议论作文爱的价值十九篇

一篇卓越的文章应该具备哪些特点呢？写作可以让学生锻炼他们的观察力和思考能力，通过写作可以展示出我们对语言文字的深厚情感和热爱。一篇出色的文章可以增强他人对你的印象。作为今天的阅读推荐，我特别推荐这篇名为“议论作文爱的价值”的文章。如果您想深入了解这个话题，请继续关注我们的网站！

议论作文爱的价值【篇1】

“是金子在哪都会发光。”香港艺人吴孟达做配角二十余年，在银幕上留出了自己的光辉形象，赢得了“金牌绿叶的美称”，配角的位置并没能限制他发挥自己的才能，而是成为他展示自己的最好舞台。

人们事事都想做主角，做他人眼中最优秀的工作，事实上，又有几个人能做到生活在所谓的“主角生活”中呢，往往我们都处于配角的位置。而优秀的人不在少数，位置不能决定我们的价值，干一行爱一行，真正献出自己的努力就能获得成功。

每个人都有自己对应的位置，而价值则不局限于我们扮演的角色。南唐后主李煜被位置所束缚，一身绝代才华，最终只落得一个薄命君王。所以说我们不能过度在意自己的位置，价值是通过努力奋斗出来的。若是选择做一颗参天大树，便要顶出风雨飘摇；若是选择当一株小草，就要在短暂的生命命中发出最活力的生机。想做到不在乎自己的位置很难，但只有在相对艰难的环境中，拨开迷雾，才能找到属于自己独特的价值光芒。

人生的价值在于奉献。这里的奉献并要很大很感人，而是你真正做了点什么，哪怕只有一点点有益于社会，那便是奉献，便是价值。其实很多时候，我们只要在自己的岗位上勤恳踏实地工作，也算是对社会的一种贡献。作为一个学生，就努力学习，为祖国争光；作为一名普通的商人就做好产品质量，为消费者提供便利；作为一名公务员，就做好本职工作，一心为民，使社会更加公正……在自己的位置上不断努力，便是对社会的最大奉献，是人生的价值所在。

要创造自己的价值，首先要选择合适的位置。山顶并不适用于我们每一个人，山腰和山麓也不见得就不是合适的安身之所。一直被囚禁的苍鹰只能在笼子里哀嚎，没有蓝天，它发挥不了它的价值，再香的酒，巷深了，同样不会有人闻到。只有选择合适自己的位置，才能最大程度发挥自己的价值。李白放弃官场的功名成就，选择做一名浪荡的散仙，才有后世对他至高无上的认可；鲁迅弃医从文，才能留下时代名篇；比尔盖茨退学攻微软，才给后世留下便利……他们都找到了适合自己的位置，留下了价值，才成就了自己的人生。

创造价值要遵从自己的内心，不能盲目跟风最后一无所获。发现自己的爱好，很多人从小就走着父母给自己铺好的道路，而忘记了心之所向，我们都曾拥有最远大的理想，可都慢慢被生活和现实磨灭。价值则产生在你不断失败却又不断坚持的过程中，只要有所努力，就一定会有所收获，哪怕只有一点点，也是价值的体现。坚定了理想就要不断去实现，不要在意他人的看法，每个事业都有存在的意义，坚定不移地去完成，就会让他人另眼相看。而很多人，不明白自己的内心，别人说医生好就去当医生，说老师好就去当老师，没有自己的思考，在岗位上也就不会创造自己的价值。要征服首先要热爱，请在喜欢的行业内努力地创造价值吧。

吴孟达荣获“金牌绿叶”告诉我们，人生未必要大放光彩，每个人都有自己坚持的平淡，而他们往往能在平淡中找到自己的价值，实现真正的光彩。希望我们所有人未来能够在热爱的岗位上，始终如一地创造价值，走出自己的价值道路。

议论作文爱的价值【篇2】

“无论你在哪里，我都一定要找到你们！生死不离！”这是杨红樱阿姨写的笑猫日记—————《那个黑色的下午》中的一句话。我被这句话深深的吸引住了，当我一口气读完这篇文章的时候，眼睛已经被泪水湿润，变得很模糊很模糊，文章中的内容给我的心灵带来了强烈的震撼。

2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震，让那个黑色的下午永远的定格在“笑猫”的记忆里。那场地震，将“笑猫”一家子给震散了，从此，它踏上了寻找妻儿的漫漫长路。一路上，它遇上了很多不同寻常的事情。它遇到了马小跳家的小鸟，他们历尽艰难困苦，最终一起找到了自己的亲人、朋友，还救出了一些存活的人呢！

看完这本书，我回想起了去年的那场震惊世界的灾难。2008年5月12日14点18分，那一场突如其来的灾难，震跨了多少房屋，震散了多少家庭。那一刻又有多少人在那场灾难中失去了亲人和朋友，有多少人因失去父母而嚎啕大哭，有多少人因找不到自己的孩子急得像热锅上的蚂蚁，又有多少人因变得肢体残疾而遗恨终身……那一幅幅惨不忍睹的画面又一次浮现在我的眼前，忍不住泪流满面。

记得在那一场灾难中，涌现出了一个又一个舍生忘死的英雄事迹。在我们的同龄人中，有张春玲、林浩、邹雯樱，其中，我最佩服的还是小英雄林浩，地震来袭时，他帮助老师一起疏散同学，自己却不幸被压在了废墟底下，两个女生压在他上面，使他无法动弹，一个女生吓得一直哭个不停，林浩劝他不哭，还带领她们一起唱起了歌儿。当他挣扎着爬出废墟的时候，顾不得自己的安危，而是投入到抢救伤员的行列中，先后背出了两位同学，他的头部被砸破，手臂严重拉伤，可他不在乎，那一刻，在他的身上，体现出来的是生命的价值——一个小男子汉的坚强和无畏！

而我们呢？我们都是爸爸妈妈的掌上明珠，平时，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，同学们不小心有个小碰撞，就委屈的不得了，好像吃了天大的亏似的。比起他们，我们可是太渺小了。

