简爱读书笔记600字工作报告推荐

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简爱读书笔记600字（一）

我喜欢读《简爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一种人格

魅力深深地吸引了。

简爱自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待，最终简爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，生活艰辛，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起，直到永远

自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与虐待的简爱能如此顽强独立地生活着。而我呢，爸爸妈妈捧在手里怕摔着，含在嘴里怕化了，养成了我的任性，不知足。每次爸爸说我两句我就不高兴，虽然我知道他是为我好，可我总觉得他是在鸡蛋里头挑骨头。读着简爱悲惨的童年生活，再联想到自己对父亲的态度，我便会想简爱一定在想如果她有爸爸，做错了事的时候能聆听到爸爸的教诲，该多好呀！所以，我决定以后要加倍珍惜这份父爱。

简爱有一种面对困难时坚强不屈的精神，这是我远不如她的地方。我一直觉得自己数学成绩差，每次遇到不会做的数学题第一反应就是问父母，从来没有想过自己独立解决。有次遇到一道这样的题目：华氏温度=摄氏温度乘以1.8加上3.2,当时我看到题目的第一眼觉得它很复杂，想都没想直接喊：妈妈妈.听了的妈妈的分析，我才发现这道题其实很简单。我就是没有简爱那种面对困难时坚强不屈的精神。我想，以后，我再遇到困难，我会从哪里跌倒的，再从哪里爬起来。

所以，我要感谢《简爱》这本书，它让我明白了许多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面对，坚持不懈，才有成功的希望！

简爱读书笔记600字（二）

沉静于大地的阴霾，蛰伏于寒冷的冬季，四月的芬芳唤醒着沉睡的灵魂，在无边黑暗后找寻到未来的光明。朴实无华的种子，黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。

童话故事总会有美好的一面，但恶毒恐怖的人物也如影随形。她的豆蔻年华没有父母相陪，没有朋友相交，没有新衣相衬。可是世界不会像听童话世界一样会天降王子，从此灰姑娘变成了公主，与王子相依相守。冷漠惯了的世界，怎么会为一个少女实现质的转变呢？但她不愿就这样走在这个世界底层受尽屈辱，至少心灵上不可以。与讨厌自己的舅母的痛斥，与欺负自己的表兄打架，她在反抗，不解与朋友海伦的沉默，这个敢爱敢恨，拥有强大自尊的少女最终蜕变，得到自己的幸福和自尊。BIJiaoGaO.cOM

真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。她叫简？爱。她是倔强的灰姑娘。没有仙女棒，没有善良的女巫，没有精灵的帮助，12点的钟声敲响后她却不会再次成为灰姑娘，她是12点的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。

有人说，自尊心是这个世界上最肮脏的东西，可是，即使在肮脏，每个人都必须要自尊的相伴，这是一个金钱至上的世界，如果连自尊都丢弃了，变成就了真正的奴仆。总说要快乐的人生，但快乐从何而来，多少人的麻木被看作了快乐。快乐就像一株树，要自己浇灌，枝繁叶茂固然是好的，但只是活过了一个春季就枯败了，随风而逝遗忘了便再也找不到。自尊是快乐最好的养料，自尊得到了满足，不再害怕空穴来风的繁华会逝去，快乐才会永驻。简？爱是一个神话，每个人都可以是一个神话，我们可以自己造就毁灭，可以自己造就幸福，（）转眼一瞬的事，却决定了我们的人生。短短的数十年人生，每个人会有不同的经历，跌宕起伏的，一帆风顺的，自尊让我们学会怎样寻找自己的幸福。简？爱追求自己的幸福，平等自由，简？爱追求自己的快乐，独立完整。

简爱，追求自我简单的爱。

简爱，追求平等坚强的爱。

简爱，追求幸福美好的爱。

她叫简爱。

简爱读书笔记600字（三）

简爱每一次成长，都饱尝生活的艰辛，她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史，她就象一只笼中的小鸟努力地想张开翅膀，妄图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次地被碰得头破血流，差点折断了翅膀，在险象环生的人生路上，她举步维艰，她不仅要与险恶的环境作斗争而且要忍受各种人为的灾难，从精神的歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董，她可怜的自尊被残忍地层层剥离，值得欣慰的是，在黑暗中她看见了些许光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀，海伦和坦普尔小姐的出现使她感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了温暖和慰藉，她们象黑暗中的航灯，照亮她人生前进的方向，坦普尔象是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就象是一枝开在荒凉之地的寒梅，她的命运比简爱还悲惨，她所受到的无端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受着常人难以想象的重荷，而她却能笑对人生，在她的脸上看不到任何忧怨和仇恨，她似乎不属于这个世界，她是来自上界的天使，她是善良和爱的化身，象耶稣一样为了拯救这个世界，承受人类所有的苦难，她的慈善高尚博爱即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会为她流泪，尽管她的生命是如此短暂，在花季之年，饱受磨难后象落叶一样凋零，在春天来临的时候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命运的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所当然的，好象她的存在只是忍受无休止的折磨，但她短暂的生命是多么璀璨，象流星一样划过天际，她的聪明慈祥博爱的秉性永远光照千古，她象一种无形的力量鼓舞着简爱在人生的路上不断地跋涉和自我完善，可以说她的灵魂一刻也不曾离开过简爱。（读后感）

