《复活》读后感汇编六篇

发表时间:2024-04-02

俗话说:身体和心灵,总要有一个在路上,放飞心灵的途径之一就是读书,重新读了一遍作者写的作品,心里有了一些新的感悟。 阅读是收获,写读后感可以让我们更好地汲取知识。没有阅读过“《复活》读后感”的朋友肯定不应该错过这篇文章,为了方便收藏和回访请将本页加入浏览器收藏夹中!

《复活》读后感 篇1

黄仁宇说:“这种维护落后的农业经济,不愿发展商业及金融的做法,正是中国在世界范围内由先进的汉唐演变为落后的明清的主要原因。”政府为什么宁愿维护落后,也不愿发展商业和金融呢?原因当然就是安全。发展商业资本,扶助先进的经济,当然可以增益全国财富,但是发展先进经济引起的贫富差异,不免带来动荡;而私人财富一旦扩充至不易控制的地步,又为王朝安全之累。有着这种种风险,视帝国为一己私物的皇帝和力求保位升迁的官吏们,自然宁愿因循守旧;即使偶一有了深远见解的勇夫稍稍迎合了这种变革的趋势,也会立马淹死在“祖宗之法一字不可易”的唾沫星子之中。政事上也是如此,注重的是体制的安定,不计较对一人一事的绝对公允。牺牲了少数人,只要能维持大局就行。军事上也是如此,落后陈旧的卫所和军户制度早就应全盘放弃,代以先进的募兵制度;零碎的补给,也早应集中管理。但是泱泱帝国没有能力也不允许作全面的改革,只好寻找出一种妥协的办法来部分的修补。反观我们当今,是不是也有着这种隐忧呢?为了稳定,我们放弃激进有力的改革措施;为了稳定,我们只周旋于政治体制外围做小修小补的敲打,而不敢触及根本;为了稳定,我们宁愿翦灭异己听到整齐划一的颂歌,而不愿听到真实的叫喊……

万历十五年,表面看去,四海升平,不过是平平淡淡的一年。然而在黄仁宇先生锋利的剖析下,各种陈旧腐烂的病因毕呈。正如先生所说:“表面的安宁永远是虚幻的。”我不知道,在现今这个我们自称着繁荣稳定、歌颂着太平盛世、表面上生机勃勃的社会,用黄先生锋利的刀一划,是不是也会发现皮下种种腐烂的肌肤和筋络?

1587年,欧洲文明正摆脱着中世纪阴影而焕发出勃勃生机;1587年,中华帝国却在歌舞升平中走向死亡。中国不是在有清三百年才衰落下来的,但是中国同样不是在1587年才开始衰落。一种制度,在形态完全展开的一瞬已走向腐朽。而其后的表面摇曳,不过是苟延残喘罢了。腐朽的制度束缚了经济,大帝国渐渐衰弱老去,气息奄奄,日薄西山。僵化的体制使社会发展已至山穷水尽地步,没有全面改革和全社会参与,任何个人行为都属无济于事的小小敲打。

《万历十五年》中也写到力图振作的皇上、精明强干的首辅、勇猛老练的将军,但是这些努力在与腐朽的制度的冲突中无异鸡卵,于是这些人或身败或名裂或郁郁而终,无不作为牺牲品遭殃受害。马克思主义政治经济学上所说的政治上层建筑对经济基础的作用在此显露无疑。体制的先进与否决定了其后经济发展的爆发或衰败,决定了国家实力的变化和地位升降,甚至使一种文明在与其他文明的较量中毁灭死亡……我们的改革,自经济政策的修补开始,渐至结构调整,至经济体制,然而最终总会落在政治体制。我们在外围敲打半天,最终还是无可避免的要动真章。看传统政治对经济影响的历史教训,我们还想借着安定团结的幌子拖延逃避几日?

《复活》读后感 篇2

看名著看的是种内在的精华,如果你深入了这本书里面,其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受,是灵魂的升华。对于名著尤其如此,希望大家多学习,多多阅读名著,对自己提高修养都很有帮助!

