读红岩有感400字精选

读红岩有感。

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。心得体会的内容具体要怎样写呢？在这里，你不妨读读读红岩有感400字精选，欢迎阅读，希望你能喜欢！

我读了革命著作《红岩》，这是一部描写重庆解放前夕严酷的地下斗争特别是狱中斗争的长篇小说。读完后我一直在思考：在渣滓洞、白公馆的黑牢里，革命者们吃的是霉米饭，睡的是潮湿地，承受的是皮鞭、镣铐、老虎凳，但他们从未停止过革命斗争。

在这本书中，敌人在狱中残忍的折磨她，用夹手指，灌辣椒水，做老虎凳去折磨一个弱女子，想让她吐露事情，一次次酷刑使她疼晕过去，但是她却咬紧牙关。她的坚强令我佩服，她的不屈令我震撼。我想，要是我一定会经不住折磨而说出军情，比起她，我们是多么的渺小。

在书中，我还认识了小萝卜头他的眼睛很大而有神，因为营养不良而又瘦又高。所以大家爱怜的称他为小萝卜头虽然他看起来瘦弱，但是却肩负着为狱友送信的重任

晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心。

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[体会借鉴] 读伤仲永有感400字(篇一)

每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以总结出具体的经验和想法。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？下面是由小编为大家整理的“[体会借鉴] 读伤仲永有感400字(篇一)”，希望能为您提供更多的参考。

我站在窗前，百般无聊，随手拿起一本书，看到了一篇文章《伤仲永》。原来讲的是一个名叫仲永的神童，因没有受得良好的后天的教育和学习，变成了一个普通人。

一个人能否成才，与天资有关，更离不开后天的学习。

俗话说勤能补拙.即使你的脑子不聪明，但如果你肯用功读书，认认真真地学习，你也会取得好的成绩。正如我的一个姐姐，她并不聪明，她的老师也这样认为，但她从不放弃。她一直比别人多用两倍的时间去学习，凭着自己的努力，她最终取得了好的成绩。

同小仲永一样的人，现实生活中也有许多：天资聪颖，但不用功学习，最终也难成大器。

仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

读钱学森有感600字精选

栏目小编花时间为你编辑了读钱学森有感。学习和工作中经常需要我们进行一些文字工作，多看看范文，可以降低我们写作出错的概率。借鉴范文，可以提升自己的写作能力。为方便后续阅读，请你收藏本文！

读钱学森有感 篇1

结束了上午的七宝的游览，我们来到位于海交通大学徐汇校区的钱学森图书馆。累了一上午的同学们，对这次图书馆游已经没多少兴趣。可看到了图书馆的建筑外观顿时来了兴趣。图书馆的建筑特别吸引眼球。进入馆内首先映入眼帘的钱学森的草稿和名字还有一个倒着的红色金字塔。走进了才知道那红色的金字塔是钱学森的笔记。这样的展示让人眼前一亮，让人难忘。更期待后面的参观了。

这里展示了钱学森的生平事迹。一件件的展品无不叫人震撼。在我印象里有两件展品令我颇有感触。一件是玻璃窗展示的所有手稿。有人可能说手稿有什么感触。可钱学森的手稿深深地打动我、吸引我们、感染我们。他的手稿很整洁，几乎没有一个错字，书写的很认真，连标点这种小细节都不放过。真让人震撼。可见他做事情的认真程度。钱学森是我国杰出的爱国科学家，是新中国历史上伟大的人民科学家：被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。我想这些荣誉和他做事的态度有很大关系。第二件是书架上陈列的一本本书籍。这可不是一本两本，那是两面墙。而讲解员介绍说这只是钱学森看的一部分书。太让人震撼了。书的类型之广，有政治，有物理等。总结下来钱学森是个做事一丝不苟，努力勤奋的人而且还是个热爱读书的人，孜孜不倦学习的人。

看名人传记、游览名人故居是为了让我们了解名人的品质，学习名人的精神。我们不需要立想钱学森一样的目标。我们只需要学习他身上做事一丝不苟、勤奋努力的精神

读钱学森有感 篇2

《书信》展现了钱学森坚持以马克思主义哲学为指导，研究、发展现代科学技术的历史过程，同时，又以现代科学技术的最新成就丰富、深化、发展马克思主义哲学。钱学森在《书信》中反复地强调指出这些理论要点，深刻地阐明了这些理论要点的科学内涵和实施要求。这就在时代背景中揭示了现代科学技术与马克思主义哲学的内在联系和重要特征，也为现代科学技术与马克思主义哲学的发展指明了前进的方向和应循的原则。

《书信》更加突出了钱学森勇于探索、善于创新的治学风格。他坚持以马克思主义哲学为指导，综合吸收现代科学的前沿成果，分析、继承中外文明的优秀成果，认真总结国内外研究系统科学和复杂性科学中的经验教训，创造性地提出了现代科学技术体系、开放的复杂巨系统理论和从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨体系以及总体设计部等现代科学方法论。这不仅体现了中国学者在世界科学前沿领域中独具特色的探索、创新，而且对推进现代科学技术与马克思主义哲学的发展作出了创造性的贡献。

读钱学森有感 篇3

来以为作为一部红色影片来说，《钱学森》这部影片必然是枯燥乏味的。而每次写的影片观后感必然就是“XX是一个为国家作出巨大贡献的人，他勇于拼搏，坚持到底，我们要向XX学习他坚持不懈，为国家为人民一心着想的精神。”的话，然后再附上自己的长篇大论。以此来凑齐字数。

一开始我以为这是一部枯燥乏味的影片，但后来我发现我的想法是错误的。

电影大概介绍了钱学森一生的成就，包括制造导弹，火箭等。演员演得相当到位，我不自觉地就被带入了影片，完全沉浸进去，以前看电影会和同学们七嘴八舌的我竟然这次意外的没怎么说话，而且听到后面的低年级同学窃窃私语的时候我第一次觉得他们发出的声音是多么的可恶。

整部片子里除了钱学森其实最让我感动的是他的夫人。原本她是一个高音女歌唱家，她有着那么美好的一副嗓音，而为了支持她的丈夫，她毅然决然的放弃了原本一片辉煌而又光明的前途，让钱学森得以安心用全身心投入各种导弹，火箭等的制造。她最后说：“为了祖国，牺牲我一个不算什么。”这句话当时就激得我鼻子一酸，热泪盈眶。而且影片中很多地方提升的恰到好处，让人不由自主地跟着热血沸腾。

虽然我并不是钱学森，我也没有他那么伟大，但是他给我带来的精神却是实实在在的。

读钱学森有感 篇4

最近，我读了一篇文章钱学森，它令我感慨万分。

刚刚36岁的钱学森在美国已经被聘为终身教授，参与机密的导弹研究工作。身处美国的钱学森时时刻刻都不忘记祖国。1949年10月1日，听到中华人民共和国成立的消息，钱学森很高兴。就在此时，钱学森决定：回到自我的祖国，用自我的专长改变中国人的命运。回国的工作一切已经准备好了，但是美国政府阻扰了回国计划。突然，钱学森又被无理由拘捕，受着无休止的折磨，可钱学森就是不向美国政府低头。最后，在正直人士们的强烈抗议下，最后，美国被迫释放了钱学森，钱学森最后回到了祖国。

被聘为终身教授，权力、名誉、金钱都有了，这是多少年轻人的梦想。但是钱学森呢？却放下了这一切，必须要回到自我的祖国，为祖国做出贡献。看看钱学森的回国计划，一波三折，受到折磨，但就是不向美国政府低头。

之后，钱学森获得了两弹一星的功勋，为祖国的导弹技术做出了巨大贡献。人们感谢钱学森对祖国的巨大贡献，但更赞扬他的对祖国的热爱之情！

读钱学森有感 篇5

今天 我们看了钱学森这部电影，让我受益匪浅，尤其是钱学森的爱国精神，所以我写了钱学森的爱国精神： 对钱学森的爱国精神，令我感动。当年年仅35岁的他已成为加州理工学院的终身教授，在美国有房有车，有漂亮的妻子，可爱的孩子，幸福的家庭。他的生活该是多么优裕。更重要的是那儿有他的事业，他在美国的军界、科学界的地位举足轻重，已是名动世界的火箭专家。()当得知他回国的讯息时，他的老师冯·卡门先生，加州理工学院院长杜布里奇先生极力恳请他留下，为美国的航天事业做出贡献。杜布里奇把形式分析的一清二楚，言辞恳切。说回到中国能做什么，当时的中国航天科技一片空白，在那个刚刚诞生不久的建立在农耕社会基础上的新中国，他没有施展才华的舞台。“你在那儿种苹果吗？”这一个看似幽默的诘问其实何尝不是当时的事实，相信勤于了解祖国新闻的钱学森不会不知道。他的回答很平淡：“如果我什么也做不了，愿意种苹果树。”

