公民道德读后感5篇

怎么才能写好读后感？每个人都从作品这本书学到了很多东西。读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了，以下是笔稿范文网编辑为您整理的一系列与“公民道德读后感”有关的内容，这份报告仅供参考具体操作请根据实际情况定制！

公民道德读后感(篇1)

1、自知则明，自胜则强。见贤思齐，闻恶自警。律己当严，待人宜宽。满招损，谦受益。

2、自立才能自主，靠人更须靠己。有志之人立长志，无志之人常立志。千里之行，始于足下；艰难困苦，玉汝于成。少壮不努力，老大徒伤悲。

3、知己知彼，排忧解纷。乐善好施，见义而勇为；鞠躬尽瘁，甘为孺子牛。矢志鼎新革故，着力避短扬长。明礼诚信，踏踏实实干事；正大光明，清清白白做人。倡自省少互责，主公道止冲突。感悟厚德载物，坚持养性修身。假冒伪劣次，彻底根除；生旦净末丑，共台增辉。

4、与人为黄．以求引善。成人之美真君子，嫉贤妒能是小人。善有善报。恶有恶报。

5、以诚待人，以信交友；无诚不合、无信难行。重诺守信，人必近之：狡诈欺蒙，人必远之。

6、学而时习之，不亦乐乎！

7、需求无限，资源有限；善用有限，发展无限。青山绿水，生命之源，传之子孙，福泽绵绵。

8、相爱成家，忠实固家。心齐和家，平等乐家。勤俭兴家，奢惰败家。

9、天行其健，独善其身。敏而好问，能者皆为师；诲人不倦，温故常知新。书山有路励志，学海无涯明心。才智创辟，从小热爱科学；琢玉成器，勤奋启迪聪颖。赞英雄有作为，学雷锋乐助人。遵规闻过则喜，尽职勇于批评。德智体美劳，全面进步；工农兵学商，行行光荣。

10、天下兴亡，匹夫有责。国盛我荣，国衰我辱。人人为我，我为人人。

11、天地万物，互养共荣，自然生态，贵在平衡。

12、胜不骄，败不馁。名利求之须有道，得之欣然失莫悲。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。竞争为乐，恬淡为乐，各得其所，各有其乐。

13、生我育我，父母恩深；寸草春晖，铭记于心。孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。

14、社会之利利众人，社会之害害众人。社会权利我分享，社会责任我分担。公共守则，络扩体我，不遵约束，妨害你我。

15、人要珍惜生命，莫让自然得病。污染破坏一朝易，治理恢复十年难。珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。

16、清清白白处世，堂堂正正做人。欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊。一失足成千古恨，再回头已百年身。

17、两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。红花还需绿叶扶，夫妻相互要支持，世无完人莫奢求，理解体谅长厮守。如对婚姻不负责任，必被良心追究责任。

18、就业须敬业，敬业有事业。善学者能，多能者成。今天工作不努力，明天努力找工作。

19、己所不欲，勿加于人。洞察秋毫，爱恨有原则；唯贤是举，相伴无嫉妒。牢记前车之鉴，切忌功败垂成。团结友善，不该以怨报德；忍辱负重，理当平和气度。救危难济贫困，宽待人贵信任。虚心使人进步，骄傲使人落后。男女你我他，广为挚友；远近亲疏陌，一视同仁。

20、法律神圣，至大至公，藐视践踏，法理难容。无规矩不成方圆，守法纪才有安定。以法护身者智，以身乱法者愚。

21、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还领因势利导。教子德为先，身教胜言传。

22、粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。守礼招人爱，失礼事难谐。好言相待，舒心暖怀；恶语伤人．结怨招灾。

23、春风化雨，殚精竭力。上下求索，秉公最无私；敬业奉献，端正价值观。厚积薄发特立，敢拼爱赢尚同。宁静淡泊，操守高风亮节；舍生取义，蔑视奴颜婢膝。拒腐蚀莫伸手，不受贿奉廉洁。谦诚辨别是非，坦荡顾念大局。真优美贤善，公民形象；懒馋占贪淫，罪恶之源。

公民道德读后感(篇2)

公民道德建设读后感1道德教育绝不应是简单的说教，而应让全体公民在社会交往和公共生活的实践中参与道德建设，在活生生的现实环境中提升道德素质，形成良性循环，最终促进全社会的文明发展。曾经听过一个有趣的故事：一个中国人曾经访问法国，在法国的一个公园里看到这样一幕：

