看实践论有感(汇总5篇)

实践论有感。

对你来说，别人的想法你也不一定会接受。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？我们的小编特意搜集并整理了看实践论有感(汇总5篇)，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

看实践论有感 篇1

《数学课程标准》要求学生学有价值的知识，有实用性的知识，促使学生的发展，提高课堂教学的有效性。高效课堂就是老师教学理念必须高效；学生所获必须高效；教学投入产出必须高效。高效课堂可以归纳为高效果、高效率、高效益。那么在小学数学课堂教学中应当注意哪些问题呢？下面我谈谈自己的观点。

一、为学生营造有利于自主学习的课堂环境

著名教育家陶行知先生谈到儿童教育时，提出“六个解放”：

（1）解放儿童的头脑使他们能想；

（2）解放儿童的双手使他们能干；

（3）解放儿童的眼睛使他们能看；

（4）解放儿童的嘴使他们能说；

（5）解放儿童的空间使他们能扩大认识的眼界；

（6）解放儿童的时间，使他们有空闲消化学习，干一点他们高兴的干的事情。陶行知先生的深刻见解，为我们的课堂教学指明了方向，那就是要构建民主、宽松、和谐的课堂，尊重学生的人格，信任学生的能力，倾听学生的心声，让学生敢想、敢说，为学生营造有利于他们学习、发展的课堂环境

二、为学生创设真实具体、生动有趣的问题情景

新的数学课程标准强调在课堂教学中为学生创设问题情境，其目的就是让学生从自己熟悉的现实生活中学习数学，理解数学，增强学生对数学学习的兴趣，培养学生的思维能力及数学素养。在为学生创设问题情境时，问题的选择非常重要，首先要做到有趣。因为创设问题情境目的就是培养学生的数学学习的情趣，若问题不能引起学生对

数学产生兴趣，这样的问题不可取。其次是问题有数学味。若问题中数学含量很少或根本不含数学问题，这样的问题也不可取。最后还要注意问题有挑战性。要有挑战学生思维的功能使学生在数学思维得到极大的开发与发展，但是在为学生创设问题情境中要注意，不能为创设情境而创设情境，更要注意创设问题情境所占时间不宜过长。

三、让学生在课堂上“活动”起来，参与到数学教学中去

新的课程标准强调数学教学应让学生参与，让学生活动，特别是思维活动，强调学生自主探索，合作交流，动手实践。而给教师的定位与原来数学大纲相比发生了根本性的变化，教师是知识学生学习的组织者、引导者、参与者。这就是说整个教学的课堂应成为学生活动的场所，让他们自己去发现问题，去解决问题，去动脑、动手，去创新。只有这样做数学课堂教学效果才会好。

总之，科学的学习方法为创造高效课堂提供了重要保障。我们要在新课程理念指导下，在发挥学生主体作用的前提下，改革课堂教学模式，提高课堂效率。

看实践论有感 篇2

一说起实践，我们就会想起“实践是检验真理的唯一标准”，每个人都知道实践的重要性，但却不是每个人都付诸行动。在读完《实践论》后我有更深的认识。

《实践论》以实践的观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统的论述了能动的革命的反映论。并且具体的论述了实践在认识过程中的地位和作用，其中有以下几点让我印象深刻。

人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。

人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。

只有在社会实践中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利。

我们要通过理论的学习，改正自己的思想使之合于客观外界规律，付诸行动，得到自己预想的结果，也只有这样，我们才会进步和发展。

看实践论有感 篇3

通过《小学语文有效教学理论及实践》这一专题的学习，我知道了课堂教学有效性已成为课改之路上的值得总结与反思的话题，更加科学地利用课堂内外时间引导学生主动参与提高课堂教学效率，是教师追求的目标。

一、正确理解课堂教学有效性

不同的效率观各有不同的结果，什么样的课堂是高效率的课堂？学生会不会学，能不能创造性解决问题？思考的广度与深度怎么样？学生学会的程度是不一样的，答案的正确与否，不是一个是与不是，更重要的是好与不好。同时，我们应该明确好的课堂不仅有质，而且有量，如果教师一节课讲多了，而学生还是知之甚少，言之无序、无物，就不是好的课堂；如果一节课只是让学生学习讨论一个小问题，完不成最基本的教学目标，也不能算是好课。高质量的课堂要求教师既能完成教学目标，又能根据课堂实际情况进行教学。讲解问题不在多少而在精要，组织讨论不在花哨而在实用，合作互动不能趟河水而要多联系教材等。

二、提前布置学生预习事半功倍

语文教学大纲中，明确提出培养学生自主学习习惯与能力，而这种要求尤其表现在课外的预习环节，学生通过相关的学习资料，从搜集到整理，阅读与思考，可以获得与文本相关的大量信息，为学习课文奠定了一个坚实的基础，更重要的是在预习过程中，学生熟读课文，学习生词，理解词句意思，心得体会《《小学语文有效教学理论及实践》心得体会》。课堂教学中减少了大量的时间，教师先要进行纠正、引导、巩固等，就可以实现教学的目标，真是事半功倍。

三、合理分配课堂教学时间

效率的含义是指单位时间内完成的工作量和取得的收获。其实，一节课40分钟，一个正常人真正可以集中精力的只有20分钟左右。这也就是为什么老师在讲课的时候要突出重点的原因，也是现在课堂教学逐渐调整的原因。因为，我们发现孩子不能够集中40分钟的精力，那么每个孩子效率最高的20分钟出现在哪个时间段呢？这20分钟是集中出现还是分散的呢？所以，我们要做的不是要100％地集中40分钟的注意力，而是根据孩子注意力的能力让她在有效的20分钟里发挥她的潜力。这和老师的教学安排有关，所以在设计教学预案时注意一些时间限制。连续长时间的学习很容易使学生产生厌烦情绪，我们应该注重设置在教学活动过程中对学生学习知识、形式能力和提高认识真正起作用的时间，并充分利用好这些时间。合理分配教师活动和学生动在一堂课中的时间。教师满堂灌，或是一味地要求学生自主、合作、探究，都是在浪费课堂教学时间。

四、准确把握课堂教学节奏

把握课堂教学的节奏就要讲究动（“动”是讲学生在教师的指导下进行练习、解答、讨论。）静（教师讲，学生安静的听）互补。有人讲一堂课能使学生“静”的时候“动”起来，“动”的时候“静”下来，这堂课大体便成功了。我觉得此话颇有道理。“动”和“静”就像音乐中的高低音组合，两种音组合的好，才能产生出美妙的乐章。只有“静”，教学成了老师的演讲或个人表演，学生就会被动而分散注意力；光是“动”，也不是成功的教学。所以教师在每讲一个内容时，要给学生留有相互探讨，积极参与的时间，让他们在活动中理解、消化、掌握技能。

古人在论及中国画的构图技巧时说：“疏可走马，密不透风。”意思是说留下的空白，可以用来跑马，用墨多的地方连风也吹不过去。把握课堂教学的节奏也应讲究“疏”与“密”的技巧，对非重点的内容，学生自己可以学得懂的部分，则或放手自学，或以读代讲，是教学上的粗线条，是写意；而对重点部分，特别是既是重点又是难点部分，则必须是“工笔画”，浓墨重彩，认真描画。同时，要讲究“疏中有密”“密中有疏”“疏密有致”。

看实践论有感 篇4

《矛盾论》和《实践论》是毛主席在1937年撰写的两部重要著作，它们的写作目的具有高度一致性，都是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想，它们是内在统一的有机整体，是毛主席哲学思想的代表作。

毛主席在两部著作中通过列举大量事例，阐述了深刻的哲学原理，有理有据地批判了教条主义者，对中国革命产生了深远的影响。阅读完两部著作后，我受益匪浅、若有所思，但由于自己的阅历有限，且文中的知识点太密集，难以整理出条理清晰的思路，接下来想尝试用浅显的方式复习一下著作中的部分内容，帮助自己理解并加深记忆。

老子云：“治大国，若烹小鲜。”换言之，烹小鲜也若治大国，今天就以学习做菜为例，学习《矛盾论》和《实践论》中阐述的马克思主义辩证法和认识论。

一、善于观察，抓住阶段性主要矛盾

当局者迷，在我刚刚开始学习做清蒸罗非鱼这道菜的时候，脑子里是乱的，不知道从什么地方下手。静下心来想，矛盾是有普遍性的，每个阶段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同时期的矛盾也都不尽相同。在初步学习做这道菜的阶段，主要矛盾就是要把鱼做熟、能吃就行。确定了主要矛盾，就需要具体开始构思，做好这道菜需要哪些步骤，哪些内因、外因会影响这道菜。内因是根本的，就像食材的选择，选对食材、选好食材才能做出一道好菜，所以就要去买新鲜、质量好的罗非鱼、葱、姜等原料。

二、发展眼光，及时关注矛盾的变化

在学习做清蒸罗非鱼的过程中，会存在不同的阶段，初学的时候只要把鱼做熟就能填饱肚子，也就解决了主要矛盾。但随着时间的推移，做过很多次清蒸罗非鱼之后，就要以发展的眼光看待这个问题，因为主要矛盾可能发生了变化，从能否做熟变成了能否做得美味。读后感·在其他领域也一样，矛盾总是在动态的改造和转化的，需要我们用发展的眼光去判断，去分析，去学习，从而找出最适合的方式和方法，而不是只会照搬照抄，只会遵守教条。

三、忠于实践，探寻真理性的标准

当然在学习做清蒸罗非鱼的过程中，我们会去学习很多的理论，收集很多的攻略，也可能会因此陷入光说不干的错误泥沼中。但是，没有实践的理论往往是苍白无力的，甚至是脱离实际的，实践才是检验真理的唯一标准，只有向有实践经验的人请教，并自己亲自动手做，在实践中学，在实践中分析，在实践中反思，才会通过实践得到提高。

毛主席的两部著作内容深奥、知识密集且有理有据，在接下来的时间里我也会反复学习，并将理论运用于工作与生活中，不犯教条主义错误。

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看《心态》有感5篇

我们不用去强求别人的想法跟我们一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？由此，有请你读一下以下的“看《心态》有感5篇”，更多相关内容请继续关注本网站。

看《心态》有感(篇1)

从中央出台双减政策，再到学校落实到位，作为一个小学六年级家长有切身体会。

1.孩子的作业基本在学校的三点半课堂完成，有效的避免了紧张的亲子关系。孩子也有更多的时间来安排自己喜欢的活动。

2，双减下的学校更加的重视孩子们身体各方面的发展，每周开设至少五节体育课，坚持体育锻炼，定时安排孩子们检查视力，教孩子们怎么保护视力。学校举办的多姿多彩的校园活动孩子们都积极参加，乐在其中。

3，双减对校外培训机构冲击比较大。为什么要双减？这是要减轻家庭的教育成本负担，不是让学生远离学习，轻视教育。所以就需要学校不能在教育质量上做减法，要更好的提高课堂效率。孩子们在学校学足学好，违规培训机构的存在不被需要，那就是真正的减负。

4，双减下作为家长我们也要花更多的时间来了解和陪伴孩子，和学校共同努力把孩子们培养好，尽最大的努力让他们成为一个对社会有用被需求的人。

双减政策有利于满足学生多样化需求；让教育能更加关注学生完整人格和核心素养的培养；学以致用将学习与人格发展相结合，从重视学习向重视能力与素养转变。是社会发展的现实需要。

看《心态》有感(篇2)

在北部新区中小学教师全员培训中，吴维库老师所讲的“阳光心态”给人感触颇深。阳光心态是一种高效而满意的、持续不断的健康心理状态。心态影响人生。有什么样的心态，就会有什么样的人生。想要拥有美好的人生，就要先从调整心态开始。就像吴维库老师说的：“你内心如果是一团火，才能释放出光和热，你内心如果是一块冰，就是化了也还是零度。”

在我们生活或工作中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，期望中的事情落空等等。对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅，负面情绪退一步海阔天空。一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己思想、心态而决定，心态决定命运，我们的心可以造“快乐的天使”，也可以造“阴险的魔鬼”。

如果你把别人看成是阴险，你就生活在“悲哀”里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在“愉快”里。怎么才能塑造快乐的天使呢？要学会感恩、知足、达观、欣赏、给予、宽容。无论是正面的还是负面的影响都有两面性，吴维库老师有句话“是好是坏还不知道呢？”

如同伊斯特林悖论那样，我们的财富在增加，但满意感在下降；我们拥有的财富越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少；房子越来越大，里边的人越来越少；精美的房子越来越多，破碎的家庭也越来越多；道路越来越宽，但我们的视野越来越窄；楼房越来越高，但我们的心胸越来越窄；我们渴望了解外星人，却不想了解身边的人；我们可以参与的活动越来越多，但是享受的快乐越来越少；我们的支出在增加，但是我们的获得在减少；我们的药物在增加，但是我们的健康水平在下降；我们的收入在增加，但是我们的道德水平在下降；我们的自由在增加，但是我们的空间在减少。因此，我们要做的，就是学会如何让充满阳光的心态来温暖这“精神沙漠化”的世界。

在漫长的人生旅途上，苦难并不可怕，遭遇挫折也无需担忧。只要坚定心中的信念，我们的人生旅途就会多一些美景，多一些快乐。所以，要拥有阳光心态，要拥有一颗平和的心和一份超越世俗的恬静；微笑面对生活，不要抱怨生活给予我们太多的磨难，也不要抱怨生活中有太多的曲折和存在着不公平、不公正。面对压力和挫折，要把握自我，不可怨天尤人，也不可满腹牢骚。

我们的人生就是一趟旅行，途中会遇到风雨，也会看到鲜花烂漫的美景。所以，不要让自己的内心被灰尘说覆盖，而要让自己的内心充满阳光。要知道，心态阳光，人生美好。坚信吴维库老师告诉我们的“快乐在路上”。

看《心态》有感(篇3)

人格魅力的包装师

我们应该从各个方面约束、调整、改变我们平时的言谈举止，仪容仪表，干净整洁给人第一印象就是赏心悦目。这就要求我们在日常生活中要严格要求自己，不断地反思、完善自我。我们无论以前有多少缺点和毛病，当你确定要干成某一件事业以后，必须学会自我约束，不断培养自审，自省，自觉，自我调试的能力。这种能力源于自律心态。既然自律心态是人格魅力的包装师，那么，我们就应从点滴处做起只要我们不断培养内在的自律意识和素质修养，就会有很好的外在品质，品质优秀的人，气质会很好，一个有着良好气质的人，自然会有人格魅力。律己力是人与动物的根本区别之一。律己力也是成熟与否的重要标志。所以，我们要用远大理想来控制自己内在的冲动。能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能获得最大的成功。要通过各种反馈(做自己的有心人)，敏锐地发现自我弱点、劣势，进行自我教育与调整，不进则退。要学会用望远镜看人，用显微镜看自己。天不言自高，地不言自厚。谦受益，满招损。律己严，待人宽。以秋气律己，以春风迎人。

看《心态》有感(篇4)

根据次这主题为端正工作态度、提高工作效率、开展微笑服务的动员会议，我个人认为不管是从时间还是中心内容来看，都是恰倒好处且值得我们每一个人深思的。把公司整体状况与处境与大家一起分析与探讨，不但可以让每一个人设身处地的去思考问题;而且也都有了面临危机感的意识。这样的会议的确可以倡导定期定时的举行。

我认为，首先作为公司的一员，我们每一个人都有责任和义务来承担与分担公司整体目标的实现。当然这也应是每一个员工都需应有的基本意识和观念!俗话说：一个巴掌拍不响我不相信一个人可以创造佳绩;但我绝对相信一个团队可以创造奇迹!只要大家为着同一个目标共同努力，相互体谅就一定可以做到。当然，团结就是力量是需要我们用心去体会与实现的。