我也要向小英雄们学习，学习他们的勇敢、机智、坚强，学习他们舍己救人的好品质，和同学们团结友爱，刻苦学习文化知识，做一个全面发展的好孩子。

议论作文爱的价值【篇3】

这些年大家都在说教育的问题，说来说去，好像说了都白说。

奥数被说了很多年了，20xx年初夏，我所居住的成都市的教育部门还明令下文取消所有的奥数班。能取消吗？如果高考还是这样，那么，高升学率的名校就会继续存在，那么，想进名校的学生还是干军万马，那么，能指望名校造出另外一条独木桥择优录取吗？如果这个前提存在的话，谁能制止那么多奥数培训班？

还有一个非常普及的东西，那就是才艺表演培训班，学唱歌，学舞蹈，学媚惑地笑，学性感地走路，学深情并茂地朗诵，学挤眉弄眼耸肩膀地主持节目。这是我经常看到的场景。因为工作关系，我每隔一个星期会去一个大楼，我要去的工作场所在5楼上，而2楼到4楼都有各种各样的才艺表演培训班。我经常看到很小的小孩在里面装模作样地表演着，他们的父母（大多是母亲）一脸欣慰地在教室的大玻璃窗外看着。也是堪怜为人父母心啊，如果孩子不是读书的料，那就得给孩子另外铺设一条“成功之路”。反正，就是要“成功”，如果不能耶鲁哈佛清华北大，那就要选秀选美超级女声。成不成是一回事，但先得朝着这些方向去奔着，奔不着再退而求其次。

前些年有一次茶局，在座的有一位著名导演H。他说的一个事情我至今印象深刻。他说，他被好些影视学院请去开过讲座。这些年影视学院特别多，基本上都是挂靠在某个大学牌子下面的独立学院，开设影视编导、影视表演、播音主持之类的专业。H说，有一次他去一家学院，给表演专业和主持专业的学生上课，学生们很踊跃，阶梯大教室里挤得满满当当的，放眼望去——别说什么惊艳了，居然找不到几个模样齐整的，难道统统不走偶像派而是走实力派的路子?M导演当下痛心疾首，开场就大泼冷水，大意是说，不是什么人都能吃表演和主持这碗饭的，应该先照照镜子，然后好好想想自己合适干点什么。都挤在这里来干什么?都决心当丑星星吗？学影视，学费多贵啊，你们就这么做着当明星的白日梦，拿着工薪父母省吃俭用攒出来的血汗钱，跑到这里来混？

M导演说，我这话听起来不讲道理，怎么啦，只有漂亮的人才能当演员和主持人吗？这话正推反推似乎都说不过去。M说，他生气的其实不是学生们，青春期的孩子有幻觉，那是很正常的，他愤怒的对象是那些没有原则不负责任的办学者。M说，他算过，光是成都的影视学院或有影视专业的学院，就有8个。全国加起来有多少7

一般人都知道，就表演专业来说，万里挑一的是北电、中戏和上戏：主持专业的，最高门槛应该是在中国传媒大学。在此之外，再有几所教学质量不错的学校，就足以满足对表演和主持这类人才的需求量了。这些年因教育产业化诞生了那么多影视专业，为保证生源，入门的门槛很低，这是一个问题，出门后两眼一抹黑，就业抓瞎，又是一个问题。

办学者很可能言之凿凿地说，那是社会有这样的需求啊！你看看，有那么多渴望投身演艺圈的孩子啊！

这话也没错。存在就是合理的，这是市场经济的铁律。有需求，就有相应的供给。但关键是，这个所谓的需求，并不是真正的需求，而是被煽乎出来的一种幻觉。首先是明星的光环效应，有名则有利，而且，那份利之丰厚，非普通劳动者所能望其项背；另外，明星在当下还成为一个特权阶层，可以突破很多规则和原则，可以被虚化被放纵被谅解。于是，有了这样的一种示范摆在面前，整个社会从根上就开始“供给”了。从幼儿园开始，各种各样的才艺表演训练班就等着这些孩子们了，顺理成章的，各类影视学院也就应运而生。

家长们有什么错？就普通的家长而言，希望自己的孩子能够成功耀眼锦衣玉食，是很能被理解的为人父母的心态，而他们看到的这样的范本就在演艺圈。孩子们有什么错？演艺圈生活的丰富性和戏剧化，更对青春期孩子的口味，何况还有那么多一夜成名的幸运儿的故事摆在他们面前，下个幸运儿也许就是自己？！孩子们这么想也没什么不对。

要捣这个畸形繁荣的全民娱乐化的根，从哪里入手？一方面可以说，媒体起了很坏的推波助澜的作用，媒体的娱乐化八卦化，把大众注意力都吸引到了明星身上，眼巴巴地看着他们过着那么轻松又那么富足的生活，那你怎么能阻止一对普通的父母想把自己的孩子往这条路上送？但媒体也说，媒体做了什么？这些内容不过是为了满足民众对明星的消费心态，媒体不过是起了该有的报道作用罢了。

根子还是在当下社会的价值观上。说来好像社会越来越开放，选择性越来越大，自我实现的途径越来越多，但这个社会从方方面面一起合谋在制造一种平面化和单一化的价值观，这种价值观归结起来就是：名，利，权。这三者交汇融合，互相帮衬，共同构成当下的“成功人士”的核心元素。

一个人的生命意义是什么？-个人究竟应该追求什么样的生存状态和生活质量？现在，“社会”这东西告诉你：你应该穿什么样的衣服，住什么样的房子，开什么样的车，喝什么样的酒，你得从事什么样的体育运动，得去什么样的地方休假……你才是“成功人士”，你只有成为这样的“成功人士”，你的生命才是有价值的。

我认为，当下失衡的教育，源自当下失衡的价值观。但要说后者的成因，那就更复杂了，更一言难尽了。

（选自洁尘的博客）编辑提点

“一言难尽”，所以这篇文章的论述，其实并没有真正完成，这更像是一次讨论会第一个发言的，仅仅是抛出了论题，给了一个开放性的结尾，后面的人还需要各抒己见。这种写法，阅读的时候应该寻找自己所需要的去接收，但不能作为一种完整的写作方法去接收——起码以考场作文的需要来说是这样的。那么我们还能做什么？根据作者提出的问题和观点展开思考，用自己的论证接着“发言”。

议论作文爱的价值【篇4】

这世上大概没有人能有勇气对着世界说：“我是唯一的!”吧?好像每个人都固执地认为自己是渺小的，是微不足道的，其实，每个人都是唯一的。

每个人的长相都是唯一的，世上没有人和你长得一模一样。或许有人会对你说：“你和XXX长得真像!”但是，你和他的长相终究只是“像”而已。即使是双胞胎，即使是长得再像的双胞胎，他们的长相还是有所区别。

每个人的性格是唯一的。有的人性格暴躁，有的人性格温顺，有的人性格内向，有的人性格直爽……没有两个人的性格是一模一样的，每个人的性格都有所不同。

我对父母来说是唯一的。在他们的心中没有谁可以替代我。我对他们所做的事也都是唯一的，没有别事可以替代。

我对朋友来说是唯一的。比如我的好友毛汉云，我和她的友谊有六年之久，彼此都对这份友谊感到珍惜。每个人都有自己的知心好友，在自己好友的心中，自己是无法替代的。

我是唯一的!

