镜子的观后感(优选9篇)

镜子的观后感。

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镜子的观后感(篇1)

《历史的镜子》读后感分享

王建祥（行政部）

作者吴晗(1909～1969)，中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人。先后在云南大学、西南联大、清华大学任教，曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任。

1949年后，历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》，并因此于1969年10月被**致死。代表作有《朱元璋传》等，是明史研究的权威经典之作

内容包括政治、军事、文化等，突出了他对国家和民族命运的思考，着重**了社会风气恶化、政治腐败、人民疾苦与国家兴衰、治理混乱的关系。社会风气的改善、权力的制约、腐败问题、人治与法治相结合的民主政治、新闻言论自由等诸多现实问题的提出，都具有很强的启发性。

***说中国革命历史是最好的营养剂；《资治通鉴》鉴往世之兴衰，考当今之得失。唐太宗以铜为镜，衣冠楚楚，知兴衰；以民为镜，知得失。最受毛泽东赏识的著名历史学家吴晗，谈到历史的兴衰和个人得得失。

本书共分为：政治篇、军事篇、人物篇、文化篇。

政治部分：三百年前，从**到人民，从将军到文人，他们只关心自己的享受，关心孩子的幸福，看不到国家和民族的未来。个人和社会的腐败已经宣告了这个时代的毁灭。

虽然有史料记载，黄道周、刘宗周、张煌言、李定国、郑成功，一些代表民族完整的人，却没有因国家的沦陷和民族的奴役而得救！

历史上的政治家经常提到的一句话是，“有治人，无治法”.意思是徒法不足以为治，有能运用法治的治人，其法然后足以为治。反之，也有人主张，“有法治，无治人”，法是鉴往失、顺人情，集古圣先贤遗教，全国聪明才智之士的精力，穷研极讨所制成的。

在这里，作者举了四个例子来说明：一是汉文帝，二是魏太武帝，三是唐太宗，四是宋太祖。

汉文帝之所以能治民，是因为他能守法爱民。魏太武帝信任古弼，古弼为人忠慎质直，有一次为了国事见太武帝面奏，太武帝正和一贵官围棋，没有理会，古弼等得不耐烦，大怒起摔贵官头，掣下床，搏其耳，欧其背，数说朝廷不治，都是你的罪过，太武帝失容赶紧说，都是我的过错，和他无关，忙谈正事。

唐太宗以武勇定天下，治国却用文治。宋太祖出身于军武，也崇尚法治。

从以上四个伟人的例子吗，说明了治人之所以使国治，是遵绳于以民为本的治法，治法之所以为治，是在治人之尊重与力行。

就历史教训以论今日，我们不但要有治法，尤其更有治人，治人在历史上固不世出，在民主政治的选择下，却可以世出继出，治人之养成，选出罢免诸权之如何运用，是求治的先决条件，使有治法而吴治人，等于无法，有治人而无法，无适应时宜的治法，也是缘木求鱼，国终不治。

治人与治法的合一，一言一蔽之，曰实行民主政治。

军事章节介绍了1894-1895年海战失败的教训。第一，和平不能通过祈祷，也不能通过任何国际活动或会议来实现。祈祷和妥协只会导致羞辱和失败。第二，侵略战争既然强加于人，那么反侵略战争就是不可避免的，当敌人着着进攻，战争怎么有可能单方面避免呢？相反，只有团结一致，被侵略者奋起反抗，沉重打击侵略者才能保国卫民，取得胜利，第三，战争是政治的继续，也是政治的表现形式，甲午战争的失败，主要不是军事上的，而是政治的腐烂和内部的不团结。

第四，只有敢于战斗、敢于革命、敢于胜利的人民，才能制止战争的爆发，在战争中取得胜利，保障和平事业。

人物篇，更是值得学习。赵括和马苏是好人，不是坏人。他们的主观愿望是把事情做好。然而，他却饱受主观主义和教条主义之苦。他自以为是。他只靠书本知识和理论知识，不顾客观情况，不听有实践经验的人的劝告。结果，他落后了。

这是典型的知识分子空谈因而失败的教训，知识分子不联系实际、结合实际的教训，知识分子缺乏实际斗争经验，光凭书本上的理论，自以为是，因而失败，害己、害人、误国的教训。时间虽然隔得很久了，今天来重温这些教训，看来还是有益的。

镜子的观后感(篇2)

校园里发了一本《日子的镜子》，我看了，有一篇文章给我留下了深入的形象。

这篇《仙鹤》讲的是在我国北方的乌裕尔河那里，一个名叫虎儿的小男孩由于不明白差异鸟蛋，掏了两只仙鹤蛋回家。爷爷为了维护仙鹤，自己孵蛋，不辞辛劳地把小仙鹤孵出来，并抚养大，直到小仙鹤归队。我读了，很受感动。为的是爷爷为了孵蛋奉献出了簇新的黑布面、白羊皮大皮袄，为的是爷爷早、中、晚、夜里都摸上半个小时仙鹤蛋，为的是爷爷每天把小仙鹤带到食物多的当地去吃食。我看到爷爷这样维护仙鹤，又想到了许多。

