苦难辉煌读后感7篇

我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢？读作者写的作品，涤荡了我们的心灵。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，下面是我们为您整理的“苦难辉煌读后感”，如果您有任何不明白的地方请告诉我们我们会尽力为您解答！

苦难辉煌读后感 篇1

《苦难辉煌》奏响了一曲可歌可泣的革命乐章。这本书是国防大学金一南教授写的。金教授广泛阅读书目500余篇，整理笔记200多万字，10年著述52万余字。这是第一本从国际背景解读中国共产党早期历史的书，也是第一本用战略思维和战略意识评论历史的书。

该书以其独特得的视角、新鲜的史料、生动的语言，从具有重大影响力的政治时间和政治人物入手，深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程；全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大；清晰地再现了一幅上世纪二三十年代，老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利的历史画卷。

最让我印象深刻的是毛主席对长征的评价：“谈长征有什么意义？我们说长征是历史上第一次。这是一个宣言，一个宣传队和一个播种机。

自从盘古开天辟地，三帝五帝来到今天，我们历史上有过这样的长征吗？... 总而言之，长征以我们的胜利和敌人的失败而告终。“毛主席的无畏精神和伟人已经逝去，回声墙上的轰鸣声依旧雷鸣。

金一南说：'先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。

他们不爱钱，不做官吏，不怕死，只为这个事业，为心中的教条。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。

但这些人是我们军队、我们党和我们国家的真正骨干。他们当中很多人已不为今天的人们所知，我只想把他们写出来，让他们永志史册。当然，这些真人并不局限于共产党的队伍，国民党里也有真人，否则就不能把北伐当作一场浩劫。

“我认为这是他们这一代人的信念。他们相信为了中国的未来可以放弃一切。

在我看来，当代中国人最缺乏的就是这种信仰。国民党人失败的原因，是他们没有很好地发扬自己的信念，在困难和机遇面前犹豫不决，错过了良机。共产党人珍惜一切来之不易的机会，为自己的学说舍弃一切。当代中国人的生活水平提高了，有钱人，却把这种信仰丢得越来越远了，大量的企业家们用污染中国观景而挣得的钱移民国外，官商勾结榨取人民的血汗钱，为了名和利抛弃家人，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益。

《苦难辉煌》也告诉我们：其实没有神，中国工农红军从领袖到战士，都是一个个鲜灵活现的人。人最不能免得是失误，人最可贵的也就是改正失误。

我们党也走过了弯路，受到了左右倾思想的影响。但是，它最终可以走上一条正确的道路，就是能够实事求是地面对党内外的形势，不能调整和改变战略，要主客观结合。红军长征从初期陷入困境到后期走上平坦道路的过程，实质上是用是实求是的思想路线战胜教条主义，最终取代教条主义的过程。一个正确的理解往往需要经历从实践到认识、从认识到实践的多次重复。

马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。毛泽东同志等同志带领红军正确把握客观规律，坚持灵活运用战略战术，把“打”与“走”有机结合起来，形成了少胜多、弱胜强的战争局面。

我知道，中国人骨子里是不会变得，现在现象正是崛起前得黑暗，历史是不停前行的，历史是不断产生问题的，人类就是不断解决问题，不断遇到新的问题，历史才会进步。但我又很担心它，这样的苦难真的是不想再经历，希望中国人能深深的记住这次苦难，在下一次苦难来临前，未雨绸缪，让苦难能缓和些。

（二）以前，曾在电视'百家讲坛'栏目听过国防大学金一南教授的讲座，讲的是我党主要领导人，特别是毛泽东、周恩来等，在两万五千里长征前夕的思想斗争和长征的深远意义，独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，金一南给我留下了深刻的印象。所以，当认监委党办给各支部发下一摞图书的时候，我毫不犹豫地选择了金一南著的《苦难辉煌》。

《苦难辉煌》是第一本把中国共产党早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书一定要仔细阅读，慢慢琢磨。这不可能一蹴而就。一眼就有十行。因为字里行间的信息量太大，人物之间的关系复杂，历史事件纵横交错，是非曲直。

