学习郭明义心得体会

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对自己某段工作的回顾也是一种心得，浏览范文也是一种学习。好的心得是如果写出来的呢？下面名为《学习郭明义心得体会》的文章会给你一个满意的答复。

暑期，我认真地了解并学习了时代先锋郭明义同志的的先进事迹。他的事迹虽不惊天动地，但点点滴滴却是可歌可泣；他虽是个小人物，但他的精神却是伟大的；他虽在平凡的岗位，但他的追求是崇高的。

郭明义同志30年如一日热心公益事业，帮助身边弱势困难群体化解矛盾，给300余个濒临绝望和无助的困难家庭带来新的希望；他用爱心“捂热”冷漠，甘做和谐社会“润滑剂”的事迹感动了钢城，并在全中国引发了爱的潮流；他用大爱营造了一个温暖祥和的环境；他资助了180多名特困中小学生，而这些资金全来自他的省吃俭用；他无偿献血累计相当于自身总血量的10倍！

有人说他是“傻子”，可我不这么认为。他用自己的事迹证明了他是时代的先锋，国人的楷模。身为一名入党积极分子，我们要学习他的先进事迹，要学习他心底无私、大爱无疆的高尚品质，要学习他持之以恒、爱心不移的坚定意志，要学习他追求真善美、崇尚和谐共处的崇高美德。

郭明义为什么能这样自觉地、长期地做好事呢？他的回答是：接触不同的社会群体，就会有不同的人生思考。如果经常接触唯利是图的人，就会把金钱财富看得很重；如果经常接触困难群体，就会不由自主地想帮助他们。我为自己能为别人尽点习他追求真善美、崇尚和谐共处的崇高美德。力而感到欣慰，也时常因为力不从心而感到内疚。我跟雷锋还差得很远，但依然还是希望你们多宣传我，因为这能让更多的人知道，在这个年代，雷锋精神并没有过时。

是啊，雷锋精神没有过时，永远不会过时。作为一名入党积极分子我要加强道德修养，提高人格品行的感召力，结合自己的专业知识开展有针对性的学习，把无私奉献，刻苦专研放在首位。让我们接过雷锋的枪，举着郭明义的旗，在市场经济的大潮里，唱响《学习雷锋好榜样》。

一个人做一件好事并不难，但如果做一辈子的好事就不容易了，郭明义就是这样的一个人，一辈子做好事，却不图回报。

郭明义是一个普普通通的安山钢铁工人。他的家庭并不富裕，如今郭明义仍然住在一个不到四十平米的房子里，在他家里连一样像样的家具也没有，更别说什么电器了。郭明义一件棉衣就穿了十年，棉衣都已经发黄了，他还舍不得扔，上班时，他要走很远的路，可他却不舍得花钱买一辆自行车，到了XX年，郭明义的工资还不到600元。然而，在这十几年来，他却一直用自己微薄的工资去捐助那些因为生活贫困而不能上学的儿童。他曾经捐助过这样一位小女孩，她叫杨诗雯，小时候，她的父母离异，到现在她还没有一件属于自己的新衣服。郭明义就帮她付学费，无偿的资助她，杨诗雯终于可以上学了。小诗雯从内心非常感谢郭伯伯，而郭明义却笑着说：“没什么，应该的。”就这样一句普通的话，让小诗雯感觉到爱的滋润是多么的温暖。

郭明义一直把奉献当做事业，只要为了奉献，他再苦再累也心甘情愿。到如今，收到了两百封感谢信了。平时，郭明义获奖时，常会得到一些奖金，而他却毫不犹豫的把全部奖金捐助给了别人。

这么多年来，郭明义不但捐资助学，还坚持无尝献血，坚持每月献一次血，现在，他已经捐献了40几次血了。一共捐了5万毫升的血，就这相当于他全身血液的十倍。

郭明义不仅自己献血，还带动大家一起献血。真可谓是爱的血液汇成爱的源泉。为了帮助更多的人，郭明义组成了“爱心连队”。郭明义还曾救过这样一个一岁的小女孩，那女孩叫小韩，刚一出生，就患上了先天性的白血病。于是，郭明义号召大家一起救这个小女孩，大家纷纷捐款，总共达到了十万佘。这虽然解决了小韩父母的燃眉之急。可是，要解决问题的根本，还是需要移植骨髓。郭明义就让医生从自己的的身体中抽出造血干细胞，看着小韩一天天地康复，郭明义露出了舒心笑容。

郭明义就是这样一个无私奉献的人，他就像是：埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不需要什么报酬。

我通过学习，从毫不知晓，到十分熟悉，我心中的郭明义逐渐有了清晰明确的形象。如果有人问我谁是郭明义，我可以很自信的向他解说，他就是当代的活雷锋，是我们真正学习的楷模。因为郭明义已经在我心中留下了永恒的印象。而这种永恒不仅仅是一种印象，更是郭明义的精神，是他独有的积极进取奉献友爱的高尚精神烙印在了我的心里成为了永恒。同时，郭明义的这种精神也让我增强了工作的自豪感，不断学习充实自己的知识储备，并在本职岗位的实际工作中扎扎实实，努力创新，为成为一个高品位高素质的幼儿教育工作者而奋发努力！

看到郭明义同志的事迹后我被震撼了，我感动了，和她女儿相似年龄的我又冒出了责备的声音——一个父亲，你为什么不把更多的关爱照顾给自己的女儿？这难道就是舍小家为大家吗？之后我一直想，是什么力量支持他几十年如一日的走过这般伟大的奉献道路？他这般回答了我的质疑：我不图任何个人的名利，图的是为党增光、为国分忧、为民谋利。

他几乎每时每刻都在奉献自己，每时每刻都在帮助有困难的人，每时每刻都惦记着别人的不幸和悲伤，他能忘记的是自己的身体，自己的家庭，自己的女儿。在她女儿的讲话中，我读到郭明义同志的愧疚，在那里，我还能读到她懂事女儿的理解和体谅，更读到无私的父爱。

做为一名志愿者，我也做过很多志愿服务，但是相比于郭明义同志，我做的就像是大海里的一滴微不足道的水，但是一片汪洋大海就是靠如此之多的水滴汇聚而成的，在感到渺小的同时，我又欣慰自己能加入志愿者这么一个光荣的家庭，能在课余时间奉献自己帮助他人，在给别人带去温暖的同时获取心底那份平静的幸福。奉献，这是一份光荣的责任。

作为一名预备党员，一名青年志愿者，我该用怎样实际行动去诠释？我该用怎样的行动书写自己生命的高度？郭明义同志的一首诗中这样说：我常常问自己，我究竟能给你什么？我的朋友。虽不知道这个答案，但我深深地知道，我确实能给你，那属于我的生命，我的爱……他怎么可以这般的无私这般的伟大？

郭明义同志的高大将会深深的印在我生命里，每当想起这个当代雷锋，我想我会有更充沛的力量去不断充实自己，让自己的生命更有意义。虽然我只是一滴小水滴，但我不会放弃反射阳光奉献自己的机会。徘徊迷茫疲惫的时候，郭明义同志就是我学习进步的力量吧。有这么一位优秀的党员站在我们的面前，我们有什么理由不更加坚定自己的信念，用党员的标准来严格要求自己的言行？作为一名大学生，这个社会的一员，我们也要懂得担当！

最后，谢谢党组织给我一次这么好的学习机会。要成为一名真正合格的党员，我深知的学习道路还很长，我也向党组织保证以后一定把握每一次学习成长的机会。

梳理郭明义的事迹，关爱他人、感恩社会的线索清晰可见：他无偿献血20年，累计献血6万多毫升，相当于自身总血量的10倍，至少可以挽救75名危重病人的生命；从1994年开始，他先后资助了180多名特困学生，累计捐款10多万元。

倾听郭明义的心声，推己及人、无私忘我的心迹感人至深：看到困难学生、亟待输血的病人，我就想，如果他们是我的亲人，我该怎么做；我始终觉得能够回报社会的还是太少，我必须尽心尽力。

从中我们不难看出，郭明义的善举是感性的，也是理性的；既出自人性的良善、出自将心比心的感同身受，也出自一个社会公民对社会责任的主动担当。一个人，既是家庭中的个体、单位里的成员，也是社会中的一分子，受惠于社会的泽被，同时也应对社会负有相应的责任。

如果说社会是个庞大复杂的机器，每个人都是其中的一个有机组成部分，那么任何一个零部件出现故障，都会影响社会的整体运行，并且直接或间接地影响他人。从这个意义上说，一个人越是希望社会美好，就越是应该为他人分忧、为社会担责，扶危济困不是分外之事，而是一个社会公民的分内之责。这方面，郭明义有着深刻的认识，他说：我们对社会有怎样的态度，就会有怎样的行动和付出。

从1979年获悉云南某地发生地震灾情后捐出身边的积蓄，到XX年成为鞍山市第一批捐献造血干细胞的志愿者，郭明义的助人善举一以贯之；从被他人的困境所触动，到主动寻找需要救助者，郭明义的志愿者精神成长发轫。在郭明义看来，与那些渴望帮助的孩子和工友相比，自己是富裕的，也正是在与受助者的情感互动中，他感到了关爱的力量，收获了至深的幸福。

在对他人、社会的关注中，郭明义总在问自己还应该做些什么，还能够做些什么。这是社会公民意识成熟的表现。我们的社会以人为本，那么人应当以什么为本？有专家做出论断，人应当以社会为本。本，是双向的，是互动的。确立人以社会为本的理念，社会责任才有出发点和落脚点。

学习和弘扬郭明义助人为乐、回报社会的精神，就应该如郭明义那样在内心追问自己，在行动中践行社会公民的责任，每个社会成员都去相互关爱、相互支持，用爱心和奉献营造一个更加良好的社会氛围，就能不断推动和谐社会的建设，提升每个社会成员的责任感和幸福感。

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郭明义观后感

近日，教育局机关总支组织党员观看电影《郭明义》。郭明义是鞍钢一名普通工人，被誉为当代活雷锋。他爱岗敬业，在不同的工作岗位上都取得了优异成绩。他担任翻译时为鞍钢挽回了十万余元损失，并拒绝了外方的高薪聘请。他二十年来一直坚持献血，献血量是全身血量的十多倍，并组织工友们义务献血。他一直资助失学儿童和困难群众，自己却过着清贫的生活。他帮助患白血病的孩子治病，实现理想，寻找配型合适的捐献者，最终挽救了一个年轻的生命。他把分给自己的房子让给工友，一家三口挤在一套小房子里。他是一个平凡的人，却做出了不平凡的事。

看完电影我很感动，我们为自己、为亲人朋友可以付出时间与金钱，但是却很难像郭明义这样为陌生人付出那么多。郭明义自己的生活还十分困难，孩子直到上大学都没有自己的房间，家里唯一的彩电被他卖掉了，他常年穿着工作服，为妻子买几十元的戒指。但是他却坚持献血，帮助需要帮助的人，累计捐款十几万。他的物质生活是清贫的，但他的精神世界却非常富有。也许很多人难以理解他的行为，但是却没有人可以否认他的高尚。在这个物欲横流，充满功利色彩的世界上，他是一缕穿透世俗价值观的阳光。也许在我们眼中他本身就是需要帮助的对象，可是他却总能发现比他更需要帮助的人，并毫不吝啬的给予他所能给与的帮助。做一件好事并不难，可是像这样几十年坚持做好事，并乐此不疲，的确很难。

正如郭明义20xx年获得感动中国人物时的颁奖词描述的那样：他总看别人，还需要什么，他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。

也许我们做不到和郭明义一样为他人贡献出自己的全部，但是我们至少可以在力所能及的范围帮助他人。我们少买一件新衣服，少吃一顿大餐，举手之劳或许就可以成为挽救一个家庭，一条生命的一份力量。我们也应该和郭明义一样，经常多看看自己的周围，是否有人需要帮助。只要每个人都奉献出自己的一份爱，终会汇聚成爱的海洋。观后感1000字》

郭明义观后感1000字 关于心得体会的范文

阳泉市矿区小河滩小学白泽锋

近日学校组织观看了一部弘扬时代主旋律题材的电影《郭明义》，观后自己深受触动。

郭明义，现任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是“郭菩萨”、“活雷锋”，矿业公司领导则称因郭明义使整个“矿山人”的精神得到了升华。他20年献血6万毫升，是自身血量的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。