让我们对自己说，这是对自己的认可，让自己对生活的勇气增倍。记住，每个人都是唯一的，每个人都不渺小，每个人都是无可替代的!

议论作文爱的价值【篇5】

在哲学观点里，世界上一切事物都处于普遍联系之中。的确，努力提高自我价值是个体发展为社会创造更大价值的前提。同时，个体发展能否得到满足和满足程度，取决于自己对社会的贡献。怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”，自我价值与社会价值方可同道而行。

为追求个体发展奋扬踔厉是嬗变时代里最好的注脚。里尔克在《孩子的世纪》里谈到，“时代最渴望的一向是伟大的与众不同的个性：因为未来从来是与之同在的”。“个体心灵的捍卫者”黑塞面对生活和精神的双重失落在东西方文化中四处探寻出路，走向自我获得救赎；不断挑战新题材的“电影织梦者”斯皮尔伯格创造了电影产业的新高度。

然而，缺乏社会责任意识仅顾自我发展的人，就像一块贫瘠的土地，单薄的石层下潜藏着被侵蚀的危机，永远无法成为最坚固的岛屿之基，更无法与其他岛屿共同形成广阔的大陆。拉塔尼和达利“责任分散效应”猖獗的当下，破坏社会公德之举俯拾皆是：公共交通霸座事件、珍贵文物伤痕累累……正是普遍沉默和责任意识的缺位，使欺凌者肆无忌惮，使霸座者理直气壮。

梁启超先生曾言，“人人独善其身，谓之私德，人人相善其群，谓之公德”，脱离群体讨论自我实质是形而上的自我，社会价值才是衡量自我价值的准则。社会价值的创造是个体在社会中立身处世、获得认同感佩的基础。人只有献身于社会，才能找到所谓生命的意义。南丁格尔深入战地为濒死伤员提供医疗护理，其美多吉茫茫雪域高原路一人一车邮寄千万藏区百姓之手，刘传健凭借着高超的职业技术和过硬的心理素质护全飞机百余人生命安全，樊锦诗“躺下是敦煌，醒来仍是敦煌”的几十年来与敦煌厮守保一泓文化源头、艺术之光。他们怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”并从中收获生命的价值。

集体责任意识从不为俗世之律令所拘于流形，从不以时空之易换而泯于残光。从“横渠四句”到“山川异域，风月同天”，它是沛然呼啸苍冥的气，是千磨万击弥坚的骨。社会所推崇的从不是仅顾一己之私的“唯我”发展观，囊者屈原"伏清白以死直兮”溷浊世事身仍察察，司马迁以生践志终成“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱；今有乡村教师梁俊将阳光带给大山深处双双渴望的眼睛，黄旭华隐姓埋名数载研制核潜艇，回答了"生命应该有怎样的意义”的经典命题。

约翰·多恩在布道词《没有人是一座孤岛》中写道，“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。”在发展中权衡个体本然与社会外在的力量，以向善其群的公德之心滚动社会机器中的齿轮，才能让这个精妙机器的驱进更加稳健、更富活力。自我价值与社会价值本就可同道而行。

议论作文爱的价值【篇6】

前几天，看了一个网友写的一篇日志《人是否有选择生存的权利》，在这篇日志里网友的情绪显得很低沉，透着对生命的厌倦，字里行间流露着自杀、放弃生命的言词。我看了之后，立即给他回复了。我跟他说，人应该是有选择生存的权利，当一个生命已无力创造生存的价值，身体、精神倍受摧残、折磨，不得不面对死亡时，自杀也许是对生命的一种救赎，在某种意义上而言，甚至可以说是仁慈的。我又跟他剖析说，他却有一大堆生存和活下去的理由，应该坚强勇敢地活下去，永不要轻言放弃生命。

有时候真的觉得自已很虚伪，在我一边劝慰别人好好活下去的同时，一边却在怀疑生命存在的意义何在？死亡是我意识深处一个很大的诱惑。一直非常欣赏和崇拜三毛，欣赏她生的潇洒，死的从容，欣赏她的先知先觉，三毛总说她是不堪忍受身体病痛的折磨才选择死亡的，难道真的仅此而已吗？其实她早就看透、洞穿了生命的本质。生命有多繁华就有多荒芜。如果说将生命的本质上升到哲学的高度来看，无非是生存形态形式变化不同罢了，从生到死，只是从动态转化成静态，就物质不变的原理而言，也就是从一种物质转化为另一种物质而已。如果说三毛是病在肉体上，那么我就是病在精神上了，我的灵魂病了，没了，我的病较她而言更为严重，整天像行尸走肉般无所事事的存在着，生命的意义，生命的价值又体现在哪里呢？

人从出生的那一刻开始就注定走上了一条不归路，究其实，生命的过程实在是一个非常悲壮的过程，是一个从容赴死的过程。人生犹如一场大梦，大梦谁先觉？有人先知，有人后觉，总之这场梦终究是要醒的，那么，有人选择中途退局，又有何不可呢？如果一个人只能颓废的活着，苟延残喘地活着，毫无尊严的活着。此时的死就不再就有负面意义，就不再是对生命的否定，而是提升了生命，是在更高意义上对生命的肯定。此时的死就显得庄严而神圣了。有时候人死了，往往摆脱了人生一种负面形象，从而使生命的正面价值突现出来。如果不能高贵的生，那么就选择高贵的死。

