站在高处作文七篇

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站在高处作文 篇1

清晨，如果我比往常早点去公司，总会在一个特定的时间和路段，与一位中年环卫工相遇。他结实黑瘦的身材，略带微笑的脸庞，在随身听播放的歌声里轻快的忙碌着。晨曦洒在他健康、黝黑的脸上不但看不到一丝苦恼和自卑，还时不时看见他随着音乐低吟浅唱，一付悠然自得的样子。他的快乐每次都会传递到我，把我感染，一天的好心情从此开始。

记得很久前看到一则报道，一位曾经是贵小姐家庭出身的女人，因家道破落，她不但失去了曾有的优越富贵的生活，最后还沦为掏粪工，但令人不可思议的是，她坚持每天抽出时间喝下午茶，用祖上留下的面包烤炉做烤面包。在常人看来人生遭此不幸，不说万念俱灰，身心俱疲，也是没什么意义了，但她仍执着的保持一份匪夷所思的优雅和恬静。我不知道这个报道的真实性，如果是真的，那么这样的气定神闲，这样强大的，超越肉体高高在上的灵魂，还有什么东西能把她击垮?

缅甸女政治家昂山素季，曾被软禁于其寓所，前后长达。在失去自由的日子里，她的心情似乎并未受到影响，生活依然十分有规律。每天清晨，她把自己打扮的清清爽爽，到室外散步半小时，然后回到室内，安静的阅读诗歌、散文，学习法语和日语，听自己喜欢的摇滚乐……傍晚时分写日记，在夜里独自弹奏钢琴曲。

有记者好奇地问她，如何在囚禁中，依然保存这么好的心态?她说：那也是生活啊，我何苦要与生活讨价还价?每个人的生活都可能囚禁，如果她的心灵不够自由的话。

环卫工、掏粪工、长期被软禁失去自由的人，在世人的眼里他们肯定是充满了委屈、抱怨、悲哀、孤独、自卑、忧郁和痛苦乃至绝望，生命还有什么意义和价值存在?但我在他们貌似卑微的身上，看不到对命运的屈服，我看到的是乐观自信、沉静优雅、波澜不惊和充实。我看不到他们内心的一蹶不振和沮丧失望，我看到的是蓝天白云、丰林茂草与鸟语花香。我也看不到贫穷、孤独和绝望，我只看到富裕、热闹和梦想。

扪心自问，我们大多数人在面对工作、生活或情感的挫折时又是怎样的一种心态?怨天尤人、自暴自弃、百无聊赖、抑郁寡欢等等消极心态不胜枚举，仿佛命运唯独对自己不公平，仿佛自己是天下最痛苦的人。我永远忘不了我的一位校友，也是我刚参加工作时的同事、好友林。那天我从江滨散步回来的路上，在一个偏僻的小巷碰到他已八十岁的母亲。那蹒跚的脚步，近乎失明的双眼，因中风而移位的下唇，让人感受到岁月的残酷无情。“您怎么会在这里?”我上去扶着她，关切的问。“我现在租在这里……”林的母亲看见我显得很激动，唠唠叨叨向我述说，我看见有泪珠在老人的眼眶闪动。林你知道吗?就因为我们以前的工厂倒闭，你患得患失，惶然失措。就因为一次不成功的相亲，你从此自卑孤僻，抑郁寡欢。现在的你不但没成亲，而且还长期在神经康复中心治疗，你母亲不到元的退休工资，全部花在你的身上还不够，当看到街上别人丢弃的矿泉水瓶、易拉罐，还笨拙的弯腰去捡，为了省钱现在和收破烂的住在一个院子里。你母亲一直唠叨你瘦了，在里面没东西吃，可你知道因你的懦弱，在挫折面前失去了勇气，不但毁了自己也给亲人的身心造成了多大的伤害吗?

