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设为首页读的书多了，自然就懂得多了，博学广之也就是这个道理，读完作品之后，我们可以写一篇读后感。那么现在动笔将自己的感悟写进读后感，这样可以有效的提升自己，一份优秀的作品读后感需要我们从哪些方面着手呢？作为资深的我们我特别推荐这篇经典的“诗经读后感”，只供参考的阅读材料！
诗经读后感(篇1)
踏上文化寻根之路，淌过三千年滚滚东逝的历史长河，溯流而上，用深邃的目光洞穿所有书页，屏气凝神，你听，那一声声一唤唤，古朴无邪，透过千年的尘烟，悠扬冗长，那是来自远古的呼唤，发自中华文化的最初源头——《诗经》
孔子编纂《诗经》时曾感叹道：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。一语道出了它的精髓。
《诗经》语言温柔敦厚、含蓄真诚堪称中华文化之祖。它见证了中华民族语言博学、朴实真诚、清白无辜的美好时代。寻觅《诗经》的心灵动感，聆听数千年的深情歌唱，诗中一木一草都是先古人民的友好伴侣，歌中一词一句都唱出了人们最美好的向往。
爱，是人类亘古不变的定律。《诗经》中坚不可摧的爱凝固了守望爱情的永恒姿态。它就像一朵永不凋谢的奇葩。它忽略了时间和空间的界限，打开了草生长的每个角落。
我清晰的记得那日你拉着我的手说“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。而今君子于役，不知其期。但这又怎能拆散我们，千山万水外，我候，为你归来。
纵然等到白发萧然，我也不会改变翘首的姿态，期盼着你的凯旋，践行你当初的誓言。
《诗经》以古朴的文字表达着人本初最真挚的感情。山无边，江水尽，冬雷摇夏雨雪，却敢和你绝对在一起。先秦人民对爱的姿态让人震撼。
爱，就一个字。原来竟然可以爱得这样决绝。反观当下爱情泛滥、欲望靡乱，分手离婚有如家常便饭。
不知是否我们该适当放慢高速的生活节奏，静静感悟诗经中爱的真谛，守候人心本初的那份最无邪的感情，回到最初的美好。
爱，就不离不弃，静静等候，你的归来。
“关关雎鸠，在河之洲”打开诗经的首页，那雎鸠关关的鸣蹄就迎面扑来。让人的心绪荡漾，顿时陷入暧昧含蓄的心情。河水悠悠流动，荇菜浮动摇曳，雎鸠关关，歌声婉转，悠哉悠哉，令人转辗反侧。
“窈窕淑女，寤寐求之”诗经中的表白含蓄委婉，从来不做作。但这不是懦弱。当面对真爱时，他们需要用沙洲、一把水草、一弯清泉来表达自己的真情。字字含蓄却句句真实的感情流露感动着你我在每一个怀梦的青葱岁月，原来爱人可以如此洒脱，被人爱可以如此真切。
没有珠宝万千，广厦千万，只有这悠悠河水，纤纤水草见证了我们的爱情，可是这已经足够。爱你，只是一种感觉，当我爱这种感觉时，所有的外在光环都与之无关。我不能拒绝你的手，因为你已经跨过我的前额和心。
逝去的岁月带不走缱绻的情怀，望着河水悠悠，渐行渐远。在当今物欲横流的世界里，有多少人能够直面内心的呼唤，与所爱的人在一起，有多少人被爱是因为纯粹的爱本身，而不是追求物欲。当爱可以用物质来衡量，并贴上**的标签时，爱仍然是爱吗？
同样是千年前的“桃之夭夭”，千年后却是不一样的“灼灼其华”。
是幸福抛弃了我们，还是我们离弃了幸福。
我们之所以要寻找文化之根，弘扬社会主义文化，是因为我们怀念文化。或许忙碌过后的一瞬间，那份曾被遗忘的美好会倏然浮上心头。我们会想念诗中那一片月光，想念那人，想念那纯真的思念所生的感动。
先秦的人民竟然可以用简单得近乎粗陋的只言片语风雅出感人至深的情怀和那洞彻世事的哲理。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”的释然；“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的感伤；“他山之石，可以攻玉”的睿智。透过千年的烟尘，歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘；一切无不令人心神向往。
古人可以用鸟和鱼，芦苇和野花，涨落和月亮来唱出真实的生活和表达最真实的感情。原来，爱可以如此纯洁纯洁，生活可以如此安宁和谐，人与自然可以如此完美和谐地生活。而今身处钢筋水的丛林，灯红酒绿的喧嚣，如同机器一样忙于朝九晚五的奔波。
有太多欲望的现代人最终会忘记他们真正想要的。
我不知道我想念古人是因为他们太真诚，还是因为我们太复杂。