这本书的客观性让我油然生出一股敬意。以前读过的一些史书，往往给一些历史事件和人物以片面或单一的主观色彩。虽然读起来容易，但不一定符合历史的真理。金一南认为，历史的真相可能不清楚，没有办法用三色、六色、十二色甚至二十四色来形容。我们只能试图还原历史的真相。尽管真相可能残酷、令人费解或尴尬，但历史是一个复杂的多面体。

《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立

3、 同时，张国焘和蒋介石也描写了许多至今仍不为人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，他们也会出尔反尔，他们也会拉帮结派，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感；我更加感叹：

这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人，有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境，头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲者、落难者、逃亡者和反叛者占绝大多数，最后只有几千人坚持下去，改变了中华民族的命运。这本书使我更加关注这位历史伟人和和平的生活。

这本书里阐述的洋为中用的道理让我也颇有启发。白求恩也好，李德也好，这些外国人来到中国，真心实意地帮助中国革命，难免在不了解情况，甚至在根本就不理解情况的情况下，从他们原有的条件、环境，从他们原来接受的知识和受到的训练出发，发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键是我们的态度。我们是学习他们的经验，发挥他们的长处，引导他们了解中国的国情，还是把他们的经验当作神，把他们的话当作指示，“一句话抵万句”？

不把握这一点，不引导他们学习和了解中国革命具体实践，不用事实向他们证明他们某些东西与中国实际的脱节，结果反而限制了他们本来应该发挥的作用。结合我们的认证认可工作不也是这个道理吗？像马克思列宁主义一样，认证认可也是'泊来品',是洋玩意，需要洋为中用，无论是模式、程序，还是标准，甚至名词术语，不能照搬照抄，要结合中国的经济社会发展水平，要结合中国人的心理、教育和接受程度，在深刻理解认证认可精髓的前提下，灵活运用，进行适当的调整和丰富。

如果当初我们引入iso9000的时候，能够做到这一点，恐怕不会造成现在'滥'的局面。所以，我们在设计新制度的时候，如当前紧迫需要研究建立的碳评价制度，一定要融入中国的国情，无论是管理措施还是技术指标，直接拿来主义的懒汉做法要不得。如果我们做成功了，对国际认证认可活动也是推动和发展。

金一南撰写这本书的精神更加为我所感动。从网上资料获知，金教授曾当过工人，被赞为'天生就是个好工人',他曾当过兵，被誉为'天生就是个好战士',他现在是大学教授，又被叹为'天生就是个教书的料'.金教授自己说，没有天生的事情，只是做什么就要用心、尽全力，热爱生活就要干好工作；创新贵在坚持，只是把别人打牌、看电视的时间用来搞研究了；人与人的差别主要在八小时以外。

通过他的这些话，我明白了这本几十万字的巨著来源于他经年累月积累的二百多万字的读书笔记和常年独立缜密的思考。因而我想，做人要做个有心的人，做事要做出个结果，不能半途而废；做事要做出自己的风格，不能机械照搬。人活一辈子要有热情、有想法，不要人云亦云，不要见异思迁，不要说的多，干的少，不要做批评家和空想家，要做实干家。

人间的苦难很多，但不一定都创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌。

苦难辉煌读后感 篇2

以史明鉴，续写辉煌

——读《苦难辉煌》有感

英国著名作家培根曾说：“读史使人明智”，意思就是要从历史中吸取经验和教训，把理解历史作为把握人生现实的一本教材。对中国人来说，历史不仅仅是过去，也是当下。

中国人的活动不是由宗教信仰决定的，而是由历史自觉地来衡量的。西汉贾谊曾说：“前世之不忘，后世之师也”，唐太宗也曾有 “以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

”的论述 。现代国学大师钱穆曾说：“若一民族对其以往了无所知，此必为无文化之民族；此民族之份子对其民族必无甚深之爱，必不能为其民族有奋斗而牺牲，此民族必将无争存于世之力量。

故欲知其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对以往历史有深厚之认识。”因此，无论是对于个人还是一个民族来说，历史都具有无可比拟的重要性。