其次，对公司现整体运营的情况来分析;其前景是非常直观的。这需要我们共同坚持与不懈努力和创新才能在残酷的竞争中立于不败之地。也就是意识到一个企业它真正的核心竞争力在哪里?但从市场分析等各方面来看，我们面临的问题与压力也开始慢慢浮现出来;就像人从小到大的一个成长过程!终要面对种种现实和压力。企业也一样，在身躯越来越庞大的同时所要面对和深思的种种问题都需要我们共同去应对。我个人认为首先就应该先从内部整顿开始;完善内部管理;增强团队意识;恢复齐心对外的士气。不管是一个发展中的企业还是一个成功的企业都应该保持不断创新;提高服务意识;完善内部管理。

综我上述所说，我的看法和想法是建议可以先从以下几方面着手实施：

其一：服务;现如今的企业，不管开始怎样销售自己的产品;最终都会极力强调自己的服务有多好，可见服务的重要性。但关键怎样让客户把知道转为感受到?当然这不是你我能做到的`。而是需要大家共同努力。所谓全员参与不管所在的是哪一个岗位，只要有与客户接触的机会都应该做到有服务意识且用心服务。

其二：学习;二十一世纪，市场竞争就像一场硝烟弥漫的战争，残酷至极。要让每一个员工知道自己随时都面临被淘汰的可能。当然企业的发展与每位员工的综合素质提高息息相关。在不断壮大企业规模的前提下，也要做一个学习型企业，只有知识才能让企业/员工立足于社会不败之地。建议多给员工一些培训与学习的机会。哪怕除自己工作范围内的知识。

其三：培训;我个人认为一定要加强公司内部员工的培训;且频繁。除自身产品知识的培训外。同样也可包括业界方面知识流通的培训。如：业界内的一些最新消息;同行竞争对手的最新动态;等等与市场有关的信息都可收集后做为交流与培训的内容。特别是跑在一线市场的同事。当然最重要的还是一些专业知识的培训。

其四：创新;其实所谓创新并不一定要与研究/研发联想在一起。特别对于我们公司来讲又属于销售/服务类行业。那么对于我们来说的创新无非大多围绕销售与服务来探讨。比如：观念创新、制度创新,市场创新,管理创新等等。.都算是一种创新。

最后：服务投资;现在企业间的竞争愈演愈烈，压力挑战我们随时都要应对。而我认为这种激烈更多来自于服务的竞争。如把产品与服务相比较那么在我看来产品在整个销售过程中或许只占40%优势;而服务一定可以占60%的优势(特别是售后)。这就是企业间服务与竞争的较量。那么如何赢得这场较量我认为最有力的办法除提高我们自身的服务水平外就是服务投资。我们应该抓住这个市场进行投资也就是尽可能的满足于客户，哪怕是一些无理的要求。这样就涉及到了人力、物力、钱的投资。对于一个正在成长且面临着众多竞争对手的企业在服务方面绝不能忧郁/吝啬。试问现在企业中最有利且优势的资源是什么?无疑那肯定是客户资源。怎样把握这种资源?不留任何缝隙让他流失?我认为最有利的办法就是提高我们的服务服务投资提高服务质量。那么在对外销售时这也可说是我们的又一大优势了。

看《心态》有感(篇5)

态度决定成败，无论情况好坏，端正工作态度是工作顺利开展的基础，没有良好的工作态度就没有企业傲人的成绩。如何端正态度，我们要从对事和对人两方面抓起。

对事的态度：

1、工作中要坚决杜绝基本上、差不多、应该是等词语。工作就要严谨，严谨的工作态度不仅让工作做得更完美，更是对工作、对企业负责的认真态度。

2、工作中要有主人翁意识。企业是员工大家的家，每个人都是大家庭的链条中不可分割的一条，因此在工作中要相互帮助，互相配合，不能以这不是我的工作，他请假了，我不清楚等理由推脱，耽误整体的进度。

3、要有时间紧迫感，改掉拖拖拉拉的作风。工作中要时刻督促自己，用最短的时间去最有效的完成工作。不能抱有多干多措，少干少错，不干不错的错误思想。

4、在工作中寻找乐趣。人们在长期的工作中难免会出现枯燥、厌烦等负面情绪，使得工作越发变得难以进行。工作中肯定会有一点是自己喜欢做的，我们可以将其扩大化，乐在其中，这时你会发现工作也会如此喜悦、轻松，而在正能量的影响下，其他的工作效率也会大大提高。

5、工作要有计划，并且要付诸行动且持之以恒。有计划、有条理会使得工作事半功倍，而再好的计划不付诸行动一切都是枉然。所以工作中不仅要将合理的计划实施而且更要不懈的坚持下去，将工作做到。

对人的工作态度：

1、对同事的态度。同事是我们工作中的亲密战友和得益良师，不仅要主动相互沟通，更要相互帮助。我是一名刚进单位的新员工，前辈们将他们丰富的工作经验传授给我，使我在工作中受益匪浅，少走了不少弯路、窄路，并且大大的提高了工作效率。

2、对外来办事人员的态度。对外来办事人员要做到谦虚礼貌，不卑不亢。对于工作上的事情要主动、积极、热情，不能因为他是外来人员而横眉冷对但也不能唯唯诺诺、有求必应，超出工作范围或有损公司利益的事情，绝对不能占用我们的工作时间。对领导的态度。领导是工作的分配和统筹者，他们做决策是从全公司的利益出发，考虑大众的得失。当个人利益与之发生冲突的时候，我们要从多方面、多角度理解。

态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高，可以一无是处，看你如何选择。态度决定行动，行动决定一切。只要端正自己的工作态度，企业这个大家庭将会越来越好。

看雷锋日记有感5篇

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在学校的时候我们都写过心得体会，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？下面是小编为大家整理的“看雷锋日记有感5篇”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

看雷锋日记有感(篇1)

xx年xx月xx日星期x：x

俗话说得好：出差一千里，好事做了一火车。雷锋的钉子精神我永远铭记于心底。

一个明媚的星期一早晨，我乘着面包车去。中途，一位带着婴儿的老走进面包车里，因为面包车的座位已经满了，售票员只好大声说：“哪位好心的人，让一下座位吧！”这时，我的头脑里似乎有两个小矮人在争论，一个小矮人说：“不能让座位，不然你就要站着了！”另一个小矮人却说：“你是一个优秀的少先队员，今天又是雷锋的纪念日，你理所当然要让座位呀！”听到这里，我马上站了起来给老让座。老奶奶夸我是个好孩子，大家都向我投来赞许的，我的心里比吃了蜜还要甜，一直甜到心窝里。

记得上时，一天放学，在碰见了一位老奶奶手拿两筐橘子，我想老奶奶太累了，就毫不犹豫地跑上前去帮忙。老奶奶笑着说：“你个子小，挑不动的。”“让我试试吧，求您了。”我诚恳地说。老奶奶无可奈何地说：“那好吧，挑不动就还我哦。”我把一筐橘子挑在肩上，我的肩就直往下沉，老奶奶说：“挑不动吧，还是我来。”“哪有啊，只是我没有准备好而已嘛。”我硬撑着说，就开始挑了。才走了半楼，我就上气不接下气了，可我还是忍住了。终于到了老奶奶的家里，放下担子就走。老奶奶感激地说：“别走啊，喝杯茶再走吧，我还没有向你道谢呢！”

原来别人是多么的呀！虽然有时觉得辛苦些，但别人了，也就心花怒放啦！

看雷锋日记有感(篇2)

学雷锋心得-心情日记

今天我放学坐车回家，我等到了公交740，从小武基桥到东风桥。740是一辆旧车，当车走到朝阳公园的时候，车启动不起来了，售票员在车上喊着，大家下车帮忙推推，或者等下一辆，我看着好多男人都下去了，想着可能都下去帮忙推车了吧，我就没动，可是在上面等了很长时间，车还是没有动静，我就下车问售票员，让人推推不就走了吗？售票员回答我的是，我说了，大家没有动，看大家的样子都要等下一辆了。

我当时不知哪来的勇气，我说：大家一起来帮忙推推车，就走了。然后我就带头在那里推，我看着旁边有几个男人看了我一眼就开始帮推车。最后一帮人都涌上来，边说到：帮推推，帮推推。

车还真的开动了，大家都面带笑容的上了车，上了车还看着一个老头带着赞许的目光看着我，还要给我让坐，我说我不坐，您坐吧。那时，我感觉特别的骄傲，那就是一个小人物做了一件不同寻常的小事。下了车，跟我同路的人还在那里议论着：我要是不推车估计现在还到不了我听着那两个人的对话，我乐了。

那天心情特别好，当推完车，车启动那一瞬间，我有一种小领导的感觉，有一种成功的喜悦。我一回到家就跟我朋友自豪讲着今天的经历和心情。。。

其实人们之间就缺少着一种主动和带头的作用，只有你做到了，人多力量大，相信他的作用吧，有好多事情都可因人而解。你又能分享到那种感动和快乐，好人好梦。雷锋那么爱做好事，可能也是喜欢那种感动吧。。。只有自己做了，才能真正体会那种快乐。

只要人人献出一份爱，世界将会更美好。让我们的社会更和谐，自己多一份快乐，少一份烦恼。

看雷锋日记有感(篇3)

三月是一个春光明媚、生机勃勃的季节，三月更是一个讲文明、树新风，让雷锋精神吹遍校园每一个角落的季节。学习雷锋，好榜样这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。在三月学雷锋月里，我们身边涌现出许多活雷锋，看着这情景，我又拿起了那本看了无数遍《雷锋日记》。这本书虽然已经看了很多次，但是每次看，我都深有感触。雷锋出生在1940年简家村的一个冬天里，他一生从事革命事业，把自己的青春献给人民，他曾经在日记里写着：青春啊；永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋叔叔是多么伟大啊，他虽然离我们而去了，可他的精神永远留在我们心中。雷锋不仅仅是一位人，而是一种精神。在学雷锋活动月中，我看了许多关于雷锋的书籍。其中，令我最难忘的是《雷锋日记》。这本书记下了雷锋在每一天的工作中的感悟。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守者你生活的岗位位上？这是出现在雷锋叔叔日记中的一段，从这里，我知道了雷峰叔叔是那么的尽职尽责，他是一颗小小的螺丝钉，可是他却牺牲在自己的岗位上，他的死是光荣的，有价值的，比泰山还重！我们难道不是也应该学习雷峰叔叔，做一颗小小的螺丝钉吗，在学习生活中尽职尽责做好自己的本职工作。

雷锋叔叔艰苦朴素的精神真值得我们学习。他那穿破了的衣服，补好了再穿，在军队里，其他日常用品他也少领，自己够用就行了。与雷锋叔叔相比，我们实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉；鞋子旧了，马上换掉；书本脏了，把他扔掉；我们生活在这个年代的人都不懂珍惜，从来都衣来伸手，饭来张口，从来没想过这些生活都是革命者用宝贵的生命换来的，这种生活来之不易，我们应该格外珍惜才对啊！

世界上最光荣的事劳动，世界上最体面的人劳动者。这句话使我更难忘。这短短的一句话却写出雷锋对工作的热情，对学习的热爱，对劳动的热爱。他觉得自己为人民做事是最光荣的，是最骄傲的事。雷锋的人格魅力是他进步的动力。他对党、对人民的纯朴的感情。雷锋给人们的一个印象，就是他永远有着儿童般年轻的面颜和欢乐纯真的笑容，以及他无时无刻想为人民服务，想着去做好人好事

雷锋提倡的钉子精神，他说得对，学习的时间是挤出来的。我对这句话有很大的体会。我经常觉得在自己的每一天里，都无法把一点点时间拿来看课外书．但当我看了这本书里的钉子精神后，便想，其实在我的每一天中都有许多时间来看课外书，只是在于我想不想看，愿不愿看，罢了。比如，我可以在坐车时拿出书来看：回家后，可以用看电视的时间来看书；也可以在下课后看；还可以在星期六、日这么一来，我不是有许多时间看书了吗？只要我每天积累一点，天长日久，不出一个月，我就可以有更丰富的知识了，有更多的收获。

其实雷锋精神是中华民族精神的优良部分，是值得大力弘扬的，古人云，诗百遍不厌，那么好的民族精神也应该被无数次地宣扬与传播吧？学雷锋不仅要学习其精神，并要将他的精神用以指导我们的行为实践。那些反对学习雷锋或者是对学雷锋报以消极态度的人，大概都认为自己深得雷锋精神的精华，但是我敢说一个真正懂得雷锋精神的人对雷锋应怀有敬重之情。学习其精神不应只怀有雷锋心肠，却不做雷锋事迹，重要的是将其精神应用于实践中。

以后的日子生活中，我要继续发扬雷锋精神。把雷锋精神这颗种子，深深埋在我的心中。时刻用实际行动去哺育它，让它生根发芽。雷锋，这个光辉的名字，永远留在我的心中，永远在我的心中闪着不灭的光芒。雷锋提倡的钉子精神会成为我最好的警句，也是我人生的真谛。

看雷锋日记有感(篇4)

帮助别人是快乐的一件事，帮助别人了，当你有困难的时候，别人也会帮助你的。

雷锋叔叔眼里只有别人，没有自己。看到别人有困难立刻会伸出自己的手去帮助别人。有一次雷锋看到一位老太太站在雪地上，双手捂着嘴，不时的吹着自己的手。此时雷锋叔叔二话不说，摘下自己的手套，送给了老太太，老太太感动地眼含热泪。在生活中像老太太这样需要帮助的人有很多，我们通常的做法就是视而不见，根本想不到去帮助别人。

更让我感动的是，雷锋叔叔有一次看到厕所的粪池满了，立刻动手把大粪掏出来。他牺牲了半天的休息时间，换来大家的干净。换做我们，都会嫌大粪又脏又臭，躲还来不及，哪里还能动手去掏呢?