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简爱读书笔记800字工作报告怎么写

简爱读书笔记800字（一）

文/麻莉婕

暑假里读完了这本影响深远的《简爱》，它经久不衰的原因也许就是因为作者夏洛蒂成功地塑造了一位坚持自己的独立人格，追求自身的个性自由，主张个人的人生平等，不向残酷命运屈服的坚强的伟大女性形象

小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又觉得自己的生活太过于幸福。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生还要当着全体师生的面诋毁她，换位思考，在这样的情况下，若是我必会自暴自弃。可是，在这种种不幸和苦难面前，简爱并没有自暴自弃，而是勇敢地面对暴风雨，把它化为战胜不幸和苦难的动力。因为超越常人的刻苦不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的尊重。

另一边，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着自己的尊严，挺直了脊背。面对有钱人嘲讽，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，理应一样受到别人的尊重。难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！这句话不知鼓舞了有多少人，是吧，也正是因为她的坚强，自尊，自信，深深打动了罗切斯特先生，使他在这样的女孩面前感到自惭形秽。终于，简爱终于找到属于自己的幸福。向人们展示了一个美好的结局，这边是夏洛蒂笔下的简爱，她的名字为人们所传颂，鼓舞了最下层的人们，让他们明白尊严人格高尚而无价。

不禁自问自己，我的身上没有简爱十分之一的坚强，也没有她十分之一的苦难。也许这就是常人于伟大女性的差别，可是简爱的顽强乐观不是个性使然，没有人会在一个蜜罐子里也能做到这样，是那个环境使然，每个人的心灵最底处，都有那样的坚强与百折不挠，只是激发的程度不同罢了。想到此，我愧疚不已，自己在以往的学习中为何就是遇到困难就退缩只是一味的躲避而不是去迎战，面对自己的理想也不会去追求，也许便是缺少了简爱身上对本身生命的一种热情，不放弃。

平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。这句话不知在哪里看到过，读了简爱，我好像有些理解了，我要做主宰的强者，而并非听从命运的平凡者。

简爱读书笔记800字（二）

文/青辰

读完了简爱，有些怅然若失，她得到一大笔遗产，顿时觉得激励人心的劲头不那么足了，她之前经历的种种苦难和在磨难中培养的坚韧果敢聪慧朴实，给任何一个上帝的弃儿带来了道路的指引和心灵的蔚籍。有了丰厚的钱财后，总觉得她的人生已不能为我驱逐黑暗，灌溉热情，播撒希望。或许智慧及一切美好的品质都存在于痛苦和磨折中，一旦它光鲜靓丽便只会金玉其外内里空空了，再不然是能量和动力只能从比自己更糟糕的人身上散发出来，且这人有着人们所赞扬而缺少的东西，我们才能更好的感受并汲取这力量。可简有了钱并未任性挥霍，平分给了自己和另外三个表兄妹，她后来的幸福生活（--和罗切斯特终成眷属，这位先生是位小有资产的绅士）也是因不俗的才情和非凡的魅力，得了一点点上天的机缘才获得的。为了使结尾不那么唾手可得，作者硬生生的把那位高大睿智的绅士变成了瞎子瘸子，或许以此模糊的血肉之躯算进爱情的筹码之中，我们中的某些人能更直观的体验她们感情的深沉吧。与简失散中的罗切斯特茫然无助，对自身残疾日夜萦绕于心，重逢后，两个彼此真切关心的人儿互为一体，他有了她的眼她的腿，他又是个健全的人了。（）汤显祖说：生而不能死死而不能生者不可称为爱情，也许真正走进爱情的人，另一个贫穷至极丑陋不堪在你眼里却完美如璧。这太高尚了！回到她财富的问题上，像她那么个父母早亡，做个家庭女教师的姑娘在那个年代很难有发家致富的机会，幸运的是叔父孤身一人将财产全留给了她，读到这时，我不免叹息了，我怎么没有个这样的叔父，或是某天从律师处寄来封信函说是你的某某人留与你的资产，这当然是不可能的。这么安排，简经济独立了，年轻（她才十九岁，罗四十多岁）有才华，够不上美女最低也有中上之资吧，告诉我们她嫁给他没有半点别的目的除了爱他，他的爱似乎不需去证明了，两人关系中，他一直是强者（从所谓的现实因素看来），有地位有见识，精神上两人一直对等的暂不说了。到最后，让我耿耿于怀的她的一页暴富平淡了好多，谁让我也喜欢钱呢，故事总要有个结尾来收场，在印象中挥之不去的还是她一路的艰辛，不会伪装的表情，饱满得精神。

简爱读书笔记800字（三）

文/陈雨宵

《简爱》，它通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、主张人生平等、追求个性自由、不向命运低头的坚强女性。

《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量

她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。

他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她说，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场。简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。简爱承受住了最爱之人的欺骗与隐瞒，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是一个新女性、真女性简。她藐视财富，她认为，真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵.

