菜根谭的感悟精选

菜根感悟。

感言其实就是表达感想的话，表达自己想法的话，感言是指对某些事或人产生发出并表达的想法，感言你知道怎么去写比较好呢？小编从网络上精心整理了《菜根谭的感悟》，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

菜根谭的感悟(篇1)

这段时间，闲时一向在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。

常言道，人生不顺之事十有八 九。只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一齐。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自我的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上头具，不一样的面具去应对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！

“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便能够到达至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要坚持一颗融有真实，真诚，真情的心，并能够为你所控，能够在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而构成了一套独特的为人处世之道，既让人有进取的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自我以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了

一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。

菜根谭的感悟(篇2)

仰首是春，俯首是秋。岁月的车轮，无休止地摆动着，日月经天，江河行动，牵动着世纪轮回，孕育出世界的生生不休。满满的历史，曲折委婉。跌跌宕宕的人类历程凝聚成一股泛着沧桑的厚重，沉甸于岁月的长河。在时光潮水的撞击下，迸射了一个个光彩四射又神态迥异的人性世界。深情演绎着古今中外一幅幅波涛壮阔的画面。

一捧上《菜根谭》，我便爱不释手，书中作者以独特创新的题材与人生紧密相联系，道尽了为人处事的态度，原汁原味，朴素浓郁。无怪乎自己在每阅读完一篇后总能收获一种十分微妙的情感体验——对人生的追求，对智慧的向往。一个个故事酝酿着一坛坛美酒，美酒中又融入了种种人生的滋味。

情绪 人生

人，生存的过程应该是自己与自己不断挑战的过程，是我们从母体分娩出来的那一刻开始，自己就应该不再属于别人而属于自己了，肩负起自己培养自己，解救自己，为自己作丈的责任，自己做自己情绪的主人，那便是人生的智慧。

古人云：“降魔者，先降其心，心伏则群魔退听；驭横者，先驱其气，心平则外横不侵。”遇到大事，人往往会有紧张冲动的情绪，俗话说：凡夫临事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有战胜心魔不轻易随外界环境影响的人才能做成大事。

曾听闻唐代大诗人白居易去拜访好友恒寂禅师，正值酷暑，白居易走到禅师处所时已经汗流浃背，一抬头便发现禅师冥然兀坐，端坐于蒲团之上，面容平静毫无不舒之意。白居易非常惊讶，好奇地问禅师：“禅房如此炎热，为何不换个清凉处所？”禅师答道：“天气很热吗？”白居易于是有所悟，当机赋诗一首：

人生避暑走如狂，独有禅师不出房。

非是禅房无热到，为人心静身即凉。

老子有云：自制则强。是的，竞争的社会里更需要我们客观地看待自己和他人的关系，懂得克制自己的不良情绪，对于他人是给予一份公道，对于自己则是一种智慧，它可以成为我们人生中的一笔财富。

成功 人生

有人曾问我，怎样的人生是成功的？听罢，满心迷惑，无法回答，翻卷沉思，我在书中有了一份答案——败后或反成功，故拂心处，切莫放手。这才是人生的成功。

楚汉相争之初，刘邦战败，但他并没有一蹶不振，他不畏失败，不但仍保持称霸天下的志向，更以坚忍不拔的精神毅气，克服了种种困难，最后问鼎天下。

失败乃兵家常事。对人生而言，成功和失败又何尝不是如柴米油盐一样，成功不见得就是辉煌灿烂，失败也不能算是曲终事结。失败之后仍然能够不丢信心，不乱方寸，稳步向前，才是真智慧。

爱迪生经历了一千次失败，挫折不但没有打垮他，反而让他的人生更加丰富充实。他1000次的失败实验何尝不是他1000次的成功体验。

磨砺 人生

生活中，我们都有过痛苦的人生体验，《菜根谭的智慧》这本书中也有着一个个催人泪下的故事，让我且走且深。文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃赋离骚。佳作在作者痛苦中写就，灵魂在痛苦中涅盘，这些痛苦在历史的夜空中闪耀着熠熠之光，璀璨夺目。

是啊，人生的痛苦不能只是负面效应，它还可以分解为自省，可以转化为自强，可以升华为创造。痛苦是昨天的遗产，今天的起点。痛苦的价值还在于你对待它的态度。痛苦也是一种智慧，在痛苦中拼搏必将是奋斗中人生的飞跃。

深深记得北宋学者汪信民的哲语：咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中带着泥土的泽香；菜根味纯，纯得与君子的本色一样地道，厚实；菜根味涩，是艰辛与奋斗的人生。能咬菜根的人，是那些能够承受艰难困苦执着前行的人。我想这样咬菜根的智慧，是人生的成功学。

读《菜根谭的智慧》如听一位智者的谆谆之言，如与一位诤友倾心相对。心中的阴霾慢慢退去，留下的是那些沉甸甸的带着暖意的警策，世界上本没有无根的树木，无源的山泉，有源有流那便是人生的智慧。

菜根谭的感悟(篇3)

