[精华]《鬼子进村》观后感七篇

鬼子来了观后感。

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会有利于我们不断提升自我。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？小编特地为您收集整理“[精华]《鬼子进村》观后感七篇”，希望能对您有所帮助，请收藏。

《鬼子进村》观后感【篇一】

今天，我们参观了一个艺术村，那里有许许多多的艺术作品，有抽象画、写实画、素描画等等。我们都很开心！

艺术村的画真美啊！抽象画的画面有虚有实，如虚如幻！这种画派的画看起来的景象十分壮观，它的魅力也很大，当然，这也是我最喜欢的！写实画的画面贴近生活，描述了一幅幅真实的画面。这种画派的画讲求的是真实感，它并不需要许多想象力，但画的难度较大，我也并不喜欢；素描画的画面更加真实，主要就刻画一个画面，但每个细节都描写的十分清晰，画面只有黑白两色，色彩并不鲜艳，难度也不很大，只是有些枯燥罢了。

这次去艺术村，我不仅看到了许许多多的画，还知道了许多画的内涵。这次我看到的画和各种艺术品，还知道了它们所表达的意思。有一幅画是用绘画的形式所展现的平面图，它用个性的设计展现了这个艺术村的面貌，使我大为惊叹！有一个作品是在石头上写下艺术家的名字并悬吊于空中，它的独特、鲜明的方式表现了艺术家的创意。还有一座雕刻像十分逼真，形象得刻画了一个学者，它向我们说明了学习是永无止境的。还有许多画与艺术作品我还没有写出，但这次参观的感想也很重要。

这次学校让我们参观艺术村，目的是让我们接受艺术的熏陶，但更让我知道，在生活中有无数的艺术，只要我们去发现，我们就明白：艺术无处不在。但是，我还觉得，一个个艺术品摆在我们面前，我们不应该去珍惜吗？为什么当今人们缺乏保护艺术珍品、爱护艺术生活的意识呢？为什么当今有大量艺术品被遗失、破坏呢？我们难道不能去保护它们吗？这需要我们好好深思。

《鬼子进村》观后感【篇二】

今天，我们小记者观看了《村小的孩子》，纪录片中的村子有点荒凉，住的房子很旧，那里的学校学习环境很差，课桌椅都烂了，有的同学只能站着听老师上课，但同学们都不觉得苦，认真的学习，没有爸爸妈妈的陪伴，他们的学习成绩并不是太好。

一个下雨天，云洁小姐姐家的屋顶到处漏水，她拿出桶子、盆子到楼上去接水，可水还是到处滴下来。天还没亮就起床做饭吃，打着雨伞，走十几里山路去学校上班，只要有书读，她就很开心。

这个电影播出后，有许多志愿者大哥哥大姐姐去帮助他们，还有社会上有许多的好心人给他们送去了礼物，我长大了也想做一名志愿者，去帮助更多的人。

我们这里读书的条件这么好，有高大的教学楼，宽敞明亮的教室，有这么多的老师，同学，我们是不是更应该努力的学习，将来做一个对社会有用的人。

我的老家也在农村，村里面也有很多留守儿童，我很幸运，爸爸妈妈不管多苦多累都把我和弟弟带在身边，让我和弟弟在这个大城市接受好的教育，我感谢爸爸妈妈。

爸爸妈妈，我爱你们！

《鬼子进村》观后感【篇三】

小宝放学回家，一进门就喊肚子饿，间妈妈饭做好了没有。

妈妈说:从今天起，你爸爸什么时候回来，我什么时候做饭。你爸爸总是回来那么晚，害得我每天把烧好的菜热了一遍又一遍。这回呀，我打定主意了不见鬼子不挂弦!

