《桃花源记》读后感实用9篇

《桃花源记》读后感。

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《桃花源记》读后感 篇1

你可曾去过这样一个地方？

那里环境优雅，景色秀丽，土地肥沃，资源丰富，民主平等，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等。和平安宁，令人神往，在陶渊明笔下，我看到了那样的地方。

放下书，闭上眼，我来到了这个地方，随渔人泛舟而行，览周遭之景。

清澈的溪水蜿蜒流动，水面时不时跃起几只鱼儿，仿佛在热情的向你问好，两岸是茂密的桃花林，似红云，似晚霞，若是你在空中轻嗅一下，若你在空中轻嗅便可感受到空中花香。

渔人泛舟，我览湖光，看到青草的葱绿，花朵的芬芳，伴着潺潺的流水，整体给人一种美的享受，令人身心愉悦，愿长此久居。

随着渔人的步伐，来到一座山前，山前有一个小口，里面有光亮，许是好奇心太过强大，我们竟从小口中进去了，随着越走越深，小口逐渐变得开阔敞亮。令其震惊不已，原来这里别有洞天。

一条僻静的石子小路，两旁有一丛丛的翠竹随风摇曳，一排排桑树拼命伸展出绿油油的枝条，向行人热情点头招手，继续向前走，看见了肥沃的田地，美丽的池塘，里面时不时还会有几只青蛙跳上岸，“呱呱”的叫着。纵横交错的小径一直蔓延到黛绿的山下，远处白墙灰瓦的村落上空吹烟缭绕，小鸡在地上歌唱，小狗在路上笑，人们在田间耕种，老人小孩儿都是高高兴兴的样子。

不知是渔人太引人注目还是怎样？桃源人发现了渔人，问他从哪里来？渔人告诉了他，桃源人邀请他到家里做客，盛情款待，桃源村里的人，也来打听情况，说他们为何来这个地方，桃源人和渔人一番交流后，在各家待几日，便离去，走之前，桃花源里的人还特意告诉他：“不值得告诉外界的人。”渔人不以为然，出此地后，找到了他的船，便到处在路上做记号，告诉外人，有这样一个地方，可是没有一个人能找到，刹那间，我睁开了眼。

回顾现实，我内心有异样之感，不知是对陶渊明所处乱世的同情，还是对桃花源的向往亦或是其他说不出道不明的感情？

我同情陶渊明所处的乱世，战争频发，在短短21年间就发生了60场战役，任谁看到桃花园这样的世界，再看到陶渊明所处的乱世，都会对桃花源向往。我不禁想到了曹操的诗“白骨露于野，千里无鸡鸣。”这句诗形容陶渊明所处的乱世再合适不过了。我想就是因为生活在战乱的年代花源这样的地方，令我向往，可能是因为现在社会的阶级分化，尔虞我诈，亦或是其他的纷扰，让我向往桃花源的社会平等，和平安宁，高下对比，怎能不向往？

现实中不可能有桃花源那样的世界，因为现实总会有残酷的一面，而桃花源就成了历代志士仁人的精神栖地。

现实也不会像陶渊明所处的乱世战争频发，因为有无数的英雄为我们的世界披荆斩棘。疫情期间，无数的英雄，为了我们，赶赴一线，同病魔进行斗争，他们随时都有牺牲的危险，可仍然坚持着。

那我们又有什么理由不好好学习？我们现在的世界不必为压迫剥削而烦恼忧愁，那为何还有许多人沉迷玩乐？不珍惜这样的生活呢？所以珍惜当下美好生活，努力学习，争取让国家和世界更加美好吧。

《桃花源记》读后感 篇2

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

每当读起这句话，我心中就不由的一阵激动，禁不住瞑目想象着着，在这美丽的桃林深处究竟会有着怎样的仙境所在?

渔人进入山洞的过程，就引起了我极大的兴趣，不仅想象究竟是怎样的世界如此的隐秘?而当我真正进入桃花源后，里面的景物使我耳目一新，吃惊不已。在那充满战争、压迫、剥削的时代里竟然有如此的.仙境之处。莫不说那平坦宽阔的土地，也不谈那整整齐齐的屋舍，单单只看那一句“有良田美池桑竹之属”，便是会那些厌倦世俗红尘之人产生极大的吸引。