这就是钱学森，一个对祖国不离不弃，爱国的一代英才！

读钱学森有感 篇6

影片《钱学森》带给我的最直接的感触是，家庭的和睦是事业的基础！

钱学森和蒋英真挚相爱、至诚相待，一同去美国，又一同选择回国奉献自己的青春年华。

5年在美的软禁生活并没有消磨掉钱学森和蒋英夫妇返回祖国的坚强意志。在这段灰暗的日子里，钱学森与蒋英共同演奏古典室内音乐，以排除寂寞与烦闷，走向钱学森夫妇情感的共鸣，它是一种力量，它代表了这对不屈的夫妇的一种意志，一种品格，他们从这音乐中领悟到的是一种发自心底的信心和动力。

40多年里，每当蒋英登台演出，或指挥学生毕业演出时，她总喜欢请钱学森去听、去看、去评论。钱学森也喜欢把所认识的科技人员请来欣赏，大家同乐。有时钱学森工作忙，蒋英就录制下来，放给他听。如果有好的交响乐队演奏会，蒋英也总是拉钱学森一起去听，把这位科学家、“火箭迷”带到音乐艺术的海洋里。他们的结婚“信物”——黑色三角钢琴，在蒋英的据理力争下，最终与他们一起回到了祖国。这架三角钢琴也因此成为钱学森和蒋英历经风雨、沐浴幸福的见证。

每当听到蒋英的歌声，钱学森总能感到一种美好的赐予。于是，他呼吁：让科学与艺术联姻吧，那将会创造奇迹！

受到官场一些不良习气的影响，当今中国一些原本做学问的人也向“裸官”们学习，将自己的亲属放在境外，这些人不可能有完满的家庭生活体验，也不可能有真诚的信仰，更不可能对国家和民族切实担当责任，这些因素共同的影响是“裸学者”是难以做好学问的。

因此，每个真诚献身人民幸福事业的人，先要保全一个幸福美满的家庭。

读钱学森有感 篇7

刚学了一篇课文，叫《钱学森》。看完后，我对钱学森肃然起敬。

钱学森在美国时，是美国空气动力学冯·卡门最得意的学生。当时他在美国享有优厚的待遇，有富裕的生活和优越的工作条件。可他一刻也没有忘记自己的祖国，他想早日回到自己的祖国。1955年10月钱学森回国后，为我们运载火箭、导弹做出了卓越的贡献，被誉为“中国导弹之父”。

当时的中国是个贫穷的国家，要钱没钱，要设备没设备，搞科学研究实在是困难。然而，钱学森为了使祖国能过从黑暗中走向光明，凭借自己的努力，终于为祖国做出了卓越的贡献。所以他不仅是一位“中国导弹之父”，也是一位爱国赤子。

最令我难忘的是钱学森在美国说的那句话：“我是中国人。我现在做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为祖国能为人民多做点事。”作文[]钱学森在美国努力完成学业，为的只是在回国后能多为祖国，为人民服务。这句话充分体现出钱学森无私奉献的爱国情操。

钱学森可以为祖国献出一切，那我们为什么不能尽自己所能，为祖国做一点贡献呢?所以，我们要抱着让祖国日益强大的心情，好好学习，让祖国更加壮大，更加昌盛!

读钱学森有感 篇8

我读了《钱学森》这篇文章后，我被他那坚持回国的心感动了。钱学森是我国杰出的科学家。他早年留学美国，后来在麻省理工当终身教授。当时他在美国金钱、名誉、地位都有了。当他听到新中国成立后，他毅然放弃了他在美国拥有的一切，当他准备登机时，被美国海关说他是间谍。几天后，还把他关进了监狱。在那段日子，钱学森瘦了十几斤。经过朋友的帮助，钱学森从监狱里出来了，可他的行动受到了限制。经过中国政府的要求下，钱学森终于经过5年斗争后回到了祖国的怀抱里。

这篇文章让我感受到了钱学森的爱国之心。他为了回到祖国他放弃了在美国的一切，要知道那是的中国条件是有多么的恶劣啊！可他甘愿接受这样的条件，就是因为他想为祖国做贡献啊！而且还被美国给折磨了5年啊！不是5天不是5个月而是整整五年啊，这是一颗怎样的爱国之心？这是一颗火热的而爱国之心！一个人在5年里受到别人的控制，我想这不是一般人能接受的。在这样的折磨下，不但没有打消他想回国的念头，反而更加强烈了。这不得不让我想到了现在的人，现在的人在祖国的怀抱里，可却想着去外国生活，已经在外国生活的人呢，丝毫也不想回国。跟钱学森的爱国之心更被就不能比。

著名的季羡林也同样拥有一颗爱国之心，他在国外留学时，心中无时不刻都在想着祖国。这样强烈的思念伴随了季羡林在欧洲哦的十一年。向他们一样拥有爱国之心的还有董存瑞，为了祖国战争的胜利牺牲了自己！

钱学森在美国生活的那段时间可以说是生不如死，回国后，他果真为祖国的航空工程和空气动力学这两各方面做出了一大贡献！

我相信今后，一定还会有许多向钱学森这样拥有爱国之心的人！“人不仅为自己而生，而且也是为祖国活着”这句话很好的体现了钱学森的爱国之心。

读《牛虻》有感精选

你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是一项非常重要的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。怎么才能在写心得体会时更全面呢？以下是由小编为你整理的《读《牛虻》有感精选》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

读《牛虻》有感 篇1

在看完《牛虻》一书后，我深刻体会到成长，是需要努力，是需要坚持，是需要惊人的毅力的。正如《牛虻》的主人公，亚瑟，在这么坎坷的一生中，依然找到自己生命的价值，为坚守自己心中的信念而努力坚持，虽然为此付出了很大的代价。

故事的主人公牛虻（亚瑟）出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地认为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

她，琼玛——牛虻在亚瑟时代就对她心生爱慕，只可惜由于无意中泄露了组织秘密，被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心，他的爱情也从此暗淡下来。13年后，当亚瑟化作牛虻归来，身心俱已大变。他记恨琼玛对他的伤害，即使在她面前内心再次强烈地翻滚着爱情，也不承认自己就是曾经的亚瑟，这种残酷的折磨让琼玛一直生活在悔恨和内疚中。直到死前，他才给琼玛留下一封告别信“不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！”承认了自己的身份，那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。“在你还是一个难看的小姑娘时，琼玛，我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围围脖，扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你”。

牛虻的死也是非常的凄惨。被自己亲生父亲处决！在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降；而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯致死。

可怜的牛虻！被自己最信任的人出卖，被自己最爱的人误解，被自己亲生父亲判死！对于一个天真的，认为世界时美好的人来说是多么残酷！他做过苦力，做过小丑，还四处流浪。这一切的坎坷，都锻炼了他的冷酷，坚强，无情。在经历过这么多风风雨雨后他终于心力交瘁了，不再相信任何人，不再对爱情抱有希望，只专心于革命事业。因为只有他的追求，能安慰他，能给予他精神上的支持。

读完这本书，我深感自己的幸福。有和睦的家庭，舒适的环境，知心的朋友。但自己却常因为些小事埋怨。相对于坎坷的人生我更是满足与平静的对世界充满希望的现状。

读《牛虻》有感 篇2

《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。

这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，因为他的心还活着。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗！

牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……

读《牛虻》有感 篇3

《牛虻》一书，作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这着作影响着千万人的一生，包括我。他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。

这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命。在他被抓入狱后，许多人都认为他已死，但他不顾家人的反对，又重新出现在众人的面前，在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。他自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。

这惊心动魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑。一个活生生，苦苦挣扎的人的灵魂，束缚在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役。在一次次的困难中，牛虻都选择了勇敢地去面对，不曾退缩。在经历种种磨难后，他变得成熟，换言之，那叫成长。

这本书让我知道，成长，是艰难的。挫折中难免要流眼泪，但我们要擦干它，并站起来，这样才意味着我们长大了，坚强了。用牛虻的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者，是值得所有人学习的楷模。

读《牛虻》有感 篇4

《牛虻》（TheGadfly）是爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契创作的长篇小说，该书描写了意大利革命党人牛虻的一生。主人公单纯幼稚的爱国青年亚瑟因被革命同志误解，佯装投河自尽，奔赴南美。13年后，当他带着一身伤残重回故乡时，苦难的经历已把他磨练成一个坚定的革命者。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。

主要以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节（牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀），鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

读了《牛虻》让我们知道，成长是艰难的。就好像一群小鹿，谁有勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者！

读《牛虻》有感 篇5

《牛虻》一书，作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这著作影响着千万人的一生，包括我。他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。

这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命。在他被抓入狱后，许多人都认为他已死，但他不顾家人的反对，又重新出现在众人的面前，在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。他自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。

这惊心动魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑。一个活生生，苦苦挣扎的人的灵魂，束缚在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役。在一次次的困难中，牛虻都选择了勇敢地去面对，不曾退缩。在经历种种磨难后，他变得成熟，换言之，那叫成长。

这本书让我知道，成长，是艰难的。挫折中难免要流眼泪，但我们要擦干它，并站起来，这样才意味着我们长大了，坚强了。用牛虻的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存!对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者，是值得所有人学习的楷模。（乌友坦）