雷锋叔叔对自己要求非常严格，他要求自己像松树那样，不怕风吹雨打，严寒冰雪，四季长春，要像柳树一样，插到哪里都能活。这让我想起了自己。

我生长在一个温暖的家庭里，在充满阳光的学校上学，有时不好好学，只要我碰到难题我就退缩，生活中遇到一点小事，我就找别人帮忙，我从没有想过去克服它，战胜它。与雷锋叔叔相比，我实在太不因该了，我决定改变自己。

雷锋叔叔虽然和我们生长在不同时代，但是他无私奉献的精神是我学习的榜样，从改变自己开始。

看雷锋日记有感(篇5)

“学习雷锋，好榜样……”这首歌与我走过了六年，她让我懂得了，永垂不朽的雷锋精神是我们这个时代，特别珍贵的精神财富。

雷锋，一个耳熟能详的名字，他曾经这样说道：“一个人，做一件好事并不难，难的是一辈子都能做好事。”他那始终为人民服务的精神，谱写了一首永不磨灭的诗篇。

有人说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”有一次，雷锋见到一群人围拢着一名中年妇女。他挤进人群一问，噢，原来是这个中年妇女丢了钱，没有钱买票，正在着急呢！雷锋毫不犹豫的拿出了自己的津贴费，为她买了一张火车票。这位中年妇女感激不尽，握住雷锋的手感动的问：“大兄弟，你叫什名字呀？家住在哪里呀？”可是，雷锋却说：“我叫解放军，住在中国。”雷锋这种以国为家，乐于帮助别人的精神，给我留下了深深的烙印。可以这么说，雷锋就像一把火炬，照亮了新中国解放前的光芒。雷锋就如同一泓清泉，滋润了，人们干涸的心田，使人们懂得了什么叫真，什么叫善，什么叫美。

雷锋不仅关心别人，而且还非常关爱同班战友呢！

他曾经说到：“对待战友要像春天般的温暖，对待自己，要像秋风扫落叶一样，对待敌人，则像冬天般那样残酷无情”。他是这么说的，就是这么做的：雷锋的同班战友乔安山文化水平很低，雷锋就手把手的教他写字。同班战友小周的衣服穿破了，雷锋就一针针一线线的给他缝衣服，小周早上起来，感激涕零的说：“雷锋，为了给我补衣服，半宿都没睡。”同班战友小韩的家人病了，雷锋就以小韩的名义写了一封信，并寄去了十元钱。十元钱啊！雷锋当时的工资很低，还这么无私的帮助同班战友，这是多么伟大的高尚的精神啊！

由雷锋的精神，我就吓到了我们乐于助人的大班长。有一次，一位同学生病了。休息了好几天，功课也落下了很多。等他再来上学时，发现自己已经跟不上老师讲课的进度。这时，我们的班长，就趁下课的时间，细心认真的交给他老师这几天所讲的内容。那位学生的课程终于赶上了，这包含着班长对他的关心，和他的不懈努力。这真是一个“小小活雷锋”啊！

我一定要学习雷锋，乐于助人的精神，帮助身边的每一位同学，做一名现代的“活雷锋”。

看资治通鉴有感(汇总4篇)

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看资治通鉴有感 篇1

我从四年级起就开始接触历史传记，我渴望了解我的祖国在五千年的历程中所走过的一切，这几天，我看了一部纪实历史传记——《资治通鉴》，一看到这本书，首先引入我眼帘的，是那极富有深意的封面插图，一个地方正在发生着战争，千军万马正在战火中互相厮杀，我仿佛闻到了血腥味……

但是内容更是让我深深着迷，这本书让我重新认识我亲爱的祖国所经历的沧桑，让我重新燃起对祖国的爱，让我重新思考作为新世纪继承人的责任……《资治通鉴》所记录的历史，时间跨度达一千三百六十二年之久，可以算得上是一部中国历史著作了，在这本书里。主要讲的就是政治斗争，所记录的人物，也差不多是政治人物，他们在源远流长的历史故事里，担任着一个又一个出色的主角，他们在一起争夺政权，建立王朝，而王朝内部，又是无情的争斗、残杀直至衰败，被反对的力量所取代。

特别是两汉时代和三国时代，最让我深深着迷。两汉初期的楚汉之争和三国时代的赤壁之战等各种战役，纷纷涌现了许多不可多得的人才，他们有的用智慧，有的用阴谋；有的人勇猛，也有人残忍，有人性的挣扎、固守，自然也有堕落。我还清楚地记得足智多谋的诸葛亮、正义凛然的关羽、暴虐成性的董卓、忘恩负义的吕布、不拘小节的刘备。一个个老练的领导人——孙权、刘备、曹操。他们都是当时中国的精英，他们用自己的想法，铸成了今天的历史。

在这几千年漫长的岁月里，中国一直都是只有皇帝，没有法制，没有民主；那时候的人不知道有“世界”，以为当时的中国就是“天下”……那时候的人是多么的“天真”而又显得“无知”，那时侯的中国是四分五裂的，大家自己建立国家，自己封王封爵，总是会为了自己的领土，自己的权限打仗，让百姓受苦。想到这里，我不禁要谢谢建立秦朝的秦始皇——嬴政，他第一次，让中国实行了统一，让中国人民能够成为一个共同家园的公民。不管秦始皇做过什么，不管他怎样横行霸道，在这一点上，我还是要谢谢他。

在一代有一代的更换中，我也想到了一点，一个君王，如果想要获得民心，获得大家的支持，不能使用暴力，不能用强迫的方式，只能用“仁义”二字来治理国家，就像周文王一样，把百姓作为自己父母，作为自己的孩子。而我们在作为领导或班干部的时候，也要讲究这种方法。中国在历史里，并不一定都是战争，都是硝烟，我们的中国古时科学家，也作出了不少世界闻名的壮举，祖冲之的圆周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑万里长城和被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑、郭守敬的《授时历》等等一些著名壮举，也令我们这些炎黄子孙骄傲！中国是一个了不起的国家！任何一个炎黄子孙，都会发出这样的感慨！因为中国人坚强，中国人有永远打不弯的脊梁！

中国拥有全世界所没有的历史，中国拥有全世界所没有的光辉的历史！作为我们这一代学生，是中国21世纪的希望，我们有责任，也必须承担起建设又新一代中国的责任，我想代表这一代少年，大声对全世界说：“中国会越来越强大！大家请拭目以待！”因为中国的少年也留着炎黄子孙的血液，也有炎黄子孙永不抹灭的执著！等着看吧！我的祖国我骄傲，我的祖国——我——骄傲——！

看资治通鉴有感 篇2

“鉴于往事，有资于治道。”遂被宋神宗赐名《资治通鉴》，这是中国第一部编年史巨著名字的由来，为北宋政治家、史学家、文学家司马光所著。全书上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年，内容包括政治、军事、商业、农民起义等，以史为镜，警示后人，而张国刚教授以更深层次的角度和论点剖析了领导者头脑和决策、审时度势对团队发展的重要性等问题，以全新的视角来解读《资治通鉴》。

商鞅的变法是多势造就的，秦孝公广发求贤令，招募天下能人志士，力求在秦国变法是一势；商鞅以先进的思想和过人的智慧舌战群臣，驳斥“法古”，“巡礼”之见，为变法赢得舆论准备为一势；“南门立木”，一诺千金，将法治推到了一个新的高度为一势，以法为纲常，取信于民，是以最后变法获得空前的成功。虽然商鞅最后车裂而死，但其所立之法，所倡导的价值观却在中国长达两千多年的封建时代中流传。

项羽——天不亡我，是自取灭亡。“羽之神勇，千古无二”。一代天骄西楚霸王以自己的勇猛精进，号召天下能人志士破秦立楚，建立霸业。其有将能，而非帅才，以威服众，以强服众，没有团队意识的领导者只会众叛亲离，成为光杆司令，终将团队连同自己推向灭亡的深渊。

民间常言刘邦是位“流氓皇帝”，不学无术，吊儿郎当，这样的人是如何成为一位出色的领导者？他又是怎么在群雄并起的乱世中脱颖而出？他又有哪些异于常人的智慧呢？善纳谏，有判断，以礼待人，统筹帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一个出色的领导者带领团队走向成功的诸多要素。后人不懂刘邦而笑之，文不如张良，武不如韩信，不过流氓无赖之徒。然而聪明的领导者不必事事展露锋芒，因势利导，随机应变，扎实沉稳的不断向着目标奋斗。

作者以领导者的对团队的重要性作了现代化的解读，让我们用现代人的眼光读懂这本书，观古人治世，亦能修身、齐家、治国、平天下。

看资治通鉴有感 篇3

最初看此书仅是想读点历史作为调剂，但在看的过程中逐渐发现，此书的意义远胜过单纯的了解历史。开始时并没有看完的打算，只是用的一个电子词典看。但是有很多复杂的字电字词典显示不出来，遂换为手机阅读，不太正式，只是抱着消遣的心态。但后来体会此书的意义后，用手机看也还习惯了。前两年比较忙，就这样有空时断断续续在手机上翻翻，一直看到了宋纪，接近一半的篇幅。去年下半年开始有了大把时间，终于买了岳麓书社的版本，一直看到最后。三年间发生了许多事，此时回首，初读此书时的情景已不太清晰。最早还记得信陵君的命运，平原君善辩的门客公孙龙。而到现在的太祖皇帝横空出世，读者隔了三年，历史却已过去千年光阴。最后温公的进书表上写到：臣今赅骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗忘。臣之精力，尽于此书。编这部书花费了他十九年，其感慨确然更胜我等阅者。

《资治通鉴》是当之无愧的鸿篇巨制。以前所看的任何一部书，都没能够跨度时间长达如此之久。将千年中各种人物的命运浓缩在一部书中，其所带来的振憾，远非一般讲一两个主角命运的书籍可比。一千三百年，无数的风流人物贯穿其中。伟大的人物的确推动并书写着历史，普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在这漫长的一千三百年中，任何的伟大风流，又能够延续多久?任何一个英雄，从他诞生到建功立业，到最后的逝去，最多不过几卷的篇幅。在他之后，又有新的人物不断诞生，不断殒落。在历史的长河中，每个人的光辉都是如此短暂。纵使能略有所成，进而荫及子孙，又算得了什么?开国的帝王混壹四海，号令天下，但真又能保江山几何?子子孙孙，也终有为阶下囚的一天。刘邦规定非刘氏不得王，但也止不住汉献帝的悲剧。李世民英武盖世，又怎料得到子孙为无赖出生的朱温诛杀。大燕开国，雄据东北，一时风头无两。但数百年后的女真契丹，又有谁还会念及当年慕容氏的荣光?蜀地天险，历公孙述、刘备、李特、王建、孟知详，最终谁能长保一姓王朝?江南世家，门阀大姓，屡经岁月涤荡，风流最终也被雨打风吹去。读通鉴的历程，正如《桃花扇》里唱的：眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了!

所有的人和事在历史的长河中都微如星火，转瞬即逝，太渺小，太渺小。看透这一切，人真的应该更豁达。 就如六尺巷的启示一样：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

《资治通鉴》所载，多为政治史，更是一部斗争史，将中国人的政治传统淋漓尽致地展现。因为这一政治传统直到今天也未改变多少，所以《资治通鉴》经世致用的意义仍然巨大。本朝太祖与蒋先生都曾是本书的读者，对他们而言确实起到了资治的作用。而普通的读者，从中看透中国式政治的核心，无论在哪一领域，都会更理解中国人社会的游戏规则，行事方式。中国人的特点是，对不是最正大光明的东西都不愿意宣讲，所以很流行潜规则，也就是很多东西不会讲出来的，要你自己来感悟。即使是教材上节选《资治通鉴》，也是一篇很励志，很积极，很正面的《孙权劝学》，而不是暴露政治角力艰险的段落，而后者恰恰才是通鉴真正的意义所在对历史的真相毫不隐讳，对人性的丑恶毫不回避，用一千三百年不间断的历史揭露了人类社会的残酷本质。

我们总喜欢认为，天下本来应该是安定的，每个人都恪守自己的职责，贤者见用，庸者见疏，罪者见诛。而且人间自有正义在，善有善报，恶有恶报，苍天有眼。但事实却是，在这一千三百年中，正义失衡，奸臣当道，杀戮四起才是经常的事，而真正朝纲正直，天下生平的年代只有短短几次，就跟抽彩票一样，几乎指望不了。这个社会，就好像是一个破罐子一直在破摔一样，其实从来都没好过，但只要不没摔碎，它就可以一直摔下去。所以哪怕中州丧乱，民存者仅百之二三，但只要这一小部分存活下去了，他们又还可以继续建立政权，重复那些悲喜剧。儒家喜欢歌讼远古完美的三代，而普通人也总说世风日下，人心不古。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鉴的记载足以让这些童话破灭，世道几乎一直都是不好的，生灵几乎总在涂炭，而那些稀有的、短暂的治世也仅是差强人意而已。现实就是这样残酷，通鉴让人敢于面对现实，接受现实，而不是沉浸在对那些未曾有过的理想社会的歌颂中。诚然我们希望社会可以变得更理想，我们也应该为此努力。但如果现在的社会还不够理想，那也是正常的，也许应该更心平气和，而不是一味抱怨。

据说温公当编成此书后，写作班子之外只有一个人借去完整地看了一遍，令他对非常失望。两年后温公去世，对于此书的巨大影响再也无法得悉。《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。如果温公去世后不久的徽宗之世，君臣皆能通晓此书，何至于朝纲紊乱，最终国破南渡，君臣为虏?而千年后在华夏掀起大风浪的毛先生，却正是因为读此书十七遍，最终混壹四海，君临天下。在当今信息化社会，需要吸取如此多知识的时候，《资治通鉴》这样的古书仍然是为很多人推崇的必读之书，足以证明其价值经久不衰。青史留名不过略为后人所知，温公作青史而流传，胜之远矣。而且只要中国人的精神核心不变，通鉴的价值还会继续保持下去。它并不是什么普及读物，不会像《三国》《水浒》一样拥有大量的通俗读者，因为它精深的政治智慧一点也不通俗。但随着时间的流逝，读通鉴的人一定会越来越多。再过一千年，两千年，其风采仍会有无数的后来人评说。

看资治通鉴有感 篇4

俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”意思是说老人经历得多，经验丰富，他们的话对我们是种警告或是启示。在浩瀚的历史长河中，经过时间淘沙，沉淀下来的像《论语》《史记》《资治通鉴》等古书，就是一个个不开口却满腹经论的老人，不但教育影响着我们的祖辈，也同样让我受益匪浅。

——题记

提起《资治通鉴》，很多人都以为它神秘莫测，当我走进它，才知它是如此亲切。当然我看的不是原著，是臧瀚之译的现代版的。

这本书是宋朝的政治家、史学家——司马光写的一本编年体通史。把从周朝到隋、唐、宋发生的重大历史故事都写了出来，在《资治通鉴》中，各个故事都很吸引人。里面的好多人物让我束然起敬，如勇士荆柯，求贤若渴的刘备、聪明机智的诸葛亮、顾全大局的蔺相如等等。

其中，最让我喜欢的，就是《毛遂自荐》这个故事里的毛遂了。

这个故事讲的是公元前258年，赵国被秦国围困，派平原君到楚国求援，平原君要挑选二十个文武双全的门客一同前往，挑来挑去还差一人，这时，一个叫毛遂的门客勇敢地推选自己，并凭着机智，威胁楚王，使得楚王答应联合抗秦，解了邯郸之围，毛遂也因此被平原君奉为了上宾。

读着读着，我就不禁想起了去年的事。

去年市里举办了一个“豪成杯新概念作文比赛”，每个班要上交两篇作文去参加比赛，我们班是刚刚重组的，老师对我们不很了解，怎么也选不出两个人，看到老师一筹莫展的样子，我站了出来，自告奋勇地说：“老师，让我试试吧！”老师听了，高兴极了，就同意了。于是，我不懈努力，多次修改作文，顺利通过预赛，在现场赛的决赛中，沉着冷静的写作，取得了市二等奖的好成绩，不仅为自己、为班级争了光，还令老师和同学们对我刮目相看。

原然我的这种行为就是毛遂自荐，不禁有点得意，呵呵！以后如果在我的人生道路上，没有“伯乐”相中我的话，那我就不妨多来几次“毛遂自荐”！

看福尔摩斯有感汇总7篇

下面是小编精心为你整理的“看福尔摩斯有感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读。撰写文档和文档，是我们进入工作岗位后经常接收到的任务，撰写之前可以适当的看一些优秀范文吸取经验。不同类型的范文可以协助我们写作。

看福尔摩斯有感 篇1

想必大家都读过《福尔摩斯探案》这本书吧，这本书的主人公当然是无敌侦探夏洛克福尔摩斯，这本书写了他所有探案的过程、结果

但是不管怎么说。我还是最喜欢《斑点黄带》这个案子的经过和结果，它的经过是一个医生离奇的死亡了，福尔摩斯得知以后，连忙去观察，顺便还带上了皮鞭、铁笼子等，后来，他才发现，那根本不是斑点黄带，是一条沼泽蝰蛇，是印度最毒的蛇，医生就是被它咬死的，福尔摩斯于是把沼泽蝰蛇抽的遍体鳞伤，然后趁它晕了过去，把它扔进了铁笼，丢进了它的老窝

读了这篇文章以后，我得知了福尔摩斯先生是一个机灵，胆大，勇敢的人，像这样的侦探是很少见的，而且，他有时为了破案，甚至还带上了非法用具，这样的侦探几乎是寥寥无几，所以，相当一个侦探是很难的事儿。

