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设为首页随着写作规范的不断完善，对于各类范文的需求不断增多，范文对我们的生活有着重要的意义，在哪里可以找到相关的范文呢？经过小编精心整理，推出值得收藏！《丁丁历险记》观后感模板集合，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
《丁丁历险记》观后感【篇1】
今天，我们来到馨百大地影城观看了3D电影《丁丁历险记》，视觉效果非常棒。
这部电影主要讲述了丁丁在阿道克和小狗白雪的帮助下，经过重重难关、生死搏斗，终于找到了阿道克祖先留下的宝藏。
影片里面有很多的话说得很精彩，但是有一句话使我难以忘怀：或许别人会认为你是一个酒鬼、一个笨蛋，但是你不能这样认为，如果你也这样认为，那生活就失去了意义。
在生活中，虽然没有那样惊险、刺激的场面，但是，我们也要像电影里面说的那样，困难，就是一堵墙，要勇敢面对，要勇于突破自我，摔倒了没关系，爬起来继续去克服困难，就算克服不了，努力了就是最大的成功。
《丁丁历险记》观后感【篇2】
今天妈妈带我去万达影城看了《丁丁历险记》。我好喜欢丁丁，他非常聪明，有特别勇敢，我也想像他一样做一个聪明，勇敢的男孩子。还有他的小狗也非常聪明。
我不喜欢里面穿红衣服的人，他是个坏人
好看的《丁丁历险记》
今天下午，爸爸妈妈带我去了3D的《丁丁历险记》，虽然整个片子的意思我没完全看懂，但是我还是觉得挺好看的。里面的丁丁和小狗白雪又聪明又勇敢，他们历经很多危险终于帮助醉熏熏的船长打败了坏蛋海盗的后代，找到了沉船里的宝藏。
我也想自己长大象丁丁一样勇敢，当然，我更想养一只象白雪一样的小狗
《丁丁历险记》观后感【篇3】
丁丁是一位著名的记者，他去过很多地方，例如：刚果、美洲、非洲、中国、西藏、月球……
丁丁是个勇敢的人。前7本都是他独自一人去探险，在第8本中他遇见了阿道克——他是一名很冲动的船长，而且喝威士忌喝得很凶。第10本遇见了怪人向日葵——他是个很难沟通的人，总是把别人的意思反过来理解。而且他们还得到了莫兰萨城堡，《黑金之国》里杜邦和杜庞还得了奇怪的病。
每本书都有精彩的冒险。
《丁丁历险记》观后感【篇4】
最近我看了一部十分精彩的3D电影，电影的名字叫做《丁丁历险记》。这篇电影制作人非常厉害，电影中的人物都是用数字合成的，这样的技术非常高超。
《丁丁历险记》是根据《独角兽号的秘密》所改编的。《丁丁历险记》主要描述了有一个年轻的记者叫丁丁，丁丁在集市上买了一个艘船模型，全世界共有三个这样的艘船模型，每个艘船模型里都藏有一个秘密，然而这三个秘密都藏在各个船里面，非常隐蔽。有一个坏蛋叫萨克林，绑架了丁丁和他的小狗“史努比”，而丁丁靠他的机智逃了出来并救出船长“安道克”，船长在丁丁的帮助下想起了很久以前船长的爷爷给船长讲的故事，并成功找到了宝藏，萨克林也得到了他应有的报应。
这部电影中，令我印象最深的最感动的是船长说的话，他说：“如果前面有一堵墙，你要毫不犹豫的撞开它。”这句话提醒我们不要怕困难，要知难而进。
相比之下，我便逊色不少，有一次，老师教我跳《小鸟小鸟》，因为这是一个高难度的舞蹈，节拍还不好掌握，我一心急便不想学了，大家怎么劝我也无济于事，妈妈便让我停了几天，后来我在电视上看见一个大姐姐，她跳的舞非常好看，我也不由自主的跟着跳起来，几天没有跳我还是舞蹈非常熟，所以我下定决心，一定要好好学习舞蹈。
在这一件事情上，我明白了“只有努力，才能成功！”
《丁丁历险记》观后感【篇5】
今天，妈妈带我去世纪影城看了一场电影——《丁丁历险记：独角兽号的秘密》。记得幼儿园时，我就看过了一套非常有趣的漫画书《丁丁历险记》。书中的丁丁是一名智勇双全、富有正义感记者，他一头金黄的头发，额前翘起一撮，穿着蓝色毛衣、橙色灯笼裤，给我留下了深刻的印象。这个发型奇怪的男生，还有同样奇怪的狗，深深吸引了我。轮船、宝藏、旅行、探险，内容太丰富了，以至于连着好几个晚上梦见丁丁，我们成了好朋友，一起去旅行探险，刺激无比。于是我开始梦想着有一天能扬帆起航，像丁丁一样去旅行、探险，也有一条像白雪那样忠诚的小狗。
一听说放映3D影片《丁丁历险记》，我就迫不及待地想看。放映厅里，很多家长带着孩子来看电影，曲折的故事情节、搞笑的人物形象，让放映厅内笑声连连。
《丁丁历险记：独角兽号的秘密》从那艘藏着秘密的模型船讲起，丁丁和残暴恶棍萨卡林同时被这个流传了几个世纪的秘密所吸引，于是丁丁被卷进了这场斗争，在机智、忠实小狗白雪、嗜酒如命、坏脾气的阿道克船长，还有啰嗦、笨手笨脚的侦探搭档杜邦兄弟的帮助下，独角兽号的沉没之谜以及这个古老的诅咒终于被揭开。
丁丁还是埃尔热原作里的丁丁。电影里丁丁的头发丝、皮肤都像真人一样，让人惊喜。一出场依旧是那样的经典打扮。除了丁丁，白雪、阿道克船长、杜邦兄弟、红色克拉姆这5个关键角色也是精彩有加，白雪和大狗的打闹，杜邦兄弟的吊了线的钱包，飞机上阿道克船长喝医用酒精的场景都让人印象深刻
如果有续集的话，我肯定还会去看的。
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红色观后感收藏
通过观影，我们可以深刻感受到一些人生的哲理和感悟。每当影片结束时，我们都会有不同的感触和思考。因此，写一篇观后感是必不可少的。观后感能够把我们所看的电影内容有条理地整理出来，加深记忆和理解。那么，如何才能写一篇好的观后感呢？
首先，观后感的标题要能吸引读者的注意力，激发他们对文章的兴趣。我们根据您提供的信息，撰写了一篇名为“红色观后感”的文章。感谢您的阅读，希望这篇文章能够激励你，并请与你的朋友分享！
红色观后感 篇1
我们的红色记忆
读《微山湖上》有感
暑假我阅读了邱勋的着作《微山湖上》，主要讲述了，抗战胜利以后，在美丽的微山湖上，十四岁的小驹子和十一岁的二牛、丫头，跟随老爷爷来到湖边放牛。这群孩子和小女孩莲花、在湖边长大的革命老伯赵一起，演绎了一个又一个故事。
我最喜欢的是“湖边深夜”，这一章主要讲了：二牛和丫头在放牛的时候，一不小心丢掉了一对母子。小马驹听了这话，跳上船去找大角和小花蹄。
在忙碌的夜晚，他乘风破浪，不顾危险，在漆黑的夜晚，他一次又一次地叫牛。凶猛的呼水没有吓到他，大浪也没有淹没他。最后，虽然牛找了回来，但这是用小驹子的生命换来的牛，它的意义不同凡响！看到这里，我的心感动了，眼里含着泪水。
我被小驹子这种责任心感动了。
看到这我猛然间想到了现在的我们：当我们遇到这种事情时，我们能像小驹子这样奋不顾身，能像小驹子这样充满责任感的挺身而出的去解决困难吗？我的答案是不能。
为什么呢？这是因为现在的学生都被宠坏了，像温室里的花，受不了野外的风雨。遇到事情不但不能够沉着冷静的处理，反而去逃避和推卸责任。
这种情况也是有根据的，现在的家庭里，都只有一个孩子，都是独生子女，家长们异常的珍贵，用“放在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。”形容一点儿也不过，家长们遇到些什么事情，都不愿意让孩子去做。他们怕孩子会累到，会受到伤害。
哪怕是倒杯水，他都会觉得能让孩子烫到。所以让孩子养成了，“什么事情都有不用我做，我不做也会有人做。遇到什么事情我不去处理，也会有别人处理。
”的思想。
这让我想起了学校里的一件事：记得有一次，全校进行了一次大扫除。老师把很“艰巨”的任务—去找人打扫的任务交给了我！
这可是最得罪人的事情啊！我一连找了16个人都没有愿意打扫的，普通同学的理由就是“管我什么事？我又不是干部，再说了又不是我家我干嘛要打扫？
还那么累！”干部的理由就是“我又不是卫生班长！同样是干部你凭什么指示我？
不就是比我大一级吗？”最后我连吼带说的终于找了6个人上去打扫，这些人还是我在可以有奖励的话语引诱下才极不情愿的打扫的！
想想以前的革命英雄。我们是不是太缺乏勇敢和牺牲的精神？我们比以前的团结互助差的多吗？你为班上贴的“互相帮助，团结友爱”感到羞耻吗？
同学们，让我们向老一辈的革命者学习！让我们的红色记忆世代相传！
红色观后感 篇2
诗人杜甫登高望远时曾写下名句，“会当凌绝顶，一览众山小。”这不仅表达出诗人勇于攀登的气势，同时也展示诗人位居高处，一览全景的喜悦。
确实，相比处于“低位”的视野局限，站在高处，总能快一步掌握全局信息。这对于写作同样适用，尤其是说明文和议论文。
书中，作者将这个原则概括为：自上而下。这是指，写作时开门见山的抛出观点，直接表达主题大意。将观点按照重要性，依次展示。
10秒内容紧凑的短视频和60分钟以上的电影，哪个容易抓住你的心？冗长无趣的铺垫，焦急的你是否还有耐心继续往下看？想一想你的选择，或许你会明白“开门见山”的道理了。
还是有些困惑？下面是从书中截取的一个案例，你可以细细评味一番。
A版本：
“艾丽丝，你去城区的时候能不能帮我个忙？如果你坐地铁去主街，下车后从第一个出口出地铁站，步行到十字街。在十字街和瓦因路交汇的十字路口，你会看到桑迪文具店。你能去店里帮我买一包0.5mm派通牌铅笔芯吗？”
看完这段话，你还记得去文具店的路吗？是不是，终于在最后才明白朋友的嘱咐，却忘记了之前的细节呢？这样费时又繁琐的对话，在生活中处处可见。为了真正弄明白，我们可能还会要求对方再说一次。
如果，我们把总结话语放在开头，你看看，这个逻辑结构是不是清楚多了？
B版本：
艾丽丝，你去城区的时候能不能帮我个忙？我需要一包0.5mm派通牌铅笔芯。去桑迪文具店买最方便。你可以坐地铁到主街，下车后从第一个出口出地铁站，然后步行到十字街。这家店就在十字街和瓦因路交汇的十字路口。
修改后的B版本因主题句前置，迅速让听众抓取核心概念，而显得简洁高效。这个方法你可以用于任何场景，你的工作汇报、你与朋友的需求沟通，甚至是你的求职面试。
红色观后感 篇3
我刚刚读完《我们的红色节日》这本书，知道了国庆节的来历。
十月一日是中国人民最隆重的节日——国庆节。
从1921年中国共产党成立到1949年新中国诞生，经过28年的浴血奋战，党和人民战胜了日本帝国主义的侵略，推翻了国民党的反动统治。
啊，伟大的祖国可爱的家，您在血泊和炮火中铸就了坚定的信念，您在艰难岁月的风雪中炼成了青松和红梅的品格。翻越雪山跋涉草地，您锻造出追求真理的执著秉性；您锻造出力挽狂澜的无畏胆略。南湖红船点燃的共产主义信仰之火，鼓舞了全国人民的心。
党的几代领导集体以创新为核心，延续了中国的光辉历史。理论创新使我们砸碎束缚思想的枷锁，机制创新把凝滞的体制、机构和市场激活。物尽其用、优胜劣汰的竞争态势，使国内市场与国际市场接轨，封闭保守的市场已无法生存。
面对全球趋势和风险的严峻挑战，日益强大的祖国毫不退缩。
中国走向世界，世界看好中国。中国加入世贸组织，亚太经合组织上海会议，2008年申办奥运会，2010年上海世博会，2010年北京世博会，中国已成为世界舞台。在联合国的讲台上，中国的正义之声越来越得到大多数国家的响应。
在国际体育赛场上，中国体育健儿拼搏夺冠；伴随着一次次激越雄壮的《义勇军进行曲》，五星红旗冉冉升起。在攀登科技高峰的过程中，中华民族的每一次重大突破都让全世界惊叹。原子弹、氢弹成功爆炸，人造卫星遨游太空，打破了西方近百年的神话；“神舟五号”载人飞船试验成功，又使中华民族向遥远的太空迈进了一大步。
沧海横流，方显英雄本色；多难兴邦，才识国兴人和。我们安然度过了“亚洲金融风暴”的袭击，我们战胜了特大洪水的肆虐，我们抗击了非典的横行和禽流感的侵袭 。
如织的高速公路，似蝶状的立交桥，林立的井架，丰腴的乡村，延续着共和国的履历。啊，祖国的母亲，长江和黄河是你流淌的血液，昆仑长城是你不老的身体。啊，祖国母亲，您的腾飞涵盖了５６个民族的激情，您的振兴蕴满了14亿炎黄子孙的夙愿！
啊，伟大的祖国，中国人民有无尽的话语，无尽的歌颂！让我们高高地举杯，攀上昆仑，登临长城，一遍又一遍地高呼：“祖国，万岁！
红色观后感 篇4
读《党旗飘飘》有感
岁月的长河，流过了血泪屈辱的时代，终于流进了21世纪的洪流。看着五星红旗冉冉升起，我感到非常高兴。
20是机器，古老的华夏土地上一片凄凉，山河破碎。面对中华民族的危难，许多有志志士慷慨激昂，感叹不已。1921年7月1日，伟大的中国共产党诞生了。从此，中国革命的面貌焕然一新。
90年过去了，旧中国千疮百孔，民不聊生已成为历史，取而代之的是生机勃勃、一片繁荣的景象。欣看今天，我们拥有的是丰硕的成果。回顾昨天，却是斑斑的血痕。
有这么多优秀的儿女，他们愿意抛头颅洒热血。献出自己宝贵而年轻的生命——方志敏在狱中写出了《可爱的中国》后从容的走上刑场；年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下，面不改色心不跳……还有许多许多的英雄不拍死，却只希望祖国能够和平安康。
90年来，党一直领导我们前进。美国共产党杜鲁门预言，没有人能解决中国人民的温饱问题。但是袁隆平爷爷种了杂交水稻，我们的粮食产量跃居世界第一，这就彻底粉碎了这个谬论！
神州飞天，嫦娥飞月，跨海大桥，中国的大飞机。。。展示了中国自主创新梦想的实现。也向世人展示了中国的强盛。
作为中华民族的后代，努力学习，把我们的祖国建设的更好！
红色观后感 篇5
真正的共产党人血脉中流淌着红色基因。深蕴着忠诚坚定、不畏牺牲、艰苦奋斗、服务人民的优良传统，凝练成为共产党人血脉中代代相传的红色基因。无论是战火纷飞的革命年代，还是艰苦创业的建设时期，直至今天波澜壮阔的改革大潮，红色基因激励着一代又一代的共产党人前赴后继、英勇向前。
习近平多次寄语广大党员干部，“继续把人民对我们党的‘考试’、把我们党正在经受和将要经受各种考验的‘考试’考好，使我们的党永远不变质、我们的红色江山永远不变色。”每一名共产党员，自面向党旗庄严宣誓的那一刻起，就应让红色基因融入血脉，焕发生机，润养精神源泉。
坚守忠诚刚毅的理想信念。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”回顾党领导的革命史，无论是大革命失败后的低潮，还是漫漫长征路，抑或是八年艰苦抗战，历经千难万险最终夺取革命胜利，靠的就是共产党人对党、对共产主义信念的忠诚坚定。有了崇高的理想和坚毅的信念，也就有了夺取胜利的精神支柱和力量源泉。对共产主义执着而坚定的理想信念，是我们每一个共产党人都必须传承和坚守的`，这是政治灵魂，更是不朽的精神支柱。
弘扬不畏牺牲的英雄气概。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”不怕苦、不怕死的革命精神，是共产党人独有的标识。自建党伊始，无以数计的革命先烈为党、为新中国作出了巨大的奉献与牺牲，他们奉献了自己的青春年华，甚至是宝贵的生命，谱写了一曲曲视死如归、牺牲拼搏的壮丽凯歌。如今，新中国行进在崛起复兴之路，更需要传承这种不怕牺牲、勇于胜利的情怀和气魄，继承革命先辈遗志的信念，脚踏实地，一步一个脚印，不畏困难，勇往直前。
红色观后感 篇6
红色书籍读后感600字读《共产党好》有感“共产党好，共产党好，共产党是人民的好领导……”这首歌我一直听爷爷在唱，这朴素的语言和真挚的感情唱出了中国亿万人民的心声。没有共产党就没有新中国，每当这句话在我的耳畔响起，我脑海里就浮现出1949年10月1日毛主席在天安门城楼上向世界庄严宣告：中华人名共和国成立了！中国人民从此站起来了！中华名族是一个坚强勇敢的民族。八一事变后，日军侵占了中国东北河山，到处烧杀抢掠，无恶不作。赵一曼是无数抗日健儿中可歌可泣的英雄。当她被敌人捕获时，即使敌人对她百般折磨，但坚持不给日军透露一点消息，临死前她仍然视死如归，最后英勇就义了。共产党党员中还有许多这样像赵一曼一样伟大的英雄：邓中夏、徐向前、叶挺、刘胡兰、王二小······是他们为新中国的成立打下了坚不可摧的基础。中华名族是一个团结进取的民族。当2002年年底，SASR病毒蔓延到了整个中国，在党的领导下人们众志成城，临危不乱，终于到了2003年6月2日SASR终于被中国人民扼制住了。其中抗非典中的英雄——钟南山医生是功不可灭的。他说：“抢救工作特别繁忙，我不想影响大家的情绪，而且，如果我倒下了，会影响我的工作。”就这样，这位六十多岁的老人拖着病体，坚持与SASR战斗到底。我不禁感慨：新中国的成立是共产党的功劳，新中国的飞速发展是共产党的功劳，人民的幸福生活也是共产党的功劳……我们是新时代的少先队员，是祖国的花朵，过着幸福美好的生活，我们要珍惜来之不易的今天，不让先烈的鲜血白流。我们要做的就是：学好科学文化知识，在明天，把我们的祖国建设得更加美好！
红色观后感 篇7
《红色之旅》这本书记叙着中国革命者在革命战争的英勇事迹，是教育我们青少年爱国主义思想的重要读本。特别是他们“一要三不要，一图二不图”的精神跟我认为是值得今天的人们反思、学习的。
公元1921年7月23日的傍晚，在上海志路106号，当时13位带不寻常的任务革命者在这里举行了中国共产党第一次全国代表大会。革命的历程就是从这里开始的。为了推翻旧社会，中国共产党组织一支队伍——中国工农红军。这只一支敢死队，他们为了革命，不要家，不要钱，不要命，工农红军的战士们牺牲无数。当被敌人捕捉时，他们就是死，也不会透露一点消息给敌人的，因为他们是铁打的，敌人的软硬招式。他们统统不吃，直到被敌人打死的最后时刻，他们仍然高呼口号：打倒日本帝国主义，中国人民万岁!刘胡兰就是个例子，当她被敌人拘捕时，尽管敌人用尽任何手段逼她说出秘密时，她仍闭口不说，就这样，她掺死在敌人的刀下，为共产党献出了年轻的生命。刘胡兰的死，使所有人都看到了，共产党员是铁打的，是不怕死的，他们永远都是为了革命奋斗的，他们相信革命总有一天会胜利的!