小宝没办法，他只好趴在窗台上朝楼下看，盼着爸爸赶快回来。忽然，他看见爸爸骑车从大老远回来了，高兴地大喊:妈妈，鬼子进村啦!鬼子进村啦！

《鬼子进村》观后感【篇四】

看了这部影片，我不禁开怀大笑。

这部影片主要讲述了抗日战争时期，为了保护从日军手里夺回来的国宝——金佛的头像，八路军、老百姓和机灵又聪明的两个儿童与可恶的日本小鬼子斗智斗勇，最后终于国宝运送出了石桥村，送到了安全的地方，并消灭了占领石桥村的日本鬼子。

看完影片，我的感触很深。中国人不可以、也不能被威胁，我们一定会奋起反抗的，因为我们每个中国人的心里都有一个信念，就是干掉所有的日本鬼子让他们在我们国土上举起双手投降，然后像老鼠一样灰溜溜地逃出我们神圣而又伟大的领土。我们生长在这里，每一寸土地都是我们国家的。如果有侵略者要强占去，顶天立地的中国人民一定会和他们拼命到底的，对他大喝一声举起手来。这部电影充分体现了中国人民团结一心痛击侵略者的决心、智慧和勇气。面对强敌，只要团结一心，发挥自己的聪明才智，勇敢面对就没有克服不了的困难，就没有打不败的敌人。

侵略者就是应该死无葬身之地，才能让中国人过上永远安稳的，快乐的日子。

《鬼子进村》观后感【篇五】

人生五十年，如梦亦如幻。有生方有死，壮士何所憾！——《敦盛》

这首歌是《鬼子来了》中日军军官野野村在海边高歌的那首，更为人所知的，这是日本战国枭雄织田信长最爱的代表诗。讽刺的是，高歌人生五十年的信长公享年只有49岁。这首歌本是枭雄的悲凉写照，却同样讽刺的，成为将日本农民变为残暴愚昧的武士的教科书典范。

影片中，野野村面朝大海，上身裸着，仰天高歌，人生五十年，他在唱什么？他在悲或是感慨什么？战争的失败？也许的确是。而作为观众，我们在这首悲歌中悲的是什么？也许是人性。

野野村不是一个坏人。他骑着小马，带着他小队的士兵及演奏乐团，从村里经过时，孩子们开心的朝他笑，他挥动着双手，得意洋洋，变戏法似的变出糖果来，换做以前我认识的什么大佐小佐，总是变出戏法后不给孩子吃，戏弄小孩，然后哈哈大笑，而野野村不仅很厚道的给小孩子糖吃给两个钱，还拍拍小孩子的头，好不喜欢！来回虽不能称秋毫未犯，但也是一片喜悦气氛。接到任务后，与身边士兵，像是一群活泼可爱的孩子，赤身跳下海，十分活跃的游泳。在我看来，他是一个内心积极，心灵朴实还有些小资的可爱家伙。就是这么一个本来可爱的日本农民，却亲手砍死了那名他最喜欢的天真无邪的小男孩儿。在那欢庆喜悦又有点耀武扬威的音乐声中，成就了血淋漓的杀戮。他们来自军国主义，来自武士道，来自对那绝对权力的屈服。

已经明治维新过，强盛了的日本，国内的农民尚且被屈服更何况这个在专制传统下的中国农民呢？一刀刘，二脖子，马大三，四表姐夫，五舅姥爷，六旺，疯七爷，八婶子不是更加愚昧？如果说日本农民是假武士真狗的话，那中国农民就是任人宰割的猪，只是表现形式的不同，本质上是如出一般的愚昧奴性。先不说挂甲村的村民，马大三两进城都有一伙唱戏的，第一次是皇军万岁，东亚共荣，第二次变成了民族抗日，杀光日寇，谁是主就唱什么，如同行尸走肉，再如马大三行刑时，只有高少校一个人在那里眉飞色舞，俩美国大兵也许听不懂，漫不经心就算了，同是中国人的市民，村民，没有一个人敢为，想为马大三说一句话，评一句理，倒是猪从山上掉下来，又从士兵胯下钻过引起他们的哄堂大笑，多么荒谬、讽刺！他们的麻木，冷漠，笑，犹如鲁迅笔下的看客们，如出一辙。民主革命几十年，这种愚昧从未改变，为什么呢？国家本质并未改变，依旧是一个绝对权力主宰的国家。百姓怕，傻，麻木，要活下来，只能不说话，只剩下低级趣味的恶俗和丑陋。不仅几十年未变，时至今日一直未变。幸灾乐祸的人总是不占少数。