战略问题专家专家金一南教授在所著《苦难辉煌》一书中，感言：不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？近来我仔细研读了这本书，感慨良多，受益匪浅。

《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的著作，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的著作。作者以独特的视角、激情的情感、精辟的分析、鲜活的视料和生动的语言，生动而全面地描绘了中国革命从苦难走向胜利的历史全景。阅后掩卷长思，心绪不能自已。

联系当前实际，结合自身工作，谈几点个人体会。

一、实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基

实事求是实事我们党的思想路线，也是我们党一切理论的思想精髓。书中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。

”那么，“武装割据”从哪里来？“农村包围城市”从哪里来？“枪杆子里面出政权”从哪里来？

不言而喻，他们都来自中国共产党的理论勇气和创新实践！对于开辟和领导正确革命道路的毛泽东同志，书中这样评价：“毛泽东不是先知先觉，却以最大的历史自觉来到转折点。

没有句句是真理，只有步步实事求是。”

历史充分证明，前进和发展的道路，从来不是一条铺满鲜花、荆棘丛生、暗流涌动的宽阔道路。它要求我们一步一步地探索、追求、创造和改变。现在，经过半个多世纪的发展，特别是改革开放30多年的发展，中国既面临着前所未有的机遇，也面临着前所未有的挑战。如何把挑战转化为机遇，把机遇转化为更好更快的发展？以史为鉴，可以知兴替。

历史的结论是：中国革命的胜利是因为走了“自己的路”，改革开放的巨大成功是因为走了“自己的路”，把中国建设成富裕、强大的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，依然要靠走“自己的路”。

今天，上海面临着经济社会发展和转型的重要任务。社会矛盾特别是人民内部矛盾凸出，犯罪率居高不下，

二、人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉

历史给中国共产党人带来的困难比任何其他政治团体和政党都多。中国共产党成立时，很少有人相信不足100人的党能够赢得中国的未来。是什么力量支撑着那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪却斗志昂扬的队伍，背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望？

其中，最值得人们关注的原党委是当时中国共产党强大的群众基础。“最需要热血”的长征史诗告诉我们：是沿途中群众不断的兵源补充，使战斗的火种能够传续二万五千里；是一路上人民不断的供给保障，使革命的洪流能够纵贯神州。

在群众的帮助下，国民党反动派的飞机和大炮是徒劳的；在人民的支持下，国民党反动派的军队是徒劳的，马是徒劳的。

最广大的人民群众才是推动历史不断发展的根本动力。中国共产党的胜利和国民党反动派的失败绝不是偶然的。与其说是历史选择的结果，不如说是人们选择的结果。

因为人是创造、推动和书写历史的真正主人。沿着历史的长河一路走来，我们不难发现，中国共产党能够发展壮大，从各种政治力量中脱颖而出，体现了人民的选择；中国共产党能够纠正自身错误而不断进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，更是体现了人民的选择。是中国共产党唤醒了沉睡的东方巨龙，让炎黄子孙重新看到了希望的曙光，树立了要让中华民族屹立于世界民族之林的坚定信仰；是中国共产党让苦难深重的华夏儿女重新焕发出昔日上邦大国的胸襟与气度，乐观积极，豪迈大度，在建设中国特色社会主义的大路上阔步前行。

古往今来的无数事实充分证明：“得民者昌，失民者亡”，“民为邦本，本固邦宁”，“水能载舟，亦能覆舟”。无论是一个政权还是一个政党，其前途命运最终都取决于人民的愿望。如果得不到绝大多数人民的支持，就必然垮台。

历史还昭示我们：“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的”。今天、明天乃至后天，我们依然面临着人民的选择！

我们将以攻坚克难的勇气、续写辉煌的业绩、甘当公仆的情怀来继续赢得人民的选择。除此之外，别无他途。我们不仅需要有这种清醒，尤其需要有这种自觉。

三、理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力

：物质不灭。宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。发现真理，需要智慧。跟随真理，则需要勇气。