影片中讲述了郭明义的几个典型事迹，一个是他将自家的电视机捐给了贫困山区的小学，让在那里上学的孩子能够看到电视，能够了解外面的世界，能够看到自己的偶像。而且这已经不是他第一次把家里的电视捐出去了。另一是为救治两名白血病人而四处奔走，能够医治白血病的方法就是找到相配型的骨髓进行移植，郭明义就是为了帮助一位白血病人找配型骨髓，不辞辛苦，坚持不懈根据得到的一点点线索，找了三年终于找到了有配型骨髓的人，及时挽救了那名白血病的生命，其中的艰辛也许只有他自己才知道。

郭明义是新时期学习实践雷锋精神的优秀代表，郭明义的精神实质就是雷锋精神在新时期的写照。在郭敬明眼里总能看到比自己困难的人，并且能够有实际行到去帮助那些有困难的人，也许自己的力量微不足道，但是只要能给那些困难的人带来一点生活或者处境上的改善，那也足够了。

人生的意义到底是什么？郭明义的事迹给我们做出了完美的回答，那就是多献出一点“爱心”，多奉献一些“公德”。只有献出“爱心”，为社会做些事情，才能修成崇高的情感，换来人生的愉悦，获得生活的幸福，得到社会的尊重。只有尊敬与爱戴别人，才能换来别人的尊重，这就是“我为人人”，“人人”才能“为我”的道理。在追求文明的世界里，只要人人都献出一点爱，这个社会的财富才能不断增加，人类社会的文明才会得到发展，我们这个世界才会变成文明的天空，和谐美好的人间。

也许我们可以从郭明义的语录，来体会对他对人生价值和意义的理解：“30年来，我经历了很多，但我的信念一直很明确：一个共产党员，要为党、为国家、为人民的事业奉献自己的一切，这是天经地义的，不需要任何理由！”“接触不同的社会群体，就会有不同的人生思考。我经常接触孤儿院的孤儿、上不起学的孩子、生活困难的职工，和他们相比，我就感觉自己非常富足，我就非常想去帮助他们。”“雷锋的道路就是我的人生选择，雷锋的境界就是我的人生追求”。“让爱自然地流淌，它是自然而然地流淌在上海这片红色的热土上。”———郭明义

郭明义用自身的行动诠释了一名共产党员的价值和意义，堪称共产党员的行为标准，虽然我可能无法达到他那种几乎完全的无私奉献，舍己为人的境界，但我也会以助人为乐当成一直的行为准则。

学习谭明建心得体会 心得体会怎么写

学习谭明建心得体会

谭明建同志是省纪委信访室一名普通的接访干部。1988年考到省监察厅后，领导安排其到信访处做接访工作，一干就是24年。24年来，他每天都提前半小时上班，有时一天要接听几十个电话，接待上百人次，常常午饭来不及吃，去卫生间都没有时间。24年来，他接待上访群众几万人次，疏导教育群众、化解矛盾纠纷多起，为维护社会和谐稳定做出了突出贡献。谭明建同志很有恒心，他24年坚守在接待群众来访第一线，兢兢业业，无怨无悔，用实际行动向党组织交了一份优秀答卷。谭明建同志很有爱心，他视上访人如亲人，始终带着深厚感情做信访举报工作。谭明建同志很有公心，他坚持原则，作风朴实，严于律己，树立了纪检监察干部的良好形象。谭明建同志很用心，他热爱学习、善于学习，不断增强做好信访举报工作的本领。

二十四年如一日，默默无闻、任劳任怨，坚守在接待群众来访工作第一线，以实际行动诠释了一名优秀纪检监察干部对党无限忠诚、对人民无限热爱、对事业无私奉献的品德。

古时有“修身、齐家、治国、平天下”，修身是排在第一位的。历代仁人志士身体力行，在修身方面留下了许多感人事迹。唐太宗李世民在官德修养问题上，认为“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者”。王安石则认为，为官者要“修其心，治其身，而后可以为政于天下”。我们党高度重视继承和发扬修身这一优良文化传统。在延安时期，毛泽东同志就号召全党学习白求恩精神，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

敬业者，专心致志以事其业也。爱岗敬业、尽职尽责是对纪检监察干部的基本要求。谭明建热爱本职工作，热爱信访岗位，一干就是二十四年，从未向组织、向领导提出过调换工作。我们纪检监察干部都要学习谭明建的爱岗敬业的精神，做爱岗敬业的模范。

学习谭明建心得体会：本色谭明建更可敬

谭明建作为一名山东省纪委信访室监察厅举报中心的普通接访干部，24年如一日，坚守在纪检监察接访的第一线，他没有轰轰烈烈的英雄事迹，有的只是一件件的平凡小事，但他始终把这些小事当成大事来干，从他身上，我们看到了一个对事业充满执着，对党充满忠诚，对生活充满热爱的本色男儿；(心得体会)从他身上，我们真真切切地感受到他的行为可学、可做，这也正是他的可敬之处。

因为谭明建明白，自己的工作岗位在哪，自己的职责是什么，该如何去做！谭明建这样定位自己的工作：接访员不是裁判员，而是信息员、协调员、宣传员、疏导员，是维护社会和谐的“减震器”、“减压阀”，“让群众满意，不给领导添麻烦”是工作要求，也是一种政治责任！他这样说也是这样做，24年来，接待了几万人次上访，始终坚持不停地宣传党的路线方针政策、国家法律法规，疏导教育群众，化解矛盾纠纷，维护社会和谐。正是凭着对工作职责的执着认识，才有了工作就是一种幸福的崇高感受。现在我们的部分党员干部感觉在工作中缺乏激情，甚至出现慵懒散的不良工作作风，说明他们没有像谭明建一样，把自己的工作当成一种事业来干，只是为了工作而工作，因此就不会对工作有感情，更不会对自己的工作对象有感情，也绝对干不出出色的成绩！对照谭明建，再看看自己的工作，我们应该有一种做得到的感受吧！

因为谭明建明白，自己作为一名党员，应该坚守什么样的政治品格！谭明建曾经说过：“选择了党就得为党负责，为党做事，即使做不出什么大事，也要为党分点儿忧，做点具体的小事，尽到一名党员的责任！”这是一种多么朴素的政治品格，这种品格的形成，只有长期扎根于工作，植根于群众才会产生的“忠诚”信念。凭着“对老百姓好，永远没有错”的党性观念，谭明建无怨无悔地长年工作在一线，用实际行动践行着对党忠诚、对人民忠诚的誓言。从他身上，我们的广大党员干部看到了什么叫党性，什么叫信念，什么叫操守！当面对艰苦的工作条件时，用党性来支撑自己；当面对工作上的不如意时，用信念解脱自己；当面对名利诱惑时，用操守证明自己，你就会无愧于一名共产党员的真正本色！谭明建做到，我们也一定能做得到！

因为谭明建明白，自己作为普通的人，应该如何定位自己的生活坐标！谭明建对生活的热爱更让我们为之动容，他有一个幸福和睦的家庭，他珍爱自己妻子，为生病的妻子多方奔波联系最好的医院，找最好的大夫做手术；他对自己的兄弟宽容谦让，主动承担照顾家庭和老人的义务，精心伺候父亲十九年，没有一丝抱怨，直到父亲去世。只有一个人热爱自己的家庭，才会热爱自己的事业，谭明建做到了，而且做得相当完美。当我们的部分党员干部在忙于事业时，能否也像谭明建一样在家里做一个好儿子、好丈夫、好父亲，让家庭成为自己永远的幸福港湾！

这就是可学可做可敬的本色谭明建，一名没有任何光环的普通纪检监察干部，让我们在平凡中感动着，看得见他的幸福，听的见他的笑声，更感觉得到他的内心世界！

学习寻明胜先进事迹心得体会

早在报道之前，就曾经听到过关于寻明胜局长的的点滴事迹，但直到看到新闻稿件，并几次被他的先进事迹感动地热泪盈眶时，才真正了解了他是怎样的一个人！正是凭着对工作的执著、对百姓的挚爱以及对信念的坚守，寻明胜用他的生命书写了一个大写的“人”字。

踏实做事，爱岗敬业。无论是任费县芍药山乡的党委书记，还是做费县国土局长，寻明胜都秉持着一个基本信念，就是热爱自己的工作，热爱自己的岗位，踏踏实实做事，为百姓谋福祉。有了这样的信念，他才能够脚踏实地的在每个岗位上做出优异的成绩，才能赢得百姓的信赖和同事的尊重。芍药山乡脱贫致富，凝聚着寻明胜对百姓的热爱。在那片曾经贫瘠的土地上，他与百姓一起铺路搭桥，共谋发展大计，如今芍药山乡核桃遍地，百姓生活节节高升。到国土局工作后，他深知保护资源、保障发展责任重大，加班加点成了工作常态，实际年工作时间达4800多小时。

无论在哪个工作岗位上，寻明胜都是脚踏实地，一步一个脚印，他周围人看到的更是一个对工作一丝不苟，胸有百姓、心怀大局的人。他以实际行动，诠释了关于责任、奉献的真正内涵。从他身上，我们也获得了一种尽职尽责、踏实做事的做事态度。

老实做人，公道正派。雷锋同志曾经为我们留下了一个不计眼前名利、不讲个人得失，一心为人民、为国家、为党的“傻子”精神。在一些人眼里，寻明胜也是这样的“傻子”！国土局长的身份，在有的人眼里，意味着无尚的权力和源源不断的金钱。可寻明胜并没有把局长身份作为谋私的工具，他深知，凡事出以公心，才能带来公平和公道，也才能获得人们真心的认可与敬重。于是，他没有利用手中的权力，在国土所收编时为自己的妻子和堂妹谋一个位置，也没有在逢年过节时利用职权大肆收敛钱物。也许有人认为，他这样做太傻，但正是这种“傻子”精神，以及老实做人、公道正派的优秀品质，最终赢得了群众的信任和爱戴。如果我们的社会多些这样的"傻子",少些追名逐利、以权谋私之徒，幸甚！

艰苦朴素，保持本色。(范文网)单位开支，他能省则省，从不多花乱花一分钱；个人生活，他勤俭节约，一件五十元的茄克衫穿了几年；对待家人，更是公私分明，不搞特权，不给单位添麻烦。当有的人想方设法从“公家”门里抠钱，利用为单位办事机会自肥腰包，或者通过在网络“炫富”来彰显个性、标榜富有时，寻明胜的所作所为让有些人难以理解，甚至觉得这种做法有些“过”，也与当今时代“格格不入”。但这样的“特立独行”，反映的却是他做人的本色和早已融入骨子里的品性，既不是“作秀”，也不是一时兴起。偶尔一次节俭不能见真性情，一辈子保持这种作风，就显难能可贵！

如何做到象他那样活着，勤勤勉勉做事，老老实实做人，对得起忠于的事业，无愧于个人的良心，值得每个人深思！作为一名普通的国土人，如何正确对待自己的工作，在平凡的工作岗位上做出应有的成绩，寻明胜给出了最好的答案。这就要求我们，对待工作要有一颗敬畏之心，以积极进取的态度，奋勇拼搏的精神和不怕困难的胆识，做好每件事，履行好每项职责，做名合格的国土人；对待荣辱得失要有一颗平常之心，无论身处顺境逆境，都要永远保持低调做人、公道正派、艰苦朴素的优秀品质，认真写好“人”字每一笔。

学习，郭春园同志心得体会（精选好文）

开展保持共产党员先进性教育活动，是新世纪新阶段加强和改进党的建设的基础性工程，是全面贯彻落实"三个代表"重要思想的重要载体，我们认为要搞好以学习实践"三个代表"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，就应探索新时期党员教育管理机制，理解和牢牢把握新时期保持党员先进性的核心、内容和标准，激活党的每个细胞，筑牢党的建设的基础，提高党的执政能力，为全面建设小康社会提供坚强有力的政治和组织保证。

一、正确认识和深刻理解共产党员先进性

（一）必须准确把握共产党员先进性的本质要求，党员的先进性是党的先进性的具体体现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。共产党员始终是"三个代表"重要思想的忠实实践者，既扎根于群众又要高于群众，始终代表人民群众的根本利益。这是共产党员先进性的本质要求，是必须长期坚持的。我们要从新的历史条件出发，紧密结合新的实际，把共产党员先进性的本质要求贯彻和体现到党的全部工作中去，坚持与时俱进，坚持执政为民，不断增强贯彻"三个代表"重要思想的自觉性和坚定性。

