蒙田随笔读后感

写作文是每个学生必须要学习的技能但是水平参差不齐，写作可以发挥自己的长处，增强自信心。我们觉得“蒙田随笔读后感”是一个值得您关注的话题不妨一读。建议把这个链接收藏起来今后有用的时候可以方便找到！

蒙田随笔读后感 篇1

当我第一次翻开我的这本蒙田随笔的时候，爸爸就坐在我的身边，他很诧异的看着我，说：“你在看蒙田随笔?”“嗯”“这是我中学的时候一直想看的书，可是当时没有条件借到，久而久之就忘了。

”很少有爸爸这么期待而不得的书，我便对它重视了很多。

其实很巧的是，我在老师的要求下，正在读阿兰?德波顿的《哲学的慰藉》，这本书中讲了六位哲学家，其中一位就是蒙田，另一位我比较熟悉的就是尼采，在不久前，我还在读周国平先生的《尼采：在世界的转折点》。

可能正是这些哲学类书籍的铺垫，我看《蒙田随笔》的时候就容易接受的多，并没有很早看这种书时候云里雾里的感觉，反而有点拨云见日的心情。

蒙田16世纪住在欧洲。整本书中所用的例子不可避免地是那个时代欧洲的例子。有时候我真的不能理解这些例子背后的一些东西。这可能就是一个几百年的代沟吧。

但其实蒙田所议论的一些东西，都是一些我们现在都可以借鉴的。他写作并没有什么“后期”的润色和加工，完全是随心所欲的，就像苏东坡一样。

虽然这本书是一本著名的哲学书，但它并不比其它哲学书晦涩难懂。可能这个版本有更好的翻译。除了一些离我们很远的例子外，译者还仔细地用它的**标记每一句话的**。由此可见，蒙田实在是看过很多很多的书。

看完了尼采的《悲剧的诞生》再看这本书，感觉整个人轻松了很多，包括心情包括心理。可能是因为毕生经历的大相径庭所造成的差异。蒙田本人生活在一个贵族家庭，相对富裕的生活并没有让他经历过太多像尼采那样的悲剧。

所以在《哲学的慰藉》中对于蒙田的总提就是“对残缺的慰藉”，他并不像其它哲学家那样困难，但正因为不同环境，才可能造就了他的不同。《哲学的慰藉》对蒙田的一句评价就很中肯、也很完整：“善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，由此成就足矣。

”整本书中，我最喜欢、最感同身受的就是《论悲伤》。其实我因为幸运，身边的亲人和朋友都完完整整的陪在我的身边，一个不少。几乎没有这种痛苦。很久以前，我听到这样一句话：

“当你哭得出来的时候，那种痛并不算什么;总有一种撕心裂肺的疼痛会疼的你哭都哭不出来。”虽然我对此一直深信不疑，但一直无法想象那种撕心裂肺的感觉。所以，当我通篇读过这篇文章后，我就大概理会了那种程度和感觉。

这本书读完实在花了我不少的力气，看了两三遍，其实还是离读懂有一定的距离，不过等到我再大一些的时候，再读一遍，也许就有了新的感觉。

他所说的并不是因为时间的推移而落后，而是因为时间的沉淀，相信这是真的更有道理。他所展现的就是一个这样沉淀在时间中的世界。

蒙田随笔读后感 篇2

我赋予某些词语特殊的含义：拿度日来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将度日看作是消磨光阴；而风和日丽的时候，我却不愿意去消磨，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快地去度，好日子，要停下来细细品尝。

度日消磨时光这些常用语令人想起那些哲人习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事，一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。

我们的生活是大自然赐予的。它是优越的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。

我认为我比别人更享受生活，因为生活的乐趣取决于我们对生活的关心程度。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用，去弥补匆匆流逝的光阴。

剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。

看完后：生命是宝贵的，我们应该爱它，珍惜它。我们应该抓住它，用它来做所有有意义的事情，不辜负生命，不辜负大自然的恩赐。

常言说一千个人有一千种活法，因为文化是多元的，我们不能要求别人什么，但是我们可以选择自己的活法，选择有意义的活法。达则兼济天下，穷则独善其身。不是为别人，而是为自己。