国际上有许多维护环境的人，但也有许多摧残动物的不法分子。我真希望咱们都能维护动物。蝗灾的损害咱们都很清楚，蝗群所经之处，粮食颗粒无收，给人们带来多么大的灾祸呀！这还不都是由于捕杀青蛙吗？损伤动物等于损伤自己，某种动物泛滥成灾的比如莫非还少吗？摧残动物的人们，快醒悟吧！不要再损伤动物了，他们是咱们的朋友！假如生态失去了平衡，那咱们将会遭受灾祸，假如比及那时你们才觉悟，那就太迟了！

让酷爱环境的人们都携起手来，让咱们一同为地球出份力，一同维护动物吧！由于，损伤动物等于损伤自己。为了咱们这个美丽的国际，请放下捕猎的东西，融入到大自然中，去和动物交个朋友吧！

镜子的观后感(篇3)

在今天看来，一些传统的管理做法是过去和现在都应该避免的错误。任何人都可能犯错误，不犯错误的人注定一事无成。问题是我们要如何避免犯错误？

一般来说，经理人（主管）容易迷失和容易犯的错误有11条，应是我们可贵的检讨与反省的指标，就像一面无情的镜子，需要我们勇敢地面对它，从错误中学到宝贵的教训与经验，使自己成为一位成功而有效的主管。

拒绝承担个人责任

有一次一件事情出了差错，董事长把我叫去骂了一顿。我告诉主席这是我的错，我从来没有在主席面前说是谁的错。等我回到办公室，把几个副总叫过来，第一句话就告诉他们，刚才我被董事长骂的时候，可没有讲你们任何一个人的名字，我在他面前一人挑起全部的责任，可你们给我犯下这样子的错误。

如果我在董事长面前说，这是徐副总的错，这是赵副总的错，这是王副总的错，董事长只说了一句话：余总，我什么都没问你。如果今天都是他们的错，你在干什么？我要是被他这样子说，我就没脸再呆下去。

所以在董事长面前，我承担了责任。错是错嘛？我为什么要把责任推给别人？最重要的是大胆承认错误，然后努力解决问题，吸取教训。

有效的管理者总是对事情的结果承担个人责任，不轻易把麻烦转嫁给别人。美国**杜鲁门（truman）曾经在他的办公室前贴出一条标语：桶停在这里！

意思是问题到此为止，不再传给别人。每个主管都应该把这当作自己的座右铭。

世界上有两种人，一种是试**释，另一种是不断展示。做主管的要尽量地表现，少去辩解，要敢于负起责任。当出现问题时，看看是不是自己的原因？

当准备去请教你的上司时，先自问一下，有没有负担起自己的责任，是不是非进上司的门不可？简而言之，永远记住美国著名管理顾问史蒂文·布朗的话：

管理者要想扮演管理者的角色，就必须勇于承担责任。

不去启发下属

所谓启发，是指随人、随时、随地的教育。不管什么时候，只要看到下属不对，都可以启发，连门卫都可以启发，但是许多当主管的往往不愿意开启尊口。有一次我看到一个文员在写信封，写错了，就马上把其他人一起叫过来说，各位请看，这信封的写法“刘总经理”4个字要一样大，“总经理”3个字不能小写，好像人家不配当总经理似的；名字反而大写是一个错误，名字要避讳，要小；后面写敬启，是错的，敬启是恭敬地打开，人家凭什么要恭敬地打开？

要给别人的总经理写信，你需要写大启，君启或个人气，这是礼貌的。

这叫做机会教育。我在公司里花了很多时间在教育上，但之前很难，之后很容易。别忘了下属70%的教育都是靠你的。但说教育是人力资源部的事是不对的。

主管应承担70%的责任教育下属。只有30%的责任由人力资源部承担，人力资源部只负责基础教育。真正的主管要做专业教育，不能“放牛吃草”，要抓住任何机会去启发你的下属。

只强调结果，不强调思想

人首先要有思想，然后才有想法，产生触动，最后变成行为，久了就变成习惯。行为要变成习惯是很难的。文学家陈之藩在《剑桥倒影》一书中有句话：

很多历史可以培养一点传统，很多传统可以培养一点文化。可见，文化是一种多年的习惯，养成习惯不是一件简单的事。例如，守时是一种思想和行为。如果它变成一种习惯，就会形成一种文化。

世界强国的时间观念都是非常强的。

很多管理者喜欢说一句话：不要告诉我过程，我只需要结果。这个话听起来很帅，很有个性，有风度。

如果你是军长、师长，你可以命令部下带着兄弟们把那个山头给我攻下来，不要给我讲流多少血，我对血没有印象；不要跟我说死多少人，我不在乎，我只要求今天中午之前把那个山头给我攻下。不错，在军事上都强调这种观念，很多老总就喜欢有这种派头。可是，今天我们是干事业，不是叫下属去死。

我们应该强调思想。如果你不改变他的想法，谈100遍也没用。

如果你的下属没有和你一起成长，他们进来和离开的时候是一样的，你不可能成为一个成功的主管，他会对你产生怨恨。下属的思想是负责教育和教化的。那些负责人应该像教育自己的孩子一样教育他们。如果你不教他思想，他就没有思想，就不能产生触觉，没有触觉就不能养成行为，没有行为就不能养成习惯。