（二）必须准确把握共产党员先进性的不同实现形式。由于每个党员面临的环境、任务不同，共产党员先进性的实现形式也就不同。保持共产党员先进性，要求党员自觉带头创造性地执行党在不同时期路线、方针、政策，通过不同的职业岗位、劳动方式，在不同的经济组织、社会群体中反映其先进性的本质要求。共产党员的政治身份、先锋模范作用、奉献精神不只局限于某些特定的场合，也不只局限于某些特定的群体，而是要以整个社会为背景去体现、去发挥。共产党员要自觉延展先进性的时空要求，树立"一种身份，多种舞台"的党员角色观念，在社会生活的各个方面发挥先锋模范作用。各级党组织要根据新时期的历史任务，为每一位党员发挥先锋模范作用提供有效的载体和平台。

（三）必须准确把握共产党员先进性的时代内涵，党对党员先进性的要求，从来都是和党在各个不同历史时期所肩负的任务紧密相连的。共产党员先进性与时代发展的步伐息息相关，需要随着时代的发展不断更新其内容。跨入新世纪，我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，保持共产党员先进性，要求每一位共产党员必须顺应时代发展的潮流，与时俱进，始终站在时代发展前列；必须胸怀共产主义远大理想，立足做好本职工作，努力提高自身素质，落实"三个代表"要求，在全面建设小康社会、建设中国特色社会主义伟大实践中，充分发挥先锋模范作用。这是新的历史时期赋予共产党员先进性的时代内涵，也是共产党员时代先进性的集中体现。

二、以保持共产党员先进性为目标，确立党员主体机制。

就党员个体而言，保持自身的先进性，需要有一种内在的动力。来自党员的主体意识，即来自党员对党的事业的自觉认同，自觉参与，自觉奋斗。党员是党的主人，党员是党的主体，党员是党的事业的主体，是党的建设的主体，是党的领导的主体。党员发挥先锋模范作用，保持党员先进性，应当是一种能动的主体行为，这种行为源于党员的内心信念和内心情感。一个有强烈主体意识的党员，即使党组织外在的管理、督促、激励作用较弱，他亦能以积极的创造性的态度去发挥自己的作用，体现自身先进性的价值，因为他早已视党的事业为己任，他早已把发挥先锋模范作用作为强烈的内在情感，对他而言，为人民服务不仅是党组织的一种要求，更是自身的一种神圣的责任和强烈的内心冲动。相反，如果党员主体意识弱化，即使党组织一再要求和督促，党员发挥作用和保持先进性往往也是被动的、勉强的、很有限的，或是此一时彼一时的。

如何培育党员的主体意识呢？从党员个体来讲，当然是包括不断端正入党动机在内的党性修养，自觉增强对党的事业的责任感，自觉增强自身的现代文明意识。但对于党的组织及党的建设来说，却是要努力在党内生活中确立党员主体机制。多年的党内生活经验证明，确立党员的主体意识要靠学习、教育以及广大党员自身的素质，同时更要靠一套完备的党员主体机制。而目前最缺乏的就是这种机制。目前，有的党组织，只有在完成任务时，才想到党员，而平常党内的事务则很少想到党员这个党内生活的主体。党员的意见和建议得不到应有的尊重，党员的意愿得不到应有的充分的表达。在这样的状态下，党员在党内应有的主体地位就难免处于一种"虚置"的状态，久而久之，党员的主体意识就很难真正形成。所以，确立党员主体机制，是确立党员主体意识的根本保障。从这个意义上讲，确立党员主体机制亦就是确立保持党员先进性的一个长效机制。

党员主体机制主要包括：第一，党员主体的参与机制。参与，这是党员在党内主体地位最直接、最主要的表现。第二，党员主体的监督机制。党内监督对于党的健康发展举足轻重，党员作为党内监督的基本主体和力量源泉，党员主体监督机制的建设至为关键，但目前也较为薄弱。这就需要在大力发展党内民主的基础上扩大党内事务公开化的程度，疏通党员民主监督的渠道，开辟更多有利于党员监督的"直通车"，使党员的意见、批评、检举、控告、质疑、评议等等，能够有顺畅上达和规范处理的机制。第三，党员主体的权利保障机制。党员主体地位的基本体现是党员的各项权利。切实保障党员的权利，是党内民主制度建设的基础，亦是建立和完善党员主体机制的重要内容和基本条件。党章及党内其他法规赋予党员的权利已经不算太少。现在的关键问题是要通过制度机制的刚性力量来认真落实这些权利，切实保障这些权利。

三、以保持共产党员先进性为目标，探索新时期党员教育管理的新机制。

党组织对于党员教育管理水平的高低，往往直接影响着党员先锋模范作用的发挥及先进性的保持。目前在全体党员中开展共产党员先进性的教育活动，实际上就是为保持党员先进性提供一种帮助，一种督促，一种激励，应当说，目前一部分党员保持先进性不够好，并不能完全都埋怨党员，这与我们现有的党员教育管理机制不能适应新的形势要求有直接的关系。因此，加强党员教育管理工作，是保持共产党员先进性的重要保证。从实际出发，认真贯彻和落实党的十六大精神，以改革的精神加强和改进党员教育管理工作。

（一）开展保持共产党员先进性教育活动，切实解决党员队伍中存在的突出问题。党的十六大提出，要在全党开展保持共产党员先进性教育活动。这是根据党在新世纪新阶段所肩负的全面推进中国特色社会主义伟大事业、全面推进党的建设新的伟大工程的历史使命，对党的建设作出的重要战略部署，是当前和今后一个时期加强党的建设的一项重要任务。充分借鉴和运用"三讲"教育、农村"三个代表"重要思想学习教育活动的成功经验，立足正面教育，提高党员队伍素质，解决存在的突出问题。

（二）加强理论武装和理想信念教育，帮助党员牢固树立正确的世界观、价值观和人生观。这是提高党员素质，保持党员先进性的关键。要教育引导党员努力学习和掌握辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理，运用马克思主义的立场、观点、方法来观察社会、分析问题。要教育引导党员科学分析国际共产主义运动进入低潮，霸权主义、强权政治有新的发展的客观现实，不因此而迷失对人类社会发展客观规律的认识。要教育引导党员善于识别各种反科学、违背唯物论原理的思潮、现象，做坚定彻底的唯物主义者。

（三）帮助解决党员工作生活中的实际问题，增强党组织的凝聚力号召力。解决党员的思想认识问题，要做思想政治工作，要讲道理，但光靠讲道理是解决不了或解决不好的。党组织必须多关心党员的生产生活情况，既要讲道理，又要办实事；要在加强思想教育中解决实际的问题，通过解决实际问题深入进行思想教育。既要用党员的标准严格要求党员，不能降低标准，又要尊重、理解、关心、爱护党员，满腔热忱地尽可能帮助他们解决工作、学习和生活中的困难。党员从切身体验中感受到党的关怀和温暖，就会加倍努力，为党的事业忘我工作。

（四）严把入口、疏通出口，建立健全吐故纳新、纯洁队伍的有效机制。比如：在党员管理上应由技术性管理为主转向以指导性管理为主，要把检查、督促、考核、激励党员发挥先锋模范作用作为党员管理的主要内容；要在坚持党的生活经常性、制度化的同时，根据社会生活条件及党员素质、结构、职业的新的实际，对党内传统的"三会一课"模式进行调整和改革；按照从严治党的要求，解决一直困扰我们的党员"入口"较宽、"出口"较窄的问题，探索建立正常的不愿上进的行为制度，对有些"大错不犯、小错不断"或者平平庸庸、不发挥模范作用的党员，建立劝戒及警示的机制，不断完善劝退和除名的机制等等，这些，都是要下硬功夫、大功夫才能做好的事。

（五）更新工作观念、改进工作方法，增强党员教育管理工作的针对性和实效性。在一个愈来愈开放的信息化社会里，在党员的价值取向日益多元化的时代条件下，我们的党员教育理应注重讲真话、讲实话、讲理性的话，把深刻的道理与生动的现实紧密联系起来，自觉清除本本主义和"假、大、空"劣习的影响；理应把党员群众关注的热点、难点问题作为制定党员教育计划的出发点，而不是热衷于搞脱离党员实际的形式主义；理应在党员教育中努力扩大民主，大力倡导领导干部围绕主题，与党员群众面对面民主对话、平等交流这一类制度化的做法；理应在党员教育上有制度创新、方式创新、努力寻找更多的入耳入脑、打动人心的教育方式。例如对于大多数中小型党员教育活动，都可以在教育者集中讲解之后，让党员围绕主题提问，由教育者进行解答；理应逐步建立一支以专家学者为主体的，有领导干部、党务干部参加的，社会化的党员教育队伍等等。

个人义教心得体会 优秀心得体会精选

因为团评要求要收集好几份心得体会之类的资料，我打开“我的文档”，找了许久也只看到上一学年写的《义教心得》，仔细看了一遍，发觉那依然还是我的心声啊，感觉还是那么真实！

——写在前面

天空依旧那么晴朗，白云悠悠飘荡，然而我的心，却因着这第一次义教而百感交集。

上课前，我已经仔细地把备课本看了不下五遍。就要面对一群活泼聪明而又有所叛逆的小学生，我真担心自己会过于紧张，讲解得不够清晰，或者课堂上会有什么突发事件令自己束手无策。而刚走进东联小学校门的时候，几个小男生便在校园里大喊起来：“老师们来啦！”那一刻，我似乎觉得自己已然是一名老师，手上的书也猛地变沉了许多。

有人说：每个人都希望自己在所置身的那个圈子里有威信。而当我走上教师讲台，轻轻擦去桌面上的灰尘，并微微颤抖着在黑板上写下自己要讲的课题时，我却深深地体味到要在一群十一二岁的学生面前树立威信的艰难。它需要适当的微笑，适当的严肃，适当的自信，适当的谦卑，适当的宽容……在适当的种种中还要掺入饱满的热情和足够的耐心。虽然课已经结束了，但回味起当时自己的无所适从，心里依然有些酸楚。

我发现如今的小学生真的和以前的我们大不一样。他们更喜欢个性张扬，更喜欢尝试挑战，同时，少了一份安静，一份理解和尊重，以及一颗懂得聆听的心。由此，不禁感慨万分。

一堂课下来，我详细地讲解了三组例题，也让学生们到黑板上做了几道练习题。四年级奥数，大概该这样吧，先讲解后做相关练习，效果会比较好，我想。课后我尝试着与学生们交流，七八岁的年龄差距，在他们身上我仍能找到久违的童真。他们表露给我的，一张张都是真实的面孔，没有伪善，也没有隐瞒。这让我感受到初为人师的快乐和真味。

渐渐地，也因着这第一次义教，我发现自己依然毫无怨言地愿意承受口干舌燥呼吸粉笔灰的艰难，依然憧憬儿时梦的伟大与美好……也许是爱上了每一次和童真的触碰。

但我不得不这样想，这义教只是一个尝试而已，路漫漫实难求索，更何况尚未明确自己的方向。四年后的人生征程是否要扛着责任和博爱一成不变地付出自己不求任何回报的善良和耐心，做一名品德高尚的人民教师？实难明确地答复自己。人生的十字路口何其之多，而许多方向都有实在的意义，要走哪一条，也许会随着自身的思量而有所侧重。但目前，我还是青睐教师这条路的。

我明白，作为教师，艰辛有时非言语能表达，一路上会喝上苦水，洒下青春热汗，但最终所有的付出都会因为内心至深的欣慰和感动而变得无价。是的，稳定的环境并不代表平庸。每一个受尊敬的老师，他的生活总能过得充实而有价值……发自内心的，我喜爱这新一代的孩子们。

