生活读后感(分享11篇)

生活读后感。

阅读使我们受益匪浅，帮助我们开启人生的启蒙之路，还使我们学会了与人相处的礼仪，同时也是对一部新作品认识的起点。现在最重要的是将我们的阅读心得写下来，不知道您是否熟悉读后感的写作结构呢？或许您需要了解一下“生活读后感”笔稿范文网编辑为您整理的相关信息，建议您将此页收藏起来，以备后续查阅。

生活读后感(篇1)

观看纪录片《信仰》有感

6月24日，在学院党支部的组织下，我们学院全体党员过了一次特殊的组织生活，观看大型纪录片《信仰》。纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。

它以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。

最让我印象深刻的是张思德，一位1933年参加红军的老同志。他曾在战斗中赢过敌人的两把机枪，受了许多伤。经历三过草地的长征到达延安后，他的职务还只是一个班长。1942年部队整编，他又到**警卫团当普通战士。

经常做的事情就是打扫卫生、铺石垫路、修补窑洞、编草鞋、喂战马，样样事情做得有声有色。1944年，他主动报名到距延安70多里的安塞县生产农场烧炭。一天，煤窑在雨中倒塌了。危急关头，他把小白推出了窑外，但他却被埋在土里死了。

他没有留下任何豪言壮语，更没有留下广泛传播的伟大成就。他留下的唯一一张照片是一个二十几岁的年轻人，看上去像一个四五十岁的普通农民。然而，他却拥有充满幸福感的开心笑容。这种微笑是感人的，体现了普通共产党人的信念和宗旨。

在张思德的追悼会上，毛泽东把共产党人的宗旨概括为“为人民服务”，并说“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”

在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，无论是追求理想还是名利，结果都会大相径庭。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。

如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落**民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。

历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用他们心中的枪和心仰，用他们对历史的感情，用他们对未来的憧憬，在中国这块饱经风霜的土地上激烈碰撞，中国的命运取决于两种信仰之间的博弈。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：

我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党abc》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

我认为我们应该学习马克思主义、教育科学、专业知识，不断提高理论水平和专业水平。把理想信念融入日常工作，重要的是行动起来，努力工作，充分发挥党员的先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。

要德才兼备，注重当教师，努力成为思想境界高尚、道德品质高尚、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。要忠于社会主义教育，有强烈的事业心和责任感，有正确的教育思想，对学生负全责，对所有学生负责，爱护育儿人。我是一名师范生，未来的人民教师，不仅是学生学习的向导，更是学生思想品德的向导。

根据课程标准和教材要求，结合学生实际情况，努力完成教学任务。精心组织课堂教学，不断改进教学方法，引导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，保质保量地发挥课堂40分钟的作用，脚踏实地地完成每一课时、每一单元的教学要求。敢于改革，锐意进取，积极开展各项教育教学改革实践，不断探索、总结、发现、创造、进取，不断提高教育教学质量。

我们应该努力工作，对人真诚，爱学生，有和谐的人际关系。要按照新时代人民教师的要求，规范言行，努力提高自身素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。

化学与材料科学学院09级化学（1）李娜

生活读后感(篇2)

位卑未敢忘忧国

——再观电视剧《大生活》有感

记得第一次观看电视剧《大生活》的时候是在2009年，那个时候我还在四川省工作，一个四面环山的小县城。群山环抱、举目无亲，有的只是心中那一股信念，一个“自己还没有鬼火亮，还要像太阳一样照亮别人”的西部志愿者，像极了电视剧里面的主人公柳东。

近日无事，又把《大生活》看了一遍，感悟颇深。

柳东（张国立饰）：生活在成都市最底层的一个小市民，日子过的寒寒碜碜，却一直在用他的力量去帮助身边每一个需要帮助的人，用成都话说就是“自己活的像鬼火那么点光，却要假装太阳去照亮别人。”修理过汽车，倒卖过vkt，摆地摊卖过水果，养活待业的弟弟柳西，收养流浪的孩子小鱼儿，后来在社区扫大街，日子过的紧紧巴巴。

后来，高明说要把公司的股份转让给他，最后丁爷把自己的巨额财产转让给他，但他拒绝了。一个下岗工人，梦想着靠自己的努力过自己的“大生活”，不为利所屈，不为利所动，这是何等的可贵。当他每次生活稍有起色的时候，让他觉得自己日子好过了的时候，总会发生一件麻烦的事情在他身上。

洪雨守寡，柳西打架，丁爷住院，老金诈骗，小张寻死，田庆的“善意的谎言”，等等一系列事件让这位老实巴交的小人物一次次被贬到生活的最底层。可再苦再难，他都毫无怨言的替人家扛了过去。我很佩服他。在一件又一件消极的事情之后，我仍然渴望又一颗更好的心。

挺佩服他，经常一件又一件棘手的事情之后，他依然用他自己的方式开心的生活着，真佩服！

丁先生：一个70岁的爷爷总是喜欢喝酒。他有太多的历史和太多的故事。就着铁钉、棒棒糖喝过酒，参加过抗美援朝战争，突突过美国大兵，进过美国的战俘营，祖上为皇家守过皇陵，但他却从不说出口，总用他自己的言语、行动告诉身边的人要积极的面对生活，“可着这成都城，比丁爷有钱的主还没出生呢”。