《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的感情，它净化着每一个读者的心灵。（读后感）

读书笔记600字

读书笔记600字（一）

《伊索寓言》读书笔记

最近我读了一本书，这本书的名字叫《伊索寓言》，刚读这本书我就爱不释手，放下书心中的感悟更是油然而生，其中我最喜欢的一篇文章《胆小鬼》，这篇文章讲述了一个人，胆子很小，生活条件很不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财富，一天他来到山上砍柴，累极了，背着柴火正准备下山，忽然发现在山脚下的一条小路上，有一个闪闪发光的东西，他立刻眼冒桃心，心里憋足了气，一溜烟跑到了小路上，跑到那个闪光点跟前，立刻傻了眼，原来是一只金色的大狮子正端坐在小路上，可是那头狮子一动也不动，他不敢碰，心想：这头狮子是雕塑，还是呢？他拍了拍狮子的屁肚，可狮子却稳丝不动，他高兴起来，赶紧向四同周巡视一遍，确定没有人后，就抓起狮子的前抓和后抓，可是它太重了，拿不起来，他好像聪明似的，心想人多力量大吗？我就多找些人来呗？可是当他带了一帮人回来后，却发现金狮子不见了。

这个故事告诉我们：做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的，有一句话说的好，效率就是金钱。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做一事无成。

记得是去年下半学期的一天，老师告诉我们：学校要举办作文比赛，请大家涌跃报名，我心想：作文比赛，到底是参不参加呢？如果参加又要熬夜了！可是不参加的话，又要面对老师失望的目光了？我心里犹豫不决，这时，老师说，准备参加的同学请站起来，我看见大部分同学都站了起来便也站了起来，可是当老师布置了家庭作业时，我就傻了眼，作业那么多，我不写了吧！第二天，我发现好多同学都交了作文，可是唯独只有我这个三好学生没有交，我心虚正对上老师炽热的目光，我后悔了，如果我当时没有优柔寡断，果断地同意再腾出时间来写得话，不就不会这样了吗？我反问自己。从那次以后，我变得果断，再也不犹豫不决了，从而干成了好多事。

同学们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。

读书笔记600字（二）

《希尔屋里的秘密》读书笔记

在我的书柜里，有一本厚一厘米，包着绿硬壳的书，名字叫《希尔屋里的秘密》，是有美国PJ波克柏力所写。封面上书名的下面用白色画了一个小男孩侧坐着正和一只青蛙交谈。

这本书就写了一只神奇的青蛙，希尔是书中小主人公13岁的希拉里的昵称，希尔屋是她的游戏屋。希尔遇见了一只会说话的青蛙呱呱，学到了一学哲学知识。这些知识改变了她的想法，也改变了她的生活。整个故事轻松有趣，涉及的主题有信仰，自我和尊重他人的关系，暴力，酗酒，吸食毒品等典型的青少年问题。而且一个复杂的哲学理论能通过极其简单的方法表达出来，让我们能读得懂。

书中有许多令人深思的句子，明辨是非的准则是什么？呱呱简洁明了地回答：如果你做的事情会伤害某个人，那就是坏事，危险来自危难时刻互相帮助，危机关头首先想到的应该是具有价值的事物。人才是真正有价值的，而物品，没有，还有任何不好的事情，你也能从中找到一些积极的东西。书中有许多这样的句子，但我最喜欢的一句是个人在不同的时期有不同的经验和生活道理要学习，这句话让我知道了人在不同的年龄阶段要学习的东西是不同的，学好每一个年龄段所应该的东西才是我们要做的。这让我想起了古代孔子的一句话：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

这是一本好书，我看了好几遍，每一遍都有不一样的收获，每一遍都有不一样的感受。真让我受益匪浅！

读书笔记600字（三）

《昆虫记》读书笔记

这几天，我一直在看一本书，《昆虫记》。

这本书曾被鲁迅将这本书称为：讲昆虫故事的楷模。

《昆虫记》中的法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫日记》这部昆虫学巨著。法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走近了现代文明。？？融作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性、特征的描述等。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黄蜂、蝎子、象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。它曾被哈佛大学113位教授推荐为最有影响的书、永远解读不尽的书、值得传给下一代的书。

《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神。在生活中和学习中，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。？？