读《牛虻》有感 篇6

做一只百折不挠的牛虻

真正意义的行动不应考虑生命危险。我被神派到这座城市来，好比是马身上的一直牛虻，其职责就是刺激它尽快前行—这是苏格拉底《对话录》里的一句。这是对《牛虻》这本书的评价。

无论我仍然活着

还是我依然死去

我都是一只牛虻

愉快地飞来飞去

--牛虻

这本书是受“保尔”所荐，我才开始读的。它的.作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这著作影响着千万人的一生，包括我。他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。

这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命，在他被抓入狱后，许多人认为他已死，但他又重现江湖，不顾家人反对，在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。他把自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。

我记得他在被枪决的时候的一个段落，因为他坚强的品质令我记忆犹新：“一颗子弹打歪了，擦破了他的脸。另外一颗子弹打在膝盖的上部。牛虻站在那，冲他们笑。他们惊恐万分的瞅着已经被他们枪决，可是没有被杀死的人‘上校，你带来一只蹩脚的行刑队！我来瞧瞧能不能把他们调教好。行了，伙计们！把你的武器抬高一点！你们都准备好了吗？那么来吧！预备——举枪——’‘射击！’上校跑上前抢先叫喊道。又一阵乱七八糟的射击。烟雾渐渐散开，随后冉冉升起，汇合到晨曦之中。他们见牛虻已然倒下，发现他竟然还没有死。他摇晃着站了起来，接着便向一边躺在了草地上。‘他是不是死了？’上校轻声问。狱医低声答道，‘我想是吧······感谢上帝！’‘感谢上帝！’上校又说了一遍，‘总算结束了！’蒙太尼里来到院内，木然看看前方。‘主教阁下！请你一定要原谅······枪决刚结束，尸体还没······’‘哦，我的上帝！’一个士兵忽然喊叫起来，军事长官及时回头去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身躯又一次开始挣扎，而且开始呻吟。牛虻倚着医生的膝头直起身体，瞪大眼睛直瞅着十字架······”

牛虻这种坚强的毅力，让我佩服得五体投地，也只有具有牛虻这样的品质，才能在无数子弹穿过身体的情况下，鲜血将要流尽的情况下仍然顽强不屈的站立起来，无所畏惧，更是不怕死神的威胁。

读过这本书后，我才知道，我们所有的困难加起来，在牛虻眼里都是那么微不足道，我们只有学习牛虻那种刚毅不屈的精神，不屈不挠，从不认输······才能在接下来的生活中有所表现。

读《牛虻》有感 篇7

“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”

合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打动了。回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。

从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。我深深震撼于这惊心动魄的故事。即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来！”

正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。牛虻，是真正的勇士。

人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。

小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。今天，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。

读《牛虻》有感 篇8

这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，因为他的心还活着。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗！

牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……

读《牛虻》有感 篇9

一直想看的一本书，这次有时间，终于把它拜读完。

小说发生在十九世纪的意大利，那时候的民族解放运动曾产生了很多的爱国志士。主人公“牛虻”就是其中的一员，他正直善良，刚强无畏，他有钢铁般的毅力和斗志，也是革命精神最集中的体现，曾使很多青年受到教育和鼓励。这部作品浸透着革命的英雄主义，不算特别陌生。

本书尤为特别的是，亚瑟对父亲的爱，以及他们俩之间的冲突。在刚开始时，亚瑟对神父有不一般的信任，但偶然发现神父其实一直在欺骗自己，虚伪地维系着自己的谎言时，他的信仰崩塌了。亚瑟难以接受神父是自己生父的事实，此后的十多年不断逃离，遭受着非一般的苦难和地狱般的毁灭。

亚瑟这个角色无疑是悲剧性的。后来他的归来，化名为牛虻，虽说是充满光环的革命党人，但背后的煎熬却无人知晓。

故事里还有另一个女性琼玛。她是牛虻年轻时的爱人，后因为误会牛虻出卖他们的地下活动，打了他一巴掌。十多年后，牛虻变成了干练利落冷漠的青年，但他仍然心爱着琼玛。并和琼一起共事，准备起义。

正当希望的曙光将要来临的时候，神父蒙太尼里出现了。牛虻难以压抑自己的爱，就算是无比的恨，还是源于无尽的爱。

小说中最让人感动的情节是牛虻让蒙太尼里选择教会还是他，在父子之情和宗教的盲目崇拜中，神父选择了上帝，而牛虻心碎致死，再也毫无牵挂的死去。

黑夜里，在一片死寂中，幽灵似的恐惧压倒了他，阴暗世界的幻象和梦境也萦绕着他，但是一旦黑夜过去，这些也一同消失了；一旦阳光普照，一旦有敌人在跟前激起他的战斗情绪，他就无所畏惧了。

牛虻他身上不光有爱国精神和革命热情，还有着不为任何拷打凌虐所屈的坚贞品质，他对敌人的憎恨和轻蔑，和对无辜人的善良与同情，值得所有人敬佩。

值得一提的是，牛虻以殉道的方式试图唤醒其他人的觉醒，尤其是深受教皇毒害的父亲，是成功的。尽管在最后，他英勇的死去，也带来了不可磨灭的作用。一方面是精神上的催醒，另一方面是对教皇的质疑。

革命中留下的血，并不是白留的，都会变成另一种意义。我相信，另一个他的努力也不是白费的。

读蓝鲸眼睛有感600字精选

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读蓝鲸眼睛有感(篇1)

《蓝鲸的眼睛》对我来说感受深刻。故事的主要人物有三人，分别是小女孩、蓝鲸和年轻人。先讲小女孩吧，失明的`小女孩得到蓝鲸的眼睛后虽然很喜欢，可是她还有一个善良的心—那就是每一天等待蓝鲸并还回眼睛。当爷爷将蓝鲸的眼睛埋了后，失明的小女孩是多么悲伤，多么痛苦！她不顾一切，要找到蓝鲸的眼睛，甚至手指头都流出了血，还是努力去找，最终找到了。

再说蓝鲸吧，蓝鲸自从被人类拿走了自我的眼睛后，它感到绝望，因为它爱自我的眼睛胜过自我的生命啊！之后它却宽恕了人们的过错，还救过渔民的性命，最终将自我的眼睛献给了小女孩，说明蓝鲸有个善良的心。

最终讲讲这年轻人，当他明白自我犯下了滔天大罪后，认识到错事要自我承担，便在海上用匕首将自我刺死了。

虽然他们三个的性格大不相同，可是唯一的共同点那就是爱。爱能够让失明的小女孩不顾一切地保护蓝鲸的眼睛；爱能够让蓝鲸将重获光明的机会给了小女孩；爱还能够让蓝鲸原谅人类的过错。只要心中有爱，就能够让世界变得更美丽！

读蓝鲸眼睛有感(篇2)

《蓝鲸的眼睛》这本书讲述了一个感人肺腑的故事，我一口气读完了它，从中收益非浅。

这本书讲述了一个在海上发生的事，一个中年男子驾着渔船，乘风破浪来到了海面上，他是来干什么的呢?我的心中出现了一个问号。后来我才知道，原来那男人是来海上挖蓝鲸的眼睛的，我读到那男人把钩子挖向蓝鲸的眼睛，蓝鲸的一只眼睛离开自己眼眶时，我的心不禁一震，心想：难道那位男子就不会感受感受蓝鲸失去眼睛的痛苦吗?难道他就不会体会体会蓝鲸的心情吗?蓝鲸是无辜的，他为什么要伤害蓝鲸呢?蓝鲸失去眼睛，会给它带来多少烦恼啊!那位男子在我的脑海中留下了一个并不美好的印象。

我继续读着读着，有一位眼睛即将失去光明的小女孩竟得到了那只闪耀着蓝光的眼睛，顿时，她的那双眼睛突然充满了光明，她能清楚地看到一切，看到这美妙的世界。“多么神奇的眼睛啊!”我的心默默地念着。蓝鲸的眼睛为小女孩带来了幸福，带来了快乐，令他的眼睛又得到了光明，从此不会寂寞。

我一口气读了许多，最后，小女孩的爷爷悄悄的把那只眼睛从小女孩身边那走了，准备把那只眼睛活埋了，使蓝鲸死去。就是为了不让那只缺了眼睛的蓝鲸再把大海搞得惊涛骇浪，因为那时，蓝鲸的心情暴躁到了极点，动不动就会把出海的渔船打翻。从此，小女孩的眼睛又失去了光明，她问爷爷，爷爷说大家一起把那只蓝鲸的眼睛活埋了，小女孩马上跑出去，东寻西找的找眼睛，读到这，我心中暗暗祈祷，希望小女孩能把那只蓝鲸的眼睛找到，果然，小女孩在一块土地前，感到了一片光明，他用力刨呀刨呀，终于把眼睛刨出来了，她的眼睛又恢复了光明。

这篇故事告诉我：我们要保护好小动物，它们也是人类的朋友，是善良的使者，让我们从生活的点点滴滴做起，爱护小动物吧!