我们一定要像福尔摩斯那样，机灵，胆大，勇敢这样，才会成为对社会有用的人。

看福尔摩斯有感 篇2

我一直对侦探小说情有独钟，也买了一本《福尔摩斯探案集》。

暑假期间，我决定认真阅读中外名著，尤其是重读《福尔摩斯探案集》，虽然我买的是缩略版，但捧在手里爱不释手。

阿瑟·柯南道尔是鼎鼎有名的英国作家，其中《四签名》是他的成名作。自此以后，他弃医从文，成为职业侦探小说家。《福尔摩斯探案集》共有四个章节。第一章是血字的研究，第二章是四签名，第三章是冒险史，最后一章则是归来记。其中，血字的研究和四签名这两章分别讲两个故事，而冒险史和归来记各有四个故事。但我最喜欢看的章节是“冒险史”，因为里面的故事最惊险刺激，但最令我难忘的是《五个橘核》，《五个橘核》展现了恐怖组织对逃亡者及整个家族的无情追杀……福尔摩斯与他的助手华生不畏艰险，与罪犯正面交锋，二人结下了同生共死的深厚情谊，而福尔摩斯的天赋和卓越才华也在这案子中表现得淋漓尽致。当我看完这个故事后，我的内心激动不已，久久不得平静。

我对《血字的研究》也深有感触，它奠定了福尔摩斯全部故事的思想基础和艺术基调，那就是：尊重人性，崇尚自由，倡导科学与民主，反对专制和恐怖，揭示了维多利亚时代的生活场景和英国资本主义的繁荣景象两个方面。

阿瑟·柯南道尔的作品推理合乎逻辑，情节引人入胜，结构跌宕起伏，人物形象鲜明，涉及当时英国社会的现实。福尔摩斯这个完全虚构的人物为什么变得家喻户晓，成为全世界大侦探的代名词。因为柯南道尔的侦探小说，情节设置扑朔迷离，人物形象栩栩如生，可谓侦探小说的集大成者。福尔摩斯在他的笔下栩栩如生，无论是东方人还是西方人都很喜欢他，他已成为人们心中正义与勇敢的化身。

我终于明白福尔摩斯为何是赫赫有名的大侦探了，因为他有着常人没有的个性品质：追求真理，永不放弃；注重细节，明察秋毫；勤于思考，乐于助人……尤其是他见多识广，博学多才，不仅剑术、拳术水平高超，而且小提琴演奏水平也相当出色。

福尔摩斯这个名字在我的心中“落地生根”了，我内心多么渴望能亲眼见到像他一样的神探啊，或者说我本人很期望成为现实生活的女版福尔摩斯！

看福尔摩斯有感 篇3

刚放暑假，妈妈就帮我这个书虫买了很多书。有《世界之谜》、《儿童口才》、《格林童话》、《稻草人》其中我最爱看的是《福尔摩斯探案》。福尔摩斯全名夏洛克?福尔摩斯，翻开它，我就被大侦探福尔摩斯深深吸引住了。

书上的讲的是福尔摩斯和他的朋友华生住在贝克街，一开始华生不知道福尔摩斯是一个私家侦探，直到有一天一个人请福尔摩斯破案，华生才恍然大悟他朋友的职业。这才和他的朋友一起记录了许多案件，其中我认为比较惊险的有巴斯克维尔的猎犬最后一案、临终的侦探魔鬼脚跟等等在最后一案中，福尔摩斯为了打败一个犯罪集团，与这个集团的头头一个很有名的教授莫里亚蒂发生了斗争。最终，福尔摩斯粉碎了这个犯罪集团，但他与莫里亚蒂同归于尽，我一想到一名如此厉害的侦探就这样牺牲了，我就好伤心，我想：这件事情在我心里肯定很久很久无法退去

福尔摩斯先生是个有智慧又有胆量的侦探。在他所判过的案子中，都是一些让人摸不着头脑的奇妙之案，有许多变化，又令人眼花缭乱，但是随着他的分析，这个故事就慢慢地清晰。所有的事都在情理之中，却又在意料之外，我根本无法找出一丝破绽，看得我云里雾里。在这些案子中，福尔摩斯先生曾被坏人追杀过，也被人叛逆过，但是，他从不为此而感到害怕，感到畏惧，反而十分轻松地说：如果我被人害死了，这将是我侦探生涯中最完美的句号。事后，我才知道福尔摩斯不仅是一个侦探，还是一个犯罪侧写师。这个福尔摩斯可真厉害呀!我实在是太羡慕福尔摩斯了，羡慕他的推理能力!

想想我们平时学习的时候，认为一件事情完成的差不多就行，考试九十多分就不错，敷衍了事，总是容易满足，不追求完美，不钻研学习，空闲的时候总是想着多玩一会。再想想福尔摩斯在英国已成了名侦探，但是他还是在不断地刻苦学习,一直研究侦探方面的科学和经验，他的这种不屈不挠的精神，值得我们每个人学习!

福尔摩斯就是这么的有吸引力，相信小朋友们看了也会被他深深地吸引住!

看福尔摩斯有感 篇4

他，曾经破过许多扑朔迷离的案。他，热情、幽默,总是喜欢叼着一支烟斗。他，就是英国著名作家柯南道尔创造的神探——鞋洛克·福尔摩斯。如果你读了《福尔摩斯探案全集》这本书，一定会被福尔摩斯那惊人的判断能力和非凡的观察能力所震撼。

福尔摩斯和他的朋友华生处次见面时，仅凭华生医生军人的气度、黝黑的脸色和行动僵硬的左臂，便看出了华生曾经在阿富汗当过军医;在《劳瑞斯顿花园街的惨案》中，他凭花园小路上的痕迹推测出死者和凶手是坐一辆马车进花园的，还能推算出凶手的身高和年龄;他能从手表面的磨损程度，得知表主人的过去;从人的行动得知性格;从衣服上的痕迹知道对方去过哪些地方。

读完这本书，不禁让我想起一件事情。在上学期的一节语文课上，老师讲完了叶朱自清的《荷塘月色》这一课，家庭作业要求我们写一篇描写花的作文。我脑子里立刻想起家里那盆美丽的蝴蝶兰。可是一提起笔来，就怎么也想不出来恰当的词语形容这盆蝴蝶兰。正在我愁眉不惊的时候，猛一抬头，发现了窗台上那盆蝴蝶蓝正在微风中翩翩起舞，简直是太美了!我不由地灵机一动，跑到阳台上把它搬到写字台上认真的观察。我发现这盆蝴蝶兰共有六片叶子，是深绿色的，整片叶子绿里透紫，就像一块玛瑙似的。它的茎长长的，是深紫色的，一节一节的像竹子一样。只见茎上有几只紫红色的“蝴蝶”在翩翩起舞。这些“蝴蝶”有五片花瓣，花瓣中间抽出金色，带着紫色斑点的花蕾。远远看去，像真的蝴蝶一样美丽。通过认真观察，一篇生动的作文就在我笔下诞生了。

是啊!凡事都要仔细地观察才能成功。

福尔摩斯上我心目中的英雄，我们要学习他的那种善于思考、仔细观察的精神，才能不断进步!

看福尔摩斯有感 篇5

在这个暑假里，我读了一些的书，其中让我最痴迷的就是《福尔摩斯探案》，这本小说是全世界最畅销的侦探小说，世界上最精彩的侦探故事，告诉我们真相，只有一个!

这本书是我看过目录最少的，在这本书中的第一页是开头第一篇，主要说的就是约翰为了报仇杀了德莱博和斯坦格森。

第二篇是说有一个小姐，她叫梅丽，她的爸爸和巴索洛缪的爸爸，有一个宝藏藏在巴索洛缪的房顶上，就在这个案子里，巴索洛缪死了，但这本书的主人公华生结了婚!

第三篇是说一个叫巴斯克韦尔的人被一只高大的猎狗给咬死，所以他就让华森到这里来查看，没过多久，福尔摩斯也来了，可是他没有和华生住在一起，还是在山上找了一间房子，住了下来，在华森找到他的时候，和他聊了一会儿后就有一个人，又被那个猎狗给咬死了，过了几天，福尔摩斯等人叫一个叫亨利的人在前面坐诱耳，就当猎狗快把亨利爵士咬住的时候，三人同时开枪把猎狗给打死了，就这样福尔摩斯又破了一个案。

这就是我在暑假里读的一本好书!

看福尔摩斯有感 篇6

利用暑假时间，我又读了一遍福尔摩斯探案集，每读一遍我都会有不同的体会。书中惊险的场景、生动的故事、跌宕起伏的情节、扣人心弦的悬念深深地吸引着我。

这是一本很有趣的小说 ，它常使我想起曾经看过的动画片----柯南。柯南就想书中的福尔摩斯一样，智勇双全，具有非凡的智慧和才干，他们都具备丰富的科学知识，严密的逻辑推理，细致的调查研究及一往无前的胆识，与狡猾的罪犯、凶顽的敌人作斗争，为社会伸张仗义，捍卫了法律的尊严，他们都是神探，是使犯罪人员闻风丧胆的克星。

福尔摩斯探案集的作者是阿.柯南道尔(1859--1930)，他是英国最富盛名的侦探小说家，被人们誉为“侦探小说之父”。《福尔摩斯探案集》问世一百多年但却没有随着时间的流动被销蚀，始终经久不衰，它是文学长河中一颗闪闪发光的明星，一个永不退色的彩虹。

我很欣赏福尔摩斯超人的观察力和推理能力，例如福尔摩斯第一次见到华生时根据华生的医者风度及皮肤颜色及行动的灵活性判断出华生刚从热带而来并且受过伤并且是名医生从而判断出华生刚从阿富汗回来，对于福尔摩斯来说其实这都是微不足道的，但对于我们而言准确快速的判断而作出结论却是很难的，所以我曾经超羡慕福尔摩斯那一乎常人的观察力和推理能力。

福尔摩斯探案集中 有许多的精彩故事。我最喜欢的则是“血字的研究”、“四签名”，这两个故事是我最喜欢的故事，也是我最先看完的。这两个故事更加体现出福尔摩斯的判案能力与专业警察而比更加有过之无不及，体现出福尔摩斯的观察力推理能力及判案能力……

福尔摩斯探案集问世一百多年，他一直经久不衰，它内含惊险的场景，生动的故事，跌宕起伏的故事情节……一直吸引着千万读者。

它值得你一读!

看福尔摩斯有感 篇7

这次寒假，我读了以《四签名》、《归来记》等闻名于世英国作家阿瑟·柯南道尔写的世界文学名著《福尔摩斯探案集》。

高高的个子、敏捷的思维、坚强的意志，再加上一双炯炯有神的眼睛，这就是柯南道尔笔下的福尔摩斯。福尔摩斯他不但头脑冷静、观察力明锐，推理能力极强，另外他的剑术、拳术、小提琴演奏水平也相当高超。

福尔摩斯性情冷漠、孤僻，不愿意透漏自己的丰功伟绩：坚持已见，有点骄傲和自负，不过年纪的变化性格有也变化。

福尔摩斯十分重视调查研究。他对自己接手的案件，无一例外都要进行细致的现场勘察，即使是烧焦的纸张，破裂的手表，陈旧的手杖，甚至死掉的老鼠也不肯放过。他善于从别人没有发现的事物中分析案例。“不被人注意的事物，非但不是什么阻碍，反而是一种线索。解决此类问题时，主要运用推理方法，一层层往回推。”在研究与分析的基础上，提出一定有根据的假设，再找出矛盾与问题，进行调查与解决，解剖案情。

福尔摩斯对待案子极其热情，也极其认真。他常常不畏危险，废寝忘食，独自深入罪犯巢穴，侦查案情。有时他在夜深人静的时候悄悄到贼巢进行勘察，有时甚至在自身进行实验。他认真观察任何人的言行举止、面部变化，对新闻和广告、人们的反应也进行深入了解。哪怕是牲畜的鸣叫、家具的陈设都会与案情进行联系。

福尔摩斯是个了不起的人物，缔造了侦探界的神话。虽然行为真有些古怪，但推理能力真是强悍。他不仅认真观察生活，还让细节体现价值。让世界少一分罪恶，多一分友善。正因为他这种坚持不懈的精神，所以他接手的案子都能水落石出。正因为他这种胜利来之不易，正因为破案的困难与艰险，所以最后的凯歌才会更加动人、响亮。要成功，就应该从坚持不懈开始，只有它才能带我们走向胜利的殿堂。清醒、冷静、富有胆识，这就是我心中的大侦探歇洛克·福尔摩斯。

看荆棘鸟有感5篇

伴随着教育水平的不断提高，我们经常需要撰写各种文档，会学习的人，往往会经常借鉴学习范文。借鉴范文，可以提高自己的写作技巧。下面是笔稿范文网为你推荐的“看荆棘鸟有感”，欢迎您参阅读本网页！

看荆棘鸟有感 篇1

《荆棘鸟》是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛的处女作，也是她的成名作，也是她最成功的一部小说。这恐怕也是目前为止，澳大利亚—新西兰太平洋南大陆和岛屿的最成功的一部文学作品。

这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。

全书以梅吉和拉尔夫的爱情为主线，展开了一幅生动的新西兰—澳大利亚的19世纪末到20世纪上半叶的画卷。内容生动、情节紧凑、故事跌宕、人物刻画也非常到位。

克利里家从新西兰来到澳大利亚的德罗海达大牧场定居和经营，这是他们一家最大的转机，也为许多悲喜剧，更多的是为悲剧埋下了种子。

克利里家很富有，克利里家也不缺乏社会地位，拉尔夫能成为红衣主教，位高权重非常人所能想象。然而金钱和地位并不重要，重要的还是人生中最宝贵的一些东西：爱情、亲情、故乡、事业、梦想、自然、人生大舞台的精彩、身心疲累时的偷得的宁静，等等等等，正是它们带来了极大的幸福和极大的痛苦，让人在尘世中温享着美好，却又留下了累累伤痕！

读了《荆棘鸟》以后，想着它带血的啼叫，禁不住联系自己的人生。我曾深深的为这样一句话所感动：“只要世上还有一双忠实的眼睛为我哭泣，便值得我为生命受苦。”是啊，为生命，为生存，为理想，为爱，甚至为个人喜欢的一些些微，我们就明明白白地，把荆棘刺进胸膛。

看荆棘鸟有感 篇2

有一个传说说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切精灵的歌声更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才停歇下来。然后，它把自己的身体扎进最尖最长的荆棘上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说就是这样讲的。

荆棘鸟的传说很久以前就听说过，很敬佩那一种一生只唱一次的鸟。直到高中才知道有《荆棘鸟》这本书。我一直以为是一本立志的书，看了之后才意识到或许比立志的书还能使人感到震撼。

许多人都说《荆棘鸟》是一曲美丽而凄婉的爱情悲歌，堪与罗密欧与朱丽叶的爱情比肩，我觉得它比罗密欧与朱丽叶的故事更婉转凄美。

读完考琳·麦卡洛的《荆棘鸟》最大的感觉就是震撼，我从来没想过会有那样的事，即使是在书中。《荆棘鸟》是一部有魅力的作品，它的魅力首先来自主题：爱和命运。它讲述的是克利里家族传奇式的家世史。故事开始于20世纪初叶，结束于半个多世纪以后的60年代末70年代初，从帕迪·克利里应无儿无女的老姐姐贵夫人玛丽·卡森之召，携妻子菲奥娜和七个子女从新西兰迁居澳大利亚的德罗海达牧羊场，到帕迪唯一幸存的孙辈才华横溢的演员朱丝婷在遥远的异国他乡确定了自己的人生道路和爱情归宿，整整描述了克利里家族三代人的人生经历和情感历程，其中最主要的是梅吉与拉尔夫神父之间那场刻骨铭心的爱情。考琳·麦卡洛将人生全部的方方面面都浓缩进了一本杰出的书里。她通过克利里家的沧桑和感情历程揭示这样一个道理：真正的爱和一切美好的东西是需要以难以想象的代价去换取的。正如小说的结尾所写的那样“鸟儿胸前带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。它被不知名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去……只是唱着，唱着，直到生命耗尽……但是，当它们把荆棘扎进胸膛时，它们是知道的。他们是明明白白的。然而，它们却依然要这样做。它们依然把荆棘插进胸膛。

《荆棘鸟》的魅力还在于其栩栩如生的人物刻画。作为一部家世小说，《荆棘鸟》里的人物并不算多，但都极具个性。作品为我们展示的是各式各样的奇妙人物：忠厚温雅的帕迪，始终以含蓄的方式爱着“从天上掉下来”的妻子；外表冷漠的菲奥娜，一生未走出早年遭受爱的背叛的阴影；暴烈而备受苦恼折磨的弗兰克，在监狱里埋葬了出人头地的梦想；克利里家其他勤劳的儿子们，将别的男人留给女人的精力和热忱献给了广阔无垠的德罗海达土地；温柔内向而又倔强坚强的梅吉，欲爱不能﹑欲罢也不能的拉尔夫神父，骄横张狂﹑满腹尖酸的玛丽·卡森夫人，还有温和的戴恩和古怪的朱丝婷……个个有血有肉，栩栩如生。

看荆棘鸟有感 篇3

我是在春节期间读的《荆棘鸟》，这是一种很奇怪的感觉。一方面是世俗热气腾腾的生活，另一方面是人性挣扎与涅盘的痛苦。当我行走在乡间小道上时，我一边跟亲人闲谈说笑，一边在想着德罗海达牧场的玫瑰。当我坐在觥筹交错的饭桌前，我一边嬉笑喧腾，一边在心中回味着拉尔夫的矛盾与痛苦。这，是不是一种很美妙的状态?

