我不是潘金莲读后感

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？以下为小编为你收集整理的我不是潘金莲读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！

我不是潘金莲读后感(篇1)

前两天，单位组织全院干警集体观影《我不是潘金莲》，看完以后，感触良多，影片讲述了李雪莲二十年告状的起因、经过、结果,表现了由于立场不同,人们之间的交流因缺乏倾听和信任所带来的沟通难题,展示了隐藏在人性背后人类荒诞生存状态的反思。

很多人感觉这个影片有点小题大做，一个农村妇女李雪莲，因为自己的一些利益，不管是为了多分一间房子还是为了多要一个孩子，总的来说都是想跟丈夫秦玉河离婚但不离家，可谁知丈夫跟她办了离婚手续之后，却真的离开了她，跟另一个女人结了婚，李雪莲气不过，去告自己的丈夫，最后引发了一系列后来的事情。

有人说这部电影，是对中国**的讽刺，其实我感觉这样子说就太不负责任，影片中，每一位**对李雪莲的事情并没有不处理，不接待，尽管很多时候大家都感觉是李雪莲在无理取闹，她自己缺乏法律意识，明明她已经跟秦玉河办了离婚手续，可她却觉得秦玉河背叛了她。她觉得自己被抛弃了，其实，她觉得自己被自己的感情伤害了。然而，作为一名农村妇女，这可能是一种认知上的局限。她显然有责任消化自己的感情，但她到法院起诉秦玉河，认为秦玉河背叛了她。法院认为她无理取闹了，其实她的确无理取闹，她的尊严在法院无法找回，她就不停地上诉，其实就是想找一个地方，找一个领导，站在自己这边，为她伸冤。

本来有段时间，李雪莲不想再去告秦玉河，但是因为秦玉河把陈年旧事抖了出来，还说她是潘金莲，让她再次勃然大怒，决心跟秦玉河势不两立，告他到底，说白了这些事情根本就只是口角纠纷而已，并不能说对李雪莲构成了实质性的伤害，但是在那个年代，在小地方，人言可畏，往往人们聊天的话题围绕着八卦，所以一个女人的名声就显得很重要，李雪莲不停地告，其实就是为了挽回自己的清白，证明她不是潘金莲，是秦玉河在诽谤她。就这样，由于一级领导没有给她想要的答案，她一路告诉**。

太多观众，感觉李雪莲本身就是无理取闹，小题大做，可是各级领导却因为李雪莲的案子，渐渐地官职受到了影响，渐渐地对李雪莲这个人关注起来，其实，李雪莲的问题真的那么难解决吗？

也许很多时候我们在处理老百姓的问题时，都用错了方法？

或许最开始，李雪莲想的只是有人主持公道，为她说一句话，证明她不是潘金莲，证明秦玉河和她办完离婚再娶别的女人是对她感情上的背叛，证明秦玉河才是背信弃义的人，或许这是她想要的，可以看出各级**在对李雪莲事件关注之后，也非常想解决好，也做了努力，但是由于李雪莲不满意结果，还是一路告了下去。如果开始时候，当地的父母官把老百姓们聚在一起，当众向大家证明，李雪莲不是潘金莲，至于她和秦玉河的离婚案，是她法律意识的淡薄，但是对于秦玉河后来又娶了别的女人的确是对李雪莲感情的背叛，一定程度上李雪莲的确受了感情和名誉的伤害，其实李雪莲就满意了，她一级级一次次的上告，并不是为了真的想整垮哪个**，而是为了还自己名誉一个公道。总的来说，就像去一个地方，三两步可以解决的事情，却在无形中越绕越远了，波及的人和事情越来越多，我们党员干部，不仅得及时的解决群众的问题，而且还得设身处地的考虑群众的意图，来选择合适的解决的方法。

就像小学的一道简单的数学题，我们应该用小学的方法来解决。如果我们用太深奥的办法，小学生会明白吗？

具体问题具体分析，是马克思主义哲学中最朴素的道理，在服务群众的过程中，我们应该时刻的关注并反思我们是否用对了方法，如果用错了方法，不仅事倍功半，甚至由于走了弯路，会导致一些没必要的麻烦和坏结果。影片中直到最后，秦玉河不幸车祸死亡，李雪莲无法再继续状告一个死人，就像生活失去了奔头和方向，一时之间迷失了自己，甚至要上吊自杀，这足以看出这个农村妇女思想的局限性，秦玉河在一定程度上伤害了她的自尊和感情，她本应该坚强的走出阴影，精彩的过属于自己的生活，可是她却走进了一个死胡同里，一告就是十几年，她筋疲力尽，却并没有得到自己想要的结果，直到最后，她终于明白那句“别在一棵树上吊死”的意思，生活还有很多事，不是光要告倒秦玉河，她终于选择了新的生活。所以，我们在群众遇到问题和困难的时候，我们应该选择合适的方法去引导，找到合适的方法去解决，争取让人民群众满意，并且不绕弯路，把“具体问题，具体分析”这句话，落到实处。