生活中，我敬重那些面对困境选择坚强的人，因为同在一个天空下，他们懂得以谦卑而感恩的心，去感念这样的人间，去热爱自己的亲人。

面对悬崖石缝中顽强生长的生命，我们羞于再谈什么命运和人生，面对生活中那一个个普通乃至卑微的肉体所带给我们心灵强烈的触动，我们没有理由不仰视他们，因为他们的灵魂永远在高处。

不懂拒绝，其实是得了一种叫“不好意思”的病。过度友善的人，不忍或害怕拒绝别人，他们总是怀抱善意，宁可牺牲自己的时间、精力，也不想让别人失望。然而，害怕拒绝，害怕让别人失望，也是一种自卑。

懂得拒绝，恰是最好的尊重 生活总有点欺软怕硬。一个完全不懂拒绝的人，也不可能赢得真正的尊重。

不懂拒绝的人，迟早要学会狠下心肠。

很多人都喜欢《欢乐颂》里的关雎尔，因为她人长得甜美，心地也好。但她也常常为人诟病：正因为心地太好，她不懂得拒绝别人。

关雎尔很多时候加班加得晚，都是因为帮别人做事。终于有一次，同事又病了请她完成剩下的工作，最后也是她签名确认。

同事做的那一部分错漏百出，经理知道后却只骂了关雎尔。因为最后签名的是她，所有责任都要她来承担。而那个同事，出事之后一句话也没替她说，也没有一句安慰。

关雎尔的傻白甜行径，其实也是今天许多人的写照：

因为想塑造自己的良好形象，所以对朋友的请求来者不拒。终于，我们温暖了别人，却累死了自己。

2 你有多重要?

“TA一定是走投无路了，才来找我……”、“要是我把TA拒绝了，我就是坏人……”这是我们在接受求助时的心理。

不懂拒绝的背后，是我们往往将自己放在太重要的位置。

斗米恩升米仇的故事，却告诉了我们一个无法违背的人性：

帮得了一次，就有第二次;帮得了第二次，就有后面无穷多次。而无休止帮助的剧情发展，往往是始于感恩，终于嫌隙。当哪一次帮不上忙，你就会变成罪人。

《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》这部电影里面，从不拒绝救助任何人的超人，面临着一个巨大挑战：民众在恐慌，这么一个能力巨大的人，他为什么只是帮助人?未来会不会有一天，他用这种强大力量反过来杀人?

不懂拒绝别人的人，有意无意地其实是把自己当成了超人。而他们之所以不懂得拒绝，其实正是因为他们跟超人一样，根本没有弄清楚自己到底是谁。

关雎尔没有弄清楚自己的身份，她只是公司的其中一个职能，在一个讲究分工协作的五百强企业，她根本不可能完成所有职能的执行。所以她累死累活，最终只能得到跟超人同样的质问。

4 拒绝!时而温柔、时而狠狠地拒绝!

“有所为，有所不为”，是孔子的话。“有所不为”就是拒绝。什么样的人有所不为?君子。

君子就是一种身份地位。像君子一样，对于不同身份地位的人，就有他们该做和该拒绝做的事。

三毛说： “不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。”

因此，拒绝别人，一定要先给出一个正当理由。“我要下班”、“我不喜欢这样做”都是正当理由。哪怕单纯就是不想帮，“我不想”也是最好的理由。

如果不想伤害别人的面子，话就说得圆一点。

钱锺书去世后，早年就暗恋杨绛的费孝通又再上门，临走时，杨绛送他一句话：“楼梯不好走，你以后也不要‘知难而上’了。”

费孝通也是聪明人，以后也只能死了那条心。

拒绝，不是对来者的侮辱。相反，不浪费大家的时间，是对双方最大的尊重。

而每一次拒绝，你都是再一次回答了一个重要的问题，也促使对方思考这一个问题：

我到底是谁。

站在高处作文 篇2

朋友，你是否有过站在群山之巅，俯视苍生的经历呢！相信此刻，你将不再沉湎于世俗的喧嚣繁华，也不再艳羡别人的高官爵位。当壮丽的山河群川尽收你眼底，一切事物在你脚下显得多么渺小。

站在高处看世界，你将以包容的心态看待各种文化，你将以旷达乐观的人生态度坦然地面对失败。雅典的庙宇，山上的冷月，海岛的孤崖，点点情思撩起生命的悸动。站在高处看世界，不必骄傲也无须自卑，你会蓦然醒悟生命的意义不在于你所走的长度，而在于你所处的高度。所谓“站得高，看得远”，你会发现你所在乎的不过是沧海之一粟，世界上还有太多神秘美好的事物值得我们去探寻和追求。