红军长征是苦的，但是为了北上抗日、救国救民，红军不得不选择这条长途远征的路。二万五千里长征这条路上，爬雪山、过草地，红军们面临种种困难，饥寒交迫，军队中缺粮、缺水……还有许多许多数不尽的困难。红军面对这些困难，毫不畏惧，终于在1936年10月完成了长征，在这条道路上，不少革命者被冻死、饿死、病死。他们为革命牺牲，有的甚至找不出名字。万里长征死伤无数，但在长征途中发生着一个个感人的事迹。却永远教育后人。毛泽东同志说：“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”
现在是21世纪科技发达时代。想想旧时代的中国，那已成为历史，但我们也不要忘了，如果没有他们，我们哪来今天美好的生活呢?这都是老一辈的革命者打出来的江山啊!然后经过几十年的努力，逐渐走向幸福的小康之路!现在生活富裕了，但我们不能忘本，革命者事迹我们要记住，革命者的精神我们要以实际行动学习，珍惜我们今天的幸福，为了祖国的美好明天而努力。
红色观后感 篇8
当你们坐在宽敞明亮的教室学***的时候，当你们来到**如织的游乐场玩着各种玩具的时候，当你们躺在爸爸妈妈的怀抱里享受天伦之乐的时候，你们是否想过，今天的幸福生活是怎么来的？
暑假，我阅读了一本名叫《红色精神》的课外书，它使我知道了今天的幸福生活是中国共产党带领先辈们艰苦奋斗、流血牺牲得来的。
这本书讲述了许多生动的革命故事，体现了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神。最让我感动的故事之一是朱德的扁担。
朱德的扁担故事对我来说并不新鲜。朱德同志开拓进取、艰苦奋斗的精神再一次深深地打动了我的心。
1928年4月，狡猾的敌人被井冈山军事力量的迅速发展吓坏了，于是实行经济封锁，企图把红军困在井冈山，饿死冻死。被封锁的红军在衣、食、药等许多方面都面临许多困难，其中最困难的是吃饭问题。红军要吃粮食，必须自己下山去挑粮。
井冈山是个险峻的地方。红军从山脚下采摘粮食上山。几十英里都没有路。采摘一次谷物至少要一天。42岁的朱德军长亲自带领战士们下山挑粮，每次都要求把两只箩筐装得满满的，他成了这支挑粮队伍中年龄最大、挑得最重的人，但走起路来仍然稳健利落，毫不落后于那些年轻的战士。当战士们看到朱军长必须制定作战总计划，翻山越岭去捡粮食，他们为他感到非常难过。
于是他们商量把朱司令官的扁担藏起来，让他不能挑食。哪知道朱德找不到扁担，自己重新做了一根扁担，还在扁担上写了“朱德扁担，不准乱拿”八个大字。从此，他的扁担就再也没人“偷”了。
第二天，朱德的身影又出现在挑粮队伍中。在朱德的领导下，经过井冈山军民的共同努力，井冈山粮食储备充足，成为粮仓。
是的，这个小小的扁担向我们展示了朱德的崇高品质。作为军长的他完全可以命令战士们去挑粮食，何必亲力亲为呢？作为年龄最大的他，完全可以不挑或少挑，何必累着自己呢？
但朱德没有那么做。在那些艰苦的岁月里，他选择了与士兵们同甘共苦。朱德开拓进取、艰苦奋斗的精神深深**撼了我。我立刻感到革命前辈是多么崇高伟大。正是凭借这种优良品质，带领全国各族人民一个个赢得了中国革命、建设和改革的胜利。
有首歌唱得好：“没有共产党就没有新中国！”，没有这些革命先辈们的奋斗，哪有我们今天幸福美好的生活？
我们这些可敬的革命战士，在敌人的肉体折磨下，动摇不了他们鲜红的革命精神。他们的力量和勇敢是我们中国人民的骄傲，永远激励着一代又一代人。现在，在革命前辈的光辉形象面前，我明白了越是艰难困苦，就越需要用坚定不移的精神去克服。
谈起珍惜条件，我却有些自愧不如。每次吃饭时，我不是嫌菜不好吃，不入味，挑三拣四，就是吃完时碗里还剩下许多饭粒，看都不看就走了。妈妈批评我的时候，还不以为然，心想：
碗里剩几粒饭有什么关系，家里的米多得是呢？我从来没想过，在艰苦的战争年代，士兵们如果能吃得下东西，会被视为优秀。每天，他们忍受饥饿，忍受寒冷，一步步前进。而我却嫌这嫌那，还浪费粮食，完全不懂得珍惜这来之不易的条件。
每次想到这些，我恨不得钻到地缝里去。
快乐的日子很容易忘记什么是勇敢和忠诚。只知道安逸的生活，美好的享受，不懂什么是战争，忘记了血火的历史，也让人瘫痪。今天，虽然那些革命先辈们已经永世长眠了，但它们的名字会流芳百世，他们的红色精神一定会被我们这一代人发扬光大！
最新实用！《上学路上》观后感模板集合
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《上学路上》观后感 篇1
今天我们看了一部电影，是《上学路上》，主人公是王燕。在城里，上学是小孩子们天经地义要做的事，可是对于贫困山区的孩子们来说，这些学费是很难得到的。
主人公王燕是一个女孩子，她的家境贫困，底下还有2个弟弟，所以她的妈妈没有钱来供她上学，就对她说：“你要是想上学，就自己挣钱！”王燕听了妈妈的话，下定决心要出去挣钱。但是，大家有没有想过，对于贫困山区的人来说，想挣钱是十分不容易的。王燕就每天在自家的母鸡窝旁边，见母鸡下蛋了，就赶快拿起来，到城里去卖，可一个人把鸡蛋踩碎了，赔了2元5角，最后回到家还被妈妈追赶着、打着。她买了一支笔，又卖给了老师，这个笔只值8角，老师却给了5块钱。又有一个想法在她眼前闪着，她买了一个羊羔，长大了去城里卖出去。她乘车去摘枸杞，啊，终于挣够了学杂费，当她跑到学校时，手里还紧紧握着那24块8角钱。我看着看着，觉得自己很惭愧，一个乡下孩子竟然这么爱学习，追求自己的梦想！
此时，王燕肯定在学校里认真的学习，她一定会珍惜这来之不易的生活！我一定要向王燕那样，珍惜现在所拥有的一切！
《上学路上》观后感 篇2
看过《走路上学》这部电影后，我深受感动，那一幕幕感人的画面深深地触动着我的心灵。
当我看到妈妈把鸡蛋给瓦娃，瓦娃却把鸡蛋放在口袋里等姐姐放学回来给姐姐吃。瓦娃送姐姐上学时看到所有人都穿着雨鞋，只有姐姐穿的还是拖鞋，就帮姐姐把脚擦干净，给姐姐穿上自己也很喜欢的雨鞋……让我感动，弟弟爱姐姐，姐弟俩的感情多深啊！
当我看到希望小学新来了一位深圳实习教师聂老师，她刚走进教室，看到学生们都穿着拖鞋，而自己却穿着棉鞋。问校长：“他们怎么都穿着拖鞋，不冷吗？”校长回答：“他们都习惯了。”在户外上课时，聂老师让大家背乘法口诀，自己用尺子跟学生量脚。后来给每个学生送了两双袜子一双雨鞋，也给瓦娃买了一双。看到这里，我感受到了聂老师对贫困山区里的孩子的关爱。
当我看到娜香准备过江把新鞋送给弟弟时。悲剧发生了：娜香溜索中，送给弟弟的一只鞋掉了出来，娜香翻身去抓鞋时，因失手而掉入江里献出了生命。大家可能都会说：“一只鞋有什么好珍惜的，掉了就再买呗！用不着去捡。”但是，这是山区里的孩子，连买双鞋都谈何容易呀！更何况这是聂老师送给瓦娃的，更加是来之不易啊！是多么的珍贵！
看着这一幕幕感人的画面，我的内心被震撼着。山里的孩子多穷啊！如果我们平时少买点零食、少喝点饮料，用这些钱来捐给那些山区里的小朋友该多好啊！我真希望他们也能像我们一样幸福快乐地成长。我们生活在城市里是多么幸福啊！所以我们更应该珍惜来之不易的生活，学会节约，不要浪费，要知足常乐。更希望我么都有一颗温暖的爱心，去帮助那些贫困山区里的孩子。
《上学路上》观后感 篇3
故事发生在西部农村，它讲述的是13岁的小主人公王燕，利用暑假时间为自己挣学杂费的故事。
电影中的王燕为了上五年级，交24.8元钱而去打工。
于是王燕就开始了艰难的挣钱路程。偷自己家的鸡蛋去卖，谁知那些鸡蛋被别人踩烂了，后来那个人赔她了2.5元钱。她买了一枝笔，卖给王老师挣了5元钱。王燕买了一只羊打算养大后再去卖，谁知大瓜、二瓜做了手脚，所以不能挣够去水固的路费。王燕经历千辛万苦终于挣够了去水固的钱。开学那天，王燕挣够了学费。又高高兴兴的到学校去上学了。
在我们眼里微不足道的24.8元钱，王燕却挣得很辛苦。开学那天，她气喘吁吁地跑到学校，把几张汗水打湿的钱交给了老师，说：“我挣够了。”
我们应该好好学习，还要自己能所帮助那些贫困山区的儿童，让他（她）们也能读书学习，快乐地成长。但愿他（她）们能凭着自己的努力，走出大山，飞过大海，过上美好的生活！
我们要向王燕学习。体会失败和成功，感受童年的阳光的希望，抓紧每分每秒，珍惜眼前的大好时光，珍惜我们良好的条件，珍惜眼前所拥有的一切，妈妈说：“时间一去不回！”敢于面对困难和失败，努力学习，做一个对社会有用的人！
《上学路上》观后感 篇4
今天，我看《上学路上》这部电影。
影片中的主人公王燕住在西海固地区，那儿被称为最贫困的地区，在这片贫脊的黄土地上，小女孩王燕创造了一个真实的求学神话！
妈妈没有钱给她交学费，王燕为了上学，挣了10块钱去到很远的地方去挣钱，开学的上午，王燕把钱挣好了，还给三花姐买了一枝笔，王燕把笔给了三花姐，还把学费给了老师。
王燕很可怜，她的妈妈没有钱给她交学费，王燕就自己去挣钱，还在干旱的土地上奔波着，我们应该学习那种坚强、勇敢地精神！ 影片中挣钱的片段让我深深佩服，因为她挣钱是很用心的去挣，不会像有些孩子一样哭哭闹闹，喊着要妈妈帮助。不管做什么事情，我们都要坚强，勇敢，自己独立的做好，我从小就要养成一个不哭不闹的好习惯，做什么事情不要马马虎虎，要认真，细心，自己独立想办法，把自己的任务完成。努力请从今日开始，我一定要做一个有用的人才。
《上学路上》观后感 篇5
上学路上观后感今天我们看了一部电影，叫《上学路上》。
《上学路上》是一部好看的电影，它教导了我们要珍惜现在的学习。电影的主角是一个叫王燕的小女孩，她家境贫穷。学杂费需要二十四块八角，小王燕不够钱。为了上学，她只好在暑期赚钱。二十四块八角，在我们的眼里，也许只是一个小数目，可对于小王燕来说，是一个不小的数字。她在暑期卖鸡蛋、买圆珠笔、卖小羊，历尽艰难，终于赚到了二十四块八角。《上学路上》这部电影挺让人感动的，它让我们看出了西部孩子们热爱学习。王燕不怕困难，十分勤劳，这一点我需要向她学习。家境虽然贫穷，但王燕仍然不放弃学习，她活得很快乐。现在的生活是多么的幸福啊！有着足够的条件学习，家里的家具应有尽有。学校更是美丽，绿树成荫。教室里有干净的课桌，整齐的凳子，洁白的墙壁。有着非常良好的学习环境。王燕呢？她什么都没有，甚至还上不起学。我们要珍惜现在的学习生活。
时间不可以被浪费，我们可以用这些时间去学习，珍惜现在的良好环境，好好学习，天天向上！不辜负老师、父母的期望。上学路上，王燕是辛苦的，我们是幸福的，让我们珍惜现在的大好时光，长大了报效祖国！
学记观后感15篇
您知道從哪些角度撰寫作品名的觀後感比較好呢？撰寫觀後感考察的是我們對作品的理解能力，撰寫觀後感要能抓住要點，才能體現出觀影時的真實感悟。想了解「学记观后感」的內容嗎？小編特別為您挑選了這篇文章，本篇文章僅供參考不得抄襲或用於商業目的！
学记观后感(篇1)
在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。
特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。
学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
学记观后感(篇2)
优秀的昆虫学著作——昆虫记读后感600字
人生如梦，就如螳螂界的爱情。舍得放弃应该放弃的东西，才能拥有应该拥有的东西。——题记
这个学期，有本名著必须要读，所以我们便买了。拿到这本书后，看着这么厚的一本书。原本以为这就是一本无聊的故事书罢了，久久不愿打开第一页。没想到，它却以昆虫的生活表现了作者的人生感悟。它就是《昆虫记》。
这本《昆虫记》是法布尔竭尽一生所能研究的成果。书中记录了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，并且以虫性反观了社会人生。
我们就说《螳螂的爱情》吧。螳螂还有一个别名叫做“吃老公”。为什么这样叫呢？这还是有一定的原因的。新娘雌螳螂和新郎雄螳螂结婚后，新婚之夜里，这只雌螳螂就会把雄螳螂吃掉。然而雌螳螂对异性的拥抱和婚后的美餐永不满足。当她或长或短地休息一段时间后，无论是否已产过卵。她都会接受另一只雄螳螂的求爱，然后像对待前夫似的把它吃掉。第三只雄螳螂前赴后继。完成使命后也在雌螳螂的口中消失了。笫四只也逃脱不了同样的命运。在两周之内，一只雌螳螂竟能吃掉七只雄螳螂。作为雄螳螂的它们，要为新婚的快乐而付出生命的代价。雄螳螂多么的伟大啊！它成全了小螳螂却牺牲了自己宝贵的生命。
法布尔竟然连这样的细节都能记录下来，实在是令人佩服啊！
法布尔能以毕生的精力来完成一本著作。我们何尝不能在最恰当的时候完成学业呢？比起法布尔坚强的毅力，我自愧不如。如果作为中学生的我们，有着如同法布尔般的坚持。还怕学不好吗？还有，在我们的人生中，舍弃应该舍弃的，像雄螳螂一样为有价值的东西做些牺牲也是值得的！
学记观后感(篇3)
“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，讲的是怎样启发诱导；“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思”，则说明了启发诱导的作用。我认为老师要做好启发诱导，关键是要明确老师、学生在课堂教学中的角色定位：老师处于主导地位，学生处于主体地位。这就像导演和演员的关系，一个导演只有充分调动演员的主观能动性，而不是让演员被动的接受说教，才能算是好导演。作为老师也一样，课堂这个舞台的主角应该是学生，老师需要做的就是启发诱导，让学生充分发挥他的积极性、创造性。孔子也曾有过“启发诱导”的言论：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”这是《述而》中的一句话，意思是说：不到他努力想懂而懂不了不去开导，不到他努力想说而说不出来不去引发，告诉他一个角落是如此，他不能随之联想到另外三个角落也是如此，就不再多说了。孔子在教育他的弟子时就做到了这一点，这从《论语》中的很多内容可以看出来。
我认为一个老师如果真正做到了启发诱导，首先他就解放了自己，因为他不必在课堂上大量灌输了。其次，受益匪浅的还是学生。这样做有利于培养学生的独立思考能力和表达能力，能够加深学生对所学知识的理解和掌握，还能提高学生的学习兴趣。一举多得，何乐而不为？如果启发诱导运用得当，学生会有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感受，他自然会乐学，师生关系也会越来越融洽。如果老师课堂上大量灌输，而不顾学生的接受能力，不考虑学生的心理特点，那么学生就会缺少反思，他的领悟就会有限，所学的东西也必然忘得快，更谈不上学以致用了。由此可见启发诱导在教学中的重要性。
对待《学记》，我们要取其精华，由表及里，才能真正落实到教学中去。
《学记》读后感3
在寒假期间，我仔仔细细的阅读了《学记》。这是我国最早乃至世界上最早的'较有系统的教育学著作。这里面包含了许多老祖宗的智慧和宝贵的经验。这篇文章对教育的目的、学校制度、教育的原则、方法，以及教师的作用等问题，都做了非常全面系统的论述。对我国古代教育影响深远。它的经验和思想原则，并没有因为时间而过时，很有现实意义。
学习后，我认为他特别对老师的教学有着积极的作用。它里面囊括了教育的目标、教育的内容、教育的方法、教育的效果。这里面的内容对我们现在的教学非常有实际意义！其中我最赞成的它所论述的教育原则、方法。
其实也就是如此！好的老师主要要看他的和教学效果。没有效果还谈什么教学？在我的体育这一块也一样！
在我刚毕业时！感觉的自己理论多深！总有一种不服的感觉！有一点点高傲！其实到工作岗位以后才发现！在教学方法方面你连一个当教几年学的兵的都不如。刚上课时你设计的可以说是天衣无缝，但到实施时，学生东跑西跑，打打闹闹。他们真的不把你当老师看！尽管你喊破喉咙，他还是挤空说他该说的。做他该做的，真让你没有办法！这有可能有点书中所说“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。”
“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”在教学过程中。要不断的总结自己的经验！就我在近期教学中！每节课都认真真的准备，不断地变换花样！就二三班与二四班是选用不同的教法！因为三班学生较贪玩，不易管，象崔国冲、裴佳康、管照伦等孩子！你就必须慢慢的引导，花较多的时间去培养他们的习惯！而四班的孩子就好说多了！像武硕文、童亚博、梦晨遥等广播操稍微一指点就做的非常漂亮！有时做的比老师还好呢！根据这种情况两班决不能用同样的教法。所以我在三班一般以老师的教为主。而四班更多的是带动优秀学生的积极性。自己作主较好其他的小朋友！有时四班在体育委员的带领下也能做好一堂课！
读到文中的大学教的方法。也给我带来了许多启迪！就像文中所说“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”现在在教学中我也能做到这四点。针对孩子性格及时的预防！特别是本学期刚上课我先做的施教于严。让孩子们知道学习过程中的规矩！如主抓不好好站队的、上课说话的。这就及时避免了孩子们懒散、不专心听讲的毛病！特别是本周学习广播操！为了让孩子不枯燥，故意的编排各节的相互穿插！适时抓住了孩子的才能和年龄特征。还上他们结对子，进行互帮互助！通过那个上课也取得了许多宝贵的经验！
总之，通过学习《学记》让我学到了很多东西。其实里面不但但是这些。只要我们再细细品味里面还有许多财富呢！
学记观后感(篇4)
读《学记》做快乐老师
宁国市宁墩中心小学吕品
曾在网上看到一个万人追捧的**，当中一位外国小学教师结合当地的教育现状提出自己的见解，可谓字字珠玑，给我留下了深刻印象。她的一句话，“没有孩子会向他不喜欢的老师学知识！”我不禁感叹，早在几千年前孟子的学生乐正克所著的《学记》中，也有记载。
如今，中国人所追求的外国教育，几千年前就已经为我们的祖先所研究，但我们忘记了回首、阅读和品味。
《学记》中体现的师生关系
（一）学生要尊敬师长
古代对教师更多的强调“师道尊严”。《学记》中的“能为师，然后能为长，能为长，然后能为君”“大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。”自古以来，教师一直是受人尊敬的职业，这是由教师它自身的性质所决定的。
（二）学生要“继其志”
学生应该继承老师的志向。正如《学记》中说：“善教者，使人继其志”，意思是优秀教师不仅要使学生吸取知识才智，更要引导学生效仿教师的优秀行为，承袭教师的崇高志向。
《学记》提出：“凡学，官先事，士先志”，意指教学活动中，教师首先要目的明确，忠于职守。教师只有有了崇高的理想，才能对教育事业无怨无悔。
（三）教师要“知其心”，成为学生心理的研究者
《学记》中要求老师要“知其心，然后救其失”，还认为“学者有四失，教育必知之，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。
”所谓“知其心”，是指教师只有了解受教育者的不同心理特征，才能帮助学生克服自身的不足。这是建立良好师生关系的基础。《学记》中指出学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：
人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者畏难中止。这四点是由于学生的心理和智力的不同造成的。教师只有了解受教育者的不同心理特征，才能帮助学生克服自身的不足。
每个学生的心理状况不一样，发展的基础也不一样，所以教师在知其学生心的基础上然后施教，才能做到“因材施教”，“因心施教”，才能补其所短，展其所长，知人才能善教，才能为人师。
（4） 教师是学生学习的向导
《学记》严厉批判了教师的满堂灌式教学，指出其弊端及不良后果。“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。
”意思是说现在的教师，单靠朗诵课文，大量灌输，一味赶进度，而不顾学生的接受能力，致使他们不能安下心来求学。《学记》强调：“记问之学，不足以为人师。
”所谓“记问之学”是指死记硬背的学问。它强调教师不能死记硬背。教师不能深入挖掘课本内容，不能照顾到学生的需要，照本宣科，只管灌输，不管是否理解，只管填鸭，不管是否消化，将会导致师生关系紧张直至对抗，使学生厌学，怨恨教师，进而荒废学业。
《学记》反对把知识灌输给学生，主张启发引导学生学习，最终让他们自己学会学习。“故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。”也就是说，优秀的教师教学要善于引导学生，引导学生但不牵着学生鼻子走，严格要求但不强制他们。
关于师生关系，在读完《学记》后，我有了自己的一点浅见。
一、让孩子欠老师的。