对于《诗经》，也许最重要的并不是把它奉为经典而束之高阁，阅读《诗经》最本质的意义或许还是教会人们感悟古人之于生活那份简单而真诚的向往，用孩童般清纯无邪的心灵看待周遭一切，学***对追逐人性本初那份美好的执着不屈的精神吧。
毕竟，离久了，易思念。
《诗经》的吟唱渐行渐远，带走了时光深处的期盼流连。远远回望，透过冰冷的繁华《诗经》就像一座里程碑，凝聚着中华民族的灵魂，放射出永恒的美好。踏着淙淙流水，听着那一声声来自远古的呼唤，似乎又回到了那些逝去的古老岁月：
“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方……
每天读诗经两篇已经一个多月了，《诗经》很大程度上滋养了心灵。当一个人在杭州的时候，游荡的感觉常在那里，而枯燥的工作也会有离开的冲动。今天，我和我的朋友谈了这个冲动。他说他离开时应该把工作做好。
这句话挺让我醍醐灌顶，明明可以提升的还有这么多，明明可以学***方还有这么多，怎么可以放弃这提升自我的绝佳机会呢？
每天阅读《诗经》，在一定程度上保护了我内心的真挚情感。工作一年半，在社会中浸染，经历过一些挫折，开始重新为自己的人生奋斗。有时候我觉得很残忍。面对生存和人性，美好的事物总是压在心底或消失。
每次我遇到或看到这些东西，我的心都很难过。古人说：“嗜欲深者天机浅”，《诗经》陪伴了我走过很多难受的时光，有些路是必经之路，人的成长，总是要经历过许多，得失之间总是要有的。
其实，我的心还是像宝玉一样，很抗拒**世界的复杂和顺畅。虽然我在外面的人和事上比较慢，但我也能感觉到。总不想把别人想得太差，总有些时候不想面对现实，是寂寞。
《诗经》给了我很大的安慰，他告诉我，保护好自己的真心，走自己的路，让别人说去吧！一个成年人想要保护自己的真诚，就得付出很多努力和代价。感谢父母给我很多爱和真心，也有时候会感谢自己的迟钝吧，鱼和熊掌不可兼得，希望自己能守护自己的真心。
时光易逝，真心难得。
《诗经》教会我作为一个女孩子，该有的端庄和秀气。《诗经》中有很多描写女孩子的真性情，《诗经》中描绘的女孩子都是仪态大方，品性优良。“采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，实彼周行”“匪女之美，美人之贻”每每读到这些句子，我内心都会有一股暖流。心中有火花，期待成为这样的人。
《诗经》净化了我很多负面情绪。身在职场，工作一天下来，心里早已“阴云密布”，而我也耐得住折腾：工作之余，不停学习，做项目。
阅读《诗经》给我生活添了很大乐趣。每一次阅读，每一次画视觉化，内心总是愉乐，如梁音不绝不耳，乐哉乐哉。
成年后，每个人都应该学会从外界夺回自己的力量。这个时候，你可能不会从属于你的宗族，你的血亲，而是从内心生出一个新我，就像叶子从石头中蜷缩着张开，人也一样，共同完成生长的姿态。
《诗经》，是我国最早的诗歌总集，就有大量的优秀古诗词，是***非常喜欢的一本书，也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：
思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发。《诗经》中大量的，因其美好，内涵丰富，意味深长而被世人不断引用。
《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男人，遇到他爱的女人时，充满了疑虑，羞于开口。他沉浸在爱情的幻想中，那是单纯和纯洁的。
“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。
《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。
或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。
“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。
”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。
《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。
深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。
诗经读后感(篇2)
美丽诗经读后感