一千多年前，一位苦难的诗人登上泰山吟下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。杜甫，这个生活在风雨飘摇年代的苦难者，历经几番曲折，亲眼目睹了山河破碎，百姓流离失所的惨状后，尚能如此坦然面对命运，重拾信心去保卫家园。反观年轻一辈，不是终日无所事事，游手好闲，就是遭遇了丁点挫折就一蹶不振。长此以往，我们又如何担当得起振兴中华的重任呢！诚然，我们缺少了一种胸襟，一种顽强不屈的勇气。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”。东坡居士经历乌台诗案后屡次被贬，然而在谪居生涯中他没有过多的怨恨，也没有因此丧失信心，而是一路放歌，在江渚之上与友人“侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，渺沧海之一粟”。在大自然中，苏轼享受到了极夫游之乐。这是东坡居士旷达乐观的人生态度，也昭示着他“一蓑烟雨任平生”的人生。不以物喜，不以己悲，这种胸襟恰是当代人所缺乏的。

“给每一座山每一条河取一个温暖的名字，陌生人，我也为你祝福，祝你有情人终成眷属，祝你在尘世获得幸福。我只愿面朝大海，春暖花开。”海子一生悲观处世，自始至终视自己为尘世之外的人。当现实与他失去弹性时，死亡也就成了他唯一的选择。诚然，海子终究缺乏了一种胸怀，一种笑对生活的信心。

站在高处看世界，我们的视野会变得宽广，不再局限于狭隘的一角，不再理会别人的闲言碎语，自卑、畏惧等不良情绪也抛之脑后。随之，我们将以全新的目光看待世界，重整旗鼓，向前进发。

站在高处作文 篇3

我畏惧高层建筑，不过还不至于到恐高症的地步，站在高处作文850字。这种畏惧感何时开始，我自己也不得而知。

小时候喜欢乘电梯，尤其是观光电梯。家附近的百货公司就装了两台观光电梯，每每去那我都能坐电梯玩得不亦乐乎。趴在扶手上往下望，对渐缩的人影产生没有来由的满足感。百货公司只有四楼，我坐到顶也觉得意犹未尽。

初中放暑假去海边玩，住在五星级酒店里。房间里有一墙壁的落地窗，用厚重的绒布掩着，我走过去掀开窗帘，动作才到一半便被窗外风景惊得连生后退。自觉窘迫，又装作毫不在意。这凌绝的景象令我想看而又不敢，只得蹲下来缓缓靠近窗。窗外像是一个游戏世界，模拟着城市的建设。这样地望下去，望下去，确有居高位者的畅快感，可我却恨不能趴下来看。用眼睛饱览风光，让地板承受我如擂鼓的心跳，850字作文《站在高处作文850字》。

后来也去过上海的正大广场，同是坐观光电梯，八层楼的高度让我总觉得自己是拴在绳上的小蚂蚁。哦，真可笑！小蚂蚁会害怕蚂蚁们创造的高度。不过，我从来不觉得山高。

我走过平坦的小山丘，爬过危严的索道，登过斜陡的峰坡。我也曾在山上玩花赏雾观日出，也曾立于悬崖边俯瞰苍茫大地。可我从不畏惧山的高度。大概是因为在我的印象中，山是属于大地的，是敦厚老实的，是温柔可人的，是有起伏有线条的。甚至连山的锋利棱角也仿佛透露出调皮的意味。不像人造的建筑，山是粗糙不平的，是生机盎然的。人类的建筑直上直下，是最最险拔的.山峰，奇崛但显凶猛，我真真怕它。

这温柔的山，不曾吓坏我，却吓坏了我那曾坦然站在落地窗前的哥哥。有一年我们回老家玩，一起去爬山。我兴致勃勃冲在最前面，爬到山顶时，又望见旁边有座好似更高的山，便朝它迈开脚来。没几步我便摔了一跤，祼露的脚踝被野草割了一道口子。这时正听得哥哥喊我，我也大声回了一句，却把他吓坏了。他厉声命令我不要动，我不明所以地看他束手束脚地走下来，又小心地挽我回去。哥哥言之凿凿地说这里就这座山最高，还说我刚刚下去的地方很险，顺带骂我不听话乱跑。我站在他所谓的“最高的山上”不以为然地偷偷吐舌头。怎么不怕目企难及的高楼大厦，却担心这绿色茵茵的小山丘呢？