我不是潘金莲读后感(篇2)

近日，单位组织观看了引发热议的电影《我不是潘金莲》，内心有很多感触。冯小刚老书新拍了一个离奇而荒诞的故事，但笑过之后给人更多的是沉重。这部影片围绕一个主题，即上访。农妇李雪莲为了名声，为了挣回面子，经过10多年的上访，她完全放弃了自己的生活，以打官司为生存的.意义，但最终问题还是没有得到解决。李雪莲绝不是个例，回想10多年前在县、乡工作时，与领导接访的几个老上访户，上访原由可能与李雪莲一样，外人看来是一些鸡毛蒜皮的小事引起，发酵、发展成大问题，多年上访历经的艰辛与酸苦应该是一样的，上访是否有结果也不得而知。借着这篇影片，把自己内心的感想写出来。

《我不是潘金莲》这部影片改编自作家刘震云同名小说。讲述的是农村妇女李雪莲，在一场荒唐的假离婚变成了真离婚的家庭变故之后，由于前夫的一句话，说她是潘金莲，这位本来怯生生、娇滴滴的小白菜，证明自己根本就不是潘金莲，为了洗刷自己的不白之冤，花了10多年的时间和精力打官司、不断上访。大导演冯小刚用冯氏幽默的台词，配上拍摄地江西婺源的方言，并采用颠覆性的圆形画面表现，将李雪莲10多年上访的历程呈现在观众面前。从现场观众反应来看，这部作品的幽默程度之高，让人从头笑到了尾。但是，正如作者及电影编剧刘震云所说：“在好看和笑的背后，它还会让人思考，承担着思想含量。”

自古以来，赣人好讼，讼就是告状、打官司。我曾在乐平市委办公室(县级市)和乐平市坎上乡政府工作，乐平原属上饶地区管辖，为红十军起源地，与电影故事拍摄地婺源接壤，同属赣东北。关于上访问题，在乐平工作期间，陪领导接待也回访过很多次。其中印象最深的、陪领导回访的老上访户有两户，当地俗称倒挂刺(意思是死搅蛮缠的刺头，一不小心可能伤到别人)。一户姓范的男性，另一户姓石的女性，具体名字在这里就不讲了，简称范和石吧。

范是乐港镇人，公安部全国通缉的一名杀人犯窜逃至乐港镇，夜晚偷西瓜充饥时遇到在瓜田守瓜的母女二人，时与母搏斗，母被打伤，范归家途中遇见。因杀人犯带凶具，范负伤与母女二人将杀人犯抓获，事后三人被公安部门授予立功或嘉奖，范与母同时还被奖励5万元，女高中毕业后进入省公安专科学校后分配至派出所当户籍警察。范不满，于是上访。其理由是同为立功人员，对方一人当了公务员，也应帮其家里一人解决事业单位工作。因不符合政策未予解决，之后范到市、省再到北京常年上访，10年来不仅奖励的5万元全部花费掉了，自己还另花费了几万元。雪球越滚越大，最后不仅要求政府解决工作，还要求报销其上访费用，赔偿其损失。

石是后港镇人，因国道206改道途经其老宅，拆迁后村里承诺给予其靠国道的新宅基地，村干部徇私给了其亲戚，而将其新宅基地划到了离国道有10多米远的地方。新房建成后却开始上访，要求将两栋房子拆除，在承诺的新宅基地上给她重建住房。镇政府撤了村干部的职，给其新房补助几万元，并帮其办理了低保，却仍不同意罢访。每逢全国就到北京上访，信访局工作人员接其回来时，不仅要求政府报销住宿费和路费，还要求乘坐飞机回来。

范与石的上访路，尤其是恰逢全国期间，也有围追堵截的故事，这里就不赘述。至我离开乐平时，问题一直未得到解决，至今结果如何也未知。从这两人上访的诉求来看，与李雪莲一样，都并不在理。上访的起因，是由于个人感觉权益受到侵害。由于申诉渠道有限，一些上访人员的问题在基层未获有效解决或对解决协商结果不满，造成越级上访，而越级上访的结果又是推向基层解决。这就使得一些上访问题，越访越不能解决，层层推诿，层层扯皮。同时，由于过去国家信访总局考核评价指标的实施，导致基层的“平访维稳”压力大，一些基层政府和工作人员以简单粗暴的方式来“暴力”，而对信访失去信心的民众又以“闹访”的形式铤而走险，使得官民两头都陷入极端化解决问题的困境。