这样的生活不仅有意义，而且是安全的。不是吗？我们看过了多少风云一时不可一世的人，最后的结局是何等的悲哀，纠其原因就因曾有的一时糊涂。

我们也看到了有多少80岁以上的人仍然精神矍铄。因为他们生活的每一天都是认真的、勤奋的、奋斗的、宽宏大量的。正是这样的人生历程滋养着他们的生命如此绚烂，如此灿烂。

勤劳的人不会后悔，人生最美好的享受就是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活吧。生活就像一面镜子。你嘲笑它。正如蒙田所说，生活的乐趣取决于我们对生活的关心程度。

生命的意义在于生命的每一天。让我们热爱生活，热爱生活，因为生活是大自然赐予我们的伟大礼物。

蒙田热爱生命读后感（二）

最近，我读了蒙田写的《热爱生命》。

本文主要写的是，有些人忽视时间，有些人尊重时间，有些人随意打发时间，有些人抓住时间，作者反思自己，建议我们热爱生命，珍惜时间。

在我的生活中，我发现有些人在浪费时间，我当然认为这是错误的，因为这样，时间就会白白浪费，白白地从你身边溜走。大家都说：一寸光阴，一寸**，一寸光阴是很难买到的，但现实生活中有多少人珍惜时间？

很多时间花在电脑游戏上，很多时间花在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。

莫等闲、白了少年头，空悲切！

如果你忽视时间，无所视时，那么成功就会不知不觉地离你而去。相反，如果你把时间花得好，成功就会离你更近。正如鲁迅所说：

**有天才！我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上。成功人士其实都是成功的时间支配者。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间控制者！

蒙田热爱生命读后感（三）

在金笔作文课上，我们班读了蒙田写地《热爱生命》。

这篇文章主要写了有的人对时间置之不理；有的人对时间恭恭敬敬；有的人随意打发时间；有的人争分夺秒抢时间……作者反思自己，倡议大家热爱生命，珍惜时间。

在我的生活中，我发现有些人在浪费时间，我当然认为这是错误的，因为这样，时间就会白白浪费，白白地从你身边溜走。人人都说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？

很多时间花在电脑游戏上，很多时间花在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。

莫等闲、白了少年头，空悲切！

蒙田随笔读后感 篇3

我们该怎样活着？

读《蒙田随笔》

在我演讲之前，我想告诉你一件事

今天中午下了课，打算去食堂吃饭，路走一半内急，旁边正好二教，我进楼里说解手，撇见一人在教室怕桌子上不知道干嘛呢，我一看是我一高中同学。我说你一个人在这里努力工作。他说：“咳，我下午还没复习专业课考试呢。”。我一瞧好么，这哥们跟那刻桌子呢，密密麻麻的单词跟黑布单似的。

我一想课表，我说不对啊，你专业课不是单周上么。得，这哥们算是白折腾了。

且不说别的，咱就说他这为一次测试费这么大劲至不至于…我记得我有一同学说过这么句话：他说这考试，你没复习，你费尽八五想着方得怎么不让老师看见，怎么着让自己抄着答案，有那工夫该背的早背下来了，你说你每次考是该过的都过了，可你考四级考研你蒙的着谁呀。作弊蒙的不是老师蒙的是自己。

这样只是在一次次的混阿

没错，我觉得不光是学习，其实生活也是如此， 生活不该每天就像作弊一样这么混混恶恶的混过一次算一次，也不想着将来怎样。我最近在想这个大学生活，我周围好多人包括我都觉得一上了大学就感觉时间过得太快，转眼间，青春过去一半了。我周围的长辈说大学是你一生中最好的时光。

我就又想了，怎么才能让自己这半青春不留遗憾呢，是每天图书馆专业教室刻苦努力，还是学生会团总支社团多锻炼自己呢，抑或是多跟同学在一块玩得不亦乐乎呢。天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时候，我却不愿意去“消磨”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。

“度日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。

我们的生活是大自然赐予的。它是优越的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

”当然这话不是我说的，是摘自法国作家蒙田的名著《蒙田随笔》，他的话。这段话啥意思呢，seize the day！把握今天。

不必机械的制定计划，也不能过于放情纵欲。只要自然不遗余力地做加油，把握每一天。就好了。

《蒙田随笔》就是我要向大家推荐的书。蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表和作家。《蒙田随笔》的历史价值极高，跟《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