《美丽诗经》是一本蕴含着古代中国优秀诗歌的经典之作。这本书中的诗歌，既有对大自然的赞美，也有对人类情感的表达，更多的是通过细腻的文字描绘出了一个揉杂着痛苦、喜悦、爱恨情仇的古代中国社会。读完《美丽诗经》，我感受到了其中蕴含的深意和博大精深的文化内涵，在阅读中受到了很多启示。
我被《美丽诗经》中那一首首描绘大自然景色的诗歌所折服。诗中的描写细腻，如同一幅幅画卷展现在眼前。比如《采薇》，写道“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止”。这首诗通过采薇的过程，写出了秋天丰收的景象。每当我读到这样的诗句，我仿佛置身于诗人的境地，看见了野外的金黄稻浪、红枫绿杨，闻到了空气中柔和的清香。这些自然景色的描写深深触动了我的内心，让我更加热爱这片土地，热爱自然。
《美丽诗经》中的许多诗歌描绘了人类的情感世界。其中有爱情的甜蜜，也有离别的伤感，还有对命运的无奈。这些诗歌生动地刻画了人类情感的丰富和变幻。比如《子衿》，描述了一个年少女子对心上人的深深思念，“怨谢长门距，自怜无可狎。”这些细腻的诗句，让我感受到了古人对爱情的执着、坚定与无奈，也让我回想起自己曾经的青春岁月。
《美丽诗经》中的诗歌对于社会风貌和历史事件的描绘也非常独到。这些诗歌通过文字将历史定格在了时间轴上，让我们能够感受到古代社会的变迁与人们的生活。比如《关雎》，以深婉的语言描述了一段宫廷风云，“关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。”这样的诗句让我仿佛坐在古代的宫殿之中，目睹着那段流转的历史。
《美丽诗经》让我感受到了古代中国的文化底蕴和智慧。这些诗歌通过文字展现了古人的观察力、思考力和表达力，让我惊叹古人的聪明才智。比如《蒹葭》，其中有这样的诗句：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些简短的诗句中，娓娓道出了人们对形势变化的洞察和生活智慧。这让我深感古人的智慧是无穷的，他们的文化造诣也是深不可测的。
通过阅读《美丽诗经》，我对古代中国的文化和历史有了更深入的了解，感受到了这段历史中人们的生活态度和文化智慧。也让我更加珍惜当下的生活和环境，更加坚定了我对文学的热爱。这本书让我在读书的过程中不仅感受到美的享受，还培养了我的审美能力和对文化的理解能力。我会将这些感悟融入到自己的学习和生活中，让自己变得更加细致、善于观察和深思熟虑。同时，我也会继续阅读更多的古代经典，让自己可以体会到不同历史时期的思想与美学。
诗经读后感(篇3)
《诗经》以古朴的文字表达着人本初最真挚的感情。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。先秦人民对爱的姿态让人震撼。爱，就一个字。原来竟然可以爱得这样决绝。反观当下爱情泛滥、欲望靡乱，分手离婚有如家常便饭。不知是否我们该适当放慢高速的生活节奏，静静感悟诗经中爱的真谛，守候人心本初的那份最无邪的感情，回到最初的美好。
爱，就不离不弃，静静等候，你的归来。
关关雎鸠，在河之洲打开诗经的首页，那雎鸠关关的鸣蹄就迎面扑来。让人心神荡漾，顿时陷入飘杳朦胧含蓄的情感意境。河水悠悠流动，荇菜浮动摇曳，雎鸠关关，歌声婉转，悠哉悠哉，令人转辗反侧。窈窕淑女，寤寐求之诗经中的表白含蓄委婉，从来不做作。但绝不是怯懦，面对真爱他们哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一弯清泉都要传达出内心最真实的感情。字字含蓄却句句真实的感情流露感动着你我在每一个怀梦的青葱岁月，原来爱人可以如此洒脱，被人爱可以如此真切。没有珠宝万千，广厦千万，只有这悠悠河水，纤纤水草见证了我们的爱情，可是这已经足够。爱你，只是一种感觉，当我爱上这种觉的时候，一切外在的光环都已经无所谓了。我无法拒绝你伸过来的手，因为你已经越过了我的额心河。
逝去的岁月带不走缱绻的情怀，望着河水悠悠，渐行渐远。物欲横流的今天，有多少人能面对内心的呼唤和所爱的人长相厮守，又有多少人被爱上是因为纯爱情本身的驱使，而不是对物欲的追逐。当爱情可以用物质来衡量，贴上价格标签的时候，爱情还是爱情么？同样是千年前的桃之夭夭，千年后却是不一样的灼灼其华。
是幸福抛弃了我们，还是我们离弃了幸福。