他挺明理，虽然是孤身一人，但过的挺满足，用他的话说“人生，就像最后一块饺子皮包完最后一口馅，最后一颗花生米就完最后一口酒，要知足！”一场黄昏恋，幸福才刚刚开始，却迎来了邱婶的意外死亡，让他突然意识到自己挺孤单的，于是改变了自己几十年的一些生活方式，到最后仍然可以笑着逝去。

高明：一个大集团公司里的老总，前期的坎坷让他创造了后时的辉煌，很凄凉的感慨自己“穷的只剩下钱”。也许他一生中做过很多坏事，也许他的钱又脏又不干净，但在他生病之后和去世之前，它变的非常纯洁。

就像他的那本厚厚的遗书一样，他的人生像一本书，一本穷凶恶极的书，却在书的结尾，他用自己的双手，为那本书编写了一个美好的结局。我想，他死的时候，是值得某些人敬佩的。所以，人，要懂的反省和回头。

洪雨：老谭的突然去世使她的生活发生了巨大的变化。当柳东把这个故事告诉她时，石头重重地落在了单身母亲身上。但这并没有让她落魄。

因为责任，因为黄蜂，坚强地活着，渴往爱情，却被爱情戏弄，总是善良的，善良地被欺骗、利用、羞辱，还是因为责任，坚强又坚强。当高明表示赶走丁爷的时候，当她把小饭馆无偿转让给丁爷的时候，当她把一撂钱交给熊胆要把小鱼儿带走的时候，丁爷满脸的茫然，柳东满脸的谦意，熊胆满脸的无奈，只有小洪雨一脸的释然，她用行动去倾诉自己的苦，选择自己默默承受的那份爱，到最后，终会幸福。因为阳光终在风雨后！

张姐：我带着梦想从农村来到成都。我天真，单纯，有自己的梦想。因为太天真，导致自己上当受骗，为了梦想，牺牲太多。

走投无路时，她选择跳进成都府南河，被正在扫街的柳东救起；她又吃了安眠药自杀，被小鱼发现后被柳东送进医院。如果活着需要勇气，我想选择死亡。也许需要更多的勇气。我理解她的选择。被救活的时候，对着白发的父亲发过火，冲着心善的柳东发过火，对着丁爷的苦苦相劝流过泪水，终究选择了勇敢的活下去，继续往自己的梦想去努力，用自己的所有力量、人生、朋友，终究因为柳东跟老导演的“勾兑”，她实现了自己的梦想。

金冬民：像柳东一样穷，他用他的搞笑智慧把自己包装成一个大老板。表面风光，实际的苦难只有自己和家人清楚，依然乐观的，去做着自己认为“杀富济贫”的事，目的是济自己的“贫”，可每次用自己的心酸杀到“富“的时候，却因为友情和爱心，济了比自己更“贫”的“贫”。

在母亲坟前的嚎啕大哭，在柳东面前的慷慨仗义，在杜鹃面前的真实谎言，都在刻画着一个小市民的无奈与辛酸，尝过“杀富”后的应该付出的代价，最终放弃了用谎言包装起来的生活，选择安份的回到家里平静的过着以后的生活。

电视剧里面还有许多形形色色像柳东一样的小市民人物，乐与助人心思缜密的刘爷爷刘户籍，浪子回头的“前嫂子”高圆圆，桀骜不驯的柳西，性格开朗的李八妹儿，慷慨仗义的田庆，开着撒水车自诩“局长待遇”的王鹏举，“扒耳朵”的老苏，穷困所迫的熊胆，为了金钱不择手段的梁丽，见利忘义的刁德三，心地善良的小文和燕子，天真无邪的小蜂和小鱼儿，还有朴实的大师兄老何，他们都生活在成都的最底层，可是他们并没有自暴自弃，为了自己所向往的“大生活”，活着自己的一种规律，还有那一份可贵的真实。

不管我们在哪里，我们都不能忘记我们的位置。就像柳东愿意把房产证赎回给刁德山一样。当柳西告别柳东移民美国时，柳东泪流满面。这是他父母留下的四合院。我在哪里，就是家。这是我们真正的家。一个小小的四合院，牵动着几代人的心血，引用剧中丁爷的一句话：“生容易，活容易，生活不容易”。

《大生活》看完了，真的很深刻，很有意义。我们应该像柳东一样拥有一颗乐观善良干净的心灵，像丁爷一样对生活知足，像金东民一样乐观，像洪雨一样坚强，像张紫云一样怀揣梦想···“所谓生活，就是父母把我们生下来，我们自己活下去，而且要活得努力，活得精彩。”

生活读后感(篇3)

在我看来，服务是有层次的。第一层是分内的服务，这是我们的本职服务，如果做不到，顾客就会换一家；二是边缘服务，可做可不做的服务，是一种主动服务；第三层服务则是与产品无关的服务，它能为顾客带来惊喜。我们大部分能做到一层，少部分会去做第二层，但是极少数的人，才能做到第三层的服务。