读蓝鲸眼睛有感(篇3)

这个暑假里，我阅读了几本有趣的书籍：《绿野仙踪》、《一百条裙子》、《蓝鲸的眼睛》……其中让我印象最深刻的书是《蓝鲸的眼睛》。

这个故事主要讲述的内容是海上的蓝鲸有一双清澈、美丽的蓝眼睛，它非常珍爱这双蓝眼睛。而那时候有一个盲女孩每天晚上都会来听海声，她渴望得到光明，一位年轻人夺走了蓝鲸的眼睛，从此蓝鲸发怒了。为了大家，善良的盲女孩把眼睛还给了蓝鲸，还一心呵护蓝鲸。

读了这本书我觉得这位盲女孩非常的善良，她经常去帮助有困难的人，值得我们学习。俗话说：“善良就是太阳。”是啊，盲女孩就是这么一个善良的人，她舍己为人的精神深深的打动着我。

读一本书就是交上一位好朋友，通过阅读才能明白许许多多的道理。毛主席也曾经说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”读书很重要，未来我们不一定可以到达世界各个角落，但是书可以带我们通古今知天下，可以引领我们走更远的路。

读蓝鲸眼睛有感(篇4)

“世界上谁的眼睛最漂亮？”

“蓝鲸！”“蓝鲸是什么？”“它代表纯正善良，是天上的神”……

住在海边那个小村里的人，从小就知道这件事，而且还非常的相信。海里的蓝鲸是从天上下凡修炼。每天晚上浮出水面，用月光清洗自己的眼睛，过几日后，修炼完了便回到了天上。也许这是一个我们认为很离谱的迷信，可谁有知道呢？

故事大概讲述了一个靠海边小村里的人们与蓝鲸的发生的事。

其中有一位中年人他时在忍不住对蓝鲸眼睛的渴望，竟下海用刀子把它勾了出来，中年人成功夺取了蓝鲸的眼睛，但却被海风吹走落到了一个失明的小女孩手中，奇迹发生了，蓝鲸的眼睛照亮了小女孩的眼睛，小女孩居然能借助它看清事物！

可自从那天后，天就变了，每天狂风大作，乌云密布，小女孩一直想把它还给蓝鲸可始终没有相遇，中年人后悔了，他再次乘着小船来到了蓝鲸身旁，蓝鲸用空洞的眼眶望着中年人，突然中年人举起匕首叉进了自己的胸口，蓝鲸吃惊地看着他，鲜血顿时四射，血染红了大海，中年人自杀了，可恶劣的天气还是没有停下，每天的夜晚蓝鲸都会对着月亮悲鸣，

小女孩的爷爷是村长，在村民们的提议下把眼睛埋在了来土里，但小女孩知道没有自己蓝鲸的眼睛便会失去生命，在央求之下，女孩摸着夜晚走到了山上徒手将埋在土里的眼睛挖了出来，手都被地下的石头割破了手，女孩走到了悬崖边等待蓝鲸的到来，没想到他们真的的巧遇了，小女孩把眼睛还给了它，几日后天恢复了原样蓝鲸也不会悲鸣了。

这是一部充满想象和童心的书，令人感动也惊叹，总体可能是让我们更加的爱护这些动物们，不管它们到底是不是天上的神，是不是纯正善良的化身都请继续爱护它们，呵护它们吧。

读《大国崛起》有感1000字精选

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读《大国崛起》有感 篇1

《大国崛起》中所谓大国是指葡、西、荷、法、英、俄、美、德、日九个资本主义国家，虽然它们都是“以血腥积累资本”的资本主义国家，也无一不带有侵略性，但是在某些方面也是值得中国借鉴的。

葡萄牙与西班牙是最早开辟新航路的两个国家，它们也最早从事黑奴贸易，从中获得了暴利，促进了本国资本主义的发展。他们掠夺了无数的资源，将美洲广袤的大地变为他们的殖民地，使得至到今日拉美文化仍然折射出葡西文化的影子，但是葡、西着实是输了，输在了落后的封建制度上，掠得的大量资源被皇室挥霍，资本主义并未获得充分发展。从这一点上来说，葡、西也不能算是大国。

商业文明的代表荷兰，在不知不觉中崛起了，17世纪上半叶是荷兰海上贸易的黄金时代，荷兰取代西、葡成为头号贸易强国，有“海上马车夫”之称，其贸易范围包括西北欧的海域贸易，以及对亚洲的远洋贸易和对西方新大陆的贸易。

荷兰人通过组建大型商业公司来进行国际竞争，这充分发挥了他们的商业头脑。荷兰人的东印度公司和西印度公司通过贸易垄断的方式，累积了大量财富，简直称得上富可敌国。荷兰还占领了很多殖民地，连我国的台湾也曾落入他们的魔爪，直到民族英雄郑成功的出现才扭转局面。

然而法兰西的崛起打破了荷兰人的美梦。在路易十四的权杖下，法兰西迅速成为一个封建强国，但是此时在海的另一边，英国资产阶级已经掌握了绝对的优势，1688年光荣革命产生的《权利法案》，使英王沦为资产阶级的工具，在英国，议会至上。法兰西在路易十四“朕即国家”的专制统治下，看似强大，其实早已软弱无力。于是英法七年战争充分显示了工业文明的优势，法军溃败，英国成为“老大”。经过百余年的经营，英国已成为日不落帝国。

此时的世界，葡、西、荷早已显得微不足道了，世界舞台主要是英法两国之间的争斗。

当法王路易十六热心帮助北美殖民地独立于英国之后，法国内部的阶级矛盾已经不可调和了。1789年7月14日是人类历史上的重要日子——法国大革命爆发了，巴黎人民攻占了巴士底狱。欧洲封建势力遭受了致命打击，路易十六无奈地悲叹：“是卢梭毁了法国”，只能走上断头台，得到查理一世的下场。西欧各国封建势力（包括资本主义的英国）纷纷对法国进行武装干涉，法国各资产阶级临时政府，从丹东到罗伯斯比尔都接二连三地被推上断头台，直到一位伟大将星——拿破仑的出现，法国大革命的果实才得以维护，拿破仑凭借出色的才能，以及资产阶级的支持，登上了皇帝的宝座。拿破仑帝国不仅打退了封建势力的入侵，还四处扩张，使之盛极一时。

其实法国大革命如同英国光荣革命一样，都是人类生产力发展到一定阶段的必然结果，它是历史潮流，是谁也阻挡不了的。

英国和法国，作为世界上两个最老牌的资本主义国家，尽管它们的发家建立在侵略之上，但它们对人类社会的进步是做出了贡献的，它们给我们的启示是：人类社会的进步归根结蒂是人类的生产力的进步，而思想文化往往是社会变革的先导。

至于继英法之后，主要是美、德、日、俄等强国，它们也无一不是继承了英法的变革精神。

德、日、俄是三个封建残余比较多的国家，它们在以后发家的过程中无一不吃过“封建”的亏，只有美国与封建界限划分得清，这可能是美国至今仍是一个超级大国的原因之一吧？

作为一个强国，其经济实力强自然不必说，可是往往容易被我们忽视的是它们的文化竞争力也很强，它们之政府对科技及教育的重视也是它们能成为大国的原因。给我留下最深印象的是德国的洪堡大学，那么多震古烁今的伟（名）人，例如马克思和爱因斯坦，均出自该校。德国人对教育的重视使得德意志民族成为一个“盛产诗人与哲学家”的民族，但是普鲁士的封建残余及军国主义传统却使德国两次挑起世界大战并“两败涂地”。日本也有相似的经历。

大国的发家史看似很曲折，很复杂，其实也很简单，就是：一个国家只有做到物质文明与精神文明并重才，有机会成为所谓大国。

读《大国崛起》有感 篇2

纪录片的第四集《工业先声》主要讲了英国工业革命的产生。稳定的政治局面使得人们追求财富。海外扩张和殖民贸易带动商品需求，手工工厂不能满足市场需要促使人们开始了发明和创造。近代科学发展，瓦特改进蒸汽机。为了鼓励发明创造，英国还颁布了世界上最早的《专利法》。

而亚当·斯密的《国富论》作为思想发动机，指出自由竞争的市场规律后更加推动了英国工业的发展，使英国成为第一个工业化国家，全球第一大殖民帝国，19世纪中后期开始，殖民地日益成为英帝国的负担，而自由市场经济的弊端也逐渐显现，英国的发展开始减慢，最终丧失了世界霸主的地位。从英国的发展可以看出，稳定的社会局面是发展的基础，而科学技术的发展更为英国带来了比之前生产总和都要多的生产力。自由经济的市场规律是可以带给人们财富和利润的，但自由市场经济的弊端也是不可忽视的。

《激情岁月》主要讲述了法国崛起的过程。从崇尚君权神授的路易十四，到征战一生的拿破仑，再到领导法兰西民族走向复兴的戴高乐。在整个复兴的历程中，无不体现出国家的需求同历史的发展是分不开的。正是由于路易十四的专制，民众生活得不到满足，才爆发了革命；当人民拥有了权力和自由后，扩张的思想逐步深种，拿破仑顺应时代的潮流，开始了无休止的征战，也正是由于征服和压迫，欧洲其他列国开始反抗，终致拿破仑死在了马背上；到了戴高乐领导的时期，他带领法国民众实现了反法西斯胜利，为法国的复兴铺垫了道路，将国家发展同民众意志结合，实现民族崛起。虽然在不同历史时期，国家和民众的需求是不同的，但其本质是不会发生变化的。那就是国家的发展方向与普通大众的生活需要是一致的。只有将二者紧密结合起来，才能实现国家和民族的复兴、崛起。