回到电影，我认为李雪莲真正的诉求有两个方面，首先是她与丈夫秦玉河是假离婚，她认定自己与秦玉河还是处于婚姻状态，这从她与赵大头发生性关系后认为自己变成了潘金莲看得出来，所以她觉得自己要先与秦玉河结婚再离婚，才是真离婚。其次是秦玉河讲她是潘金莲，她认为自己婚前失身与婚后出轨是有本质区别，自己是小白菜，不是潘金莲。由于官员的推诿及应对不得力，事情越搞越复杂，正如影片冯小刚旁白所说“告状告了二十年，雪球越滚越大，事情由芝麻变成了西瓜、蚂蚁变成了大象”，李雪莲不仅要告之前的离婚是假的，更要证明自己不是潘金莲，从镇里告到县里、市里，甚至申冤到北京的全国人民代表大会，以至每到“”时她所在的省市县都要上演一幕“围追堵截”的大戏，搅动整个社会，竟然持续二十年之久。

明明只不过是一个农村妇女的婚姻问题，却不断放大、变异、发酵，引发非正常上访，从县到市、直到中央，最后成了一个“死结”，上下都感到棘手，一拖十多年始终未能解决，在社会上产生了很大影响。其中，我们就要问，为什么一个芝麻变成了西瓜，雪球越滚越大?为什么李雪莲曾明确表示不再上访，但我们的干部却根本不相信，从而又激起李雪莲再次上访?所有人都把李雪莲当作一个需要解决的问题，但没有一个人真正从源头上帮助李雪莲解决问题?

影片给人印象最深、发人深省的应该是张嘉译主演的永安市市长马文彬在秦玉河猝死、李雪莲罢访后，对于和伟主演的光明县县长郑众语重心长的一番话：“事情的解决不是我们努力的结果 ，而是靠一场意外事故画上了句号，事情是以不解决而解决的，这种局面的出现是个意外。这些天我一直在思考，在李雪莲这个事情上，各级政府，政府的各级官员，没有一个有恶意的，都想把事情办好，想帮助李雪莲，可为什么事情越办越糟，一拖就是十多年呢?这件事情本身，李雪莲并不在理。当年她真离婚假离婚的事情，法院并没有判错。可为什么至上而下，都怕她告状呢。我们是真想帮助李雪莲，还是想保住自己的帽子?我看，还是后者为多吧。为了自己的帽子，必然不敢担当，只对上面负责不对下面负责。其实啊，不对老百姓负责，就是对上级的最不负责。这个道理不搞清楚，走了一个李雪莲，还会来一个王雪莲，先不要急着表态，回去思考思考，这也看出自己担当的重要性喽。”

这就是影片留给我们观众最大的思考。如果李雪莲的丈夫不死，李雪莲告状的问题还会持续，上访问题还是没有解决。这部影片给出的答案其实是没有答案，这才是这部影片最发人深思的。由于上访问题，导致的各种个人悲剧和政府社会管理的压力仍旧在发生，成为中国社会的一个痼疾。在反腐的背景下，该片不是关于一个妇女个人冤屈的电影，也不只是人情社会走向法治社会中遇到的困顿那么简单，“这是一则社会寓言，而这则寓言想说的道理便是，官员不担当就是。”

小白菜变成了潘金莲，追根究底，仍然是“为官不为”，反映出干部担当精神、担当能力上存在问题。当前，“不能为、不敢为、不想为”等“为官不为”的问题，在一些地方干部中仍不同程度地存在，都属于庸、懒、散，是懒政怠政的表现。一些干部认为多一事不如少一事、“无事一身轻”，认为干事难免犯错，不干事才不会违规，怕出事被上级追责，怕得罪人引火烧身;还有一些干部自身能力不强，做事畏手畏脚，瞻前顾后，拿不出解决实际问题的对策办法，导致对于上访只有“堵”，而没有从根本上“疏”。

观《我不是潘金莲》，不应一观了之，尤其是党员干部而应反思、自省，切实认识到“为官不为”、不敢担当之害。真正认识到，“为官不为”完全违背了基本的为官之道，凡事拖延、应付，凡事以说为能，装样子、摆架子、做形式，严重脱离群众、脱离基层，脱离问题本身。所以“为官不为”一旦泛滥，不仅破坏党群关系，损害政府形象，而且将从根本上损害人民利益，危害国家，阻碍社会健康发展。

当官不为民做主，不如回家卖红薯。作为党员干部，必须增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，要敢于担当，能够担当，勇于作为，把“为官一任、造福一方”作为自身的价值追求，增强攻坚克难的责任担当，增强一心为民的公仆情怀，保持昂扬向上的进取心，保持干事创业的精气神，认真践行的“三严三实”，做到帮民困、解民忧、谋民利，真正实现“为官有为”。