这第一次义教，的确令我百感交集。有沉重，有心酸，有惊讶，有快乐，有深思，有启迪，有许多许多无以言说的收获……

学习郭思乐、魏书生教育思想心得体会（精选好文）

最近，我在《人民教育》看了两期专辑，一期是“魏书生民主科学教育”专辑，另一期是郭思乐“生本教育”专辑。越看越想看，越看越有兴趣，慢慢体味，感觉到这两位教育专家的教育理念是给我县、我校的教育和教学改革指出了一条光明之道，希望之光。这学期我校也正在开展“三位一体”课堂教学改革试验。我认为这两位专家的教育思想与“三位一体”改革试验极为相似。因此，促使我把学习心得写出来跟老师们交流，希望对“三位一体”课堂教学改革试验有所启迪，郭思乐和魏书生专家的教育思想的内容非常丰富，我仅想把感受最深的几个问题谈一谈。

一、转变教育观念，是教育改革试验取得成功的根本保证。

现在我们先回顾审视一下我国教育思想的发展过程：解放前，我们基本上是沿用孔夫子的“传道、授业、解惑”的理念进行教育工作，当时的“师道尊严”是神圣不可侵犯的。解放后向苏联老大哥学习，教育上基本是照搬苏联教育家凯洛夫的“三中心”理论，即“教师为中心、教材中心、课堂中心”。到二十世纪八九十年代以后，片面追求升学率盛行。因此，应试教育越搞越猛，造成学生忙于拼命，不少学生抬不起头来，厌学现象加剧，教师加班加点，压力重重，教师“跳槽”现象也加剧。一段时间，学生由于学习压力过重而自杀，甚至杀害亲生父母等恶性案件时有发生，触目惊心。引起了党中央领导的高度重视，也引起了广大教育工作者的深刻反思和全社会的高度关注。后来，中国共产党中央、国务院作出“全面推进素质教育”的决定。素质教育的提出，是当代中国教育发展新的里程碑，重新把“人”的发展放在了核心地位，突出了对教育根本性质和使命的理解，突出了对人的关怀，恢复了教育核心价值地位。这不仅可以保证教育工作更符合教育规律，而且对其他消极社会因素的冲击也形成一种抗击力量。近十多年，广大教育工作者苦苦探索，有失败的悲伤，也有成功的喜悦。失败的根本原因，就是“见分”不“见人”，违背了“人”的发展规律。成功者，紧紧抓住了“人”，切切实实“以人为本”。在这一根本观念指引下，引发了一系列观念的转变。

华南师范大学博士生导师，广东省教育科学研究所所长郭思乐教授提出了“生本教育”的新观念。生本教育主张：“教育应实现由‘师本教育’向‘生本教育’的转变，即把为教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生积极、主动、活泼、健康地发展”。他把“生本教育”定义为：真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育。实施的策略是从控制生命走向激扬生命：原则是“一切为了学生，高度重视学生，全面依靠学生。”为此，我们必须实现几个观念的转变：

1、生本教育的学生观。

人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创作的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源，借助于学生的本能力量的调动，形成教育的新的动力方式和动力机制。

随着对学生认识的深化，随着素质教育和新课程的不断推进，新型学生观逐渐形成，以学生发展为本成为教育实践的基本观念。这种观念，把学生当做一个个富有生命活力的，健康的个体来看待，把教育看作是追求学生生命成长的过程。在教育活动中，关注学生的主动性，认识到学生虽然作为未成年人，仍然有主动应答、选择、发现、思考、策划、行动、反思的可能，强调学生要成为自己发展的主人；关注学生的潜在性，认识到学生存在着无限发展的可能，既要把握学生的现有状态，又要着眼于学生的未来发展，才能真正促成学生的健康成长，关注学生的差异性，认识到每个学生都具有独特的生命价值，都具有丰富多彩的个性，教育的价值就在于努力使每个学生都能实现在原有基础上的提高，各自的特长和个性能得到健康充分地发展。

新型的学生观与传统的学生观有本质的区别。传统的旧的观念认为儿童是无知的，是接受教育者，学生的学习是被动的，把学生看做是贮藏知识的容器。在教育上教师采取的是高压的强迫的、控制的手段；在教学上采取的是填鸭式、满堂灌，埋怨学生不懂等，就是这种观念的典型表现。

2、生本教育的教师观

教师应是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。教师在教学中要尽可能“不见自我”，要把教学内容从一大堆知识点转变为知识的“灵魂和线索”，来创造最大的空间，来迎接学生积极飞扬的学习。

师生关系是民主平等的，教师不再只是知识的传播者，而是学生学习的引导者、参与者、合作者、组织者。教师不仅要做“春蚕”，而且要师生共同发展，师生生命价值共同体现。教师不仅要“传道”、“授业”、“解惑”，而且要在“传道”的基础上，借助于课堂环境，自身行为综合渗透“道”的要求；既要“授业”更要“授渔”；既要解学生之“惑”，又要激疑，引导学生自主解决问题。教师的角色也不再是单一的知识传授者，而是研究者，要拿起研究的武器，改进教育教学实践，提升自身专业水平；不再是单一的课程实施者，而是课程的开发者，要根据学生的具体情况，学科知识的要求，自身的教学风格等开发教材，进行教学设计，形成适宜的教学方案；不再是教学模式化行为的体现者，而是教学智慧的创造者，要在具体的教育教学情境中，用自己的教学智慧应对各种新的情况，新问题；不再是单一的教学者而是学习者，要通过不断学习，更新自己的知识结构，开阔自己的视野和胸襟，把学习力作为教学力的支撑。

3、生本教育的教学观。

教学就是学生在老师的引导下的自主学习。生本的课堂区别于考本、本本、师本的，区别于短期行为的，分数的课堂，是人的发展的课堂。在教学组织上，生本教育鼓励先学后教，以学定教，少教多学，直到不教而教。采用个人，小组和班级的多种方式的自主学习。

生本教育提出，比“基本知识和基本技能”更为基础的是发展人的情感和悟感，认为感悟是人的精神生命拓展的重要标志，学生学习的核心部分应该是发展感悟，积累的意义也在于感悟的形式。

我们需要的课堂的强调人的发展的课堂。短期指标课堂得到了短期效应，但却失去了人。而人的发展的课堂，却保持着人的活力，它不像我们的指标设想那样是匀速的，它是依着人的生动活泼的发展，是非匀速的。生本课堂指标几乎是空的，是在教师的帮助下，“小立课程，大作功夫”，“宽着期限，紧着课程”，学生的生命积极性被极大地调动起来，学生生活中，心灵中和联想中产生和发展基本知识的丰富资源和活动联系被激活，而“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的，只要有了人，什么人间奇迹也可以创造出来。”

所谓短期指标，是指隐性或显性的被分解到课堂完成的分数指标（表现为题型和知识点系列）本本指标（表现为课本内容的僵化处理），教者意志规定的任务指标（表现为细密的追随教者意志的教学环节设计）。其要害是离开了学习的主体，缺失了以学是教的活的灵魂。生本教育的研究发现：

（1）指标的刚性与人的发展的活动性和无限性存在巨大矛盾，就指标论指标，连指标也达不到，最简单的例子就是拔苗助长。

（2）教育教学存在超越这些指标的因素，这就是人的生命自然因素，这是本质的因素。找到并发挥人的因素的结果，将大大超越相关的指标，这就是所谓“素质好，何愁考”。

（3）人的这种因素是内在的，先前具有的，可培养的，可发展的。生本教育认为，培养和发展人的积极因素的办法，就在于最大限度地把核心学习交还给学习者，犹如把土地交给农民一样。

（4）最大限度地把核心学习交还给学习者的障碍，恰好就是课堂短期指标化。例如周周清，堂堂清，这也如市场经济的前提是改变计划经济一样。

课堂生成的观念是近年来在基础教育界风靡开来的，是课堂观念的深层次变革。他把课堂看做是师生积极交往的场所，而不是教师表演的场所，反对课堂上由教师完全主宰，也反对课堂完全由学生来掌控，主张教学的本质是师生双边，双向乃至多向的沟通；把课堂看做是教师引导学生发展的场所，而不是一味管理学生的场所，反对师生之间有明确的上下之分，尊卑之别，主张教师要关注学生的心理世界，文化特征，生成境遇，认知水平，实现在此基础上的引导，切实促进学生身心发展，把课堂看做是知识探究的场所，而不是单一的知识传授的场所，反对把知识当做固是的结论灌输给学生，主张教师和学生一道共同分析知识从何处来，向何处去，新旧知识之间的联系等，借此让学生在掌握知识的同时，提升其学会学习的本领；把课堂看做是教师教学智慧充分展现的场所，而不是模式化执行教案的场所，反对用单一的教学模式支配所有课堂，认为课堂在师生相互作用下，是变动不居的，在教学过程中，总是会出现一些意料之外的有意义或无意义，重要或不重要的新事物，新情境，尤其当师生的主动性、积极性都充分发挥时，实际的教学过程远远比预先设定的过程生动、活泼、丰富得多，教师需要用自己的全部教学智慧来应对。

4、生本教育的评价观

生本教育提倡减少或最终取消学习成长期的频繁统一考试，不干扰学生成长期的成长，把考试评价的主动权还给学生或科任教师，把教学过程中的评价活动改为评研活动，消减日常评价的比较竞争功能，鼓励“为而不争”。到了学生学习的成熟期，鼓励学生用生长期的生动、活泼、主动、自然、丰富的积累或感悟，取得优异的终端考试成绩。

生本教育彻底改变了对教师课堂教学的评价标准。传统的评价标准主要是看教师的“表演”，好课堂就几乎等同于教师的才艺展，台下的学生仅仅是“捧场”的角色这种观念，远离了教育的初衷，即教育的根本目的是为了学生的发展。

生本课堂以学生是否学得积极，学得高效，学得快乐为主要评价标准。一堂成功的生本课，大部分时间都是学生在老师的引导下进行自学，小组讨论，班级发言等，课堂真正成为了学生的舞台，真正意思上的好课，是教师以不见自我的方式，成就了学生潜能迸发的自主学习，教师以高超的智慧，以最少的语言开启学生智慧闸门，以适时的引导提升学生的潜能发展，让学生在课堂上尽情生长。

生本教育也改变了对学生的评价传统方式，建立了有利于学生全面发展和个性发展的行之有效的评价方式，同时也有效地解决了学生的厌学问题。生本教育采用评研模式，使学生在自评、互评、全班评的过程中优化了学习效果，深化了对知识和技能的掌握，同时还避免了习惯性评价所带来的各种负面效应，如惧考低分造成的自卑沮丧，为应付考试而学习的不良心态等。

生本教育的基石，就是对“人的价值”的重新认识。在这里，学生不再被看做一个需要管教，需要告诉的被教育者，而是有强烈学习本能的生命，他们是学习的真正主人。

如果不从心底里敬畏生命，不打算依靠生命那么任何活动与讨论，任何高科技手段，都只能成为花样摆设，任何教育教学改革，都不能彻底。

二、生本教育的课堂教学组织。

1、课堂教学的指导思想，上面所讲到的树立正确的学生观、教师观、教学观、评价观等都是课堂教学的指导思想。简单地说，就是通过课堂教学活动，最大限度地激扬生命，极大地激发学生的学习积极性和潜能，使学生发现自我，实现自我，信心高涨，在兴趣盎然的学习过程中，让学生的潜能得到空前的发展和运用，从而形成了高质、高效、生动、快乐的自主学习和自我发展机制。

2、课堂教学的基本程序。教学过程一般是：先学后教、以学定教、少教多学。采用个人先学，小组讨论、班级讨论等多种方式自主学习。

先学后教，以学定教是课堂教学的基础，也是实施教学的前提。所谓“先学”，就是“前置性学习”（即过去说的预习）。怎样做好前置性学习呢？这里介绍几位教师的成功经验，以供参考。广州市四中的数学老师周伟峰，他说：我们提倡让学生“做”数学，让他们在先做后学，先学后教中提高能力，而不是让他们“看”数学，“听”数学。他备课时考虑最多的问题是“什么内容非讲不可的？什么内容可以不讲？思考如何对教材进行重构，突出知识的主干，大量消减可以不由教师讲而让学生自己学、自己感悟的内容”。他认为“教学的核心是问题”，解决问题的关键是掌握正确的思维方法。故而数学学习中最有“价值”的应是“过程的学习”。他把课本里的例题都改为“问题”的形式让学生在老师讲解之前先去思考，练在讲之前，讲在关键之处。他认为：“只有在老师讲之前学生已经深入钻研了问题，他才能有‘资本’与老师进行平等的对话、交流，他才能真正成为学习的主体。”练在讲之前的另一个重要作用是能够让学生充分感受学科求知的无穷乐趣。我们要用学科的内在魅力去打动学生。学生学习数学最兴奋的时候就是他们通过苦思冥想终于找到了解决问题的办法的时候。