读过《昆虫日记》和法布尔的生平，我感受很深，《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

读书笔记200字工作报告推荐

读书笔记200字大全（一）

《海底两万里》读书笔记

这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事！

读书笔记200字大全（二）

《假如给我三天光明》读书笔记

当我翻开《假如给我三天光明》，我心里是三分惊喜七分好奇。然而当我翻完这本书中每珍贵的一页，我心中是汹涌彭湃的，又是惆怅万千的。它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震撼着我。在整整的87年无光、无声、无语的孤独岁月里，竟磨练出一个如此勇敢、坚强，有着顽强的求生意志的非凡女子。对于一个常人来说，三天也就是72个小时，能办成的事根本就寥寥无几。但是对于海伦来说，三天似三十年。如果她能拥有三天的光明，她的心里又会有多么满足，多么快乐

读书笔记200字大全（三）

《命运》读书笔记

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为状元，另一个为乞丐。二十年后，当初的状元成了乞丐，而乞丐却成了状元。

上帝说：我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！

读书笔记200字大全（四）

《海的女儿》读书笔记

前几天，我看了一个童话故事《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。

《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她如果继续成为海的女儿就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，却自已投入海里，化作泡沫。

我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。

读书笔记200字大全（五）

《红与黑》读书笔记

作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。

读书笔记800字工作报告推荐

读书笔记800字（一）

《学雷锋》读书笔记

雷锋是中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模，也是伟大的共产主义战士。他公而忘私，爱僧分明，对技术精益求精1962年8月15日因公殉职。

对于他的精神，毛泽东曾亲笔题词向雷锋同志学习。周恩来提出向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。朱德题词学习雷锋，做毛主席的好战士。

今年3月5日，将是毛泽东同志向雷锋同志学习题词发表41周年的日子。41年来，雷锋这个伟大的名字家喻户晓、熠熠生辉，群众性学雷锋活动在全国城乡蓬勃发展，雷锋精神成为亿万人民的自觉实践。虽然时代已发生很大变化，但雷锋始终活在人民的心里，雷锋精神始终放射着夺目的光辉。我们作为新世纪的接班人，也必定要学习和贯彻雷锋精神。那么，我们该如何学习和贯彻雷锋精神呢？

雷锋曾经说：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。

学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。我们共青团员特别要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，贡献自己的聪慧和力量。

学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，学习与自己的理想及祖国的需要方面相联系的知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。

学习雷锋，就要像雷锋那样，坚持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，奋学习，并在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，用自己的老实劳动创造将来美好的生活。

学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、老实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者、新型人际关系的倡导者。

我们青少年是祖国的未来和希望。在我们广大青少年中深入耐久地开展学雷锋活动，具有非常重要的意义。我们要深入总结学习雷锋活动和实施青年志愿者行动的经验，全面促进志愿服务的队伍建设、组织建设、项目建设和机制建设，推动青年志愿者行动再上新台阶，引导广大青年在学习雷锋、志愿服务的实践中锻炼成长。

读书笔记800字（二）

《第七条猎狗》读书笔记

终于放暑假了，可以好好读一些自己喜欢的小说名著，暑假里，我读了一些动物小说，其中我最喜欢的是沈石溪写的动物小说《第七条猎狗》，有一点心得体会。

忠诚、善良、勇猛是猎狗的天性，猎狗则是猎人的知音。在这故事里猎人召盘巴曾养了七条猎狗，但前六条都不那么尽如人意，唯有第七条猎狗，伴随着猎人走过了一段离奇的经历。

第七条猎狗是三年前猎人召盘巴收到的六十大寿礼物。它是一只军犬生的小狗，取名赤利，意为传说中会飞的刀。赤利被训练为了一条优秀的猎狗，成了猎人召盘巴最得意的猎狗。它跟着主人在打猎中和猎物殊死搏斗，抓到猎物从不独享。就是这样一条优秀的猎狗，由于在一次打猎中被它的主人误会，甚至要被杀掉，别破离家出走，成了野狗，当了一群豺的首领。

随着日子一天天过去，猎人召盘巴年纪大了，不能打猎，只能中天放牛，过安逸的晚年生活。但这平静的生活被一群豺打破了。赤利的子民寻找食物时，召盘巴和他的牛成了豺的进攻对象。在这千钧一发的关键时刻，赤利再次显现出它对主人的忠诚及自己的勇猛，它把所有的豺咬死，救了它昔日的主人，而自己却重伤身死。

这就是狗与人的感情。为了主人的安全，它不顾一切的与狗从来不惹的蛇展开殊死搏斗，而自己被主人误会差点惨遭杀害。为了主人的安全，它不计前嫌而效忠主人，和自己的子民生死相搏，重伤而死。这是怎样的一种感情啊！狗是人类的朋友，请不要伤害他们。狗不会说人话，但它比有些人要好的多，至少它有忠贞不渝的忠诚。我们要学习它的忠诚。