站在高处作文 篇4

看到溥熙来会在高楼上打出了“薄书记辛苦了”的招牌，四川的“红毯”书记，被人民夹道欢迎，看到某县城官员调离时，“百姓”们“不舍”地哭泣，这些官员们在众人面前总是一种“青天”的角色，高高在上，坏人的克星，百姓的福音，而当打老虎的号角一经吹响，立马就像充气的玩具一扎即破，立马从神坛的高处坠落下来，这些由权利、金钱垒成的神坛高位竟也如纸扎的一般，风暴之后，化为破烂一堆。高处到底是什么样？这个问题在官员的心中，也在我们的心中。

过去有个段子说，国民为什么失去了江山，其实它的国旗就说明了问题，青天白日满地红嘛！军政人员们在天上，红色的革命群众在地下呀！故作清高的划清三六九等，让自己高高在上，绝不会在“九等”之人心中也高高在上，那种高处，不过是权力暴力之下的虚像，一种自我满足的手段，必不会是长久之道，放低自己，让自己降下来，密度变大，实在起来，像庙堂之上的土木玩偶，四大天王的威武让人不由的害怕，但人们长久的祭拜之后却无所灵验时，发现不过土木玩偶罢了，击之即碎，是神又怎样，高大又怎样，最终不过荒凉于郊野。而大凡圣明者，总会放低自己，欧阳文忠游宴山间，东坡耕于东坡，荀子废死兰陵，孔丘终老不以箐，放低自己的身段与民同乐，自然成为民众的偶像。

让自己的心沉下来，撇去虚像，实实在在最真。收破烂的老人不为捐出一分一角的零钱而羞愧，而是郑重的捐出了自己的心意；收破烂的老人虽然卑微，但在他捐出自己人的心意时又是如此的高大，虽然毋需华服香车，但那早已不重要，一种在人性面前的高大，胜过对救灾的万千豪言壮语，胜过对灾难的长吁与短叹，让人有一种由衷的敬意产自心底，这位老人用心灵充实了自己的高处，当然，我们也不会忘记，竹可筠用自己不耻下问充实了自己的灵魂，季羡林用自己的谦和充实着自己的精神，一位位不论名家还是底层小众，用自己的点点滴滴充实着自己的高度，正是这样的基座让“高处”安如泰山，就如人们不会质疑黑人领袖曼德拉的伟大，不会眼红袁隆平的财富，这样的高处让人放心，让人心生敬畏。

坚实的底座让我们置身高处，但仅仅如此，并非长久之策，高瞻远瞩的思想更会延续我们的高度。范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深远，周总理“中华之崛起而读书”的誓言，鲁迅“弃医从文”的决心，是外在的改变亦是灵魂的升华，结合人生的感悟，精神上的碰撞，迸发出自己的思想精华，让我们站在高处，亦处在高处之上，纵览万物。

物质的高处总有垮的时候，唯有思想与精神的升华让人万年常青，高处永挺。

站在高处作文 篇5

走过生命犹如走过一条河流。

河流中有许多精巧别致的卵石，这犹如生命历程中的成功。这时我们只需要弯下身，将最近的那枚石子拾起，或许这并不是你最初想要的，但只要你用心品味，它同样有价值。

同样，当你还没有获得所期待的成功，不必叹息，让身体站在高处，眼睛会望得更远;让灵魂站在高处，让心灵面对世俗，可以变得超然。

一位女教师曾对她的学生讲过：我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，我发现这不大可能;于是，我就再次梦想成为一位伟人的妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡的职员;于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人的老师。也许将来，这个梦想不一定会实现。虽然这并不是我最初所希望的，但我依旧感到欣慰和富足。教室里响起一阵掌声。

克里斯特说：人生不在于成就了多大的事业，而在于你做好了什么。所以见到茂密的森林，你只愿无愧地做了其中挺拔的一棵;见到奔腾的江河，你只盼无愧地做了浪花里晶莹的一滴;见到无垠的蓝天，你只求无愧地做了云彩中最祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨;虽是一滴，却能滋润万物;虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生，也就足够了。

这不是消极，这不是悲观，这只是你的心灵趋于平静，趋于自然。

任你红尘滚滚，我自清风朗月，面对芜杂世俗之事，我自一笑而过。生活在一个充满竞争的社会，拥有一份祥和的心态是难能可贵的。在行走当中，我们的心难免会受到伤害。面对心灵的伤害，需要让你自己的灵魂站在高处，让自己的超然迫使困难在你面前低头。这个时候，看山是山，看水是水。正如托尔斯泰所说：人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心处世。这也便是真正的为人处世了。

怀着勇气和力量，在大千世界中冲锋陷阵，然后奋力到达了某个高度，不必在乎你是不是最高的，因为在你向终点逼进时，你的灵魂已达到了一个挺拔的高度!