喜欢读这本书，甚至舍不得看完这本书。广袤美丽而又多灾多难的德罗海达牧场，性情各异而又同样倔强的克利里家族，表面平静实则矛盾痛苦的内心世界，纠结缠绕而又苦苦追寻的复杂人性细细品味，不忍释卷。

鸟儿胸前带着荆刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆刺扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的，然而，我们却依然要这样做。我们依然把荆刺扎进胸膛。书的结尾这样写，我的头脑中出现祖孙三代中的三位女性：菲奥娜，梅吉和朱丝婷。

菲奥娜本为贵族之女，因为爱上一位政治家有了身孕不得不下嫁给巡回剪羊毛工帕迪，然后生了一大堆的孩子。她纯洁、高贵、隐忍而又痛苦，一直到她发现帕迪是个值得爱的人时，帕迪却在大火中丧生了。

梅吉与神父拉尔夫相爱，这又是一段不能被世俗承认的爱。拉尔夫在上帝与梅吉之间选择了前者，但是内心却又难以割舍梅吉。读书笔记.梅吉为了保全拉尔夫和这份感情，跟相貌与拉尔夫相似的卢克结婚了，卢克却一心只念着他幻想中的土地，一味攒钱，不懂爱与生活。朱丝婷是梅吉与卢克的女儿，相貌与性情都不像梅吉，但却有着同样的倔强。

因为卢克的原因，梅吉对这个女儿有着复杂的感情：又爱又恨。因而两人总是不能融合。而紧接着出生的儿子戴恩因为是梅吉和拉尔夫爱情的结晶，获得了梅吉所有的感情，梅吉甚至都忽视了朱丝婷。

看荆棘鸟有感 篇4

梅吉的歌声在最美时，也即她痛苦到了极致的时候戛然而止，给人留下了深深的思考。

与此相比，拉尔夫的歌唱却不那么动人，也许只能称为挣扎时尖利的呼救，虽让人震惊却不能使人震撼。刘墉说过这样一句话：“追名逐利，此念一生，风流尽去。”拉尔夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也给别人带来了痛苦，所以没有人对他怜悯，即使是梅吉，如果感情不包括怜悯的话。

读了《荆棘鸟》以后，想着它带血的啼叫，禁不住联系自我的人生。我曾深深的为这样一句话所感动：“只要世上还有一双忠实的眼睛为我哭泣，便值得我为生命受苦。”是啊，为生命，为生存，为梦想，为爱，甚至为个人喜欢的一些些微，我们就明明白白地，把荆棘刺进胸膛。

《荆棘鸟》读书心得5

最近，无缘无故迷上了《荆棘鸟》。我无法理解梅吉对拉尔夫的痴迷，他是那么的自私。

其实，这个世上有很多只孤独的荆棘鸟，不知幸福在何方，只能在迷茫中寻寻觅觅，无数次寻找，无数次等待，却一直没有等来属于自己的幸福，终以伤心度日。

至于其中到底有什么意义，我也无法言表。只是觉得这样很美，很美。

可旭旭不太喜欢这本书，她总是爱看一些杂志。所以，当她兴致勃勃地拿走，又愁眉苦脸地还给我，还抱怨到：“全是写景的，再说，实在太厚了!”我一点也不惊讶。旭旭就是这样，做事不能坚持到底，半途而废，但这也正是她的可爱之处，我喜欢她的天真与活泼，不像我，总是看起来很孤僻似的，也只有旭旭懂，这也是我和她成为朋友的原因。其实我只是无法融入班级，把自己与同学们用一层薄膜隔离开了，这是旭旭对我的评价。

或许我是该考虑考虑自身存在的这种他人不易接近的性格了。毕竟，有时，我也会感到孤独、无助。

旭旭的其他朋友，还悄悄跟她说：“你没事别跟颜荀伊在一起了，看她有点阴暗。”可旭旭总是摇摇头说道：“你不懂她。”

旭旭果然是我的好朋友，永远不会因为别人的流言蜚语而抛弃我这个好朋友。

《荆棘鸟》读书心得6

《荆棘鸟》是澳大利亚当代著名作家考琳.麦卡洛的代表作，也是世界文坛的一部经典之作，享有澳大利亚的《飘》之美誉。它是一部凄婉的爱情悲歌。

书中富有诗意的环境描写、栩栩如生的人物刻画、跌宕起伏的故事情节，这一切都深深吸引了我。而最触动我心扉的是从菲、梅吉、朱丝婷三代女人对爱情的执着和在命运里的苦苦挣扎，它让我感受到一种锥心的、撕心裂肺的疼痛和感动，于是我不断的在回味故事的卷首语：有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取……这就是荆棘鸟的传说。

三个女人中梅吉的母亲菲给我的印象最深刻。这个原本出生名门的女人，为了年青时候一场违反禁忌的爱情，受到了命运的诅咒，她带着她的私生子下嫁给一个粗俗的工人，收藏起内心隐秘的爱，遗忘掉往日精致的生活，开始了终日劳碌的主妇生活。她不停地怀孕，生育，奔波在粗重的生活中，渐渐皱纹满面，年华老去。她遭遇着生活接连不断的摧残，儿子和丈夫的不和，私生子坐牢，丈夫和儿子相继离世，毁灭性的火灾，……甚至，连她故意要遗忘掉的女儿，也最终走上了和她相同的命运，为一场永无指望的爱情赔进漫长的一生。然而，她只是隐忍，从不哭泣、抱怨，默默忍受着命运的惩罚。那种隐忍的痛苦，让人揪心地痛。让她能够从容面对痛苦和厄运的，正是她内心深处的爱。爱让人勇敢坚韧，也让人脆弱不堪，爱让她忍受了所有的苦难，爱也毁掉了她作为一个女人精致而华美的一生。而朱丝婷，这个从小被梅吉忽视的女儿，这个自以为生来就是不值得被爱的女人，也让我落泪。母亲梅吉把几乎所有的爱都交给了她与拉尔夫的孩子戴恩，她在被忽视和被责骂中长大，学会了伪装自己，过着人生如戏的生活，直到戴恩去世，她才在母亲醒悟过来的爱中找到自信。

爱情，是女人一生的宗教。

《荆棘鸟》之所以能享誉全球，它讲述的不仅是一个伟大的爱情故事，整部小说都围绕着一个“情”字：母亲菲坚守的与政治家的爱情、梅吉与神父拉尔夫的爱情、父亲的无私、朱丝婷的感情世界、兄弟之间的亲情。这是一个悲剧故事，但是从这个故事却看到了人性的本质：善与恶、贪婪与痴恋、感性与理性、纯真与虚伪相互盘根错节、错综交织。

记得曾经有这么一句话：“悲剧的意义在于把有价值的东西撕毁给人看”。作者考琳.麦卡洛正是以其具有穿透力的语言直入人的魂魄，将人性心底最柔软的部分唤醒，使读者心灵得到一次彻底的净化。

毕竟我们还需要很多精神的养分来支撑心灵的世界。

《荆棘鸟》读书心得7

鸟儿胸前带着荆棘，他遵循性和一个不可改变的法则，他被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去，在那荆棘刺进的一瞬，他没有意识到死之将临，它只是唱着，唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个词，哪个是，可是，当我们把荆棘刺进胸膛时，我们是明白的，然而，我们依然这样做，我们依然把荆棘扎进胸膛。

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。最完美的东西只能用深痛巨创来换取……

有些沉闷吧，印象最深刻的是，永远不要试图在另一个男人身上找到你以往魂牵梦萦的一个影子。因为，你爱上帝，说到底，不是一个真实存在的人，或者，以往存在，此刻只是个影子，是你心头那颗朱砂痣，抹除不去。

生活，总是在你不经意的时候给你致命的一击，就像死于大火中的帕迪，被公野猪袭击且压死的斯图，未留只言片语。生活之于人生，总有那么些许的不经意，你永远无法预测到下一刻，所以，珍惜此刻吧，我的朋友。

卢克，对于梅吉来说，是一段不堪回首的过去，她们之间，没有爱，却走入了婚姻的殿堂，对于梅吉，卢克只是拉尔夫的影子，她得不到拉尔夫，在教会权力与感情之间，他义无反顾地选择了前者。那么，梅吉嫁给卢克，是为了报复吗？不得而知……

拉尔夫，英俊的教士，爱上了美丽的梅吉，只是因为在人群中多看到那一眼，从此，再也无法忘怀，在梅吉的怀抱中安然死去的他，必须是幸福的，他曾为了教会，放弃这个女人，这个女人也为了铭记，开始那一段错误的感情，兜兜转转，一切，最终回到了原点。知识，此时的他们，垂垂老矣，岁月已给她们，些许。戴恩，这个他们共同的儿子，走上了他父亲的教士生涯，最终死于那场救人的风暴……

梅吉，可爱的美籍，我该怎样评判你？你有女人身上最圣洁的光芒——母性的光芒，经历了诸多变迁，心，或许倦了，前尘往事如云烟般飘散，明天，会是新的开始！

《荆棘鸟》读书心得8

《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描写了克利里一家三代人的故事，时间跨度长达半个多世纪。拉尔夫一心向往教会的权力，却爱上了克利里家的美丽少女梅吉。为了他追求的上帝，他抛弃了世俗的爱情，然而内心又极度矛盾和痛苦。以此为中心，克利里家族十余名成员的悲欢离合也得以展现。

小说情节曲折生动，结构严密精巧，文笔清新婉丽。在描写荒蛮广漠的澳大利业风光时，颇有苍凉悲壮之美;同时女作家对女人爱情心态的探索，又十分细腻感人，故而这部作品有澳大利亚的《飘》之誉。

【《荆棘鸟》读书心得】

看荆棘鸟有感 篇5

一个有经验的读者在阅读时通常是冷漠的，不会说一句话，不会流一滴泪。他是彻头彻尾没有姓名的旁观者，就算说话了，流泪了，也就像乌云带来雨滴，树脂顺着魔鬼桉流下，是无意识的，再自然不过了。这是他们的故事，抱着自己的悲欢离合，也许能打动人心，也许比我们丰富，可没什么值得羡慕的。说到底，也只是他们的痛苦，就随他们恋栈不去吧。

我们不过是旁观者，主宰不了他们的命运，甚至也无法预测。除了让这个世界一次又一次在自己面前展开，演绎，什么都无能为力。帕迪过早地死了，弗雷德也变得无足轻重，菲是彻底老了，梅吉竟然也是母亲了，拉尔夫变得那么可爱，而卢克是彻底令人厌恶，新西兰不再是故乡，德罗海达终于成了一个家族的传记。

这是从前不可想象的。

菲的爱情发现的太晚，直至她彻底失去；梅吉的爱终于变得热烈而深沉，可偷来的终于也重新被夺走；唯一幸福的可能是自命不凡的朱丝婷，她没有帕里利家女人顺从的特征，于是只有她她在长久的犹豫后找到了她想要的。三代荆棘鸟各自不同地奔向自己的荆棘，结果是明明白白的，可她们仍愿意把荆棘扎进胸膛，歌唱到最后的时刻。

据说最美好的东西只能用深痛巨创来换取，于是我愿意时光永远停留在还没开始时。尘土飞扬的车站，拉尔夫神父蹲下来，搂住了那个金红色头发的小女孩。没有忏悔，也用不着宽恕。

很少有书会从头到尾让人惊艳，可它做到了。我甚至羡慕澳大利亚，她的故事不会再被忘记了。上帝啊，要是我有一半考琳。麦卡洛的才气该有多好，我真想通过这样的方式是我爱的家乡被人铭记。拉丁美洲有《百年孤独》，澳大利亚有《荆棘鸟》，法国有《悲惨世界》，英国有莎士比亚，意大利有《神曲》，爱尔兰有《尤利西斯》，美国南部有《飘》，甚至湄公河都有来自她异国的两个《情人》……而我们有什么？这片土地上的历史太混乱，人民太复杂。似乎看的清晰的旁观者写了《大地》，但那已不再是我们自己的感情。什么是我们深沉歌颂对她的爱的？什么能让我们记住她饱受摧残但仍然美丽的一生？

看热爱生命有感汇总

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。怎么才能在写心得体会时更全面呢？小编花时间特意编辑了看热爱生命有感汇总，请收藏好，以便下次再读！

看热爱生命有感(篇1)

在偌大世界里，有着无数生命，有伟大，有渺小，但我最赏识却是一种不起眼却有着顽强生命植物——神仙掌。

有一天，我去了花卉市场，周围环顾后，便对老板说：“我要一盆最好养花。”他便把一盆彩色神仙掌端给我说：“就它吧!一个月不浇水，也能活。”我回答道：“好!”

之后，我拿回家仔细观察起来，它有着各种各样外形，有圆，有长条……也有着许多颜色，红、黄、绿……一根根刺时刻谨防着外界侵害，它并没有其它植物强劲根，却有着许多植物都没有坚强外壳。

忽然，我有一个设法主意，把它切开，看看里面是什么，于是，我开始动手，竖着切开了它。里面并不是我想象坚硬内壳，而是那种汁水态，就像是它临死前流出一滴滴绿色血，原来，它内心如斯脆弱，看来我“杀错生灵”了。真好后悔，当然就更不忍把其扔掉，只好将“伤口”绑好，重新植入盆内。

两个礼拜后，意想不到事情发生了，被切成两半叶片居然又长在一起了，它又活了过来。我赞叹极了，它顽强地从死亡边沿挣扎回来，此时正以其蓬勃旺盛生命力在继承生长、生长……

它十分得顽强，我们应该向它学习。

啊，神仙掌，你是多么热爱生命啊!