作为欧非中心投资发展部的一员，我可能不会直接面对购买饲料和鸡苗的客户，但这并不意味着我们不需要了解服务，做好服务。对外，项目合伙人、合资方、收购方其实就是我的顾客；对内，领导、同事也是我的顾客，他们要购买我的产品，而我在做好本职服务的基础上，也得做好以上所说的三层服务，这里可以举一个最简单的例子，在做项目汇报的时候，做出一个可让领导理解的***是产品的质量，那么一个流畅的汇报就是第一层服务；如果还能把***做的文字少，数据多，做到内容可查，可追，可溯，排版清楚，逻辑流畅，那么可以算为第二层服务；在此基础上，如果***还能够美观、新颖、甚至是内容上的创新，那么第三层的服务也有所触及，那么参会人，也就是你的”顾客”就会满意。

因此，不管是企业，还是我本人，想要自己永葆活力，在市场环境中处于不败之地，除了要不停提高商品质量外，还必须树立服务意识，并不断的更新和完善自己的服务，服务永无止境。

作者冷月华

冷月华读完亨利福特先生的《我的工作与生活》后，感受到莫大的启发。可以说这本书也是福特先生的自传**。完美的记述了他的人生，他的事业，他的商业理论。

这不仅仅是一个商业理论，而是一个让世界更适合生活的理论。事实上，福特的商业成功是不同的，这一点很重要，因为它以以重众所周知的方式证明了上述理论至今仍然是正确的。

在书中他对贫穷作了解释。贫穷的根本原因，在他看来，是根源于生产和消费之间——包括工业和农业两方面的——权力的**和运用之间的糟糕关系。消除贫穷不能通过个人节俭来实现，而是通过更好的生产来实现。

”艰苦”和”节俭”的观念已经腐朽不堪了。这些想法或许能给我们当前的扶贫工作一个好的思路。中国古人曾说，教鱼不如教鱼。有贫穷就有慈善。

上帝不允许我们对每一个需要帮助的人漠不关心。问题在于，我们把这一伟大的美好初衷用在了同情二字上。在人的帮助制度化、组织化、商业化、专业化的当下，其初衷被弱化。

如果我们的同情心足以帮助人们摆脱困境，我们可以确信我们都有足够的同情心，这样他们就不会有任何麻烦。然而同情心并没有让他们摆脱贫困。所以同情不是仁慈。每个人都有同情心。那不是慈善。

真正的慈善事业应该是一项系统的、有组织的、以商业为导向的、专业的事业。

生活读后感(篇4)

《信仰》观后感

2012年6月24日，在学院的组织下我们观看由中央电视台播放的由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片《信仰》，《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，虽然每集只有短短的50分钟，但是它的每一字每一句都那么的铿锵有力，每一片段每一情景都使我们感动不已，每一个镜头每一个人物都让我更加坚定对党的信仰。它解释了中国人民如何选择中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚持信仰，如何赢的信仰。

方志敏这样写道“目前的中国，固然是山河破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，绝不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。”中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？

就是信仰。正是因为对祖国光明未来的信念和对中国共产党的信念，我们才不怕困难和危险。为了维护祖国和人民的利益，为了恢复祖国和人民的尊严，我们愿意付出一切力量，包括我们自己的生命。

有了信仰，还要坚守。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽了最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，这是对信仰的忠贞和坚持；张思德穷尽一生,平平淡淡兢兢业业只为人民服务；刘胡兰的“怕死不是共产党员”的铿锵,这些都无不是对信仰的坚持和实践，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。正是因为共产党全心全意为人民服务，才最终赢得了群众的拥护。

信仰是人生的灯塔，它指引着我么前进的方向。作为当代大学生的第一个使命在于传承，传承革命先烈的大无畏精神和坚持我们的信仰，大学是世界上非常特殊的组织机构，我们大学的任务之一是把前人所有优秀的文明和精神系统地、规范地继承和发扬，为我们一生的精神成长打下基础。我们任何一门学科都扮演着这样的角色，因为归根结底，科学也是一种文化。

因此，它在民族文化积淀和民族转型过程中往往发挥着不可替代的作用。从这个意义上讲，首先要学好自己的专业知识，同时不能脱离实际。我们的最终使命，在于服务国家与社会。

这也是我们党的宗旨。

从苏联到民族解放，从解放战争到新中国成立，无数革命先烈不断实践信仰。他们为了共同的信仰走到一起，成为了同志和同志。他们相信，在党的领导下，用我们共同的信念，我们一定会创造更加辉煌的未来。

化学与材料科学学院

09级化学（1）班陈本春

生活读后感(篇5)

《渴望生活》读后感

生活是每个人必须面对的现实，无论是在哪个阶段，都需要不断地突破困境，探索未知的可能性，才能拥有更美好的生活。这也是《渴望生活》这本书所要传达的主题。在这本书中，作者强调了生活的实际意义，让读者看到了生命的重要性，并引导人们充分利用自己的生命，去追求自己渴望的生活。

本书是由日本著名的作家渡边淳一所写。在书中，作者以亲身经历，讲述了自己的生活，他以满腔热情的笔触，以及极富感染力的语言，坚定地告诉读者生命的真谛。他认为，人们总是受到生活的种种压力所困扰，而生命不应该是如此。生命是美好的，是值得珍视和呵护的，我们应该积极地追求自己想要的生活。

在日本的文化和社会背景中，生活十分繁忙和机械化。人们需要不断工作，努力赚钱来应对不断上涨的物价。面对这些问题，人们常常会感到很失落，很无奈。渡边淳一认为，这并不是生活想要表现的样子，生命应该是有趣的、温暖的、值得回忆的。在书中，作者讲解了许多生活的理念，让读者学会优化自己的生活。他建议人们要保持乐观、充满激情，不要过度贪婪，尽可能地让自己的生活变得更加有意义。