绝对权力的屈服之下，其实就是影片中那个耐人寻味的我吧。

马大三刚开门，黑漆漆的枪口顶住了脑袋，把眼睛闭上.死亡离马大三还很远，可他一动不动，连瞧一眼的勇气也没有。我留下麻袋，还没等马大三冲出门问个明白，一把刺刀捅破了窗，马大三立刻又吓得呆若木鸡。马大三问我，那出了事，我找谁呀？我答曰‘你！！’

就这么我我我你几个字，似是答非所问，但细细分析，村民马大三只能盲目服从，有问必答，没有知情权没有提问权更没有反诘权。《鬼子来了》将抗日主题变成了背景，主题则上升为人性与奴性，思想深刻的专制，绝对权力的屈从。

我是谁？我就是那个绝对权力，万物主宰！日军将士穿上军装那一刻，便成了我的爪牙，我的奴仆，主宰不了自己的命运与人性。有生方有死，壮士何所憾？死亡有什么遗憾的呢？唯有死亡是他们能选择的，能主宰的，视死为解脱，放下一切，布政使绝对权力专制下的无奈呢。肉体上的头掉了，换回一瞬间心灵上的头的苏醒，马大三这么做了。反抗了我.他说好三十来取人，却放了半年，他要一辈子不来取，你还给他养活一辈子？啥事总听他们的，就不能自己给自己做回儿主？马大三放了人又目睹全村被屠，一个人复仇杀向了日军，他狂吼，他长啸，他忍无可忍，他疯狂的如同野兽，他成就了他的主宰，他像驴一样的嘶，高少校对他破口大骂，中华民族的美德在你身上已经荡然无存，你不配做一个中国人，更不配做一个人！，而他却恰恰成为了一个人，一个能挣脱我的奴役的人，下场自然无比凄惨，当小三郎的刀将要垂下，他桀骜的向后看去，嚣张、坦荡、愤怒、轻蔑，他从一个胆小怕事的中国农民变成了一个英勇的反抗者——人.刀下，头落。影片又黑白变成了彩色，血一般暗沉的彩色，这是愚昧的农民变成人的转折，他变成了一个人，头在地上。头在地上，笑了一下，含笑九泉，自在，快活，自由，有什么可怕的呢？还有什么遗憾呢？壮士何所憾！

壮士何所憾！

《鬼子进村》观后感【篇六】

佩服《健忘村》的特立独行，抢着和春联同时上映/播出，《健忘村》在豆瓣还没有评分。我很喜欢这样子的荒诞喜剧，荒诞剧的编剧思维都非常跳跃和飘。有时候说不出他要戳的点在哪里，只知道他一定在表达某种思想。

严重剧透开始啦，记性好的不要看，像小舍这样看了也记不住不影响看片的继续看。

《健忘村》讲的是天虹真人为了挖宝来到发生命案的村子，利用帮舒淇和林美秀掩盖害死人这一真相的借口，利用机器忘忧把一村人都搞成了傻子，剩下只有一真傻子知道点实情。这时候舒淇觉醒了!偷看回忆茧(本姑娘给取的名字!)，得知事情的来龙去脉，放了信鸽让土匪来搅局、打走真人。在土匪和村民打打杀杀之际，和一脸懵逼的青梅竹马杨祐宁在土坑里谈情说爱。真人玩不下去了，利用挖到的宝藏，就是回魂秘诀，给神拳小江南张孝全回魂，打跑土匪。至于真人为什么找这宝藏，是为了给自己回魂。

在真人之前，忘忧是有他以前的主人。我们不知道那个人利用忘忧做了什么，但至少真人拿来做了坏事，应该说是私事，满满都是私心的事。村民们不种田存粮食也不能休息，光给他挖宝了。真人利用四猿找到宝藏埋藏地点，原来我就是第四只猴子。猴子带有戏耍的意味，我们都是被欲望控制的木偶。尽管所有人都忘了过去，眼里只有吃吃吃，最最基础的欲望。啊，还有失忆前本来就偷情的一对失忆后还是会再次眉来眼去。舒淇得到忘忧后，小舍以为她会把它砸了，毕竟整部片子下来，舒淇算是最清醒正派的人。但舒淇说是给村民们回魂，却依旧利用忘忧给了村民们一个类似桃花源的精神世界，当然没有让他们记起来惨死的人是舒淇前夫这一事情。这个桃花源非常女性化，村民还是不种田，想靠卖手工艺品过活。不过人不为己天诛地灭，新一代领导崛起，等待下一代起义。