一视同仁的管理方式

每个人都要经历家庭、学校和社会教育。他父母怎么教育的，我们已经管不着了；他的老师当初告诉他什么，我们也来不及追究了，主管应成为他们的“父母”，有责任去教育他们。问题是每个人都有不同的背景、性格和经历。世界上没有两个人是完全一样的。如何教育他们？

那就是拒绝一视同仁的管理方式。一把钥匙只能打开一把锁，不是所有的锁都用一把钥匙。比如，在批评人的时候，我们可以当众批评那些厚颜无耻的人；对于爱面子的人，我们应该打**到办公室单独谈谈。

作为一名主管，你需要研究你的下属，从他们的行为、行为、眼神、语言和思想来理解和判断。如果他非常喜欢钱，就让他去做销售；他做事很仔细，可以让他干设计工作；看东西只看地上的人，适合守仓库；吃饭都用计算器的人应该做会计；婆婆妈妈人去搞客户服务；坐不住的人就让他去做外勤。这叫用人用长处。

最糟糕的是把人也看成是一样的。不同的家庭和学校培养不同的人。每个地方都有不同的文化和亚文化。作为主管，应该关注这些问题。我手下有个管理人员，他把权看得很重要，对钱没什么大的要求，我就把公司的印章交给他，每天在办公室“嘣嘣嘣”的盖章，而且把他的位置放在办公室的中间，让大家都看着他，让他有一种权力感，结果他非常高兴。

对思想比较单纯、服从性比较高的人，我们可以给他工作指示，给他效率要求，给他预算控制，可以实行从上到下的直线管理；对于受过高等教育、敏感、见过世面、经历复杂、强调团队精神的人，要让他参与，要注重双向管理，不能搞单行道。一个公司到底用什么方法？没有完整的公式，有的强调制度，有的强调人的管理。一个公司凭一本人事规章是没什么用的，每个公司都有人事规章，而且大同小异。

所以，管理要适应对象，不能一视同仁。

忘了公司的命脉：利润

有一天，一家公司的总裁在餐厅吃午饭。吃到一半，有4个熟悉的声音由隔壁的厢房传出。那些人的讨论相当热烈，他忍不住偷听，发觉是手下的几位高级主管在得意地谈起自己的部门。

总工程师说：“没人能跟我比，对一家公司的成功，贡献最大的部门就是生产部门。如果你没有像样的产品，你什么都没有。

”销售经理抢着说：“错了！世界上最好的产品根本不起作用，除非你有一个强大的销售部门来销售。

”主管公司内部及公共关系的副总裁也有意见：“如果公司没有良好的形象，惨败是绝对的，没人会向一家他不信任的公司买产品。”【Hc179.cOm 一起合同网】

“我认为你们的观点都太狭窄了”，主管人力资源的副总裁展开攻击：“我们都知道公司的力量在于它的员工，去掉强有力而且工作意愿高的员工，公司立刻陷于停顿。”

4位雄心勃勃的年轻人继续讨论，为他们的部门力争。直到总裁吃完午饭，讨论仍未结束，他离开餐厅时顺便在那间厢房门口停下。“诸位，”他说，“我忍不住听了你们的讨论，很高兴你们能为自己的部门感到自豪，不过我不能不说，经验告诉我，你们没一个说得正确。

在任何公司里，没有哪个部门能对公司的成败负责。如果你追究到问题的核心，你会发现管理一家成功的公司就像玩特技的人维持5个球在空中，其中4个球是白的，分别写着：产品、销售、企业与公共关系、员工，另外一个是红球。

在任何时候，玩特技的人一定要记住，无论发生什么事，绝不能让红球掉到地上，因为红球上写着两个字：利润。”这位总裁的话绝对正确。

没有利润，公司即使有最完美的产品，最好的形象，最有能耐的员工，最引人注目的财务基础，它还是很快就会陷入困境。

做主管的有四大责任，为股东创造利润，为社会谋求就业，为员工谋求福利，为消费者谋求品质。最重要的是第一个，创造利润，让公司有发展，是所有主管的首要责任。总公司考核你，最高主管评价你，只问一件事：

有利润吗？当然，我们所谓的追求利润不是说要不择手段地去赚钱，而是要把追求利润看成是责任是目标，并且始终牢记心中。

只见问题，不看目标

作一个主管，要注意目标，就像游泳一样，要一边游，一边看前方，不要一头撞到池壁才知道到了。不要花太多时间在小问题上，要多花时间在目标上，如果一个主管把精力放在小问题上，就会忘记自己的目标，会丧失创造力，或者至少会逐渐枯竭。很多主管好像很忙，其实常常都是空忙，他们每天花90%的时间去做对公司只有10%的贡献，这种缺乏效率的一个主要原因是他们只注意小处。

做事要看大原则，每天上班先做最重要最紧急的事情，其它做不完的事要放下，一个人不可能做完所有的事，永远都有做不完的事。我们强调要看目标，并不是说不要看问题，问题一定要看，而且要看得仔细，因为问题就是机会。但只有站在目标的高度上看问题，问题才可能变成机会。