所以生与死的价值往往是相对而言的，究竟孰轻孰重，谁又能忘自断言、忘自菲薄呢？

议论作文爱的价值【篇7】

流星划过漫长的天际，点燃了自己，却留给世界一道风景，这是流星的价值。

飞蛾为了追求光明，追求热烈，不惜扑向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，这是飞蛾的价值。

蜡烛为了给世界一道光明，用热泪盈眶，送给人们源源不断地光和热，这是蜡烛的价值。

上帝赋予了万物灵气，于是生命之火蔓延，于是世界如此多娇。万物在迈向天国之前，都实现了自己的价值，他们来到上帝跟前，告诉上帝他们的价值。

“生命诚可贵，爱情价更高。诺为自由故，两者皆可抛”这是裴多菲生存的价值，他把它的精神寄托于自由，用忠诚的心对黑暗的社会说：“我要自由，还我自由”

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生用他那双强有力的手，写下他对恶败势力的憎恨和愤懑。这是他生存的价值，它是愚钝人们精神的挽救者，始终用一颗执着正义的心为我们祖国的未来打造一只美好的模板，用灵魂美化灵魂，用爱心谱写悲壮历史，终于，神州大地上一个伟大的国家以飞快的速度崛起……

“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”杜甫从他的破陋的茅草屋中发出这声感慨，多么悲壮，多么豪气，这是他生存的价值：始终为人民着想。他用一颗忧国忧民的心，写下华丽而质朴的诗句，纵然自己的生活如此的清贫，却还时时的想着自己的国家和百姓，这是一个多么高尚的生命啊！

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”林和靖，一生甘于清静，过着与世隔绝的生活：以梅为妻，借鹤为子。这是他的价值。他把它的一生寄托于自然，用一颗悠闲的心留给大地，留给人类以绝唱，以崇高的乐趣。

“黑暗给了我双眼，我却用他来寻找光明”而上帝给了人类生命，人们就要去实现他的价值，所以人类在尘世都在以不同的方式实现着，他们用不同的心，不同的语言来表达他对社会，对人性的思考与认识。人们忠于自己的生命，都爱用真诚与不悔来澄清自己的欲望和期盼。

当世间的繁华随着时间的流逝，而逐渐变得萧条时，当历史的悲剧因荡漾而再度上演时，当每一个人都因参败的社会而变得忧伤时，生存的价值会再次响彻心底，每个人都会去探索和思考生存的意义，每个人的心灵都会度上一层耀眼的光芒。

议论作文爱的价值【篇8】

当世界越发浮躁与喧嚣，当功利主义充斥着生活的角角落落，我们仍可相信社会中存在脱离世俗的净土，可当多所学校挂出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大横幅时，我们是否还有勇气去坚定这样的回答？

古人读书“穷则独善其身，达则兼济天下”，受教育于以明圣贤之道，匡时济世。他们中的大多数是纯粹的，为道义而行，向往“为天地立心，为生民立命”，即使可能终生困顿不得志，却仍孜孜不倦。而今，多少学生十年寒窗只为文凭一张，满腔热血终化为世俗的追求，离开学校后，书籍便尘封于角落之中，不再问津，面对如此境况，我们不得不承认，读书确确实实被蒙上了功利的色彩。究其原因，看看校园中的标语“考过高富帅，战胜官二代”。教育的功利化与市场化实在难辞其咎。鲁迅先生说：“天才的出现，不仅需要天才的种子，更需要培养天才的土壤”。我相信泱泱华夏不乏天才的种子，但我害怕，难有适宜之土壤。

校园应是最适宜的土壤，就标语而言，其正确的选择对种子的培育有着重要的作用。譬如“为中华之崛起而读书”，寥寥几字却掷地有声，震撼着每一位学子，读书的意义并不止局限于个人的幸福，而是为国雄飞于世界，命运也不只与周遭有关，而应紧密联系于国家乃至世界。每每读起先贤的话语，目光终不只流转于自身，而将自身立于历史长河，为国家之振兴，感受吾辈之担当，正确价值观由是产生。

教育是以培根铸魂，启智增慧为本，可是君不见多所知名高中毕业生争相撕毁书籍，并将其坠入楼底。漫天的破损书籍，似乎是对中国教育的巨大嘲讽，对于这些，校园文化氛围的缺失难逃责任。用先贤的哲思装饰校园的角角落落，在无形中营造出一种文化环境，潜移默化的磨去学生偏激的想法。饱含文化底蕴，思想智慧的励志标语让人如沐春风，先贤看待世界与生活的角度与胸怀，让人豁然开朗，从某种角度上来讲，这也是对中华文化的传承。励志标语自然应当选择最具代表性的名言，代表中国的精神与气象，彰显先贤的志向与主张，品读一条条标语，就如与一位位先贤对话，接过其递来的精神火炬，在照亮自己的同时也照亮了前方。

于此中华伟大复兴，万物腾飞之时代，文化认同感，家国情怀的重要性日显突出，用既有艺术性又有思想性的标语装饰校园，营造文化氛围，增加文化底蕴，传承中国文化，才英是每一个学校应该做的。

议论作文爱的价值【篇9】

世间万物皆有其价值。如果没有价值，那么就没有存在的必要。在这个社会里，做正义的事就是有价值的事。

正义是责任的代名词。会让我们成为有价值的人。

古代农民反抗君主，使社会逐渐发展进步；最近陈独秀等人传播先进思想，使人民思想进步；出国，西方文艺复兴和启蒙运动比较多。都是在一步步解放人们的思想。他们都在做有价值的事情。其实价值并没有想象的那么复杂。只要做了有意义的事，就是有价值的。

例如，张丽丽为了救他的学生，截掉了他的腿，结果他一生都坐在轮椅上。但她并不后悔保护祖国的花朵对她来说是有意义的。公共汽车司机吴斌因为重物突然坠落而撞上了汽车。尽管疼痛难忍，他还是坚持开车去了停车场。在生命的最后一刻，他还在讲下车规则，却因为抢救无效而死。他们都在做有价值的事情。

草也有它的价值，它的生命力顽强，给人一种强烈的信仰；大树也有它的价值。它顽强，给人很大的信心。花也有它的价值。虽然它们的生命力并不顽强，但也有绽放片刻的光彩。他们都在做有意义的事情，让短暂的生命变得有价值。