读着《复活》,心灵一次又一次地受到震撼,不仅是为了男女主人公,特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣,更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实,我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

?复活》概要:小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女,她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵遗弃。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊,沦为妓-达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后,聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃,他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪,他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫与她同行。途中,传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知,苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫,但为了他的前途,拒绝了他的求婚,与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历,表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏,触及了旧法律的本质。

《复活》读后感 篇3

沈从文是现代小说家、散文家、文物研究者,京派小说的代表人物,《边城》是他的小说代表作,也是中国文学史上表现乡土情怀的优秀中篇小说。以20世纪30年代川湘交界的边陲小城茶东为背景,描绘了湘西独特的风土人情和船夫少女崔璀的爱情悲剧。

《边城》比较特殊典型。沈从文写了很多反映故乡的小说,其中以《边城》为最高。《边城》开头慢。沈从文就像创造上帝一样,开始从每一个细节塑造湘西这个小镇:每一座山,山上的树和人,一条河,河里的水和鱼;唯一的城镇,镇上的商店和生活。在这个安静的小山村里,发生了一个或多个故事。

故事中的人慷慨善良,世世代代在这个小山村编织着自己的命运,享受着自己的生老病死。他们的悲伤和快乐是最纯粹的,没有名利。我深深相信,《边城》想要赞美的是男女之间纯洁而忠贞的爱情,亲人之间不可分割的亲情,老乡之间的留恋。

不仅是几个英雄的生动形象,从崔璀的母亲爱上别人、死去到崔璀的祖父去世,杨妈对崔璀母亲的爱也成为他照顾崔璀的最大动力。这样的爱情让人感动,但是崔璀和两位老人之间的爱情会让人对不公平的命运感到悲哀。他们和周围的人一直都很善良,但一切都是因为误会,绝不能有完美的结局。故事的结尾给了读者想象的空间,但其实已经是注定的悲剧。太悲剧了,这个完美的故事应验了。

《复活》读后感 篇4

复活节兔子400字作文:《复活节小兔》观后感

糖果厂被压榨的小鸡头目桃乐丝戴兔耳向复活节兔子伊比爸爸献媚遭拒,就恼羞成怒发表演说煽动其它蒙昧的小鸡共同通过革命反对伊比爸爸。为了夺取权力,不择手段陷害糖果厂继承人伊比。

骁勇善战的粉红兔三人组被巧克力浆冲的动弹不得,成为革命的牺牲品。夺权后的桃乐丝不再生产糖果而改为生产鸡饲料,糖果果浆成为复活节兔子们的枷锁和坟墓。

受复活节魔幻光的照射之后,桃乐丝变成半鸡半兔的怪胎。变异的过程是痛苦的,但这种痛苦很快就被从天而降的巨大能量和至高无上的权力冲散了。兴奋不已的他做的第一件事就是控制其他小鸡的思想,让他们听从指挥。但是兔子伊比的鼓点扰乱了领头的工人鸡,他成为鼓点节奏的提线木偶,整个鸡群一片混乱最终溃不成军,革命就此失败。故事的结尾,连人类都将散发复活节糖果的飞船称为amazing.这艘飞船本不能飞,只有靠着数百只小鸡拼命扑打翅膀才能勉强飞起来,当然,最功不可没的,当属领头的那只半鸡半兔。