是啊，我们要学会热爱生命，就像上文神仙掌一样学会去糊口热爱自我生命。

看热爱生命有感(篇2)

我们的生命都长短常可贵的，我们需要用自己实际的步履来热爱自己的生命。

现在恰是毕业生找工作的季节。在关注就业难时，有一群特殊学校的毕业生也不甘示弱。他们好不收留易获得了一次融入社会的工作机会，正用自己的实际步履告诉对他们另眼相看的人——我们也很棒！

这些特殊人中，有一位特殊小伙当上了某店的服务员。特殊学院副校长说：“他叫xx杰，虚岁20岁，三级智力障碍，相称于普通孩子八九岁的智力。”xx杰擦桌子的动作幅度很大，好像再用鼎力气表达对工作的正视程度。公司品牌经理蔡瑞说：“最可贵是，我发现像xx杰这样的孩子，要比普通‘xx’后更加沉得下心。”

xx杰是一个当真负责的人。“有一次，他由于堵车迟到了1分钟，我们多催他，不要管公司划定先换工作服再打卡了。可是，他却不听，坚持换号工作服在打卡。”他的同事这样评价他。

xx杰这样的特殊人，他们都靠着意念找到了一份工作。像他们一样也热爱生命的名人有许多。好比：史铁生、张海迪、黄美廉、海伦凯勒等。

黄美廉从小就患上了脑性麻木症；史铁生一开始在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病；海伦凯勒在19个月大时由于一次高烧而引致失明及耳聪。

他们由于热爱生命、热爱糊口，所以他们都坚持下来了。他们让我知道了：不管是谁，都有糊口的权利，无论你是怎样的人，只要热爱糊口、热爱生命，就能有一个属于自己的世界。

看热爱生命有感(篇3)

在作文课上，我们班读了蒙田写地《热爱生命》。

这篇文章主要写了有的人对时间置之不理;有的人对时间恭恭敬敬;有的人随意打发时间;有的人争分夺秒抢时间……作者反思自己，倡议大家热爱生命，珍惜时间。

生活中，我发现有人把时间大肆挥霍，而我当然认为这是不对的，因为这样的话时间就白白浪费，白白从你身边溜走。人人都说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢?大把大把的时间用在电脑游戏上，大把大把的时间用在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。莫等闲、白了少年头，空悲切!

如果你无视时间，闲置时间，那么成功会不知不觉地远离你。相反，如果你支配好自己的时间，那么成功会离你越来越近。正如鲁迅所说：“哪里有天才!我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上。”成功人士其实都是成功的时间支配者。

从今天就开始，从现在就开始，热爱生命，珍惜时间，做成功的时间支配者吧!林子

看热爱生命有感(篇4)

寇克·伦敦在其短篇小说《热爱生命》中描写了一位无名的淘金人在归途中遭伙伴抛弃、在自然困境中、濒临死亡下向我们展示的顽强的生存意志——惊人的生命力和挑战极限的斗志。

淘金人带着沉甸甸的金子凯旋而归，美好的未来似乎已经展现在淘金人的眼前。可是，他陷入了生命的困境——孤独一人在荒野中行走，身体病弱，行走艰难，缺衣少食，面对饥饿难耐的野兽，他该如何走出困境?

信仰是心灵最好的朋友。饥饿是身体最大的敌人。

当金子成为负担时，舍弃是一种智慧。金子曾经是淘金人绚丽的梦想，然而，此时却成为疲惫不堪的淘金人的负担。继续背负金子前行，只能走向死亡。舍弃它，才能走得更远。比尔至死没有扔掉淘来的金子，所以等待他的是死亡。而淘金人睿智地分批扔掉了金子，也就扔掉了负担，轻装前行，走向生命。

看热爱生命有感(篇5)

今天老师布置的阅读是第五单元的课文，读完后，我认为我们要珍惜生命!同学们应该知道贝多芬吧，贝多芬虽然耳朵失聪了，双目失明了，但是他仍然创造出了一首家喻户晓的一首曲子，是命运交响曲。海伦·凯勒虽然是盲人，但是她却出了很多著名的书。20___年的春天，一场突如其来的传染病蔓延开来。一场没有硝烟的战争打响了。这是生命与疾病的抗争。在充满生命危险的病区里，那些可亲可敬的白衣战士，面对病魔，前赴后继，用自己的生命换来了千百个病人的康复，谱写了一曲曲生命之歌。邓练贤、王晶、李晓红·····这些闪光的名字的后面，都有着一个个感人的故事。树，砍断枝条后还能再长;草，烧了还能再长。悬崖上的一棵松树茁壮的成长，不需要谁来施肥，更不用谁来灌溉。一颗种子，可以掀翻压着它的石块，顽强的向上生长·····我们该从现在做起，珍惜时间，认真学习，为国家做出贡献。我认为有些同学整天沉迷于网络，辜负了家长对你的期盼，又伤了家长的心。我想对那些不珍惜时间的同学说：珍惜时间吧!盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)我们要珍惜生命，引用一句雷锋叔叔的话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”我们一定不要虚度年华，无所作为。希望大家都能做到。

看热爱生命有感(篇6)

在这个多姿多彩、应有尽有崇尚人与生命的社会里，竟有许多人叹息生活，叹息人生：“我真惨啊！”或“我真苦啊！”这是人类在习惯了优越生活之后，遇到一点困难就怨天载道。作为人类社会的一员，我也有过很多次类似的心声。我以为这是理所当然的小宣泄。但当我阅读一本名为《热爱生命》的书之后，我不仅否定了自己，更觉得拥有这种想法的人包括我是多么的脆弱，甚至令人可悲。书中，主人公的灵魂、信念和精神彻底打败了我那可悲可笑的对生活的埋怨。书中的任何一部分都可以震撼我的心灵，消除我的错误想法。因为我抱怨的事情与书中人物的悲惨生活相比，就是小沙砾与大沙漠的概念。

《热爱生命》是一本以真实的生活素材而著成的励志之书。它也是第一本用文字这种“哑语”让我与其产生巨大的情感共鸣的书。

在我刚开始阅读它时，我的心仿佛就已经被书中主人公的灵魂与躯体的经历给攫住了。我的脑海随着主人公的前进，而出现一幅幅惊人的画面。在阅读它的那几天，我的心里全是主人公的悲惨生活，我感觉自己似乎已经摆脱不了它了，只要没看完它，就犹如还有一顿美味大餐没吃呢！

书中主要讲述了主人公在淘金之后回途的各种非人能承受的苦难经历。但主人公在自己受伤而在冰冷刺骨的河流里挣扎而被朋友无情的抛弃了。现实的残酷使他不得不独自一人承担。他虽已走出河流这一小步，但看到远处没有树木没有草的荒凉和寂寞，他的心情已跌落低谷。就是这样刺激他一直走，一直走，走到腿脚虽使用布裹也皮开肉绽，每天只能吃只含水分的植物试图停止饥饿的撕咬。他只能通过以为朋友和食物都在远处等着他，才能像一个快死的人一点一点抬起千斤重的脚在向前进着。看到小鱼和山鸡就在眼前，他的关节就像生了锈的铁链根本捉不住。到后来他由走到爬，每晚像个死人一样睡在又冷又湿的毯子上，每天把木材像宝贝一样带着，就是为了喝热水。后来他的胃已经麻木，没有了感觉，像睡着了似的。他吃一些生的东西，纯粹出于理智的动作，他并不想吃，但为了活下去，他必须吃。越到后来每爬几分钟，他的心脏的加快跳动都让他喘不过来气，甚至头昏眼花。身体上到处都是血和肉的模糊状态，但他已经感觉不到了。他满脑子都是胡思乱想。有时他把一头熊看做一匹马，把没有了子弹的枪想成了有子弹的等。在他的脑袋瓜里好像有虫子在蠕动一样，非要竭力摆脱想象才能前进。最后，他的躯体和灵魂完全分开了，竟没有一丝联系。躯体在他意志和信念的驱动下蠕动着，一点地蠕动着。他的脑袋瓜已经变坏了，满脑子的怪诞想象和美味大餐。他总是朝着自己感觉的方向走，即使很慢很慢，他身体呈那不愿死的生命还在不断地推动了他前行。终于，伟大的生命创造了一个伟大的奇迹，他在一条河边获救了。

在现实生活中，有多少人能有这样的经历？又有多少人能承受这样的惨绝人寰的痛苦与折磨？又有多少人在极端苦难、恶劣的情形呈仍坚守生命，放射出生的璀璨光芒？回答几乎是没有。现实生活中的困难和它能比吗？因此，难道我们不应该活得更坚毅勇敢，更多姿多彩吗？

看热爱生命有感(篇7)

冰心说：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”，她觉得生命是一江春水，经历过巉岩险阻、平原细沙，勇敢快乐、苦痛而又美丽。

以前总喜欢故作成熟，总结一些很有道理却又自相矛盾的话。如果说生命的历程是一溪清水，无法预知何时止尽，只顾勇往直前。生命可能是筹码，时间是赌注。有些人挥霍了生命不住的寻求终点，却忘了从起点开始，哪儿都是终点。

生命可能是单行道上的列车，从起点站开始，没有人知道下一站会是哪里。你可以好奇沿途的风景，你可以选择中途下车，带着对陌生事物的憧憬，下车了，再上车，却再也不是原来的那列撤了。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，永远也回不去。

在中国古代，人们都认为生命可以轮回，只要喝下一碗“孟婆牌凉茶”便可以重新开始。如果真是这样生命便是兜圈子，遗憾复遗憾，憧憬复憧憬。呵，谁又知道呢。

我惋惜那些轻易放弃生命的人，觉得他们不配拥有生命，我鄙视那些苟活的人，他们为了生命丢弃了道义，出卖了灵魂；我敬佩那些在逆境中存活的人。生命有时会与很多东西背相驰道。如果左手握着生命，左手就会摆放着什么？我们又会选择什么？“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。生命的价值意义怎会只停留于“活着”呢？

生命本身就是矛盾的，你可以看到生命在自然灾害中的无能为力和脆弱，也可以看到乱石中小草所呈现的生命的顽强。

生命真是难以叙尽，关于对它的种种理解和感悟却真的是一江春水——滔滔不绝。

看热爱生命有感(篇8)

我经常想，生命是什么呢？

有一次，我从语文课上看见了美国35岁的男子肯尼一出和就患上了一种罕见的疾病，导致他生成脊柱畸形。后来，他的双腿残疾，只有上半身，可是肯尼仍是很快乐，很活跃。医生说，肯尼肯定活不外了25岁了。可是，肯尼却奇迹般地活到了35岁。我不禁想：肯尼真是太坚强了。

伟大的音乐家：贝多芬也是一样，他很小的时候，妈妈就去世了，爸爸的音乐非常好，教会了贝多芬良多歌曲，可是他爸是一个酒鬼，气愤时，就打贝多芬耳光，慢慢地，贝多芬被他的父亲打聋了，结果成了一个双耳失聪的残疾人。但是他热爱生命的心使他在生命即将结束时，又创造出震动全世界的《命运交响曲》。它告诉我们即使遇到再大的难题，我们也不能等闲抛却自己的生命。

生命是坚强的，可是生命又是如斯地不堪一击。在20xx年4月20日8：02分，雅安市芦山县发生了7.0级大地震，刹那间，数百条生命瞬间消失，上万人受伤。解放军叔叔为了拯救他们的生命，彻夜不眠边续奋战，从废墟里把他们救了出来。可见生命是多么地来之不易呀！

以上的事例，让我懂理了生命的真谛，我终于明白了生命是坚强的意志，生命是不屈向上的精神。保尔说过：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次......”所以我们要珍惜生命、热爱生命。

看热爱生命有感(篇9)

悠闲的夏日，懒散的阳光。我坐在书桌前，合上刚刚读完的短篇小说《热爱生命》，仔细回味着书中的内容，似乎想从中读出点儿什么。

小说内容大概是这样的：一个被同伴抛弃的人，独自走在人迹罕至的荒野上。在经历了饥寒的交迫，伤口疼痛的折磨，对随身物品带下或遗弃的艰难的抉择，耐力的磨炼等众多考验后，他终于获救，并得到了健康。

小说一开篇，便是主人公与同伴走下河岸的场景。冰凉的河水，杂乱的石头，更加渲染的环境的恶劣。然而，不过一会儿后，主人公就因脚脖子崴了而被同伴比尔抛弃。文中的比尔，在我们看来，也许自私，也许对朋友无义，可若这事真正发生，又有谁能够转身走过云陪同伴慢慢前进呢？况且，即使比尔真的转身走向同伴，在以后漫长而难以维持温饱的旅途中，两人也难免因利益而争吵，最终两人同归于尽。塞翁失马，焉知非福。

随后，主人公就孑然一身，一瘸一拐地，开始了让人无法想像的艰苦的日子。他曾经幻想，幻想比尔在暗窖中等他，幻想两人一起南下，幻想枪中有一枚子弹……他对生活充满了希望。

虽然幻想如此美妙，可腹中的饥饿把他位回现实。雄鹿近在咫尺，却无法得到；松鸡“咯咯儿”地叫声也成了对他的嘲笑；野物不断，恰在他的**射程之内，而**又偏偏没有了子弹；说连黑狐狸都有松鸡充饥，而他一无所有……无可奈何，为了生活，他只能捡拾毫无营养的浆果和灯心草底部像是葱芽的嫩苗充饥。这在常人看来，是多少不可思议!可他做到了！他的信念支撑实在他！所以我认为，一直支撑他的，是他对生命的热爱，坚持不懈的精神！

或许，主人公三番五次数火柴显得有些卑微，或者说，有点“强迫症”；或许，主人公用石子打松鸡时显得有些笨拙，或许，主人公沉浸在幻想中时显得有些不切实际……可是，他对疼痛的忍耐让我们不可思议；他对丢弃黄金坚定的抉择让我们不得不佩服，他对与病狼对峙的耐力更是大得可怕……

对生命的热爱和坚定的信念，让主人公战胜了死神。《热爱生命》，告诉我们：热爱生命！

看热爱生命有感(篇10)

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦最知名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人道的伟大和坚强。一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴抛弃了，他独安闲荒原上寻找着出路。冬天迫临了，环境十分恶劣，他没有一点食品了，而且他的腿受了重伤不停的流血。

他只能歪歪斜斜地蹒跚在充满池沼、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他碰到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾跟着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，终极在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。终极他获救了，使生命放射出耀眼的毫光。

生命就是不抛却自己。读完整个故事，我简直到了热血沸腾的状态，人往往在寻常的时期觉得生命的平凡的，不值得去珍惜，去爱护，但是一到绝境，求生的本能就会驱使着我们去争取生命，珍视生命，保留生命。人与狼的较量也许是最残酷的一种境界，为了维持彼此的性命必需要猎取另一方的性命，这就是代价，血淋淋的现实，终极淘金者终于赢了，他靠得是他施展超常的勇气和机智，我想我们应该佩服他，学习他，学习他逆境求生的豪举，佩服他勇于挑战的精神！

看热爱生命有感(篇11)

我也不知道是第几次读《热爱生命》，每次读都有不同的感觉。

这篇文章主要写了有的人对时间恭恭敬敬;有的人随意打发时间;有的人对时间置之不理;有的人争分夺秒抢时间……作者反思自己，倡议大家热爱生命，珍惜时间。

生活中，我发现有人把时间大肆挥霍，而我当然认为这是不对的，因为这样的话时间就白白浪费，白白从你身边溜走。人人都说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，但现实生活中有多少人珍惜时间呢?大把大把的时间用在电脑游戏上，大把大把的时间用在吃喝玩乐上。燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。我们的时间确是一去不复返。莫等闲、白了少年头，空悲切!