所以，主管不要说我遇到了一个问题，要说我面对一个机会，这样的意义就不一样。如果专注于琐事，就难以看到真正的问题，也看不到机会。做不到这一点，你的竞争对手就会抢先一步，因为行销学上有一句名言：

凡是你想不到的，你的对手会帮你想到。

不当主管，只做哥们

做主管的要有自己的威严，在公司里不要坏了规矩，下属的脚一旦踩到你的肩膀上，接下来就是踩到你的头顶上。我们对下属要爱，要支持要奖励，但是他站在你的头上讲话就不可以，这叫没有伦理，坏了规矩。一个主管如果纵容下属最后会很难管理，他第一次破坏规矩就要开始处罚。

如果没有处罚，他就会成为一个“榜样”，公司的标准将被破坏，以后的事就难办了。

不少主管很难做到这一点，原因是他常常希望在公司获得大家的支持，自己不够稳时，常常在公司套交情，用哥们义气把大家拢在一起，但这样他讲话就会没有威严。原因何在？因为他没有把公司的要求和纪律看得非常重要，却把私人感情和个人功利看得更重，结果动之以情，把大家通通看成是哥们。

人有时是这样子的，你对他好，他反而不感恩，反而认为你这个人可以非常的随便。

在我们公司，男职员拍女职员的肩膀我是有意见的，男职员如果讲黄色笑话也是不允许的，这叫坏了规矩。有一次，在仓库我无意中听到一个男职员讲黄色笑话给一个女职员听，那女职员笑了笑。我马上走过去告诉那位男职员：

“这种笑话回去讲给你妈妈和你的姐妹听，如果你觉得不能讲，那么我们的职员也不可以，这叫公司伦理。”我这话一说，他们显得非常困惑和尴尬。我的意思是，公司也要有伦理，如果这个时候我跟着他们一起笑，那就等于把他们当成了哥们，就会破坏规矩，给管理带来麻烦。

所以我的下属和我在一起，没有人可以随便和我开玩笑。我裁人时不用顾及太多，非常的**。敢于这样做，就是因为平时我没有把他们当哥们，不欠他们的人情，裁人时可以不流下一滴眼泪。

我今天很轻松，因为实际上我十分恩爱下属，只是不希望他们把我当作难兄难弟，在公司就得遵守公司的规矩。

没有设定标准

英国有家公司，专做世界有名的杯盘，他们的产品摔坏的比合格出品的还要多。有个设计师专门摔盘子，每10个摔坏6个，合格的只有4个，但是订单订到3年以后，没货。公司不怕摔，摔坏的盘子全都计入其它盘子的成本。

就这样还难以买到，为什么？那是精品，公司有高标准，具有尊严。

一个公司设定行为标准就是让公司有尊严，让公司的员工有尊严。公司没有标准，一个经理没有设计出标准，公司就会不成体统。如果你进了一家公司，人家问你是怎么进去的。

你说，进去不容易啊，要笔试，要口试，要扒一层皮。反过来，如果你说，进来很容易啊，随便就进去了。人家会认为这公司不值得呆，没有经过筛选，没有严格的标准。

人都有这种心理：你越是有一种行为标准，越是有一种绩效要求，他觉得越有尊严。

所谓标准，其实是一种誓约、一种尊严、一种品质。像德国的奔驰一样，在街上看到奔驰，你会想到什么？那是一种尊严。

为什么有钱的人都喜欢买奔驰，如果制造商没有那样的标准，你会买它的车吗？一样的道理，谁能像奔驰那样有一种标准，谁就有尊严。公司有了标准，可以让员工感到在这种公司工作是一种荣耀。

当一切有关的人把标准视为一种誓约，一种品质的要求，自尊心在公司就会变得愈来愈强，管理也就变得愈来愈轻松。因此，主管不仅要执行标准，更要设立标准，只有具有管理标准，才会有高的管理绩效。

纵容能力不足的人

有的主管喜欢在办公室寻找爱，寻找下属对他的爱。其实错了，管理不是比赛，看看谁的爱最多，不要当老好人。我在公司常常讲一句话：

做人（是指不讲原则只和稀泥这样的人）就不要做事，做事就不要做人。如果你做不到这一点，你就把位子让出来，让那些愿意当黑脸的人来当主管。今天公司交给你一个任务，是希望你能完成。

而你怕得罪这个怕得罪那个，那么干脆就不要做。

古代的法家韩非子在这个问题上有个精辟的论述，用今天的话来说就是：一个主管只会压制自己，那叫怕；一个主管只会纠正自己，那叫乱；一个主管只会节省自己，那叫贱。主管没有必要告诉自己不要做这个不要做那个，纠正这里那里，总是为自己节省。

有本事，自己乱七八糟，手下一切正常，每天在外面应酬客户，公司平安无事，这叫厉害。如果你一天到晚穿得标标致致，台灯照着你孤独的背影工作到深夜，最后还口吐鲜血，积劳成疾，这叫犯贱。为什么？

管理层就像金字塔，如果只是顶上有点烂，下面稳固，不会有什么大事；如果底下坏了，顶上再好，也会摇摇欲坠。所以，你要严格管理你的部属，纠正你的下手，叫你的组织去节省。如果主管只要求自己，等于是纵容能力不足的人。

还有的老总喜欢找一个能力比自己差的人作副手，副手也找一个能力比他差的人作部下，这样下去，能力越来越差，于是主管就总是说自己的部下不行，其实都是他当初自己造成的。中国人用人有一种地方观念，喜欢用与自己地域关系或人缘关系较近的人，哪怕他的能力差些。这都是纵容能力不足的人。

过度纵容能力不足的人，让那些没有能力、不求上进的人留在组织里，对其他人来说不公平，于是大家都没有劲，结果是差的拖垮好的，最终拖垮了组织.