渡边淳一在书中讲述了很多生活的故事，用深情的笔触把生活的真实面目呈现在读者的面前。他把生活比作一本书，生命就是这本书的每一页，用完美的笔画和独特的表现手法来描述这个世界的生趣，让读者真正领会到生活的真谛。

通过本书的阅读，让我深刻地意识到了生命的珍贵，认识到伟大的生命哲学。生命是一场旅行，我们要不断地探索它，体验它的美妙和苦涩，只有把握生命的每一个瞬间，才能过上真正有意义的生活。每一个人都应该渴望生活，把它看做宝贵的礼物，学会享受它、品味它。所以，面对生活的种种变化，我们要保持向上、乐观、自信的态度，努力追求自己的梦想，活出自己想要的精彩人生。

生活读后感(篇6)

[海岩的平淡生活读后感]今天看完书了海岩的《平淡生活》，海岩的平淡生活读后感。我本计划下下个星期看完的，因为急于知道结尾，且希望优优一切都好，我放弃了很多事情用来看书。看的过程中我鼻子酸了几次。

唉…………我不希望我爱的人在脱离我之后遭遇太多，所以也可以说出于将心比心的怜悯吧，读后感《海岩的平淡生活读后感》。我不知道怎样表达自己的情感，看了才有体会吧………我第一次主动写读后感，因为在我有限的伤感的书中这是最能扣动我心灵魂的。我买这本书的时候，把海岩当成了柳岩。我的心充满了小偷，我买下了它。

现在我在考虑要不要买海岩的书了，因为从书中小窥大体推测出都是让我心脏很难接受的。好了，写的思絮有点乱，不能控制自己了。还有，张燕燕，你不喜欢看书，但我会强迫你读完这本书！

让你看到一切都是你这样的人创造的！而且………你没资格在这个世界上叫板。让我来，保护你！

生活读后感(篇7)

如何控制你的时间和生活

以下是如何控制你的时间和生活。我希望我能帮助你！

中国人的交流有一个特点。当朋友见面时，他们经常问对方“你最近忙吗？”，答案大多是“非常忙”，但如果问什么是忙，答案往往是“瞎忙”，“我不知道什么是忙，就是忙”。

因此，在外国人眼里，中国人是最勤劳的人。当然，这是一个很好的说法，但它也暗示了为什么我们的同胞如此忙碌，他们是否实现了自己的目标。值得思考。

回忆我们经历的生活。当我们上学的时候，我们放弃了我们最喜欢的课外生活，为了得到好成绩，得到老师的赞扬，或者进入理想的大学。下班后，为了得到认可，或者只是为了确保不丢工作，我们努力工作，放弃自己的爱好，或者减少与家人在一起的时间。

我们可能早就计划了一次环球旅行，但年轻时，我们没有时间做学术工作，年老时，我们没有精力执行自己的计划。简言之，我们总觉得时间不够，生活似乎不完全掌握在自己手中。事实上，如果我们采取某些方法，我们可以选择自己的未来，控制手中的时间。

从艾伦拉金的《如果掌控自己的时间和生活》书中，我们可以找到一些答案。

艾伦拉金(alan larkin)认为时间就是生命，浪费时间就是浪费生命，一旦你掌握了时间，你就已经掌握了自己的生命，并能把它的价值发挥到极致。因此，在他看来，过有意义的生活基本上就是把握自己的时间。每个人的时间都一样，一天24小时。

没有人会多一分钟或少一分钟。那些能够合理控制自己时间的人可以充分利用上帝分配给每个人的时间。艾伦拉金强调效率而不是效率。

在他看来，效率远比效率重要。一个有效率的人会从所有可能的任务中选择最重要的任务，并以最有效的方式完成它。每当我看到这段话，我想我们大多数人在谈论提高时间的利用率时，可能更注重效率，而不是效率，这就是为什么我们有时会高效地完成一件事，但回首往事却忽略了更重要的事情，结果是完全浪费时间。

因此，书中有很大的篇幅告诉人们如何做出选择，而不是按照什么顺序去做某项特定的工作或事情。我认为世界上有很多不同的事情，而且每个事情都有自己最有效的完成方式也是一个是事。这是取之不尽用之不竭的，但对于我们这些想更好地利用时间改善生活方式的人来说，如何做出好的选择更为重要。

如果你想让你的生活更有意义，那么你应该消除不必要的事情，选择与你的目标更相关的事情，并选择制定自己的生活计划。几乎所有人从小就有梦想，但很少有人真正实现我们的梦想。这是因为尽管我们有自己的想法，但我们实际所做的并不利于我们梦想的实现。

这可能是由于社会压力、时间不匹配等原因造成的。然而，如果你在选择是否做某事时考虑到自己的目标和计划，你可能会改变初衷，放弃做一些不必要的事情。为了时刻记住你的目标和计划，你必须用笔把它们写在纸上，然后贴在你经常看到的另一边。

这是alan larkin指导我们实现目标的有效方法。计划可以是人生大事，也可以是下一步，比如去看电影。然而，不管你制定了什么样的计划，一旦你制定了一个计划，你就可以知道你必须做什么，不需要花时间做什么。