我不会谈论这些作者和书籍的细节。百度都有。我想说的是，我们，人们，应该有意义地生活，应该知道我们为什么生活，我们为什么生活？该怎么活才有意义？

这些聪明的答案来自蒙田的随笔。蒙田可称得上划时代的人物。由于心、灵魂、美德和罪过都属于这个达观睿智、性格随和、学养深厚的人，所以他的随笔也就超出了一般文学作品的意义，达到了生活哲理的高度。

读他的书会给你很多灵感，让你的生活充满智慧，让每一件事都有意义。

我们为什么而活？罗素说，因为爱，因为对知识的渴望，因为对人类苦难的压倒性同情。我们为什么而活？因为我们活着。

多读书，读好书。读蒙田笔记，过智慧的生活。

蒙田随笔读后感 篇4

蒙田是法国文艺复兴之后最重要的人文主义作家。他的随笔全集是十六世纪各种知识的总汇，有生活的哲学之称，在世界散文史上占有重要地位。

《蒙田随笔》于1580—1588年分三卷在法国先后出版。自此以后，他的作品就再也没有绝版过。到今天，世界上所有的书面语言都可以读到它。它与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

1、命运对于我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随时变换运用，因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。

2、自爱者方能为人所爱。

3、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。

4、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。

5、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

6、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。

7、治理一个家庭比统治一个王国更难。

8、我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。

9、人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。

10、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。

11、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。

断断续续诵读完成！感谢微读给我提供诵读的平台！让我有机会再次触及如此经典的著作！感谢书友们的忍耐，让我肆意刷屏！感谢宇宙的广阔，让我还活在地球上！

最后附上普希金的话：

人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

蒙田随笔读后感 篇5

前段时间我读了中心校所发的教师读书中的蒙田试笔《热爱生命》，我感觉大师在怎样对待生命上和怎样去度过组成生命中每一天上给我们这些凡夫庶子上了很好的一课。他说：坏日子，要飞快去度，好日子，要停下来细细品尝。对于生命，我是大多数人的想法，生命的时间过一天少一天，根本没想过想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；更别说想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。所以，我感觉我倒像个自己生命的刽子手，一天一天的在扼杀自己生命的激情，灵感，和活力。生命，原本是简单的，可是一直以来在，人们的心中生命又是一个沉重的话题，这究竟是为什么呢？原因是上天赐于人类的生命实在太短暂，正是其短暂所以生命变得可贵。生命对于每个人都只有一次，走过了，就没有在重来的机会。生命如此宝贵，我们该怎样去对待属于自己的人生？走进蒙田，品读他的《热爱生命》我们就会懂得如何去热爱属于我们自己的生命

生命如舟，生命之舟载不了太多的物欲和虚荣，热爱生命要着眼于现实，热爱每一个眼前的现实生命；生命不同于舞台采排，走的不好还可以重新再来。可上苍绝不会给我们第二次生命。走过了就无法回头，只留下遗憾，所以我们要学会享受生活，珍惜生命，做到心中有爱，爱自己，爱别人，学会发觉他人的闪光点。更重要的是关注生活，生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的，一个人关注自己的生活程度越深，他的生活就乐趣就越大，这是蒙田大师给我们的启迪。

蒙田随笔读后感 篇6

蒙田随笔读后感

蒙田随笔读后感（一）

看了《蒙田随笔》后，才发现他的思想观点在我看别的书时就接触过了，原来他是法国文艺复兴后最重要的人文主义作家。在16世纪，很少有作家像蒙田那样受到现代人的尊敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，是一位感情冷峻的观察家，亦是对民族文化，特别是西方文化进行冷峻研究的学者。

读完他的书，让我重新认真反思了一下自己，虽然可能只是一知半解，但是陶渊明也说过：不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

蒙田说：自然的造化可谓巧夺天工，倘若我们的相貌毫无相同之处，那就会人兽不分；倘若我们的相貌完全相同，人与人就无法辨别。这句话给了我好大的启发，是啊，这和马克思思想里的所谓事物都具有共性和个性的观点大概有异曲同工之妙吧，所以，从来没有两个人对同一事物作出相同的判断，而且两种见解也不可能完全一样。