眼中只有超级明星

不要眼中只有超级明星，要强调团队精神。就像一个球队，如果只强调超级明星，不强调全体的努力，是难以取胜的。麦当劳有一句话，我们公司没有店长，店长是叫给外人听的。

麦当劳的店长也要替客人点餐，这是公司总部的规定，全世界麦当劳的员工不分职位都要替客人点餐。他们体会到，公司能有今天的成功，靠的是全体员工，不是哪一个超级明星的功劳。

如果你把你那一行最顶尖的人全请到你公司去，那一年结束，还是只有一个人能挣得排行第一的位置。为什么？因为这么多顶尖好手根本不存在，而且就算他们存在，也只有一个第一，而其他的人得到的是落选者的头衔。

一个公司真正的超级明星是很少的，公司大部分的业务都是那些一般的人做的。只重视超级明星，唯一的结果是降低管理绩效、减少公司业绩。

即使公司有超级巨星，也要淡化他的贡献，如果自己是超级巨星，更要有这种胸怀。主管要把90%的爱放在90%的人身上，不要把90%的爱放在10%的人身上，那样对另外90%的人不公平。凡是为公司作出贡献的人都应看成公司的英雄，这样公司就成了一个team。

很多的公司去挖一些有名气的人，把他们当成超级明星请来，可我们常常听到没多久就是他们分道扬镳的结局。为什么？因为一些超级明星不会感恩，他们认为能有今天是自己努力的结果，不是公司栽培的结果；他们不合群，认为自己在公司是鹤立鸡群，而且还不妥协，碰到公司有难，还常常不愿意委屈自己；他们除了要求高薪以外，对公司没什么贡献。

所以，做老总的不要眼中只有超级明星，要重视栽培部下，让部下变成明星。

在公司内部形成对立

有一次，我问董事长：他们在干什么？董事长严肃地望着我：

他们是谁？我们楼下的维修工啊，我说。当时他这样子问我，我没有反应过来。

又有一次，我问：他们那个工程……，“他们是谁？”我还没说完，他就打断我的话问。

这时我想起了上次同样的经历，立即意识到了是什么问题。我对董事长承认，我错了。董事长说：

“余总，这里只有我们，没有他们。”这件事情给我很深的教训。在公司内部，在顾客面前，不要说“他们”，要说“我们”。

作为主管，千万别小看这一字之差。举个例子，我在日航公司工作时曾到东京蛏田机场受训，有一次经过附近的一个超市，买了一盒杏仁豆腐，回去一吃，坏了。第二天我经过那里，进去跟营业员小姐说，我昨天买的杏仁豆腐是坏的。

坏的？有没有带来？那个小姐问。

我说，那又不值什么钱，我把它扔了，没关系，不要误会，我不是来要钱的。不不不，这是大事，你等一下。她说完就咚咚咚地跑到楼上，没多久，咚咚咚地跑了下来，旁边还有一个男士，手里拎着一个袋子，走到我面前说，先生，这里有5盒杏仁豆腐，保证是新鲜的，您拿去吃，这是您昨天买杏仁豆腐的钱，我们退回给您。

我们店里卖出这样子的豆腐是我们的羞耻，但是我们已经打了**，**商下个礼拜要来开会，我们要研究一下为什么会发生这种事情。先生，如果下个礼拜一您还经过这里，您有兴趣的话，可以来找我，我会告诉您我们**犯了错误。这以后，我经过那里时都会去买东西。

为什么？我相信它，我这辈子在那里买的任何东西，他们都会负起责任。其实，当时那个小姐不是卖给我东西的那位，那个店长也不是，可他们没有说：

这个不是我经手的，这是**商的错，这是昨天那个小姐的错，这是你自己的错。而他们只说，这是“我们”的错！

主管要常常强调“我们”的观念。如果有谁做错了什么，就是我们的错，然后去检讨是**出了问题。这个观念，应该从你的职业生涯开始就建立起来，久而久之就会形成一种习惯，最后在公司才不会形成对立，公司或你的部门就能真正团结成一个整体!