当人们没有计划的时候，当他们面对一些事情的时候，很难区分他们是否应该做一些事情，但是一旦你有了计划，就很容易做出这样的选择。就像专业摄影师一样，业余摄影师对一个物体只拍一两张**，当然，很难拍出完美的**。专业摄影师先拍很多**，然后做出选择。

这要容易得多。他们自己时间的规划也是如此。如果没有计划和列出你要做的事情，你就无法确定他们会做什么。

如果你列出了所有你认为需要做的事情，那么你可以拿出更重要的事情，忽略那些占用你时间但不重要或不需要做的事情，这样你的时间就可以得到很好的控制，你的生活也不会漫无目的。

这就是我和你分享的关于如何控制你的时间和生活。我希望我能帮助你！

生活读后感(篇8)

张碧婷 10社会工作1班 ***

电视剧 《aa制生活》改编于网络**《aa制婚姻》，描绘了何琪和韩心、张林与蔡娟两对年轻人从恋爱到结婚以及婚后为生活打拼的生活全历程，通过他们婚后面对柴米油盐等生活琐事所激发出的各种矛盾、和双方家长之间的分歧，通过被社会热议的“aa制婚姻”，讲述了两对小夫妻在“aa制”路上遇到的种种悲喜轶事，**当今80后年轻夫妻的婚后理财观念。

何琪和韩心大学毕业不久就结婚了。婚后，何琪提出实行aa制。韩心负责偿还96平方米的婚房款、物业费、水电煤等日常开支。韩心不认同这种“有理无情”的aa制生活，何琪坚持甜蜜生活也要“亲密有间”的理念，认为即便结婚，我仍是个独立的人，有自己的财产与生活，于是两人矛盾分歧愈发加重。

他们的同学张林和蔡娟算是爱得轰轰烈烈，家长曾经百般阻挠、甚至切断补给，也没动摇他们将爱情进行到底。为了能够结婚，将爱情继续，张林迫于无奈，将自己心中的想法也就是aa分账来生活。婚后，收入不稳定的张林感觉到了很大的压力，为了分担丈夫的压力，蔡娟制定了“为爱减压——让我们aa吧！

”他们签订了一份经济协定，每月日常费用由两人平摊，外出消费除非事先协定由一方请客，其余也是aa分账！本剧展现了80后男女“一起奋斗、买房，这样过着才踏实”新观念的婚姻生活。

“aa制生活”在社会上已经出现且有蔓延之势，其原因何在？这出戏中的两对情侣代表了两种最常见和最典型的情况。

第一对夫妻，何琪渴望在婚后有着独立自主的经济权利，便选择与丈夫韩心过着“aa制”的生活。何琪原本认为这样的方式可以让两个人过得更加快乐幸福，殊不知，“aa制”生活却引起了自己家庭及双方父母的一连串的战争。而第二对夫妻，张林是一个“凤凰男”，他与生俱来的自卑感和很强的自尊心使他认为在婚后生活中执行“aa制”是保护他们婚姻的有力措施，可他忽略更注重爱情的妻子蔡娟的想法，两个人的矛盾不断升级。

两对夫妇和四个不同类型的家庭在北京上演了一个关于80后婚姻的故事。

在现实社会中，很多人都选择了“aa制婚姻”，他们认为在经济地位上旗鼓相当便奠定了以后婚姻自尊、自立、平等民主的基础。很多“a活族”们在论坛或者微博上晒起了他们夫妻生活的“aa制”账单，向反对他们的人晒起了幸福；还有一部分人坚决抵制“aa制婚姻”，他们认为夫妻不论是富有或贫穷，爱情才是一切的基础。彼此要注意对方的习惯，达成共识，这样家庭生活才能走向理想的幸福。

家庭社会学告诉我们，婚姻不是一个简单的词，而是一个丰富的长句。经济生活是家庭生活的重要组成部分。能否搞好家庭经济管理，直接关系到家庭幸福。家庭经济管理的目的是根据家庭收入计划安排家庭消费，选择合适的家庭经济一体化方式，建立理想的家庭经济模式。

家庭收入分配是家庭成员协商选择的结果。家庭资金分配结构是否合理，将直接影响家庭关系和家庭生活质量。在当代婚姻中，最常见的资本分配制度是共同储蓄收入或共同管理收入。

这种制度是在近几十年中才逐渐普及的。如今，大约一半的英国夫妇和绝大多数的加拿大夫妇实行这种制度。

夫妻共同拯救，既是家庭互动的表现，也是婚姻调整的策略。这表明夫妻双方有意识地忽略了现有的经济差异。共同储蓄是一种基于信任的资本分配。它在西方伴侣家庭出现之前很流行，现在已经成为中产阶级家庭普遍的收入管理方式。

当代中国，由于妻子能在职业岗位上获得有偿报酬，而且她们的收入能够基本上保证她们进行独立消费，这就改变了女性在家庭中的从属和依赖，家庭日常经济支出的管理也不再是妻子享有的特权，共同管理或者由丈夫管理的人数越来越多，而且夫妻双方无论谁掌握财权，也都没有使对方有不平等的感觉。正是由于妻子的经济独立性，才使得一些家庭有了aa制度和婚前财产公证。