读《大国崛起》有感 篇3

坐落于欧洲大陆西北部海岸的英国，一个小小的岛国，是什么让她拥有今天如此崇高的世界地位？是名族精神的凝聚，是名族力量的苏醒，同样也离不开统治者的管理。

在英国经济不稳的年代，伊丽莎白一世看到了海洋的潜力，明智的向海上扩充势力，以充盈国库。而面对当时的海上霸主西班牙的声讨时，沉着的打退他们的舰队，并赶走了海上的马车夫——荷兰，从此谱写英国的海上历史。在面对和贵族们的关系时，看清了国家的局势，严格遵守大章的条例，和贵族们处在了一个微妙的平衡点上。伊丽莎白去世之后，英国陷入了内战，在那个混乱的年代里，英国人民在不断的摸索着新的，适合自己国家的管理体制，终于在光荣革命之后实行了君主立宪制度，走上了强大的道路。

在看了这个之后，我初步的了解了管理的重要性。从国家到企业、工厂、学校再到家家户户，管理都扮演这一个不容忽视的角色。真确的管理方针，可以使家庭和美，事业有成，国家昌盛，而管理上的任何一个疏忽都可能成为堤坝上的蚁穴。拉丁美洲有这样一种说法：所谓发展中国家，并非是指其他方面落后，而是指管理上的落后。在英国崛起之时，中国人仍在实行着封建君主制度，落后的制度，落后的管理方针，直接导致了近代中国的屈辱史，影响了现在中国与发达国家的差距。

管理是人生必须学的一门科学，它将带领我们走进更加缤纷的世界。

读《大国崛起》有感 篇4

刚刚看了央视的《大国崛起》第六集之《帝国春秋》，讲述了德国的分裂与统一，衰落与崛起，非常耐人寻味。一个曾经多次遭受分裂的国家，一个曾经给全世界带来最大的灾难的国家，一个摆脱了全部历史的不幸重新进入欧洲，融入世界，并成为第三大经济强国的国家，很让人敬佩和尊敬。

我这里想说的是其实很多问题是没有“对”与“错”之分的。从德国发动的两次世界大战来看，它无疑就是想称霸世界，主宰所有民族，但是我们看到在当时民主及人权思想还远没普及的时代，这样的想法难道不是所有强大的国家或集权体所共有的吗？大到发现新大陆的西班牙、葡萄牙及率先完成工业革命的英国，小到我国历史上的元朝、清朝的统一，都是一个集权体强大之后对周边范围内的征服和侵略，而被称为一个拥有高度发达的文明的二十一世纪的“世界警察”美国，因为碍于“人权”、“民主”等问题，于是不得不想尽一切办法，表面君子背后小人的通过发动战争、干涉内政、布置军力等手段妄图实现称霸世界的目的吗？因此，我们对于这些问题的评价只是由于它们产生的历史作用不一样才对它们褒贬不一，而这些所谓的“历史作用”却也是不同民族和人民站在不同的角度有不同的理解。 当然，这里要澄清的是我只是对这种自己强大之后的妄图主宰世界，或者希望能够实现对近邻的主权统治的愿望的一种理解，并不表示支持，更不是对其残忍的屠戮、虐杀、侮辱人类的行为表示丝毫的理解或赞同。 有意思的一点是我们经常会从历史学家嘴里听到说，认为那些统一民族或者国家的国王、君主或政权，对于历史的前进起着巨大的作用，有利于民族的融合和进步，那么我就想知道了，如果哪个民族或国家统一了整个世界，是不是它就能够促进世界的融合和进步呢？？

这一点其实真的非常有趣，我们来继续看德国。在1804年德意志被拿破仑征服之后，一直是处于分裂状态，又300多个小的邦国构成，彼此相互独立，最多时有6000多种货币，并且彼此之间征收高额关税，非常不利于经济的发展。

于是当1871年“铁血宰相”俾斯麦统一德国之后，促使德国经济有了巨大的发展，到一次世界大战之前，超过了英国成为世界第二大经济强国，俾斯麦的功绩也广为后世所称颂。之后的德国国王威廉二世希望能继续完成“统一大业”，于是开始发展世界大战，妄图将全世界统一，然而德国不但战败，而且他也广为后世所唾骂。都是“统一”，而结果及后人的评价却是大相径庭，确实比较有趣。 也许有人会说这其实是民族性和地源性造成的，本来的德意志就是一个国家，它本来就有权统一，而称霸世界就是侵略别的国家。但我想说其实本来世界就是相对的，“大”与“小”，“高”与“矮”，“美”与“丑”就都是相对的概念，我国历史上春秋、战国时期也都是各自混战割据的情况，后来也都被秦朝统一，实行君主专制，为什么就不可能将其复制到“世界地图”上呢？ 可以设想有这样一天，外星人来侵略地球，整个地球面临被征服的危机，于是地球上的各个某个国家发动革命，统一了全世界，开始与外星球对抗。也许真的到了那一天，这个统一全世界、称霸地球的国家也一定会同样被全人类的后世所歌颂。 又是一个“帝国春秋”！

读《大国崛起》有感 篇5

几千年兴衰更替。各个国家在世界文明史上画下了浓墨重彩的符号。而最近观看的一部纪录片，更是将精彩的内容重现在我眼前。它就是纪录片《大国崛起》。大国崛起用历史的眼光和全球的视野，站在人类文明的高度解读了500年来大国的兴衰更替并探究其背后的原因。世界的格局总是跟随大国的崛起们悄然地变化着。我们看到各大国家的征程，终将随着变换的风云起落。看完这部纪录片，我想假如中国没有了狂妄自大的闭关锁国，没有愚昧的天朝上国之思。人们封建的思想早日被打破，国家的力量尽快被用力凝结，那么我们的国家是不是可以早日强大？ 本片主要讲述了九个大国称霸世界的过程。15世纪欧洲最早的两个国家，西班牙和葡萄牙在国家的支持下进行航海冒险，在不懈的努力下迪亚士达伽马等航海家们开启了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线。

当麦哲伦完成人类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于有地理大发现，连接成一个完整的世界性大国，而葡萄牙和西班牙在相互竞争中在16世纪上半叶达到鼎盛时期，成为第一代世界大国，但这两个依靠掠夺迅速发展的帝国很快便转衰。荷兰是一个小国，在海潮出没的湖泊上依赖船只和商业信誉进行海上贸易，他们建立了世界上最早的公司，东印度公司。垄断全球贸易被称为海上马车夫。而彼时的中国，三国纷争的刀马继续演绎着大汉的故事，明清时的繁华继承着唐宋诗词的典雅，我们在一片虚无的繁华当中逐渐走向落寞。被历史的潮流抛弃在身后。英国是一个面积不大的岛国，家里有四面环海的优势给自己获得海上贸易提供了便利。开明的女王伊丽莎白一世，庄园分权制，都为英国的海外贸易打造了一个相对稳定的环境。自此，英国完成了资本原始积累。

综上所述，上述四个国家他们的崛起与海外贸易有着千丝万缕的关系。在海外贸易中，他们完成了资本原始积累，而必须的中国正在实施严苛的海禁，这无异于将自己推向了落败的深渊。从此从属于西方。而在第一次工业革命之后，西方和东方的差距被彻底拉开了曾经高高在上的天朝上国，此时也不得不放弃所谓的大国外交。开始效仿起曾经鄙夷的西方了。曾经在舞台上熠熠生辉的国家有的渐渐沦为平庸，有些不起眼的配角却刚刚崭露头角。只有紧跟历史时代潮流，抓住每次机遇，我们的国家才能立于不败之地。真正成为优秀的大国。

读皇帝新衣有感700字精选

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读皇帝新衣有感 篇1

今天，当我阅读到《皇帝的新衣》时，让我想到……

皇帝利用自己的威武，让别人都不敢说：“其实皇帝并没有穿衣服！看来皇帝真疯了！”可皇帝已经知道了自己并没有穿衣服，却还要装作自己的“新衣”很漂亮这是何必呢?让别人背地里说自己坏话，还不如抓住骗子，穿上衣服！

唉——说别人愚笨，干嘛不说说皇帝自己愚笨呢?别人为什么要笑话他，自己也不好好想想！别人就是自己的一面镜子啊！只要自己穿上衣服，别人不就不会讥笑他了吗?无药可救……

因为，太爱护自己的“新衣服”了，所以六亲不认，连自己最爱的妃子也要杀?别人说得千真万确，当皇帝知道自己没穿衣服，为何不及时改正呢?而是一错再错下去呢?读到这儿，我还真不明白这是为什么?