在带了班主任后，我发现中高年级的男生开始有了逆反心理，你越和他大小声，他越是哼，又或者不讲话，随你怎么处理，他就是不走心。有时候当老师的我们真的是被气得够呛，心里想着“怎么这么不懂事？要是自己的孩子，早就一顿暴打。
”其实，冷静下来回头想想，自己的读书时代，照样犯过同样幼稚的错误呀，当时的自己也照样后悔不已，只是老师简单地打骂，让我们小小的自尊心受不了，假装自己很强硬，其实心里很怕的。孩子很简单，他们都需要我们耐心的教育和指导。在我八年的教师生涯中，我得到了一个小秘密，那就是让我得孩子欠我。
今天他的作业没有写，我不当时处理，而是课后私下和他交谈，了解他不写作业的原因，如果真的是懒了，那这个孩子内心肯定知道自己错了，当时肯定是想要补起来的，那就让他补。可补好了，也不能轻易放过这个好的教育契机，因为这个错误，找一件事情惩罚他，例如洗班级的抹布，或者擦一天的黑板。在这个时候，他愿意做你要求他做的任何事情，并且觉得老师很好。
用了这个方法，小魔鬼的班就被收拾得严严实实。当老师真的是一份智慧含量超高的工作，威和爱要用的刚刚好。
二、帮助孩子体验成功。
小学生特别喜欢体验成功的喜悦，但很多时候，他们的能力和经验的局限总是导致失败。久而久之，就变得不愿意在人前表现自我，生怕做错了，别人笑话。这学期我在英语公开课上特别惊讶。
一个五年级的一米七大个的男生跟着那位英语老师一起做着在我们看来幼稚可笑的舞蹈动作，并且他特别开心。我虽然没带过高年级，但从同事们的口中多少有一些了解。高年级的孩子，特别是男孩，非常冷静，很少举手和参加课堂活动。
细观这位老师的课堂，她的教态十分亲切，全程都在带着学生做动作，一点老师的架子也没有，老师放下了架子，学生自然也就不害羞了；老师还准备了一些小奖品，有些我看不太清楚，但同学们都很珍惜，积极参加课堂活动；更重要的是，老师带着学生一起挑战，在学生有了进步或成功时，及时的提出表扬，让全班一起加入，一节课下来，几乎所有的孩子都有成功的体验，都觉得自己也可以学好英语。这是让我觉得最棒的。
3、保持积极的情感。
教师的情感对学生有直接的影响。教师的积极情感导致学生的积极情感。只有教师的情感融贯于教学和学生本身,学生才能产生肯定的情感反应,而乐与学习,亲近教师,也即“安其学而亲其师,乐其友而信其道”。教育是件快乐的事。当你这样想的事候，你就会这么做。你的学生也会觉得和你一起学习是件快乐的事。
每天我走进教室时都是带着微笑的，那怕那天有些不舒服，我也会调整一下在走进教室，必要时我也会告诉孩子自己今天的状况，和孩子分享自己，孩子也会很乐于向你敞开心扉。
良好的师生关系是良好教育的基础。我相信每个孩子都会听从他最喜欢的老师的指导。我也想不断充实自己，做一个孩子们喜欢的老师，做一个带领孩子们登上山顶的好老师。
学记观后感(篇5)
李淑筠《学记》中有这么一句话："道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
“这句话生动地说明了有效教学的关键，即如何帮助学生更好地掌握知识。它包含了这样三种思想：一要注重引导，但又不牵着学生鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学习起来就会感到比较容易；三要打开学生的思路，但又不能提供现成的答案，这样学生才能独立思考，发展智能。
《和易以思》在一定程度上明确了教师的真正角色。教师是启蒙者、引导者、学生成长的促进者，而不是给予者、灌输者。教学的本知识如何激发和引导学生积极探索和接受知识。
新一轮教育改革要求改变以往教育教学中强行灌输知识点、压抑学生学习积极性和主动性、师生关系紧张、忽视学生思维能力和创新精神培养等弊端。真正在教育教学中渗透全人教育的思想，让教育回归到它的本质和远点，那就是培养人，培养各方面素质和谐、健康、全面、综合发展的人，一方面服务于个人的成长和发展，另一方面通过培养人来服务于社会的发展。
要想真正落实新课程改革的精神，培养素质全面发展的学生，我们要借助《学记》"和易以思"的观点，在平时的教育教学中真正遵循和贯彻这样一种教育教学原则，有助于教师的有效教学和学生的成长发展。具体来说，我们可以从以下几个方面入手，真正落实新课改精神。
第一，实施启发式教学。在教学过程中，教师要运用多种方式，最大限度地调动学生学习的积极性和自觉性，激发学生的创造性思维，使学生在全面掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》中所说的"善喻"。
新课程改革特别强调培养具有健全人格、综合素质、创新精神和实践能力的学生。只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学法的思想为指导，善于创设问题情境，激发和调动学生的积极性，教育教学就能更贴近新课程的要求。
第二，建立和谐的师生关系。教学过程是由教师的教和学生的学两种活动组合而成的，只强调教师的教，就会使教师处于绝对领导的地位，学生只是被动接受知识的容器，造成师生关系的极度紧张。新课程要求培养和发展学生的各方面素质和能力，其中包括学生与人打交道的能力和人格的健全发展。
因此，教育教学中要强调建立和谐、融洽的师生关系，做到"民主平等、尊师爱生、教学相长和心理相容"，《学记》为我们提供了一种建立这种和谐关系的方法，那就是"道而弗牵"。
第三，摆正教师的角色地位。在教育教学中，教师应该扮演什么样的角色，处于什么样的地位？这也是影响教育教学行为和效果的重要因素。“和易以思”的观点告诉我们，在教学中，教师既不能牵着学生的鼻子往前走，也不能强迫学生学习和接受教师希望学生学习的知识和技能，更不能代替学生直接帮助学生得到问题的答案。
教师应该摆正自己的角色，他是一名启发者，启发学生学习的积极性和主动性，启发学生的思维能力；他是一名引路人，引导学生科学、快捷地认识生活、认识世界；他是学生成长的促进者，促进学生素质综合、全面、和谐、健康地成长和发展。
学记观后感(篇6)
在反复阅读了《学记》的译文后，也有诸多的感想。《学记》全文虽然只有1181个字，但都闪耀着真理的光芒。我们今天教育教学所倡导的新课改的理念，在《学记》中比比皆是，因此重新学习它、认识它，对我们的教学是有巨大推动作用的。
一、教育的目的：立德立人
教育的目的是什么？《学记》开篇就告诉我们：君子如欲化民成俗，其必由学乎；是故古之王者，建国君民，教学为先。这两句话的意思是：君子如果要教化人民，形成良好的社会风气，一定要从教育入手；所以古时候的君主，建设国家，管理人民，都是以教育为最重。虽然从一个方面阐述把教育视为政治的最佳手段，另一方面也指出了立德立人的教育目的。正如《大学》开篇之语说：大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。这表明教育要焕发人的光明的天赋德性，修身养心，格物至知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。读到这里引发思考：既然教育的目的是立德立人，那我们在平时的教育教学中是否达到这一目的了呢？想到平日学生的一些思想及行为习惯，不得不引起老师的思考和关注。有的学生自私自利，凡事只顾想着自己；有的学生学习成绩很好，却对人冷淡、嘲讽、狂妄自大；很多学生不知心疼自己的父母，对之呼来唤去想到这些，很是难过。解决办法应该是及时发现，及时纠正，不能只重视成绩，忽视德育教育，很重要的是教师和家长在平日处理事宜时一定要身正为范。
二、教学相长教学反思
《学记》指出：学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。这句话的意思是说：学习过后才能够知道自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。要做一个称职的教师就必须不断学习，走教学相长之路。
那我认为教师必须具有开放的胸襟，从专政的演讲者拓展为开放型教师，要善于向学生学习；善于从课堂教学学生的反应中总结所得，所需，所不足，并且积极的反思，然后改善和加强。《学记》中又说《兑命》曰：学学半教别人能够收到一半的学习效果，教学互进，就是这个意思。
三、和易以思自主发展
教学成败的关键是能否调动学生的积极性，孔子就十分重视调动学生的积极性，第一次精辟地表达了启发式教育原则。《学记》继承了孔子的教育原则并进一步提出了君子之教的标准，即：故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
引导而不牵逼，则师生感情融洽，关系和谐，说到师生关系，引起我的注意，目前媒体多次报导涉及师生关系不好的事件，甚至有的造成严重后果，孰是孰非暂且不谈，但是作为教师不得不深思，对于一些问题学生应采取哪种教育方法合适，以至于避免不良后果产生，公司几次进行师德教育培训，使我们也受到很大教育，今后应加大这方面的学习和研究；激励而不压抑，则学生学习就感到容易；启发而不详讲，就会促进学生思考。和易以思就成为《学记》最重要的教育原则之一。
说得多好啊，这善喻，不恰恰是现在我们强调的启发引导吗？作为一名音乐教师，教学中应以音乐审美为核心，以学生的兴趣为动力。我们知道，兴趣是最好的老师。我们应该努力营造一种民主和谐、生动活泼、愉快宽松的教学氛围。中学生的求知欲是十分强烈的，一首好听的流行歌曲，他们听两遍就听会，其中有很多音乐主题来自经典音乐，那么，我们在课堂教学中，应该在引导学生逐渐产生欣赏音乐兴趣的同时，注重引导学生，鼓励他们真正的感受、体验音乐，使其创新意识的种子得以萌发，由感性认识上升到理性认识，使其对知识的理解产生质的飞跃，达到情感上美的熏陶。
在教学中，当教师明确了自己的身份与职责，给自己恰当的定位之后，就不会再高高在上地说教了，学生也不再忙于疲惫地应付或消极被动地接受知识了。学生应该是课堂的主人，教师应启发、引导、点拨，为学生的学服务。教师不仅要研究教材，更要研究学生，做到胸中有书，目中有人，把学生思维的时间与空间还给学生，让学生自主学习。我们应该知道，音乐是神奇的、表达情感的，每个人聆听同一首作品感受是各不相同的，不是教师能够全部讲出来的。有时，来自同学方面的感受更为丰富多彩，教师有必要认真地疏通那些感受，因为同学和同学之间彼此没有顾虑和约束，最易碰撞出联想的火花，引发出创造性的思维来，才是真正意义上的强而弗抑，开而弗达。
我们当教师的，就应该想方设法点燃学生热爱音乐、享受音乐的火花，充分引导学生展开联想和想象的翅膀，在潜移默化中影响学生，启发他们的创造性思维，让音乐课堂充满智慧和生命的活力。
学记观后感(篇7)
我曾经看过一本书叫《笨狼的故事之闹学记》。我最爱的书也是《笨狼的故事之闹学记》。希望你有时间能好好看看这本书。
你知道的，教人聪明的书已经很多了，爱吃小羊的狼也很多。但是你却不知道，在这世界上、在历史上、还有一只善良、天真、充满了幻想和好奇心、充满了求知欲与行动力的小狼。他的名字是——笨狼。
笨狼其实是你、我、也是他。
小时候，我被另一个朋友教给阅读。也许就像罗丹所说的：“世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的”也像鲁迅所说的“希望是附丽于存在的，便有希望，有希望便是光明”屠格涅夫也说过“先相信你自己，然后别人才会相信你。
”其中有几个小故事是令我难忘的，第一个小故事是《井底之蛙》：“打中了！眼镜蛇小姐，你又打中了！”笨狼高兴地捡起粉笔头，跑上去还给眼镜蛇小姐，“这节课，你第十一次打中我的鼻子了！”
第二个小故事是《把爱藏进邮筒》：笨狼说：“又是一个国王。
从前的国王太多了，会打起来的！”牛博士说的这个国王是个爱吹牛的国王，故事太精彩了，一会儿逗得同学们哈哈大笑。笨狼并不担心国王是否会打得太多。 他被这个故事所吸引，笑得比谁都大。
第三个小故事是《谁的**书》：鹅太太满不在乎地说： “把他的名字画掉，写上‘笨狼’，记得写大一点啊！
”“好啊！我的字一直就写得很大！”笨狼高兴地说。
他掏出笔，把棕小熊的名字画掉，写上了“笨狼”两个字。
我很喜欢这只笨狼，希望能像他一样孩子气、幽默、热情、快乐。我希望你在太聪明和骄傲的时候能想到狼。学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
学记观后感(篇8)
读书之《学记》读后感600字心得感想范文：
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。——《礼记·学记》
学记第一段，开宗明义，给古往今来的人指出一条大道——学。
“君子”之名，在先秦经籍中，有以位言，有以德言。总而言之，有位无德者，终不能保其位，所以君子毕竟以德名。故宋儒释君子曰：成德之名也。
然则德何由而成？其必由学乎！君子以天下为己任，无天下之胸怀者不足以为君子，亦不足以言学，否则只是学成个自私自利的小人而已，与君子何干？
然须知，天下不在外，家国天下只在我心，修身与平天下只是一件事。《论语》中说“古之学者为己”者，正是为天下也，说“今之学者为人”者，正是不知道自己是谁，惶惶外求者也。
“化民成俗”即是“平天下”，学即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德于天下”，“其必由学乎”即是“一是皆以修身为本”，《大学》与《学记》，异名而同理。君子能修身以成德，则发虑宪、求善良、就贤体远皆为化民成俗之道，否则只是外求，身且不能成，更何论化民。
此章于为人师、为人父母者而言亦大有启发。今之欲施教于孩童者，纷纷向外求各种各样之教育理论，而不知反修其身。如此，则求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所从者，或固执己见自尊自大而轻薄他人者，总而言之无非两类，或自以为愚，或自以为智，此念一起便离道远矣，伤于自弃自我而不自知，又何足以言教！
欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正则人正，己修则人修，此千古不易之道。舍修身而谈教育者，不知要教出个什么人来？
学记观后感(篇9)
最初选这门课的时候，看到课程的名字“教育的经典魅力”，以为老师会主要讲一讲中国的教育机制，或者说中国一直以来的教育，过程也许会渗透一些国外经典教育典型等等，然而，是我忽视了“经典”两个字的主要意义。百度百科定义，经典，英文名经典，指一种模式，权威；经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值经典的”;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。所以，在这门课开始的时候，老师让我们写一本读书的书也就不足为奇了。
为何要诵读经典？经典，是指那些古今中外一直以来在重大知识领域里的原创性的著作，它们是世界各地，各名族文化的根本，是全人类的文明智慧结晶，也是人类长久以来历史所筛选出的最有价值，最重要的文化精髓。经典所蕴含常理常道，“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也”。
任何人类文化体系都有其永恒的经典作为水源。它创造文化，弘扬历史，取之不尽。**艺术、文学等都有自己的经典。所以，阅读经典，尤其阅读中西方优秀经典，接受传统优秀文化的熏习，接受最具智慧和价值的经典，能够潜移默化，以文而化，逐渐培植其德福，开启其智慧，奠定高远见识和优美的人格。
经典成为他智慧、利益、灵感和成长的源泉。
何为教育？被我理解为并非是‘师者，所以传道受业解惑也’而是‘教书’与‘育人’。‘教育’一词始见于《孟子·尽心上》：
“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”之后许慎在《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。
人出生的伊始，并不具备是非的判断，不具备性格品质思维意识，不具备世人所接受的价值观。在他成长的阶段，他会受到形形色色的各种教育，报过父母的言传身教等等，会在丰富他大脑的同时，逐渐养成他的性格品质，形成他所认可的价值观。有人说“教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知”，在我看来也确实如此。
老师向我们推荐了国内外的十六本经典书籍，包括四书五经在内的多部书籍，同时老师也有详细的讲解一部分书籍的主要内容。我今天想要说的就是读《学记》有感。
《学记》是《礼记》的第十八章，是一部中国古代教育教学的儒家经典文献。文章不仅深刻地论述了我国古代教育的目的意义、教育制度，以及教师的作用和选拔标准，并且简练精要记载了古代学校设置、教育内容、课程开设、教育教学原则，并对教与学的成败原因，以及学生学习的具体方式方法，都有着详细的论述。篇幅不算长，却字字珠玑，博大精深，思想深邃，针砭时弊，发人深省。
《学记》本着儒教的德治精神，认为“化民成俗”是实现良好政治的最佳途径。说的就是要兴办学校、推行教育、培育人才，以教化人民群众遵守社会秩序，养成良好的社会风气和美好和谐的民俗。这里不难看出《学记》对教育的作用于目的的基本看法：
教育是实现良好政治的最佳途径（这也是先秦儒家的一贯思想）。之所以要说：“建国君民，教学为先”是因为《学记》中说到：
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”玉材不会自然成为美器，人也不会自然懂得立身处世之道。如同对玉的雕琢一样，教育通过对人有目的、有计划的培养，使每个人都形成良好的道德和智慧，懂得去维护国家的利益和社会安定。
它将教育与政治高度结合起来，是教育成为政治手段被我们现在所谓的“现代学者”所批评，认为这是维护封建统治的重要力量，它给人们带上了沉重的镣铐，如此等等。的确，《学记》所阐述教育作用和目的是与我们现在推行的教育的作用和目的（教育是要启发人的潜质，促进人的全面发展）有些出入。但既然它存在，就一定有合理之处。
教育作为一种培养人的社会现象，随着人类社会的发展而发展。就当时小农经济为基础，封建王朝统治为上层建筑来看，《学记》所阐述的教育的目的和作用是符合当时中国社会的现状的。在奴隶社会和封建社会，由于阶级原因，也由于生产力水平低下、科技不发达等原因。
学校主要是培养“统治术”的官吏，因此《学记》的作者和封建社会的教育家，只能从建立封建的生产关系，以及以这种关系为基础的政治关系、思想关系来考察教育的职能。我们现在的教育目的和功能，也得到了我们的认可，因为它符合当前的社会发展。俗话说：
“适合的，才是最好的。”
《学记》提出的教育、教学的基本原则和方法，比较符合教育教学过程中学生认识发展的规律，这是《学记》中最有价值的部分，被后人所继承并发展，对我国的教育的科学发展有着深远的影响，我们必须很好地继承这份珍贵的教育遗产。特别对于我们师范生来讲，如果真的能理解并运用好《学记》中所说的教育教学的原则和方法，这对我们以后的教育教学工作是有百利的。
读了《学记》后我了解到了教育教学中，教师要事先估计学生可能产生的种种不良倾向，预先采取防止措施。否则，当不良倾向已经发生，甚至积累的学习已经做了进一步的教育和指导，就会感到非常的悲哀和困难。要掌握学习的最佳时机，适时而教，否则过了最佳时机，学习或教学就会倍加辛苦而且还可能没有多大的成效。
这涉及到中学生的年龄特点、心理准备、教学内容和教学顺序。必须找到所有因素的最佳组合。教学必须有一定的顺序。如果教学无序，没有合理的秩序，其效果就会适得其反。当然，作为一名教师，我们必须知道学生在学习上有四个缺点：
贪心、片面、专精、浮躁、轻松、怕困难。这都是学生的心理状态造成的。求知欲过强，必然盲目贪多；学习中谨小慎微，就超脱不了老师所讲的内容；争强好胜，就容易这山望着那山高；如果智力稍差，就可能产生畏难自卑的心理。
教师必须了解学生的心理状态，及时教育学生扬长避短，使学生进步，这是教师的责任。
如果一味的让学生死记硬背，或者频繁发问，只顾赶进度，而不顾学生的兴趣爱好，接受能力和学习的效果，学生就会认为学习是苦差事，甚至怨恨老师，并很快地把所学的东西丢弃得一干二净。为了解决这些问题，教学应注重启发和引导。有才德的老师是会教给学生学习的方法而不是手把手地牵着学生走；它会鼓励学生努励学习，而不是抑制他们的热情；交学是启发学生独立思考，而不是直接给学生答案。
它不仅安排了有计划的定期学习，还安排了课外活动和自学，使学生感受到学习的乐趣，使学习成为学生的内在需求。
“自主、合作、**的学习方式”是新课程改革最受关注的热点话题，也是课程改革实践中探索最为广泛、最有成效的课题。许多人都觉得这种学习方式的变革是最现代的教学理念，因为这种学习方式符合现代西方“建构主义”和“多元智能”理论。其实，早在两千多年前，《学记》就有非常精彩的理论总结。
