听讲座心得

当我们在反思之后对生活有了新的看法时，我们最好写一篇心得体会。撰写心得体会可以让我们的生活充满积极性和正能量，出于您的请求我们编辑了“听讲座心得”，本文仅作参考之用希望为您提供一些有用的信息！

听讲座心得(篇1)

法律学习心得体会几点体会:通过法律学习，使学校教师进一步提高了自己的法律意识，增强了师生的法治观念和法律素质。我在学习中也收益非浅、感触颇多，下面就个人学习所得谈

一、教师要爱国守法，我们教师是教育过程中的主导力量，更应学法、知法、守法、用法，不断提高自己的综合素质，不断增强依法执教的意识，并把学法、知法、守法、用法的意识贯彻到自己的实际生活与教育教学工作中。

二、教书育人，为人师表，终身学习是师德师风建设的重点内容。古人对教师的职责概括为:传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。为人师表，率先垂范。教师应当在思想觉悟、道德品质、学识学风等多方面以身作则。教育过程中，要求学生不能做的，我们也坚决不可以做;要求学生必须做的，我们就应当率先完成。既然我们要求学生不迟到，那我们就该在预备铃响前提前到教室门口等待，看似区区小事，实则细微之处见真知。教师职业最大的特点是培养塑造下一代，因此在教育教学过程中教师教师应重视自身的道德形象，重视教师职业的特质修养和个性魅力，要严格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安贫乐教，甘于奉献，为学生树立起楷模的形象。

三、教师要爱岗敬业，关爱学生。教书是手段，育人是目的。我们在任何时候都不能忘记，自己不仅仅是为教书而教书的“教书匠”，而应是“人类灵魂的工程师”，是“园丁”，是教育家。南宋哲学家朱熹说：“敬业者，专心致志以事其业也。”敬业是一种美德，乐业是一种境界。干一行、爱一行、钻一行，尽心竭力、全身心地投入教书育人的工作，是教师职业道德的根本。教师对学生的爱，既是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的体现;既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。我们要尽职尽责，努力在这个平凡的岗位上做出不{法律心德体会}.

平凡的业绩。在教育教学过程中，教师要自觉遵守法律法规，严格执行师德师风规范要求，有高度的事业心、责任心。坚持做到关心尊重每一个学生，用教师的爱心去化解学生的逆反心理和对抗情趣，最大限度的激发学生学习的主观能动性。在平时的教育教学中，教师要自觉关爱学生维护学生的合法权利，不歧视学生，更不体罚或变相体罚学生，做学生的良师益友，使学生在学校这个大家庭中健康、快乐地成长。

四、刻苦钻研，终生学习。技高者为师焉。想要培养高水平的学生，那么先要有具备渊博学识、精深学业、鲜明教育教学风格的良师。这就要求我们：要深入学习教育学、心理学、教育方法等相关知识，把教育理论最新研究成果应用于教学过程之中，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。主动培养自己的创新精神，积极开展教育和科学研究，探索新的科学教育模式，不断提升自己的业务能力和素质水平，提高教育教学技能。一名优秀的教育工作者，时时刻刻闪现着现代教育思想的智慧之光。

现代教育是开放性教育。学校的法制安全教育工作必须要与家庭、社会密切配合，课内外、校内外多种方法结合，调动学生主体参与意识，发挥各自的功能，相互合作，形成合力，齐抓共管，这样才能取得更好的效果。

通过此次对教育法律法规的学习，我更加清醒的认识了自己，并深感自身之不足。在接下来的工作中，我一定会不断的完善自己、超越自己。履行教师应尽的义务，使自己成为一个真正合格的教师，争做优秀的教师!不断提高自己的业务能力和教育科研能力，不做教书匠，争做教育家!努力把祖国的花朵们培养成有理想、有文化、有道德、守纪律的社会主义事业合格接班人

听讲座心得(篇2)