我不是潘金莲读后感(篇3)

马斯洛说过，如果你只有一把锤子，那么你看什么都像钉子。但是话又说回来，只有一把锤子总比什么工具也没有的好。至少有一个角度去看问题了。所以就从存在主义的角度来谈谈这本书。

荒谬感。当西方人不再相信上帝后，人间的苦难不再有意义，反而让人觉得荒谬。

此书里，李雪莲因为一个莫名其妙的理由一路上访，只是因为大领导那天肚子痛，偶然参加了会议，又偶然拿李雪莲举了个例子，让一批官员下台。从此二十年，李雪莲放弃了正常的生活，而当地官员也投入大量的精力对李雪莲围追堵截。“主角”史为民没有任何过错，也被“一撸到底”。

无论是李雪莲、史为民、还是各级官员，他们的痛苦都不是自己的过错导致，也没有什么重大的意义，反而像是世界和他们开的一个玩笑。

存在就是目的。李雪莲就是不能接受这种荒谬感，她要为自己的痛苦找到原因。最开始是秦玉河，然后是各级官员，当秦玉河死后，她找不到原因，她就要自杀。

史为民可以说是有点消极的接受了，然后他也失去了传统意义上的进取之心，你可以说他佛了。连骨熟肉再畅销，每天只炖两锅；酒后醒来发现自己差点死掉，也并不太在意。钱财生死都看淡。唯一还在意的，好像也就是那些有着真心的人。

我不是潘金莲读后感(篇4)

《我不是潘金莲》的题材是访民，冯小刚能够把这个有点敏感的题材搬上荧幕，让更多的人知道访民这个中国特有的现象和群体，对此应予肯定。为什么会造成访民现象，这部电影揭露了一些原因，但没触及到根本。不管是导演冯小刚，还是编剧刘震云，可能也只能做到这一步，这其中既有他们自身的原因(如对体制的认知程度)，也有电影审查制度的钳制。

《我不是潘金莲》说的是女主人公李雪莲为了房子和二胎，与老公假离婚，没想到弄假成真。李雪莲去县法院起诉，要求与老公复婚再离婚，法官王公道(枉公道)直接判定其假离婚为真离婚。李雪莲就向法院院长荀正一(殉正义)、县长史惟闵(死为民)告状，遭到院长和县长推诿。李雪莲又去市政府门口静坐，举着一个写着”冤“字的牌子，市长蔡沪浜(护帮)让人将其弄走，手下就派警察把李雪莲给行政拘留了。

李雪莲本来不想再折腾了，只要前夫给一个说法就行。没想到她前夫不但没给她一个说法，还骂她是潘金莲，因为李雪莲不是处女，结婚前与别人发生过性关系。不服气的李雪莲进京上访，拦了首长的车，结果市长、县长、院长都被撤职。李雪莲不肯罢休，为了讨个说法，继续上访了十多年，也没什么结果，最后她前夫出车祸死了，才肯罢休。

看完了这部电影，我想到的第一个访民是贾灵敏。贾灵敏与编剧刘震云是河南同乡，刘震云对她的事迹可能也有所耳闻。与李雪莲”没事找事"不太一样，贾灵敏是自家房子被强拆，然后去上访，同时也向其他的被强拆户普法，为此遭到当局嫉恨，招致牢狱之灾。

黑色幽默是冯小刚和刘震云很擅长的，如片中李雪莲要胡屠夫帮忙，胡屠夫说只要她愿意陪自己睡觉，干什么都行，当李雪莲要他去杀市长、县长、院长、法官和前夫时，胡屠夫泄气地说，睡一觉就要杀五个人，这一买卖不值当。片子结尾，李雪莲想不开了，找地方上吊自杀，被果园主碰到了，果园主就说，真要是想死，别死在他承包的果园，去死对头老曹的果园里死，也算帮了他一个忙。

没有揭露造成访民现象的根本原因，这是电影《我不是潘金莲》的最大缺陷。上访制度本身就是一种畸形制度，正是因为没有法治才导致了这一畸形制度，如果有法治怎么可能会出现访民这一庞大群体?当然，之所以没有法治，是因为没有民主。

我不是潘金莲读后感(篇5)

初看《我不是潘金莲》的片名，直观以为是一部女性奋斗史，但是真正看完才知道《我是潘金莲》原来是透过极简主义的叙事，表达了复杂的主题，故事既贴近现实又荒诞。

在李雪莲初初开始上访的时候，她就是想出一口气，但是因为她本身是法盲，为了分房子假离婚，故事结局又揭开其实是为了躲避计划生育政策，要生二胎，结果假离婚变成真离婚，她要去告前夫，争一口气，因为前夫违背诺言在前，没想到，在事实证据面前，法院不帮他，于是她就开始了一步步的走向信访难户的路上。