站在高处作文 篇6

2500米，是一个常人所畏惧的高度，而阿尔卑斯山上的植物却能够勇敢地去挑战。在全球变暖雪线上升的情况下，它们一次又一次的被逼着向更高的山上去寻求适合生存的环境，一次次地向着更高处去攀登。即使艰难，也是它们无畏的选择。于是，它们在越来越艰苦的条件下，反而愈发强大，生长得愈发坚韧。

植物犹如此，那么人呢?

向更高处攀登，才能拥有俯视一切的资本。正值壮年的杜甫来到泰山脚下，从远处便已被这齐鲁青未了的壮观所吸引，造化钟神秀，阴阳割昏晓的雄奇秀丽让他产生了向高处攀登的决心。在他不畏高险成功登上山顶之时，呐喊出了会当凌绝顶，一览众山小的豪壮。望着山下青翠的景象，杜甫的心中满是俯瞰天下的雄心壮志。怀揣勇气向更高处攀登，它会为你的目标奠基，让你离顶峰越来越近，直至俯视一切。

向更高处攀登，才能不断创造生命的价值。青年钢琴家朗朗从小便开始学习钢琴因为家境不太好，从小他就懂得认真和坚持。在每一堂父亲用汗水换来的音乐课上，他都把老师的话一字不差的刻进脑子里，同时总会提前把当堂学的内容学会，然后向老师请教更深入的内容。他说：只有这样，我才能收获得更多。每一步都比别人深入一点，上升到更高一点的境界，日积月累，朗朗终于成为了一名享誉国际的青年钢琴家。正因如此，郎朗获得了许多著名前辈的赞赏，也得到了观众的鲜花与掌声，更成为家长教育孩子时的模范。朗朗正是在不断向更高处攀登的过程中，赢得了人生的价值。

向更高处攀登呢过，成功才会在近处向你招手。想必大家都听过一则寓言：一群青蛙从井底向上爬，周围的动物都抱怨井太深，劝他们放弃。唯有一只青蛙最终爬上了顶端。真相是，那只青蛙是只聋子。你也许会说，聋子听不见别人的劝说，当然就只顾往上爬了。然而，如果他一开始就没有一直向高处攀登的信念，又如何爬得上去呢?他只是聋了，却没有瞎，当他看到别的同伴一一放弃掉了下去之后，依然没有放弃向上攀登的信念，所以他做到了。不管身在何处，不管他人怎么说，怎么做，自己要学会向更高处攀登，才能最终取得成功。

向更高处攀登，是一种行为，是能让你到达顶峰的行为;是一种境界，是能让你创造人生价值的境界;更是一种信念，让你获得成功的信念。

向更高处攀登吧，让人生以最合适的姿态绽放!

站在高处作文 篇7

是那淡妆素颜的菊瓣，是那淡淡醉人的菊香，更是那如丝般柔软，如云般睿智的淡泊。喜爱菊轻盈的丝瓣，喜爱菊凋零的唯美，最爱它淡雅又广博的呼吸，沉稳而馨香。于是爱上陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的安然，于是爱上苏东坡“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的超脱，这潇洒行走在神州大地的淡泊之心在菊的清香中弥漫，更在他们身上流传。

站在高处的赛格尔，以一部《麦田的守望者》于沧海中璀璨升起。然而在一呼百应之时，他却选择了归隐之路，远离嚣尘，采一朵菊花植在胸前，在泛滥的文学界独守纯净；站在高处的季羡林，一如既往的潜心研究，三次谢绝了“大师”的称号，然而低头细嗅菊香的他仍被尊为泰斗。

站在高处的人明明如月，亦人淡如菊，那些坚韧，那些气节，那些淡泊，高高飘在群峰之上，俯看万物众生。高人之所以为高人，必在那光鲜的外表下，潜藏一颗最本真的心，否则，又怎把那低吟升华了浅唱？