然而，桃花源的美还不止如此，里面居住的人才是这美妙仙境的关键所在。“黄发垂髫，并怡然自乐。”多么惬意的画面。“便邀还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家”，多么善良，多么热情好客的一群人。想一想，莫不要说过去拿充满战乱、纷争的年代里，且就是现在处于和谐社会安居乐业人的们也不一定会去邀请一个素不相识的人去自己家，况且这人又是自己所逃避的那个世界上的人。他们与世隔绝，本来是不想再受到外界的扰乱，然而在见到渔人之后，此中人还是盛情款待，热烈欢迎。可见其民风之淳朴，社会之和谐。那份淳朴，那份善良，让人感动不已。想永远保存着这里的一切，在渔人走时不加阻止，只是道了句：“不足为外人道也。”

这样的社会谁人不神往，渔人离开后的一切举动，后人的寻找，都道出了桃花源的神秘，神秘的只能是幻想而已。读到这我不禁感叹，惋惜。

哎，桃花源，多么美好而又缥缈的梦境啊!希望不久的将来我们能进入梦境桃源。

《桃花源记》读后感 篇3

林尽水源之地，仿佛若有光，光点尽散，显出世外桃源。蜂蝶飞舞，鱼鸟和鸣，迟暮的老人和童稚的孩子都安闲快乐，溪水静逝，落英缤纷。花瓣零落成泥踏成通往仙境的路，栖着繁星的小口，隔着梦与泪。

不惑之年，抛却凡世，辞官而没。这一路，他走的潇洒而淡然。不顾世人嘲讽，他用诗歌坚持追求。相比宦场沉浮，他还是更喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。问及，只道：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。不屑政事污浊，他用传奇诠释理想。前尘皆忘，携梦再入轮回，仅为心中那片桃林。不解，只笑：“得山水有清音，就荒三径，归去来兮”。不要功名利禄，他用汗水彰显淡泊。悠悠竹篱之间，清酒香菊相伴，一世清贫为伍。摇头，只叹：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。满目堆青叠翠让他迷恋，春日欣赏莺歌燕舞，夏天观看荷叶田田，秋季感受层林尽染，冬夜聆听雪落无声。我暗叹：与世隔绝，不问世事，矢志不移与随波逐流之间，他选的毅然决然。可挂印归田园，真的是他毕生所求吗？

曾几何时，面对官宦人家的纸醉金迷，晦暗官场的勾心斗角，他愤懑而失望；现如今，望着悠然飞溅的泉，倦飞知返的鸟，他满足而释然。草长莺飞之际，他已忘却仕途的不顺，却牢记世人的愿望，可身在绝境，他无能为力，也无可奈何，只得将自己心间的光，点在纸页，落在笔尖，寄于桃花源。人生旷达如此，浮华洗尽，琴上无弦又有何妨？唯愿此生清梦，流传千古。因此落笔生花，以桃花源记为媒，泼墨挥毫，吟一曲淡泊，遗万世芬芳。在纷飞战火之中描绘桃花源，从彭泽县走向桃花源的路，他走出了自己特立独行的人生。他不仅描绘出桃花源如梦似幻的美，也让我明白：在竞争激烈的现实世界，总有遗憾，总有挫折，但只有敢于放马去追逐梦想的人，才能放下那些人生桎梏。

曾几何时，面对繁重学业的紧迫压力，胸怀大志却漫无目标，我们怠倦而气馁；直到遇见鸟语花香的桃花源，遇见与世无争的陶渊明，心中积郁的块垒霎时消散如烟。尘世的喧嚣，让我们背负了太多阴影，承担了太多希冀。此时的我们，都像久在樊笼里的鸟，梦想为心中的那片桃林，复得返自然。当现实生活已经失去了玫瑰色的光彩，那些如梦似幻的景色，早已在钢筋混凝土的“钢铁”城市之中消失的无影无踪，我们只能在梦境中去寻找玫瑰的气息和理想的家园。桃花源，它仿若火山口里的一汪新泉，残留着这个世界最后的甘甜和诗意。

晨光熹微之间，梦醒了，他一声轻叹。桃花源，虽然是梦，陶渊明，仍在那燕语莺声之间流连忘返，为世人留下了桃花源记，也在我们心里种下了对诗意人生的期待和遐想……

历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，然而，蓦然回首，灯火阑珊处，仍伫立着一个洒脱不羁的背影，陶渊明。让我们紧跟他的步伐，也学他，用饱满的热情和希冀在岁月的桃林里写下密密的诗行。

《桃花源记》读后感 篇4

怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清除。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

《桃花源记》读后感 篇5

桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。

陶翁梦想中的桃源世界诞生于公元4，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。

诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的梦想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类梦想社会的雏形。

它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515—1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。