别人嘲笑皇帝，皇帝觉得很没面子，所以这些人受罚，这难免可以理解，如果连别人发声的自由也要约束，为免太……终于，人们再也不会坐以待毙了，他们齐心协力，决定推翻皇帝。当皇帝发令，捉拿他们时，他们一股劲儿冲了出去，已经准备“报仇”，皇帝快喊：“来人，来人啊！”士兵们纷纷涌上来，皇帝肯定会想：“哼！待会我要把你们这些平民一个个送上西天！”可没想到，士兵们却一起来撕掉他那件空虚的衣裳……

皇帝没力气，看见各个造反，便气昏了过去，可是这又能怪谁呢?连自己都管不好，怎么可能平定天下?就像是对班干部来说的，连自己都管不好的班干部，别人就更不可能听从你的了。

读皇帝新衣有感 篇2

我相信很多人都知道“皇帝的新衣”的故事。这个故事深深地影响了我，使我受益匪浅。

这个故事主要讲的是:一个喜欢穿新衣服的皇帝每天每个小时都要换一套衣服。一天，两个骗子来了，声称自己是织布工，这种织布有一个奇怪的特点。没有一个无能或愚蠢到无法补救的人能看到这件衣服。正因为有这样一句话，全城的人都非常想知道和看到这件衣服，以便确定他们周围有多少无能或愚蠢的人。就这样，这两个骗子骗走了皇帝很多钱，生丝和黄金，但是织布机上没有任何迹象。后来，皇帝派了两个大臣去检查编织过程。他们看不到任何布料，因为他们害怕说出真相，说布料很漂亮。后来，当皇帝来看织布的时候，他也看不见，但是他害怕别人会说他很笨，并且称赞骗子们做了漂亮的布。因此，在游行那天，一个小女孩说“但是他什么都没穿......"

读完这个故事，我感觉到了，因为一句话，骗子成功地作弊了，这暴露了人们的虚伪和自私。同时，也暴露了封建统治阶级的愚昧和愚昧，以及封建制度下丑恶的灵魂。他称赞小女孩的天真无邪、童心未泯、无私无畏的行为，以及敢于说出真相的勇气。骗子的欺骗其实很简单。这取决于你能否识破骗子的谎言，你应该敢于面对现实，承认自己的错误，改正自己的缺点。如果这篇文章中的皇帝敢于面对现实，他还会被两个骗子欺骗吗？如果皇帝不太喜欢新衣服，他还会被骗吗？如果皇帝能轻松地处理国家事务，他不仅不会被欺骗，而且会得到人民的支持。

因此，我们应该面对现实，有勇气进行批评和自我批评，不要隐藏自己的缺点，真诚地批评别人的缺点，积极地改正自己的缺点，一旦发现错误就立即改正，集中精力于“改变”事实上，不要像皇帝一样欺骗自己和他人，要做一个讲诚信、守信用的好学生。

读皇帝新衣有感 篇3

读了《皇帝的新衣》后，让我知道了，这位皇帝是以为是要面子、不喜欢让别人说自己坏话的虚伪之极的愚蠢的人。

一个赤身裸体的皇帝被一群大臣簇拥着，大摇大摆，浩浩荡荡地走在大街上招摇过街，后面还跟着替他捧着空依据的使臣，这是多么滑稽的场面。其实，他们都知道，皇帝身上根本没有穿什么高贵、华丽的衣服，大臣、士兵、贵妃们只是想保住自己的命和自己的权、官职。

因为自己的贪婪，皇帝不但把自己的脸丢尽了，最后兴民也保不住了；因为自己的面子和贪婪，而杀死无数无辜的老百姓；应为自己的面子和贪婪，而杀死自己心爱的贵妃，和知识渊博的大臣们；皇帝的所有所作所为，被大臣、士兵、贵妃、百姓看在眼里，群众的眼睛是雪亮的，最终，正义战胜邪恶。为了国家；为了百姓；老百姓有自己的力量，把皇帝打到，大臣、士兵、贵妃们只会在那眼睁睁地盯着皇帝，因为，他们也十分痛恨这位无知。

生活中，我们应该没有这样的虚荣心，不要和别人攀比，要保持一颗真诚的心，与人交往。

读皇帝新衣有感 篇4

安徒生，18xx4月2日-1875年8月4日，出生在丹麦欧登塞。是个作家和诗人，因为其童话作品而闻名于世。他的童话世界中往往含有深刻寓意。安徒生生前获得皇家致敬，被高度赞扬为：给全欧洲的孩子带来了欢乐。他的作品被翻译为超过150种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量电影、舞台剧、芭蕾舞剧及动画片的创作。

其中最著名的童话故事是《国王的新衣》。讲的是，有一个很爱打扮的皇帝。有一天，来了两个骗子，他们自称是裁缝并可以为皇帝织出最美丽与奇特的布做新衣。这种布，凡是愚笨和不称职的人都看不见，于是皇帝给了他们钱去做。两个骗子也装模作样的在织布机上忙了起来。不久皇帝派出大臣去观察一下情况。大臣们见自己什么都没看见而害怕起来，纷纷欺骗皇帝说自己看到了那奇特的布。最后当骗子们给皇帝穿上新衣时，皇帝虽然没看见什么，但因为不愿承认自己的不聪明，所以便穿上了。后来穿着这衣服去了游行大典，结果被天真的小孩揭穿了皇帝根本没有穿衣服，而被老百姓嘲笑了。

读完这篇童话，我觉得皇帝和那些大臣们其实才是真正愚笨的人。那两个骗子骗术有那么厉害吗?其实我不这么觉得，骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们的缺点，而进行利用。有些人为了达到目的，什么事都能干出来(很可怕)。现在来讲讲为什么皇帝被骗了呢?为什么大臣们被骗了呢?大概是因为虚荣心，所有人为了保住面子而犯错。皇帝甘愿被别人利用也不想走出这骗局。我发现皇帝也包括所有人只听好听的话，为的只是满足他们那所谓的虚荣心。老兄，我实话告诉你，虚荣心永远满足不了就像吸烟，你越吸越停不下，还想要吸这反而对你的身体有害。

再说说那些大臣们，他们太虚伪，为了讨得皇帝欢心都在欺骗皇帝。他们为了自己的名和利，不分黑白，只为自己的自私。到最后由一个孩子说出了真相，因为那纯真的声音叫醒了他们。我觉得那个孩子就是安徒生本人，他想通过那纯真的声音来唤醒人们的自私、无知，同时，作者想告诉我们应该保持天真的心，敢于说真话。

其实我们现代人也像童话故事一样，也有虚荣心，也有自私的一面，所有人为了那个虚荣心而说出自己不愿意的答案。我觉得我们这样做都是为了在这社会生存下来，给自己找好的一条路。比如我们为了能保住我们的工作，有时也要讨好我们的上司或老板。但是我还是提醒一下：我们尽量做一个诚实的人，都要保持那真诚的心，至少能看清着虚伪的世界。还有尽量的不要骗人，就算这样，你骗的一时，能骗的了一世吗?假的始终是假的，迟早会被揭穿的。一定要坚持自己的真理，说不定有个美好的结果呢。

如果是你，你会怎么做?

读皇帝新衣有感 篇5

最近我读了一个个性搞笑的童话名叫《皇帝的新装》，在这个童话故事里我认识了一位愚蠢的皇帝和两位狡猾的骗子。此刻就让我给你们大概的讲讲这个搞笑的童话。

故事的资料是这样的，从前有个皇帝很喜欢穿漂亮的衣服，把所有的钱都花到买衣服上去了，不关心军队，也不喜欢看戏，除非是炫耀一下他的新衣服，每个小时换一套新衣服。

有一次来了两个骗子，说他们是织工，能织出谁也想不到的最秀丽的布，它不仅仅仅色彩和图案好看，而且能看出这个人工作称不称职，如果看的见这布的话就是称职的，如果看不见的人就是不称职的，于是皇帝就叫他们赶快织出这样的布来，他付给两个骗子许多钱，他们装出认真工作的样，其实织布机上什么都没有，他们还接二连三的向他要生丝和金子，其实都是装进自己的腰包，皇帝每一天都派人去看他们织的怎样样，每个人回来都说：“织的很漂亮。”过了许多衣服织好，第二天皇帝穿着新衣在街上游行，每个人都说这衣服很美，可一个小男孩说：“他什么都没穿。”最后老百姓都说：他什么也没穿。“皇帝有点发抖，心想：”老百姓讲的对。“但是我务必把游行举行完。

这篇文章揭露了皇帝贪图荣华富贵，铺张浪费，是一个愚不可及的人，也显现出大臣们心虚，怕人们发现他们不称职，而且十分愚蠢，所以就都说：”皇帝的衣服十分秀丽。“还表现出骗子的狡猾和机灵。告诉我们要做一个不贪图荣华富贵，聪明和做事认真，不弄虚作假的人。

读凄惨世界有感500字精选

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以记录我们的思想活动。怎么才能在写心得体会时更全面呢？下面是小编帮大家编辑的《读凄惨世界有感500字精选》，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《悲惨世界》有感500字：

莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”一本好书，能使人增长知识、开拓视野；一本好书，能使人明悟哲理、思考人生。我曾拜读过法国作家雨果的《悲惨世界》，它让我印象深刻的，除了引人入胜的情节和丰富隽永的内涵，更多的是那个经典鲜明的人物—冉阿让。

冉阿让一生坎坷。他因为偷了一块面包，被送进了监牢。后又经四次越狱，刑期不断增加，几个小时的自由换来的却是十九年的痛苦。他经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由。在冉阿让出狱后被米里哀主教感化，重拾善良的本性，改名马德兰。后来他通过自己的努力当上了市长。

这时，市里来了一个叫芒汀的姑娘，这个姑娘原是农村姑娘来城里做工，可因为单纯，被人诱骗后而生下个女儿。后因为种种原因又卖身当了妓女，最后贫困交加，病得奄奄一息，冉阿让听说后立即去照顾她，并答应在她死后，抚养她的女儿珂赛特。

后来，冉阿让被警察莎威陷害再度入狱，在去往监狱的路上，他设法逃脱了。冉阿让马上找到珂赛特，并带她去另一个地方生活。

最后，珂赛特找到了自己一生的伴侣，他们生活在了一起。但是冉阿让已经奄奄一息，在失望与孤独中，这位命运悲惨的老人，凄凉的死去了……

人非圣贤，孰能无过？在犯错之后，只要勇于面对错误，心存善念，努力改错，就可以像冉阿让一样，从罪恶和错误的深渊中挣扎出来，走上正义美好的阳光大道。

冉阿让悲惨的，但是又是幸运的。当他回首往事时，一定不会有遗憾和后悔。他就像一位天使，用善良和博爱对待别人。他在自己平凡的人生路上续写了很多不平凡的故事。

读《世同堂》有感900字精选

写作经常是一个看似容易但很困难的事情，范文的应用范围越来越广泛。学习大量范文后，我们的写作思路就会越来越开阔，那么，你知道范文要怎么动笔吗？你也许需要"读《世同堂》有感"这样的内容，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

读《世同堂》有感(篇1)

阅读一本书籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存着淡淡的幽香；阅读一本书籍，就像是听一首音乐，曲调歌词，依旧在耳边萦绕；阅读一本书籍，就像是看一副美画，虽然只是短暂的瞬间，却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍，能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。

前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍，这本书籍很长，从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间，期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界，仿佛自己也是其中的一员，旁观了世界的沧海桑田、变化多端，与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话，故事戛然而止，心中却依旧萦绕着众多的感叹。

《四世同堂》这本书分为三部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，主要讲述了在北平沦陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事，作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状，再现了那段满目疮痍的历史。

阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象，在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界，很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国，为日本人做事，例如曾经拳打汉奸的金三爷，最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激，甚至还出卖了钱默吟先生，这前后之间的转变，令人唏嘘感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要，那就是祖国，无论何时，都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国，因为国家就是我们的避风港，有国才有家，国家强大，我们才能和平幸福。

结局的一句“起风了”，虽然故事戛然而止，然而历史的车轮缓缓向前，时间永远不会停止，我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折，从沉睡中苏醒，变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹，风雨之后便是晴天，黑暗之后将是黎明，无论如何，我们都要满怀希望，相信正义和光明总会到来。

成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

读《世同堂》有感(篇2)

这个假期，我读了《四世同堂》这本书。这本书讲述了抗战时期的北平，刻画出三种经典的人物形象。一种是舍身为国，从北平逃出去参加抗战的人物形象，一种是小人之心，留在北平为了钱财去给日本人献殷勤，做事的人物形象。一种是躲在家里忍气吞声地为了保全自己的一条性命的人物形象。然而，作者老舍就是用这三种人来揭露当时社会的面貌。

在这么多人物当中我最喜欢的人是小三儿祁瑞全，最佩服的人是钱老先生。

在当北平有危难时，小三放的下哥哥，放得下母亲，放得下招弟，逃出北平去抗日。这说明小三把国家放在心中第一位，看得比家人，爱情都重要得多。在他回到北平时，特地来找了哥哥，但是，几年不见，并没有与日益思念的哥哥念旧情，而是开门见山地说明让哥哥来帮助他工作。但是，随着时间的推移一开始不谋而合的两个人现在大相径庭，招弟成了日本人的特务。面对曾经的爱人，也就是现在的特务，小三没有动用丝毫的感情，一心只想着为国除害。他面对着招弟的勾引，毫不动摇，反而将计就计把招弟引入了山洞深处，用自己的双手掐死了她。可以看出，小三大公无私，意志坚定的高尚品德。

钱伯伯虽然和小三的遭遇大相径庭，但是，两个人有着同样的梦想。钱伯伯曾不幸被人害，关进了监狱里。但他在狱里不论受到怎样的痛打，酷刑，就是不肯向日本人弯腰。在钱伯伯出狱以后，对抗日本人的心变得日益坚定。等他养好伤便在城里鼓舞大家抗日。钱老先生虽然知道日本人的残忍和他这样做的后果，但是，他不怕被抓，不怕受刑，在北平城里风餐露宿。虽然过的很辛苦，但他没有忘记自己的职责。天天早出晚归的在城里冒着生命危险给大家做着思想工作，默默地鼓舞着北平人。他以身作则，在日本人看戏时趁乱向台下扔了一个手榴弹。他敢作敢当，有勇气面对一切苦难。他一直在遵守一个自己的原则：不论如何，哪怕粉身碎骨，也决不为日本人或汉奸做事。

卖国求荣的汉奸，让我咬牙切齿。保家卫国的英雄，让我热血沸腾。这些爱国英雄身上散发出的光芒遮挡了黑暗，照耀着新中国。中国有着这种闪耀的保护圈，岂容他国侵略，抢走国土。

梅晓点评：很漂亮的一篇人物点评。博悦确实将钱默吟读透了。一部名著，我们不要求学生面面俱到，但凡有一点对自己有益，也证明我们的书没有白读。看着博悦的文章，我看到了我们读书的希望！

读《世同堂》有感(篇3)

早就仰慕《四世同堂》这本厚重大书的美名，只是因为几年前年纪太小，没有翻开这本书，而今天我有幸仔细阅读它，领略大师笔下塑造的世界。

纸张在我手指下翻动，一个个鲜活的人物跃然纸上。首先映入眼帘的是祁老太爷，他“高身量，长脸，眼睛太小，一笑就眯成一条缝”，几句简短、朴素的词语，立刻在我心中构建出祁老太爷和蔼可亲的形象，让我感到非常温暖，如同见到了自家的老人。而且，从他的言语也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又闹事了!哼!闹去吧!”说话口气很孩子气，就像十一二岁的孩子，而且还坚强、勇敢，绝不惧怕日本鬼子，对亲人关切、呵护，有时又非常严厉。

下一位出现的是长孙媳妇，她如此能干，又尊敬长辈，从不忍心让祁老太爷生气，只好常常用善意的谎言应付老人的问题，她正是那个年代孝敬老人的北平妇女的代表。

一页页地翻过，大师老舍描绘的人物形象也缓缓地从我眼前掠过。

钱先生一家是“葫芦”里的怪客，他们对别人看得起，又看不起，衣服永远赶不上潮流，想舍弃名利，放弃世俗去追求更高的一种境界。我感觉他就像晋代文学家陶渊明一样，饮诗作乐，与尘世隔绝。钱先生院子里有最美丽的花草树木，万里飘香，仿佛世外桃源一般，体现了当时文人雅士的生活。读后感

不过，最让我敬佩的还是门牌号是二号的李家，李四爷夫妇，他们虽然手头并不宽裕，依然行侠仗义，对邻友的困难都给予援手，不管是亲友还是冤家，即使这样，李太太还责备他对别人帮助太少，这竞成为他帮助他人的一种督促，有时竞冒着生命危险去帮忙，这种舍己为人的做法真令人敬佩。

虽然只读了三章，我已经对老舍先生的妙笔佩服不己，放下书本一个个生动逼真的人物仍活灵活现地在我脑海中浮现，我已经陶醉在他的书中。

读《世同堂》有感(篇4)

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。

中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。

战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。

读《世同堂》有感(篇5)

看到最后小妞子死的那一段眼眶是湿的，抗战胜利了，死去的人再也回不来了。

很久之前就一直想看四世同堂，在我姥姥未过世之前，我们家也是四世同堂。听闻书名以为是个如红楼梦一样大家族的兴衰荣辱，看完才知是这样一段深重而怀有希望的故事。

战争年代，受苦最多的永远是百姓，在小羊圈里的人是那样普通，和睦，可是日本占领北平，他们的苦难也就来了。

这大概是一个有良知的国人的本能——憎恨侵略者，白巡长，开车的小崔，求野，金三爷，他们是普普通通的小百姓，家中妻儿需要养活，纵使恨也只能暂时屈从，于国于家，他们都无可厚非。可是敢于奋起反抗的人就是勇者了，钱先生，瑞丰，瑞宣，高第，他们都是那些昏暗的八年黑暗中的微光，不灭，永恒，他们也很平凡，可是往前的一步选择就等于将生死置之度外，他们中有的妻离子散，有的接受了教育胸中有一腔热血，有的家人选择当走狗，他们经历了小羊圈里的生死离散，也就更坚定了反抗作斗争的信念，他们是北平未死的证明，小羊圈里人们的抉择就是大部分北平人的抉择，乃至全中国。所以抗战胜利了，因为民族信念未死。至于那些走狗汉奸，自作孽的都没有好下场罢了。最后祁家最大的老人星和最小的小顺儿都活了下来，四世同堂终归是圆满的，那些死去的好人，也必将活在活着的人的心中。