《学记》认为，一个优秀的教师应该做到指导学生在学习中要相互观摩，相互学习，取长补短，在集体中学习，借助集体的力量进行学习。否则就会“独学而无友，则孤陋而寡闻”。
《学记》对一些教学的方法也有精当的阐述，如：讲解法，它提出要语言简约而意思要通达，义理微妙而说得精善，举少量典型的例证而使道理明白易晓。问答是指教师的提问应先简单易行，然后逐渐变为疑难问题，并遵循问题的内在逻辑。
而回答学生的提问则要随着学生的提问，有针对性的作答，恰如其分，适可而止，无过与不及。它还指实践方法，根据学习内容，安排必要的练习，当然，这项练习也需要规范，并逐步进行。
《学记》是十分尊师的，把为师、为长、为君作为一个逻辑过程，这就与《大学》的“三纲领”、“八条目”，以及封建社会秩序的“天地君亲师”取得了一致。
“教学相长”是《学记》对教学功能的深刻而独到的理解。学生需要发展，教师也需要发展。作为一个活生生的个体，教师和学生没有区别。
只是老师比学生知道的早。人的存在总是有价值的。对于师生来说，此时的生命价值体现在课堂教学中。
课堂是教师和学生活动的主要“生命场”，教学过程，是教师和学生共同成长的过程。《学记》说：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故，学然后知不足，教然后知困。知知不足则能自反也：知知困则能自强也。
故日：教学相长也。” 学生“学然后知不足”，“知不足”然后就能够自强不息、勤勉于学，从而使学业不断长进，同时使自己的生命价值得以提升；教师“教然后知困”，“知困”然后反求诸己，深入研究，从而使自己的学识得到增长，并且在提升学生生命价值的同时，也使教师自己的生命价值得以实现。
教师不仅是一种职业，更是一种生活方式，一种让人和自己变得更好的生活方式。学生不仅是一种身份，更是一种暂时的生活状态，一种能让自己和人变得更好的生活状态。教师和学生在教学活动中共同成长是教育的最佳状态。
《学记》“教学相长”的观点深刻地揭示了教学活动的意义，对于我们今天创造有利于生命成长的和谐环境具有不可替代的认识价值。
综上所述，我们认为，《学记》是教育科学宝库中的一件珍品，是中国教育史上的奇葩。全面阐述了中国古代教育思想和教育理论，为中国教育理论的发展树立了典范。其中“尊师重教”“育人为本”的教育思想，“自主、合作、**”的教学方式，“豫时孙摩”的教学原则 ，“长善救失”的教学追求，“教学相长”的价值判断，对于辨别我们今天新课程改革一些理念的源流，都具有一定的参考价值。
作为师范生我们应该珍视这份教育遗产，认真研究，汲取其精华，用以指导我们的教育实践，从而构建我们民族自己的教育理论体系。
学记观后感(篇10)
北师大新疆教师培训班陈欢
《学记》大约写于公元前的战国末年,是"礼记"一书49篇中的一篇,它是中国教育史上最早,也是最完善的极为重要的文献,值得认真研究.它从教育目的,教育原则,教学原则,教学方法,教师和学生,学校制度,学校管理等各方面都作了系统论述。虽然已经是两千多年前的事了，但对今天的教育仍然具有现实意义。
我读完《学记》对期中的一些内容联系自己的教学也是颇有感受的现总结如下：
一、 因材施教的重要性。“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。
虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！教师不能因材施教，不能充分发挥学生的才能。教学方法违反了教学原则，提出的要求不符合学生的实际情况。
这样，学生就会痛恶他的学业，并怨恨他的老师，苦于学业的艰难，而不懂得它的好处。虽然学习结业，他所学的东西必然忘得快，教学的目的也就达不到，其原因就在这里啊！每个班级，每个学生都是共性与个性的统一体。
只有学生具有共同的特点，才能提出统一的要求，进行集体教学；有学生丰富的，千差万别的个性，需要因材施教，个别辅导，这样才有好的教学效果。
2、 启发式教学是一种古老而先进的教学方法。《学记》曾有这样的论述：“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易以思，可谓善喻矣。”在古人眼里引导启发不但能促使学生积极思维，调动他们学习的积极性，而且能使学生在学习与思考中获得精神享受，不断激发他们积极进取的精神。
结合我的教学实际来看，已经能够把握新的教学理念、教材处理得当，重难点确定合适，可是要使学生的成绩更理想，必须唤醒学生不断进取的内驱力，教学中过多的关注知识体系，课程结构，而忽略了学生作为主体的原动力，学生就没有品尝到学习的快乐，在多次碰壁的情况下就会丧失了学习的兴趣及原动力，又得不到家长及时有效的指导与帮助，从而容易逐渐放松了自己对学习的要求，变的越来越无所谓。因此，从唤醒学生的原动力入手，让他们在不断获得成功体验中磨练自己的意志，在与同学的互助中分享收获的喜悦，在与对手的竞争中明白自己的差距……从而提高自己的整体素质是相当有必要的！。
三、优秀的教师必修有过硬的专业知识：《学记》中云： “记问之学，不足以为人师 ”，只靠事先记诵，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的；做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构 。
教师要懂得教育规律。知道“教之所由兴，又知教之所由废”的道理，“然后可以为人师也”；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到“博喻”，教师必须具备良好的语言表达能力，" 其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻"。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、含蓄而精妙，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。
《学记》是教育科学宝库中的一件珍品，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，我们应该珍视这份教育遗产，认真研究，汲取其精华，把它作为教育理论基础来指导我的工作，通过这个对《学记》的学习，相信下学期的教育教学工作能有很好的突破。
2013-5-15
学记观后感(篇11)
闹学记读后感 （一）
从《闹学记》中，似乎可以窥见一个生性开朗活泼、为人亲切大方的三毛 ，她的个性让她的生活充满了乐趣，斑斓如七彩云霞。这一次，三毛来到西雅图，在一个简单的国际语言班学习。做学生是最辛苦的，却也是最单纯的，单纯地汲取知识，单纯地结交朋友，没有那层利益的冷色，到处洋溢着温暖。
正如三毛在过境时，海关关员问她： “ 你为什么要来到美国？ ” 三毛说：
“ 我来等待华盛顿的冬天。 ” 多么诗意的心思呀。
读着三毛的《闹学记》就会想起自己已经走过的那些刻骨铭心的求学过程中所发生的点点滴滴。
“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”一直好喜欢这句话。很真实的反应了我们在学生时期的性格特点。
那时年少，还记得在课间使，我们为一道数学题而争论得面红耳赤吗？还记得我们因为彼此的误会而伤心落泪吗？记得在课堂上，因为老师的语言而笑的无情吗？
还记得······多么幼稚却又美好的日子，现在时常会回想起那段日子，虽然有时过的磕磕碰碰，倒也是最真、最纯的一段日子。常想，如果每天都能像初三一样美丽，但是间一天天过去，有些事情有些人永远不会回来。所以，振作起来，向前迈进吧，加油。
“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”不知道为什么，一直在想，什么时候，我们可以在当时就不僵持，就原谅彼此，珍惜彼此。为什么有些人要等到失去了什么才懂得珍惜？为什么我们不能退一步去原谅和珍惜它呢。
因为年少时的倔强，我们不肯低头，我们不愿原谅，可是最后还是会后悔。多少美丽的思念是因为青春的倔强，虽然对美丽的回忆，却让人伤心欲绝。所以，年少时，少一点倔强，多一份宽容；少一段僵持，多一些原谅，也许，凄美的故事就会少一些，圆满的结局就会多一些。
这样的回忆不是更美好吗？
学记观后感(篇12)
发虑宪，求善良，足以j闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。――《礼记・学记》
学记第一段，开宗明义，给古往今来的人指出一条大道――学。
“君子”之名，在先秦经籍中，有以位言，有以德言。总而言之，有位无德者，终不能保其位，所以君子毕竟以德名。故宋儒释君子曰：成德之名也。
然则德何由而成？其必由学乎！君子以天下为己任，无天下之胸怀者不足以为君子，亦不足以言学，否则只是学成个自私自利的小人而已，与君子何干？
然须知，天下不在外，家国天下只在我心，修身与平天下只是一件事。《论语》中说“古之学者为己”者，正是为天下也，说“今之学者为人”者，正是不知道自己是谁，惶惶外求者也。
“化民成俗”即是“平天下”，学即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德于天下”，“其必由学乎”即是“一是皆以修身为本”，《大学》与《学记》，异名而同理。君子能修身以成德，则发虑宪、求善良、就贤体远皆为化民成俗之道，否则只是外求，身且不能成，更何论化民。
此章于为人师、为人父母者而言亦大有启发。今之欲施教于孩童者，纷纷向外求各种各样之教育理论，而不知反修其身。如此，则求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所从者，或固执己见自尊自大而轻薄他人者，总而言之无非两类，或自以为愚，或自以为智，此念一起便离道远矣，伤于自弃自我而不自知，又何足以言教！
欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正则人正，己修则人修，此千古不易之道。舍修身而谈教育者，不知要教出个什么人来？
学记观后感(篇13)
很早就知道玉不琢，不成器、学，然后知不足等说法，但从未探寻过它们的出处，直到读到了《学记》才恍然大悟，原来这些说法的根源在这里。随着阅读的深入，才发现这些只是《学记》给予人的豹之一斑。
《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都可以与实际相结合衍生出许多供人思考的内容。目前自己有些内容读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎么上?现在有很多争议。我选择与自己的教学关联紧密、感触最深的两点来浅谈我个人的读后感。
《学记》第三则：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。是的，教学相长，是学生在促我们长，学生即我们身边最可宝贵的资源。
学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、充满张力的资源。从某种意义上讲，他们是我们的老师。
一、学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。
古人云：学贵有思，思起于疑。学贵有疑，疑者，觉悟之机也。学生质疑约有三种情况：一是有疑而问。二是意见分歧。学生中常有不盲从者，这非常可贵。如果对问题的认识从一开始就整齐划一，恐怕是一种悲哀。即便大家最终达成的是共识，那由异到同的争辩之路也是最美的。
三是为师纠错。
二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。
有时，我们常常以为对某个问题考虑得比较全面了，已成定论，无可质疑。但学生以小朋友的敏锐、独具的慧眼还是会发现新问题，找到新视角。比如，上课时间，我经常会问小学生们，最欣赏陈友玲老师教育方式的哪一点?结合文章语句说明一下。学生们常常打破常规看问题。有时，会出现一些意想不到的答案，虽不一定正确，但因其观点不同，可以启发一些不同的思考。
三、学生习作为育人工作提供了宝贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。
说教，为学生所不愿接受，但又是教育学生时最常用的方式。说教本身无过，流于刻板则无效。有时，学生习作提供了以学生之言教育学生的契机。
家长会上，面对家长和学生，我从一则周记说起：学习是自己的事情，父母为生活打拼已经很累了，我们还有什么理由让他们为我们的学习分心?面对父母疲惫的面容，我常常感到自责。
跟几个纪律不好的学生交流时，我也拿出了学生的周记本：我多想坐下来静心学习，自习课上说话的同学，难道你们不知道己所不语，勿施于人?
这样，便实现了取之于生，用之于生。
凡此种种，几年的教学实践令我常常深思。教与学双向的付出与收获，使自己受益颇丰。所谓教学相长教中知困学解困，师生互动师亦获长生补长。
读《学记》，常读常新，永读永获。《学记》值得所有从事教育的人慢慢研读。有人说，中国教育理论在世界教育理论空间中集体失语，只有西方教育理论在独白，这令人感慨。以我浅见的视野，不知道《学记》是否已经成为世界教育的通用读本，但我相信，它一定是!
学记观后感(篇14)
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。自小耳濡目染，谁都能说几句论语中的名言，如“吾日三省吾身”“温故而知新”“士不可以不弘毅，任重而道远”“逝者如斯夫！不舍昼夜”，这些话历经2500多年，至今依然能散发出智慧的光芒，为人所津津乐道。
然而令我受益匪浅的话语却又很多很多，我最喜欢的一句话，出自《论语卫灵公篇第二十四章》“己所不欲，勿施于人”，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。已所不欲，勿施于人。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
在教学中我也常常用这句话教育学生，如果在课堂上乱说话就会影响其他人，这样你就是把你不喜欢做的事情强加在了别人身上，在教育中我也秉着“己所不欲勿施于人”的原则，不把自己都讨厌的事情强加在学生或者是家长身上，做任何事情都要考虑再三，真正做到“教育”学生，在教授知识的同时，也告诉他们为人处世的一些方法。
学记观后感(篇15)
《学记》是中国最早的体系极为严整的教育专著。是《礼记》中的一篇，写作年代约在战国晚期。作者为孟子的学生乐正克。
《学记》文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
《学记》中有这么一句话：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
”这句话形象地阐明了有效教学的关键，即如何帮助学生更好地掌握知识。它包含了这样三种思想：一要注重引导，但又不牵着学生鼻子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难的勇气，学生学***就会感到比较容易；三要打开学生的思路，但又不能提供现成的答案，这样学生才能独立思考，发展智能。
“和易以思”，从某种程度上让我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。教学的本知识如何激发和引导学生积极探索和接受知识。
新一轮教育改革要求改变以往教育教学中强行灌输知识点、压抑学生学习的极性和主动性、师生关系紧张、忽视学生思维能力和创新精神培养等弊端。真正在教育教学中渗透全人教育的思想，让教育回归到它的本质和远点，那就是培养人，培养各方面素质和谐、健康、全面、综合发展的人，一方面服务于个人的成长和发展，另一方面通过培养人来服务于社会的发展。
要想真正落实新课程改革的精神，培养素质全面发展的学生，我们要借助《学记》“和易以思”的观点，在平时的教育教学中真正遵循和贯彻这样一种教育教学原则，有助于教师的有效教学和学生的成长发展。具体来说，我们可以从以下几个方面入手，真正落实新课改精神。
第一，实施启发式教学。在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调动学生学***极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》中所说的“善喻”。
新课程改革特别强调培养具有健全人格、综合素质、创新精神和实践能力的学生。只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学法的思想为指导，善于创设问题情境，激发和调动学生的积极性，教育教学就能更贴近新课程的要求。
第二，建立和谐的师生关系。教学过程是由教师的教和学生的学两种活动组合而成的，只强调教师的教，就会使教师处于绝对领导的地位，学生只是被动接受知识的容器，造成师生关系的极度紧张。新课程要求培养和发展学生的各方面素质和能力，其中包括学生与人打交道的能力和人格的健全发展。
因此，教育教学中要强调建立和谐、融洽的师生关系，做到“民主平等、尊师爱生、教学相长和心理相容”，《学记》为我们提供了一种建立这种和谐关系的方法，那就是“道而弗牵”。
第三，摆正教师的角色地位。在教育教学中，教师应该扮演什么样的角色，处于什么样的地位，也是影响教育教学行为和效果的重要因素。“和易以思”这一观点告诉我们，在教学中，教师既不能牵着学生鼻子往前走，不能强制学生学***受教师所希望学生学***识和技能，又不能代替学生，直接帮助学生获取问题的答案。
教师应该摆正自己的角色，他是一名启发者，启发学生学***极性和主动性，启发学生的思维能力；他是一名引路人，引导学生科学、快捷地认识生活、认识世界；他是学生成长的促进者，促进学生素质综合、全面、和谐、健康地成长和发展。
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汤姆索亚历险记读书笔记【篇一】
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克吐温根据美国少年的真实生活写成的一部文学著作。这本书以其独特的视角、美国式的幽默以及对人物精心的塑造，成为了一部最伟大的儿童文学作品。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来他和夏克逃到了荒岛上，人们却以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们竟躲在教堂的钟楼上偷听这些顽皮的举动，虽然不能为我们所效仿但是，汤姆最终为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯夫彼得，他的正义感是令人钦佩的。同时在顽皮之余，他居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历，当然这些经历是他勇气与智慧的结晶，我想只要我们向汤姆学习，生活一样可以如此精彩。
《汤姆索亚历险记》是一部值得大家去仔细阅读的一本书，我相信它能在你烦闷的时候让你一笑解千愁。
汤姆索亚历险记读书笔记(篇二)
汤姆·索亚是一个调皮的孩子，他一直跟着波莉姨妈生活。有一次，他因为揍了一个男孩、对姨妈撒谎，而被姨妈惩罚去粉刷栅栏。但他很不情愿，希望村里的一些孩子能替自己刷，他的这个计谋得逞了，最后，他不但没有刷栏杆，还让自己的腰包鼓鼓的。在上主日学校的时候，他用许多东西和同学们换了蓝票、红票、黄票，最后竟然得到了校长奖励的一本《圣经》，但却在大家面前出了丑。还有一次由于他觉得姨妈不喜欢自己，竟然和乔·哈帕、哈克一起离家出走，戏弄了大人一回，结果大人们十分担心，村民们也好长时间没有看到他们，觉得他们可能死了，还为他们举行了葬礼，结果在他们的葬礼上，他们又"死"而复生了，让大人们十分生气。
虽然汤姆十分调皮，但是他还十分善良，不愿意看到无辜的人被冤枉。一次，他和哈克在坟地里看见医生被杀了，本来是印第安·乔杀的，可是却说成了是波特杀的。在公开审判那一天，他证明了波特是无辜的，不然，波特就会被实行绞刑。
汤姆是一个活泼调皮、不喜欢受约束、聪明、善良、富有正义感的孩子，我们应该学习汤姆善良、勇敢的精神。
汤姆索亚历险记读书笔记【篇三】