镜子的观后感(篇4)

最近中国首部深度探讨家庭情感教育的真实电影《镜子》在央视CCTV-12频道《天网》栏目上映，该纪录片分三集讲述了各种“问题”孩子被强制带入训练营的事情，让人感受颇多。笔者并非心理专家、也非教育相关职业，所以本文仅仅是带大家了解一下这是一部什么样的纪录片，以下内容为业余观点。

女儿今年6周岁半，刚上小学一年级,在教育孩子成长的过程中，我最深的体会是：

一、温馨、和睦的家庭环境是孩子健康成长的源泉

家是孩子们主要的活动场所，家庭气氛的好坏直接影响着孩子的身心健康。父母绝不能经常在孩子面前拌舌头吵嘴，那样会使孩子产生恐惧、自卑甚至厌恶的心理。不仅会疏远孩子与父母之间的感情，在同伴之间还可能会出现偏激行为现象。给孩子一个安全、舒适、温暖的家，是教子的第一步，家人之间要相亲相爱，和睦相处。在这方面，我们是以实际行动让女儿感受到了亲情的温暖。

二、逐步培养孩子的优良品德很重要

女儿从3周岁起上幼儿园,步入正规的教育系统，我们要为她的人生的第一步打好基础，在生活的点点滴滴中培养她一些优良品德，借此也可改掉“以自我为中心”的当代独生子女的通病。比如：给她讲讲“孔融让梨”的故事，并付诸于实际行动，让她知道尊敬长辈的道理;告诉她帮助别人是件很开心的事，让她知道应该助人为乐;在和小伙伴之间嬉戏时要相互谦让等等。闲暇时，常和女儿做连句的游戏，我说上句：“妹妹摔倒了。”女儿连下句：“我马上把她扶起来。”……乐此不疲。

三、让孩子“自己来”，培养孩子的动手和自理能力

成人对孩子教育的重视程度直接影响到孩子是否会养成良好的行为习惯，成人重视与否，教育方法正确与否，首先是观念问题。有些家长望子成龙，学习上不断加大压力，生活上关怀备至，却将良好行为习惯置之脑后，听之任之。我认为孩子爱劳动良好习惯尤为重要。让孩子参加力所能及的劳动，不仅能够培养孩子的劳动习惯和勤劳的品德，而且可以培养孩子的独立性、责任感、自信心、意志力等良好素质和各种能力。因此，在我女儿很小时，我就开始让她干一些力所能及的家务活。如：收拾玩具、穿衣、洗手绢、洗袜子、整理床铺等，当然，孩子干活常常不一定能够干不好，就此我们不能以成人的标准去评价他们。只要孩子作出了努力，家长就要充分肯定。对他们来说是一种挑战，需要孩子付出很大努力。

四、让孩子少一点压力，多一份轻松。在学习之余要注意让孩子适当放松，每晚抽出半小时进行散步、慢跑，并利用这一时间，了解孩子的精神需要，并经常和孩子谈心，随时观察其身心的变化，善于利用生活小事，敞开心扉，学会用欣赏的目光看待自己的孩子，善于捕捉她身上的闪光点，不要将子女与别人的孩子相比，将子女的现在和过去进行比较，纵向看进步，及时发现和肯定自己孩子所获得的任何一点成绩，使孩子感受到我们的赞美和鼓励，提高孩子的自信心和良好的学习习惯。

孩子的心田是敏感的，撒下什么样的种子就会开出什么样的花果，就会有什么样的收获，因此，我真诚地希望家长们撒下的是美丽、善良、友爱的种子。让美丽、善良、友爱的花开满孩子的心田。不要让“望子成龙”的心理变成孩子的压力，顺其自然，因材施教，让孩子轻轻松松学习，要相信：是金子总是会发光的!

镜子的观后感(篇5)

星期五上午，我读了一篇文章，文章的题目叫做《爱因斯坦的镜子》。

这篇文章主要写了爱因斯坦小时侯十分贪玩，让母亲忧心忡忡，但一次父亲讲了一个自己与捷克大叔的事，使爱因斯坦明白了一个道理：只有把自己当作镜子才能认识自己。

读了这篇文章，使我受益匪浅。一个人，如果把别人当成自己做人的标准，就不能发现自己的优点与不足；事事都用别人的方法去做，又何谈本我呢？

我们每个人都是独一无二的，如果用别人做镜子，就不能发现自己的优点，也就不能改正自己的缺点。我想起爸爸对我说过不要管别人怎么做，把你自己的事尽最大努力做好，你就是最出色的！没错，如果把自己的事做好了，也就不需要把别人当作镜子了。

这个社会竞争十分残酷，在工作上，只有靠自己把事情做到最认真，才会出人头地。如果按别人的方法做呢？也许自己的天赋也消失了吧！

我们每个人都要相信自己，相信自己能把事情做到最好。一个人有了自信就用不着看别人了。当你做完一件事时，问问你自己你用了十二分努力了吗？你在用心去做这件事吗？你满意了吗？如果你做到了，我敢肯定，你一定有了充分的信心，也自然而然地不去看别人了/

用自己做镜子，来审视和映照自己，把优点保持，把缺点改正，虚心听人教诲，常常反省自己，同时也要做到善学者，假人之长以补其短可以说你已经做到完美了。

用自己做镜子，你就能做到最好。

镜子的观后感(篇6)

我们的生活是丰富多彩的，好文章可以给我们的生活带来很多乐趣。好文章可以带来不断的欢笑；好文章可以带来无限的感动；好文章可以带来深刻的沉思；好文章更可以带来许多有道理的启示。不久前，我刚刚阅读了一篇很有哲理的文章，名为《照镜子的启示》，读完后，我有很多感触。

