文化基础。注重理想信念的鼓舞和凝聚作用，成为中国以德治国的一大特点和政治优势。“过犹不及”的辩证思维体现了高超的处世方法和领导艺术，

资料

儒家丰富的教育思想成为中华民族优秀教育传统的主要内容，对现代素质教育仍有启迪意义。儒家思想中的许多优秀成分溶入中华民族精神，成为中华民族文化的核心和灵魂。

不过，儒家思想也具有一定的消极意义。等级观念压抑了人的个性和创造性。过分注重人际关系，轻视对自然界的探索和改造。轻视生产劳动，不利于生产力的发展。过分注重道德的作用，缺乏法治精神。把“中庸”上升为方法论，不利于培养人们的敢闯敢冒、改革创新精神。“述而不作，信而好古”，不利于理论创新。“重道轻器”的体验性笼统思维，不符合现代科技的发展要求。【Www.zy185.coM 范文资源网】

儒家思想的阶级基础小农,今天仍然存在;其民本主义和博爱等思想,今天也在提倡。社会主义和儒家思想的'结合点是大同社会、和谐社会的追求。我们可以用现代观念重新解释儒家思想,还可以借鉴现代新儒学对其话语方式进行改造,使思想道德建设在传统和现代化之间架起一座桥梁,以促进和谐社会建设。

十九世纪以来，亚、非、拉广大的后进地区，陆续掀起了现代化运动，在这一潮流中，成就最为辉煌的是东亚儒家文化圈内的国家与地区。这一现象促使人们思考：儒家思想同现代社会可能有着某种共通的东西。儒家思想，在世界观方面，它是理性的;在人生目的方面，它是功利的;在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。这些都与现代社会的观念基本相通，是富现代性的。

儒家思想的流传已有几千年的历史，虽然改革开放的今天与春秋末期已是天壤之别，但其依然具有生命力，这缘于随社会形势的变化不断被赋予新的含义。以孔孟为代表的儒家思想自创立之日起就颇受瞩目，在漫长的封建社会中，曾长期作为社会正统思想，它久经岁月风云的洗刷，已经根植于人们的心灵深处，涵养、陶冶着历代知识分子的高贵人格和浩然丈夫气，今天仍然闪耀着其灿烂的光芒。我们应该用历史的、发展的眼光，重新审视、解读、研究它，弘扬中华民族优秀文化，使古老的儒学为今天、今后的中华民族的全面振兴做出新的贡献。

我的新思想作文 篇3

思想是不过时的美丽-议论文600字

无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编收集整理的思想是不过时的美丽-议论文600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一件服装出世之时，也许备受青睐，但总有新桃换旧符的一天，终会跟不上潮流，悄然在人们的视野前隐去。再如一部手机刚上市时，也许销量领先，但总有新春入旧年的一天，因为他随着科技的发展终会被淘汰，这就像是诺基亚老年机刚上市的时候也引起了全国轰动，不可否认，在当时那是时代的进步，是中国科技的发展，但是现在那已经成为过去，那种品牌的`手机已经入不了现在年轻人的法眼，也跟不上时代的潮流，它已经不入时宜了，没有市场，被人们置之不理，没有了美丽可言。

而思想却是一种永恒不过时的美丽，老庄孔孟思想在人们心目中仍然历历在目，甚至处理国家大事的时政方面上也经常借鉴于此。 牛顿是思想学界的奠基石，一个苹果掉落尚且能寻求万有引力定律；伽利略是思想学界的后起之秀，亚里士多德的理论让他产生了矛盾猜疑，斜塔实验让他功名身就；哥白尼的日心说几经周折被扳回正轨；鲁迅的思想更是被臧克家所钦佩，所写的有的人一文成为鲁迅悼词。他们无一不名垂青史。 所以说，思想是永不过时的美丽，下定决心，永不言弃去追求的梦想的叫思想，因为当你在追求理想的路上你的初心历久弥新；刻苦努力，不负韶华的奋斗叫思想，因为当你在成功之路上冲刺的时候他会成为力量的源泉喷涌而出一直支撑着你；不离不弃，长相厮守的爱叫思想，因为它承载着两个人互相信任、幸福美满的一生。

花会枯萎，爱永不凋零，思想是不过时的美丽，这种美丽不像花开花落那般有始有终，而是像一坛美酒般香气四溢、亘古长存，我要以最远大的梦想，最朴实的奋斗，最满腔的爱意来填满一生的缺口，这必将会让我成长，直至登峰造极。

我的新思想作文 篇4

我不知道是不是所有的学生都这样。

在我上小学的时候，在课堂、课后，总会听到一些令我厌恶的东西。在上课的时候，只要谁说话，不管谁说的，老师说的，同学站起来回答问题也罢。但凡读音关于意思关于“性”的正常讲课的时候，就会引起全班，几乎全班的学生窃窃私语，并浮想联翩，然后成为一些不堪入耳的话，再就是想入非非，讲完以后的课堂的纪律要维持好一阵子才得以继续进行。