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克？吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆索亚是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子哈克，各干出了许多令人意想不到的妙事。比如汤姆被包莉阿姨罚粉刷围墙，但是竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和哈克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听……这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯穆夫波特。并在顽皮之余，居然和哈克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实我们的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越让人回味。人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在成熟。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人只有走向正确的道路，并去探究这条路，才能成功。千万不能像书中的那个心狠手辣的坏蛋乔一样，他做尽了坏事，人见人恨。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来回味无穷，甚至能废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
汤姆索亚历险记读书笔记(篇四)
最近我读了《汤姆。索亚历险记》这本书，从中我有了佷深的感受！
这本书的主要内容是：汤姆是一个天真，顽皮活泼的美国男孩，他和伙伴们干出了佷多妙事，总是那么神不知鬼不觉的，虽然他们有时做的事，不能给带来好的模范，但是，他的正义感是值得我们去学习的！
从中我知道了，我们也会长大，思想也和小时候不一样了，但我们做人一定要善良，千万不要像卓伊一样心里总想着做坏事人见人憎，但是他的结局却是死亡，是的，有句话说：善有善报，恶有恶报。
这本书有很多乐趣，也有很多伤心的事，让我知道了人会变，但是，我们的心一定要善良，永远不变，同时也要有正义，不做坏事，让我们的心充满正义！
要相信这句话：善有善报，恶有恶报。
汤姆索亚历险记读书笔记(篇五)
在这个六天小长假里，我又重温了《汤姆索亚历险记》。
《汤姆索亚历险记》是由美国著名讽刺作家——马克吐温写的一本关于民间小镇故事的叙事小说。字数大约三十万字。
汤姆索亚是一个无父无母的孩子，从小就由他的波丽姨妈抚养。
那天，汤姆又在储藏室里偷吃果酱，被姨妈抓了个正着，于是，他被罚了星期六那一天粉刷墙壁。但是，聪明的汤姆并没有自己去粉刷，而是用了几个小把戏让几个小孩帮他刷，并且还得到了几个小玩意。
然后，汤姆由于朋友和姨妈的不理解，而与和自己一样的铁哥们乔及哈克贝利一起离家出走，过上了海盗的生活。但是，他们三人还是因为过度思念家乡而返了回去。
之后，汤姆和他的好朋友蓓琪一起去山洞探险，因为被蝙蝠追击，他们一路连一个记号都没留下就进入了山洞深处。他们迷路了。
在山洞深处，汤姆和蓓琪一起忍受着饥饿和疲劳。但是，汤姆不想一直这样，便鼓起勇气去寻找出口。在经过无数的努力后，他们终于逃出了山洞。
汤姆，这本书里的主角，既淘气，又聪明，总是能干出一些让人意想不到的事情。他的勇敢是无人能比的，要不然他怎能在山洞里找到出口呢？他的聪明也是无人能比的，要不他怎能让那么多的小孩帮他刷墙呢？
最后，我也知道了真正的勇敢和智慧是什么样的。
学记观后感经典10篇
今天我们为大家推荐了一篇关于“学记观后感”的优秀文章。当我们写作品名观后感时，应该从哪个角度开始呢？我建议可以从个人角度出发，将故事情节与自己的经历进行互动，这样能够产生更多的心得和感悟。通过写作观后感，我们能够获得人生的启示和成长经验，同时也能够显著提高我们的写作能力。我诚挚地邀请您的朋友们一起加入我们，分享健康的生活方式！
学记观后感【篇1】
发虑宪，求善良，足以j闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。――《礼记・学记》
学记第一段，开宗明义，给古往今来的人指出一条大道――学。
“君子”之名，在先秦经籍中，有以位言，有以德言。总而言之，有位无德者，终不能保其位，所以君子毕竟以德名。故宋儒释君子曰：成德之名也。
然则德何由而成？其必由学乎！君子以天下为己任，无天下之胸怀者不足以为君子，亦不足以言学，否则只是学成个自私自利的小人而已，与君子何干？
然须知，天下不在外，家国天下只在我心，修身与平天下只是一件事。《论语》中说“古之学者为己”者，正是为天下也，说“今之学者为人”者，正是不知道自己是谁，惶惶外求者也。
“化民成俗”即是“平天下”，学即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德于天下”，“其必由学乎”即是“一是皆以修身为本”，《大学》与《学记》，异名而同理。君子能修身以成德，则发虑宪、求善良、就贤体远皆为化民成俗之道，否则只是外求，身且不能成，更何论化民。
此章于为人师、为人父母者而言亦大有启发。今之欲施教于孩童者，纷纷向外求各种各样之教育理论，而不知反修其身。如此，则求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所从者，或固执己见自尊自大而轻薄他人者，总而言之无非两类，或自以为愚，或自以为智，此念一起便离道远矣，伤于自弃自我而不自知，又何足以言教！
欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正则人正，己修则人修，此千古不易之道。舍修身而谈教育者，不知要教出个什么人来？
学记观后感【篇2】
今年暑假，在教研室陈老师指导下学习《学记》，在反复阅读了《学记》的译文和原文后，也有点的感想。《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的原则和方法。
很早就知道“玉不琢，不成器”、“学，然后知不足”等说法，但从未探寻过它们的出处，直到读到了《学记》才恍然大悟，原来这些说法的根源在这里。玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器;人不经过学习，就不会明白道理。通过这句话就是教育我们人是要学习的，我们的学生要学习，孩子就像一块璞玉，需要我们来精心雕琢，为他们来引路。那么作为教师的我们也得要学习，平常上网查资料，去图书馆借书，通过各种途径不断加强自己对理论知识的学习，开阔眼界，提高自己的教师素养。正所谓“学无止境”，活到老，学到老，正是这个道理。
“记问之学，不足以为人师，必也听话乎!力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。”作为一个老师，也许你的专业技能并不是最重要的是，但绝对是首要的。单纯记忆些零碎的知识显然是不行的。有人把教学之路比作一条河，诚然，若教育之路真的是一条河，那么要想保持河水的清澈与活力，就必须有支流的滋润和充盈，否则他就会干涸。而那些支流，就是我们在日常阅读中积累，在积累中反思，在反思后融于血脉的知识。为人师者所需要的，专业的知识，教学的智慧等等都可以从阅读中获得，与心灵对话，反思自己，这样才能让我们的头脑更加的清醒，思想更加深刻;充实自己，厚积而薄发。
《学记》中给我印象最深的一点就是他关于教学方法的阐述。“君子之教，喻也。道而弗牵;强而弗抑;开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。”这几句和现代的启发式教学思想不谋而合，也就是说高明的教师的教学，在于善于引导：要引导学生，但决不牵着学生的鼻子;要严格要求学生，但决不使学生感到压抑;要在问题开头启发学生思考，决不把最终结果直接呈现给学生。在教学活动中教师充当的是引导者，是学生成长的促动者，而不应当充当一个灌输者。我们作为教师要允许学生不懂，允许学生自由发表意见，我们是应当把知识宝库中的东西交给学生，但不是填鸭式的灌输，而是要培养学生的思维方式、自学能力，让他们找到打开知识宝库的钥匙，在以后没有教师的情况下，他们也能自由遨游于知识的海洋。
《学记》还指出：学，然后知不足;教，然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。这句话的意思是说：学习过后才能够知道自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。要做一个称职的教师就必须不断学习，走“教学相长”之路。
学记观后感【篇3】
暑假作文：《大漠寻宝记》读后感
《大漠寻宝记》读后感
《大漠寻宝记》是老鼠记者系列中的一个故事，它是杰罗尼摩·斯蒂顿写的。
这个故事讲述了一个神秘而巨大的宝藏埋藏在蒙古戈壁沙漠的故事。geronimo一家去找的。不料，途中遇到了一连串的灾难：被神秘鼠跟踪、古老地图被奥高泰骗去、遭遇威力强大的沙尘暴……最终，杰罗尼摩和家鼠一起通过努力找到了宝藏。
我认为最美妙的部分是，杰罗尼摩被强烈的沙尘暴包围，但它们被神秘的房子老鼠威那和马西杜拯救了，并被带进了一个巨大的蒙古包。蒙古包占地近20平方米，里面没有空间，就像现在的单身公寓一样！本杰明向家鼠要了一张羊皮，然后用棍子蘸了蘸蓝莓汁，在记忆中画了一张旧地图。
在家鼠的帮助下，杰罗尼摩夫妇终于找到了宝藏。
我的感觉是做每件事都要小心，不要上当受骗。
学记观后感【篇4】
教育是培养人的社会活动。教育能发现人的价值；教育能发挥人的力量；教育能发掘人的潜能；教育能发展人的个性。
《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
上学时，对于为师者的理解就是：师者，传道，授业，解惑也。当自己真正选择站在三尺讲台上，才知道仅有这些还远远不够，尤其是在素质教育遍地开花的今天。评价一个好教师的标准有很多，我想为师之日，就是重任在肩之日。〈学记〉里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”，作为一名教师，在知道自己责任的基础之上，还要有好的教学方法。
《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候一定要注意教学方法。如果还是满堂灌，不顾学生的接受能力和情况，不因材施教，不结合学生的实际，教学就达不到目的。作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。
在学习的过程中，这一段话让我感触颇深，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”其大意是“虽然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。虽然有极好的道理，不学，不知道它的好处。所以学习之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。
所以说教人和学习是相互促进的。”是啊，这世间的知识学问自己又能知道多少呢？那么多的精神食粮我为什么不去吸取？会不会有一天我答不出学生提出的问题？会不会有一天因为不学习根本跟不上这个社会快速发展的步伐？这些问题在我读完后一遍遍问自己。确实，还可以利用很多的时间来读书学习，我还可以学习更多知识，特别是作为一名教师，这一点至关重要。现在科技发展迅速，知识更新的很快，我们必须常学习，多学习，来适应学生的要求，适应社会的要求。
学记中的第二段开头就写“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是：玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。然而玉这种东西，它有永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？教师是启发者，是引路人，是学生成长的促进者，而非给予者、灌输匠。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接受知识。
学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。《学记》中写到：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎。”就是说：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好老师，一定要有渊博的知识，随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。这样才能“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声”。
教学之路像一条长河，要想保持河流的清澈和活力，就必须有众多的支流来滋润它、充实它。所以想做一个合格的老师，应该先是一个积累丰厚的人。在阅读中积累，在反思中积累，在实践中积累……
读书可以让我们体验不同的人生，延长自己的生命；读书可以为我们添一些厚重的质感，读书可以为我们添一些文化的雅致；为我们的工作增添一些巧妙与机智；除了读书，我还要学会反思。反思，实际上就是与心灵对话，学会反思，可以让我们的头脑更清醒、思想更进步。厚积方可薄发！
《学记》还提供了另一个教学原则，即“继志”。它认为：善于唱歌的人让别人接续其音调，善于教人的人让人继续其志向。如果教师的教学能够做到言辞简约而意思通达，道理精微而说理完善，论证虽少却意旨明白，就能够让人领会其意图，从而让学生将自己的志向继承下去。
教学相长。《学记》要求教师"教学相长"，不断地求得自身业务的进步和教学质量的提高。要求教师受严格的训练，遵循教育与教学的原则和方法，纯熟教学技巧，"既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。""知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻，然后能为师。"要求教师深刻了解学生的个性心理恃征与差异，"学者有四失，教者必知之。"此四者，心之莫同也，知其心，然后能救其失也。"要求教师具有丰富的知识和充分的修养，"记问之学，不足以为人师。"要求教师具有一定的社会理想和高尚的道德情操，能引导学生自觉地跟着自己所指引的方向前进，"善歌者使人继其声，善教者使人继其志。"这反映了《学记》对教师有较高的要求，教师不仅要促进学生的知识、智慧与能力的增进，更重要的是要用社会理想与道德情操去深深地影响学生、吸引学生。
是学生在促我们“长”，学生即我们身边最可宝贵的资源。有时候学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。兴趣是最好的老师，方法是最好的朋友。这样，学生有了对知识的渴求、乐于学习的动力，又掌握了适宜的方法，一切自然迎刃而解。
学记观后感【篇5】
在反复阅读了《学记》的译文后，也有诸多的感想。《学记》全文虽然只有1181个字，但都闪耀着真理的光芒。我们今天教育教学所倡导的新课改的理念，在《学记》中比比皆是，因此重新学习它、认识它，对我们的教学是有巨大推动作用的。
一、教育的目的：立德立人
教育的目的是什么？《学记》开篇就告诉我们：君子如欲化民成俗，其必由学乎；是故古之王者，建国君民，教学为先。这两句话的意思是：君子如果要教化人民，形成良好的社会风气，一定要从教育入手；所以古时候的君主，建设国家，管理人民，都是以教育为最重。虽然从一个方面阐述把教育视为政治的最佳手段，另一方面也指出了立德立人的教育目的。正如《大学》开篇之语说：大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。这表明教育要焕发人的光明的天赋德性，修身养心，格物至知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。读到这里引发思考：既然教育的目的是立德立人，那我们在平时的教育教学中是否达到这一目的了呢？想到平日学生的一些思想及行为习惯，不得不引起老师的思考和关注。有的学生自私自利，凡事只顾想着自己；有的学生学习成绩很好，却对人冷淡、嘲讽、狂妄自大；很多学生不知心疼自己的父母，对之呼来唤去想到这些，很是难过。解决办法应该是及时发现，及时纠正，不能只重视成绩，忽视德育教育，很重要的是教师和家长在平日处理事宜时一定要身正为范。
二、教学相长教学反思
《学记》指出：学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。这句话的意思是说：学习过后才能够知道自己的学识不够，教人之后才能发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。要做一个称职的教师就必须不断学习，走教学相长之路。
那我认为教师必须具有开放的胸襟，从专政的演讲者拓展为开放型教师，要善于向学生学习；善于从课堂教学学生的反应中总结所得，所需，所不足，并且积极的反思，然后改善和加强。《学记》中又说《兑命》曰：学学半教别人能够收到一半的学习效果，教学互进，就是这个意思。
三、和易以思自主发展
教学成败的关键是能否调动学生的积极性，孔子就十分重视调动学生的积极性，第一次精辟地表达了启发式教育原则。《学记》继承了孔子的教育原则并进一步提出了君子之教的标准，即：故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
引导而不牵逼，则师生感情融洽，关系和谐，说到师生关系，引起我的注意，目前媒体多次报导涉及师生关系不好的事件，甚至有的造成严重后果，孰是孰非暂且不谈，但是作为教师不得不深思，对于一些问题学生应采取哪种教育方法合适，以至于避免不良后果产生，公司几次进行师德教育培训，使我们也受到很大教育，今后应加大这方面的学习和研究；激励而不压抑，则学生学习就感到容易；启发而不详讲，就会促进学生思考。和易以思就成为《学记》最重要的教育原则之一。
说得多好啊，这善喻，不恰恰是现在我们强调的启发引导吗？作为一名音乐教师，教学中应以音乐审美为核心，以学生的兴趣为动力。我们知道，兴趣是最好的老师。我们应该努力营造一种民主和谐、生动活泼、愉快宽松的教学氛围。中学生的求知欲是十分强烈的，一首好听的流行歌曲，他们听两遍就听会，其中有很多音乐主题来自经典音乐，那么，我们在课堂教学中，应该在引导学生逐渐产生欣赏音乐兴趣的同时，注重引导学生，鼓励他们真正的感受、体验音乐，使其创新意识的种子得以萌发，由感性认识上升到理性认识，使其对知识的理解产生质的飞跃，达到情感上美的熏陶。
在教学中，当教师明确了自己的身份与职责，给自己恰当的定位之后，就不会再高高在上地说教了，学生也不再忙于疲惫地应付或消极被动地接受知识了。学生应该是课堂的主人，教师应启发、引导、点拨，为学生的学服务。教师不仅要研究教材，更要研究学生，做到胸中有书，目中有人，把学生思维的时间与空间还给学生，让学生自主学习。我们应该知道，音乐是神奇的、表达情感的，每个人聆听同一首作品感受是各不相同的，不是教师能够全部讲出来的。有时，来自同学方面的感受更为丰富多彩，教师有必要认真地疏通那些感受，因为同学和同学之间彼此没有顾虑和约束，最易碰撞出联想的火花，引发出创造性的思维来，才是真正意义上的强而弗抑，开而弗达。
我们当教师的，就应该想方设法点燃学生热爱音乐、享受音乐的火花，充分引导学生展开联想和想象的翅膀，在潜移默化中影响学生，启发他们的创造性思维，让音乐课堂充满智慧和生命的活力。
学记观后感【篇6】
这期间，在空闲时间看了下《学记》的原文，首先想说的是，作为一个语文老师我很惭愧，因为有些句子还是不能很好的理解透彻，不能准确的翻译出来，在万般无奈下，我借助翻译完成了我对《学记》得阅读，读后感触颇深。
首先，我从中知道了它是这样一本书：世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。其次，我还知道了我们平时所说的“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故学然后知不足，教然后知困。教学相长也。”这句话原来出自《学记》，以上是我读《学记》的第一感觉。