这篇文章讲述了一对兄弟俩开了一家早点店，因为生意不好，经营不够理想，所以弟弟想半途而废，但哥哥仍然坚持干下去。一个偶然的机会，哥哥去街头修鞋，发现很多人都去同一家修鞋摊修鞋，其中不乏一些衣着光鲜的人。有的人甚至跨过好几个修鞋摊去那一家。经过细心观察，哥哥发现修鞋摊旁摆放了一面镜子，于是大受启发，也在自己的店里装了许多各式各样的镜子，结果早点店起死回生。

看完文章，我得到了很多启示。首先，我明白了做任何事无论如何都不能半途而废。文中的弟弟在与哥哥开早点店时半途而废。而哥哥后来却让早点店起死回生，生意很好，赚了很多钱。如果弟弟也像哥哥一样坚持，那最后弟弟一定也能得到不少收获，所以做事不能半途而废。我还明白了做任何事一定要细心，正因为哥哥的细心，才能发现生意最好的那家修鞋摊维持好生意的奥秘，才能挽救早点店的生意。也正因为细心，哥哥才会大受启发。看这篇文章我受到最大的启发是要多想想别人的需求，满足别人的需求。哥哥生活在巴黎这个生活节奏很快的城市，很多人在上班前都没有时间来化妆及打扮自己，于是哥哥为人们提供了一面镜子，所以不少人就选择了一边等着用早点，一边快速、简单的化化妆。当然，人们还能借助镜子看到自己的形象，谁都愿意把自己美好的形象带给别人，照照镜子，看见了自己的形象，也就增强了自信心，可以放心的挺起腰杆、昂起头。做事情多考虑别人的需求，多满足别人的需求不仅能使自己快乐，还能有所收获。当别人赞叹哥哥是个有头脑的老板时，哥哥还很谦虚，谦虚使人进步，骄傲使人落后。这也给我启发。

这篇文章每个角落都有闪光点，文章中展现了文字美与人格美。这篇文章让我获得了许多的启示，也让我明白了许多发人深省的道理。文章中蕴含了许多值得我们学习的东西。可以说，这是一篇非常好的文章，可以教会我们许多。

镜子的观后感(篇7)

我们在看书的过程中总会遇到一个个精彩而又难忘的小故事，一本好书可以告诉我们无数的做人、做事的道理。今天我看到了一个精彩的小故事《照镜子的启示》。这个故事发生在巴黎，那里有一对兄弟俩经营着一家早点铺，那里周边餐厅比比皆是，竞争压力太大，早点铺的生意不太好。于是弟弟打起了退堂鼓，但是哥哥还想继续坚持下去。

直到一天下午，哥哥来到了一家修鞋摊，看到许多人都在这家鞋摊修鞋，而边上的鞋摊却没有生意，哥哥非常好奇，经过仔细的观察发现原来这家鞋摊边上放了一面镜子，而来往的人群路过时都要在这面镜子前打理一番自己的仪容，再放心的离去。于是哥哥大受启发，在他的早点铺装满了镜子，后来生意果然好了起来。原来巴黎的人们早上起来时没有时间打理自己的形象，他们都是在上班的路上或者等早饭时打理自己的形象，谁都想把自己最美好的形象展示给别人。

从这个故事里告诉我们一个简单的启示，很多时候，你给别人一面镜子，也就给了自己一次成功的机会。我从中想到了一个道理不管什么时候，多为他人着想，也就是让自己拥有了更多成功的机会。

镜子的观后感(篇8)

活的意义

是什么让人们活下去，给他们活下去的勇气？又是什么在于人看来是最值得去珍惜的东西？活着的意义是什么？让我们打开《生活的镜子》一书，看看书中是否给了我们其中的答案。

翻开这本书，第一页是前言，它不仅告诉我们青少年应该做什么，而且粗略地解释了这本书。其中一句鲁迅的话给了我深刻的印象：“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

”那么，活的意义，它的价值是否就是鲁迅所说的那样呢？我仍然一知半解。让我们继续往下阅读。

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第一单元导读：理想、信念、灵魂，首先让我们看看这句话：“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质主人而不做物质奴隶的人。

”它是陶铸曾经说过的一句名言。这句名言的意思告诉我们什么是高尚的人吗？未必。

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理想？信念？灵魂？

在第一单元几则小故事中，给了我印象最深的是第二则小故事——《上山的和下山的》。它讲述的就是上山的人和下山的人登山的不同感受，是一篇选自《重庆**》发表于2000年9月22日的小寓言。其实，这个寓言告诉我们，每个人的目标都不一样，对结果的感受也不一样，但只要你认识到了，就不要担心别人说了什么。

我之所以选择它，是因为它是这六篇文章的典型。每个人的目标、理想、信念和灵魂都不一样。最重要的是你是否掌握了它。

第二单元导读：学习、知识和自信。学生的首要任务是学习和学习，这是求知和奠基的基础。什么样的态度才能学好知识？是机械接受还是漫无目的的漫游？

这是第二单元的介绍，也是我想问你的一个问题。你想过接受知识的理解和方式吗？

第三单元导读：体谅、宽容、尊重，人与人间确实不能没有沟通，社会的和谐就是人与人之间达到和谐的沟通。中国13亿人口之所以会和和睦睦的相处像个大家庭一样，就是因为彼此间有不同方式的沟通，也有着不同方式的体谅，宽容和尊重。