读书笔记800字（三）

《人为什么活着》读书笔记

《人为什么活着》，一本稻盛和夫探析经营哲学的书，却渗透了很多人生哲学。其实也是在后来才明白，或许这本书，它本来应该取名为《人应该怎样活着》。

人为什么活着？应该怎样活着？其实在某些方面，这两个问题的答案是可以互通的，虽然到目前为止，我还没法准确地面面俱到地回答。但看完这本书，至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化，那就是：勤奋努力地工作，用乐观积极、与人为善的心态好好活着。

首先一点，勤奋。按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人变得更完美。

我认同这个观点，我们都不完美，但都可以努力让自己更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获，虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，心情郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。

当然，努力工作的过程中，我们也该保持积极乐观的心态，与人为善。稻盛和夫告诉我们一个道理，无论是生活还是工作，都要保持谦虚真诚的态度，尽量少掺杂个人主观意识，秉承他人之心看待所处的局面。拿我们的工作来说，总有人抱怨广告占用了太多版面，也听人说谁踩了谁的线，是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来，或者是谁不管稿件内容如何就只管把自己的稿子放在头条位置这样的情况我们几乎天天碰见，摩擦也不少见。但如果在摩擦发生之前，我们可以尝试着将心比心，或是设身处地，有些摩擦和争议说不定就能避免。

正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验。换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自己？所以，还不如一笑而过。

论语读书笔记1500字工作报告推荐

论语读书笔记1500字（一）

《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

《论语》以记言为主，论是论纂的意思，语是话语，经典语句，箴言，论语即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，夫子风采，溢于格言（《文心雕龙？征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊克己复礼为仁，答仲弓己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施与人，答司马中仁者其言也讱。颜渊学养高深，故答以仁学纲领，对仲弓和司马中则答以细目。又如，同是问闻斯行诸？孔子答子路：又父母在，如之何其闻斯行之！因为由也兼人，故退之。答冉有：闻斯行之。因为求也退，故进之。这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

其一，做人要正直磊落。孔子认为：人之生也直，罔之生也幸而免。（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视仁德。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。（《学而》）又曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：唯仁者能好人，能恶人。（《里仁》）齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见仁不是先天就有的，而是后天修身、克己的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是刚、毅、木、讷近仁。（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：恭、宽、信、敏、惠（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。（《雍也》）

其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：举于诗，立于礼，成于乐。（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。

论语读书笔记1500字（二）

孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，教出了许多有才干的学生，在教育实践中取得了丰富经验，《论语》一书对此有较多的概括。

其一，关于教育指导思想。孔子主张有教无类（《卫灵公》），即受教育者不应分贵贱、贤愚，应该机会均等。这一思想打破了教育的等级界限，扩大了教育对象，使教育扩及于广大平民，这在当时无疑具有重大的进步意义。

其二，关于教育的基本方法。孔子主张因材施教，子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。也就是说对于中等才智以上的人，可以和他谈论高深的道理；以于中等才智以下的人，不可以和他谈论高深的道理。为贯彻这一思想，孔子很注意对自己学生的观察了解，诸如由也果、赐也达、求也艺（《雍也》），在此基础上采取不同的教育方法，比如冉求办事畏怯，所以要鼓励他；子路胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。即：求也退，故进之；由也兼人，故退之。（《先进》）孔子还重视诱导式的启发教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓：告诸往而知来者（《学而》）。子夏谈诗巧笑倩分，美目盼兮，素以为绚兮，从而体会到礼应该以忠信仁义为本的道理，因此孔子称赞他道：起予者商也！始可与信《诗》已矣。（《八佾》）能启发我的人是子夏啊！现在我可以与你谈论《诗经》了。颜渊听老师讲学后亦足以发（《为政》），子贡也说他闻一以知十（《公冶长》），所以孔子特别称赞颜渊的聪明好学。这正是启发诱导式教育的必然结果。孔子特别强调不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（《述而》）即：不到他苦苦思索而想不通时，我不去启发他，不到他想讲而讲不明白时，我不去开导他。例举一个道理而他不能类推出三个道理，我就不再教诲他了。孔子还强调在实行启发诱导的基础上，必须注意循序渐进，即：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！（《子罕》）这种使学生竭力钻研，欲罢不能的情状，正是对循循善诱启发教育的写照，在我国教育史上具有重要地位。