以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。

这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。

亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

《桃花源记》读后感 篇6

“黄发垂髫，并怡然自乐。”这是我在读完《桃花源记》后印象最深的一句话。在世事纷争中，想有这么一个桃花源，洗尽铅华，与世无争。

《桃花源记》是东晋着名诗人陶渊明所作，呈现出一个安乐、美丽的理想境界，其所表达出的对黑暗现实的抨击不满及对美好世界的追求发人深省。在作者优美写意的笔触下，我眼前浮现一个与世隔绝的地方：清风徐来，水波不兴，桑竹脉脉，人笑晏晏。这里生活悠然，人人自得其乐，令我心向往之。

我认为这是一种理想的境界。不问外世，不着烦琐，人们没有大的欲望，邻里之间没有纷争。日出而作，日落而息，各行其所，自得其乐。这是淡泊，是悠然，是一种安定，是知足常乐。所有的纸醉金迷、灯红酒绿，所有的歌舞升平、尘世喧嚣都远去，归来只余一片真心。正如《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳心”。当繁华落幕，一切附加的葺饰都不在意，只守着一方静土，一脉温情，一个怡然的微笑。这，就是桃源之理想所在。

不禁想到现在。现代社会中，人们生活节奏极快，一切都争分夺秒。无心再驻足欣赏一株春桃，无意再与家人好友多些亲切的深谈。同时，快节奏带来的还有功利心。不知何时，似乎做一件事已不在乎过程，重要的仅是结果；又不知何时，先祖留下的传统宝藏已无太多人潜心静会。这个世界嘈杂喧闹，只闻那一串又一串匆匆而又沉重的脚步声。及此，再无怡然。试想，每个人都急着奔赴终点，错过了一道复一道风景，又如何会有快乐？我们应该学习桃源人那种安居乐业、不急不缓、＂往来种作＂、＂怡然自乐＂的生活态度。

再言，现代社会迅速发展，人们能力提升的同时，也难免会有些竞争。竞争不是不好，但怕的是于竞争中引出的纷争。朋友曾对我开玩笑到：“现在社会呀，就是凭实力竞争也得小心三分，怕遭人挂念啊！“人心不可知、不可测，这才是最令人心寒的。为了一些功名利禄，舍弃初心，舍弃真情，这种事层出不穷。那种桃源式热心相助、相惜相乐，去了哪里？我们应该学习桃源人那种淡泊安然、相扶相助的处世真情。

摒尽那种种繁华修饰、世间纷争，吾心安处，独一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗铅华。

《桃花源记》读后感 篇7

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“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”幼时，读不懂陶渊明，更读不懂这千古名篇——《桃花源记》。如今细细品味，猜想着那该是一个多么美好的地方啊！

春天，是万物复苏的季节。躺在两棵桃树中间的草地上，手上捧着一本自己最喜欢的书，清风徐徐，任凭那无数片桃花瓣飘落在自己身上。树上的花想来更加美丽，定是白的似雪、粉的似霞了。桃树叶有的已经长大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷缩在一起，朦朦胧胧，像是刚睡醒小孩的眼睛。一觉睡醒，身上早已盖了一层厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鲜美，落英缤纷。”啊。

夏天，是生机盎然的季节。偌大的桃花园绝对是个天然的“避暑山庄”。瞧！桃树长的多旺盛啊，树叶竟是那样密，密的漏不下一丝阳光。偶尔微风吹过，树叶摇曳，把阳光剪的支离破碎，阳光便从树缝儿里掉到地上去了。

桃花源多美呵！美得让人不可思议，让人逐渐怀疑事件的真实性。自从《桃花源记》被现代人译出来后，震惊中外。全世界的人都纷纷寻找桃花源的所在地；有的人甚至想去创建一个“桃花源”。为了寻找它，我们踏遍了千山万水，尽管我们心知肚明，那很可能只是徒劳，只是陶老先生在那个战火纷飞的年代的一种精神寄托罢了。

等我们累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上归航之时，回到家乡之时。我们这才幡然醒悟，原来……我们苦苦找寻了多时的桃花源，竟然在自己的家乡，是啊，家乡不就是最美的桃花源吗？鸟鸣声声、花香阵阵，到处绿树成荫的的小镇不就是最美的桃花源吗？

愿天下所有人永远铭记自己的家乡。记住，家永远是你心目中最美的桃花源！

《桃花源记》读后感 篇8

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前世界。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间。

但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书

《桃花源记》读后感 篇9

读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。

逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，桃花源的确是令人们向往的一个地方。

说起和平，我不禁也想住入桃花源这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。

可是，桃花源永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。

想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。

但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。