一位大约

3、 四岁的女孩停在一片草地前，没有踩在草地上，而是小心翼翼地走来走去。于是他问小女孩?为什么你没有踩草地？

”小女孩不假思索地说：”因为小草很美啊！要是我踩了它，它就不美了！

”小女孩的回答并不是”因为妈妈不准”或者”要罚款”之类，而是从一个全新的角度诠释了道德与美的内在关系，也反映了先进的社会道德观念。可以想象，小女孩所接受的道德教育引导她学会了无形地热爱自然，即高度重视他人，建立和谐美好的人际关系。因此，树立正确的道德观念，可以引导人们的一言一行，造福大众。

公民道德建设读后感2学习了《公民道德建设实施纲要》，使我了解了公民道德建设的重要性及对我们大学生的要求。

社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，它以坚持为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭道德为着力点。

我们的思想道德素质的是在校园文化中形成的，毫无疑问，马列主义，毛泽东思想和邓小平理论，是提高我们思想道德素质的理论基础。同时，学习思想政治经济学的伦理学、心理学等课程，对提高自身的思想道德素质也能取得有益的效果。

众所周知，每个人的爱国不是天生的，而是政治社会化的结果。在个人成长的过程中，我们应该培养我们的爱国主义精神。在全球化时代，世界经济一体化使整个世界成为一个不可分割、相互依存得整体。而伴随着全球化而来的异国文化及其价值观，不可避免地会带着前所没有的冲击和实现的可能性作用于以爱国主义为基础的本国传统的政治文化，从而使本国文化或意识形态处于“认同危机”之中。

全球化只会改变发达国家霸权主义的内容和手段。在全球化背景下，他们一面打着“人权高于主权”的旗号去干预别国内政，另一方面又在越来越多地利用自己掌握的高新技术优势，推行文化和政治霸权主义。

列宁说过：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情”。这种深情，不仅是一个民族永无止境的生命之源，也是个民族国家动员和鼓励人民团结奋斗的一面旗帜。

正因为如此，面对汹涌的全球化浪潮，我们必须认清形势，继承和发扬中华民族优秀的文化传统，唱响社会主义文化思想的主旋律。

中华民族在自己漫长的发展历史中，形成了优良的文化传统。它已经渗透了所有中国人，所有海外同胞的心田，具有很强的凝聚力，它能够把全世界中华儿女的心连在一起，只是以自己民族优秀文化为基础，借鉴吸收一切外来文化的精华，结合当代社会观点，才能建构或整合出新的文化，试图离开或抛弃自己民族文化，去建构什么新文化，就如同牵着自己头发想离开土地一样不的民智。

因此，要提高思想道德素质，既要继承优秀文化传统，又要弘扬时代精神，体现时代特征，实现二者的有机结合。

公民道德读后感(篇3)

我捧着刚刚读完的《公民道德》一书中我与自然一节时，不禁掩卷深思起来。

人们都知道，世界上的自然生态环境越来越差，这都是谁造成的呢？说起来也许不中听，但又确实是事实在自然界诸物种中，作为万物之灵的人类生态平衡的最大破坏者。难道不是吗？许多做生意的人都对农业施行开发和城市化建设等工程，大规模地把自然生态系统转变为人工生态系统；有些人为了钱财，就随意毁坏自然资源，不顾后果地滥用化学品，不但使它们不能再生，还造成了一系列生态灾难，给人类生存带来严重的威胁；当今，还有许多工厂把污水排到河里，使原本干净的河水变成了肮脏不已，臭气熏天的污水。要知道：一点肮脏水，可毁万里河；最可恨的还是那些残杀野生动物的猎人，他们根本无法辨认野生动物的身上是否含有对人类有害的基因，只是知道它可以卖钱。以上这些没有节制的行为，还造成了空气和水源的污染，水土严重流失，物种的锐减乃至灭绝，同时也造成了人类自身的生存环境日益恶化，直接危害生命健康。生命对每个人来说都只有一次，因此古往今来，绝大多数人都十分珍惜自己的生命。许多人认为加强锻炼提高医疗技术水平就可以保障健康。虽然这些都很重要，但更重要的是要有一个适宜的生活环境。