所谓家庭消费aa制，是指夫妻双方将收入的一部分作为公共财产，用于日常生活支出和抚养子女，其余部分由对方独立控制。在家庭支出较大的情况下，双方还可以拿出自己的积蓄，维护家庭的稳定和幸福。家庭消费aa制度可以帮助男性摆脱沉重的经济负担，同时也可以使女性在经济上独立，对社会提出越来越高的就业要求，促进两性平等。

当然，并不是每个家庭都适合aa系统。aa系统适用于思想先进的家庭。实施的前提是夫妻双方同意这种新的财务管理模式。如果一方不同意，就不能盲目推行aa制度。根据家庭的各项收支状况，建立必要的家庭共同**，包括用于支付水电、日杂费用的“生活**”，用于养育儿女及升学费用的“子女养育**”，以及购房、购车等提高生活品质的**。

根据夫妻双方的收入情况，每人可拿出一部分收入进行分块存储或消费，专项资金专款专用，更有利于家庭财务管理的长远规划。也可以实行一人管“钱”、一人管“账”的会计出纳制。这种财务管理由谨慎的一方管理，而灵活的一方负责制订家庭的财务管理计划。

这和单位的会计和出纳是以样的。他们不是互相管钱，而是按照自己的分工管小家的钱。

aa制度确实体现了一种公平，但在公平的基础上维持婚姻是没有意义的。两个人有感情，他们渴望把感情形式化，愿意永远在一起，于是他们走进了婚姻的殿堂。因此，感情是爱情和婚姻的基础。如果aa制度的协议是为了更好的和谐和长期的家庭生活，则是可以接受的。

但是，不乏因为利用aa制作为对对方的提防，或者为了不受对方限制而背地里做些不好的事，如果这成为了协议的出发点或者形成了最终不利于家庭生活的因素，那又该怎么办呢？

有人会说，在国外aa制是很普遍的现象，无论是在社交或是家庭中。而在中国，男女交往一般吃饭娱乐等开销男方支付被看成理所应当，而在婚姻中一般采取一人管账的模式。种种的不同都体现着东西方的差异。

我们在照搬国外的模式时，要充分利用国内的实际情况。传统观念依旧是根深蒂固地存在着，想通过转变方式而改变观念这也不是一朝一夕可以实现的。

从对爱情和婚姻的相互认可来看，两人从此形成了家庭，共同努力，共同维护家庭。无论谁的收入高，他们在家里的地位都是平等的。收入高的人绝对不会算数。双方应互敬爱，相互信任，相互尊重，合理地处理家庭中的经济问题，使吵架的机会降到最低，使家庭的资源浪费降到最少，共同为家庭作出贡献，建立起一个和谐、美满的幸福家庭。

近年来，我国出现了物质需求超过精神需求的婚恋需求的趋势，这不是一个好现象。无论是裸婚还是aa制，其实我们更应该看到和想到的是，学会回归到情感的最初去做出正确的抉择，而并非处在受虚荣欲望膨胀的支配状态下歪曲对情感选择的定义。你想和你的爱人过一个幸福的生活还是一个只有钱的空虚的生活？

aa制出现婚姻生活中有着其必然性，但适用于中国家庭且发挥优势还还需要更为系统的规定防弊。只是无论用怎样的方式过日子，我们都是希望日子越过越好越过越美满。

生活读后感(篇9)

《信仰》观后感

在2012年6月24日这一天，我们学院党委的老师组织了我们大

二、大三的党员、预备党员和一些老师一起观看了一部大型的纪录片《信仰》。这部大型纪录片《信仰》诠释19世纪时中国人是如何，是为什么选择了中国共产党和马克思主义的信仰，是如何坚守信仰，是如何取得信仰的胜利。在漫长的历史进程中，历史选择毛泽东和蒋介石代表他们的阶级和政党，用他们心中的枪和心念，为未来投票。在这片饱经风霜的中国大地上，发生了激烈的碰撞，中国的命运取决于两种信仰之间的博弈。

这种信仰成了中国人寻找一条民族解放、民族独立和民族富强的道路的力量之源。

这部纪录片歌颂了几代共产党人承担的历史使命，把中国从一个贫弱的半封建半殖民地，变成了一个繁荣民主的伟大历程。时移境迁，沧海桑田。从贫弱到繁荣，从山川到强强联合，从被欺负到备尊重，中华民族创造了不朽的历史功绩。

透过血与火的云彩，我们见证了一个民族的奋斗；透过痛苦与汗水的道路，我们见证了一个民族的崛起；透过光与爱的河流，我们迎来了一个民族的复兴。

在九十年前，1920年，《共产党宣言》的产生创造了共产党信仰的起点；《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰。在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命观发生了变化。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党的诞生，是对马克思主义的坚定信仰，是中国人民自己信仰的坚定，是中国近代史新篇章的开启。

62年前，在中国人民自己信仰力量的支持下，中国人民站起来，结束了奴隶制的历史，翻身解放，成为自己国家的主人。东龙又一次举起她那高耸的身躯，发出震撼人心的吼声。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。

三十三年前，施**有了新的希望、新的活力和新的生活。在中国人民自己信仰的支持下，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。

从鸦片战火到抗战的胜利，我们历经近一百年的抗争；从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗；从共产党诞生到全面建设小康社会，我们需要近一百年的探索；再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴，这更需要坚持我们的社会主义信仰。今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，在新时期让信仰照亮我们的前行之路，我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进、科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗。