其实，李雪莲的故事，总的来说，就是去一个地方。三两步就能解决问题，但在无形中，却越来越遥远，影响着越来越多的人和事。最后，李雪莲成了让人头疼的老上访者。其实各级**，从法院院长到县长再到市长，在处理李雪莲的案子上都没有直接的错误，但是对待李雪莲这样一个刚直又认死理的法盲，就像一道简单的小学数学题，就应该用小学的方法解决，如果用太深奥的解法，小学生是很难理解的。我们在工作中，不仅得及时的解决群众的问题，而且还得设身处地的考虑群众的意图，来选择合适的解决的方法。

在处理群众来信来访问题时，要分析具体问题。在服务群众的过程中，我们应该时刻的关注并反思我们是否用对了方法，如果用错了方法，不仅事倍功半，甚至由于走了弯路，会导致一些没必要的麻烦和坏结果。秦玉河在一定程度上伤害了她的自尊和感情，她本应该坚强的走出阴影，精彩的过属于自己的生活，可是她却走进了一个死胡同里，一告就是十几年，她筋疲力尽，却并没有得到自己想要的结果，直到最后，她终于明白那句“别在一棵树上吊死”的意思，生活还有很多事，不是光要告倒秦玉河，她终于选择了新的生活。

所以，我们在群众遇到问题和困难的时候，我们应该选择合适的方法去引导，找到合适的方法去解决，争取让人民群众满意，并且不绕弯路，把“具体问题，具体分析”这句话，落到实处。

在处理信访案件的时候，首先我们要做的就是尊重访者，首先让他们感受到的是**给予的温暖，认证听取他们的想法；其次要做到自觉担当，勇于担当，负责担当，找准问题根源，把解决问题作为首要任务，“不对老百姓负责，就是对上级最大的不负责”。

《我不是潘金莲》是一部好电影，同时也是一部为广大党员干部量身定制的教育片、警示片，是一面让我们正衣冠的镜子，观而后思，思而正己，方为正道。

我不是潘金莲读后感(篇6)

《我不是潘金莲》却是拧巴的，硬是要反着来，这可能是很多文学改编电影的出发点。也是中国式人物思考的原始途径。一个极普通的农村妇女，为了离婚这档子事儿，放下生活的其他面，专注于掰扯清楚自己的苦，但她的这种苦，又是有别于传统文学里“悲悲戚戚”的女性思想，她努力让别人相信自己的故事，但她的本质不是说服，而是得到肯定。

“不然我付出的一切，这么多年来，我都干了什么呢?”

范冰冰饰演的李雪莲，在电影里十几年过去，面对晨起就来叨扰的法院院长王公道，落寞的留下这句疑问。屋子里滚着牛肉汤，氤氲着的沉默里，李雪莲大概也不是疑问，那时候她觉得自己已经没了理，但看到旁人对这件事比她自己还上心，她迷恋这种存在感，于是决定对这件事不放手。

《我不是潘金莲》如果桎梏于把主题停留在“一而再，再而三”的重复思路上，一次揭发官场的真态，那显然不是它的本意。但你又说冯小刚原意用一个本是“无理之人”，变成“有理之事”的创作初衷，那大概又浪费了这部电影。

我想电影里最妙之处，是小小两个“喝茶”二字，配上由上至下的“命令”变了味儿，就成了观众心里都懂的生活经历。一直以来，我们也是迫于这些本没有的“强行压制”，憧憬着幻想之光，才勉强能活下去。

旁人称羡，假惺惺赞叹退休院长夫妻恩爱白头。老夫人恶狠狠一语道破携手“活下去”的关隘是“忍”，而且是“一忍再忍”。

说到婚姻，李雪莲的故事不止一个。那些年因为分房，生二胎而结婚，离婚，又复婚的“闹剧”，大概又以新的形式来到了这些年。这种家常，无法区分“对错”的，在这部电影里建立起“理直气壮”的一面，在电影的前半段，你甚至要相信了李雪莲的苦衷。

这个村妇非常“理得清”，她可以把自己的故事，变成每个人的故事，甚至在每个阶层，你都无法摘掉投射到自己身上的“责任”。就是这个要了命的责任，成为了李雪莲，甚至是和她交过手，或没交到手的“紧张人物”的无形负担。

但她又很“拎不清”，她无法适应这个悲惨世界里，弱肉强食那一套。她单纯的有点“好命”，就算是最后全民出击找她，她依然有其他的人或事来拯救，最后“落得一个白茫茫大地，真干净”的结局。

我不是潘金莲读后感(篇7)