不仅不同的人有不同的观点，同一个人在不同的时间也会有不同的观点。只要善于学习，从过去的事情中学习就足以使自己变得更聪明。如果谁能记得曾经受到过的伤害，以及使他们情绪发生变化的微妙的原因，那他就能为未来的变化和自己的处境作好思想准备。

由此，蒙田认为用经验来思考事情那是不可靠的，因为事情永远不可能相同，只有推开门才能知道门是开是关，因此，蒙田提倡要我们认识你自己吧。曾经我看过一些书，其中有《认识你自己》，《遇见未知的自己》，我想这些书其中的一些思想也多多少少有受到蒙田的熏陶吧。

其中还有让我印象比较深刻的是说，读书能明智，能获得乐趣。但是，倘若读得过度，变成书呆子，便只剩兴味索然了。此外，可能还会伤害身体，而快乐和健康却是我们最宝贵的，倘若结果竟弄到有损身心的地步，那么我们就抛开书本吧。

从来我都没有想过我们可以抛开书本，从我读小学开始，我就认为书本是百利而无一害的东西，我们不能抛弃它，因为它能带给我们知识和不一样的思想，可是，就在我读到这里的时候，突然觉得蒙田说出来埋藏在我心底深处的话，诚然，书籍对我们很重要，很有意义，可是如果我们一味地看书，那我们可能不会有机会出去走走，融入大自然，融入社会，甚至可能由于用眼过度导致近视什么的影响健康，所以，当我们想出去走走的时候，那么就抛开书本吧，屋外也会是另一番有趣的天地。蒙田还指出，选书时，选得有趣易读。因为此类书籍能调剂我们的精神，给我们带来慰藉，至于那些艰深难懂的学科，我们不选也罢，留给那些所谓的专家们去**吧。

在读到这里之前，我一直抱着所谓的经典名着硬着头皮苦读，殊不知既无趣又让自己心情郁闷不少，也许现在还不是读这类书的好时机，所以与其浪费时间读自己不感兴趣的书，倒不如沉浸在自己喜欢的书的世界里。

这些都只是我对《蒙田随笔》的一点点小小的想法，我看到的仅仅只是冰山一角，我相信还有更大的宝藏等着我去挖掘。蒙田以其对生命的特殊敏感，记录了自己在智力和精神上的发展，为后人留下了宝贵的精神财富。

蒙田随笔读后感（二）

我一直很喜欢看蒙田的作品。他的作品可读性很强，风格也很平易近人，就像他的气质一样。他是个很平和的人，生活方式低调，但这并不意味着他缺乏个性。

他的作品不多，只有三本《蒙田随笔》，如果你不停地读，只需一两个星期，就可以把它读完。读完之后，你可能想再品尝一次。在那之后，你可能会明白我为什么喜欢它。

虽然是十六世纪写成的书，而且书中引用了大量古希腊和古罗马的事例，以及哲学家、历史学家、诗人的词句，即使这样，在现代人眼里，却一点也不嫌艰涩。谈起问题来，娓娓道来，显得那么亲切，好像蒙田穿越时空的隧道，来在你的面前，像一个知己一样，和你作一些深入的交谈。那些睿智的见解，如春风，触动了你的心，使你对生活和人生有了更深的理解。

拿《蒙田随笔》中卷第十六章《谈荣誉》来说吧。我们知道一个事物在人的观念里存在着物的名称和物本身，名称是人们用来指示物的词汇。因此，蒙田指出，名称既不是物的一个部分，也不是物实体的一个部分，而只是在物之外同物连在一起的某个东西。

物本身通常保持稳定，所以它的本质不能拔高和充实，但它的名称却可以通过我们的颂扬来加以提高和充实。人类热衷于名利，而蒙田对名利有着相当冷静的认识。他感叹道：

我们的内部很差，我们的本质不完美，我们需要不断改进。这是我们应该尽力的。我们都十空的，但我们不应该用空气和言语来填满我们的空虚。为了弥补这一点，我们需要一些更具体的东西。

他说我们缺乏健康、智慧、美德和其他重要美德。我们拿到最重要的东西后就可以考虑外部装修了。

他引用古希腊哲学家克里西波斯和第欧根尼的话说，在所有的快乐中，最危险、最应该避免的莫过于别人的赞扬给我们带来的快乐。而这些哲学家更确切地说，即使他们能获得世界上所有的荣誉，聪明人也不值得为此伸出一根手指。