《复活》读后感 篇5

今日,最终读完了《复活》这本书,这本书使我懂得了以前官僚丑恶的嘴脸。这部列夫托尔斯泰的文学著作是他文学创作的高峰。

本书以涅赫留朵夫和玛丝洛娃偶然相见为开始,然后涅赫留朵夫便开始为了忏悔自我的过错,而开始了心灵的复活。

本书是一部带有讽刺意义的小说,以涅赫留朵夫的经历讲述了当时政府的腐败,和那时官僚官官相护的样貌,一个人无故被关进监狱,关了8个月之久,然而涅赫留朵夫经过关系,找了一个高官就被减刑了,难道,一个人的生与死就靠着一句话来决定吗?然后玛丝洛娃被流放了,看着那一个孕妇立刻就要流产了,可押解官就是那么的冷酷无情,竟然让他之后跟上队伍,生就生吧!假如能有一点人性,谁能做出这样灭绝人性的事情来呢?并且,每一天对那些犯人严刑拷打,用柳条抽,抽的人身上伤痕累累。他们似乎把欺压犯人当成了每一天必要的工作,成为了娱乐方式。那一个个血淋淋的事实,告诉了我们那是一个怎样的统治群体,只要有点官就拿出来耀武扬威,并且他们都有一个特点就是拍马屁,对那些高官贵族都能跪下,奉承,溜须。然而,应对穷人,恨不得一脚把他踢飞了。难道,世界上就仅有穷人和有钱人之分吗?就没有人性之分吗,那些官僚个个都是猪狗不如的畜生,他们有人性吗?他们除了会说话会写字,还跟走野有区别吗?

涅赫留朵夫经过这些经历进行了心灵的复活,野性的精神和人性的精神在他心里做着斗争,每当决定做一件事时,他的心里总要进行激烈的斗争,之后他看清了世态炎凉,看清了社会的真正面目,他觉醒了,人性的精神占了上风,他这么做不仅仅救助了玛丝洛娃,还升华了自我的心灵,让已经死亡的心灵重新复活。

我认为拥有人性是人立足于世界的第一道大关,仅有拥有人性,获得人民的爱戴才是光荣的,如果欺压人民,仗势欺人,人民必须会反抗的,最终的后果也可想而知。如果人民恨不得他死,对他恨之入骨,那么他活着就没有意义了。水能载舟,亦能覆舟得民心者得天下。

《复活》是人性的复活,更是心灵的复活,更是社会的复活。复活告诉我人性的真善美,人性的假恶丑,记住:发扬善心,多做善事,让自我充满人性吧!

《复活》读后感 篇6

过路刘阳

在午后温暖的阳光下,轻轻地合上略带黄色,却带着一缕清香。聂赫留朵夫的心灵历程依然深刻于脑海,正如书名《复活》,这是一次从头至尾的蜕变,一次从行尸走肉到真正有情感的人的“复活”。

曾忆儿时,第一次接触**文学,是一本彩绘版的《普希金童话》,未曾有什么思考,只是觉着有一份童趣的快乐;后来,我读了几部高尔基的作品,我的心多少有些感动;直至现在,托尔斯泰的这部鸿篇巨制让我的心久久不能平静。

好久没有真正投入过一本书,好久没有与书中人物发生过心灵的碰撞了,《复活》让我重又拾回了这种感觉。聂赫留朵夫的改变,我一路跟随,时而为其冷血与无情而愤恨,时而又因其回心转意而感到温暖,仿佛自己也是书的一部分,甚至已与主人公灵魂交融。

突然惊忆,自己何时已处于书中描绘的世界?生活不是从堕落到复活的旅程吗?不是很多人,都是从天真的孩童“成长”为追名逐利之徒,在这个社会上摸爬滚打,趋炎附势,到了老年,看透人生,重拾一颗纯净的心的人也不在多数啊。

惊恐地发现,自己也在渐渐地沉没,曾经对受伤的小生灵、路边乞讨者的产生过的怜悯之心已越来越淡薄,我的目光似乎也越来越坚硬,心灵似乎也越来越麻木?不,我想拒绝这样的改变,拒绝成为那样冷酷的聂赫留朵夫。然而,要完成灵魂净化的旅程是多么的困难!

但仔细回味,自己处于的这个社会,与《复活》中的时代不是亦有几分相似之处?

小时饲养过一只小鸟,将它关在笼中,日复一日,乃至有一天想将其放生,它却站在窗台上,胆怯地望着那湛蓝的天空。这只小鸟似乎是《复活》中不敢接受属于自己土地的农民的真实写照,似乎又是那个在无形的囚笼中的胆怯的自己。走在街上,我看到许多迷茫的眼睛和许多冷面匆匆忙忙。

或许,他们也受到了太多的禁锢,当他们摆脱别人的束缚后,却无法向前迈出属于自己的步伐。这些人需要的不是灵魂的复活吗?

日光偏西了几分,我呆呆地坐在那儿,手里依然捧着那本典雅、包含书香的《复活》痴想……我的眼前展开了一片蔚蓝色的天空,无数自由的翅膀在蓝天中飞翔,舒展…… 有感》

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