可是，当我再次深入细读之后，我却发现它是一本非常有用的书，特别是对于正在支教的我来说，自认为它在教学方面给了我一定的引导作用，在内容方面，整部作品主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及教师问题等有关教育理论与实践的问题，同时又用大多篇幅来说明“教”与“学”的关系，并得出“教学相长”的正确结论，即只有通过“学”的实践，才会看到自己学业方面的差距（“学然后知不足”），只有通过“教”的实践，才会看到自己知识和经验方面的贫乏（“教然后知困”）。看到差距，才能力求上进，看到贫乏，才能鞭策自己，这个结论对于未来要当老师的我非常实用，而且我也在支教的过程中看到了自己的不足，同时也通过教的实践，感受到了自己的进步。
首先，《学记》的作者提倡大学必须建立严格的成绩考核制度，平时的小考要经常进行，大的成绩考核要每隔一年进行一次，每次考核必须有明确的标准。即"比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。"就是说，大学每年都招收新生入学，大的成绩考核每隔一年进行一次：第一年考察学生"离经辨志"，即给经书析句分段的能力和学习志趣；第三年考察其是否"敬业乐群"；第五年考察其是否能够做到"博习亲师"；第七年考察其"论学取友"的能力，符合标准的，叫"小成"；再过二年即九年考察学生能否做到"知类通达，强立而不反"，即对知识能融汇贯通，其思想和行为皆能坚实不移，符合标准的就叫"大成"。从这里我们可以看出，《学记》的作者所提倡确立的成绩考核制度具有循序渐进，智德并重的特点，这一倡导直到现在我们仍有使用，但它从另一方面也反映了中国古代教育重德重智的传统。这就可以想象出我们为什么现在要强调德、智、体全面发展了！
再次，《学记》指出：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速”。"多其讯言"就是只烦琐地提问，一味地教训、灌输，而不注意学生主动精神的培养，我认为这样就扼杀了学生独立思考的积极性；"及其数进而不顾其安"的意思就是在教学过程，教师只顾赶速度，抢时间而不考虑学生接受能力；"使人不由其诚"的意思是教学只从教育者的愿望出发，而不考虑学生的内心需要；"教人不尽其材"是指教师不考虑学生在个性及才能上的差异，教学一刀切，没有因材施教。这几大弊端对教学工作的危害极大，它导致学生讨厌学习和怨恨教师，把学习当成是痛苦的事情，而体会不到其中的乐趣，这样虽然表面上看学生是每天都在学习，但却在学业上没有获得实质性的进步，即使勉强结束了学业，也会很快遗忘掉，为了纠正教学中存在的问题，这里就强调我们要给学生独立思考的空间，而且要针对不同学生的不同特点，因材施教。注重学生个性差异。我认为我们现在在推行的小学课堂模式，在一定程度上就是借鉴了这种教学原则，学生和老师的双向配合。
第三个方面让我感触最深的是《学记》提出的“长善救失，藏息相辅，启发诱导，即善喻原则”这三大原则，第一个原则作为教师，必须了解学生的学习心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短，补偏救弊的.工作，促进学生的正常发展，在第二个原则中，《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习，但我们现在这种模式很少学校做到真正推行，这不得不引发我们的思考。第三个《学记》继承孔子启发诱导的教学思想，要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则，这种模式现在在我们的课堂中非常多见，也是我们倡导的教学模式，即对学生实行启发、诱导式教学。通过见习我们也对这种教学模式有所了解。我认为这三大原则对我们的教学能起到很好的引导作用，是值得广大教师阅读的好书。
最后，作为未来教育学生的老师《学记》认为老师应该具备以下几个方面。
一是具有很高的政治素质和道德觉悟。
二是要有广博的知识。"记问之学，不足以为人师，必也其听语乎"，只靠事先备好的课，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的，做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大。
三是要懂得教育规律。知道"教之所由兴，又知教之所由废"的道理，"然后可以为人师也"；要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到"博喻"，即善于启发教学精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。
四是要求教师必须具备良好的语言表达能力，"其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻"。意思是说，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。
以上提出的直到现在依然再用，由此可见《学记》的影响之甚远。全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究、借鉴。所以非常值得广大师教师借鉴，教育工作者阅读。
学记观后感【篇7】
读书之《学记》读后感600字心得感想范文：
发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。——《礼记·学记》
学记第一段，开宗明义，给古往今来的人指出一条大道——学。
“君子”之名，在先秦经籍中，有以位言，有以德言。总而言之，有位无德者，终不能保其位，所以君子毕竟以德名。故宋儒释君子曰：成德之名也。
然则德何由而成？其必由学乎！君子以天下为己任，无天下之胸怀者不足以为君子，亦不足以言学，否则只是学成个自私自利的小人而已，与君子何干？
然须知，天下不在外，家国天下只在我心，修身与平天下只是一件事。《论语》中说“古之学者为己”者，正是为天下也，说“今之学者为人”者，正是不知道自己是谁，惶惶外求者也。
“化民成俗”即是“平天下”，学即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德于天下”，“其必由学乎”即是“一是皆以修身为本”，《大学》与《学记》，异名而同理。君子能修身以成德，则发虑宪、求善良、就贤体远皆为化民成俗之道，否则只是外求，身且不能成，更何论化民。
此章于为人师、为人父母者而言亦大有启发。今之欲施教于孩童者，纷纷向外求各种各样之教育理论，而不知反修其身。如此，则求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所从者，或固执己见自尊自大而轻薄他人者，总而言之无非两类，或自以为愚，或自以为智，此念一起便离道远矣，伤于自弃自我而不自知，又何足以言教！
欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正则人正，己修则人修，此千古不易之道。舍修身而谈教育者，不知要教出个什么人来？
学记观后感【篇8】
闹学记读后感 （一）
从《闹学记》中，似乎可以窥见一个生性开朗活泼、为人亲切大方的三毛 ，她的个性让她的生活充满了乐趣，斑斓如七彩云霞。这一次，三毛来到西雅图，在一个简单的国际语言班学习。做学生是最辛苦的，却也是最单纯的，单纯地汲取知识，单纯地结交朋友，没有那层利益的冷色，到处洋溢着温暖。
正如三毛在过境时，海关关员问她： “ 你为什么要来到美国？ ” 三毛说：
“ 我来等待华盛顿的冬天。 ” 多么诗意的心思呀。
读着三毛的《闹学记》就会想起自己已经走过的那些刻骨铭心的求学过程中所发生的点点滴滴。
“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”一直好喜欢这句话。很真实的反应了我们在学生时期的性格特点。
那时年少，还记得在课间使，我们为一道数学题而争论得面红耳赤吗？还记得我们因为彼此的误会而伤心落泪吗？记得在课堂上，因为老师的语言而笑的无情吗？
还记得······多么幼稚却又美好的日子，现在时常会回想起那段日子，虽然有时过的磕磕碰碰，倒也是最真、最纯的一段日子。常想，如果每天都能像初三一样美丽，但是间一天天过去，有些事情有些人永远不会回来。所以，振作起来，向前迈进吧，加油。
“那时年少，有时间僵持，没时间原谅。”不知道为什么，一直在想，什么时候，我们可以在当时就不僵持，就原谅彼此，珍惜彼此。为什么有些人要等到失去了什么才懂得珍惜？为什么我们不能退一步去原谅和珍惜它呢。
因为年少时的倔强，我们不肯低头，我们不愿原谅，可是最后还是会后悔。多少美丽的思念是因为青春的倔强，虽然对美丽的回忆，却让人伤心欲绝。所以，年少时，少一点倔强，多一份宽容；少一段僵持，多一些原谅，也许，凄美的故事就会少一些，圆满的结局就会多一些。
这样的回忆不是更美好吗？
学记观后感【篇9】
可是对于我来说繁忙的工作之余读书的时间就不是很多了，所以我的读书也带有了一定的功力性，我主要还是读跟我们教学有关的书籍比较的多，主要还是阅读杂志为主，其他类书籍买的比较少，下面我跟大家交流一下，我最近读的一本书，顾明远主编的《国际教育新理念》，其实我也是冲着顾明远的名气去选择这本书的。这本书包括三个部分：第一部分介绍宏观教育的概念；第二部分介绍教育的一般概念；第三部分介绍教育学的概念。
通过阅读这本书，教师可以站在社会发展的高度，以时代特征为背景，以现有的教育教学理念为出发点，以国外先进的教育教学理念为借鉴。能较好的回答我们教学中碰到的常见的几个问题：第一，“信息时代已经到来”、“知识经济出露端倪”已经成为我们的常用话语。
第二，广大教师早就摈弃了注入式教学法，而接受了启发式教学法，特别是近几年来，许多引进和自创的教学方法层出不穷，这对于促进教育教学改革和素质教育的实施起到了很好的作用。第三，某些观念支配某些行为，教育也不例外。
这本书听起来很理论，但读起来并不枯燥，因为它与我们的正常教学密切相关，可以直接帮助我们解决教学中的一些问题。
比如书中介绍的“掌握学***：让差生得到同样的发展”，就是一个我们实际教学中碰到的难题。
差生是我们老师最为头痛的一个大问题，我想刚刚结束的考试，大家肯定也在为差生摇头叹息了。如何解决贫困生问题是我们一直在思考的问题。布卢姆对学习的精通也许会为我们打开一条好路。
在传统教育中，每一位教师在新学期或新课程开始时都有以下期望：有多少学生会成为优等生，有多少学生会成为中等生，有多少学生会成为差生。我不知道我们这里的老师有没有这样的想法？
这一系列的先入之见通过评分程序、教学方法和教科书传递给学生。这种传播导致了一种自我实现的预言。通过评分程序的学生的最终成绩几乎与最初的预期一致。布卢姆对这种“预想“提出了尖锐的批评。
这样传统的教育“预想”是当今教育体制种最浪费、最有循环性的一面。他压抑师生的创造力，减少学生的学习，摧毁了相当一部分学生的自我形象和自我概念。因此，布卢姆指出，改善每个学生的教育最根本的解决办法是改变我们的学生和学习方法。
由此，布卢姆提出了他的掌握学***，并因此而被称为是”摧毁美国教育的人”。
布卢姆的掌握学***的核心是“为掌握而教”和“为掌握而学”。
“大多数学生能够掌握我们所教授的事物，教学的任务就是要找到使学生掌握所学学科的手段。”这就是布卢姆为掌握而教的核心思想。布卢姆通认为：
大多数教师认为只有三分之一的学生能够学习，另外三分之一将失败或通过，剩下的三分之一将在中间。他认为这种想法“是当今教育系统中最浪费、最具破坏行动一面。他压抑了师生的抱负水平，也削弱了学生的学***”。
布卢姆坚持认为90%以上的学生都能掌握这门课程的材料。为此，布卢姆和他的助手进行了一项长期研究。通过实验、观察和后续研究，他们得出结论：
初了百分之一二的超常儿童和百分之二三的低常儿童(包括智力、情感、体格等方面有缺陷的儿童)之外，95%以上的学生在学***、学***、学***等方面，并无大的差异。只要有适合学生特点的学习，世界上几乎每个人都能学到任何东西。造成差生多的原因是：
一方面，课程设计和方法不完善，我认为我们的新课程改革是对原有课程的改进，不利于学生的学习。另一方面的原因，也在于教师并没有去期待学生掌握。看来我们教师的一言一行稍有不慎就会误人子弟。
布卢姆认为，要让学生掌握学习宽容，教师必须对所有学生抱有期望，而不仅仅是对一些学生。教师应向学生解释掌握性学习与一般性学习的区别，并向学生展示绝大多数学生应该而且能够达到掌握水平的信心。
布卢姆的这一思想对于我们解决差生有很大的指导作用，为掌握而教的思想要求教师面向全体学生，相信所有学生都能够得到发展，这就意味着，在掌握教学中，我们教师要树立正确的学生观，传统的教学往往根据正态分布曲线，来给学生进行成绩的等级评定，据此把学生划分为若干个等级。布卢姆认为，正太分布只能反映学生整体的学习顺序，而不能反映学生的知识水平。这样的做法往往容易使教师形成这样一种观念，即“他们会把学生的学***看成一种持久和稳定的东西，也就是说学生在最初发现的差异，不仅会在他们整个学***中表现出来，而且会贯串于他一生的。
”布卢姆认为学***不是天生的、固定不变的，而是后天形成的，是可以改变的。是可以通过有效的措施得到弥补的。只有给学生足够的学习，找到方法帮助每个学生，所有的学生，至少在理论上，才能掌握它。
为掌握而教的具体做法是：采劝给学生第二次机会“，即在每个单位完成之后进行“诊断测验”，发现学***在的问题，然后让通过测验的学生，由另一位教师有计划的作与第一次不同的讲解，一直到他们掌握有关教学内容为止。这种方法被称为“给学生第二次机会”，“对目标射第二次箭”。
为掌握而学就是要使学生确认自己的学***，把自己看成是胜任学习的。按照布卢姆的说法，这是学***生自我观念所产生的影响。布卢姆认为，学生往往不能通过并参加学业任务，这会使学生怀疑自己的应对能力，因此应引导学生在校外体验中寻求信任和能力。
布卢姆强调，如果学校不能让学生在课堂上获得更成功的经验，他们将完全拒绝在校内外学习。掌握学***学校带来生机，给学生带来信心，并帮助学生在各类学***展一种毕生的兴趣。布卢姆的掌握理论，我们在教学中也在无形中运用，“给学生的第二次学***”我们也一直在做，我们对学生的课后辅导不就是为掌握而教的思想吗，可是我们也有做的不够的地方，对于差生我们总是缺少耐心，总是超之过级，太急功近利。
学记观后感【篇10】
《学记》作为战国时代的教育论著，总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育经验，从儒家的立场出发，提出了一系列教育观点。汉武帝奉行“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家学说在中国历史上的统治地位，《学记》作为儒家教育思想的代表作品，也深深影响了2000多年来的中国教育。特别是《学记》中关于教育目的的阐述，直到现在还深深地影响着我们的教育政策。
中国土生土长的儒家有着十分浓厚的“入世”思想，从孔夫起，儒士对虚无缥缈的怪力乱神采取回避的态度，所谓“不语怪力乱神”，倡导修齐治平，经世致用。这种思想体现在教育上就是在《学记》中强调教育的社会作用，认为“建国君民，教学为先”，“君如欲化民成俗，其必由学乎”，认
。教育制度功不可没。
然而，将教育的作用局限于直接服务于社会政治是片面的。立足于过去，教育是自然的特征；面向未来，教育是难以实现的。教育总是比较保守的。
特别是儒家，素有“述而不作”、“信而好古”的传统，总喜欢“白发老章句”，因循守旧，缺乏创新意识。特别是从安史之乱后的中唐开始，中国的封建社会已经日益成为一个烂熟的桃，把教育的作用局限在直接为社会政治服务，往往就是为当前的社会政治服务，而不是为社会政治的发展服务，其消极意义就愈来愈突出。
教育应具有两大功能，一是为社会政治服务，二是为个人发展服务。其中，在现代社会，后者更为重要，即通过教育培养人格和谐发展的社会成员。通过培养社会成员为社会政治、经济、文化等服务。
战国时期，士在诸侯争雄的社会格局中，可以自觉地选择自己的“主”，可以念叨着择主而事。知识分可以独立研究，可以保有自己比较独立的人格，首先考虑的是创造新的学说，而不用考虑迎合某一特定的统治者，------反正统治者或大或小，多着呢------总是能找到买主的。此时，人的发展与政治服务相对统一。
因此，春秋战国时期有百家争鸣。秦汉以后，为政治服务转变味为为皇帝单独服务。知识往往味了满足社会政治的需要而单方面放弃自身的发展需要。由于中国封建社会的教育将教育的职能直接界定位服务于社会政治，客观上制约了中国封建社会科学技术的发展。
《大学》中虽然把“格物”定为教育的开始，但是此“格物”绝对不是清朝末年“废科举，兴学堂”中所设的学科“格物”。《大学》的“格物”并不研究自然界的日月星辰，花草虫鱼，“格物”的对象是社会生活中的人事关系，自然和人的“天人感应”，后来有一幅对联高度概括了封建教育的“格物”内容：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”儒家所想格的“物”，无非是研习祖宗传下来的一些典籍，揣摩当今圣上的旨意，把人生的乐趣定格为“金榜题名时”，并不把独立探索大自然的奥秘作为人生自我实现的途径。这应该是2000年中国封建社会只有少数技术发明，缺乏纯粹合理的系统科学研究的原因之一，也是中国封建社会自然科学相对落后的原因。孔夫不是骂想学“稼圃”的樊迟为“小人”吗？
教育过程中只“格”社会关系的“物”，只强调教育为社会政治服务，把教育视为社会政治的附庸，忽视教育最主要的功能是促进人的全面发展。社会政治一出风波，教育风起云涌。教育已成为社会风向标。
经济观后感集合四篇
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经济观后感(篇1)
别让孩子成为“经济文盲”
冯萍谁会是未来的大富翁？ 当然是从小培养经济头脑的孩子啦！学会节约，懂得理财，你也可以做个老鹰孩子！
有句话是这样说的：钱如氧气。没有氧气，我们很难生存。同样，金钱在我们的生活中也是不可或缺的，就像我们必须有氧气才能生存一样。
当我们拥有金钱时，我们并不认为它是珍贵的，旦没有它我们什么也做不了。没有钱，几乎什么都做不了。有太多的不便，但并不是说钱能买到一切。钱可以买到舒适的床，但买不到甜蜜的睡眠。此外，家庭幸福和朋友友谊是金钱买不到的珍贵东西。
如今，孩子口袋里揣着十几元钱已经不是什么新鲜事了。有些人做了粗略的统计。现在，超过60%的中国父母每天都会给上学的孩子一些零花钱。现在，中国人的生活条件好了，独生子女家庭多了，父母给孩子零花钱，不仅是出于对孩子的爱，也是对孩子的一种鼓励。
因此，给孩子零花钱对大多数中国家庭来说已经成为理所当然的事情。然而，从孩子对零花钱的控制及其效果来看，却与许多家长的初衷大相径庭。家长们都希望自己的孩子能把零花钱用在购买文具、课外书籍等方面，而事实上，大部分孩子还是把零花钱花在冷饮、小零食、玩具等“性情”消费方面。
更为严重的是，孩子的零花钱有多少花多少，变得毫无节制，令许多家长担心不已。张女士说，去年她每月给儿子３０元的零花钱，今年“涨”到５０元钱还不够。她担心儿子以后花钱更加厉害。
现在，孩子的零花钱也衍生出一种攀比现象。据一位小学老师介绍，目前，一些家境富裕的家长，只要孩子善于学习，就能满足孩子的需求。这些孩子身上经常能带个百八十的，自己养成大手大脚花钱的***说，还刺激同班别的学生向家里要钱更加变本加厉。
由于孩子的自控能力和辨别是非的能力较低，孩子的零花钱也造成了很多问题。例如，学校周围的小商店里有太多的**给孩子们。孩子们经常利用业余时间购买玩具和零食沉迷其中，从而影响学习。
比如，孩子们经常去网吧，接触暴力色情内容，幼小的心灵受到毒害。
给孩子零花钱，为了什么？孩子从出生起就离不开经济活动。经济知识是生活中不可或缺的知识，是“生活的通行证”。
老百姓以前无法进入的经济领域，在不知不觉中与我们息息相关。翻开报纸、打开电视，经济新闻满天飞。只要几个同事或朋友聚在一起，这个话题很快就会转到经济问题上。
关于股市、汇率、利率、房地产、税收等话题很多。现在不了解经济情况就很难加入别人的谈话。“经济大众化”的时代到来了。
市场交易和银行存取款是经济活动在日常生活中的体现。经济就像呼吸和饮水。这是我们自然意识到的。这是我们的生活本身。除非是脱离社会的原始生活，否则无论是谁，没有经济活动就不可能独立存在。
因此，如果你对经济一无所知，生活注定是悲惨的。国内专家也提出：给孩子零花钱，一是要承认孩子合法的经济需要。
第二，培养孩子对金钱的责任感和决策能力。三是让孩子了解金钱的价值。
学会聪明理财就像是获得了生活的指南针。会理财的孩子不但不会被钱这一把“双刃剑”所伤，反而会生活得安稳、富裕。但大多数父母都避免在孩子面前谈论金钱和经济。他们认为金钱和经济的世界是父母的世界，孩子们只需要考虑他们的梦想。