根据科学家研究发现，偏远、高寒地区人的平均寿命往往比生活在繁华都市居民的寿命长。因为偏远、高寒地区基本没有大工业，这样就使当地的环境没有受到污染，人们可以呼吸清新的空气，可以饮有清冽甘甜的河水；而城市却人口密集，交通拥挤，废水、废气、噪音充斥着整个城市，所以难怪生活在城里的居民的寿命会受到影响。

由此可见，人类如果珍惜生命，很重要一点，就是别让大自然患病。

要想自然界恢复往日的平衡和和谐，要想我们，还有我们的子孙后代活得健康、更长寿，就让我们从今天开始，不，不从现在开始做起，为保护环境而行动吧！

公民道德读后感(篇4)

通过对《公民道德建设实施纲要》的学习，让我们深刻了解到了加强公民道德建设的重要性。道德建设是通过说服和劝导来提高社会成员的思想认识，从而规范和约束人们的行为，它需要全社会的共同努力，需要通过扎扎实实的具体工作来落实，良好的社会氛围是公民道德建设的重要基础。

要提高公民道德素质，首先应从小开始培养，通过家庭．学校．工作单位及社会等过程，循序渐进，所以教育是基础，我们必须紧抓教育这一关。每个家庭都要形成良好的家庭作风，教育孩子辨别是非，形成良好的学习作风。学校是德育的重要场所。学校要认真贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，把教书与人紧密结合起来。

要科学规划不同年龄段学生和不同年龄段学生的德育细节和内容，坚持学生日常行为规范，加强校纪校风建设。要充分发挥教师德教师作用，把德育渗透到学校教育的各个方面。

加强道德建设对于莘莘学子，尤其是我们这些正逐步迈进社会的大学生们显得尤为重要。大学短短而宝贵的四年，不仅是不断学习知识、掌握技术的四年，更是努力塑造良好人格、提高自我的四年。学习就是掌握专业知识，更重要的是学会做人。

新世纪的大学生肩负着建设和繁荣祖国的艰巨历史使命。特别是加入wto后，我国经济发展面临着机遇和挑战。我们不仅要加强专业知识的学习，而且要在不断变化的社会中把握、提高和超越自我，努力形成科学的世界观、人生观和价值观，实现人生价值。

公民道德建设有赖于教育、法律、政策、规章制度。要综合运用多种手段，通过严格科学的管理，培育文明行为，抵制消极现象，促进扶正除恶、扬善除恶社会风气的形成、巩固和发展。社会主义法制体现公民的根本意志。

要在全体公民中进行遵守宪法和法律的教育，普及法律常识，增强民主法制观念，使人们懂得公民的权利和义务，懂得与自己工作和生活有关的法律，依法办事，依法律己，依法维护自身的合法权益，善于运用法律**同违法犯罪行为作斗争。要建立健全相关法律法规和制度，依法加强对社会生活各方面的管理，惩治和打击危害社会的违法行为，严格执法，惩治违法行为。只有综合运用教育、法律、行政和**等手段，规范和培养良好的行为习惯，遏制和制止不文明行为，才能形成扶正除恶、扬善惩恶的社会氛围。

公民道德德重点在于建设。我们要使社会主义道德教育深入全体公民的思想，成为人们自觉的道德要求和行为规范。培育和完善公民道德人格，需要从他律和自律两个方面入手，即培育公民道德教育和道德修养。

公民道德读后感(篇5)

页公民道德建设实施纲要读后感

关于《公民道德建设实施纲要》的思考（一）

再次学习《公民道德建设实施纲要》，我又一次为这篇好文章而感动。《纲要》从道德建设的现状、任务、原则，到内容、方法、领导，条条在理，无懈可击，句句警厉，发人深省。

回过头来，

公民道德建设实施纲要读后感

关于《公民道德建设实施纲要》的思考（一）

再次学习《公民道德建设实施纲要》，我又一次为这篇好文章而感动。《纲要》从道德建设的现状、任务、原则，到内容、方法、领导，条条在理，无懈可击，句句警厉，发人深省。

回过头来，再看看《纲要》颁布两个多月后的今天，见利忘义、哄骗欺诈、以权谋私并没有多大改变，老百姓办事情还照样得求神拜佛、托人情找关系；领导干部们从学习“七一”讲话，学习《道德纲要》，转到了学***经济工作会议精神，并正在着手准备学习中国共产党十六大的重要文件。