片中土匪还秀了场B-BOX，铁马火车除了搞笑，也是那个时代的文化吸收表现。虽然后来土匪带来的火车是真的带火23333。导演一定是为了打架好看，才加了撒玉米粉的戏份，认真脸。

一出字幕就等不及离场的看客们，一定没有注意到张孝全打跑土匪之后戴上了土匪帽子。所以彩蛋，也不是很远的彩蛋表示他跑去炸土匪头头曾志伟了。

片尾曲是首阿卡贝拉和五月天版的凡人歌。

你我皆凡人生在人世间

终日奔波苦一刻不得闲

既然不是仙难免有杂念

道义放两旁利字摆中间

都是凡人，每一个行为，都有一个利益目的。

纠结什么欲望，所有都是场轮回和替换，想起《红楼梦》经典的好了歌：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

Ps.片子质量好坏不应该由演职员政治性质决定。

《鬼子进村》观后感【篇七】

上学期有个日本学生转到我们班上，名字我也叫不上来，十分绕口，只记得其中“松下”二字，他的中文名也是叫做松下。

打他踏进教室的那一刻，就没受到待见过。记得他一身正装，踩着一双黑皮鞋进来，鼻梁上架着眼镜，高高瘦瘦的，用十分绕口的中文介绍了他自己，然后鞠了九十度的躬，满脸期待看着我们。班上没有半点声音，都虎视眈眈看着他，像上世纪鬼子进村时老农的表情。他正瞄到一个空出的位置，准备入座，旁边的同学立马躲开，不愿与他同桌。场面尴尬到了极点，平日里活络的班主任也无能为力的样子。最后座位调来调去，还是他一个人坐，显见得他之后的日子也定是过得孤独。他坐在最角落里，常用日文写日记，中文也马马虎虎，日常用语倒是熟悉。某日他似乎想与我讨论个数学问题，呲着一行白得发亮的牙齿就过来了。我心下不知所措，急忙离开座位，留下他在原地呆呆望着手中书本。事后，他更孤独了，愈来愈倾向了自闭症的样子，整日浑浑噩噩，被浸泡在异乡人的氛围里。我十分愧疚，悄然在他桌上放了“我们都在考验你能不能做我们朋友”的纸条，他见了后恍若精神焕发，一副要为班上做些贡献的样子。这样的欺骗于他来说实在是有些不对，大概是我当时太过稚气了，稚气得伤了一个也还只是孩子的心。

如果让我们早些见到松下的母亲，或许他就不会这么被我们排挤了。意外地，松下的母亲是中国女人，一个婉约得不能再婉约的江南女子。第一次看见他的母亲，她就对我十分热情，挽着我的手，说松下曾经提起过我。“他说的什么？”我迫切想要知道松下说了什么，印象里他与我这两条平行线唯一的交点便是上次他找我问问题我却晾着他独自跑掉了，唯恐他在他的母亲前说什么坏话。“他说你给他讲过题呢！”松下的母亲淡淡笑着，眼里满是和蔼之意。我如同五雷轰顶，久久没有回过神来。对不起松下，对不起松下。这句话我默念了许久，迟迟不敢开口。班上热热闹闹的，松下的角落里冷冷清清的，两者相得益彰。我有些忍受不了，这么好的一个人，怎么就被冷淡了。只因为他是日本人，而这里是中国吗？我在某个阴沉沉的下午给他说，对不起松下，你收到的纸条也是我编的。他愣了五秒有余，趴在桌子上哭起来。他的肩膀一抽一抽的，眼镜被挤到袖子边边上，哭得很大声。我说，你不介意，我和你做朋友的吧。他猛地抬头，突然起身对我鞠躬：“阿里嘎多。”他这是在和我说谢谢。

因为我的大肆宣传，使得松下在班上同学们的心中渐渐改观，他现在应该不只我一个朋友了，对于这种情况我是乐见其成的。对于国恨，我们不能忘却，可我们不能胡乱地把爱国之情用在排挤别人上，每个来到中国生活的日本人，都是不应该被伤害的。更何况，他的母亲都还是国人。