其三，关于教育的基本内容。孔子长期从事教育工作，教育的内容十分广泛，但他所用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺，即诗、书、礼、乐、易、春秋。子所雅言，《诗》《书》执礼。（《述而》）兴于诗，立于礼，成于乐。（《泰伯》）不学诗，无以言，不学礼，无以立。（《季氏》）由此可见，孔子是以诗、书、礼、乐为普通教材教育学生的。至于易、春秋只是在孔子的晚年才进行研究并付诸教学的内容，所以孔子说：五十以学《易》（《述而》）。也可能因为《易》、《春秋》是比较精深的学科，只有少数高材生才能学习，所以说身通六艺者七十有二（《孔子世家》）。那么，在这些教学内容中孔子最为重视的是什么呢？从《论语》的许多思想中可以看出，《诗》《礼》是孔子教学的主要课程。子曰：不学《诗》，无以言。（《季氏》）诵《诗》三百，授之以政。（《子路》）《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。（《为政》）又曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。（《八佾》）殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。（《为政》）这些思想说明，孔子不仅重视《诗》《礼》的教育，而且重视这些内容的总结挖掘与研究，它对中国古代教育内容的丰富和完善起到了重要的促进作用。

其四，关于教育的培养目标。在孔子看来，进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要目的在于培养具有仁义之心的仕、君子，以为当时的社会服务，这就是他著名的学而优则仕思想（《子张》）。正因如此，当季康子问他的弟子仲由、子贡、冉求能否从政的时候，孔子满口答应可以从政（《雍也》）。事实上，在孔子七十有二的得意门生中，从政者为数不少，孔子自身也不反对参政。这说明孔子的教育思想及培养目标与当时的社会需要是相统一的，体现了教育的社会价值。当然，孔子的教育思想不可避免地体现着阶级属性，但作为社会的人，孔子在当时历史条件下所倡导的许多思想，本身具有符合人类共性的成分，是中华民族传统美德，不可或缺的组成部分，应予以辩证地分析和扬弃。

读书笔记的写法工作报告推荐

读书笔记的写法

古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这手到就是读书笔记。即指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书笔记也是一个人知识积累、学习能力锻炼的重要途径。

古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这手到就是读书笔记。即指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书笔记也是一个人知识积累、学习能力锻炼的重要途径。

1.读书笔记的作用

（1）作读书笔记可帮助记忆，弥补脑力不足，有效提高读书效率。

（2）做读书笔记可锻炼思考能力。读完书用笔记记下来，想一想，这便是思考，常思考，可锻炼人的思维的条理性，逻辑性和分析综合能力。

（3）可积累有用材料，开拓视野，提高语言文字表达能力。

（4）作笔记会产生新的思考，有利于发现新问题，有利于研究新问题。

2.读书笔记的种类

读书笔记种类很多，写法也比较灵活，一般可分为四大类。

摘要式

摘要式笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记又可分为：

（1）索引

索引笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。我们教材后所附的就是参考书目索引。

（2）抄录原文

抄录原文，就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。将来可作为文章引用的直接引语来使用，这些句子往往会有画龙点睛的作用。为此在引文后面一定要注明出处。

（3）摘要

摘要是在理解原文的基础上，按照原文的顺序，扼要地把书中的观点、结论摘抄下来。

评注式

评注式笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：

（1）书头批注

书头批注，是一种最简易的笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。马克思、列宁、毛泽东就常用这种笔记方法在书头批注。

（2）提纲

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。这与听课笔记有点类似，将主要内容按纲目系统地记录、整理出来。

（3）提要

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。还有一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。类似中心思想的提炼。

（4）评注

评注笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，类似于书评的作用。

（5）补充原文

补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。

心得式笔记

心得式笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：

（1）札记

札记也叫劄记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。

（2）心得

心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。

（3）综合

综合笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。

记载式

（1）笔记本，成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。

（2）活页本，可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张和日后查阅。

（3）卡片，好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。

（4）剪报，把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。

（5）全文复印，重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。原来读书笔记就和我读书时做的摘抄本一样，那时我还编版、画上小插图、贴上喜欢的图片，做成一本书。不过我也发现了摘抄本没有分类这个缺点，后来查看有点不便，只能是没事的时候，像翻阅一本自己编版的书，欣赏自己的作品。

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。希望通过学习和实践使同学们充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了大家的探索欲。

红岩读书笔记工作报告推荐

红岩读书笔记（一）

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走！前面带路。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

红岩读书笔记（二）

《红岩》读后感近期我们学校开展了红色经典读书活动，我早就听妈妈说过江姐，看了《红岩》后更是深受感动。该书讲述了一群革命工作者艰苦的地下工作，通过描写许云峰带领工人革命、成岗办《挺进报》，还有江姐、双枪老太婆、刘思扬等众多革命英雄，展现了当年共产党革命人民的艰苦斗争生活；讴歌了在叛徒的告密之下，许云峰、江姐、成岗等共产党人被捕后，面对敌人的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。书中的很多画面都让我深切感受到，我们如今的幸福生活是靠当年无数位战士用鲜血换来的。