广州市番禹区洛溪新城中学语文教师叶妟，他认为：设计教学活动，不在于活动本身想得如何尽善尽美。相反，我们应该首先考虑的是，这个活动能不能让所有的学生都能学，方便学，从而使全体学生都在原有的基础上有所提高。“生本”提供了一个很好的指导理念：“低入”。所谓“低入”，即教师的设计简单化，从而为学生的主动探究提供更大的空间，让不同层次的学生都有“能做”的机会，也让更多的学生可以有能力“多做”。“低入”不等于“不设难度”。真正的“低入”，一定是教师经过深思熟虑，抓住知识中最关键，最本质的东西后，再从中选择出最适合学生的起点，用最直接的方式交给学生。他认为在选择切入点，设计问题的时候，至少要注意以下几点：

首先，在切入点的选择上，要避免传统教学的细致和琐碎，要根据文章的体裁和内容，抓住最根本，最精华，最能代表文章特色的某个方面进行设计。

其次，在设计问题，交代任务的时候，应当注意“低入”的技巧，处理好“直接”与“含蓄”的关系。这里所说的“直接”，指的是在提出问题，交代任务时，教师要简单明了，让学生一看就知道要做什么，该怎么做。例如，在学习《皇帝的新装》时，我们设置了这样几个问题：

1、《皇帝的新装》是一个家喻户晓的经典童话，情节引人入胜，文章里还有不少细节，不仅诙谐，而且蕴含着许多别样的意味。相信同学们一定会发现许多可圈可点的地方，在你心有触动的地方做好圈画，并结合自己的所见所闻，把自己的感悟和思考记录下来，准备在课堂上进行交流。

2、这个故事说起来妙趣横生，同学们好好回家“演练“一下，准备在课堂上比一比，看谁说起来更完整，更生动。

3、童话是儿童的专利，除了《安徒生童话》、《格林童话》和我国的《童话大王》郑渊洁的故事，都是大家熟悉的作品，你读过哪些？又有哪些是让你难以忘怀的？找些来在班里和同学交流一下，可以在班里举行一次“童话故事大王“交流会哦！

最后，“低入“还应当把握一个原则，即我们所选择的入口，所设置的问题，都必须是适合学生群体的，是他们感兴趣的，也是他们容易完成的。

作者认为，学习语文有一条最简捷，最根本的思路：就是“大阅读”，“大写作”。让学生在阅读中形成思想，在写作中表达思想，在讨论中交流思想。

广东省佛山市渝石中学英语教师邓小春，她把精彩的教学环节变成“毛估估”式的语言活动。她说现在很多老师仍然习惯于耗费大量的时间和精力，进行冗长的“引入”。开展细技末节的语法分析。其实，这些老师只是关注到了课堂中的“我”即教师本人；“我”的教学计划，“我”的教学进度，“我”的教学文本，“我”的教学目的，等等，却从根本上忽略了学生，忽略了学生的需求。她彻底摆脱这一束缚，把精致的教学环节变为“毛估估”式的学习语言活动。

她的做法是，开展“有声作业”活动。每天学生都在“四人小组”内完成一定量的口语交流，包括音标识读，一句话练胆，对话秀以及各种背诵，复述等活动。初始年级，我们主要关注学生的拼读单词能力，建立学生音标档案，在“有声作业”时段，不断刺激学生对音标和音节的认识与表述，最终确保每个学生都能顺利通过拼读生词关。在此基础上，各种语言交际活动便开始出现在“有声作业”里。每天，他们向小组同伴描述自己熟悉或喜爱的人和事：从家庭成员到学习伙伴，从城市到家园，从动物到植物等。从一开始的三五句到后来的大段描述。许多时候，开展朗读和背诵。课后几分钟里，小组成员围拢在一起朗读、背诵。不少经典文段就是在这“毛估估”式的背诵中变成了学生丰厚的语言积累。除了口语和阅读外记忆也是天天必修的活动功课。每天，在课内或课外的某个时段，小组成员聚在一起，听写或默写。没有达到目标的，继续补测，直到完成任务。

如何落实这些活动的开展呢？我想告诉大家，学生中间蕴藏着何等丰富的课堂组织资源！我的课堂一系列活动的顺利开展并取得成功，很大程度上得益于学生资源的开发，即得益于科代表队伍的建设和“四人小组”的科学管理。具体说，科代表们承担了以下工作：

1、组织、管理学生的朗读。朗读是英语学习的第一关，也是语言活动中最重要的环节。

2、组织、评价学生的口语活动（有声作业）。

3、组织、检查、评价学生的作业。通过组织“四人小组“，科代表去批改、评价同学的作业。建立学生的课外阅读档案，科代表去检查同学的课外阅读情况。

4、组织、设计和评价学生的复习情况。

充分发挥“四人小组”的作用，尽量保证每个小组有一个优等生，两个中等生，一个后进生。四人小组成员有明确的分工：一号当组长，负责组织讨论与合作；二号当纪律员，负责维持合作时的纪律；三号当记录员，负责记录本组合作学习情况；四号当汇报员，负责将小组合作的情况在全班作汇报。

这里我引用魏书生老师的一段话：“你只是喊要自学，预习，这样不行，只是认识到自学，预习重要，这样不行，只有感觉到自学、预习很好，也不行，一定要真的去自学、去预习。自学预习一两次或三四次也不能养成习惯，要持之以恒。行动的次数越多，习惯就越坚固，越能经受得住各种考验。”

三、生本教育管理。

从开展了“生本教育”实验的学校校长和老师的亲身体验中，综合起来我提出几点建议：

1、下大力气，切切实实抓好教师教育观念的转变。凡是生本教育取得成功的学校或是教师，都有一个共同的认识：就是必须彻底摒弃传统的教育教学观念，如果带着旧的眼光审视教育，带着应对考试是急功近利心态，就无法跳出这个“圈”，无法彻底地真正生本。因此，校长要亲自挂帅，一定要直接参与研究探讨，校长的直接参与即表明了学校领导的重视和支持，也给老师以鼓励和鞭策，以身作则，让老师心服口服。开始阶段要集中一段时间动员和组织全体师生和家长认真学习和宣传生本教育理论。深入了解生本教育理念的内容，深刻理解和掌握其内涵及本质。真正认识传统的“师本”、“考本”、“本本”的弊端，痛下决心摒弃旧的违背教学规律的观念。旧的观念不从我们的脑海中赶走，新的观念就进不了我们的心中。学校的教研室、教研组的“教研”活动就是用来学生本，用生本，其他的都要为“生本”让路。以此同时，争取县领导的支持，拨给一定的活动经费，组织老师分期分批到广东去进行实地考察和学习，或请专家来校传经。正如谭宇协校长说的：“学校开支大一点有什么关系呢？况且这些开支是值得的，因为老师们学到了有用的东西。”

2、根据我们学校的具体情况，采取先试验后普开的办法。是否考虑先在初、高一年级作为试验班级，其余班级由科任教师自主决定。“试验”班级一律按“生本”理论管理，并制定一套管理制度，教研室的老师和教研组组长应把主要精力放在“生本”试验上。成立学校的“生本”试验领导小组，由校长担任组长，主管教学的副校长、教导主任任副组长。副教导主任、教研室人员、教研组长、年级组长为组员。在实验基础上，先总结经验，为全面普开打下良好的基础，培养骨干力量。

3、建立生本教育的教研活动制度。教师是生本教育的实验者，如果不把教师很好地组织起来，教研活动与生本教育教学脱节，或只流于形式，生本教育就无法有效地实施。为此，在教师之间营造一种群体性的探究、学习、交流、实践、反思、研究、合作的生本文化氛围。学校为教师学习、研究生本教育理论和实践方法积极搭建平台，老师们经常在一起备课，相互听课、评课，并把这一过程看作是相互学习，共同探究、分享经验，不断创造的过程。

四、魏书生老师的民主科学治教思想。

魏书生同志是辽宁省盘锦市教育局局长兼党委书记，他从教34年，任了22年班主任，做了23年校长，当了12年市教育局长。中央教育科学研究所原所长朱小曼同志说：“魏书生教育管理思想的精髓是什么呢？我反复体会，提炼出这样8个字：民主、科学、服务、共享。”他又说：魏书生教育管理思想对今天的教育有三方面的启示。

第一，关爱人，关怀人的成长。

魏书生就是这样的人，他几十年如一日，坚持把人推向真、善、美的方向。他通过学科知识的传递，为人向真、善、美的方向发展建立了科学的基础。他用自己的全部情和爱践行着“要让中华民族的人，每个人都释放出自己的能量”的人生追求。他对今天中国教育的最大启示就是以爱为源头，以学为基础，以尊重为过程，以鼓励促进为基本方法，推动学生自主学习，自我发展，把教育变成自娱，把教书变成自学为主，把育人变成自娱，自修自我成长。

第二，准确完整地理解教师专业化的内涵，能够真正体会到教书和育人是一体化的事情。

教师就是要静下心来教书，潜下心来育人。魏书生给我的启示有两点。（1）只有能正确处理教书和育人关系的教师，才能既教好书，又育好人。这样的教师必须学问高、品行好，真正懂得生命意义、学科的价值，并且能焕发它、唤醒它。（2）教师与学生之间应建立一种人性化，和谐化的关系。教师在组织教学中承担着各种社会角色，每一种角色都含有不同的价值观念。如关怀者、照顾者、提问者、咨询者、引导者、合作者，也可以是伙伴、长辈、长者。魏书生把这些角色的作用融入到他的六步教学中，通过一起学习，一起讨论。实现了教学相长。

第三，也是最本质最核心的一点，他的教育管理以道德为基础。

他把全体师生引向具有社会价值的善意的目标，通过日复一日的有计划，有目的，持之以恒的努力，达成这一目标。他启示我们，今天的教育管理注重隐性目标，要有耐心，有韧劲儿。再者，他把教育看成一个共同体，把人与人的关系看成是互助互爱的关系，用科学计划管理共享互惠，用赋权调动一切积极因素。

下面介绍几种具体的做法：

1、学校管理的三个系统，（一）计划执行系统。（二）监督检查系统，有自检、互检、责任人检、集体检、管理者抽检。（三）总结反馈系统。有学生反馈、教师反馈、校长反馈、家长反馈、社会反馈。

2、课堂教学十条要求：

（1）教务处严格查课，不得出现漏课现象；严把备课关，备课本由教研组长（或备课组长）签字，签字后方可上课。要求一课一签，要有提前一周的备课量。

（2）教学目标（包括作业）要分高、中、低三个层次，教学面向全体学生。

（3）课堂提问要照顾到不同层次学生，每堂课学生发言不少于10次。

（4）课堂上学生动口、动笔、动手时间不少于10分钟。

（5）教师讲课不得超过全课堂的二分之一的时间（小学不得超过15分钟）。

（6）学生课堂违纪，要求课后处理，课堂上批评违纪学生不得超过20分钟，避免矛盾激化，不能因此影响正常的教学秩序。

（7）下课前，对授课内容（围绕重点）要有总结（师生均可）。

（8）针对学生实际，留不同质量的作业，不增加学生负担，杜绝惩罚性作业（力求作业最佳质量）。

（9）下课后10分钟，和学生一起活动，听取学生意见，及时反馈。

（10）每节课后，在教案上总结一句话（成功或者失败之处）。

3、培养学生“八大学习习惯”：（1）定计划的习惯。（2）预习的习惯。（3）适应老师的习惯。（4）自己留作业的习惯。（5）自己出考试题的习惯。（6）整理错题集的习惯。（7）筛选资料，总结学习经验的习惯。（8）大事做不来小事赶快做的习惯。

4、承包“责任田”。在班级里，每名同学都有自己的“责任田”。把班级所有的事情都承包给学生，让每个学生根据自己的能力来承包一块“责任田”是魏书生管理班级最有效的一种策略。通过让学生充分行使“主人”的权利，最终形成了“人人有事做，事事有人做”的良好氛围。