他完全同伊伊壁鸠鲁的隐居生活的想法。他痛斥极端追求荣誉的哲学家卡捏阿德斯说，我感到难受的是，这种看法竟会在被荣幸地称为哲学家的头脑中产生。他说，有人为人正派只是为了让别人知道，让别人知道后更器重他，他只有在别人可能知道的情况下采取做好事，对这样的人不能期望过高。

他说，诚实的人做好事就会满意。表现勇敢应该是为了自己，而且这样的好处，就是培养十分坚强的内心，可以抗拒命运的任何打击同荣誉相比，这种好处显得尤为重要，也更值得我们起期望和追求，因为荣誉只是别人对我们的赞赏。

他对他那个时代的一些人深不以为然，他说，在我们这个时代，我看到许多人灵活多变、模棱两可、脚踏两只船，大家都认为他们处事圆滑。至于他自己的主张。他说，我并不十分关心别人对我的看法，而只是关心我对自己的看法。

我想用自己的东西发财，而不是借来的。其他人只能看到外部事件和事物的外观。而且，基于表象的评价是非常肤浅和不可靠的。

最可靠的是每个人对自己的评价。

在这篇文章的结尾，蒙田说，诚实的人愿意失去荣誉，而不是失去良知！

读到这样的字句，颇让人感动。感动之余，又启发让我们重新思索人生的意义，更加坚定我们对美好事物的追求，抛却一些繁文缛节和一些不必要的奢望。活得轻松一些，自由一些。

蒙田随笔读后感（三）

西方的三大经典作品《蒙田》与培根和帕思卡的作品一起，以其坦率和真诚赢得了许多赞誉。蒙田是法国思想家、散文家。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《蒙田随笔集》（或译《随感录》）。

《随笔集》3卷共107章，各章长短不一，结构故意松散自然，并不要求勉强统一，彼此连贯：内容包罗万象，天文地理、草木虫鱼，无所不谈。蒙田不仅限于渊博的书本知识。他可以结合个人生活经验，形成自己独特的意境和风格。

蒙田在《随笔集》的卷首告诉读者：我本人就是这部书的材料。它介绍了作者的思想和生活。

其中有他写《随笔集》的动机；谈他的人生哲学；评论他所读的书；解剖他的风格、习惯和人品；描述他的学习和他对冥想和阅读的看法；如何处理事务，如何工作，如何旅行；讲他对行政工作的态度等。这些章节都不是系统的叙述，分析原因也不尽相同。

蒙田认为人是热爱生活的，爱生活就要求顺乎天性，人的天性在于追求幸福和快乐，但要求有选择和节制。他撰写《随笔集》，行文旁征博引，汪洋恣肆，语言平易明畅，形象亲切生动，富于生活情趣。处处流露出作者的真性情。

因为蒙田处于新旧交替的时代，他的怀疑论只是对当时的迷信、偏见、巫术、杀戮、**的否定，他要揭去事物和人的假面具，考察事实，重新审查一切。他认为绝对真理是无法理解的，只能探索一些共同的真理；更可靠的是了解自己，而世界上最熟悉自己的不比我多。所以，写作《随笔集》不是着书立说，而是对自己进行分析，一点一滴加深对自己的认识。

他的思想是一种中庸的思想。他一生致力于乡绅的安静生活。在政治上，他们保守，尊重现有的社会秩序和风俗习惯，不主张改革，也不赞成压迫主张改革的人。

《随笔集》的影响深远，据说英国的培根和莎士比亚的作品中反映了蒙田的思想影响。18世纪法国启蒙运动继承了他崇尚理性和经验的思想。而且其文体和风格，对于法国文学甚至对英国文学都影响极大。

在闲暇时翻阅此书，会让人心情平和，在作者悠闲随意的笔间慢慢体验人生，思考生活，像一杯茶回味悠长。

蒙田随笔读后感 篇7

准备的《蒙田随笔》读后感，希望你喜欢

《蒙田随笔》读后感这本书的作者是十六世纪的人，距离现在已经有四百多年了，但是这本书完全看不出跨越四百年的巨大鸿沟，在今天看来依然受益匪浅，只能说真正的智慧是不会被时光打磨渐渐消逝，反而经过时光的验证更加让人深信不疑。