金一南教授在接受采访时说，“我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰。”他选择了党的历史上最艰难最曲折最彷徨的一段作为研究对象，力图从最深重的苦难和最耀眼的辉煌中汲取精神的养分，站在前人创造的精神高度上，为国家和民族“往哪里去”这一重大命题求解。

20世纪80年代，《纽约时报》记者索尔兹伯里在76岁高龄、怀揣心脏起搏器跋涉两万里，写就《长征：前所未闻的故事》。他在书中说，“阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。

”曾经通过《阿q正传》等著作“画出这样沉默的国民的魂灵”的鲁迅先生，当获悉红军长征胜利到达陕北的消息后，向中共中央发出贺电：“在你们身上，寄托着中国与人类的将来。”没有品尝过理想信念美酒的民族，精神永远是苦涩萎靡的。

一批革命先烈英勇牺牲、英勇战斗，描绘了一幅波澜壮阔、鲜活壮丽的历史画卷，上演了一部波澜壮阔、雄伟壮观的历史剧，为过去、现在、将来成为或希望成为民族脊梁的人们树立了崇高的信仰标杆。

坚定不移的信念和艰苦奋斗的作风，是相互依存、内在统一的。正如毛泽东同志曾经指出的那样：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的正确方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。

”井冈山精神、长征精神就是中国共产党人胸怀理想、坚定信念、艰苦奋斗的典范。正如书中所说，“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火；可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截；可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：

这就是长征所表现出来的不朽精神和非凡精神。”一个没有艰苦奋斗精神的国家是没有前途的国家，一个没有艰苦奋斗精神的民族是没有希望的民族。古罗马曾是地跨欧亚非的强盛帝国，但随着腐化奢靡之风日盛，最终难逃民族分裂和崩溃的命运。

遍阅《二十四史》，无论是王朝更迭，还是权门兴衰，随处可见因励精图治、克勤克俭而建功立业，因骄奢淫逸、享乐自怡而衰退败亡的事例。今天，当我们嗟叹美酒淹没宝座、金玉压倒豪舍、骄奢倾覆政权的时候，更应牢记“生于忧患，死于安乐”、“忧劳足以兴国，逸豫足以亡身”的古训，始终保持奋发有为的精神状态，始终保持那么一股劲、那么一种革命热情、那么一种拼命精神，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，努力为党和人民干一番事业。

四、实践是检验真理的唯一标准

书中曾写道：中国共产党和毛泽东作为党的领导人的伟大和非凡，不在于那些充满佛光精神的神化计划或预言，而在于它们的实践。不屈不挠的，百折不回的实践。

书中曾反复出现的一句话，实践是检验真理的唯一标准。共产党人之所以胜利，是因为他们遵循并坚持了这一原则。实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。

毛泽东在《新民主主义论》中说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。

” ，在《实践论》中说：“真理的标准只能是社会的实践。”。

毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。书中描述毛泽东同志的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。有一段时间，毛泽东同志的革命路线没有占据领导地位。

长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛泽东的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：

就是千百万人民的社会实践。

“历史是兴衰，也是命运”。《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局，与我们今天面临的局面有很多相似之处。二万五千里长征是中华民族崛起的起点，今天是中华民族崛起的中期进程。前线将是新长征最困难的部分。

我们的国家、我们的民族，已进入了转型发展的关键期和改革开放的攻坚期。我们面前没有一条路鲜花盛开。我们需要跨过荆棘和门槛。中国共产党的历史责任，依然是作为中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队，高擎“唯一能与苍穹比阔”的信仰火炬，而我们作为社会主义的建设者和接班人将继续充盈艰苦奋斗、自强不息的精神力量，为维护社会的安全稳定作出积极贡献，继续续写中华民族的辉煌。

苦难辉煌读后感 篇3

传承历史，开拓未来

值此建党90周年之际，我认真研读办党支部下发的《苦难辉煌》一书，精辟深刻，受益匪浅。该书是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，人物关系错综复杂，历史事件犬牙交错，作者金一南以独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，讲述了我党主要领导人，特别是毛泽东、周恩来等，在两万五千里长征前夕的思想斗争和长征的深远意义。