老早就在等这个片子，临了，却被冯导与万达的一通撕吓到了，合着还得用这个法子卖片？本该有足够的自信啊。事实是，冯导厉害。如今，谁敢忽视网络的力量？不知道影院里多少人是因为这个开撕而被激发了莫大的好奇心来的，还有多少人是像我一样，一直在守株待兔等这个片子，你撕不撕我都要看的。总之，全线飘红。

抛开这些浮云，只说片子，到底值不值这个红？我说值。我钦佩冯先生。借古喻今也算本事，直面现实才是好汉。相比《秋菊打官司》，《我不是潘金莲》更具有时代性。秋菊和李雪莲，都是社会底层的农妇，以微弱的执着与庞大的国家机器交锋，这个冲突本身就有极具张力的戏剧意义。在一个全民娱乐的时代，除了盲目地追星造星，奉献空洞的笑声，我们还可以坐下来，看一些有诚意、有深度的作品。

圆形的画幅，人为地把视线圈住了，乍一看觉得压抑、郁结。视觉上加深渲染了故事的感染力，好像李雪莲的思维怪圈，无法突破，无法走出。到了北京城，画幅变为矩形，喻示了这座方正大城与权力、体制、规矩的紧密相连。从圆到方，完成了民间思维到官方思维的切换。等你慢慢习惯了这个视觉体验，才发觉这个视窗的美学意味，南方的山水、风物、烟雨、人物，在圆形的画幅里散发出中国式的典雅的美意。我总是注意形式，若是画面拍得讲究，哪怕故事性弱一点，我也觉得可以原谅。

总是雨天。南方无休无止的雨，令李雪莲在她的圆圈里孤独无助，很难拨云见日。李雪莲画地为牢，令看客失却同情心。明摆着没有理嘛，闹哪出？相比之下，秋菊的诉求就显得合理得多。事实上，这是另一个问题，是农民与官方在话语体系与思维模式上的隔膜与冲突。在法院干过信访的都知道，一些上访老户，经年不辍地上访，他们其实既不是小白菜也不是窦娥，上访的根本原因也并非法院判得不公，而是因为法律体系与他们之间存在隔阂，他们的价值观、道德观、伦理观与现实中的法律有着巨大的鸿沟。或者说，他们没有跟上法治时代的步伐，被远远地抛下了。在司法实践中，基层法院的法官与老百姓就家长里短、一地鸡毛撕扯，为求一个案结事了，不得不磨破了嘴皮子去调解。很多时候，法官从法律体系中岔开思维，跳进农民的话语体系里，真刀真枪地掰扯，反而容易把疙瘩解了。反之，你实实在在地判了案子，像王公道一样判对了，照样惹出一大堆麻烦。一个法院院长要提着礼品到上访户家里一口一个大表姐地叫，真真是枉公道也。

这又是一个怪圈，恶性循环。越是如此，民众的法治意识越是淡薄。法院不只是化解眼前的纠纷，还有通过司法活动向民众传递法治思维的功能。

荀正一、王公道、贾聪明，光是这三个名字，就重重地幽了法院一默。冯氏幽默，以往总是靠油腔滑调、贫嘴赖舌来体现，这次是一个又一个的坑，满坑都是讽刺，还叫人还不得嘴。

房子、二胎、假离婚、上访、x访、权力游戏规则……这么多“哏”,互相牵扯，互相咬合；“芝麻变西瓜”、“万无一失成一失万无”,贾聪明与赵大头借机与体制做生意，都是精妙绝伦的点。后半部分的果园上吊，范伟的“一棵树吊不死换一棵也耽误不了多长时间”,“去前面老曹的'果园里上吊”等这些台词，连李雪莲都忍不住笑出来。

作家总是有最敏锐的痛感神经，他们目光如炬，直视社会深处。刘震云是优秀的，但是能做成影像，冯先生更难能可贵。至于范冰冰的表演，我认为却不尽人意。努力是看得见的，也没有太出格的低，就是缺点什么，没有主角的光芒。她和这个角色，没有贴皮贴骨的那个劲儿。反而，一众男演员各具神采，随便几句台词、几个镜头都光芒四射。相比《秋菊打官司》，《我不是潘金莲》从故事脉络到艺术表达都有所突破，但范冰冰却没有超出巩俐的高度。巩俐是拉高了整个电影，范冰冰却是在整个电影的额度之内，没有奉献出额外的光彩。

两个山东女人，在角色的掌控和塑造上，巩俐比范冰冰要丰满一些。至于范冰冰，我觉得呢，在没遇到更自如把控的角色之前呢，走走红毯也没有什么不好。好看，也是生产力。

我不是潘金莲读后感(篇8)