带着信念，我们应该坚持下去。正是因为无数革命先烈抛头颅洒热血，坚守信念，我们才能获得今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。

方志敏曾写道，死亡只能砍掉我们的头，不能动摇我们的信念。他在《可爱的中国》一书中说道：

中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、张国焘等人，都会遭到历史的唾弃。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈不断实践自己的信仰。

湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践。全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

理想信念是一个人乃至一个政党生命的原动力，在无形中凝聚着强大的力量。历史虽然遥远，但人们热爱自己的历史，就像鸟儿热爱翅膀一样，翅膀不易折断。共同的信仰使人们走到一起。我坚信，在信仰的启迪和旗帜的指引下，我们一定会走向更美好的明天！

2012年6月26日

生活读后感(篇10)

《双城生活》之我见

故事主要讲述一个北京女孩和一个上海男人的爱情故事，涉及一个女孩和一个男孩的家庭，以及两个家庭共同组成家庭后的各种矛盾和琐事。

女主角叫郝京妮，男主角叫徐嘉惠，北京人豪爽，生活大大咧咧，上海人细致，生活精精细细。而这一男一北两个人也很好的继承了南北两种人的特点。上海男人与北京女人一见钟情，好像命中注定如此，因为性格的巨大差别，相互对对方的好奇使得这段姻缘成了必然。

然而两人同是独生子女，所以双方父母都对这段感情不看好，因为长期两地分居，这段感情很可能好景不长，然而热恋中的情侣各自偷了户口本，结婚了。双方父母都是体面的人家，因而这段婚姻也就成了必然。然而婚后的生活让这对新人伤透了心，也让双方父母操碎了心，在艰难困苦中从信任到怀疑再到信任，他们的感情曾一度破裂，然而是彼此的沉着与冷静，是曾经相互美好生活的点点滴滴让对苦命鸳鸯最终得到了幸福。

与以往同题材电视剧不同，这部影视作品中人物的情感问题和矛盾不涉及经济，金钱是一个非常现实的问题。而大多数情感问题归根结底都是钱的问题，而影视作品却始终没有钱作为问题的根源。

所以我们先来看看这两位主角的家人。郝京妮，北京人，父亲郝建国是保安部副科长。他也是一个小有名气的人，叫叶。母亲（养母）牛一蓓是一家鞋店的员工，奋斗了几十年，在去世前也算当了个店长，其实郝京妮还有个亲妈，在她两岁的时候她母亲张北燕就离家出走了，原因是她与郝建国当初也是两地分居，所以这段感情郝建国不同意也有这方面的原因。北京人，大气，所以他们家的性格都是这样的。

看看徐嘉汇的家人。徐嘉惠小时候，父亲去世了。他的母亲杨曼莉一个人拉着他，没有再婚。父亲徐斌与杨曼莉结婚前曾有一段短暂的婚姻，并育有一女，所以徐嘉辉也有一个同父异母的妹妹。两个家庭的大致情况就这样。

接下来作一下人物分析，其实说实话，这对情侣所经历的苦难，可能真称不是苦难，因为他们彼此都有一个好的家庭，他们彼此的父母都是大度之人，有教养，有内涵，所以很多事情能帮他们分担。也许他们为两个城市之间的奔波付出了很多，但这就是爱。如果你想得到它，你必须付出代价。他们的感情经历也算坎坷。

再看一下杨曼莉，杨曼莉虽然很作，但是她也是个悲情的人物，尤其在她丈夫死后，她依然去给孔雀每月寄钱而且还不能说，这需要勇气，更需要气度，从而也与她多年从未改嫁遥相呼应，因为她爱徐彬，从心底里爱着他。她是一个勤奋的人，没有人倾诉心中的痛苦，把所有的爱都放在儿子身上。再看看郝建国，郝京妮的父亲，其实我觉得他应该是这里面最幸运的一个角色，他曾经被两个人爱过，虽然最后也只剩下孤零零一个人，但毕竟他有曾经，电视中虽然他不只一次的表现出他对张北燕的憎恨，但是从某些地方我们可以看出他对张北燕依然有感情，比如郝京妮的名字是张北燕起的，没换过，这也是对她的纪念，还有最后郝建国求着郝京妮去认她亲妈，这不仅仅是在完成牛一蓓的遗愿，而且很大程度上他自己也是这样想的.

接着说说张北燕，同样悲情的人物，离开了郝建国，却给人家当了继母，而且还落个不好（打官司）的下场，虽然事业有成，当了老叫总，有很多钱，但是她身边没有一个亲人，晚景凄凉，还好故事的结局她姑娘叫了她一声妈。正如牛一蓓所说，这是必然的。毕竟，人是自己的母亲。

故事中最悲剧性的人物牛一蓓，在她的出境中似乎有一个悲剧，她的出现预示着这一点

她的结局，她的命运是可悲的。从故事说出牛一蓓是郝京妮的继母的时候我就开始关注这个角色，确实，挺难，人要把事情做到她这份上 ，不是一般人能做到的。故事中有一个细节，就是郝京妮快结婚的时候，她闻那个钞票的细节，她说“这新钱就是香啊” 她那时候眼里噙着泪，不单单是为京妮高兴，其实更多的是，她在感叹自己的命运，不是自己亲身的孩子，可是她对她比亲闺女还亲，她不为得到什么，只为这份感情，只为这家人。