随笔，既然是随笔，顾名思义，就是他们所想所写，随手留下的东西。这本随笔集现在有很多个版本，无数知名译者为这本书贡献过自己的汗水，将蒙田的智慧火花毫无保留、原汁原味的传递给读者。感谢这群默默奉献的伟大译者，要知道读者买书往往都是冲着作者去的，很少有人注意到译者，他们掩盖在作者的光芒下是连接中西方文化的桥梁，借此机会，向他们致敬。

言归正传，蒙田随笔是一本生活的哲学书，它不像其他哲学书那样深奥而晦涩难懂，这本书就像一个胡子花白，脸上每一条皱纹都藏着岁月痕迹的老爷爷，整张脸黯淡苍老，唯有眼睛透露出历经世情的睿智与豁达。这本书适合夜深人静的时候，在灯下阅读，因为白天的浮躁无法让人静心思考，只会让人越看越心烦意乱，夜晚的安静和孤单满足了思考的条件，能让人静静聆听这位爷爷慢慢向你诉说生活的哲学，给你迷茫的心指明方向，让你的灵魂体会生活的奥妙。

说了这么多都是空话，接下来我们就“空壳的麦穗才会趾高气扬”这一章节谈谈我自己的看法。书中这样写道：“真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：

麦穗空的时候，麦穗长得很快，麦穗骄傲地高举起来；但当麦穗饱满饱满时，它们就开始谦虚，脱落芒。”这句话的比喻多么形象。中国古代道德经有句话叫“大音希声，大象无形”，意思是越好的**越寂静无声，越好的形象越飘渺无形，这句话是不是有异曲同工之妙。

人的成长就是一个从无知到有识的过程，我经常能看见小朋友一副小大人形象的给别人讲一些浅显的道理或者故事，一般我们只觉得小朋友可爱，至于那些道理和故事，难道真的不懂吗？但如果换成一个成年人，他在大街上公共场合大声说一些似是而非的道理，希望得到别人的认可和欣赏，人们只觉得他无知而愚蠢。因为一个有学识有教养的人是不会在大街上以“传授知识”的理由来获得别人的尊敬与赏识。

俗话说，半瓶水晃晃悠悠，一瓶水不响，那是事实。

蒙田随笔读后感 篇8

读了《蒙田随笔》后，心中感悟很多，细细反思，慢慢领悟，觉着书中有许多的观点可借鉴到教育教学中去，在书中，蒙田充分阐述了他的教育观点，鲜明地提出了他的教育原则。

蒙田以“我知道什么？”这句具有怀疑精神色彩的名言来说明人类认识的局限性。是的，在人类有限的认识范围内，教育的价值，学生的教育的价值到底是什么？我们如何来认识这种教育的价值？教育能否为人安身立命？能否关注人的内心？能否关注学生的心性？蒙田也非常喜爱但丁《神曲？地狱篇》中的一句名言、“我爱知识，也爱怀疑”。

蒙田曾说，我们的心灵确在随别人的意志而行动，被迫听从别人的幻想，服从别人的权威、被迫屈从别人空洞说教的引诱，同时又不得不重弹老调，我们没有自由走自己的道路：我们的活力和自由全都消失了。蒙田认为，造成这种情况的正是自己。他引证西塞罗的话说：“教者的权威常常阻碍着要学的人。”如果没有怀疑精神，人就不可能自由。蒙田不迷信权威，反对传统的偏见，倡导人运用自己的头脑去理解事物，“绝不能仓促地下判断”，而要经过理解，才能认识到事物的意义。

的确，他的态度又并非怀疑一切，在他的行文中，一再引证古代名哲的名言佳句，借以说明他所要讲的道理。他反对的是盲从而不求甚解。他说：“一个仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻找不到什么东西。”蒙田曾以蜜蜂为例，蜜蜂采花酿蜜、采的是花，但后来生产了蜜，蜜是他所有的。因而就不再