如果你无视时间，闲置时间，那么成功会不知不觉地远离你。相反，如果你支配好自己的时间，那么成功会离你越来越近。正如鲁迅所说：“哪里有天才!我是把别人喝咖啡的功夫用在工作上。”成功人士其实都是成功的时间支配者。

让我们从今日、今时、今刻开始吧，让我们成为成功的时间支配着!

看《菜根谭》有感汇总3篇

你知道怎么书写优秀的范文吗？我们在写东西的时候，常常会关注到文档的撰写，通常情况下我们写作都会参考相关范文，以下为我们为您分享的看《菜根谭》有感。

看《菜根谭》有感 篇1

读《菜根谭》有感600字：

中华民族的传统文化博大精深，源远流长。在漫长的历史长河中不断的冲刷、洗礼，留下一颗颗瑰丽的明珠，《菜根谭》就是其中之一。有人评价这本书:嚼得菜根香，百事可做。古人云:谭者，谈也，性定根香。花香可以用鼻来品味，果香可以用舌头来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

乍一看这本书，感觉都是一些常见的经常听的建议，但经过仔细阅读，让我越来越着迷，这些道理往往被我们平时忽视的，就像菜根，一旦品尝就有它的独特。

这是古往今来前人成功与失败的总结。例如，秦始皇的统一无疑是由于他善于出谋划策，这最终使他成为第一个建立中央集权国家的人，从而获得了千古一帝的称号。

楚怀王死在异乡也因为不听屈原的劝告，置屈原的劝告于不顾，最后陷入了秦国的悲惨境地。秦始皇与楚怀王成功与失败的对比，这无疑是对这句名言最好的诠释。

大智若愚，大巧似拙，这是劝我们要谦虚，不要自以为是，一个真正有才华的人是不会轻易展示自己的智慧的，一旦露出锋芒，只会引起别人的嫉妒。

杨修就是最好的例子，他以为自己很聪明，三、四次猜中了曹操的心思，还把话说了出来，最后是聪明反被聪明误了，你说杨修聪明?他很聪明，但是他为什么会死呢?这是他的愚蠢，因为他能猜出曹操的心思，却猜不出他的性格。

曹操心里怎么想，大臣们几乎都知道，只是觉得自作聪明的杨修不知道，因为他不知道才招妒。因此，智慧似乎是愚蠢的，伟大的技能似乎是笨拙的，值得我们从生活的规则中吸取教训。

我喜欢《菜根谭》，因为它是一本流传千古的书。充满哲理的味道，充满变化的人生哲理，充满诗意，让我在不知不觉中收获人生准则。

看《菜根谭》有感 篇2

这段时间，闲时一向在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。

常言道，人生不顺之事十有八 九。只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一齐。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自我的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上头具，不一样的面具去应对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！

“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便能够到达至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要坚持一颗融有真实，真诚，真情的心，并能够为你所控，能够在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而构成了一套独特的为人处世之道，既让人有进取的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自我以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了

一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。

看《菜根谭》有感 篇3

在图书馆寻书的时候，我一开始看到这个书名的时候就感到很好奇，菜根谭，很有韵味。然后就翻看了几页，果真挑起了我的兴趣。原来，《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

里面的每一句话都很有哲理，例如：静中观心，真妄毕见。夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。意思是说一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生;若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

在每个人的成长过程中，就很需要独自思考的时间和空间，也能称之为孤独，这个时候就是自身审阅的好时机，能让自己想懂一些东西，由此身心愉悦。而过一段时间也可能又郁闷起来，这个时候又在怀疑自己，也再次需要观心去努力改善自己。

每一句哲理都应该好好斟酌，它们能教会我们很多很多道理，以免自己经常沉溺于怀疑郁闷之中，非常推荐这本书。

[精]看《物种起源》有感汇总

因为工作需要，我们需要撰写大量文档，范文就是写作的优质例子。学习范文技巧，可以增进应试能力，如何才能写出更加出色的范文？以下内容是笔稿范文网小编特地整理的“看《物种起源》有感”。

看《物种起源》有感 篇1

《物种起源》可谓是一部影响人类科学发展进程的绝世经典，早就渴望拜读一番，今日有幸阅读此书，使我得以有暇一睹科学巨人留给人类这本百年巨著的风采。

在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概，引人入胜的文笔，向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论，其中阐述的适者生存，过度繁殖，遗传变异让我受益匪浅。适者生存，生物仅有去适应自然才能存活下来，这也就引发了生物的进化，达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的进化，在进化中适者生存，同样在人类中，仅有你像动物一样不断进化般的努力改变自我，才能被社会所适应，如果不去适应社会，要么就是被社会所淘汰，要么你去改变社会，可知，连社会都不能去适应的你，何谈改变社会呢，适者生存，让社会留下你生存后的一片天。

《物种起源》学说虽不是很完善，可是它的影响和包含的知识理论是让我不容小觑的，达尔文把建立在科学上的生物学展现给了我，让我对生物产生了更大的兴趣也让我学会了适者生存的道理。

看《物种起源》有感 篇2

缓缓地，我翻开书的扉页，扑面而来的书香让我心神一荡，竟不自觉地任由那怡然缠绻的墨香带领我踏入书中，展开了一场生命的旅行。

与《物种起源》的初相识，源于一次偶然的机会。我在书店寻找课上所需要的辅导书，却意外地被它奇特的封面所吸引。本只是单纯的好奇，却在翻开书页后，深深被它平实而又蕴含深意的文字牵引住了思绪，爱不释手，难以忘怀。这场直触心灵的邂逅，导致我毫不犹豫地掏钱买下了它。怀着一种虔诚的心情，我期待着进行一场难忘的生命探访之旅。

夜，我端坐在书桌旁，小心翼翼地打开书的扉页，紧紧追随着达尔文的脚步，开始了一场奇妙的探索旅程。

咦，原来远古的动物和现在是不同的啊，物竞天择，适者生存——是大自然一直以来的残酷法则，而远古的动物为了在大自然中存活下去，早在几百万年的漫长岁月中进行了多次变异，在生物进化中，不具有有利变异的物种逐渐灭亡，具有有利变异的物种则被选择保留下来。有利变异的物种在积年累月的进化中形成新的物种，最终便成了现在的物种，这就是伟大的生物学家——达尔文所告诉我们的生命的真谛，他所出版的《物种起源》沉重地打击了统治神权的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说 ”亵渎圣灵”，触犯“君权神授”的真理，有失人类尊严。可达尔文却没有屈服于世俗的舆论，仍执着的追寻着他所坚持的真理，他所提出的生物进化论学说，彻底摧毁了所谓的唯心唯心的神造论和物种不变论。他的学说，在人类历史上有着跨时代的意义。

我恋恋不舍地看完整本书的最后一个字，仍意犹未尽，合上书，我仰躺在椅子上，不由陷入沉思，到底是谁创造了生命？而动物又是在何种情况下进行了变异？达尔文并没有在书中详细说明，我也不得而知。可达尔文却在5 年的环球航行中，在对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集后，得出了如是的结论“我完全相信，物种不是不变的，那些所谓同属的物种都是另一个普通已经绝灭的物种的直系后裔，正如任何一个物种的世所公认的变种乃是那个物种的后裔一样，而且，我还相信自然选择是变异的最重要的、虽然不是唯一的途径。”他对科学所抱有的极其强烈的热枕和执着，令我折服，我认为他不仅仅是一个生物学家，他更是科学的忠实信徒，他将满腔热血和赤诚凝于笔尖，写下了对科学最虔诚的礼赞——《物种起源》。

我亦可以从他的字里行间得出：严谨和忘我是他对科学的态度和精神。没有严谨的态度，哪来保证观察研究结果的全面、客观？没有忘我的精神，哪能有重大的科学发现？保持执着的信念，不在意旁人的态度和目光，坚定不移的寻求真理——这就是达尔文和《物种起源》告诉我们的生命真谛！

在这场与达尔文的短暂而又漫长的邂逅中，我似乎听到了生命拔节的声音，我在慢慢成长着。

看《物种起源》有感 篇3

达芬奇有过这样一句名言：“凡是能够到源头去取泉水的人，绝不喝壶里的水”说明了温故知新的.道理，人类经历了一个又一个的历史阶段，只有不断总结上一个历史阶段，才能在这一个阶段中有所突破，从而促使人类历史文明的发展。

读完这本书，发现他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果，梳理了自古希腊至本世纪除西方文艺理论发展的历史轨迹，重点评论了个时期的代表人物以及他们的代表著作。

上古时期的文艺理论，柏拉图是一位代表人物，他的著作共有36篇传承了下来，内容包括哲学，美学，伦理，教育等等，比较集中论及文艺理论问题的主要有：《伊安篇》，《理想国》，《斐得若篇》，《法律篇》。柏拉图认为文艺的本质是模仿，但模仿的客体，之时感觉世界，不是理式世界，而感觉世界却不是真实体。

最令人熟悉的应是浪漫主义文艺理论的代表人物雨果，他的理论著作也广为人知，雨果创造了大量的诗歌，戏剧和小说，同时也撰写了很多理论批评文章，这些理论文字既是法国浪漫主义文学运动的重要历史文献，也是有代表性的浪漫主义理论著作。雨果早起的思想受到教派的影响，因此他当时的文艺观点带有浓厚的宗教色彩，后期他产生了变化，开始寻找资产阶级民主政体和君主政体之间合作的可能性。

这一段历史的发展，深刻了解了文艺理论，在探究前人留下的宝贵财富下，对现今社会的文艺发展也有重要的作用。

看《物种起源》有感 篇4

曾经，我站在海边的沙滩上，陷入了这样的深思：潮起潮落，无法计数的分子，各自孤独地运行着，相距遥远却又息息相关;骄阳弥散着能量，射向无垠的宇宙。

大海掀动着波浪，在她深处，分子变幻重组，悄悄地萌生新的组合，它们将自身复制，愈变愈大，愈变愈复杂，DNA、蛋白质，她们的舞蹈愈加神奇我常常想着这些奇妙的东西，若在从前，人们根本无法推测她们的行踪，而如今的科学，却能使我们向这神奇靠近，轻探她的鼻息

《物种起源》，是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，更是一部科学的伟大篇章。它讲述了生物进化的过程与法则。全书可以分为三个部分：第一部分的内容是全书的主体及核心，标志着自然选择学说的建立。第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑，再逐一解释，使之化解。这正表现出科学的学说本身不可战胜的生命力。在第三个大部分，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分异，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论获得了进一步支撑。试问，有此发现与成就的原因是什么?毫无疑问，是科学的力量!

那不容低估的科学，是它改变了人们对世界的概念。由于科学的发展，今天，我们可以想象无穷奇妙的东西，比诗人和梦想者在想象中的丰富、离奇千万倍。比如吧，诗人想象巨大的海龟驮着大象到海里旅行;而科学给我们展现了一幅别样的画卷天宇中一个巨大的蓝色星球正在旋转，它的表面，人们被神奇的引力牢牢抓住，并依附着它柔和地、永不停息地转动着

而科学有如一把双刃剑，它刀光骤起，许多人也因此殒命;它又犹似一把钥匙，既通往天堂，又延伸至地狱，它能使国家富强，推动整个历史潮流的发展;它又能使人们为了利益，不惜发动战争，让硝烟弥漫整个天宇。而这钥匙又确实有它的价值没有它，我们无法开启天堂之门;没有它，我们即使明辨了天堂与地狱，也还是束手无策。这样推论下来，尽管科学知识可能被误用以导致灾难，它的这种产生巨大影响的能力本身是一种价值。只是人们用错了它，因而，我们更要把握好这把钥匙，钥匙的确很轻很轻，但是它握在手中之后，就会变得很重很重

还有，巨大的潜在能量和无尽的宝藏是不会带着它的使用说明书的，因而人们需要靠自己的力量，步步摸索，投入科学的方法、科学的技术，才能真正翻开她的使用说明，揭开她神秘的面纱。

激动、惊叹和神秘，在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来

更深、更美妙的神秘，吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望，可这又有什么关系呢?我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去，发现无法想象的奇妙和随之而来的更深、更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么!打个比方，先贤们缔造了民主的制度，因为我想没有一个人绝对懂得如何管理ZF，我们只有用这样一个制度来保证，新的想法可以产生、发展、被尝试运用，并在必要的时候被抛弃;更新的想法又可以如此地轮回运行。这是一种尝试――纠偏的系统方法。这种系统方法的建立，正是因为在18世纪末，科学已经成功地证明了它的可行性。质疑和讨论是探索未知科学的关键。如果我们想解决以前未能解决的问题，那我们就必须这样地运用科学，才能把通向未知的门开启。

当然，人类还处在初始阶段，在人类鲁莽冲动的青年时期，常常会制造出巨大的错误而导致长久的停滞。但我们知道伟大的进展都源于承认先前的无知，都源于思想的自由。因此，我们遇上各种问题是毫不奇怪的。好在未来还有千千万万年，我们的责任是学所能学、为所可为，探索出更好的办法。我们应该放开被束缚的双手，宣扬一种科学的精神，一种自由的思想，告诉更多的人们，不要怕被质疑而扼杀自己最初的想法，而是应该毫不气馁地、毫不妥协地坚持自己思想的自由。这一切，都源于同一个信念：我们挚爱科学!

看《物种起源》有感 篇5

《物种起源》是一道享用不尽的精神盛宴。一部划时代的著作标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。影响历史进程的经典著作，震撼世界的10本书之一。今年以来仍居于多家图书榜前列，仍在读者的手上流传着。

在英国伦敦，那一天是很不平凡的一天。这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版1250册在出版之日即全部售罄。这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著。这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了神创论和物种不变的理论。

达尔文在《物种起源》中的主导思想，即自然选择，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受。它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单，并且在旧有的知识上添加了很多新的东西。达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。

《物种起源》是世界生物进化很有价值的作品之一，，是一部深切关注生物土地家园的，以灵魂回应灵魂之书。书的主体部分陈述了生物的变异及相互适应的途径，从家养而变异的知识，因为每种生物产生的个数，远超过其所能生存的个数，所以常引起生存的斗争，于是人生物的任何变异性质，不论其如何微小，只要是在复杂的和特殊的生活状态下有利于它本身的，即将有较佳的生存机会，因而它就自然地被选择了。由于坚强的遗传原理，任何被选择的变种，将会繁殖它的新的变异了的类型。

从最古老的单细胞到有着复杂生命结构与思维的人类诞生，在漫长的30多亿年生命行进征程中，形形色色的生物从出生到灭亡，从低等到高等，究竟是何种神奇的力量推动着生物的进化发展呢?多少个世纪以来，人们绞尽脑汁，企图找到令人信服的答案，最终都以百思不得其解而告终。就在人们对生命演进机理持不同见解的各门各派展开激烈论战、争论不休的时候，一个划时代的人物出现了。自古以来众说纷纭、莫衷一是的进化论思想终于在19世纪英国伟大的博物学家达尔文手中形成了具有无可争议的说服力的体系。到了1859年达尔文的《物种起源》一书出版后，生物普遍进化的思想以及物竞天择，适者生存的进化机制已成为学术界、思想界的公论。由此，达尔文的生物进化论被称为19世纪自然科学的三大发现之一。在举世闻名的《物种起源》一书中，达尔文提出了一个又一个令人震惊的论断：生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始细胞的开端;生物是从简单到复杂、从低级到高级逐步发展而来的，生物在进化中不断地进行着生存斗争，进行着自然选择。达尔文的《物种起源》一书成了生物学史上的经典著作。如今，《物种起源》所提及的许多观点已成为人尽皆知的常识。达尔文的生物进化论后来不断地得到发展。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了现代进化论。