对我们来说，林则徐也是一个有价值的人。他是中国第一个看到世界的人。他在虎门销毁鸦片和英法联军都为祖国的和平付出了自己的价值。

人民三元里涌现出关天培、陈化成等英雄人物，为抗击英军做出了突出贡献。

洋务运动、义和团运动、公车上的文字都体现了它在社会发展中应有的价值。（经典范文网 wWW.995563.Com）

辛亥革命使中国短暂走向民主，袁世凯却白白偷走了国家。尽管如此，孙中山成为人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，这是一件可贵的事情。

自古以来有多少伟人做过有价值的事。他们在为社会贡献自己，在社会中努力寻找进步！价值观，比如心情，可以大也可以小，但都在我们心里。

议论作文爱的价值【篇10】

人的一生面临许多不同的选择，不同的道路给予我们不同的结果。但我们却可以收获相同的感悟——生命的价值。

你瞧第一棵树。生来就在路边，多少年来也算是受了不少“高等教育”。设计师的精心栽培，园丁的用心滋养，杂七杂八的部分都不会留在它的身上，树冠丰厚，苍劲挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任尔东西南北风”的坚韧，有着“会当凌绝顶”的气概与“各领风骚数百年”的不拘一格。简直是英俊潇洒的树中美男子一枚。无论是生活在这儿的人，还是路过歇脚的游人，无不爱戴这棵大树，而这棵树也爱着这来来往往的人们，为他们遮阳撑伞得到赞美的那刻，就像是生命的价值得到绽放。

走过这繁华的庄园小镇，荒野的寂寥映入眼帘。辽阔的旷野上一株小树疯长着。头上是阳光的宠眷，脚下是溪流的滋润，时而给路过的鸟儿一个逗留的枝丫，在自然中自由的生存成长。只是在路过的游人眼里就不太美妙了，杂乱的枝干、扭曲的枝条、光溜溜的，看起来就连仅有的几株树叶也不成规矩，看上去都扎眼的很。若是将那棵被人尽心养护的大树比作凤凰，这小树怕是连麻雀的待遇都不如。可这小树未必这么觉得，在自然万物中成长，自己也是其中一员，风中的洒脱，雨里的自由，生来便不在意别人的眼光。

很多人会觉得生命的价值就该像第一棵大树那般，奉献着而又光鲜亮丽；也会有人说第二棵小树的自由才叫真正的价值，做我所想，爱我所爱。可生命的价值谁又能精准定义，难道大树在自然中的奉献不值得叫人爱戴吗？莫非小树的洒脱自由就没有价值？活出自我的价值就是生命的价值所在。

在我看来，我们无法决定自己的出身，却可以选择生命的道路；我们无法掌握自己的命运，却可以抓住创造的机遇。不同的选择，造就了不同的人生；不一样的坚持，决定了不一样的结局。但坚信自己的路，走下去便活出了价值。再苦再累的付出也有收获的一天，再无人欣赏的努力也会有出人头地的时刻。

不同的选择成就不一样的人生，非凡的付出却收获相同的感悟。加油吧，去寻找自己的道路，去寻求生命的价值。

议论作文爱的价值【篇11】

人的生命是短暂的，人生中的每一分、每一秒都是宝贵的。为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。这是我读完语文老师给我推荐的《社会主义核心价值观100例》一书的切实感受！ “应该笑着去面对人生，不管一切如何。”这是名人伏契克说的一句话，它提醒着人们要笑对人生，快乐地生活。确实，我们身边有许多同学遇到困难时，不是去想着怎么解决，而是忧愁万分，总是抱怨上天不公平，总是抱怨自己的命运太悲惨，总是抱怨总之，许多美好的时光都浪费在了抱怨声中，失去了其人生的意义，快乐也离他越来越远。为此我们应保持一个快乐的心态去面对生活，因为快乐能促使人更有上进心，更有精力投身到学习和生活之中。

在《社会主义核心价值观100例》一书中，有许多笑对人生的例子，从他们身上可以看出，其实生活是多么的美好，人的生命原来是如此的绚丽多彩，生命的潜能是无止境的。

前年，我们家隔壁的一位退休的老爷爷患上了致命的绝症——肝癌。当老人得知自己命不久已时，不但没有在病魔前退缩，反而更勇敢、更乐观地活下去。他立下遗嘱，骑着自行车外出四处游玩。仅仅几个月，他游遍了我们家乡周边很多早就想去却一直没有时间去的地方，游览了许多名胜古迹，认识了许多朋友，一路上，许多好心人帮助过他，他也帮助过许多不幸的人，甚至开导过几个像他一样患绝症的人。可能因为老人心境特别开朗，他竟奇迹般地继续活下去，病魔也似乎被他的乐观吓呆了，也退缩了。你说，快乐对人的生命起的作用有多大啊？老人不是用行动证明了一个被病魔缠身的人，只要他愿意用乐观与病魔作斗争，快乐地面对自己，面对不幸，面对人生，那他肯定是个常胜将军。

旭日东升，对于每一个人都是新一天的开始，让我们用整个胸怀去迎接太阳或风雨，与快乐做伴，走好生命旅程中的每一步。同学们！让我们一起快乐地去过每一天，就像高尔基的《海燕》中所说的“让暴风雨来得更猛烈些吧”。我们青少年是祖国的未来，祖国的希望，自己的航向由我们自己把握，珍惜生命中的美好光阴，在人生的旅程当中快快乐乐，相信生命中会因有你的微笑而变得更加精彩！我们伟大的祖国因有你的奋力拼搏而变得更加繁荣富强！

议论作文爱的价值【篇12】

第一篇:《 位置与价值》

摘要：勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。

一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。

但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。

古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。

第二篇:《位置与价值例文》

无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。

说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。位置与价值,,议论文位置与价值,,议论文

人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的败坏，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。

人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。

为价值而存在，为增值而学习。

议论作文爱的价值【篇13】

不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。

究竟存在价值是什么?可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢?他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的能力只有在集体中才能显现出来。的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的孤独，寂寞，真的很难受。

我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。但是，为什么有些人老早就找到了自己的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢?因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去接受未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得，既然自己觉得找到真正存在的价值，我们就应该去为此而自豪，用自己的生命去?I卫自己存在的价值，因为，这正是生命的光彩。

无论是谁，都很希望找到自己的存在价值，都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律，但是起码在大多数人的心里是这样的。我希望看到这篇文章的人能够找到自己存在的价值，为自己的存在而努力，奋斗。这可能是很傻，但是有谁会介意找到有意义的人生呢?