为什么会出现以上情景呢？我认为有以下三点。

一是在于家长。在平时言谈中不注意口头语言和行为，导致孩子在潜移默化中形成错误的思想，从而使孩子进一步想象，最后不堪入耳。

二是在于老师。比如上述情景，有觉悟的老师会正确的引导，使学生在不经意间明白事理，最后感悟。但那些对事物没有正确认识的老师，会难以启齿，最会使学生也在思想上有了错误，并继续传播下去。最可气的是那些自己也是一个“思想病人”的老师，会视而不见，甚至与学生一起来误入歧途，使学生思想中的那颗毒瘤越来越大，最后走上犯罪之路。这并不是夸大事实。

三是在于同学之间。上课老师灌输的良药，到了下课，会被思想肮脏的学生全部翻盘。而没有自己思想和见解的学生，也会被他们拖下水，把低俗平庸当成正道，这样一来，恶性循环，结果不言而喻。

我的新思想作文 篇5

摘要：新编《思想品德》最显著的特点是突出了对学生能力的培养，增加了大量学生活动的内容，通过活动让学生潜移默化的受到影响，使师生获得教与学的情感体验，身心得到和谐发展。

关键词：积极；提高；主导

思想品德活动课是思想品德课程改革的亮点之一，它着眼于思想品德学科的开放特点，把“有意识、有目的地提高学生的实践能力和创新能力”作为活动的中心，通过活动去体会和实践，进而实现知识的迁移和能力的内化。因此，搞好活动课教学，让学生真正动起来，对于深化教学内容，提高学生学习的主动性、积极性、创造性，以及培养和鼓励学生主动参与，主动探究、主动实践有重要的现实意义。

一、教师应积极学习，提高认识，发挥主导作用

开展活动课教学，目的是为了“注重与学生生活经验和社会实践的联系，通过学生自主参与丰富多彩的活动，扩展知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展”。教师必须改变已习惯的适用于课堂教学的教学模式，以启发式的引导性的教学取代知识灌输，积极为学生的自主探究创造条件，这样才能实现活动课的目标。

同时，教师在活动课的组织上要从学生实际出发，发挥主导作用。教师的主导作用体现在创设学习情境、指明方向、监督过程、解难答疑、评估学习结果等。活动课教学中教师的角色更倾向于是学生活动的伙伴和参与者，是学生言语的倾听者和学生的对话者，是学生活动的支持者和活动实施的引导者，是不断探索的学习者和课程研究者，在主题探究活动中，老师要培养学生学会多种方法、多种角度、多样思维方式来观察事物。教师这一角色的转变也取决于新的学生观的树立，在活动中，教师尊重学生、欣赏学生、相信学生，用微笑代替严厉与冷漠，师生共同参与探究，营造一种平等、和谐的师生关系。

二、创造学生喜爱的活动形式，发挥学生的主体性

思想品德课堂活动课具有极大的开放性，其开展方式具有多样性和灵活性。为了激发学生的学习兴趣，必须根据教学内容设计一些生动活泼的教学形式：如辩论赛、演讲比赛、主题班会、讲故事、演小品或看录像等形式开展实践活动。

同时，活动课又是师生共同投入的以活动为载体的课，是教师的教育活动和学生的学习活动的有机结合，是教师主导下的以学生为主体的教学活动。要开展好活动课教学，必须发挥学生的主体性。无论从活动课的目的，还是从活动课的过程分析，学生主体意识的确立、主动性和积极性的展现都是非常重要的，否则，活动课就成了教师自编自演的独角戏。因此，教师在思想品德活动课教学设计与实践时要以学生为中心，从学生实际水平和学生所能接受的活动方式出发，精心设计学生活动程序，激发学生的求知欲和参与感，激发学生主动学习、实践、领悟、探索、创新。活动课教学过程中，不单要关注学生参与活动的广度，也要关注学生参与活动的深度。活动内容的选择应以学生为核心，立足于每一个学生的全面发展，尊重学生的兴趣、爱好和特长，给每个学生以发挥和展示的机会，为学生自主性的充分发挥开辟广阔的空间。离开了学生的主动参与，活动教学也就名存实亡了。

三、活动目标要明确

思想品德活动课，要根据实际精心设计具体的教学目标，这是活动课开展的前提。活动的成败，也应以教学目标是否得以落实加以评估。当前本课程教学目标上将情感态度价值观放在第一位，这是教师在活动设计、开展过程中必须高度重视的地方。因此活动课教学的开展，应克服为活动而活动的情况出现，否则就演变成追求表面形式，这样做反而会对教学造成干扰，也就失去了活动的意义。

为此，教师在设计每个活动时，必须要思考和明确设计这个活动的目的和意图是什么，落脚点以及活动价值在哪里。要从活动的“质”上去思考、取舍，而不应该停留在诸如“这节活动课热闹不热闹、学生活跃不活跃”、“学生表演了几个节目”这些问题上。