贯彻实施《公民道德建设实施纲要》要从何处着手？有人认为应该先从学校抓起。社会正饱受重病之苦，孩子先打针，这样的医生无疑是庸医，结果只是转移视线，照顾病变！

本人以为要发挥道德这一社会软件的作用，首先必须以文化、经济和政治这些硬件作支撑，否则道德建设就无从谈起。在现实生活中，当人们深感有理未必能打赢官司而对法院的判决产生怀疑的时候，当人们亲眼看着权力致富而对诚实致富发生动摇的时候，当人们发现恶未必有恶报甚至越腐败越能飞黄腾达、荣宗耀祖的时候，当人们眼中的事物总是证实金钱万能、权力万能的时候，当人们发现奉守道德意味着放弃人生机遇、背时背运、任人宰割而孤独无助的时候……一句话，当人们看透了公共权力的到手并不道德，公共权力是在为虚伪奸诈和假冒伪劣发放通行证、提供保护伞的时候，谁还相信诚信，谁还奉守道德？

共权力廉洁是最重要的诚信，抓官德是落施道德的突破口！要更加注重官德建设的实际行动，减少对社会道德宣传的浪费。这种炫耀越漂亮，老百姓的信任感就越弱，反叛心理就越强。

只有使老百姓感觉到自己生活在有规、有范、有律、有法的大环境中，把奉守道德作为为人处事、发展事业的第一需要，才是实施道德建设纲要迈出坚实步伐的时候。

我作为民主党派的机关干部，虽没有以权谋私的地位和权力，但作为以纳税人的贡献为自己俸禄的公务员，每天至少得想一想，自己一天工作的成果，能否对得起这一天的工资收入？如果我一个月工作21.5天，我每个工作日的收入将近100元。

凭着自己的工作能力，每工作一天能产生近百元的社会福利，必须日夜不停！有了这样的思考，在工作中就会多一分主动，在学习中就会多一分自觉，在为人民服务中就会多一分热忱。

关于《公民道德建设实施纲要》的思考（二）

最近新华社播发了《公民道德建设实施纲要》的纲领性文章，及时提出了提高公民道德素养的重大课题。我们认为，任何民族国家繁荣的前提是所有公民都具有优秀的人格。因此，提高我国全体公民的综合素之一迫在眉睫，也是急待解决的重要问题之一。

提高公民道德水平是提高人民整体人格素质的重要组成部分。其次，任何完善发达的市场经济体系是必须以完善的法制，以法治国为前提条件的，而如果没有优秀的道德环境和道德水平，是不可能建立完善的法制社会的。“法治”和“德治”是一个具有健全的市场体制和繁荣昌盛的民族国家不可缺忽的二大条件。

在中华民族漫长的哲学、文化和思想史上，正是因为儒法不相融。秦朝以后，法律受到重视，儒家思想受到轻视。因而造成了中国历史的重大缺憾，因此，提高公民的道德素养也是中华民族面向二十一世纪，在世界上再次倔起的必修课题。

在《公民道德建设实施纲要》中，对当前我国社会全面实施道德建设，从方针政策，方法内容，措施步骤而作出了详实的论述。但笔者在仔细拜读全文后，感到有二个观点，必须提出来供大家商榷，笔者认为这也是在当前改革开放的历史时期中必须更新的观念。

（一）：尊重和确认“个人利益”是市场经济最基本的法律和道德的神圣准则。

在《道》文中虽然认可“在社会主义社会，人民当家作主，国家利益，集体利益和个人利益根本上一致的”，但把“提倡个人利益服从集体利益”作为一个道德准则来提倡，我们认为这种提法致少在论述方式上有点不妥。我们应该提倡，“把个人利益和集体利益，国家利益放在同一轨道，同一方向上，提倡和鼓励公民理直气壮，竭尽全力在获取个人利益的同时去创造集体利益和国家利益。”重要的是一旦个人利益和集体利益发生矛盾和冲突时，我们的道德准则应该是：