议论作文爱的价值【篇14】

阅读下面三则材料，完成13-16题。（17分）

【A】漫画《少一点》

【B】电视连续剧《虎妈猫爸》对白（节选）

（虎妈一毕胜男，猫爸一罗素）

毕胜男：你说咱们这两年为孩子做了什么呀？跟别的家长相比，我们根本不够资格。

罗 素：咱原来不是说好了吗？让孩子有一个快乐健康的童年，所有的风雨都咱俩扛。

毕胜男：那咱俩要死了呢？

……

毕胜男：从前我太大意了，以为竞争只是在大人之间，根本没把孩子当回事，没想到咱们孩子比别人落了那么远。

罗 素：怎么远了？

毕胜男：还不远吗？茜茜到现在说话还跟动画片里似的。

罗 素：那她天天看动画片，她可不就是跟里头学嘛，等她到了不看动画片的年龄，她自然说话就正常了。

毕胜男：罗素，我已经决定了，从现在开始，我们两个自己带茜茜。我不要她再生活在童话世界里了，我要把她带进现实。

（第二天早晨，毕胜男坚决制止了罗素为茜茜刷牙的行为。茜茜哭闹无效，自己刷牙。）

【C】家庭教育的核心价值

再论孩子会不会输在起跑线上

杨东平

①与当今许多家长不同，不少名人、伟人对子女的期望是很“低”的。鲁迅反对孩子做“空头文学家”；老舍对孩子的期望则是粗通文墨，自食其力。这样的认识，是基于一种通达、透彻的人生观，即做一个好人、正直的人是最重要的，做一个自食其力的普通人是很有价值的，而这恰恰是家庭教育的核心价值。

②那么，如何实现家庭教育的核心价值呢？

③首先，必须关注孩子的身体和心理的健康。“身体第一”不是一句空话。家长要培养孩子的体育兴趣、体育能力和体育习惯，让他们热爱户外活动。而身体健康、热爱户外活动的孩子，往往心理也比较健康，这对孩子的成长意义非凡。

④其次，必须关注孩子的“精神成长”，培养他们阅读和探究的兴趣。孩子幼年与书结缘是一个重大事件。当一个孩子喜欢阅读时，教育已经成功了一半，因为好的儿童读物是孩子的“精神母乳”，会奠定孩子的“精神底色”，影响孩子的终生成长。

⑤孩子的“精神成长”还包括形成自己的兴趣爱好。艺术教育对性格陶冶、人格养成具有重要的作用，所谓“学琴的孩子不会学坏”。但是，艺术教育要从孩子的兴趣和条件出发，顺其自然，而非强加。逼一个爱画的孩子去学琴，不可能有好结果。俞平伯的教子方法，叫“大水养鱼”，池子越大，水越多，才可能长成大鱼。即便对那些表现出某一方面天赋的孩子，也不宜过早地进行专业定向；否则，杨振宁将会是个称职的会计师，而齐白石则只是一个优秀的木匠。

⑥再次，必须关注符合儿童特点的学习。儿童早期教育最重要的不是灌输知识、培养技能，而是小心翼翼地保护和滋养他们的想象力和好奇心。可惜的是，我们很多早期教育急功近利，以培养“小大人”为目标，以挫伤、摧毁孩子的童心和创造力为能事。孩子的人格发展和健康成长还有许多途径，除了阅读和艺术教育，还包括与同龄儿童的游戏和交往，以及走进和热爱大自然等。

⑦龙应台有一本畅销书，叫《孩子你慢慢来》，我觉得书名就很有道理：孩子是不会真正输在起跑线上，输掉的，只能是家长的耐心、信心和平常心。

（有删改）

13.材料【A】讽刺了怎样的社会现象？（4分）

答：

14.材料【B】对白中父母二人在教育子女问题上的分歧是什么？（4分）

答：

15.材料【C】中画线句写俞平伯的教子方法，有什么作用？（3分）

答：

16.对于“孩子会不会输在起跑线上”这一问题，材料【B】中毕胜男的观点与材料【C】中作者的观点是不同的。你同意哪一方的观点？请结合文本内容，联系生活实际，谈谈你的看法。（6分）

答：

参考答案：

13．父母只顾自己的玩乐，对孩子的学习生活不管不问，但却要求孩子考出好的成绩。（4分）

14．父亲希望孩子有一个快乐健康的童年，（2分）母亲怕孩子输在起跑线上，要把孩子带进现实。（2分）

15．俞平伯的教子方法是事实论据。（1分）论证了培养孩子广泛的兴趣爱好，可以促进孩子“精神成长”。（2分）

16．提示：可以同意材料B中毕胜男的观点，也可以同意材料C中作者的观点。能结合文本，联系生活实际，言之成理即可。

议论作文爱的价值【篇15】

一、思想政治教育的个人价值有助于社会的全面发展

经济社会的发展离不开人才的支撑，我国特色社会主义的发展同样需要大量的优秀人才，即文化专业素质与思想道德素质兼具的综合性人才。只有经过思想政治教育的人才，才会具有强大的精神动力、高尚的品质、健全的人格，以及健康过硬的心理素质和崇高的精神修养。在提升人才的文化专业技能的同时，奠定其思想道德素质，充分发挥思想政治教育在促进个人价值方面的功能，这样才能促使我国经济、社会与文化的协调发展，确保社会各方面的稳定可持续发展。

二、实现思想政治教育个人价值的主要途径

（一）坚持“以人为本”的教育理念。传统的教育理念很大程度上决定着教育在价值方面的取向，而我国长期存在的“社会本位”的片面教育理念，即认为一旦社会取得发展，个人就自然而然的能够得到进步和发展。然而，对于思想政治教育而言，教育与受教育这两者都是教育的主体，其本身是密切的相互促进关系，属于一个相互联系的统一体。同时，这两者之间又是完全平等的关系。所以，坚持“以人为本”的教育理念是实现思想政治教育个人价值的重要前提与条件，对于个人的全面发展具有重要的促进作用。