但梦想的实现离不开金钱的物质基础，经济教育对孩子来说是有效而实用的。正确的经济知识有助于孩子独立规划生活，实现梦想。当我们看待金钱、经济、金融和财富时，我们必须摘下有色眼镜。
坚持一种正确、客观的态度。而正确的经济教育就是教育孩子这种态度！父母不能保证孩子将来的幸福，所以应该为孩子独立寻找幸福铺平道路。
经济教育可以帮助孩子规划未来，为实现梦想奠定基础，是开启儿童幸福生活大门的钥匙。
人是经济动物，不论是喜欢经济还是讨厌经济，都不能脱离经济而生存，所以，如果不懂经济就会像文盲一样痛苦地生活。一句话，这是一个“经济文盲”难以生存的世界。
经济观后感(篇2)
经济体制
人类对是非可能有一些共同的看法。例如，杀人和偷窃是坏事，慈善是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法，这与我们平时的道德观截然不同，很是吸引我，也很有意思。
例如，作者去休斯顿开会。由于天气炎热，他来到一家小杂货店买饮料，突然看到地上有一张5美元的钞票。根据中国的习俗，作者自然地把它捡起来交给店主。可是掌柜的拒绝接受，他回答作者：
谁拾到归谁所有。再次，在哈佛大学的一间教室里，笔者看到桌上还留着一支精致的钢笔，这支笔一定是上一节课的学生忘记的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。
其神态之自若，绝不像做了什么不应该做而需要隐瞒他人的事。
在他们看来，道德的原则是牺牲自己的利益来照顾他人的利益。如果社会最终得不到好处，那么这种行为就会对自己不利。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观念有着微妙而重要的区别。
这种不同主要是突出全社会的利益。诚实与守信能给市场经济带来整体利益。
在经济学中，没有固定的模式。我们应该取其精华，弃其糟粕。既要弘扬中华民族的民族特色，又要与国际接轨，与时俱进，不断探索创新，把传统与现代融为一体。只有这样，才能创造出自己独特的经济，国家的经济实力才能不断发展。以上就是我看完此书的个人观点。
另一方面，我尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角，而且可以用平易近人的语句将经济学解释得如此生动，这才是我们所需要的，会令我们广大学生对经济学产生更深的兴趣。
经济观后感(篇3)
生活中的经济学》的内容分为三部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。《生活中的经济学》是茅于轼老先生写下的一本浅显易懂的经济学书，尤其以美国大量生活中常见的经济学案例来解释说明其中的经济性原理，让我深受感染，书中运用了很多微观经济学和宏观经济学的知识来对生活中的经济现象进行解释，非常生动形象。我以前认真学习过微观经济学，有一定的困难。通过阅读这本书，我进一步加深了对微观经济学原理的理解，这对我的学习很有帮助。
而宏观部分比较难懂，这本书却以通熟易懂的内容让我对一些不太理解的宏观经济问题有了跟进一步的了解。
在微观经济学方面，我对书中的美国例子印象深刻。当美国人小时候看电影，特别是美国电影时，很多情节是一家人开车，搭帐篷，出去烧烤。那时，美国是一个梦幻天堂。我无法想象当时美国人有多富有。
然而，美国人却是用几乎一个月的工资，进行一年一次的旅游。这一点和我们中国人的习惯有很大的冲突，如果是中国人，很少有人会如此的“浪费”，即便是他算是较富有的。在这个问题上，中国人有着固有的传统消费观念，而美国人则是比较时尚的消费观念，就像中国人省钱买房，美国人省钱买房一样。
虽然旅游消费了一个月的工资，但在当时，这些资产很可能会在半个月内转化为另一个人的资产，实现市场的流通。对于时间，我们应该向美国人学习。在“节约时间创造财富中”，作者对比强调了美国人和中国人的一些习惯上的差异。
例如，美国人喜欢用电话纸，节省时间，省钱，创造财富。而中国人还喜欢把时间浪费在无谓的看街头热闹上。相对于国人的时间观念差，美国人却还在为消除排队带来的时间浪费做出努力。
针对对时间的珍惜，我们销售人员更应该重视，对于销售业务员来说时间是极其珍贵的，因此，对于那些没有多少可能购买产品的客户来说，我们没有必要把宝贵的时间浪费在他们身上，而应该把时间放在最有可能和我们成交的客户身上，这样我们的时间才能发挥出最大的效用。
书中很多讲的实例都展现的是美国和中国的经济学差异，我觉得造成这种差异的很重要的一个原因是中西方文化的差异。在经济学中，没有固定的模式。要有自己的民族特色，根据自己的民族生存方式和特点，有选择地吸收西方现有的经济知识。但是，并不需要完全把我们的否定，因为现在美国好的经济模式，不一定将来就好。
就算将来好，也不一定对我们就好。所以我们要发展适合自己的经济学。
销售工作是一项市场活动。既然是市场活动，就应该由市场经济来控制。因此，在日常的销售工作中，我们应该积极地将共通的经济原则运用到销售工作中，使我们的销售工作在遵循市场规律的前提下健康发展。
经济观后感(篇4)
因此，**必须加强多市场调节，促进经济稳定增长。根据大师的一些理论。我们也对中国当前的一些问题提出了自己的看法。
例如对我们国家存在一些垄断的问题。我们认为**必须通过促进竞争和控制污染等外部问题来解决这些问题。**以财政收入和预算支出促进公平。
同时我们也对基尼系数做了了解及讨论。基尼系数是判断收入分配公平程度的指标。在0和1之间。
它是综合考察世界各国居民收入分配察居的重要分析指标。通常把0.4作为分配差距的警戒线。
2010年我国基尼系数已经超过0.5，说明我国的分布非常不均衡。劳伦兹曲线就是，在一个总体（国家、地区）内，以“最贫穷的人口计算起一直到最富有人口”的人口百分比对应各个人口百分比的收入百分比的点组成的曲线。
通过对这些问题的**，可以看出，我国的税收调整制度还不完善，各种税收之间缺乏整合，影响了税收的公平调节功能。所以我们认为**应该加大大部分税收监管力度。
小组成员的心得
作为组长，这是我们读书组读的第一本书。在读书中我感受到了大师的魅力。了解到了经济学的魅力。
在一读小组活动中，虽然我们在阅读上遇到了一些困难，但是我们通过讨论学到了一些重要的知识。为今后的学习奠定了基础。同时，作为组长，我也在组织活动和**问题上发挥了一定的作用，锻炼了组织发现问题的能力。
第一次活动让我受益匪浅，也让我更加坚定了执行读书小组计划，通过知识提高自己的决心。
作为这个读书小组的一员，我深深地感受到读书小组的兴衰，这真的是痛苦和快乐。因为我平时不太喜欢看书，更别说这种经济类的书了，这让我头疼。但在和室友组成这个小组后，我意识到自己的责任。
所以我就强迫自己认真的读完了这本《经济学》，之后又和我组员共同**许多问题，也增进了不少知识，而且体会到了团队的力量。总之让我受益匪浅。因此，我真诚地希望我们的团队能够坚持到最后。
在大学与需要的是独立与自由。很多时候习惯独自一人做事，独自一人去承担痛苦，享受快乐。偶尔在学习型团队的影响下，我习惯了团队合作中明确的分工，而明确的组织是团队合作最重要的要素。
不需要明了的言语，一个动作，一个眼神便可以支撑一个团队。偶尔的吵架，偶尔的欢腾，是一个群体必须体验的心情。偶尔会有疑虑，翻书，互相讨论，我们会遇到困难，解决困难。
《经济学》这本书没有华丽的词藻，没有繁复的言语，让我们更以明晰其中的真谛，真理其实就这么简单。
学校积极倡导学生举办读书小组计划，作为一名经济专业的学生，这对我真的很有好处。这次选择了杜诺贝尔经济学奖第一位得主保罗萨缪尔森伟大著作《经济学》。从中，我学到了从供给，需求，市场等一系列经济运行当中的重要规律。
他把我的经济学从单纯的金钱和利益转变为一门为世界做出杰出贡献的学科。他也让我明白团结在一个团体中的重要性。合作和竞争同样重要。
当初选《经济学》时，是因为他与我的专业有关，想要通过它更好地了解我的专业。当我打开它，开始认真地读时，我的大脑一片模糊，真的一点都看不懂。我就跟我们读书小组成员开始认真讨论《经济学》中的观点，在讨论过程中，大家想法都不一样，也很新奇，就这样有些观点，在我们讨论过程中弄懂了。
现在回忆起来，感觉跟读书小组成员一起读这本书很快乐，也让我感受到读书的乐趣。
【观后感收藏】 摔跤吧爸爸观后感如何写
由于我们工作的严谨，范文的需求量越来越大，一篇好的范文能够提供好的参考，让我们来参考一些范文吧！请您阅读小编辑为您编辑整理的《【观后感收藏】 摔跤吧爸爸观后感如何写》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
今日午时，班主任带领我们上了一节“告别童年，挥洒青春”的主题班会课，并让我们观看《摔跤吧，爸爸》这部电影。看完这部电影后，我感触颇深。
这部电影是由真人真事改编的。电影主要讲的是一位全国摔跤冠军马哈维亚想让自我的儿子成为一名世界级的摔跤冠军来完成他的梦想。可是他一连生了四个女孩儿，之后他发现他的两个女儿有摔跤天赋，于是他便培养她们练习摔跤技巧。之后大女儿成为了全国冠军，去国家学院训练，她变得自以为是，忘记了她的爸爸对她的爱，又因为教练不懂得因材施教，导致他在世界锦标赛上接连失利。之后他的爸爸与她沟通，消除了父女俩之间的隔阂，她便赢得了世界冠军。
看完这篇电影后，父亲的形象令我久久不能忘怀。你们也许认为他是一个把自我的梦想强加在自我女儿头上的人，可是，如果没有父亲对她们的苛刻要求，他们的一生只能像平常女人一样。如果不是他们的父亲培养她们，鼓励她们，他的女儿不可能成为世界冠军。
这篇电影告诉我：在生活中，父母永远是对我们最好的。他们可能对我们很严厉，很苛刻，正是他们这样的态度，才造就了一些人的成功。
历险记作文11篇
让我们一起欣赏栏目小编为您精选的“历险记作文”。作文是一种表达思想、交流情感的方式，通过写作可以显著提升文学素养的效果。如果我们的写作词汇不够丰富，很容易遇到困难。希望本文能给您带来一些启发，记得收藏哦！
历险记作文(篇1)
上次科学课，我带着洋葱、小刀走近科学教室时，一眼就看到教室后面放着十几个显微镜。心里不由得嘀咕：教室里有显微镜，还让我们带洋葱、小刀，这节课要大家观察洋葱表面的细胞结构。老师先让我们做标本，我和同桌顾丽娜照老师说的做了起来：我小心翼翼地用小刀把洋葱表面的一小层薄皮撕下来，顾丽娜在载玻片上滴了一滴水，我小心地把洋葱皮平放在滴了水的载玻片上。老师给了我们一片盖玻片，让我们盖上去。这块盖玻片看起来很脆弱，仿佛稍一用力就会碎掉。小心翼翼，轻手轻脚地，盖玻片平安无事地在洋葱表皮上“就是十分重要的一步——调节显微镜。我轻轻地取下盖子，放在桌子上。就是调节反光镜。我们一点一点小心的移动反光镜，直到看到一个非常刺眼的白色亮点为止。放置好载玻片，我就仔细的看了起来：洋葱表皮变得十分大。
历险记作文(篇2)
想知道小乌龟历险记吗？请慢慢听我说。
大年初一下午，我和爸爸妈妈一起去河边散步，走着走着，在河底发现了一只小乌龟。在我的祈求下，爸爸用手把它捞上来带回家。我用纸箱给它做了一个漂亮的小屋，把青菜、小虾放到它旁边。可我发现它什么都不吃，而且眼睛白白肿肿的。通过上网查询，原来小乌龟得了白眼病。我买来四环素、红霉素，打算涂在小乌龟的眼睛上。涂药时，我抓住小乌龟的身体，爸爸用棉签把它眼睛撑开把药涂上去。
又过了几天，小乌龟还是没有吃任何东西，我们决定强行喂食。用牙签把小乌龟的嘴巴撑开，把肉放在小木头上再放进它的嘴里。
每个星期我们都用这种方法给小乌龟涂药喂药喂食物，但总是不看见它睁开眼睛，还一动不动的。爸爸说，小乌龟可能活不了多久了。
没过多久，小乌龟的眼睛终于睁开了，受伤的地方开始恢复了，更加让人感到开心的是，它居然开始慢慢吃东西。经过几个月的精心喂养和治疗，小乌龟终于能正常生活了。
这就是小乌龟的历险记。
历险记作文(篇3)
嘿！大家好！我住在上海，是一只标准的家鼠，过着无忧无虑的生活。
一天，我揉着惺忪的眼睛，打了个哈欠，便从床上跳了下来。我从洞口望出去。啊！我兴奋地叫了起来，原来，一块超大的黄色奶酪映入我的眼帘。它是主人早上买回来的。看到这块大奶酪，我心里便有了主意，想：我一定会吃掉你的，奶酪！我立刻走出了笼子，敏捷地跳上了椅子。我又朝冰箱上望了望。啊！我失望地叫了一声，我现在站的地方离奶酪还有好远。啊，不妙，一只黑色的猫咪就在椅子下叫着。心想：这回死定了，无论怎么跑，都逃不出这只猫的魔掌。我闭上了眼睛，咦？它怎么不攻击我，唉呀呀，我怎么忘了，它是主人几天前买来的，才刚出生没几天，所以它不会攻击我。
我一边想着，又跳上了冰箱门。哎呦！这里真冷啊！我得快点走开，要不然就要被冻成老鼠冰棍儿了！我跳上冰箱顶上，饱餐了一顿，便回了我的笼子。
一只快乐的老鼠就是这样，吃奶酪是老鼠最大的乐趣！
历险记作文(篇4)
朋友给了我一只仓鼠，我每天都去看它。一天，我坐在哪里呆呆地看着它，突然我发现我已经进了笼子，身上也长着一身灰色的毛，糟了，我变成了仓鼠。
我爬看见了一个黄色斜坡，我爬了上去，看见了一个小大房子。我进了房子，啊！里面真舒服，我钻进木屑里，准备美美的睡上一觉，突然我听见当的一声，这声音震如得我不禁打了寒噤，全身的毛全都竖了起来。我赶紧钻出了房子，看见了一个大手捏着一把瓜子从铁丝笼子的缝隙伸进来。我赶紧咬住了瓜子，把瓜子从那大手里拨了过来。我开始咬了一只瓜子，把皮咬掉，大口吃起来。啊，太好吃了！于是，我把瓜子一个个塞进嘴里，我的两腮都鼓了起来。然后我跑到笼子的一角，慢慢地品尝起来。满满一肚子瓜子，我吃了很久很久。虽然我吃饱了，但是我还是在一直吃，因为这么好吃的食物，不知道什么时候才可以再吃，所以得多存一些。但是存了七八个，主人就不喂了。这时，我听到了我熟悉声音我忙下楼看，原来是主人把打手伸进来在往我的小食盆里倒吃的呢，我趁主人系好装食物的袋子时，偷偷地窜出了笼子。我自由了！我爬上沙发，我在上面自由地奔跑，突然我感觉一只大手抓住了我，我尖叫一声，发现我回到了现实，我不是仓鼠，而是一个漂亮的小姑娘，坐在沙发上呆呆地看着那是仓鼠呢！
这场似梦非梦的变形之旅真有走趣呀！原来仓鼠这种这么小的动物也有自己的精彩生活。
历险记作文(篇5)
“啪”地一声，电器准时地停工了。“啊！又停电了。”我报怨着，只得拿起塑料扇，无聊的扇了起来。突然，从电源插口里冒出了一个小男孩，我被吓了一大跳。只见那小男孩全身发亮，一下子就把我家，照得金碧辉煌。我颤抖着问：“你……你……你是什……么人？”只见那小男孩“嗖”地一声，比武侠小说中的“轻功”还快100倍的速度“飞”到我面前，说：“我吗？就是人见人爱的电力小神通，因为你们人类最近的用电量大增，我的电力飞船受不了这么大的压力，才迫降到你家的。这几个星期看来只能在你家过了。怎么样，咱们做个朋友吧？”“好啊！”我爽快地答应了，并且把小灵通又介绍给爸爸妈妈，他们也非常欢迎小灵通。
从此以后，小灵通成了我形影不离的好朋友，每天都和我玩，同时也成了我的个人“家庭节电老师”。一天晚上，我们全家和小灵通一起去超市购物。出门前，我们没有关电视机的总电源，小灵通立刻摆出一副老先生的架势，说：“据计算，假如你们家的电视每天待机10小时，每20小时用一度电，一个月下来可就是15度电。”我撇着嘴说：“谢谢，我们不稀罕这点电。”可没想到小灵通却喋喋不休：“15度电怎么啦，15度电也是电啊！一年就是180度电，一个世纪就是18000度电，如果每个人都这样浪费电……。”我也不甘示弱：“我们爱怎么干就怎么干……。”多亏爸爸、妈妈劝架，我们才停止争辩。购物回来后，我洗完澡，刚打开空调，小灵通又摆出老先生的架势，喋喋不休的毛病又犯了：“据测试，要达到节电的，空调的温度在26~27度为宜……。”我最烦的就是他唠叨，没办法我只好把空调调到26度。
眨眼间，月底到了，我拿来电费单一看，高兴地说：“小灵通，你在的这段日子，我们家里还真是少了不少电费。”小灵通说：“其实节电很简单，比如用电磁炉炒菜时用木的锅铲，冰箱里别放得太满等，都是节电的小窍门。”“对！”我回答道：“现在电力供应已经越来越紧张了，所以我们应该懂得节电，才能让我们的生活变得更美好。”“是啊！”小灵通说：“节电其实并不只是为了省一点钱，只有人人都节电，才能让电更好地为我们服务，也能更好地缓解电力紧张，以后你就不用报怨拉闸限电了。”
过了几天，小灵通的电力飞船修好了，他该走了。我只好依依不舍地和他告别。当他踏上飞船时，还不忘回过头对我说了一句：“你可一定要节约用电啊！”“好的！”我答应着：“我以后一定不负所望，节约用电，并把节电的知识都宣传给大家，让你的电力飞船别再出故障。” 虽然他唠叨的毛病还是没改变，可我觉得他的话也是挺有道理的只有节约用电，才能让大家的生活更舒适、更美好。
历险记作文(篇6)
一个阳光明媚的早上，我在家看着电视。这时，我的面前出现一个闪光门，从里面走出来一个哆啦A梦。
我一见到哆啦A梦，心里乐开了花，就像它许了很多愿望。可是它却对我说：黄天昊，我可不是来给你实现愿望的哦！我今天是带你去历险的，你要跟我一起去吗？我心想：这应该非常好玩，就跟他一起去吧！
我喝下药水，就昏了过去。醒过来时，发现自己被装在一个棉花堆里。天很暗，周围软软的，我怎么会在这里呢？我艰难地爬出来，终于看到一点亮光。这才发现刚才的棉花堆原来就是自己的棉被。周围的一切都变得好大，像山一样的桌子。
吃饭啦！快起床！老妈叫我吃饭。我赶紧下床，天哪！床怎么这么高！我该怎么下去？我拉着被子，一点点滑下去了。不好，一个没抓住，嘭的一声，摔得好疼！屁股好像被摔成了两半花。
妈妈一下掀开我的被子，原来这是一场梦啊！真是一场神奇的历险呀！
历险记作文(篇7)
可爱的小青蛙终于得救了。当它一蹦一跳地来到池塘边时，正碰见了青蛙妈妈。青蛙妈妈真是悲喜交集，关切地问小青蛙：孩子“可把妈妈想坏了，告诉我，小青蛙流着眼泪说？前天“当我在草地上蹦蹦跳跳地练习捉蚊子的时候，突然一个小男孩儿拿着网兜向我一扣。回到家，就把我放进一个大肚子水坛里，我瞪大眼睛。哀求他把我放了，就进屋了，飞来一群蚊虫，气死你，’说完，它们又在我的头顶上幸灾乐祸地飞了好几圈儿！接着就都飞进了小男孩儿的屋里去了？不一会儿只听小男孩儿直喊，小男孩儿啊：我是你的朋友！你怎么把我憋在水坛里呢，听到这里，青蛙妈妈生气地说？这个小男孩儿可真蠢啊”小男孩儿的蠢事还在后面呢：小青蛙说到这里“更伤心了！他又从池塘回来“把网兜往墙上一挂，对着我说。‘一个没捕着”今天就拿你开刀了，他把我从水坛里抓出来“放在菜板上，接着又把一捆苣莴菜也放在菜板上，我一想：一定要把我剁成肉酱喂鸡了。可吓死我了，以后是谁救了你呢，青蛙妈妈越听越害怕。急忙往下问：妈妈，多亏这时来了一位小姑娘。只听她对小男孩儿说”你把青蛙扣在筐里干什么，’小男孩儿瞅着我说！给鸡开开荤哪？’小姑娘着急地说”专能帮人捉害虫。’小男孩儿却不在意，死一两个算啥呀：’小姑娘却还在劝他，‘小青蛙既然是人类的朋友？就一只也不能杀：’小男孩儿却固执地说，’他说着，进屋就去拿菜刀，小姑娘迅速地掀开了纱筐：把我捧到她那软软的手掌里，我感到一阵温暖？小姑娘轻轻地把手一放：深情地对我说，去找妈妈吧：我又回到草地，回到池塘边。
历险记作文(篇8)
“孩子！好好学习啊！”“孩子，要珍惜时间啊！”耳畔又响起那熟悉的唠叨声，“知道了。”我心不在焉地应和着，心想：还是当大人好，想干啥就干啥，不用每天去上课，也不用担心考试考砸，既可以玩手机，还可以和朋友们聚会。要是我能变成一个大人，那该多好啊！
“叮零零，起床了。”我伸了伸懒腰，睡眼惺忪地走到卫生间，不经意间往镜子里一瞥，“天呐！我居然变成一个大人了。”我有些不敢相信，使劲揉了揉眼睛看了又看，我的表情瞬间从惊讶变成了惊喜，太好了，终于美梦成真啦！我高兴得手舞足蹈起来。于是，我迅速洗漱完毕，三下五除二吃完早饭，迫不及待的奔向工作场所——编程大厦。
走进单位，看着人山人海的程序员，心想：“我的座位在哪呢？”好不容易找到自己的位置，坐下之后，却发现面前是无比复杂的工作程序，我一下慌了，这可怎么办呢？完全看不懂啊！于是，我拿出独家损招——瞎猫碰死耗子，对着键盘乱按一通……没想到竟然死机了。不一会儿，同事们都完成了自己的工作，而我，还对着电脑一头雾水，大家都笑我是蜗牛，我开始觉得当大人不怎么样了！这时，朋友打来电话，约我吃饭，我看着没编完的程序，无奈地说：“不了，我还有工作呢，你们玩吧！先挂了。”哎！苦啊！我还是边看书边操作吧！
然而，悲催的事还在后头呢，第二天，董事长召开会议，他郑重地对大家说：“明天要举行全市编程演说大赛，大家务必熟悉自己的程序，准备好稿子。祝你们成功！散会！”回到家后，我不急不忙地看看手机，不知过了多久，才想起比赛的事，我赶紧打开电脑，挑灯夜战，终于在天亮之前完成了所有工作，我打着哈欠上床睡觉了。