读书使我回顾那段血淋淋的历史，追溯我国人民军队承担救国使命、突出包围、杀戮血路、最终取得胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴，历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。掩卷而思，不禁感叹：

在各种危机中，中国共产党的领导层选择了毛泽东，而毛泽东往往采纳了领导层最成熟、最周到的建议。所以邓小平后来说，毛泽东思想是全党集体智慧的结晶。领袖的真正英明之处，善于提出建议，也善于采纳建议。

毛泽东不是一个万无一失的不朽者，而是一个随时准备坚持真理、纠正错误的实事求是的人。毛泽东的伟大和非凡，不在于他的神化预言，而在于他的实践，不屈不挠的不懈实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。伟人不是普通人。历史长河中无数次的波涛，留给人们钢铁般的意志和体魄。最后，只有几千人坚持了下来。这几千人改变了中华民族的命运。

这本书使我更加关注历史伟人和和平时代的生活。

书中反复出现的一句真言是：“实践是检验真理的唯一标准。”中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。

他们能够坚持中国人民的切身利益。他们敢于起来战斗。他们不追求自己的个人利益。他们甚至可以牺牲一切来追求伟大的理想。更重要的是，他们已经这样做了。

中国革命的实践检验了马克思主义的真理。中国革命的实际成就，激励了一代又一代共产党人勇往直前，也激励了各族人民奋勇向前，创造了更加美好的家园。作为我们松江区人防办通过不懈的努力和务实的精神，从单一的人防体系向综合的人防体系和防灾体系转变。在松江人防办公室，共产党员是最好的群体，党组织是最优效、最吸引人的堡垒。

松江人防事一支具有号召力、凝聚力、战斗力、理想、勇于担当、奉献精神、吃苦耐劳的战斗队伍。他们无怨无悔地站在防空防灾和战备保障事业的前列，齐心协力，锐意进取，谱写了一首壮丽的松江民防诗。进入新世纪以来，在区委区府的正确领导下，民防人坚定信念，激昂奋进，于2005年、2010年连续两次荣获“全国人民防空先进单位”、期间又获上海市“2006—2010年上海市法制宣传教育工作先进集体”等荣誉， 为松江发展注入了不竭的动力。

书中伟大人物的钢铁意志和对实现共产主义的献身精神激励我在诱惑的世界中找到自己的位置。作为后人，我必须接过前辈的接力棒，走自己的路，做好历史的传承者和创造者，实现人生的价值。作为一名民防人员，必须坚定信念，恪尽职守，忠于职守，树立责任感和服务意识，更好地投身民防事业。作为一名共产党员，我们必须严于律己，认真学习，不断实践，不断服务，勇于奉献，勇于进取，为美好未来而奋斗！

《苦难辉煌》，一部中国的革命史诗。

苦难辉煌读后感 篇4

随着岁月的流逝，苦难与辉煌成为了我人生中最常见的主题。正如诗人杜甫所说：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”生活中的苦难是我们无法回避的现实，而辉煌则是我们不懈追求的目标。在经历了个人的挫折与成功后，我深刻体会到苦难与辉煌之间的复杂关系，下文将从我的亲身经历出发，探讨苦难与辉煌对人生的意义。

首先，苦难是成长的催化剂。在我十几岁的时候，家里发生了一场突如其来的变故，父亲因病去世，让我们一家陷入了巨大的困境。那时的我正处于叛逆期，对于这场突如其来的打击，我感到极度的绝望和无助。然而，正是这个苦难的时刻，锻炼了我的坚韧和勇气。我清楚地意识到，不能因为苦难而气馁，而是要用坚强的意志和努力去改变现状。从那时起，我下定决心要成为一个独立自主的`人，学习努力、拼搏奋斗，以改变自己和家庭的命运。

其次，苦难可以激发出辉煌的动力。在求学的过程中，我遭受了许多困难和挫折。课业压力、社交困境、学业差距等种种问题都曾让我陷入过沮丧的情绪中。然而，正是这些苦难的经历，让我更加坚定了自己的追求，明确了自己的目标。我不再将困难看作是阻碍，而是将其视为激励我前进的动力。在勇于面对和解决困难的过程中，我逐渐发现，只有通过克服苦难，才能使自己更加强大，达到辉煌的高度。