（二）加强个人精神世界的丰富。思想政治教育是从培育人的思想、道德、品质等综合素质为出发点和根本点，旨在完善人的多方面需要，不断提升人的精神需求，并促进人用科学思维、科学立场、科学观点以及科学方法等去认识、理解这个世界。因此，丰富个人的思想精神世界，不但有助于开展思想政治教育，而且有利于个人思维、情感、智慧以及品质等多方面能力的提升与发展，从而更好更快的实现个人价值。[2]

（三）改进思想政治教育的方法。传统思想政治教育是把教育者作为整个环节的核心，而现代化的思想政治教育迫切需要改变这种教育方法，树立以受教育者为主体的适应社会发展的思想政治教育方法，即结合受教育者的实际情况，如立场、需要、利益、期望等，深入开展思想政治教育，激发广大受教育者的积极性与主动性，促使他们进行自主学习、自我调整、自我完善与自我提升，实现个人思想、性格、心理、精神等的全面发展，最大程度发挥思想政治教育促进个人价值实现的功能。

（四）完善思想政治教育内容。当今社会，要想促使思想政治教育个人价值的实现，一方面要注重对受教育者的心理引导和教育，帮助其克服困难、强化意志力，增强适应社会环境的能力，树立积极乐观的心态。另一方面要加强法律法规的教育，大力宣传法制教育，营造学法、懂法、尊法、守法的良好社会环境，同时还要增强公民的纪律教育，强化公民的纪律意识，养成遵守纪律的好习惯，如此才更加有助于思想政治教育个人价值的实现。[3]

三、小结

思想政治教育对于提升人们的沟通办事能力非常有益。人类的价值观教育不单单是抽象的概念，而且包含有丰富的为人处世的实用技巧。这些能力与技巧主要是通过经验的总结与积累得来的，对于丰富人们的生活，正确解决人生旅途中存在的问题与困难，具有非常重要的意义。传统的思想政治教育没有对这些方面予以足够的重视，讲的内容也与实际联系的不够紧密，缺乏具体针对性，给人一种不切合实际的感觉与认识，以至于很多青少年从思想上未对其认可，甚至从小摊小贩手中购买书籍寻找各种经验与技能。但是，市场上的书籍鱼龙混杂，质量与标准可以说是参次不齐，特别是一些书籍朝着“奉承”、“黑心”等负方向对广大青少年进行引导，严重影响了他们的成长与身心健康。而思想政治教育如果能够充分发挥其对青少年身心方面的正面引导教育功能，将会对他们产生非常有益的影响。

议论作文爱的价值【篇16】

一双鞋，售于地摊，几十元而已；若于商店，则百元不止。

一个人，用于饭店，打杂而已；若于实验室，择创新发明不止。

可以见得，即使同一样事物，同一个人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的价值。所以说，只有找到最适合自己的地方，才能实现自己最大的价值。

古之有人，不仅未实现自己的价值，还为之丧命。

比干之略，于商时，举世誉之，然商王不知国事，只知酒色，日复一日，年复一年沉迷于此，而后还将比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃离，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，总不会落得如此下场。因此，找对主子，方能实现自己的价值，否则，连性命都难以保全。

“是金子总会发光的”这话没错，白天晴朗之时，必然是会金光闪闪，可于黑夜，无灯光火光，更无月光，则何以发光呢？地方的选择，人生的选择，决定了你能否实现自己的最大价值。

微软龙头，比尔盖茨，高中时何等用功，考入了举世闻名的哈佛大学，可没过多久，他便辍学，去做他自己想做的事情——办公司。这可能叫人难以理解，可他确确实实就是这么做了，并且还闯出了自己的一片天地。也许他继续在哈佛读书，毕业之后的成就也会不小，但他能是世界首富吗？这恐怕就是很难说的了。只有选择最对的，才能发挥你最大的价值，不然比尔有可能只是苹果公司的一个小员工罢了。

不仅要选择最对的，最适合的，还要不怕失败。当你失败时，也许最适合的就已经不再适合。

飞人刘翔，跑出了中国，跑出了亚洲，跑向了世界，在他110米栏的背后，几人曾记得他还练过跳高，他本想跳出个名堂，跳到世界，本以为这就是最好的途径，可事与愿违，他跳到110米栏上了，但他没有消沉，而是坚定着成功的信念。于是，他踏上了新的征程，最终实现了自己的梦想，实现了自己的价值。

一场梦，若是忘却，则是浮云；若是为之拼搏，则是成功。

一世界，若是随性作恶，则是意乱行糜；若是善待，则是万事顺利。

惟有对的选择，才有对的价值。

议论作文爱的价值【篇17】

企业文化是现代业市场竞争中的重要组部分，必不可少的一部分，企业文化也是企发展战略的关键素。一个良好的企业文化，有助于企业形成凝聚力、吸引力、发展力和市场竞争力。一个企业的企业文化，和企业的价值观、发展战略、竞争策略、管理风格是息息相关的。企业文化的确定取决于企业价值观，企业价值观取决于企业领袖个人价值观，而企业文化的形成和塑造则主要取决于管理。也就是说，管理是形成企业文化的主要手段。“创新”是微软公司的文化特征，在管理上主要体现在对科技人才的选拔上不拘一格，工作方式不拘泥于形式。而正是这些，让公司的开发人员、也让公司保持了旺盛的创新能力，占据了行业的主导地位。

三星公司在巨亏之际，大胆改革，从管理入手，抓产品研发，抓人才开发，放松研发人员工作环境，从而一举扭亏为赢，实现21%的利润率，赢利能力达到世界所有企业之首，产品进入高端产品形象之列，企业形象也得到改善，企业面貌得到改变。“海”文化是海尔企业的文化核心，而海尔企业的`管理上则无处不体现着“博大精深”、“有容乃大”的“海”文化和“海”精神。海尔从一个国营小厂到世界500强知名企业，从自砸产品强调产品质量开始，海尔人、海尔企业就以管理手段在塑造、形成自己的企业文化，而正是借助这种企业文化，让海尔走到今天的辉煌，迎接明天的灿烂。