现代进化论者摒弃了达尔文把个体作为生物进化基本单位的说法，他们认为，应当把群体作为进化的基本单位。突变本身是物种的一种适应性状，它既是进化的动因，又是进化的结果，自然选择的作用不是通过对优胜个体的挑选，而是以消灭无适应能力的个体这一方式而实现的。现代进化论很好地解释了古典达尔文主义无法解释的许多事实。遗憾的是在达尔文时代，遗传学先驱孟德尔还没有能够让世人相信他的遗传学说，否则，达尔文定会痛不欲生，因为1838年，他选择了亲舅舅的女儿、表姐埃玛作为终身伴侣。据说，到了晚年，达尔文对孟德尔和他的遗传学略有所闻，他常常为他的近亲结婚感到不安。

当然，所有的生物才是《物种起源》这本书的精神主载体，生物的智慧，生物的生命强力才是全书的看点所在。对此我想，我们应该更多地用审美的、而不是充满道德义愤的实用眼光来看待这部作品。我对书中生物在与自然斗智斗勇的大量精彩片断很感兴趣，生命意蕴甚丰，它让人的灵魂震颤、让人的心智慢慢苏醒、让人看清生物进化的本质、让人知道在基本的人性天理面前应当如何珍惜、如何拥有、如何警觉、如何拒绝、如何捍卫、如何爱、如何关怀。这样的作品在中国当代文学领域委实太少了。

我总感到，关于物种起源的话题没有完，某些非科学，非理性，非文明的似是而非的理念仍在流行，而《物种起源》最具代表性。它抓住了生物得本质，就好像找到了一把开启世界生物进化史的钥匙。

尊重所有生命的生存权，尊重所有民族的生活习惯，保护和珍惜生存环境，善待生命。使草原欣欣向荣繁荣昌盛的既不是开疆拓土的血腥厮杀，也不是各种生命在草原上的嗜血竞争草原恶化、沙化的道理是这样，所有生物生存的道理也是这样。无论牧业文明、农业文明、工业文明、电子文明，生物的进化离不开自然。社会达尔文主义者鼓吹在社会生活中弱肉强食你死我活，其结果并不是优胜劣汰，而是世界被毁坏、被沙化。难道我们对那么多物种的灭绝没有感觉?难道我们对那么多热带雨林被大规模沙化意味着什么一无所知?有报道说，臭氧层的破坏、各种污染、各种毁坏已使地球不堪重负，光是气候变异这一项，就足使人类在极端的时间里面临灭顶之灾。

它使我们触及所有生物的灵魂。我认为《物种起源》这本书的格调是再好也没有的，它可以感动那些对这个问题一无所知的人们。至于达尔文的理论，我准备即使赴汤蹈火也要支持。

看《物种起源》有感 篇6

然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年代，有的宗教人士才承认了进化论。19__年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度，教廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。

而事实上，如今仍有很多人否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。

由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学一定要认真，对真理，就要百折不挠地坚持。

达尔文在《物种起源》中所体现的认真精神同样值得钦佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证实他的观点，但他仍告诉读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。

《物种起源》是英国生物学家达尔文系统阐述生物进化理论基础的生物学著作。全名《论依据自然选择即在生存斗争中保存优良族的物种起源》(On the Origin of Species by Means of Natural Selection，or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life)。18__年11月24日在伦敦出版。

该书中，达尔文根据20多年积累的对古生物学、生物地理学、形态学、胚胎学和分类学等许多领域的大量研究资料，以自然选择为中心，从变异性、遗传性、人工选择、生存竞争和适应等方面论证物种起源和生命自然界的多样性与统一性。《物种起源》不仅开创了生物学发展史上的新纪元，使进化论思想渗透到自然科学的各个领域，而且引起了整个人类思想的巨大革命，在世界历史进程中有着广泛和深远的影响。

达尔文在《物种起源》中阐明了这样的科学原理：自然界中生物的物种不是不变的，而是由低级向高级逐渐进化发展的。进化学说包括以下几点：1.多数变异是微小的，在自然状态下显著的偶然变异是少见的，即使出现也会因为杂交而消失;2.自然界的变异是连续过渡的，从个体差异到轻微的变种、显著的变种、亚种和新种;3.自然选择：生物都有按几何级数增加个体数目的倾向，但是资源(如空间、食物等)又是有限的，因而，同一物种内的不同个体以及不同物种之间为获得生存机会而斗争(竞争)。并导致大量个体的死亡。4.一些经过修改和发展的概念，主要为性状分歧。达尔文从家养动植物中看到，由于按照不同的需要进行选择，一个原始共同祖先类型，即野生品种，可以被培养成许多形态特征显著不同的家养品种。同样，自然界的同一个种内个体之间的形态、习性差异越大，则适应不同环境方面越是有利，因而将会繁育更多的个体，分布更为广泛：随着差异的积累，分异(歧异)越来越大，原先的一个种就会逐渐变为一系列变种、亚种乃至不同的新种。这就是性状分歧(分异)的原理。达尔文还阐述了地理隔离对性状分歧和新种形成的促进作用，被大洋隔离的岛屿上山雀和海龟的变异就是典型的例子。在一个地域内，由于资源(如空间、食物等)是有限的，因此每一个地区所能维持(支持)的物种数量及生物个体数量是有限的。生存斗争、自然选择的结果便导致具有有利变异的类型个体数目增加，相对劣势类型个体数目则减少直至被淘汰或灭绝。随着性状分歧的加大，新种不断形成、老种灭绝，特别是由于中间过渡类型的灭绝，不同物种之间形态差异逐渐扩大：而在生物分类的实践中，相同的物种归于一个属，相近的属归于一个科，相近的科归于一个目。如果从时间和空间两个方面来看，生物的分类系统形成过程就好像一株不断分叉的大树。对此，达尔文曾用一株大树对自然选择的原理做过生动形象的描绘。

看《物种起源》有感 篇7

自古对于物种起源和进化论的争论一直没有停息。有人认为物种是造物者创造出来的，也有的人认为环境的有利变异长期积累产生了物种。当然，我倾向于第二种理论，对于这种倾向也源自于一本书——《物种起源》。它是进化论的奠基人达尔文的第一部巨著，也是第一次把生物学建立在完全科学的基础上。

这部著作的问世，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变论”。 达尓文的《物种起源》有如一场席卷世界的海啸，狠狠地拍打在“神创论”的岛屿上，将千百年来神秘而高贵的宗教面纱狠狠地撕下。从而联接起一个伟大而充满理性的时代，这是只属于人的时代，神的荣耀开始寂灭于尘埃，开始唤醒世人。

对于这本书的了解源自于高中生物学课本上的“物竞天择，适者生存”这一法则，而在读了《物种起源》以后，给我感触最深的也正是这一个法则。无论是在人类社会还是在自然界其他的动物、植物世界里，在瞬息变化的现代社会，这个法则仍然在演绎着它重要的作用。从物种进化的角度而言，不适应环境的生物会随着环境的变化而被淘汰，人类因为对环境变化的一次次适应使得人类能够在地球上繁衍生息。这个法则对于现代社会仍然发挥着重要的影响。

在当前就业竞争激烈的社会，如何寻找属于自己的正确的位置，这句“物竞天择，适者生存”应该可以算是最好的答案。大学毕业生适应社会的需求就可能得到一份丰厚薪酬的工作;而当一个人志得意满地走入了社会，却吃不了苦，受不了累，最终只能被社会所淘汰。社会也许环境会比较恶劣，但我们也不需要太过不知所措，在自己的兴趣与能力范围内去适应它，发挥自己最大的优势，相信我们总会在“物竞天择”的社会里做到“适者生存”的。

从这本书中，我也学到了达尔文在世人怀疑摒弃的眼光下，如何自成学者风骨，坚持自己的想法，这种精神是多么难能可贵。腊哲学家就曾经说过:“吾爱吾师，吾更爱真理。”乌云遮不住真理的光芒;黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。

达尔文面对世人的嘲笑与不解，面对现实遇到的重重难题，他没有低头，却以一种昂扬向上的姿态，做最真实的自己。“我相信‘自然选择’是物种变化最主要的但不是独一无二的手段。”这是达尔文在平心静气但又斩钉截铁地阐述自己的伟大观点。正是他一人的坚持，换来了这个世界更加灿烂的明天。这才是科学，真正让人类社会文明进步的科学，让人类社会拍手叫好的科学。

《物种起源》或许不能完全解释一些法则和规律，人们对达尔文的理论的质疑也从来都没有停止过，但正是这些质疑在不断地丰富、完善生物进化的理论，它的确也引领着我们社会往更好的方向发展，还带给我们关于思想的解法、关于生存发展的启发，让我们在书海中得以倘佯。科学的道路没有止境，思考与探索也一直同步着。科学是为了将它运用在服务人类社会的发展中，只有真正思想与灵魂的进化，才是人类社会的进步。

看《物种起源》有感 篇8

随著科学与哲学的发展，人们越来越关注世界及人的主体性，提出一系列的问题题：

例如生命的起源究竟是什么？。人及世界上各物种在进化中是否具有自主性和选择性？如果有，它同客观决定的力量之间又是什么关系？这样的问题谁也解释不清楚

但读了达尔文的《物种起源》我又有了一些新的想法。

达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是被吹了一口气而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。达尔文主义的理论是逻辑推理。也就是说自然的选择与进化只是通过推理的论据来表达，是一种逻辑上的顺延。事实上，生物改变并不一定是按这种推理进行的但达尔文的自然选择论是科学的假设。达尔文证明自己理论的证据是缺乏说服力的，只能解释一些不寻常的现象

他却由这些特例推广到普遍进化，因而只能是特殊基础上的假设。的确，达尔文的理论是不能让人信服的。如果生物真是由一个物种向另一种物种进化而来，那么必定存在物种间的过渡类型。可是为什么我们所发现的化石中却几乎找不到这样的证据？如果生物的进化真的是长时间的逐渐变化，那么从单细胞又如何产生出复杂多样的动物门类呢？从同一个祖先那里又如何进化出多种不同基因组合的物种呢？为什么大约6亿年前的寒武纪，几乎所有动物的“门”同时在地层中出现呢？

理论的最终思想是物竞天择，适者生存，这种推理只能用在动物界，然而达尔文却把这种理论强加给人类社会……他忽视了人和动物的智力在空间上的差距……人类的大脑思维是三维的，而动物的思维是二维的，从动物要想过渡到人类，首先智力要过渡到三维，但是二维的事物是不能过度到三维事物的，就像二维空间几何图形要变成三维立体图形一样，这是不可能发生的，但是达尔文和当时的科学家却忽略了这个致命的关键！

物竞天择，适者生存的理论被资本主义理论的推崇者由生物学转移到人文学、社会学，把人类和谐互助精神退化为生物界的弱肉强食，你死我活的丛林生存原则。正如马克思所说，资本的原始积累阶段，每一个铜板都渗透着鲜血。达尔文的进化论是所谓的科学假说，经不起逻辑推敲和科学论证，早已被有理智的人们所唾弃。但“物竞天择，适者生存”的转移至今还有其市场，人与人之间的关系毫无人性可言，多少适者生存于被掠者的血汗之上，多少不适者死于适者的倾轧之下啊！

看《物种起源》有感 篇9

今日，我读了《物种起源》，这本书是达尔文写的。是达尔文论述生物进化的重要著作。《物种起源》大概是19世纪最具争议的作品，达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在这本书中详细描述了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。《物种起源》就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。

在这本书中达尔文的观点是遗传变异过度繁殖生存斗争适者生存，这点我十分同意他的想法。生物有进化，物种也有变化，本不是达尔文首先发现的;进化学说，也不是达尔文创立的，在他以前已有着漫长的历史。可是达尔文加上他观察所得的新材料，总结和发展了进化学说，提高了它的科学性，彻底击毁了科学思想界中的宗教统治，建立了生物学的真正基础。在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来理解的，也既是说，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，应当是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。

我认为达尔文的《物种起源》很适合我们中小学生阅读，我们还应当学习达尔文那种坚持不懈的精神。

看《物种起源》有感 篇10

以前，我站在海边的沙滩上，陷入了这样的深思：潮起潮落，无法计数的分子，各自孤独地运行着，相距遥远却又息息相关;骄阳弥散着能量，射向无垠的宇宙。

大海掀动着波浪，在她深处，分子变幻重组，悄悄地萌生新的组合，它们将自身复制，愈变愈大，愈变愈复杂，DNA、蛋白质，她们的舞蹈愈加神奇……我常常想着这些奇妙的东西，若在从前，人们根本无法推测她们的“行踪”，而如今的科学，却能使我们向这“神奇”靠近，轻探她的鼻息……

《物种起源》，是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，更是一部科学的伟大篇章。它讲述了生物进化的过程与法则。全书能够分为三个部分：第一部分的资料是全书的主体及核心，标志着自然选取学说的建立。第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑，再逐一解释，使之化解。这正表现出科学的学说本身不可战胜的生命力。在第三个大部分，达尔文用它的以自然选取为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分异，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论获得了进一步支撑。试问，有此发现与成就的原因是什么?毫无疑问，是科学的力量!

那不容低估的科学，是它改变了人们对世界的概念。由于科学的发展，这天，我们能够想象无穷奇妙的东西，比诗人和梦想者在想象中的丰富、离奇千万倍。比如吧，诗人想象巨大的海龟驮着大象到海里旅行;而科学给我们展现了一幅别样的画卷——天宇中一个巨大的蓝色星球正在旋转，它的表面，人们被神奇的引力牢牢抓住，并依附着它柔和地、永不停息地转动着……

而科学有如一把双刃剑，它刀光骤起，许多人也因此殒命;它又犹似一把钥匙，既通往天堂，又延伸至地狱，它能使国家富强，推动整个历史潮流的发展;它又能使人们为了利益，不惜发动战争，让硝烟弥漫整个天宇。而这“钥匙”又确实有它的价值——没有它，我们无法开启天堂之门;没有它，我们即使明辨了天堂与地狱，也还是束手无策。这样推论下来，尽管科学知识可能被误用以导致灾难，它的这种产生巨大影响的潜质本身是一种价值。只是人们用错了它，因而，我们更要把握好这把钥匙，“钥匙”的确很轻很轻，但是它握在手中之后，就会变得很重很重……

还有，巨大的潜在能量和无尽的宝藏是不会带着它的使用说明书的，因而人们需要靠自己的力量，步步摸索，投入科学的方法、科学的技术，才能真正翻开她的“使用说明”，揭开她神秘的面纱。

激动、惊叹和神秘，在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来更深、更美妙的神秘，吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望，可这又有什么关联呢?我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去，发现无法想象的奇妙和随之而来的更深、更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么!打个比方，先贤们缔造了民主的制度，正因我想没有一个人绝对懂得如何管理ZF，我们只有用这样一个制度来保证，新的想法能够产生、发展、被尝试运用，并在必要的时候被抛弃;更新的想法又能够如此地轮回运行。这是一种尝试――纠偏的系统方法。这种系统方法的建立，正是正因在18世纪末，科学已经成功地证明了它的可行性。质疑和讨论是探索未知科学的关键。如果我们想解决以前未能解决的问题，那我们就务必这样地运用科学，才能把通向未知的门开启。

当然，人类还处在初始阶段，在人类鲁莽冲动的青年时期，常常会制造出巨大的错误而导致长久的停滞。但我们知道伟大的进展都源于承认先前的无知，都源于思想的自由。因此，我们遇上各种问题是毫不个性的。好在未来还有千千万万年，我们的职责是学所能学、为所可为，探索出更好的办法。我们就应放开被束缚的双手，宣扬一种科学的精神，一种自由的思想，告诉更多的人们，不好怕被质疑而扼杀自己最初的想法，而是就应毫不气馁地、毫不妥协地坚持自己思想的自由。这一切，都源于同一个信念：我们挚爱科学!