5、最有效的教育是自我教育。在盘锦，各级各类学校广泛深入开展了以自我认识，自我体验、自我计划、自我鞭策为内容的自我教育实践。

（1）每天一格言。具体做法：抄录格言是学生每天必做的事情之一，而且全班同学轮流做，每个人都有机会。每天早晨，由值日班长在教室黑板的一角，摘录一则格言，并写明格言的出处，由哪个学生摘录的。

（2）人人都有座右铭。在盘锦市每位中小学生的书桌的右上角，都摆放着自己的座右铭，座右铭上有三部分内容：自己最崇拜的人的名字或照片；自己要追赶的本班同学的名字；针对自己的思想弱点写一句医治这一弱点的格言。

（3）读名著。每人手中都有一本英雄、伟人的故事书。很多学校，教师将读名著与“一分钟演讲”结合起来，让同学们在阅读中受到了精神的陶冶。

（4）写说明书。学生总免不了要犯错误，犯了错误，不是批评责骂，更不是写检讨书，而是写说明书。例如：盘锦市二中某班一位学生的说明书：

老师，我不会再欺骗您了。

自习课已经开始了，我和其他同学们仍在闲聊，等班主任进教室，我们赶紧装作一副努力读书的样子，在老师巡视了一番，笑着离开了。

晚上回家后，我的心久久不能平静。在今天的自习课上，我不仅违反了课堂纪律，而且欺骗了老师。作为班级的一员，我们有权利也有义务维护班级的荣誉。在自习课时讲闲话，不仅影响了其他同学学习，还给班级造成了不良影响。

现在，我怀着愧疚和懊悔的心情写下这篇说明书，我深深地认识了自己的错误，知道一个人的成长最重要的是自我教育，我要把这件事铭记在心，以后坚决不在课堂上说闲话，努力学习。

（5）“新我”战胜“旧我”。

在班级管理中，教师经常引导学生自我比较，今天的我与昨天的我有何进步，让学生在日常的生活与学习中自觉约束自己，以便找到“新我战胜旧我”的成功，从而享受到无尽的乐趣。

（6）写日记。盘锦市的每名学生天天都要写日记。日记，是对自己学习、生活的一次次感悟和思索，更是对自身修养的培植和训练。循序渐进，贵在有恒，这就像是道德的长跑一样。

例如，盘锦市一完中一位学生的日记：自觉养成良好的习惯。

把日记称之为“道德长跑”，是因为它是一个人道德素养的体现。我以前不爱写日记，把它视为负担，久而久之自己也变得懒惰，老师都不嫌麻烦，一遍一遍地督促我写日记。现在，一天不写日记就不习惯了。因为那是我情感和价值观的真实流露，而且坚持记日记的习惯让我的品格逐渐独立和坚韧起来，潜移默化地培养了我持之以恒的毅力。凡事坚持终可贵，不做半途而废人。

6、关注每个学生的成长。对于转化后进生，魏书生有着丰富的智慧。

（1）互助“结对子”。互助“结对子”就是学校领导、老师、优秀生都要与“后进生”结对子两人互助、有计划、有办法、有监督、有总结、有表彰。在团结友爱的氛围中携手并肩，共同进步。

（2）帮“后进生”找长处，压担子。

（3）走进家门，叩开心门。

7、六步教学，让课堂更为精彩。

魏书生老师提出了“课堂教学的六个步骤”即：定向、自学、讨论、答疑、自测、自结。

（1）定向：确定这节课的学习重点。每节课的学习重点既从本节课的角度看，更重要的是从单元，从整册书，以至从学科总体知识的角度看，从期末复习的角度看。

（2）自学：目标明确，学生可以驾驶着自己思维的汽车向目标行驶。

（3）讨论：经过自学，大部分难点可解决，不能解决，自己记下来。前后左右4个人为讨论组，研究自学过程中各自遇到的疑难问题。

（4）答疑：分组讨论，仍没有解决的问题，则提交全班同学，学生如果会，则由学生解答，学生不会，则由教师解答。在答疑时，可提出教学重点所列的问题，学生也可以提出自己读书时发现的疑难问题。

（5）自测：自我测验。测验方式不同，学生可以根据学习重点自己出题，自己答自己出的题；也可以请一名同学出题，大家答；也可以教师出一组试题，或做教材后面的练习题。

（6）自结：学生自己回忆总结这节课学习重点是什么，学习过程有几个主要环节，知识掌握情况如何。

胡祥云

20xx年1月

寻明胜先进事迹心得 心得体会怎么写

继国土资源导报刊登长篇通讯《国土局长的好榜样––寻明胜》后，春寒料峭的沂蒙大地掀起了向寻明胜同志学习的活动热潮。一遍遍地读着寻明胜的先进事迹，我的心灵犹如接受一次又一次的净化。寻明胜是我们身边的榜样。他的先进事迹，深刻诠释了新时期共产党人的精神境界、国土局长的职业操守、领导干部的崇高风范，让我们感受到了那种对党性的感悟，对境界的升华，对心灵的穿越，对智慧的启迪，对精神的点燃，值得我们去学习去比肩去对照实践。

他是一个为政不移公仆之心的人。不论是在基层乡镇工作，还是面对国土资源工作的“两难”形势，他把全心全意为人民服务当作工作的出发点和落脚点，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。在芍药山乡担任主要领导的7年时间里，面对青石山区那种60%面积属裸岩的恶劣自然条件，他坚信“骨头缝里的肉香，石夹缝里的土肥”，带领全乡干部群众整山治水，修路架桥，栽核桃，学科技，使核桃成为当地农民的致富果，趟出一条青石山区开发的新路子。人民日报曾以《把“三个代表”刻在了青石板上》为题做过报道，熟悉他的人会说，他用实际行动把“三个代表”刻在了沂蒙大地上，因为他无论走到哪个岗位上，他那种坚守党性、忠于事业、一心为民的公仆情怀不会改变。

他是一个尽责不弃勤勉之风的人。在30多年的工作生涯中，他坚持“党安排我到哪，我必视岗为家”，始终保持特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、特别能忍耐的精神状态，脚踏实地，兢兢业业，呕心沥血，鞠躬尽瘁。在任职费县国土局长期间，他勇于担当，团结带领全局干部职工，紧紧围绕中心，服务大局，创造性地贯彻落实上级决策部署，顶着“双保”压力，全力破解“两难”命题。他“像铁人一样工作”，特别是患重病期间，隐瞒家人和同事，与死神抗争，同时间赛跑，忘我工作，视忠诚高于天，视责任重如山，铮铮风骨而不倒，燃尽生命而不悔，表现出了生命不息、奋斗不止的高风亮节。他病危后千人去探望，病逝后万人同悲伤的场景，诠释了“爱人者人恒爱之”的深刻内涵，他这种恪尽职守、忘我工作、无私奉献的崇高境界令人慨叹。

他是一个用权不谋一己之私的人。在费县国土资源体制改革中，妻子没有因为他得到照顾，反倒失去了公平竞争的机会；堂妹没有因为他受到殊遇，考试成绩不佳照常没能录取；然而正因为他是公且廉的局长，全县国土资源系统才得以平稳收编。作为一名从政者，只有全心全意为人民服务的义务，没有任何谋取不正当利益的特权，寻明胜是这样说也是这样做的。“心底无私天地宽”是寻明胜信奉的人生格言和处事哲学，他践行“公家的事和个人的事必须区分开”，即使在身患绝症住院期间，他也是时时提醒工作人员要节省花钱，他自己和家人的伙食开销等全部自掏腰包，不沾公家的一点便宜。在生命的最后时刻，他依然能坚守这种严于律己、清正廉洁、克己奉公的高尚品德，怎能不令人感动？

他是一个立身不忘做人之本的人。他奉行低调做人，哥哥寻明义是全国五一劳动奖章获得者，他从不炫耀；他奉行高调做事，无论是到抗旱打井第一线去鼓劲还是到土地整治项目区搞调研，无论是到矿山现场摸实情，还是到卫片执法检查中核图斑，他总是身体力行，亲力亲为。在他有限的生命里，从没有虚荣浮华、趾高气扬，有的只是兢兢业业、厚道为人；在他的为官生涯里，从没有讲排场比享受，大手大脚花钱，有的只是时时刻刻克勤克俭，求真务实。在得知村里修路时第一时间捐出5000元钱；在得知身患绝症后为了替公家节省开支，依然动用私人关系讲价。这种长大不忘报恩、干毛巾也能拧出水来的宝贵品格怎么能不值得我们学习？这种艰苦朴素、勤俭节约、朴实厚道的优良作风怎么能不值得我们发扬？

见贤思齐。作为他的继任局长，我更要义不容辞地传承这种精神，抓班子，带队伍，把学习寻明胜先进事迹内化为混合动力，外化为长效拉力，加强党性修养，弘扬优良作风，进一步展现国土资源系统干部队伍的精神风貌，用自己的全部情感书写对国土资源事业的无限忠诚和无私奉献。

寻明胜同志，生前任山东省临沂市费县国土资源局局长、党组书记。因积劳成疾，医治无效，于20xx年11月10日不幸去世，年仅48岁。

报告会上临沂市国土资源局干部庞西祥、中国国土资源报社山东记者站站长李现文、寻明胜的儿子寻蒙，结合自身经历，分别以《青石板上的记忆》、《用生命丈量热土》、《最后的日子里》、《心中的丰碑》、《在感动中传递感动》、《爸爸，我想你》为题作报告或接受采访，他们用朴素的语言和真挚的感情讲述了一名国土资源干部勇于担当、恪尽职守、勤勉敬业、廉洁奉公的感人事迹，深深打动了在场听众。报告会上，台下的上千人听着寻明胜生前所做的点点滴滴，无论男女，都任由泪水默默地流淌，人们用肃静表达了对寻明胜同志的尊敬，用泪水来缅怀这位可敬的国土人。

我们要认真学习他爱岗敬业、忠于职守的崇高精神，学习他真诚服务、无私奉献的优秀品格，学习他自强不息、坚忍不拔的顽强作风，在工作中创先争优，努力塑造服务人民、奉献社会的良好形象。

当前国土资源管理肩负着“保障发展、保护资源”的双重责任，任务艰巨，使命光荣。对国土资源管理事业而言，既需要开拓与创新，又需要忠诚与坚守，需要一批忠诚于祖国和人民、勇于担当历史使命、忠于职守爱岗敬业的国土资源人。可以说，这是一个需要先进典型，而又产生先进典型的时代，这更是一个需要英雄模范，而又不断涌现英雄模范的事业。而寻明胜同志，就是其中最为杰出的代表之一。从寻明胜同志这样的国土资源先进人物身上，我们可以看到新时期国土资源人高高树立起的精神和行为标杆，他们身上所体现出的时代精神，不仅感动着每一位国土资源人并转化成为我们这支队伍不懈前行的力量，而且，也必将能让全社会更加了解国土资源工作者的坚守与追求，清廉与奉献。当前，在深入贯彻党的十八大精神的崭新实践当中，为民务实、清正廉洁、艰苦朴素等最受关注的时代精神要求，在寻明胜身上都有很好的体现，赋予了这个典型更加丰富的时代内涵和精神价值。

再提老黄牛精神，似乎有点落伍了。但是最近读了寻明胜同志的事迹，我们分明从他的身上又见到了“吃的是草、挤的是奶”的老黄牛精神。他一心为民的公仆情怀、克己奉公的高尚品德、艰苦朴素的优良作风，彰显出强大的精神力量和人格价值，深深感动着我们每一位干部职工。

寻明胜同志扎根基层，像黄牛一样不知疲倦地耕耘着，迸发出巨大的工作热情，展现出了对国土资源事业的无限忠诚和热爱。从事国土资源工作三年间，他几乎把全部精力都献给了国土资源事业。“五加二、白加黑”，有时忙得连饭都顾不上吃，一天工作十几个小时。他的12个笔记本，每一页都密密麻麻记录着每天的工作安排。从确诊肝癌到去世的两个月间，他对所有人隐瞒病情，带病坚持工作，病逝前几天还与单位同事通电话，记挂着工作。寻明胜同志的这些行动，充分展现了一名共产党员鞠躬尽瘁、死而后己，生命不息、奋斗不止的情操。