一口气读完了刘震云的《我不是潘金莲》。

兴奋之余，有些震撼！

初次接触刘震云的作品，是在上大学的时候。读了他的《一地鸡毛》，感到河南竟有这样才华横溢的作家，从此便与他的作品结缘。

从《手机》到《我是刘跃进》，从《一句顶一万句》到《我不是潘金莲》，刘震云的作品愈加老道成熟。其语言简洁而又老辣，欢快而又尖刻。他总是用那反反复复的句式，轻轻地撩拨人物内心深处的隐私，逼迫其抖露出来，让所有人都处于尴尬之中，感叹这尴尬的人，尴尬的事，尴尬的生活，尴尬的社会！每部作品都蕴含着仁慈的真性情，散发着刻骨的冷幽默！

有人说：上访是政府的蛋，只要一捏，各级官员就会疼得钻心。《我不是潘金莲》就是以农村妇女李雪莲的上访为主线，刻画了各级政府官员害怕上访，仇视上访，千方百计地阻止上访，而不去深入民情，了解民意，解决问题的官场现形记。

李雪莲以二十年的青春年华为代价，四处上访告状，目的就是要为自己讨个清白。然而却适得其反，愈加不清白，逐渐成为各级官员的眼中钉，肉中刺，最后沦为众人眼中的异类！

这根本不是虚构，这其实就是我们身边活生生的现实！真应了人们常说的一句话：历史未必是真的，而小说未必就是假的！

可见，我们的作家时刻以悲天悯人的大爱情怀，在关注着我们的社会，在敲打着我们的灵魂。

我不是潘金莲读后感(篇9)

我不是潘金莲影评一：

但凡对中国电影稍有了解的观众，在初读《我不是潘金莲》的情节梗概时，大约都会想起张艺谋的《秋菊打官司》。遗憾的是，许多自以为看过《秋菊打官司》（或没看过也自以为能猜到八九分）的观众都误以为那是一部以农村普法为旨归，或至少是通过肯定主人公执着精神、进而鼓吹法 制社会的电影。据此在张氏的“菊”与冯氏的“莲”之间展开的比较往往煞有介事，前提却颇有可议之处。在我看来，《秋菊打官司》所讲述的明明是乡土中国与现代中国在摩擦龃龉中酿成的悲剧，是传统人情社会中的弱者为了扭转自身地位而乞灵于现代法 治，最终却引来了她自己无力招架的破坏性力量，使之原本赖以生存的世界土崩瓦解的悖论。在那儿，编剧刘恒所传递出的情绪态度与其说是乐观，毋宁说是身处转型时代的焦虑与惶惑。而不少观众却乐于把这一点迁延到《我不是潘金莲》上，将圆形画框视为人情社会的写照，而将一比一的方形画幅看成是现代法 治规范的隐喻。精彩的解读，我得说；但还请恕我不敢苟同。一个最肤浅但又最直接的理由是，如果说农村与城市是原著作者刘震云热衷的议题之一，那么同样必须承认的是，圆形构图最初是摄影师基于美学的考虑，导演认可后付诸实践，比较而言，倒是与编剧的关系最远。更重要的是，在影片中，我们找不到任何证据足以将叙事空间切割为两个分别由“人情”与“法 治”主导的世界：从地方到中央，无论李雪莲的行为方式，抑或对她虎视眈眈的官 僚体系的运作方式，都没有任何实质性的变化。

我不是潘金莲影评二：

冯小刚的新片《我不是潘金莲》，是他与刘震云的第四次合作，也是这二位与范冰冰继《手机》之后的二度携手。范冰冰自《苹果》后，极力想摆脱“花瓶”的称号，目前看来，大家更感兴趣的，还是她的姿颜。范冰冰这次出演的角色，性格上是一根筋，性情上倒极随和，与多名男子有染。小说中这是个美人，一旦这个美人下定决心，排除万难的事情也会接踵而来，但是不是就能一了夙愿，还得两说。

影片中看不出范冰冰在表演上有多少华彩，只是在装束上去了些铅华，这跟她在《桃花运》和《苹果》里的所谓牺牲，无甚两样。范冰冰应该会从29岁一直演到49岁，这其中的跨度倒是范冰冰没有经历过的，而这样一个无论从时间还是空间都在庞大的社会关系网中左奔右突的女子，对范冰冰而言，也是从来没有过的。说不定，这会真的成为范冰冰表演生涯中的斯大林格勒战役，具有非凡的转折意义。

但有一点是肯定的，相信《我不是潘金莲》上画以后，会有人将范冰冰此次的出演，与巩俐勇夺金鸡和威尼斯影后的《秋菊打官司》相提并论，盖因这两部影片都讲述了一个民告官的故事，都在冷眼旁观女性的欲望是如何竹篮打水一场空。也就是说，范冰冰演得越热烈，越具泥土的气息，我们才能感受到那零度以下才有的寒意。