前不久，数学老师神神秘秘的让我们做有关公民道德的贺卡或书签，大家迷惑不解，周五，谜底终于揭晓了，原来下午要举办一个名叫道德讲堂的活动。

期待活动终于要开始了。大家拿着纸笔来到阶梯教室，兴奋地等待着神秘的道德讲座。一位女老师站在堆满鲜花的讲台上，声情并茂地演讲着道德讲堂的内容，让我印象深刻的是对许菲老师和方俊霖同学的介绍，听完之后几乎所有的同学都震撼了。许菲老师做出了非常多的贡献，她不但放弃了自己许多玫瑰色的梦，还把更多的精力投入到教育中，她坚守梦想，倾注心力，追求卓越，无疑是我们心目中的“最美教师”！

方俊霖同学是一个好学生，她成绩优异，尊敬老师，更可贵的是她还有一颗善良的心，她曾帮助过一个家境贫寒的同学，时刻关心她，因此这位同学成为了方俊霖同学无话不谈的好朋友，方俊霖同学无疑是我们心目中的优秀大队委。

听了这次道德宣讲，我明白了道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，公交车上，主动给老人及怀抱婴儿者让座；生活中，看到有一团纸屑，就会毫不犹豫地捡起扔进垃圾桶里……我坚信，日积月累，我将会步入一个更高的阶段！

听讲座心得(篇3)

沟通在于尊重

----听一线教育专家讲课

各位老师大家好：

2011年11月10日、11日我和高红刚老师有幸参加了一线教育家讲坛中小学班主任培训，非常感谢学校给了我这次宝贵的学习机会，学习归来，感触颇多，有感于各位专家的博学、睿智和豁达。这次学习让我受益匪浅。从刘正荣所长的讲座学到了中小学班级的管理，如何从技巧到技术，从吕佩橙教授的《教师沟通的艺术》，我学到了如何与学生进行沟通。

尤其有感于吕佩橙教授《教师沟通的艺术》的讲座，她确实是一个热爱生活、快乐工作的人。听完她的讲座，被她身上的激情所感染，为她对生活的热情所折服，也深有启发和触动。

班主任是学校最基本的管理者，直接与学生打交道。天天和学生斗智斗勇的，就是为了让每一个学生都有好的习惯，都能学到知识和自我管理的技能，盼着每个孩子健康的成长。但是班主任们很困惑。对于像我这样的新手来说，困惑更是不可避免。

班级管理沟通至关重要。吕老师重点讲的就是教师的沟通艺术。她首先问了一个问题，“您曾经被老师伤害过吗？

这个问题不用思考，答案是肯定的，我也相信每一个上过学的孩子都会或多或少的在学校受过老师不公正的批评或侮辱。通常这些伤害会伴随着我们的生活。既然我们是老师了，我们还在重复前人的错误吗？今天我们意识到，你愿意纠正他们吗？

”吕老师谈到最普遍的伤害就是语言伤害。举了很多例子，有一个例子是这样的：“我真想不出多么笨的妈和多么笨的爸，才能生出这么笨的你啊，你长大了可别结婚，你的孩子该多么笨啊。

”这是其中的一个例子，吕老师在举例子的时候很多听讲座的老师都笑了，我希望这不是一笑了之，一定要反思自己干过伤害孩子的事吗？她讲的做法我觉得很好。认清学生感受，尊重学生感受，关注学生的细微变化，及时反馈，努力实现积极有效的沟通。

语言相互影响。如果你大声说话，对方也会大声说话。冲突很容易加剧。

我们要注重语言艺术，注重学生展示的平台，能够正确表达自己的思想，让学生多说，少说。此外，我们应该尊重学生，多听，控制自己的情绪。肢体语言非常重要。有时，如果你一个字也不说，你可以用手语很好地控制课堂。

小纸条用好了也可以有非常好的效果，发现学生有好的表现，及时写个小纸条，这样的小纸条会给学生很大的触动。从自己的肢体语言开始，给学生积极的信号，吕老师还请一位男老师上去做模特，现场给我们演绎了姿势对人气质的影响，和对人行为、内心的反映。当学生说谎时，我们可以通过仔细观察语言和学生的微表情来知道他们所说的是不是真的。