之所以要文化寻根，弘扬社会主义文化，我想是因为我们怀念了。或许忙碌过后的一瞬间，那份曾被遗忘的美好会倏然浮上心头。我们会怀念诗中那一片月光，那一个人，怀念那一份纯纯因感动而生的思念。先秦的人民竟然可以用简单得近乎粗陋的只言片语风雅出感人至深的情怀和那洞彻世事的哲理。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求的释然；昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏的感伤；他山之石，可以攻玉的睿智。透过千年的烟尘，歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘；一切无不令人心神向往。
古人可以用飞鸟游鱼、芦苇野花、潮涨潮落、月盈月亏吟出真切的生活，表达出最本真的感情。原来爱情也可以如此纯真无邪，生活也可以这样恬静和谐，人与自然可以这样完美的和谐共生。而今身处钢筋水的丛林，灯红酒绿的喧嚣，如同机器一样忙于朝九晚五的奔波。欲望太多的现代人，到头来却忘了自己真正想要的是什么。
怀念古人，不知是因为他们太真诚，还是因为我们太复杂。
对于《诗经》，也许最重要的并不是把它奉为经典而束之高阁，阅读《诗经》最本质的意义或许还是教会人们感悟古人之于生活那份简单而真诚的向往，用孩童般清纯无邪的心灵看待周遭一切，学习古人对追逐人性本初那份美好的执着不屈的精神吧。
毕竟，离久了，易思念。
《诗经》的吟唱渐行渐远，带走了时光深处的期盼流连。远远回望，透过冰冷的繁华《诗经》就像一座里程碑，凝聚着中华民族的灵魂，放射出永恒的美好。踏着淙淙流水，听着那一声声来自远古的呼唤，似乎又回到了那些逝去的古老岁月：
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
诗经读后感(篇4)
每天阅读《诗经》，在一定程度上保护了我内心的真挚情感。工作一年半，在社会中浸染，经历过一些挫折，开始重新为自己的人生奋斗。有时候觉得挺残忍的，在生存面前，在人性面前，美好的东西总是被压在心底或消失掉。
每次遇到或看到这些事情，内心都是悲伤的。古人说：“嗜欲深者天机浅”，《诗经》陪伴了我走过很多难受的时光，有些路是必经之路，人的成长，总是要经历过许多，得失之间总是要有的。其实自己心底还是跟宝玉一样，非常抗拒成人世界的复杂和圆滑。自己虽然对外在的人和事比较迟钝，也是能够感受到。总不希望把别人想得太坏，总有些时候不愿去面对现实，是孤独的。《诗经》给了我很大的安慰，他告诉我，保护好自己的真心，走自己的路，让别人说去吧！
一个成年人，想要保护自己的真诚，是要付出很多努力和代价的。感谢父母给我很多爱和真心，也有时候会感谢自己的迟钝吧~，鱼和熊掌不可兼得，希望自己能守护自己的真心。时光易逝，真心难得。
《诗经》教会我作为一个女孩子，该有的端庄和秀气.《诗经》中有很多描写女孩子的真性情，《诗经》中描绘的女孩子都是仪态大方，品性优良。“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，实彼周行”“匪女之美，美人之贻”每每读到这些句子，我内心都会有一股暖流。心中有火花，期待成为这样的人。
《诗经》净化了我很多负面情绪。身在职场，工作一天下来，心里早已“阴云密布”，而我也耐得住折腾:工作之余，不停学习，做项目。阅读《诗经》给我生活添了很大乐趣。每一次阅读，每一次画视觉化，内心总是愉乐，如梁音不绝不耳，乐哉乐哉。
每个人在成年的时候，都应该学会从外界拿回属于自己的那份力量。这个时候，你可能不会从属于你的宗族，你的血亲，而是从内心生出一个新我，就像叶子从石头中蜷缩着张开，人也一样，共同完成生长的姿态。
诗经读后感(篇5)
《诗经》这篇文章主要讲了:《诗经》是我国第一部诗歌集。以前叫《诗》，被读的人奉为经典，才叫《诗经》，也叫《诗三百》。《诗经》的内容是诗词，后来成了贵族的教材。孔子说过“不学《诗》，无以言。”因此古人对他非常熟悉。秦始皇时期曾烧毁过《诗经》，但《诗经》是容易背诵的，所以又得以流传。
我觉得：诗经是一部好书，是古代小学教材，我想起了我们的.教材人教版语文，里面无论是内容还是插画都是非常好的。人教版语文里面有许多好文章，《翠鸟》让人们保护动物；《路旁的橡树》让人们爱护环境；《七色花》让我们关爱他人，想必，《诗经》里面肯定会有想人教版语文里面那样的好文章。
《诗经》在秦始皇时期被烧毁，但为什么又流传下来呢？一定是因为它容易记住，二是因为它的名气。我们写文章也要学习《诗经》，写那样特别容易记住的文章，只有这样才容易被别人记住。