总而言之，这是一本好书，可以了解那个年代里平凡百姓的煎熬与勇毅，而后坚定一下自己。

读《世同堂》有感(篇6)

在《四世同堂》中，有这样一群无耻的投机者，包括蓝东阳、瑞丰、冠晓荷、胖菊子等。他们始终把自己的利益放在最高处，在他们眼里，从来都没有国家与民族的利益。于是，在国家处于危难时，他们为了官职、钱财，会毫不犹豫地出卖自己的国家、民族。

蓝东阳渴望得到一个校长的职务，当他从瑞丰口中得知有一个校长的空缺，当场就问瑞丰花多少钱运动。他没有什么才气，但最关心权力、金钱与一个文艺者的称呼，他从来不考虑世界应该是什么样子。

冠晓荷的理论是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的机会。他四处奔走，把日本人的占领当成自己升官发财的机会，把日本人当成最好的朋友，他举报钱诗人，以此来捞得爬升的资本，他关注南京的战况，生怕走错方向。

而瑞丰又无聊又没脑子，把冠晓荷当成偶像，他为了弄到钱，盼望当特务，胖菊子利用关系给瑞丰弄到一个科长，当瑞丰丢了这个官时，她又投奔了蓝东阳，后来又携款逃跑，她不是嫁给人，而是嫁给他们的官职，她只在乎吃穿，不在乎为此而嫁给一根木头。

老舍是在警示中国人，他展现出了部分中国人丑陋的一面。若大家不注意的话，中国再遇到危难时，也会有一些人为了自己的利益出卖国家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的东西，才能保证这个国家的强大，如果一个人道德败坏，那么本事越大，危害就会越大。

读《世同堂》有感(篇7)

“胜利是战争的结束，然而却无法起死回生，也无法使濒于死亡的人不死。”

——《四世同堂》

当战争来临时，我们应该做什么？是不知耻辱地向敌人屈膝做走狗？还是坚决抵抗宁死不屈做乱世英雄？亦或是默默无闻，在水深火热中活着？每一个选择，都关乎人生，《四世同堂》，会将战争中每一个选择都完美呈现在世人面前，呈现那一段峥嵘岁月。

《四世同堂》，讲述了一条叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、钱家为线索，重现了日本人占领北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住户都代表了各阶层人民在战争中的生死存亡与荣辱沉浮，也无情地揭露了日本人的凶残和招人憎恶的品质。

老舍先生，还写过《骆驼祥子》、《茶馆》等小说，我们不难看出，老舍先生笔下的人物都非常有趣，极其个性生动，有很多地方语言的特色，使人妙趣横生。他的文字朴素却又凝练，就像一条河流，时而潺潺流动，时而水流湍急，他的文字中包含着极其浓郁的生活气息，使人感到不那么陌生，让读者感同身受。

《四世同堂》中有许多遗憾：祁天佑多么老实的一个人，又多么善良的一个人，却被日本人当做奸商，在大街上当众羞辱，投河自尽；妞子，即使是一个小孩子，但她身上也有着不凡的品质，从她的眼里，我们可以看到她的自尊，她的坚强，宁死也不吃日本人给的食物，最终因急性阑尾炎而去世……

同时，那些汉奸走狗们都得到了应得的报应，“善恶终有果”，他们为了权利，为了钱财，不惜放弃尊严，忘记国家，而去巴结日本人，他们就算给日本人当狗，也极其愿意。

“乱世出英雄”，像钱先生，祁瑞全这些为国家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么伟大，他们下过监牢，受过毒刑，但心中却依然有着祖国，《四世同堂》中，就讴歌了许多这样伟大的人。

读这本书时，我真的融入进去啦：当保定，太原陷落时，我着急；当我军打退一次日本人时，我兴奋；当中国快沦陷时，我担心；当日本人投降了，我开心到了极点……

读完《四世同堂》，看完那一段屈辱历史，翻过那被占领八年的北平，我又想起了一段振奋人心的话：

“生如蝼蚁，当立鸿鹄之志！命如薄纸，应有不屈之心！”

读《世同堂》有感(篇8)

“假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花，北平若是丢失了，我想我就不再活下去了。”就是这样朴实而又非常到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气读完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小说描述了日本人占领北平，侵略中国期间，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈儿的普通市民的生活和命运。

老舍在《四世同堂》中对于人物性格的刻画逼真传神，栩栩如生。在描写汉奸时，老舍先生显示出充分的讽刺与幽默才华。冠晓荷与蓝东阳是小说中的汉奸形象代表，“无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪，冠先生是个很体面的苍蝇。”而老舍先生用极妙的笔法对蓝东阳做伪日汉奸时道：“蓝东阳的相貌先引起试官的注意。他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胚子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸足以引起他的注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱的出众，他得到了宣传处处长。”

作者对于动词是精益求精——“对大赤包，在表面上，他无微不至的去逢迎。他几乎“长”在了冠家。” “长”这个动词的运用，不仅刻画出瑞丰没有出息，死皮赖脸的无耻形象，而且将大赤包、冠晓荷的势利眼表达的清清楚楚。——“看见一个熟人，他的脖子探出多长，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此处，用在瑞丰上却极为恰当，瑞丰好吃懒做，没有本事却想要大家关注他的不劳而获的形象。

老派市民形象中，刻画的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的长者，是守着“老规矩”坐着“老生意”的旧式商人代表。他思想守旧，胆小怕事，顽固地想照陈旧的法规维持全家族的生计。当侵略者点燃的战火烧到家门口的时候，他还一厢情愿地力图包住自家的安宁。国家和民族的危亡，他似乎置若罔闻。当战争初期时，他认不清侵略者的野心，但随着残酷的战争击碎了他晚年无忧无虑的幻梦，在心中逐渐萌生了仇恨、反抗的种子。

我最喜欢里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有爱国思想却又软弱忍从，既想“尽孝”又想“尽忠”，在他身上体现家庭观念和民族意识之间的矛盾，还好，最终还是从矛盾、苦闷解脱走上反侵略的新生之路。

而对于北平，几乎每一段都有作者对于北平季节、风俗、建筑、文艺等等深情描述.如老舍先生描写北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的莲塘里去划船，活在太庙与中山公园的老柏树下，品茗或摆茶。‘通俗’一点的，什刹海畔接着柳树支起的凉棚内，也可以舒爽地吃半天茶，砸几块酸梅膏，或呷一碗八宝莲叶粥。愿意洒脱一点的，可以拿上钓竿，到积水潭或高亮桥的两边，在河边的古柳下，做半日的垂钓。”

老舍笔下，人不离城，城不离人，北平和北平人，是息息相关的。

《四世同堂》从时间上来说几乎跨越了八年抗战的全过程，反映的是抗战期间北京沦陷人民的苦难生活及其觉醒和斗争，小说刻画了一批汉奸形象，汉奸没有好下场，也是作家憎恨感情的体现。通过爱国诗人钱默吟，祁瑞宣后来与老三一起抗日等，歌颂民族气节和中华民族不敢沦为亡国奴的抵抗精神!

读《世同堂》有感(篇9)

这本书我看了31个小时，可以说是我上大学以来看的最用心的一本书了。在看这本书之前我只是认为老舍先生是个作家，但是看完书之后，我便非常的钦佩他。写这本书，需要一个人有一定的生活阅历；但是要写好这本书，需要在阅历的基础上加上有力的文笔，我认为，一个人要能做到其中的一点就已经很了不起，况且老舍先生两点都具备，在读前半部分时我惊叹老舍先生对北平对小胡同对小四合院的细节描写，在读后半部分时我又常常因为先生的一段或一句或感到愤怒或快要落泪，这本书真的能将人带回那个战争年代，就像老人讲故事那样。全书是围绕着祁老人家写的，描写了小羊圈里各色的人在战争前战争中之间的生活和心里的变化，有人被逼无奈为了生活必修忍受着日本人的耻辱，有人为了钱权不惜出卖同胞讨好日本人，有人虽年老但是思想进步，有人年轻但目光短浅，有人是女子但敢于为国杀敌，有人是男人但甘心当走狗……书里还有很多很多，我是无法一一列举出来的，但是那皇城脚下发生的事却是让我不能忘却。一部剧抗日神剧能写出战士们的英勇无畏，但是只有《四世同堂》才能描绘出英勇背后老百姓的生活。老舍先生最后说‘小羊圈里，槐树仿佛在摇着叶子，起风了’，我希望小羊圈在遭受战争后能够回归平静祥和。