第三，苦难塑造了我的品格。人生苦难是不可避免的，但我们能掌握的是如何面对苦难。在遭遇挫折时，许多人都会选择逃避、放弃或是抱怨。然而，我意识到苦难并不是困住我们的枷锁，而是用来锻炼我们的品格。在苦难中坚持不懈、积极向上的态度，可以锻炼出我们的毅力、坚韧、勇气和坚强的意志。这些品格的塑造不仅仅使我能够应对生活中的困难，还让我更加珍惜和感激拥有的一切。

第四，辉煌是苦难的回报。辉煌只有在经历了苦难之后才会具有真正的意义。岁月的积淀和辛勤的付出终将化为辉煌的果实。当我成功地完成了高中学业，并以优异的成绩考入理想的大学，这一刻的辉煌让我感到无比的骄傲和满足。这是我在苦难中拼搏奋斗的最好回报，也是对我从小到大所经历的困境的辩护。辉煌让我相信，只要敢于追求，并为之努力奋斗，就一定能够克服苦难，走向辉煌。

最后，虽然苦难与辉煌似乎是天差地别，但它们却紧密相连。苦难是辉煌的基石，辉煌是苦难的终点。没有经历过苦难的磨练，我们将无法领略到辉煌的美好。在克服苦难的过程中，我们学会了坚韧和勇气，同时也培养了自己的品格。而这些又成为了辉煌的动力，推动我们走向更高更远的目标。因此，无论是面对苦难还是追求辉煌，我们都应该坚持，勇敢向前。只有在坚持与努力中，我们才能真正体会到苦难与辉煌对人生的最大意义。

苦难与辉煌是人生中重要的组成部分，没有苦难就没有辉煌，而辉煌也需要苦难的激励。通过亲身经历，我深刻认识到苦难和辉煌之间的紧密关系。苦难可以培养我们的品行和勇气，同时也成为我们追求辉煌的动力。在面对困难的时刻，我们应该坚持不懈，勇往直前，相信只有通过苦难的磨练，才能最终达到辉煌的巅峰。因此，让我们以苦难为基石，追求辉煌，创造出属于自己的精彩人生。

苦难辉煌读后感 篇5

《苦难辉煌》是金一南所著，是中国历最伟大的名著之一，该书以空前复杂的历史变局为背景，以两万五千里长征为主线，审视了人民军队的领袖们在历史重大关头突出重围、最终夺取胜利的历史足迹。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

《三国演义》开篇词上阙，诠释了我阅读《苦难辉煌》一书的感慨。

开卷伊始，我即被金一南教授生动形象又蕴含哲理的行文所吸引，此书确使人有欲罢不能的感觉。我是用了一个多月时间在上下班地铁中读完该书的，看这本书，上班之路感觉不再漫长。

这本书主要描写了历国共两党第一次合作和第二次合作之间的风风雨雨。中国共产党在此期间充满了希望、变数、迷惘、苦难，在挫折面前我党的精英们又屡屡不畏牺牲、坚定信念挺了过来，逐步走向了辉煌。

有人说，“一部好的作品，应该让不同的人有不同的看法”。《苦难辉煌》就是这样的一部书，它让读者们都有自己独特的感触。

我每每沉醉于民国时期的陈年故事，慨叹着那些人和那些事。暮气沉沉的晚清被朝气蓬勃的民国取代了，中国真正具有了少年气象，从此有了民族复兴的希望。

乱世出英雄。所谓“乱”，不是社会政治经济绝对混乱无序，而是国家没有了绝对权力，社会失去了绝对。也正因为如此，社会环境才相对宽松，言论相对自由，思想能够活跃，人们也就有了更多的展示机会。春秋、战国、三国与民国初年都是这样的情况。民初各色军阀、政客、理论家们你方唱罢我登场，组成了波澜壮阔且多姿多彩的一台大戏，其中能够留下名字的都非等闲之辈。而只有具备组织纪律性和远大理想并以科学理论为指导的人，才是英雄中的风云人物，才能够走的更远。国共两党里面不缺这样的人杰。