“呀！不好！睡过头了。”我随手拿起衣服，三下五除二穿好，然后夺门而出，终于赶在开会前一分钟到达会场，我拿出稿子，又默念了两遍，总算背熟了。“下面有请孙煜宸先生上场。”主持人报幕完，我一路小跑上台，却发现大家都用异样的眼光看着我，低头一瞧，衣服好乱啊，裤子也穿反了。这一慌，我开始结巴起来，事先准备好的词也忘了一半，台上的我手足无措，语无伦次，最终结果可想而知。会后董事长让我去他办公室一趟，一见面他就厉声呵斥起来：“你是怎么搞的？竟然衣衫不整，还出了那么多错，简直洋相百出，我们公司的颜面都被你丢光了。你被炒鱿鱼了！”我满脸通红，恨不得找个地缝钻进去，“不！老板，我不是故意的，我真的不是故意的……”伴随着我的辩解声，猛得睁开眼，原来是场梦啊！
经历了这次“历险”，我明白了大人工作的不容易，深深体会到自己应该珍惜时光，学好本领。只有好好学习，用知识充实大脑，才不会出现梦境中的黑暗，未来的生活才会更加美好。
历险记作文(篇9)
有一天，我的小牙齿乐乐对小牙齿卡卡说：“乐乐，你觉得艾立夫对我们怎么样呢？”
“不错！”卡卡边吃苹果别说道。
“可是我想换个主人。”乐乐嘀咕道。
“随你的便，我可不愿意走”。卡卡有点不屑。
这样，乐乐在我吃牛肉时成功偷跑了。
首先，它来到了浩喆家。它在这呆了一天，发现自己本来是一个白雪公主，却变成了一位灰姑娘。原来呀，浩喆早、中、晚每时每刻离不开糖，好像成为了糖的仆人！再加上晚上不刷牙，有的牙上都有虫了。
之后，它又去了天宇家，他在那儿发现好多牙伙伴都变成了灰色的，东一颗、西一颗。更惊讶的是天宇家的床上到处都是垃圾食品，而且连牙刷都没有看见。乐乐看只好闷闷不乐地走了。
接着，它又去了逸舟家。刚进门，乐乐一边看着满地的巧克力，一边听见天宇被妈妈批评了。“天宇，给你的零花钱，你全都买了巧克力，看看你的牙”！天呀，巧克力比奶糖对我的伤害还大呢。乐乐吓得拔腿就跑。
最后，乐乐又重新回到了我家。卡卡问乐乐：“这次换主人的历险记怎么样？”乐乐认真地说：“我发现浩喆、天宇、逸舟都不爱惜他们的牙齿，所以我还是觉得我们的小主人艾立夫对我更好些，每天早晚都帮我们洗澡，所以我就回来了！
我笑了！露出了洁白的乐乐和卡卡。
历险记作文(篇10)
我接过这瓶药水，咕咚咕咚地喝下去了。这瓶药水比冰糖还要甜，我喝完感觉头昏脑涨，肚子里翻江倒海。
过了好久，我终于醒了，周围的环境变化了好多。沙发一望无际。沙发上的毛跟刺猬刺一样。电视就像一个大黑板一样。我的狗小米就像狮子一样大。
小米的鼻子在周围嗅了嗅，它鼻子的气像吸尘器一样，我都快要被吸进去了。小米走了几步，地板震动起来，我感觉大地都要裂了。
我赶紧跑到沙发底下。我感觉阴森森的，好像有什么东西从我后面走过，我毛骨悚然，我的心怦怦跳个不停，我僵着脖子转过头来，一个庞然大物，我魂飞魄散，原来是一只大老鼠，我撒腿就跑，那只大老鼠紧追不舍。我终于跑到了光亮处，那只大老鼠就不敢追上来了。
我突然听到一声门打开的声音，原来是奶奶回来了，奶奶说哎！这个小屁孩，又跑到哪里去玩了！奶奶的蓝子里装着一只烤鸭，烤鸭的香味扑鼻而来，这时候，我的肚子已经饿得咕咕直叫了，奶奶打开冰箱我就顺着冰箱的缝隙爬了进去，过了一会儿，我感觉有点冷了，我就在烤鸭上面吃了个洞，就把它当被子盖，这样就暖和不少。
过了好久，奶奶说孙女应该回来了吧，说着就把冰箱门打开了，我就从缝隙里跳出来了。奶奶把烤鸭放进微波炉之后，就去收拾桌子了。
奶奶叫到这哪儿来的瓶子呀，奶奶准备拿去丢了，然后滴了几滴出来，我喝了一口，嘭一下，我变大了！
然后哆啦A梦出来了，说自己要的东西要靠自己努力得来的，遭到报应了吧！今天，我终于懂得这个道理了，成功是靠自己的努力得来的！
历险记作文(篇11)
清晨，小蚂蚁豆豆，、小虫子毛毛和小蝴蝶玲玲，一起出去玩。
三个小伙伴笑着、跳着来到了草地上，走着走着，他们好像看到了一个白白的东西。咦，那会是什么呢？他们都很不解，走近一看，原来是半个鸡蛋壳。玲玲问：这鸡蛋壳可以做什么呀？豆豆想了想，说：要不我们做个跷跷板吧！好呀，好呀！玲玲和毛毛都赞同。于是，他们把鸡蛋壳倒扣过来，再找来一根木棍架在鸡蛋壳上面，并找了一根小绳子固定住，就是一个做工精美的跷跷板了！豆豆和毛毛分别爬到了木棍的两端，玲玲则飞在天上为他们俩加油。突然，只听得咚的一声，原来毛毛沉下去啦！豆豆嬉皮笑脸地：嘻嘻嘻，毛毛，你该减肥啦！又玩了一会儿之后，豆豆突然说：玲玲，我好想像你一样飞呀！毛毛也说：对呀对呀！玲玲：这有什么难的？用鸡蛋壳做个热气球不就行了。于是，他们又找来一个塑料袋，几根细绳，把细绳系到塑料袋上，然后又绑到翻过来的鸡蛋壳上，这个热气球就做好了，毛毛和豆豆爬了上去，一阵风刮来，热气球徐徐上升。在天上，他们根小鸟姐姐和白云阿姨问了声好，还跟太阳公公打了声招呼呢！
忽然，刮起了大风，下起了大雨，热气球掉了下来！幸好一只小鸟飞过来，把他们驼到了地上。到了地上，伙伴们赶紧把鸡蛋壳翻过来，躺在里面甜甜地睡着了。
最美孝心观后感集合8篇
那我们应该如何来撰写一份影评呢？观影同样是让人成长的一种方式，当我们欣赏电影时，内心都会被深深感动。撰写影评时应注意使用准确得体的语言，通过写影评可以提高我们的文学素养，这篇非常出色的“最美孝心观后感”网络文章值得向大家推荐，希望能成为你撰写影评的参考和帮助！
最美孝心观后感 篇1
初二c8汤志浩
在前几次的班会中，班主任给我们**了**电视台不久前录制的《最美孝心少年》的节目。以前有听说到它，想到“我天天尊敬父母老人，为他们帮忙，也挺孝顺的啊”。可是，当我认真看过这个节目后，和当选的那些同龄人做比较，我可就差的太远了啊。
最让我印象深刻的是13岁的内蒙古男孩赵文龙，他和我一样。因为他母亲患有脊柱裂和尿毒症，他失去了玩耍的时间。每天，他几乎都和母亲在一起，为病重的母亲做饭，和她一起做透析，成为他灵魂的支柱。一个十三岁的男孩，本来应该向其他孩子一样，依偎在母亲怀里，本来会贪玩，会有点叛逆，可是，赵文龙却恰恰相反，他有着吃苦耐劳、孝顺母亲、自立自强、勤俭节约、懂得感恩、刻苦勤奋和天真开朗的品性，是我们同龄人的典范。
我还注意到一个细节，他长大后想成为一所军校。主持人透露，他不仅仅是想为国家服务，而且因为国家补贴学费，家庭的经济负担会减轻。看到这里，我不禁感到震撼。
在我们的脑海里也会有一份梦想，或许是穿上西装叱咤风云，或许是走进实验室潜心研究，或许拿起麦克风唱响明天……可他的目标却如此平凡，如此的令人心酸。有人说：“要观察一个人的内心世界如何，首先要了解他的梦想，”我现在才领会到了真谛。
我的意思不是说要刻意地改变自己的梦想，使之变得平凡起来。而我是想要说，与我们相差无几的同龄人，会经历怎样的磨难，有多么强的自立能力，也有过多么令人敬佩的孝心。
看了《最美孝心少年》这个节目，我的感受远远不止这些，在这里就不多写了。总之，我意识到了自己和孝道之间的差距，也提醒了自己下一步该怎么做。
家长评价：读后感写得很好。有孝心的人，肯定是有责任心的人。有责任心的人，才是能担当大任的人。希望你从平时一点一滴做起，向最美孝心少年学习。（汤建强）
最美孝心观后感 篇2
古人云：“百善孝为先”，孝敬父母是中华民族的传统美德。中央电视台少儿频道播出的《寻找最美孝心少年》颁奖典礼，让我非常感动。“孝”字上面是一个老，下面是一个子，这意味孩子要孝顺长辈。当我看完十个少年的故事时，我被他们孝老敬老的行为、被他们自强不息、阳光向上的信念所深深的感染，同时也心存一丝愧疚。
命运的不公让小小的他们过早地承受起生活的压力，让我最心疼的是来自山东青岛的王荠悦，她的妈妈先天性失明，爸爸也只有0。1的视力，王荠悦就像爸爸妈妈的眼睛，给这个家带来了正能量。5岁时就会做饭、洗衣服、主动帮爸爸妈妈做家务。家里主要靠爸妈给人按摩挣钱，客人用过的床单要每天清洗，小荠悦帮妈妈洗床单，厚厚的床单将小荠悦的双手累得通红，妈妈想要摸摸她的手，她笑着说：“没事，我先去拿拖把拖地了。”就借故走开了，为的就是不让妈妈担心，枯燥无味地洗床单对于小荠悦一家，就像是有趣的亲子活动。小荠悦那爽朗的笑声，给全家带来了希望。
在学校，小荠悦会主动帮助老师处理班务，帮同学解决学习问题；在家里，她像爸妈的启明灯，贴心小棉袄。面对生活的困难，她从不低头，王荠悦，好样的！
00后的我们是生长在蜜罐里的一代人，从小被父母宠爱，饭来张口，衣来伸手，没人敢惹，没人敢训，像皇帝公主一样无法无天。我们何时为父母倒过一杯水、洗过一次衣、主动承担些什么？遇到困难，只会逃避；为人处事，自私先行；只知索取，不懂回报。
看完颁奖典礼后，我深受启发，回想自己过着幸福的生活，却一点点都不懂得珍惜，去体谅父母的艰辛，不仅不能为父母分担一些家务，甚至有时候对他们还大呼小叫，嫌他们唠叨，经常会在父母前发脾气，不尊重他们。现在真觉得非常对不起他们。
孝心和感恩是无声的，也是无穷的，需要我们在日常生活中去寻找、去发现。
同学们，父母给了我们宝贵的生命，把我们养育成人，他们不知付出了多少心血，我们应该学会感恩。心动不如行动，现在就让我们用一个“孝”字来回报他们吧！
最美孝心观后感 篇3
晚上，儿童频道**寻找最美的孝顺儿童公益晚会。我看了很感动。我的眼里不时充满泪水。这群孩子的在苦难扼住命运的同时，没有选择屈服，他用坚毅与坚守，用自己的最善良的心，去爱着爱他们的人。他们用自己的手、肩膀、脊梁支撑着一个小家，也为我们支撑着一个大家。
吕中老师说的好，孝心就是真，孝心就是善，孝心就是美。
从这些孩子身上想到了父母，想到了孩子，想到了自己，想到了下周的考试把这个放到了班会课上。本周，学校里有一个资助贫困学生的活动。现在，晚班的家长们都在努力赶来，看晚班的自习，让孩子们看看，感受一下我们是怎么做的。只有这样，我们才能学会爱，懂得爱。
我相信他们会和我看完后一样感动。够了。当然如果你只是想着，他们看完这个后，会马上立地成佛，循规蹈矩，那你就甭给他看，教育很多时候是神秀，不是慧能。教育是播撒种子，不是揠苗助长。
我只希望在某个时刻，这颗种子能开花结果，潜移默化地滋润你的生命。当有一天，你突然抬头一看，却发现你已经是一棵参天大树，站在那里。如果没开花没结果，也没什么，至少我们曾经看过，曾经感动过。
最美孝心少年观后感（二）
班上**组织的节目是最美最孝顺的年轻人，这让我受益匪浅。让我渐渐懂得了许多。
王芹秀是这次颁奖的主人公。他们姐弟用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情，对于在蜜汁里生活的我们有何言对他们品头论足呢？只不过是'万爱千恩百酷，疼我孰知父母？
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台'的一种全新的担当，无论我们如何的体会，不变的是那可望而不可及的孝道。孟子曰：'世俗所谓不孝者五：
隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戳，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，**孝也。这是对孝道的完美诠释。我也知道我现在不能做这些事，但我们会尽力不让父母生气，尊重他们
我们要孝敬的太多太多，但只想告诉我们自己，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，也为自己，捧一颗清纯的，圣洁的心来孝敬……有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金，有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳千古，系于一瞬。最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤……
看完这个节目我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用实际行动证明了什么是孝道。
相比之下，我自愧不如。父母养育了我，给了我无微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动来报答他们，今后我一定好好学习，关心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一个最美的孝心少年。
最美孝心少年观后感（三）
明礼诚信，是中华民族的传统美德。基于此，中国被称为礼仪之邦。
中国古籍中有“九年香，席暖”的记载。讲的是我国古代'黄香温席'的>故事。黄凤小时候，家中生活很艰苦。
在他9岁时，母亲就去世了。黄凤非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄凤一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。当时，农民家里没有任何取暖设备，所以很难入睡。一天，黄凤晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。
他认为在这么冷的天气里，我父亲一定很冷。他整天工作，晚上睡不好觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。
黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香热情宴请的故事就这样传开了，小区里的人都称赞黄香。
夏天到了，黄凤的矮房子特别热，蚊子和苍蝇也很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
'凤儿，凤儿。'父亲忙提高嗓门喊他，'爸爸，我在这儿呢。'说着，黄凤从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。“你在干什么，天气很热，”爸爸由衷地说。
'屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。'黄凤说。爸爸紧紧地搂住黄香，'我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！'
以后，黄凤为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲，早些入睡。
9岁的小黄凤就是这样孝敬父亲，天下无双，黄凤长大以后，人们说：'能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。'她孝敬父母的故事，也千古流传。
最美孝心观后感 篇4
最美孝心少年观后感六·八中队杜逸凡今天晚上，我看了《最美孝心心少年》颁奖晚会。我印象最深的是邵帅，这位为救母亲捐献骨髓的阳光男孩。邵帅一岁时，父母离异，十年后得知在北京打仗的母亲患急性髓细胞白血病。
远在八百多公里外的邵帅开始日夜牵挂母亲的病情，成绩直落，小升初考试后还没到新学校报到，就让姥爷在当地教育局为他办理了休学一年的手续———邵帅要来北京照顾妈妈，因为他和妈妈的骨髓配型成功，捐髓少年将成为母亲的守护者。感恩，是人生中不可缺少的一部分。古人说：
“滴水之恩当涌泉相报。”乌鸦都学会感恩懂得反哺。我们生活在衣个衣食无忧的世界，但我们从不关心为我们创造条件的人。
我们沉浸在美好的生活中，但我们不记得那些为我们辛勤工作的人和我们享受的所有条件，比如我们的父母。是谁冬天给我们添衣保暖？是谁在我们生病后照顾我们？
又是谁为了我们的一切付出后又不求回报？所以，我们应该学会感恩。去报答帮助过或为我们而付出的人，这不是送还人情，更不是还债，而是去把那些应得的亲手送给那些为我们付出和帮助过我们的人。
最美孝心观后感 篇5
今天，我看了《最美孝心少年》的颁奖典礼，我的心被深深地感动了，他们的故事感人至深，催人泪下，平凡而美丽。
看了他们的故事，我才真正的体会到“世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草”的含义。影片中的每个青少年都有不同的生活经历。他们还年轻，足以承担生活的重担。没有像我们这样快乐的童年。在强大的家庭困难的压力下，他们学会了独立，做起了家里的顶梁柱，尽心尽力的默默地为家里做着一切。
他们很坚强，面对生活的艰辛，没有被困难所打垮，而是微笑面对坎坷的人生，这也充分体现了我们古老民族的优良传统——“孝心”，以及血浓于水的亲情的巨大力量。百善“孝”为先，在这几位少年的身上被充分体现的淋漓尽致，这才是我们这个时代的正能量，值得我们去学习。
再来看看自己，自叹不如，和他们比起来，那就太幸福了。把自己当成一个学生，经常抱怨作业太多，考试太多，学习太累，玩得太少。而且经常跟妈妈顶嘴，生气妈妈肚子疼，但妈妈总是原谅我。
今后，我应该做一个孝顺的孩子，不要让父母生气，努力学习，开始学习如何洗自己的衣服。星期六帮妈妈大扫除，不辜负父母的期望。更应该学会爱别人，学会分享，学会感恩。
孝顺青年的行为，感动了我们中国的土地，是我们学习的榜样，你善良，爱心引导，众目睽睽找到你；孝顺承诺，温暖你我他！
最美孝心观后感 篇6
今天下午，看了**电视台“最美孝心少年”颁奖会，这是一个让人看着就揪心的节目，让人忍不住流泪的节目。在苦难中成长的孩子是非常明智的。
最让我感动的是一个叫邵帅的12岁男孩。为了挽救患白血病的母亲，他捐献了骨髓和造血干细胞。我被一个孩子反哺的爱所感动。
十名最美少年，都是用行动表达着对父母的执着的爱。在困难面前，他们都面带微笑，那么坚强。他们的愿望大多是：渴望学习，感恩社会。
一份感动，一份感慨，感慨后情不自禁的痛恨那些不负责任的家长，家中的苦难凭什么都压在小小少年的肩上，你该担当的的责任凭什么不去担当。
我们总是抱怨大学生分配不合理。当我们大学毕业时，我们失业了。我们可以想像我们的孩子失业的原因。是因为他们知识太多还是因为他们不健康？像这些“最美孝心少年”他们能不能失业？现在就业机会很多，没有知识的文盲每个月还能挣几千元，而经过多年教育的大学生却“高不成、低不就”找不到工作，这一方面是对“知识脱离实际”的讽刺，一方面是对“**比成才更重要”的注解。
革命先行者梁启超早就提出“少年强则国强，少年弱则国弱”要想让“中国梦”成为现实，让中国人不仅富而且贵而且强，就必须让少年强大。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，官人也好，富人也罢，都应从这些“最美孝心少年”的成长上总结点规律，一定要让孩子劳动、实践、锻炼！
最美孝心观后感 篇7
看完电影后，他们坚强不屈的身影仍在我眼前回响。黄凤、吴林祥、赵文龙、陆玉亭等十位最孝顺的青少年，他们用自己的感情感动了每一个人和我。在十个最孝顺的青少年中，最让我感动的是何秀忠姐妹的数量。
每天很早，何秀拍着起床。洗衣、做饭、吃草、喂猪，等这些事情都做完了，她和哥哥就出去摘玉米。每次在篮子里很多玉米的姐姐，我哥哥总是指着天空说：
“看，飞机。她妹妹的结果每次都在时间。弟弟带着妹妹抬头看着天空，他迅速从妹妹的篮子偷了几个，当然，我姐姐很快就发现情况错了，明白他的兄弟欺骗自己，但她是这个顽皮的弟弟无助。
在回家的路上，我妹妹很苦恼的兄弟，害怕他弟弟累了，他们偷偷从篮子的弟弟偷了几个，当然，这些动作哥哥都不知道。回到家，充满回报，他们把篮子卸下来，高兴地玩起来。到本周末，他们早上提着篮子去卖玉米和茶。
经过长途旅行，他们终于来到市场。玉米卖完了，茶也发现卖家，成功卖完了。他们把钱卖给了奶奶。他们很高兴地拍了拍对方的手掌，然后匆匆赶回家。
在别人眼里，你是家庭的栋梁；在家庭眼里，你是他们的日子，是地上十个最美的孝顺少年。你就是其中之一。
最美孝心观后感 篇8
11月13日晚，我坐在电视机前观看《最美孝心少年颁奖会》，10位孝心少年的经历使我感动，而令我最感动的就是邵帅和王芹秀了。
邵帅的妈妈患有白血病。从12岁开始，他就照顾身患白血病的母亲，他每天都这么的照顾着，可他从来都不会说累。邵帅心里一直有一个愿望----当一名画家，从他笔下画出来的画，栩栩如生，无不令人赞叹。20xx年11月12日，他的母亲接受了邵帅的骨髓，进行了手术，在听了邵帅的骨髓，进行了手术，在听了邵帅的一番话后，更加坚定了要活下去的信念，结果，手术成功了！
王芹秀今年13岁了。爸爸是一位精神病患者，奶奶身体又不好，照顾好他们的重担，就落在了王芹秀的肩上。邻居们都十分热心，知道王芹秀家很贫苦，所以都会在紧要关头时，向他们伸出援助之手。为了报答他们，每到放假时，王芹秀就会抽空去帮助他们，比如：干农活、洗碗、洗衣服、干家务······她最担心的就是爸爸的病了，每当看到爸爸一个人独自默默的抽烟时，是使她又心疼又难过。虽然她知道自己并不是爸爸的亲生女儿，但她还是很爱爸爸和奶奶，说长大以后一定要好好孝敬他们。
我们的父母，青丝渐渐地被岁月染成了白发：我们的父母，年轻的脸庞上渐渐爬满了皱纹：我们的父母，为我们的将来而操碎了心……父母对我们做了这么多，付出了这么多，我一定要像邵帅、王芹秀那样，去关心爸爸妈妈，去好好孝顺他们。