另外，批评孩子时，不要离学生太近。给他留下足够的时间和空间进行反思和自我反省。

另外还举了很多小例子。例如，我们邀请学生在课堂上回答问题，让他们坐下来，手朝上或朝下。我一对照自己，觉得自己还真是和吕老师说的一样，用的最多的是食指和“按住”坐下这个手势。

同时还要关注孩子的细微变化，如服饰变化、发型的变化、以及说话语气的变化等等，从这些细小的变化中让学生感受到你对他的关心，多赞美学生，用包容性的语言接纳学生。

充分相信学生，要给学生机会，师生共同**解决的办法，孩子去做了，想了，有自己的见解，要及时给予肯定，并且问你愿意让老师一直信任你吗？同时，要注意跟踪到位，直到学生养成良好习惯。多和孩子沟通，比如聊天、聊天，没有任何计划，随便和学生聊天，久而久之会有很多意想不到的收获。

评价反馈不能以评价的形式得到表扬，这会让人不舒服，需要积极的语言。一定要做到就事论事，多聆听，少说教，更不能上纲上线，批评时要用中性的语言。一定不要滥用“为什么”。

学生犯错的原因并不重要，重要的是事情本身。永远不要偏离教育的目的。给孩子做好事的积极暗示：你要怎么做，我会很高兴。

和家长交谈的时候在家长面前尽量少批评孩子，孩子知道了会很反感，会开始讨厌你、不信任你。如果孩子能得到家长的表扬，学生们会喜欢你，照你说的做。这样学生就会自己在内心对自己形成评价，我怎样做一个让老师喜欢的学生，这时候教育的目的无形中就实现了。

不要当众批评孩子。孩子们也应该有面子和自尊。

当你有错误的时候，你应该敢于承认，这会赢得学生的尊重和爱戴。举了个例子，很好笑，老师不认识这个孩子的名字里的一个字，但愿说自己不认识，结果让孩子瞧不起。

不要对孩子使用威胁性语言。这种做法达不到教育的目的。也讲了好几个例子。例如，当一个老师威胁要解雇一个学生时，这个学生给了他一把刀并告诉他：

“你明天开除不了我，就用这个刀子去死吧。”这个老师不必要的威胁使自己陷入了困境，对孩子对自己都不好。儿童行为进一步强化，教育目的适得其反。在这个时候，老师除了后悔没有更好的办法。

其实，我们批评孩子的时候，应该善于幽默一段时间，让孩子容易接受，让孩子还有面子，以后更相信你。

最后吕老师用一个原则告诉我们：做个好老师，其实很简单，那就是“客人原则”。例如，当你去你家的时候，你忘了在学生家里带雨伞，当家长追出来的时候可能有四种版本。

他的爸爸这样说：“你不长脑子吗，伞落下了，怎么不把脑袋落下。”他的妈妈这样说：

“看着你挺聪明的，怎么干这么蠢的事，脑袋被门挤了吗？”他的奶奶这样说：“你什么记性啊，不可思议，笨到家了，猪脑子啊”。

当他们那样对你说的时候你会怎么做？

如果他的家长这样说：“老师，你的伞。并且把伞递给你。你会生气吗，你肯定会这样说：“谢谢，不好意思。”

如果我们对学生也使用这种原则，在尊重孩子的前提下和他沟通，相信犯错的孩子会容易接受自己的错误，并积极的去改正。这一原则实际上是改变说话的方式，使儿童得到尊重。这是教育的开始！

两天的培训，很累；但更多的是收获、是快乐！通过这次培训，我明白了教育是植根于爱的。作为班主任应怀揣“爱与责任”，责任越大，爱就越深；然而爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难，教师要掌握高超的沟通和表达技巧，精通一点爱的艺术。