中国走向繁荣富强是国共两党的共同目标，中国实现伟大复兴是国共两党的.共同期望。两党的精英们都是在以中国知识分子入世的特质自觉承担着“天下兴亡、匹夫有责”的历史重任。如果两党和睦共处，两党内的精英们，有多少是同学，有多少是老乡，有多少是师生，他们可以团结起来共同奋斗。但只是因为两党在具体实现国家富强的手段上存在着不同的理念，以至于有多少同学、老乡、师生们要为了各自的信仰分道扬镳，甚或反目成仇，更有多少革命者因此而牺牲。当年你死我活争斗的英雄们现在都不在了，还是那一片河山，现在在中国共产党的带领下努力实现着英雄们当年的梦想。人们生活安居乐业，国家实力大幅提升，也难道不就是英雄们最终所要的吗?假设当年的英雄们都醒来看一看，是否会相逢一笑泯恩仇呢?

历史没有假设。残酷的现实是国共长期处于敌对状态，客观上为日寇侵华制造了可乘之机，也使得中国抗战付出了惨重的代价。《红楼梦》中探春曾言：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”熟读古书的毛泽东不会不知道这个道理。但是树欲静而风不止，蒋介石坚持“攘外必先安内”，从当时形势上共产党又绝对不能让步，只能被迫做针锋相对的军事斗争以图存。更何况大形势非是一个人所能左右的了的，毛主席也是人而不是神。道理都懂，但无法改变现实，这实际是很无奈的一件事。

历史的教训告诉我们：我们并不善于接受历史教训。当前，中国仍处于_，国共是否可以接受历史教训，抛弃前嫌，_远瞩，以大智慧促成第三次合作，实现两岸统一，打破岛链封锁，进而对觊觎侵占我_、南沙等国土的国家采取一致行动，共同维护我中华民族长久利益，而不致使某些国家坐收渔人之利呢?

苦难辉煌读后感 篇6

去年就听过此书的介绍，后来一度脱销，没有机会拜读。上月逛书店，居然发现了此书，就赶紧买来拜读。

此书比较真实客观地再现了历史，比我们曾经学习的教科书和市面历史材料都要现实些。此书不仅再现了我党历史上的辉煌，而且更重要的是反映了发展中的艰辛苦难、思想的交锋、主义的变迁、思想的分裂、残酷的环境、惨烈的失败、艰苦的斗争、无情的事实、英雄的没落、严酷的考验。

英雄是怎样诞生的?不是天生的，是残酷的现实中磨练出来的，不是小说故事里的横空出世、一落地一出场就是钢铁的身体和毅志、高瞻远瞩洞穿世界、百战不殆。

我们那些伟大的英雄和领袖们，怎样地从苦难走向辉煌，怎样把我们党发展壮大，怎样星星之火可以燎原地，怎样缔造了我们的共和国的。我们缅怀辉煌同时也缅怀苦难，不仅是简单的`回忆和纪念，而是深刻解读那段真实的历史、激发我们更加热爱我们的党、国家和人民，为了国家和民族的伟大理想，贡献我们自己的力量。特别是在新的国内外形势下，怎样确定怎样的世界观和人生观、定位好自己，我们应该怎样对待我们的国家和人民、我们应该怎样看待当前的国际潮流、怎样看到国内发生的变化、怎样顺应潮代的发展。

对于共产党员来说，流血拼命的战争年代已经过去了，在新的改革开放和经济建设历史使命前，应该怎样的态度?面对新的环境和考验，怎样保持住党的先进性。现在的确是形势变了，发展目标变了，内外环境变了，矛盾变了，复杂程度变了，我们该怎么办?走向何方?也许，从这本书中我们可以感悟到些什么，为我们的思想提供些什么，为我们的人生指示些什么。