“绝对不能以获取个人利益来损害集体利益和国家利益及他人利益。”而不是提倡“个人利益服从集体利益。”这主要是因为以下理由：

（1） 在任何社会形态中，人的发展都是目的，而集体发展只是实现个体发展的手段和条件。

个体和集体的关系，绝不是谁服从谁的关系，个体发展和集体发展应该是相辅相成，互为因果，互为条件，互相促进，互相制约的关系，如果一定要区别孰轻孰重，那么也必然是以个体发展为重，这是因为，虽然在任何社会体制中，个体必须在集体中，在一定的社会关系中去从事个人的一切实践活动，同样，个体的发展有赖于集体发展所提供的环境和条件，但必须强调的是：任何集体的发展只能通过个体的发展才能实现，没有无数个体的发展，不可能有任何集体的发展，从某种意义上说，没有个体对集体的突破，就不可能有进化和发展，因此我们说个体发展是目的，而集体发展只是借以实现个体发展的手段和条件。因此我们决不能本末倒置。

而且，在市场经济中，尊重和确认个体利益，是推动和促进个体发展，同时创造集体利益和促进集体发展的根本动力。任何忽视和制约个体利益的方式，包括以集体的发展和集体利益为借口来制约个体利益的方式，都必然地使个体和集体两败俱伤。

（2）：注重“每个人的发展”也是马克思主义的科学社会主义的一个最本质，最主要的原则。

正因为马克思，恩格斯科学分析了资本主义原始积累时期广大劳动者的个体利益被无理剥夺，从而直接制约了劳动者个体创造性实践能力和劳动积极性和能动性，从而引发了资本主义原始积累时期的重大经济和政治矛盾，也制约了生产力和社会的进一步发展，因而提出了社会主义理论，因此每个个体的充分，自由的发展，也必然地、理所当然地成为马克思主义和社会主义的最本质和最主要的原则。

在共产国际文献上曾经记载着这样二封信的对话：1894年1月3日，意大利社会主义者朱泽培·卡内帕（giuseppecenepa）写信给恩格斯说他将于同年3月在瑞士日内瓦出版一家周刊，刊名为《新纪元》，周刊以宣传社会主义为宗旨，希望恩格斯为他的周刊找一段简明扼要的题词，以概括未来社会主义新纪元的本质。恩格斯在经过思考后，在第六天回了信，其中是这样回答卡内帕的“……我打算从马克思的著作中给你找一则您所期望的题词，我认为……除了《共产党宣言》中的下面的这句话，我再也找不更出合适的了‘代替那个存在着阶级和阶级对立的资产阶级社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件……”。

在这则对话中，可以看出在社会主义社会中尊重和促进每个社会个体的充分和自由的发展是社会主义最本质、最主要的原则，以任何理由，。

（3） 追求个人利益和经济利益是市场体制、调节资源配置、调节生产流通的根本动力。

在市场体制中，包括社会主义市场体制，鼓励和促进每个公民竭尽全力，合法合理地获取个体利益，是促进每个公民的充分和自由发展，促进每个公民充分地发挥个人的创造性实践能力和劳动积极性，能动性，同时进一步达到集体和国家繁荣富强目的的根本动力。这不但因为在市场体制中只有通过每个公民在市场活动中合法合理地追逐个人利益和经济利润，市场这只“看不见的手”才能达到自动调节生产和流通，调节资源合理分配，否则，市场经济的“看不见的手”就会失灵，也就从根本上破坏市场机制的主要功能。其次还因为一旦忽视和制约个体利益的发展，包括以集体利益名义来制约个体利益，那么个体和集体将两败俱伤，这种历史的教训在计划经济时代还少吗？

特别是在上世纪七十年末，在中国农村，人还是这些人，地还是这些地，一旦包产到户，尊重和促进农民合理合法地获取个体利益，立刻就焕发出强大的社会生产力，个体和集体包括国家都同时得到巨大发展，这就是最好的事实证明。

以上论述充分说明了当前尊重个体利益是一个神圣的不可动摇和不可侵犯的社会主义原则，除了在战争，重大灾难，外敌入侵等非常特殊的情况下，可以提倡个体利益服从集体利益，而在通常情况下，没有必要，也没有理由要求提倡个体利益服从集体利益，只能提创一个重要原则“决对不能为了获取个人利益而损害集体利益、国家利益和他人利益。”

大千世界，事项纷繁，人格有优劣之分，有高低之制。有的人大度，有的人小腹；有的勤劳勇敢，有的懒惰懦弱；有的人积极进取，有的人舍己为人；有的人一心为公，有的人则公肥私；有的人主持正义，有的人则颠倒是非这就是做人的资格和为人的品格的总和人格。他是评价人们道德行为的尺度。

人们往往以人格评价道德如何。作为21世纪的大学生，我们应该如何改善自己的个性？（即怎样提高我们的道德品质）