做学生的看护者、倾听者和向导！

听讲座心得(篇4)

12月4日晚7:30，来自香港教育学院的苏咏梅教授在图书馆报告厅给我们进行了一场关于建构科学学习环境的讲座。在苏教授的讲座之前，我们几乎没有接触过“学习环境”这一术语，所以都很好奇：

“学习环境”到底是什么。苏教授从“学生建立理解的环境、【学习科学】为本学习环境、促进【概念改变】的学习环境”三个方面给我们解释，我们才渐渐明白“学习环境”的含义。从本次讲座中，我感受颇多。

首先，香港的科学教育研究水平确实比大陆更高。香港得天独厚的国际地位，使从事科学教育的工作者更加有利于同发达国家的接轨，他们接受新的教育思想、观念和方法要比大陆快，也比大陆多。苏教授在讲座中提到的“鹰架”、“工具”等新概念，是我们在教科书上不可能见到的，说明大陆的研究者还未达到这种水平，至少还未深入和透彻的认识它。

现阶段，我们可能还在模仿、学习发达国家的科学教育踪迹，没有开展大规模的探索、改进，这就更需要多与香港或其它发展较好的地区进行联系，像现在这样的讲座和学术交流活动是必需的，从中我们的视野和认知水平都大大拓展了。

其次，我认为我国理科教育专业的学生并不孤单，有着广阔的发展空间。苏教授提到，香港科学教育的发展也遇到过与大陆一样的困难，但随着社会经济的发展，人们越来越意识到科学教育的重要性，也越来越重视它，只要我们一如既往的做研究，就一定会收获一片广阔的空间。这也引起了在场科教专业学生的共鸣，困难是暂时的，一个新事物必然要经过曲折的过程才能发展，我们现在能做的不是茫然无助，而是扎实的学好专业知识，不断拓宽自己的视野，将来做一名优秀的科学教师，更甚为科学教育的发展添砖加瓦。

最后，苏教授对大陆的青年学生开启欢迎的大门，她希望有更多的同学去香港等外面的世界学习、交流，我们都深受鼓舞。

12月6日晚7:30，，她的先生，台中教育大学科学应用与扩大学系教授靳知勤先生也陪同前来，此次讲座是由化学学院院长梁国明教授主持的。

首先，段教授为学生讲解了“科学**”的真实内涵，即“何谓科学**”，她结合自己的亲身经验和生活实例把“**”这一抽象的科学名词解释的生动、透彻，极大地激发了学生**的兴趣，也让在座的本科科学教育专业学生对“**”有了更加明晰的理解。那么，如何进行**式教学及**教学中存在哪些问题就成为学生极度关心的了，随后，段教授以“如何采用**教学及**教学的优点和考量”为主题的诠释进一步解答了学生心中的疑难。

“**”对于我们来说是一个既熟悉又陌生的概念。说它熟悉，是因为通过各种渠道，我们听到过很多关于**的名词，如**教学、实验**、科学**、**能力等等，可谓形式多样，在《科学课程与教学论》的学习中，也慢慢从“听说过”深入到了浅显的理解。**（inquiry）既是科学学习的目的，又是科学学习的方式，把科学**融入到科学课程与教学实践之中已成为当今科学教育革新发展的一个重要特征；说它陌生，是因为真正的**教学在中国的课堂上是很少见的，我们现在只是站在理论的高度学***，极少有机会亲身无体验真正**式的课堂，它犹如一把**的箭，我们拿着弓，不知道把它射向**，所以，如今的**缺乏实践。

而在段晓林教授的讲座中，通过她让我们识别的四朵花以及计算鸡块上所沾的红油体积，我们感觉她是一位把“**”融入生活的真正实践者。如果真正的科学课是这样的，那我们就不是在谈论它了。