书中江姐是我印象最深的人物，她面对敌人的折磨，手指都被特务用粗长的竹签钉入指甲缝间，但是她非常勇敢，绝不透露一点党的秘密，致使猩猩这些坏蛋毫无办法。而我呢，总觉得自己是一个小女孩，平时很娇气，手上有一个小刮痕都要妈妈贴一个创可贴，遇到挫折和不如意的事总是动不动就哭，享受幸福的生活觉得是理所当然的。书中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。我从小学习钢琴，本来父母只是希望培养我的一个爱好，让我自己选择学习的，但是我很喜欢学琴却怕练琴，多练一下就嫌太累，手很疼，缺乏坚忍不拔的毅力；学习上也是，遇到点困难就想寻求帮助。

妈妈说我还小，对这本书理解还不深，我们这一代需要学习的品质还太多太多。我想，随着我年龄的增长，将来再读这本书，一定会懂得更多的道理，学到更多的优良品质。但我如今明白了，血染红岩，才有了我们今天的幸福生活。我们应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学习本领，将来成为一个对社会有用的人！

红岩读书笔记（三）

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走！前面带路。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！

堂吉诃德读书笔记工作报告推荐

堂吉诃德读书笔记

《堂吉诃德》的作者：塞万提斯是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。

塞万提斯的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。16世纪的西班牙，那是个激动人心的时代。随着哥伦布发现了新大陆，促进了殖民主义的兴盛，西班牙逐渐成为称霸欧洲的强大封建帝国，但是西班牙的强盛极为短暂，专制君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。在国内，封建贵族与僧侣还保持着特权，各种苛损杂税繁多，使得贫富分配不均的现象更为突出，阶级矛盾日益激化。尽管专制王权与天主教会勾结在一起，利用宗教裁判所镇压一切进步思想与人民的反抗，但人文主义思想仍然得到传播，涌现出一批优秀的作家。

在这样的背景下，塞万提斯出生于一个贫困之家，颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。24岁时参加了西班牙驻意大利的军队，4年后结束了军旅生涯踏上返国的归途。不信的是，在途中遭遇海盗，被掳到阿尔及利亚，在那里塞万提斯组织了一次又一次的逃跑，却均以失败告终，但他的勇气与胆识却得到俘虏们的信任与爱戴，就连奴役他们的土耳其人也为他不屈不挠的精神所折服。直到他34岁才被赎回。以一个英雄的身份回国的塞万提斯，并没有得到腓力普国王的重视，终日为生活奔忙。担任过军需官，税吏，又数度被陷害入狱，他那不朽的《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作的。1616年他在贫病交加中去世。

在塞万提斯的诸多作品中，以《堂吉诃德》最为著名，影响也最大，是文艺复兴时期西班牙和欧洲最杰出的作品。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

经典段落摘要：

可怜的绅士被诸如此类的话语搅得神魂颠倒，为了弄懂和揣摩其中的涵义竟至彻夜不眠，其实，即使亚里士多德专门为此而再世也未必能够说出什么名堂来。他尤其是对堂贝利亚尼斯致人和自身所受的刀剑之伤不能理解，因为，依他推断，虽经高手调理，终究难免在脸上和身上留下累累疤痕。不过，尽管如此，他倒是对作者在书末留下将续写那永远讲述不完的故事的承诺颇为赞赏，而且也曾无数次动过提起笔来，如书中许诺的那样循其思路将之补足的念头，若不是中间不断产生许多更为重要的想法，他无疑会这么做，而且也肯定能够如愿。

他曾多次同当地的神父卜位西古恩萨毕业的博学之士）争论英格兰的帕尔梅林和高拉的阿马迪斯之间，到底谁是更为出色的骑士，不过，该村的剃头师傅尼科拉斯认为他们俩谁都不及太阳骑士，如果说有谁能够与之相比的话，也只有高拉的阿马迪斯的兄弟堂加拉奥尔，因为此人充分具备各种品德，不是个忸怩作态的骑士，也不像他哥哥那么动辄就涕泪纵横，而论骁勇，却决不逊色。

总而言之，他是那么沉迷于这类书籍，以至于晚上从黄昏读到黎明，白天从日出读到日落。这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁，使他失去了理智。他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语，而且内心深处，还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。对他来说，除此之外，世界上再也没有信史可言。他认为熙德鲁伊迪亚斯确实曾经是一位非常优秀的骑士，但又觉得他没法同只是一挥手中宝剑就腰斩了两个凶蛮的庞然巨人的火剑骑士相比。他更为赞赏卡尔皮奥的贝尔纳尔多，因为他曾经运用赫丘利悬空扼杀地神之子安泰俄斯③的计谋，在龙塞斯瓦列斯将有魔法护身的罗尔丹置于死地。他还特别称颂巨人莫尔干特，因为傲慢无礼的巨人族成员中只有他温文尔雅。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南提，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女恩主，给她取了名字叫托波索之达辛尼娅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当作城堡，把老板当作寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂吉诃德走出客店把旋转的风车当作巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当作军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当作武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年他闹出了很多愚昧的笑话，最后败归故里，但是可怜的堂吉诃德到死前才悔悟。