苦难辉煌读后感 篇7

《苦难辉煌》这本书描述的是我们党和军队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。

应该说，一路走来，我们党和军队经历了许多艰难困苦，取得了无数辉煌胜利。为什么金一南选择了这段历史？他想解释什么问题？我觉得从我党我军发展史看，这段历史确实惊心动魄，具有里程碑意义，值得大书特书，最能回答“中国的红色政权为什么能够存在”这个问题。

但仅仅是这样吗？我觉得还不尽然。这本书似乎谈论历史，但实际上它谈论今天；它似乎询问过去，但实际上它询问未来。

目前，我国综合国力、经济规模合国际影响力日益增强，但理想信念、精神追求、道德文化等软实力仍存在较大差距。在一定程度上，国家和民族的发展必然会与到精神上的东西。当物质丰富的时候，我们的信仰和精神在哪里？

社会上为什么出现那么多伦理危机、丑恶现象？这是我们的国家、民族走向未来无法回避的重大命题。梁启超讲过，过去中国失败，表面看是器物上有差距，再细看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。

金一南同志的书提出了一个很好的历史问题，显示了他对这个问题的宝贵认识。从一开始，它将以肯定结束；从一开始，它将以问题结束。问题是时代的口号，是表达自己精神状态最实际的时代声音。

有一种说法：不满现状最具破坏性也最具创造性。不满现状就是提出问题、研究问题、解决问题的开始。

牛顿的问题意识很强。苹果在他面前从树上掉了多少年？只有当牛顿把它看作一个问题时，他才有了物理学上最伟大的发现。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说长征是历史上第一次。这是一个宣言，一个宣传队和一个播种机。

自从盘古开天辟地，三帝五帝来到今天，我们历史上有过这样的长征吗？……。总而言之，长征以我们的胜利和敌人的失败而告终。

”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。

他们不爱钱，不做官吏，不怕死，只为这个事业，为心中的教条。今天，有些人可能觉得职业和教义已经失去了吸引力。但是，那时候的共产党人为了自己心中的教条，总是抱着同样的信念，所以我要特别写这些真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。

但这些人是我们军队、我们党和我们国家的真正骨干。他们当中很多人已不为今天的人们所知，我只想把他们写出来，让他们永志史册。当然，这些真人并不局限于共产党的队伍，国民党里也有真人，否则就不能把北伐当作一场浩劫。

”我想，这就是他们这一代人的信仰，正是这样的信仰，让他们可以抛弃一切，只为中国的未来。

在我看来，当代中国人最缺乏的就是这种信仰。国民党人失败的原因，是他们没有很好地发扬自己的信念，在困难和机遇面前犹豫不决，错失良机。共产党人珍惜一切来之不易的机会，为自己的学说舍弃一切。当代中国人的生活水平提高了，有钱人，却把这种信仰丢得越来越远了，大量的企业家们用污染中国观景而挣得的钱移民国外，官商勾结榨取人民的血汗钱，为了名和利抛弃家人，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益。

《苦难辉煌》也告诉我们：其实没有神，中国工农红军从领袖到战士，都是一个个鲜灵活现的人。人最不能免得是失误，人最可贵的也就是改正失误。

我们党也走过了弯路，受到了左右倾思想的影响。但是，它最终可以走上一条正确的道路，就是能够实事求是地面对党内外的形势，不能调整和改变战略，要主客观结合。红军长征从初期陷入困境到后期走上平坦道路的过程，实质上是用是实求是的思想路线战胜教条主义，最终取代教条主义的过程。一个正确的理解往往需要经历从实践到认识、从认识到实践的多次重复。

马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合，确立了实事求是的思想路线。毛泽东等同志领导红军正确把握客观规律，坚持运用灵活机动的战略战术，把“打”与“走”有机结合起来，创造了以少胜多、以弱胜强的战争奇观。

我知道，中国人骨子里是不会变得，现在现象正是崛起前得黑暗，历史是不停前行的，历史是不断产生问题的，人类就是不断解决问题，不断遇到新的问题，历史才会进步。但我又很担心它，这样的苦难真的是不想再经历，希望中国人能深深的记住这次苦难，在下一次苦难来临前，未雨绸缪，让苦难能缓和些。