蒙田随笔读后感 篇9

其实我对蒙田不是很了解，但读了他的随笔集之后，我才知道他是个怀疑论者，他向自己发问而又不做回答，甚至拒接承认自己一无所知，而只是坚持那句“我知道什么呢？”蒙恬善于向哲人那样讲话，像朋友那样谈心。他对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力上和精神上的发展历程，为后代留下了极其丰富的精神财富。

自我意识是蒙田身上恒定不变的部分，是他衡量一切学说的尺度。他曾说“你身上和身外都是一片虚妄，只不过，范围越小，虚妄的程度越浅。上帝说‘人哪，除了你，每样事物都首先研究自身，并且根据自身的需要，确定了工作和欲望的范围。唯有拥抱宇宙的你是如此空虚，如此匮乏；你是没有知觉的探索者，没有审判权的法官，归根到底，你是这出闹剧的演员。”好深奥的哲理，真令人惊叹，佩服。

蒙田用他生动活泼，幽默风趣的风彩，分别阐明了论经验，忧伤，闲逸，撒谎，恐惧，节制，荣誉，心态失衡，勇敢，习惯，口才，交往，良心，饮酒，发怒，人与人的区别，功利和诚实，后悔，相貌，年龄，想象的力量，对孩子的教育，言过其实，父子情，人性无常，死亡，自我衡量，坐井观天，掠人之美，意愿，命运的安排等章节。他语言平易近人，形象亲切生动，让我们读起来回味无穷，富有生活情趣。

我对他的论述印象最深的是他的论经验。从来没有两个人对同一事物做出相同的判断，而且两种见解也不可能完全一样。不仅不同的人有不同的看法，同一个人在不同的时间里，看法也会有所不同。以往的工作经验会使你顺利的适应新的工作岗位。但倘若你又以以往的工作经验对待新的工作，那么你的工作会有新的起色吗？会有突破吗？的确，缺乏创新的精神，你便不可能长久地胜任你的工作。他认为，用经验来思考事情那是不可靠的，因为事情永远不可能相同。

他还说，在培养交往能力时，沉默和谦逊有利于和人交往。如饥似渴的去寻找志趣相投的朋友，十分积极的投入这种交往中，这样便能给和你交往的人留下深刻印象。

梦田的文章揭示了丰富的人生哲理，其深度和广度不亚于任何一个哲学家。他对事物的探讨堪称执著，没有半点忽视。他对任何事物也从不轻易下定论，总要从事物的正反两面去探讨，力图把它看得更明白，更透彻。所以我说，有空就多读一下蒙田吧，他能让你平静，而且你会喜欢他的。

蒙田随笔读后感 篇10

看完蒙田对生活的热爱

(1)

《热爱生活》是法国思想家、散文家蒙田的作品复兴。他理性地诠释了生命的本质和意义，歌颂了无比优越的生命。今天我把这篇文章介绍给大家，以期与朋友们分享。

我给某些词赋予了特殊的含义：以一天为例，当天气不愉快、不愉快时，我认为它是在消磨时间；而当天气晴好，却又不想度过的时候，此时我在慢慢的享受着，享受着美好的时光。在糟糕的日子里，快走，在美好的日子里，停下来细细品味。打发时间的短语让人想起那些哲学习惯。他们认为生命的利用无非是把它送出去，花掉它，尽量避免它，无视它的存在，仿佛它是一件坚硬的东西，一个廉价的东西。至于我，我不认为生活是这样的，我认为这是值得称赞和有趣的，即使在我自己的晚年。我们的生活得天独厚，天经地义。如果我们感受到生命的重量而白白浪费，我们只能责怪自己。迷茫的人的生活平淡而躁动，但他把所有的希望都寄托在了来世。

不过，我不后悔随时告别生活。只有活得开心的人，才能真正感受不到死亡的痛苦。享受生活要注意方法。我认为自己享受生活的次数是别人的两倍，因为生活中快乐的程度取决于我们对生活的关心程度。尤其是这一刻，当我看到自己生命中的时间不多了，我越想增加生命的分量。我要抓紧时间，留住稍纵即??逝的日子；我想用有效的时间来弥补稍纵即逝的时间。我的余生越短，我就越想活得充实。