这个人物的性格具有两重性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘潘沙本来为当总督而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。

书中除了堂吉诃德以外，他的侍从桑丘潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘潘沙胖而矮。桑丘潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘潘沙这两个人物时说：一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘潘沙了。

从创作方法上分析，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。尽管小说的结构不够严密，有些细节前后矛盾，但不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的小说前进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。欧洲许多著名作家都对塞万提斯有很高的评价，如：

歌德：我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。

拜伦：《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。

海涅：塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。

雨果：塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极

别林斯基：在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。

从艺术成就上来分析，《堂吉诃德》乍看似乎荒诞不经，实则隐含作者对西班牙现实深刻的理解。作者采用讽刺夸张的艺术手法，把现实与幻想结合起来，表达他对时代的见解。现实主义的描写在《堂吉诃德》中占主导地位，在环境描写方面，与旧骑士小说的装饰性风景描写截然不同，作者以史诗般的宏伟规模，以农村为主要舞台，出场以平民为主，人数近700多人，在这广阔的社会背景中，绘出一幅幅各具特色又互相联系的社会画面。作者塑造人物的方法也是虚实结合的，否定中有歌颂，荒诞中有寓意，具有强烈的艺术性。对此尼日利亚著名作家奥克斯颇动感情地说：人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《堂吉诃德》。

本书脱离了传统的骑士文学的悲壮和典雅；表现出了另类的骑士文学荒诞，仿佛是周星弛的无厘头电影这般那般。如果把《堂吉诃德》这部小说说是为了抨击骑士小说的话，那是把它放在当时的文艺复兴的文化氛围来说的，也许是刚好应了时事的发展。但是从更深入的角度去分析，作者把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。由此看来书中所展现的广阔的社会画面和流溢出的丰富的思想就远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机。

其次，从艺术角度讲，塞万提斯通过《堂吉诃德》的创作奠定了世界现代小说的基础，就是说，现代小说的一些写作手法，如真实与想象、严肃与幽默、准确与夸张、故事中套故事，甚至作者走进小说对小说指指点点，在《堂吉诃德》中都出现了。比如在堂吉诃德身上，愚蠢和聪明博学，荒唐和正真善良，无能和勇敢顽强就这样矛盾地融合在一起。这是一个可笑但并不可不恶，甚至是相当可爱的幻想家。桑丘，这位侍从的性格特点与他主人之间，既有相同方面的陪衬烘托，也有相反方面的衬托对比，而且又是同中有异，异中有同。相比之下，如果堂吉诃德是幻想型，那么这位侍从则属于现实型。他无论干什么，都不会忘记自己的现实利益，即使冒傻气时也不例外。他更不是一味的傻乎乎，在总督任上的那一番审案，也颇有那么一点智慧的闪光，如果说：堂吉诃德是一位聪明的傻瓜，那么桑丘则应该是傻瓜中的聪明人。除了这个两个个性突出，对比鲜明的主人公外，书中还塑造了700个不同的职业、不同的性格的人物形象，他们从不同的角度反映时代、反映现实，它所带来的意义，也许对于整天充斥着音乐影象电子多媒体合成的各种多维刺激的现代人感受不深，但是在当时，人们的唯一娱乐方式就是挑灯读书，因而能早在17世纪文学刚刚启蒙复兴的时代，塞万提斯就写出了《堂吉诃德》，它给予近现代小说的发展就是深刻的、革命性的影响。所以说他是现代小说第一人，正因为他是第一人，他的《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响也是不可估量的。

《堂吉诃德》是一部史诗，而堂吉诃德是这部史诗中的英雄。堂吉诃德要维护的正义是和现实冲突的，然而他并不在乎他的目的（不论是否虚构）最终能够达到。抛开外表的滑稽，这部书讲述的是一部悲剧，正义在被捉弄的情况下产生的悲剧，英雄失败了。然而，更深的悲剧在于，英雄沉湎于自己假想的失败中，世俗的人继而调戏这种失落和悲伤。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？《堂吉诃德》必然具备着史诗主题，这种视角在堂吉诃德身上体现出一种真实性。他沉浸于自己的梦幻，不许任何人打破在肉体的摧残和言语的论争方面，堂吉诃德都是作为一个英雄的形象存在的。

《堂吉诃德》给我们带来的启示使它成为一部伟大的作品，无论谈及理想和现实，主观与客观，人性的复杂，宗教式的信仰还是别的什么，我们都可以在其中发现，任何事物因为复杂因素的存在而变成唯一的。

一部经典著作，永远给人以不同的感受，给人以新的启迪。不同时代的人，不同生活经历的人，不同人生理想目标的人，都会有着不同的理解。这样的作品，才会不仅当时会被译成多种文字，而且随着时代的演进，不断会有新的译文出现，这就是作品的生命力所在。《堂吉诃德》就是如此。