当众多的企业意识到企业文化之于企业发展的重要性时，不禁纷纷大造企业文化，什么企业文化、经营理念、企业精神、企业口号等一套全有了，而实际上呢?这也许只是为了全面包装企业而做的一些华而不实的工作，是为了赶潮流，搭乘上现代化企业这趟列车，而企业本身在经营、管理上并没有因为有了空洞的、所谓的企业文化而改变和进步，这样的企业文化是根本起不到任何作用的。什么是企业?企业是以市场为向导，以赢利为主要的目的，从事商品生产和经营活动的经济组织。什么是文化?文化是人们在改造客观世界同时也改造主观世界的过程中形成的精神财富和物质财富的总和。

因此，企业文化就是一个团队在完成一项事业的过程中所形成的共同的理想信念、价值观念和行为准则。由于企业文化具有灵魂、凝聚、约束、向导、激励等几方面的重要作用，因此，也就决定了企业文化其实就是一种以做大做强企业为基本内容的企业发展观点和经营理念。而要达成这种观点的一致性认识，就必须通过管理手段来实现。

一、依靠管理手段来塑造企业文化，企业领袖、企业领导是企业文化的首倡者和领头羊。依靠管理手段来塑造企业文化，就需要企业和领袖、领导、管理者首先从思想和认识上深刻理解这种文化，并形成行为习惯、思维模式、做事风格，进而影响企业和核心骨干、企业团队，最终形成企业管理制度，全员行，深入到企业的研发、生产、销售等每一个环节，以产生销售张力、竞争张力、发展张力。有人说，先改变张瑞敏，再改变海尔；张瑞敏改变了，海尔也就改变了。说的就是这个道理。企业文化不是开几次会就能产生的，也不是员工自觉产生的，它来源于企业领导者或企业领导层的世界观和方法论。企业领导是榜样，是企业文化的影子，企业领导的所作所为传播出去，被员工所接受，就会影响员工的行为、习惯，员工的行为传播出去，也就代表了企业，也就形成了企业文化。依靠管理手段来塑造企业文化，企业领袖、企业领导不仅是企业文化的首倡者和领头羊，更是企业文化的“航标”。

二、依靠管理手段来塑造企业文化，必须以人为本。塑造企业文化，就是要把企业员工的个人的价值观引导到企业价值观上加以溶合，引导员工的事业心溶入到企业的发展目标，倡导企业精神形成员工的精神支柱，使员工的思想和命运与企业的兴衰联系起来，使员工有了归属感和向心力，聚合员工的能力和才智，达到员工与企业共存和“上下同欲者胜”的境界。在这个过程中，员工贯穿着整个过程，也是企业文化形成的主力军。企业文化的塑造也必须体现以员工为本，以人为本，只有这样，才能使这个工作的核心不偏离，才能更好地得到员工的认同和接受，才能更好地激发员工的工作热情和积极性，形成整个企业的风气，形成企业文化。企业文化管理，必须以人为本。只有这样，才能形成有效的人性化的激励和约束机制，为员工提供良好的自我实现的工作氛围和发展机会，员工在企业中受到重视和尊重，其工作成绩受到认可和赞赏，由此激励员工为实现自我价值投入到企业的工作中，诱发员工的工作积极性并激发起创造性。

议论作文爱的价值【篇18】

生命，就是唯一能体现出自己价值的短暂时光。我常常想，怎样才能让生命活得有价值呢?

一天，我发现地上有一只大蚂蚁，便蹲下来，一伸手抓起它，我捏得再紧一点，蚂蚁就会血肉模糊了!我感觉蚂蚁很弱小，便壮起胆子，拔掉了它的一条“腿”，接着手指一舒展，“叭”得一声，蚂蚁狠狠地被我像玩甩炮那样甩到地上!我想，蚂蚁肯定粉身碎骨了，便在心里边乐边为蚂蚁祈祷：“蚂蚁，你好笨啊，一扔就扔死，希望你别被流浪汉看不起啊!“说完后，我哈哈大笑起来，但是，在我低头的一霎那，一只蚂蚁一瘸一拐地爬回“家”这是我抓的那只蚂蚁，怎么还没死?我大吃一惊，这就是生命的价值。

还有一次，我忘记记给凤仙花浇水了，在烈日下暴晒了一天的凤仙花多么需要水啊!晚上，我记起了凤仙花，本打算去浇水，但转念一想，凤仙花早被晒死了吧，就没理它。二天后的一个清晨，我被妈妈的惊呼声吵醒，只听妈妈惊奇地叫：“哇，好美的花!”我一抬头，看见那盆凤仙花含苞欲放，一下子惊呆了，我来不及穿衣服，马上给花儿浇水。我被凤仙花顽强的生命震惊了，这就是生命的意义。

还有在前几年的汶州大地震中，许多幼儿园小朋友被压在石块下。那么弱小的生命，竟然在石块下给救援队的叔叔唱歌、加油，让大家不要着急。正是因为那些小朋友热爱生命，才坚持那么久。如果那些小朋友不渴望生命，能坚持那么久吗?

世界上，动物、植物、幼儿园小朋友都那么渴望生命，那么，我们作为一个四肢健全的学生，能对自己的生命不负责?

议论作文爱的价值【篇19】

拿破仑说过:“中国是一头沉睡的狮子，一但它醒来，世界将为之震惊。”而现在，这头雄狮已经觉醒，并且实现着这个国度的伟大复兴。

——题记

中国是一个有着13亿人口、56个民族的大国。站立在960万平方公里的广袤土地，我们吸允着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，走着自己的道路。而这种文化、这些力量、这条道路中都埋藏着一个观念—社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观是从弘扬五四精神中联想到的，它是一个民族、一个国家的精神追求，是一种大德。社会主义核心价值观是一个时代的精神，它既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果。它会随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，因为他是中华优秀传统文化的传承和升华。

那么谁是践行社会主义核心价值观的主体呢？答案一定会是青年。因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期价值观养成十分重要。

那我们应该怎样做呢？首先我们要像习X主席说的那样，做到勤学、修德、明辨、笃实；其次，在学习中，我们要有“头悬梁，锥刺股”的坚韧，要有“为中华之崛起而读书”的思想，要有“天下兴亡，匹夫有责”的责任，要有“言必信，行必果”的诚信，要有“扶贫济困”的友善，创造“大道之行也，天下为公”的和谐。

我相信，当代青年一定能践行社会主义核心价值观，用自己的青春活力，用自己的爱心热情，为中华民族的伟大复兴谱写壮丽诗篇！