寻明胜的可贵之处，就在于他手握权力的时候，能像老黄牛一样耐得了清苦，抵住了诱惑，展现出了一名国土人光明磊落、廉洁奉公的人格力量。县国土资源部门掌管着土地、矿产等稀缺性资源，作为单位的“一把手”，权力不小。对自己要求松一点，打打擦边球给朋友办点事，在政策框架内给自己的亲戚找份工作，他是能够办到的。但寻明胜并没有这样做。家里的门没给送礼的人留过一点缝，自己的妻子愣是没有得到竞争上岗的机会，住院期间也公是公、私是私，不多花国家一分钱……这么多年坚持如此，没有足够的定力，没有坚忍不拔的毅力是做不到的。“他说的话，都可以摆在桌面上；他做的事，都可以晒在阳光下。”他用实际行动践行着为人民服务的宗旨，用人格诠释了共产党员的本色。

寻明胜同志坚守着艰苦奋斗的传家宝，像老黄牛一样节俭朴素，展现了一名共产党员吃苦在前、享受在后的高尚品质。寻明胜同志勤俭节约是出了名的，工作中无论是因公外出还是公务接待，他总是能省则省，能俭则俭，别人结婚送的喜烟当招待烟，出差就找便宜旅馆住，从不舍得多花一分钱。生活中人们感到他有点“抠门”，一件50块钱的茄克穿了近十年。这是十分难能可贵的。他数十年如一日秉承着这种优良传统，日子过得紧巴巴，但是觉得活得踏实。他一心想着为发展干点工作，为老百姓做点实事，从不去贪图享受，为当代干部树立了行为标杆。

国土资源事业发展需要老黄牛精神。每一名国土资源工作者都要清楚自己肩负的保发展、保红线、保民生的责任，像寻明胜一样，“俯首甘为孺子牛”，把党和群众的利益放在个人利益前面，把人民赋予的权力行使好，淡泊名利，廉洁奉公，干干净净做事，清清白白做人。只有这样，我们才会赢得老百姓的信任和支持，国土资源事业才会不断发展进步。

可喜的是，近年来我们系统里涌现出了众多与寻明胜一样朴实无华、默默奉献的国土资源工作者，他们怀着对国土资源工作的热爱，几十年如一日，扎根国土，任劳任怨，从推进资源节约集约利用、为发展提供资源保障，到保护耕地、打击违法占地采矿行为；从实施农村土地整治帮助农民致富，到加强地质环境治理保持一方青山绿水，每一项工作都踏踏实实、认认真真。正是这些恪守信念、履职尽责、忘我工作的老黄牛们，像无数块的基石，撑起了国土资源事业大厦。

我们要唱响寻明胜精神，做人民大众的“老黄牛”。

在党的群众路线教育实践活动如火如荼开展之际，7月18日下午，矿管处全体同志认真收看了国土资源部举行的“山东省模范国土资源局长”寻明胜同志先进事迹视频报告会，聆听先进事迹，学习模范精神，参会同志受到了一次深刻的党风党性教育。

学习寻明胜同志是国土资源系统开展群众路线教育实践活动的一项重要内容，他的先进事迹，深刻诠释了新时期共产党人的精神境界、国土资源局长的职业操守、领导干部的崇高风范。寻明胜同志是国土资源部门担当“保发展、保资源、保权益”历史重任的杰出典范，是新时期国土资源干部的优秀代表，值得我们去学习、去比肩、去对照实践。

爱岗敬业，踏踏实实做事。在寻明胜的事迹中，没有惊天动地的大事，没有轰轰烈烈的壮举，但他每一件事都做到了老百姓的心坎上，被群众叫好、同事佩服、历史铭记。无论是任费县芍药山乡的党委书记，还是做费县国土资源局长，寻明胜始终脚踏实地，一步一个脚印，他坚持“党安排我到哪，我必视岗为家”，他周围人看到的更是一个对工作一丝不苟，胸有百姓、心怀大局的人。他以实际行动，诠释了关于责任、奉献的真正内涵。从寻明胜身上，我们获得了一种尽职尽责、踏实勤恳的做事态度。无论身处什么岗位，我们都要始终秉持一个基本信念，就是热爱自己的工作，热爱自己的岗位，踏踏实实做事，为百姓谋福祉。有了这样的信念，才能够在平凡的工作岗位上做出不平凡的成绩，才能赢得百姓的信赖和尊重。

克己奉公，清清白白做人。在一些人眼里，寻明胜是这样的“傻子”，既不会享乐，也“不像个当官的，很土气”。国土资源局长的身份，在有的人眼里，意味着无尚的权力和源源不断的金钱。可寻明胜并没有把局长身份作为谋私的工具，他深知，凡事出以公心，才能带来公平和公道，也才能获得人们真心的认可与敬重。在费县国土资源体制改革中，妻子没有因为他得到照顾，反倒失去了公平竞争的机会；堂妹没有因为他受到殊遇，考试成绩不佳照常没能录取。然而正因为他是公且廉的局长，全县国土资源系统才得以平稳收编。“心底无私天地宽”是寻明胜信奉的人生格言和处事哲学，工作中他时刻践行“公家的事和个人的事必须区分开”，即使在身患绝症住院期间，他也是时时提醒工作人员要节省，他自己和家人的伙食开销等全部自掏腰包，不沾公家的一点便宜。我们正要学习寻明胜这种“傻子”精神，努力做一个严于律己、清正廉洁、公道正派的人民公仆。要时刻保持清醒的头脑，充分认识到作为一名人民的公仆，只有全心全意为人民服务的义务，没有任何谋取不正当利益的特权。

扎根基层，密切联系群众。寻明胜数十年如一日，扎根基层、无私奉献、尽职为民，始终把群众的愿望和人民的利益放在最高位置，虽然生活“最清贫”，却在当地“最得民心”。他曾说过“最愿意和老百姓呆在一起”，在任职县国土资源局长半年时间就跑遍了各乡镇的沟沟坎坎，深入了解基层情况，倾听群众呼声，做到了从基层、人民群众的角度看问题、想问题、解决问题。权力授自人民，必须服务人民。作为党员领导干部，更应该与群众心心相印、同甘共苦，要摆正党员自身与人民群众的位置。以前，我们常讲，党与人民是“舟水关系”、“鱼水关系”、“师生关系”。现在，我们更强调这是“血肉联系”：党如果脱离了群众，就会失去血脉，失去根基，失去力量，如果党员领导干部站到了群众的对立面，就会遭到群众的反对和疏远。

同为国土卫士的战友们，我们要以此次报告会为契机，积极学习寻明胜同志先进事迹，把他作为一面镜子，通过“照镜子”找出自己的努力方向，像寻明胜那样为民、务实、清廉，对党忠诚、执政为民、拼搏奋进、无私奉献，彻底扫除形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等“四风”问题，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，始终坚持党的群众路线，确保党的群众路线教育实践活动取得实效。（厅矿产开发管理处）

大学生三下乡义教心得体会 优秀心得体会精选

文/许绿绵义教组

暑期我随我们数学与应用数学系青年志愿者服务队赴潮州饶平高堂中学进行了为期一个星期的三下乡活动，活动分为四个板块，分别为义教、文娱、口述历史和社会调研。

此次活动，我参与了义教的授课。其一，我被安排为班主任，主要是上班会课和管理班级。其二，因为某些原因，我还担任了两个班级的英语老师。在三下乡还未正式开始之前，我烦恼过备课，烦恼过该如何上课，也曾想过退却，但是基于突发情况实在很难圆满解决，也出于想给自己一个锻炼的机会，所以我努力备课，去听培训，努力做好前期工作。

三下乡期间，虽然说存在着等厕所、没水、虫子多等问题，但是在与学生的相处相比之下，这些便不算得什么。我记得第一节班会课前一个晚上我们跟师姐一起商讨过的种种问题，那时我不由得心一紧，原来当班主并不是想象中的那么简单，只要上两节班会课就完了，还要负责更多的纪律、管理、考勤等种种问题。那个时候，我意识到压力的所在，也意识到考验我的时候到了。

第一次上讲台，面对着这些有自己的思想、有自己的个性的初中生，我承认我词穷了。那个时候我才明白，我需要的不是哄，不是压制，而是引导。篮球赛事件的出现，更让我明白了这一点，也更让我接近他们这个年纪的想法，单纯与固执并存的思想。在遗憾篮球赛的意义无法在球场上表现出来、最后一天无法真正开开心心的过的时候，我也感谢这一段小插曲，虽然我们之间少了这段球场上生龙活虎的回忆，但是我很庆幸的是他们收获了成长，我稍微学会了该如何去协调这些“矛盾”。

真真正正站上讲台上英语课是在第二天，听着同去的同学说着课堂气氛的问题，我也开始担心，如果我的课堂是死气沉沉的，如果没人配合我，我该怎么办。所幸第一节课是我当班主的那个班级，学生大多与我已经相互认识熟悉，所以站上讲台倒也不是那么紧张，顺利成功地授课完毕。第三天在另外一个班的第一节课，我又开始紧张，我寻思着昨天上课的情形，增加与学生的互动。值得庆幸的是，那一节课的气氛出乎我意料的好，由此我也树立起我站上讲台的自信。

最后一天文艺汇演的部分，作为文娱小队长，我需要深深的自我反省，懂得的不多，却又不主动学习，这是我需要改进的地方，希望在接下来的日子，我能够改变自己，多多去学习更多的东西，为队里做更多的贡献。

从第一天的接触到渐渐熟悉到舍不得，那是三下乡最美的心情与回忆。如果有机会，我希望能够再去一次，再体验一次美丽的经历。

学习刑法心得体会 心得体会推荐

通过读书活动的学习，让我懂得了一些法律的基本知识，为以后的工作打下了基础。我们可以利用我们所学的法律知识来维护我们自己和他人的权利。

我们国家很早就开始了关于法律的宣传，比如中央电视台的“法治在线”、“今日说法”等栏目，让我们更能接近并且了解怎样运用法律武器保护自己。可是仅仅这样是远远不够的。我们的法制观念和法律素质的程度，将直接关系到在新的历史时期，我们中华民族依法治国、建设社会主义法治国家的进程。因此，学习法律，提高法律素质，是社会主义法治国家的必然要求，也是社会发展的必然产物。

同时，因为社会主义市场经济本事就是法制经济。使自己充分运用法律这一武器来规范、引导、制约和保障市场主体的活动、市场秩序的维系、国家对市场的宏观调控、市场对资源配置基础性作用的发挥等。

在学习中，我感觉到自己有了很大的变化。开始比以前更自觉地贯彻党的基本路线、方针、政策，也更坚定的确立了正确的政治方向。这对我自己以后的发展是有很大帮助的。也让我更加明白了入党的积极意义。由于法律是社会主义法治国家保障这些得以正常运行的基本准则。读完这本书，我更加了解了自己的合法权益，和维护这些权益的程序和方式。也具备了依法自我保护的意识，并有了一定的寻求法律救济的能力。争取在一定程度上提高思想道德修养水平。

近年来，由于我国的经济体制、社会结构、价值观念都发现了重大变化，我们的思想观念也随之发生了巨大变化。我们更应该掌握法学的基本理论，了解并明确各主要法律部门的基本精神和规定，并在一定法律知识的基础上形成有关法与法律现象的知识、思想、心理、观点和评价。并学会运用法律知识和法律规范分析问题、解决问题。了解马克思主义法学的基本观点，掌握我国宪法和有关法律的基本精神和内容，增强法律意识，提高了法律素质。并坚持做到遵纪守法，维护社会稳定与和谐，正确理解和坚持实行依法治国方略，决心为建设社会主义法治国家奋斗。

通过法律课程的学习，让我懂得了一些法律的基本知识，为以后的生活和工作打下了基础。我们可以利用我们所学的法律知识来维护我们自己和他人的权利。

法学是一门科学学科，所谓科学是关于客观世界的知识，这些知识是系统的知识，研究人类生活中的规律及现象的科学，如政治学、经济学、法学等。法律具有社会性、规范性、概念性、目的性、正义性、实用性：

一、社会性

法律首先是一种社会规则，如刑法学是研究犯罪学等，民法学是研究人与人之间、财产与人之间的关系。法学作为社会科学，具有社会性，它与自然科学是不同的，表现在：1、不可计量、不可检验、不可实验，而自然科学则是可以计量、可以检验、可以实验的。虽然我们说实践是检验真理的唯一标准，但实践不等于实验，实践是整个人类社会的实践而不是做实验，如马寅初的新人口论，到现在我们才认识到新人口论是一种真理，又如单一公有制计划经济，经过一百多年时间最后证明了单一公有制经济行不通。2、研究者与研究对象不可分，研究者的教育水平、生活背景等与研究对象密不可分。而自然科学，如化学、物理、生物等，其研究对象较少受到研究者的主观影响，而法律的研究结果则较多的受到研究者的主观因素的影响。如许多的观点，不同的学科认识都有道理，不同的学者对同一问题有不同的观点。