我们每一个人都是构成社会大家庭的一份子，你想做到彼此互相帮助，友好相处，就务必要学会体谅、宽容、尊重，同情，它们就像寒冬里的阳光，夜行者路上的月光，老人手里的拐杖。是非常重要的。

第四单元导言：信任、信誉和自立。巴甫洛夫曾说过：千万不要试图掩盖自己的智力缺陷，即使用最大胆的猜想和假设，这也是不允许的。

不论这种肥皂泡的色彩多么使你们眩目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，会毫无所得的。克莱洛夫曾经说过：你必须知道，好名声比任何装饰都值钱，好名声就像一朵春花，一阵风就能毁掉它。

诚实守信是中华民族的优良传统，永远不会过时。你生活在这个世界上，不能没有别人的信任，不能没有信誉，更不能没有自己的立身。你一旦抛弃了诚信，社会也将会抛弃你。

第五单元导言：亲情、友情、爱情，生活在一个小家庭里，你有真正的亲情体验，生活在学校里，你有友情的美丽支撑，生活在这个大家庭里，你必须懂得关心和照顾别人。人的身体中有许多情感，情感是人类社会的粘合剂。

它们所包含的价值意义也是不同的。情感是一道看不见的风景，需要用真诚去实现；情感是一个易碎的花瓶，需要用真诚去保护。当你拥有真爱时，请珍惜它，因为它来之不易。

记住罗素曾经说过：作为一个人，尊重你的父母，爱你的孩子，对你可怜的亲戚要慷慨，对每个人都要有礼貌。

第六单元导言：生命、义务和责任。可以说人是活的，最重要的是这三个。人生分跌宕起伏，有些人的生活是幸福的，有些人的生活只能在黑暗中度过。

这就要看你会不会成为生活的主使者，会不会用挥棒主导你自己的生活。责任，为他人服务是责任，雷锋一生的活动都是义务劳动，他总是只知道为他人服务和生活，这是责任的美好境界。我们现在是中学生，但我们的独立生活才刚刚开始。

当然，我们的生活不仅仅是读书和学习，学会体贴和尊重长辈，学会为父母分担烦恼，学会做人。只有了解了生命的意义、义务的意义和责任的重要性，你才能真正成长。

柏拉图在《理想国》中说：“开好一个头对于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚处于年轻和幼稚阶段的事物，因为这时正是个性形成的时候，此时留下的印象也深刻……年轻时形成的观念是很难消除和改变的，因此，年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范……这样，我们年轻人才能在健康的土地上成长，沐浴着阳光雨露，接受美好的事物。一切美好的东西，辛勤工作的本性，像来自纯净之地的和煦春风，吹进了人们的心扉，不知不觉地，从幼年时候起，孩子的心灵就与一切美好的事物拉近了，对它们有了天然的亲近之感。

”学会生活就自然能融于这个社会。这本书给了我很多灵感。我相信它对读过这本书的人也有很多感情。它让我知道什么是理解，什么是真理，什么是责任等等。

最后，让我们与郎费罗一起学习：不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。

镜子的观后感(篇9)

上周末晚饭后，我翻开桌子上的一本书，无意间，一张滑稽的图片吸引了我，我好奇地翻回去看了一下书名，是“八戒照镜子”，有趣！于是，就津津有味地看了起来。

书中讲的是唐僧师徒四人取经，来到雾气山前，唐僧让八戒去化些斋饭，八戒往前走，到了一座“原真寺”。内有一面“写真镜”，八戒借“写真镜”把自己照成了一个丑八怪，他一气之下砸碎了它。经“原真寺”老方丈指点，八戒继续走。不久，到了“无真寺”，庙里有一面“无真镜”，把八戒照得异常美丽，八戒便不愿离去。悟空前来找八戒，见一个马屁精正在拼命吹捧他。悟空用棒打死了那马屁精，让八戒恢复了原形，随即又打碎了“无真镜”，八戒还沉迷其中。

一口气看完书，忽然，我脑中闪现一个疑问：我呢？如果我是八戒，我会乐于照哪一面镜子呢？

如我站在这两面镜子前，我会看到：“写真镜”中的我，是存在些许的缺点，是不够完美的，但却是真实的自我。而“无真镜”中的我却是“美化”的，无可挑剔的“美人”，但那却是虚幻的我，一旦离开“无真镜”，定会还我以“真面目”。

“美化”，并不是贬义词。环境一经美化，就会使人心旷神怡；行为一经美化，就会使人温文而雅。但是，缺点一经美化，则使人忘之所以。虽然《八戒照镜子》是个荒诞的故事，但却道出了严肃的生活哲理。

其实，每个人在现实生活中，都要面对这两面镜子。有些人在吹捧的“无真镜”里，真是自说自美，一不小心就会迷失了自己，从而丧失自己人生的目标。而一些人则会在批评的“写真镜”前，冷静地思考，正视不足，以便能扬长避短，从而不断完善自我。

此时，我也豁然开朗。如果我是八戒，我会在“写真镜”前驻足，欣赏“真我”的风采，让我能“知不足而后自反。”