总之，课堂活动课是一种新课堂，思想品德教师应积极适应新形式的要求，积极探索，努力提高组织活动的教学机智，在实践中反思，在反思中改进，让活动课洋溢出无穷的生命力，还学生一片健康成长的蓝天。

我的新思想作文 篇6

思想如水，空灵而又清澈，流动于多少文人墨客的笔下;思想又如磐石，坚固而稳重，为多少成功人士奠定下了伟业的基矗思想，纵然无影无踪，但仍是人类发展的锁链，是历史进程的推动者。思想是有重量的，它为成功添加筹码，为人生点亮导航灯。

永恒的思想，穿过历史的云烟，跨越千年的长河。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的谆谆教诲如那远方传来钟磬之音久久在我耳边回荡，他思想的闪光依然在冥冥之中教诲我为人处世的良策。这便是思想的重量，这便是思想的力量，这便是思想的精魂。在那个百家争鸣，思想激荡的年代，正是由于思想的重量，使得孔子周游列国十四载而不疲，使得顾斶愤慨激言在齐宣王面前论辩王于士而不俱，让中华儿女作为炎黄子孙而骄傲!思想的传承，让我们与先人在同一刻共沐民族精神的光辉。

明灯般的思想，使得奋斗者有道可循，使他们在人生中飞的更高，更远。巴黎公社，一个所有无产阶级着都应该铭记的名字，纵然社员们用生命和鲜血唤起了工人们的觉醒，但没有引路的明灯——指导思想，因此以失败告终;相反，中国新民主主义革命中因为有了马哲的正确思想的导引，才会使中华民族重新屹立于世界民族之林。思想的重量给我们的奋斗之路添加了更多的砝码，是我们的每一滴汗水掷地有声，每一个脚印既稳又深。有了思想就如增加了一对飞翔的翅膀，助我们在人生中翱翔。思想为成功奠基。

正确的思想，推动着社会的发展;而错误的思想却如蛀虫般蚕食着我们的精神食粮。中世纪教会黑暗的宗教统治者给人们灌输腐朽的思想，使人们生活在水深火热之中;秦始皇焚书坑儒的思想使孔孟学说一度处于失传的边缘。我们看到，思想固然重要，但辨别思想正确与否更为重中之重。思想只有用正确的价值观和世界观去发现和辨别，才能体现出真正的价值。去伪存真，明辨是非，是创造并发现思想的关键，是体现思想重量的前提，更是深一层思想的理性思考。

无形的思想给了我们无穷的力量，它空灵无形如水，他力量无穷如石，这正是思想重量的体现.

我的新思想作文 篇7

在人类历史中，无论什么时代，都有这样一群人——他们有清醒的头脑、坚定的志向和远大的抱负。而这一切，归根到底，均因他们有思想。

思想，不同于物质，属于精神层面。人与其他生物之根本区别，就在于思想，以及由思想产生的一系列理想、抱负、信仰、毅力等。

因为有了思想，人类才能不断改善生活，使社会进步。种种发明创造均来源于思想。思想的奥秘便在于赋予本身不存在的物质以生命，集中体现了人类的思想与智慧。

然而，思想必定伴随着痛苦，因为情感也是思想必不可少的产物之一。官场黑暗，物欲横流，你是否感受到了陶渊明违背自身意愿“违己交病”的苦痛与折磨？是否听到了他内心“少无适俗韵，性本选自.高中作文 爱丘山”的自然呼唤？祖国危难，山河动摇，你是否听到文天祥振臂高喊“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”？是否看到了他献出生命前写满脸庞的刚毅与豪情？地狱底层，永无天日，你是否目睹了西西弗一次次滚巨石上山而巨石一次次向山下飞奔、地动山摇？你是否注意到西西弗沾满泥土的面部、完全扭曲的神情和僵直抖动的双臂？

你能否感受到他们不可言状的痛苦与承受的巨大折磨？是什么支持着他们面对人生重重的苦难？

是思想。是思想产生的信念与力量。

陶渊明清高的志趣情操注定他与官场不适合，他对自然的热爱与执着才是心灵的归宿。然而，为了生计，为了家人，他不得不忍受官场的急功近利。是思想，是思想产生的毅力与坚忍支撑着他。“生命诚可贵”，然而国难面前，文天祥大义凛然、视死如归。是思想，是思想产生的信仰与勇气鼓舞着他。西西弗热爱生命、藐视神明，却被惩罚永生进行最无效无望的事业。他深知命运无可抗拒，于是坦然接受人生之命运，做着自己的主宰。是思想，是思想产生的激情与智慧陪伴着他。

他们的生命是苦痛的，因为思想产生了思想之痛。然而，他们又是幸福的。思想使他们的生命丰富而完整，并延展了他们生命的纬度。

承受思想之痛的人，往往是最幸福的。