我认为应独立思考，独立判断。即不受他人影响，要自己思考，自己作出自己的判断。在讲到独立判断时有一个很重要的一点，就是关于判断标准。如公平、诚信等皆为生活经验，就是说当法学上的不同意见都有道理时该怎么办呢？除用基本原理外，更重要是要用社会生活经验作为判断标准。所以对于法律理论现象中的是与非、对与错，可以用社会生活经验来作为判断标准。只有符合社会生活经验的理论才可能是正确的。

二、规范性

既然法律是社会生活中的行为规范，因此法学也就有了规范性，它是法学区分于其他学科的特征。如经济学讲的是效率问题，是效益最大化，而法学家讲的是合法不合法，规范不规范的问题。因为法律的规范性，每一法律条文都可以分解为构成要件、适用范围、法律效力。只要我们掌握了它的构成要件、适用范围、法律效果，那么我们对这个法律条文也就掌握了。

法学特别强调的是规范性、逻辑性、体系性。规范性也就是我们说的可操作性。如我们将要制定民法典，是要制定一种松散性的呢？还是制成规范性、逻辑性的呢？江平教授说要制定一种开放性的民法典体系。民法典如何开放呢？我认为一定要有逻辑性和规范性。

三、概念性

法学之概念性来源于法律规则。如欺诈行为，欺诈、行为分别为两个概念，欺诈行为又是一个新的概念；再如损害赔偿，直接损害赔偿，人身损害赔偿为三个不同概念，只有掌握了概念才能很好地理解法律规则。

法学说开了就是一套概念体系。掌握了概念体系我们就可以建立起一套法律思维，就具备了法律人的资格。因此我们的学习方法就是从概念入手，一定要掌握概念，要理解概念，切记不可死记硬背，先记忆，然后要理解。如欺诈行为，我们先要弄清什么叫欺诈，才能进一步理解欺诈行为。这种方法在法律解释上叫文义解释。文义解释就是指每一个法律条文都是由语言文字组成的，所以要先把语言文字弄清楚了才能把握概念之含义。同时语言文字又有多义性和模糊性。如法律上所说“产品”与社会生活中所说“产品”就不一致。所以我们就不能仅*字面意思来理解，应该有多种其他的理解方法。一个法条就可能有多种理解，因此法律人在现实生活中就大有用武之地。

四、目的性

法律是行为规则，是人制定的。在我国是由人民代表代表人民来制定各项法律的。既然是人制定的，就一定有目的。法学当然也有目的性，在历史上曾不被人注意，特别是德国的概念法学，它们过分注意概念问题，而忽略了目的性。直到德国着名学者耶林，他本是个概念法学派的学者，到中年时逐渐意识到概念法学派有僵化的缺点，于是写了一本书。在这本书中，他指出每部法律都是有特定目的的，我们要了解、掌握、运用一门法律，必须先搞清楚它的目的性，我们学习任何一部法律，不能只是搞清它的构成要件、适用范围、法律后果，还要思考这个法律制度、法律规则的目的，这样才能真正掌握它，如果只讲概念，就会成为“概念”法学。耶林说，光讲“概念”的法学，会成为概念游戏，他说，法律的目的就好像天上的北极星一样。而法律的目的正像天上的北极星一样，引导我们学习、掌握、运用法律。对每一个法律制度、规则，我们都从目的入手，这就构成了现在法学上的一种新的法学研究方法——目的解释方法，即解释、运用每一个制度、规则，一定要紧紧扣住立法目的，如果有两种解释，则只有紧扣立法目的的那个解释才正确。

五、正义性

法学正义性源于法律正义性，法律规则因为有正义性才能区分于技术规则，同时法律也就有了良法、恶法之分。我们评价法律的好、坏、先进与落后就是依据法律的正义性。同时，现在还存在形式正义与实质正义的问题。现在很多人过分关注形式正义而忽略了实质正义，但是形式正义只是获取实质正义的手段，只有在无法获得实质正义时退而求其次满足于程序正义。实质正义是目的，程序正义是手段。一旦我们将形式正义强调过分，我们就悖离了法律的正义性。

法官、律师这些法律人不同于社会上其他的人，他们是为了维护社会的正义之道，是社会正义的维护者。所以，不能把法律混淆于其他职业。我们不能用金钱来衡量它，因为我们选择了法律，我们就选择了正义！

六、实用性

我们学习法学是为了用法律来解决问题，所以我们就不能只知道闭门读书，我们还要关注社会生活中的案件，讨论实际发生的和假设的案件，讨论它应怎样判决。像我们在家的时候，可能会有左邻右舍拿一些案件来请教我们拿什么回答他们呢，所以在我们平常学习中就要注重法学的实用性，不断锻炼自己的实际能力，有人向我咨询什么是投案自首？如何才能从轻处理？通过对刑法知识的学习我了解到：

根据刑法第一款的规定，犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行的，是自首。

自动投案，是指犯罪事实或者犯罪嫌疑人未被司法机关发觉，或者虽被发觉，但犯罪嫌疑人尚未受到审问，未被采取强制措施时，主动、直接向公安机关、人民检察院或者人民法院投案。

犯罪嫌疑人向其所在单位、城乡基层组织或者其他有关负责人员投案的；犯罪嫌疑人因病、伤或者为了减轻犯罪后果，委托他人先代为投案，或者先以信电投案的；罪行尚未被司法机关发觉，仅因形迹可疑，被有关组织或者司法机关盘问、教育后，主动交代自己罪行的；犯罪后逃跑，在被通缉、追捕过程中，主动投案的；经查实确已准备投案的，或者正在投案途中，被公安机关捕获的，应当视为自动投案。

并非出于犯罪嫌疑人主动，而是经亲友规劝、陪同投案的；公安机关通知犯罪嫌疑人的亲友，或者亲友主动报案后，将犯罪嫌疑人送去投案的，也应当视为自动投案。

犯罪嫌疑人自动投案后又逃跑的，不能认定为自首。

如实供述自己的罪行，是指犯罪嫌疑人自动投案后，如实交代自己的主要犯罪事实。

犯有数罪的犯罪嫌疑人仅如实供述所犯罪部分犯罪的，只对如实供述部分犯罪行为，认定为自首。

共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如实供述犯罪行为，还应该供述所知的同案犯，主犯则应当供述所知其他同案犯的共同犯罪事实，才能认定为自首。

犯罪嫌疑人自动投案并如实供述自己的罪行后又翻供的，不能认定为自首，但在一审判决前又能如实供述的，应当认定为自首。

根据刑法第六十七条规定，被采取强制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如实供述司法机关尚未掌握的罪行，与司法机关已掌握的或者判决不同的罪行的，以自首论。对于自首的犯罪分子，可以从轻或减轻处罚；对于犯罪较轻的，可以免除处罚。具体确定从轻、减轻还是免除处罚，应当根据犯罪轻重，并考虑自首的具体情节。

被采取强制措施的犯罪嫌疑人、被告人和已宣判的罪犯，如实供述司法机关尚未掌握的罪行，与司法机关已掌握或者判决确定罪行属同种罪行的，可以酌情从轻处罚；如实供述的同种罪行较轻的，一般应当从轻处罚。

根据刑法第六十八条第一款的规定，犯罪分子到案后有检举、揭发他人犯罪的，包括共同犯罪案件中的犯罪分子揭发同案犯共同犯罪以外的其他罪行的，经查证属实；提供侦破其他案件的重要线索，经查证属实；阻止他人犯罪活动；协助司法机关抓捕其他犯罪嫌疑人，具有其他有利于国家和社会的突出表现的，应当认定为有立功表现。

共同犯罪案件的犯罪分子到案后，揭发同案犯共同犯罪事实的，可以酌情予以从轻处罚。

根据刑法第六十八条第一款规定，犯罪分子有检举、揭发他人重大犯罪行为的，经查证属实；提供侦破重大案件的线索，经查证属实，阻止他人重大犯罪活动；协助司法机关抓捕其他重大嫌疑人，对国家和社会有其他重大贡献等表现的，应当认定为有重大立功表现。

通过对法律的认识和平时的学习，我更加了解到了法律的重要性，无论走到哪，都离不开法律。法律对人人都是平等的，无处不在，无时不有，我们每个人都要知法、懂法、用法。

刑法分则具体条文一般由罪状和法定刑两部分组成，由于罪状与罪名密切相关，因此对罪状，罪名及法定刑的研究，是刑法各论的重要内容。而对刑法具体条文的学习理解自认为不是一件简单的事，更不是一朝一夕就能学到家的，例如刑法第20条第3款规定，对正在行凶、杀人、抢劫、xx、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪，采取防卫行为，造成不法侵害人伤亡的，不负刑事责任。其中的“行凶”的概念是比较模糊的，其含义十分宽泛而难以确定。一般而言，打架斗殴是行凶，伤害他人是行凶，杀人行为也是行凶；赤手空拳殴打他人是行凶，使用器械、枪支伤害他人也是行凶。在这种情况下就有必要对“行凶”的概念进行分析，阐明其真实的含义。理解法律条文的规定，行凶是和杀人、抢劫、xx、绑架等严重危及人身安全的暴力犯罪并列规定的，因此，它们之间应当具有性质和程度的考量。而杀人、抢劫、xx、绑架等犯罪行为是可能导致被害人重伤、死亡的。所以，只有犯罪人实施的行为可能造成防卫人重伤、死亡的时候，才可以认定为“行凶”；而打一巴掌、煽一耳光等轻微的暴力行为则应当被排除在“行凶”的范畴之外。

因此，刑法分则是关于具体犯罪和具体法定刑的规范体系，这些规范明确了对各类、各种具体犯罪定罪量刑的标准。刑法总则是关于犯罪、刑事责任和刑罚的一般原理原则的规范体系，这些规范是认定犯罪，规定刑事责任和适用刑罚所必须遵守的共同规则。总则指导分则，分则是总则所确定的原理原则的具体体现，二者相辅相成。只有把总则和分则紧密地结合起来才能正确地认定犯罪，确定刑事责任和适用刑罚。简而言之，总则给予分则精神上的指导，分则在定罪量刑的时候遇到困难时则回归总则的原则性规定上进行自由心证。

在上学期学习刑法总论时，曾老师讲授了很多刑法基本概念、基本原则以及各方面理论上的指导，为分则学习作出一个先行的铺垫。然而到了这学期上陈老师的课，我方才发现，自己总则上的内容把握得不够准确，知识缺陷很大，此罪与彼罪的界限、犯罪形态、罪刑法定等往往陷入一个混乱的怪圈。例如故意杀人罪，这是我首次有勇气上台“讲课”的一个罪名内容，当我自以为预习分析得很透彻的时候，最终的案例分析时，我还是卡在一个犯罪形态上，究竟是犯罪预备、犯罪中止、犯罪未遂还是犯罪既遂。这暴露的是学习总论时缺乏对具体问题具体分析，以及司法实践当中具体个案的判决分析，更重要的是，刑法总论知识体系的极度不完善，需要在学习刑法分则的过程中加以弥补。现在时过半学期，我自认为比较理解何以判断犯罪形态：犯罪预备，是指做实施犯罪前的准备工作。如预备犯罪工具、创造犯罪条件等。犯罪预备相对于其他犯罪形态较容易判断，问题不大。犯罪中止是指犯罪分子在实施犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果的发生的行为。犯罪未遂，已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行为。犯罪既遂，是指行为人所实施的行为已经齐备了刑法分则对某一具体犯罪所规定的全部构成要件。犯罪未遂与犯罪既遂的实质区别：犯罪有没有得逞犯罪未遂与犯罪中止的实质区别：犯罪未得逞是不是由于犯罪分子意志以外的原因，如果是以外的原因就是未遂，是自动放弃的话就是中止。后三者比较容易混淆，鉴于各种犯罪行为的行为方式各异，当司法实践出现一些特殊情况是，犯罪形态的不同对罪刑法定起到一个关键性的作用。