看完评论：生命可贵，我们要爱护它，珍惜它。我们必须密切关注它，用它来做所有有意义的事情，这样才能不辜负生命和大自然的慷慨馈赠。

据说一千个人有一千种生活方式。因为文化是多元的，我们不能向别人索取任何东西，但我们可以选择自己的生活方式，选择有意义的生活方式。如果你成功了，你将帮助世界，如果你贫穷，你将孤独。不是为了别人，而是为了自己。这样的生活不仅有意义，而且无忧无虑，安全无忧。不是吗？我们看到有多少人处于动荡之中，最后的结局是多么的悲哀，原因是一时的混乱。

我们也看到有多少人过了晚年，依然神采奕奕，神采飞扬。只是因为他们生活中的每一天都是认真的、努力的、奋斗的、大度的。就是这样一个生命历程，将他们的生命滋养得如此绚丽多彩。

努力过的人不会后悔的。人生最美的享受，就是奋斗之后的奋斗。让我们关心生活，生活就像一面镜子，你笑它就笑。正如蒙田所说，生活快乐的大小取决于我们对生活的关心程度。

生命的意义在于生活的每一天，让我们热爱生活，热爱生活，因为生命是大自然给予我们人类的礼物。

看完蒙田的《热爱生活》

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最近看了蒙田写的《热爱生活》。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间； ，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说：一寸光阴抵一寸金，一寸金买不到一寸光阴，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。 () 燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

如果你忽略时间和空闲时间，成功就会在不知不觉中离你很远。相反，如果你管理好自己的时间，成功就会离你越来越近。正如鲁迅所说：天才在哪里！我用别人的咖啡来工作。成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间统治者！

读完蒙田对生活的热爱

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金笔作文课上，我们班朗读了蒙田的作品《热爱生活”。

这篇文章主要写的是有些人忽略了时间；有些人尊重时间；有些人随意打发时间；热爱生活，珍惜时间。

在我的生活中，我遇到过浪费时间的人，当然我认为这是不对的，因为那样时间就被浪费了，从你身边溜走了。人人都说：“一寸光阴值一寸金，一寸金买不到一寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢？很多时间都花在了电脑游戏上，很多时间都花在了吃喝玩乐上。燕子走了，总会有再来的时候；杨柳枯了，也有再青的时候；桃花凋谢时，总会有再绽放的时候。我们的时间确实一去不复返了。别等了，白衣少年的头，空的悲伤！

如果你忽略了时间，空闲的时间，那么成功就会在不知不觉中离你很远。相反，如果你管理好自己的时间，成功就会离你越来越近。正如鲁迅所说：“哪里有天才！我用别人的咖啡来工作。”成功的人实际上是成功的时间大师。

从今天开始，从现在开始，热爱生活，珍惜时间，做一个成功的时间大师！

读后爱生活

读后爱生活（共10条）

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爱生活读后感

蒙田随笔读后感 篇11

《蒙田随笔》是我看到过的内容最丰富的作品之一，作品涉猎范围广泛，包罗万象。这是蒙田融合了生活的经验和个人的感悟创作出来的作品。蒙田不仅仅是一名作家，在我看来他还是一个思想家。值得一提的是，随笔的文体方式出自于他。

蒙田的这部作品分为六十二个章节，相互独立。不管你多大年纪，什么文化程度，你翻开任意的章节都会受益匪浅，获得精神上的共鸣。内容涉及方方面面，有关于人文风俗的、爱情的、生活的、善恶的、友谊的，教育的等等，这些都是他思想的精髓。蒙田知识非常渊博，这些可以从他引用大量典故、历史和大量名人的名言警句可以看出。如《论殊途同归》中为了论证自己的论点，他连续用了很多历史事件来说明。每个章节他都鲜明的阐述了自己的观点，观点非常明确，让人印象深刻。在讲到如何培养交际能力时，他认为，沉默和谦虚的人更容易获得别的赞赏。在《热爱生命》中，他阐述了自己对于生命的思考。在《论对孩子的教育》中，他认为孩子应该学会控制自己的情绪。这几十个章节虽然短小，但浓缩的都是都是精华，这些作品都是智慧的结晶。就算放到现在社会，有的见解都是很有时代感，也体现出他是一个很有先见的人。

读蒙田的随笔，就好像跟一个智者促膝长谈。简洁、平易的语言，让这部作品更显魅力。我们从400多年前的先哲那里寻找智慧，开拓思维，启迪人生。