整场讲座中，段教授不仅以广博的知识和丰富的经历使学生折服，她求学道路上积极进取的态度以及对人生的思考和解读更勉励了在座的所有学生，不时赢得阵阵掌声。

九时许，靳知勤先生也即兴发表了五分钟的演讲，他深切企盼海峡两岸的更多交流，并对大陆青年学生寄予了厚望，鼓励大学生成长成才，为祖国的发展贡献力量。9点半，在学生们的告别声中，讲座圆满结束。

听讲座心得(篇5)

听“修身篇”感想

在很久以前我就打算写这篇文章了，只是由于各种各样的原因一直没来得及，现在趁着老师讲的东西还都在脑子里，我尽量写的真实，老师讲了修身、齐家、治国、平天下，可能是由于年龄和经历的原因，我对于修身这方面尤为重视。

修身是儒家中的基础，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”出自《礼记·大学》我们可以把它看作是对一个有德之人的人生价值的最高、最完美的概括。要达到“治国”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事业范围内，我们应当把它作为一种价值追求。而“修身”，则是做人的基本追求。

儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。修身，在《论语》中论述得尤其精辟，说一部《论语》半部论“修身”，丝毫没有夸大之嫌。所以，《论语》堪称教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他们的学校将《论语》作为修身教材，绝不是应景之举，他们是有眼光的。

论语能够在2000多年后的今天仍然流传于世，并且受人好评是有原因的，自是因为它能够使人拥有更好地适应社会，融入社会，并取得好的成果的能力。

他能指导人正确的进行各种活动，即使是在现代，他也依然不过时。

在论语中，修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进《论语》，你会发现，修德之道无处不在。如“苟志於仁矣，无恶也。” “君子喻於义，小人喻於利。” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。《论语》还告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。孔子说过，即使“诵诗三百”，不能用于实践，又有何用？所以他主张读书人要做“躬行君子”。他还教导读书人，知识面不要狭窄，要广博，提出“游于艺”。

由此可以看出，《论语》对修身的评价是相当高的。所以，自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人。

现在有一种文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。新形势下，高校学生思想政治工作面临许多新情况、新机遇和新挑战。文明修身活动作为高校德育工作的一种新的探索，具有重要的实践意义。首先，文明修身活动紧紧抓住了当代大学生成长中的薄弱环节，具有较强的针对性。当代大学生总体精神风貌健康、积极向上，具有当代青年独特的优点和特征。其次，文明修身活动传承了为人师表的师范精神，具有较强的教育性。师范教育是我校的办学特色，我们把“为人师表”的师范精神渗透到所有学生的培养中，重视师德养成和思想道德建设，文明修身活动的开展，较好地体现了“学高为师，身正为范”的要求。

我们注重文明修身活动的实践性，将文明修身的活动内容与学校工作紧密结合起来，并渗透到各个教育环节中去。一个人思想道德是在实践中形成，同时又会在工作学习生活过程中反映出来。因此我们每举办一次文明修身活动，都要通过宣传教育、讨论交流、征文演讲等形式来提高大家的认识，同时通过公益劳动等环节，促进大学生道德行为的内化。

我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。

在我看来个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸，修身是有最高境界的。

“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有中华民族特色的自我修养方法。它最先见于：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思就是说，不要认为别人没有看见，或者事情甚微，就放松，就放纵自已。一个重品行，注重修养的人，在任何时候都不能放松严格要求自己，严格约束自已。

慎独，既是一种思想道德自我修养的方法，也是一种经过长期修养所达到的崇高精神境界。古往今来，凡是为人正直、为官清廉，有所作为、有所建树，为人们所爱戴和赞美的人，无不注意这一点，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，表现出高尚的情操和崇高的品德，为世代所称颂甚至成为人们的楷模。

时光流连到今天，加强我们的思想道德修养，仍需大力倡导、弘扬慎独这一传统美德。一个道德情操高尚、能够自觉慎独的人，是能够坦然抵制住各种诱惑，经受各种考验的。因为他们深知“最隐蔽的地方最能看出人的品质，最微小的事情最能显示出人的灵魂”，所以，品德崇高的人，总能在独处、无人监督、无人知晓的情况下检点、警惕自己，自觉遵守道德原则，严格按照各种规章、准则行事，实行自我监督，小心谨慎办事、做事。