牛一蓓去找张北燕讲述郝京妮的婚事，这是剧中人物性格的突出体现。她对张北燕没有仇恨，只有怜悯。但她又害怕了。她担心张北燕会把女儿带走。但她还是去了，不是为了别的，只是为了她内心的善良。最后，她走了，她的去世也是必然的就跟她的出现一样，因为她想让郝京妮与她妈妈相认。

在牛一蓓去世前，一直念叨这她那个死去的孩子，“在一片林子里，怎么找，就是找不到，到底是在哪呢，哪呢”其实这最后才是人物的最真实写照，毕竟不是亲生的。所以她想念那个以前没有出生的孩子。她注定是个悲剧人物。我们只能去怀恋她。

剧中男主角有一句话讲过很多遍，“生命在于折腾”，是啊，这也是此剧想要表达的一种人生观与生活态度，生活本就这样，没有折腾的生命不是完整的，人嘛，就是在折腾中成长，习惯。

影片结尾，编剧让男女主角的好朋友再次走到一起。两个城市的另一对恋人，他们的命运是悲喜交加，这是不言而喻的。在经历了无数的曲折之后，成长中的男女主人公终于学会了生活，玩到了尽头，幸福的结局，家庭和美好的幸福生活。

在爱情中，身高不是问题，年龄不是距离，距离不是距离。

生活读后感(篇11)

设计日志

看了。我觉得很无聊，但读完后完全颠覆了我的想法。这个节目给我带来了很多新鲜和不同的想法。虽然这个节目里面他们还在用诺基亚。

首先，这个节目是讲12个英国年轻人经过筛选后，法国设计大师philippe starck邀请他们到巴黎去进入他的“斯塔克设计学院”去学习，经过几轮淘汰最终决出一名学员获得在斯塔克的公司工作6个月的机会。

下面让我简述一下这六集的内容。在第一集，斯塔克会见了12名学生，并给他们第一个任务-在超市找到两件物品。他们选择的项目必须明确功能、性别或生态的主题。最后有两位同学被淘汰了，因为他们选择的商品时想得太简单了。

第二集，斯塔克让剩下的10位学员创造某种能造福人类的东西，在这个广泛的主题里成员有的到处寻找灵感，有的只埋头苦干，又有两位同学被淘汰了，因为一个是因为他只是把斯塔克在解释题目时说的话重新整理成产品出来，而另一个是太机械化。第三集，题目时做一个合乎道德、环保的、以民为本的日常用品，最后斯塔克看一个星期成果时很不满意，因为没有人能够有一个清楚的概念自己做的产品，但是没有人离开。第四集，这个星期同学们都绞尽脑汁，为自己的作品奔波，完善自己的作品，最后有四个人被淘汰了。

在第五集和第六集，产品被带到模型师制作，然后标志被设计，完善，完善，产品广告。最后，艾尔莎赢了。

在我看来，整个过程是紧张而刺激的，**一开始，我就在想，我们好像是这么懒的人，不愿意接受意义的考验，就像生活在前人画的圈子里，吃喝玩乐，只要不跳出来，我们就可以安全地度过每一天。但是设计师不应该是这样子的，就像斯塔克说的“设计的首要任务是帮助人类发展潜能。”如果我们自甘活在没有波澜的圈子，我们永远一成不变我们永远没有进步，我们必须深入了解产品，去感受他。

就像第一集那个老板在选择商品那样，他考虑的更多是那个商品给人带来的感受，而不是那些普罗大众都知道的东西。

**中，给我最深的感受是那些学员的那股劲，怎么说可能是因为我太消极怠工了，所以他们带给我很多冲击，他们会带着目标满世界的找灵感，拼命做出成品什么的对我来说都太神奇了，我们好像就缺少这样的动手能力。有时候会把产品想的太过于浅显，一个好的作品必须设计师深挖深挖在深挖，去探寻他的价值，真正的功效，他的精神灵魂等。同时，我们还必须考虑到我们的技术，并考虑到与此产品有关的事情。尽可能多的头脑风暴可以帮助我们避免错误。

给我印象最深的做juicycreateur那个男孩，我个人超爱他那个儿童果汁机的，他也去了很多厨具店买各种手动榨汁的工具回来研究，但是他最终却输在在截止日期没有完成一个完备的设计稿。所以说一个设计师很重要一点就是要把作品现实化，程序化，清晰化，要不然，他只是一个抽象的**而已。这也提醒我们，我们不能只是一个梦想家，而是一个产品设计师。

要注重细节，在完成基本思路后不断思考改进和完善，使工作越来越清晰可靠。

“凭空想是想不出好的创意，好的创意来自生活、**、肉体、汗水。“这是斯塔克一开始说的话，而整个节目都在贯穿着这句话，他暗示着创意是有血有肉的是生活的一部分，我们设计师只不过把这一小块放大然后发展它。就像艾尔莎和麦克在福利院盲人运动中心找到灵感，咨询用户一样，充满人文关怀、人性化、简单复杂。

创意他是一个时间的积累，经验的积累，才能的积累，你必须留心身边事，好好地活着，然后挖开一道通向简单的门。