我不是潘金莲读后感(篇10)

初识刘震云先生的**是《手机》，留下深刻印象的是他获得茅盾文学奖的《一句顶一万句》，偶然看到他的新作《我不是潘金莲》书名的时候，还以为刘震云先生也开始媚俗的做标题党，展卷阅读，掩卷长叹，更有一种笑到要哭的感觉，顿觉自己先入为主的浅薄，也陡然觉得荒诞的写作风格和幽默的语言风格之下残酷的真实与人性的无奈。

《我不是潘金莲》讲述了一个农村妇女李雪莲，为了生二胎，与化肥厂司机秦玉河办了假离婚手续，而秦玉河却假戏真唱，与她人结婚，李雪莲气不过，上访告状要求认定他与秦玉河为假离婚，而秦玉河却以李雪莲结婚前不是**为由，诽谤李雪莲是潘金莲，李雪莲为了洗刷自己求证清白，先后告状上访由乡镇到县里、市里，直至**。结果，乡镇法官、县法院党委、县法院院长、县长、市长等干部被免职。

李雪莲的上访路坚持了20年，从一个腰如杨柳的**到一个腰如水桶的老妪，目的只有一个，就是证明一下与秦玉河的离婚是假离婚，自己不是潘金莲，而各级**，为了阻止她去北京上访，可谓使出浑身解数，千方百计的阻止，真可谓软硬兼施，恩威并用，无所不用其极。最终上访告状的终结不是因为外力的作用，而是以秦玉河意外车祸的死亡，使李雪莲告状无疾而终，到最后也没有一个结果，各级**彻底的松了一口气，不会再因为李雪莲的上访而担心自己的的乌沙被摘，李雪莲也感觉不告状上访，活着也就没啥意思了，很茫然。之所以说故事的情节和语言的风格很荒诞，借用刘震云先生自己的话说，这是在挑战幽默的底线和政治的底线，这也让我想起了美国短篇讽刺**作家欧亨利的《警察与赞美诗》。

**的结构也比较出奇，序言分别写了李雪莲最初决定告状的那一年和20年后李雪莲依然在告状的那一年，而所谓的正文就是一个短篇，十分钟就可以看完的一个故事，并且看上去和《我不是潘金莲》的题目没有任何的关系，但这正是耐人寻味和引人思考的部分。李雪莲就因为要证明离婚是假离婚而坚持20年，就因为要证明自己不是潘金莲而由乡镇到县、市，直至**的上访，这本身就是荒诞的情节;各级**和干部为了阻止李雪莲上访，镇长给她叫表姑，法院院长给她叫大表姐，市长专门到镇上请她吃饭，设计一个个圈套，让李雪莲上访不得逞等等，也是荒诞不经的;还有李雪莲每年决定告状与否的理由就是她们家养的那头牛，牛点头就去告状，牛摇头就取消告状，这本身也是荒诞离奇的。一件件，一桩桩荒诞离奇的情节背后，透过荒诞不经的情节，我们看到的是社会的真实与无奈。

每一个上访和告状的人背后都有一段极尽心酸的血泪史，各级**为了所谓的稳定和和谐，从来都是从自己的官本位出发，把上访告状者当做敌人，不惜动用各方力量围追堵截，关号子，打棍子，威逼利诱，让蚂蚁变成大象，一个小问题最后弄成社会影响很大的大问题，这不能说不是人性的无奈与现实的悲哀。文章中的两个黑色幽默让人哭笑不得。

一个是李雪莲因秦玉河的意外死亡失去了告状的前提之后，她万念俱灰，想了此残生，于是走到一片桃园要上吊，桃园的主人说，大姐我与你无冤无仇你怎么要害我呢，这桃园每年卖桃子挣不了几个钱，主要是城里人来这里自行采摘挣个钱，你在这吊死了，我以后怎么挣钱啊;你要真的想死还不容易啊，你多走200米，到对面的桃园去上吊，那是老孙的桃园，他是我的生意对头

另一个是正文中被免职的县长老史，姨娘死了去东北奔丧，回来北京转车，买火车票买不到，坐飞机坐不成，长途汽车也不成，从黄牛党那里买**票也不行，最后弄张报纸上面写下一个大大的“冤”字，结果被两个警察护送遣返回家，人不但回来了，还是如此的迅速和安全。

《我不是潘金莲》是一本**，但是现实生活中的底层群众，正在经历着很多种版本的《我不是潘金莲》的故事，但愿每个人都保留着人性的美好，但愿这样的故事越来越少，但愿我们多一些面对生活的微笑，而不是笑到想哭。