一个思想道德品质低劣、不能慎独的人，一旦稍有机会来临就心荡荡、意迷迷、手痒痒、脚歪歪地乱跑，难以自主自制，在自以为无他人知晓的境遇中，越出“雷池”，超越最低限线，最终堕入万丈深渊。

要做到慎独，首先是必须“诚意”，即真心诚意把慎独奉为人生准则，来规范自己的言行，作为一种信念来追求，作为一种境界来超越，矢志不渝，坚定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始终把慎独作为思想道德自我修养的方法，摆正位子，忠实执行，长期修养。再次是从“隐”处下功夫，人的思想道德修养贵在具有自觉性的品格，要在隐蔽处、无人监督、无人知晓的地方修身养心，这是进入崇高精神境界的具体表现。再次就是从“微”字着手，谨小慎微，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，要牢记“不矜细行，终累大德”。最后是时刻自制，严于律已。慎独是人的修身唯一下手之处。唯有坚持慎独，一个人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行书写完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圆满。

听讲座心得(篇6)

润物细无声

武汉育才实验幼儿园赵雁园长是一位善于思考的园长，讲座开始请我们观察，标题中的关键字眼是：“感受”“表达”， 思考题目中的重点所在，在《3—6岁儿童与发展学习指南》艺术解读中贯穿了她的理解：唤醒教师的感知觉，真正去感受儿童内在的需要，接纳班上每一个不同个性的孩子。

支持 儿童's公司 艺术的 行为, 理解 和 保护 儿童's公司 艺术的 灵感, 断言 和 欣赏 儿童's公司 艺术 作品。赵园长认为，始终把教师的情感和学生的情感放在第一位，让孩子的情感有一个好的归宿，孩子的一切行为得到支持，孩子的幼小心灵才会被点亮，才有勇气大胆的展现自己。

赵先生首先想做的是唤醒老师的知觉。尽管我们忙于工作，但我们还是应该放慢脚步，甚至停下来，用一颗平静的心去感受生活的美丽。

早上起床，新鲜的空气，让人心旷神怡；下班回家，夕阳的景色，让我们想象。绿草伸出头，我们感觉到春天的到来。收获的果实出现在我们面前。 我们有收获的喜悦，只要有发现的良眼，生活就充满美。教师对生活中的美有了感知觉，教师拥有了一颗真善美的心，才能去感受孩子的情感和需要。

儿童仅在幼儿园接受教育，因此老师对待儿童的态度尤为重要。教师有一颗善的心美的心，才能做好教育。知道如何接受班上每个个性各异的孩子，总是贯穿着赵园长的演讲。

孩子乱涂乱画也是在宣泄自己。我现在正在上小二班，孩子们没有任何绘画技巧和技能，绘画的内容就更少了。我出来学习的前几天，班上的老师组织了孩子们画画，孩子们问我老师，画什么？

我就说，想画什么就画什么吧！孩子们画了简单的数字，一个接一个地告诉我们，老师，我画了太阳。老师，我画的是旗子……有一个叫紫怡的小朋友，用水彩笔在纸上顺着一个方向把纸快涂满了，班上的老师大声地说：“紫怡，你画的什么啊？

不准乱画。”孩子委屈地哭了，我赶紧走到紫怡的身边，柔声的说道：“紫怡，你画的美丽曲线有点像草，对吗？

”孩子止住了哭声，对我点点头，“还有点像弹簧，还有点像……”“这个线条很漂亮，是顺着一个方向画的！”紫怡露出了慧心的微笑。我的出现保护了孩子们的热情，使他们感到认可，并相信孩子下次再大胆绘画。

听了赵先生的演讲后，我很高幸自己做了一些反映教育法则的事情：接受，鼓励和欣赏儿童。