《菜根谭》中有句名联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外展云舒。”简单的一句话，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊话往往说出来容易，但真正能够做到的人却很少，但有一位大师却做到了，他就是齐白石。

不论是誉还是骂，都能做到听之任之，这属于一种超脱的人生境界，如此一来，便逃出了自我的约束，走出了自我封闭，于是，拳脚大展，专心于自我的事业，不为名所扰，更不为利所烦。这种不求名利之心，唤起了精神上的觉醒，反而会成就一番大事。

对于他人对自我的赞誉，能够淡然视之的人固然有，但应对他人对自我的谩骂，又有几人能够“一笑而过”呢

所以，人活在世上，要学会用一颗简单淡薄之心入世，不要总活在他人的议论之下，不管是应对着他人的称赞，还是别人的诽谤，不必大费口舌与他人争执。古话说的好“清者自清，浊着自浊”，所以清浊自有定数，只求问心无愧便可。

并不是每个人都能轻易做到“人誉之一笑，人骂之一笑”的，可是心理专家还是给出了我们两点提议和方法，具体如下：

别把自我看的太重BijiaOgAO.CoM

有的时候，在特定的某个环境中，我们不要把自我看得太重，太把自我当回事。应对他人的赞美之词时，必须要坚持清醒，自我真正的水平仅有自我明白，8能把他人的话全部信以为真，这样只会迷失自我。有时候假如把自我看的太重，就是容易以自我为中心，心理再也难以装下他人，也就更容不得他人对自我只言片语的负面议论之词，暴露自身的狭隘心胸。

事过心随空

无论是取得了不俗的成绩，还是处在人生的低谷，我们要时刻坚持一种低调的态度。遇事不大肆张扬，遇悲事不盲目急躁，并且不要时刻放在心上，事过心随空。如果只是陶醉于自我取得的一点小成就上，只一心期待得到别人的了夸赞，很容易盲目自大，不思进取。所以，要想做到宠辱不惊，首先要学会低调为人处事，这样能够有助于到达“淡泊以明志，宁静以致远”的人生境界。

最终我感受最深的就是要想做到这一切，可能需要一个漫长的时间，“事过心随空”如果能够做到这点，那么就没什么烦恼呢。努力的去改变吧!

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林清玄散文的感悟精选

人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会有利于我们不断提升自我。怎么才能写出更好的心得体会呢？以下是小编精心收集整理的林清玄散文的感悟精选,带给大家。仅供参考，希望能为你提供参考！

林清玄散文的感悟 篇1

我想书和人也是有因缘的吧，在茫茫书海中，当你捧起一本书，细仔阅读，不禁被作者通过文字传递的思想所影响，所感动，就像沐浴了一场智慧的阳光一样，感到周身温暖无比，仿佛心被照的通亮。一本好书真的会有如此神奇的力量，我就阅读了这样的一本书，有了这样的感受。

一次偶然的机会，我拜读了台湾著名作家林清玄的散文集，书中的世界别有洞天，那是另一个清明的、优雅的、灵动的世界，篇篇美文，不仅文字优美，意境清明，更让人感动的是那种思辩的思想，深刻的哲理，禅的.意境，每篇散文阅读后都让你回味良久，进而反观自己的内心，对人生有了自己新的体察，对生命有了新的感悟。

阅读林清玄老师的作品时，我一直是心存感恩之心，感谢他的思想，他真不愧为当代最能启迪智慧的大师，因为他的作品宽容博爱，始终追求真、善、美，唤醒许多读者内心柔软的部分。

阅读的这段日子，我每天都特别开心，做每一件事都是饶有兴致，生活中的每一件开心的小事也被放大。读到一句美文我感动，感悟一条哲理我感动，悠闲自在的喝一杯咖啡我感动，看到孩子开心的笑脸我感动，等待丈夫忙碌一天归家我感动，与亲人的拥抱我感动。。。。。。。。原来，生命中感动的瞬间有如此之多。

我不再纠结年华老去，我不再感叹多生几缕白发，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感伤人生的几许不如意。老天给了我们人类七情六欲，就是让你感受人世间所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有负面的。实际上，老天对每个人都是公平的，只是大家都更多的是关注到自己的不公平，认为其他人都是幸运的。不是这样的，从“人生不如意十之八九”就可以知道，每个人都会有成功，失败、得意、失意、挫折、相信、怀疑，所有描写情感和心理的词汇我们都并不陌生。证明大家都曾经经历过，何洁和陈楚生合唱的一首《经过》非常好听，歌词写的很好：如果这生命如同一段旅程，总要走过后才完整，谁不曾怀疑过、相信过、等待过、离开过。有过都值得，所有的经过......

林清玄老师说的好，我们要在自己的心中开启一朵莲花，因为莲花有人类所有的美好的情感和品格，它清丽、坚韧、柔软、芳香，它虽然出生在污泥秽地，但仍然能出污泥而不染，濯青莲而不妖，污泥秽地成为它生长最好的养料，人类又何尝不是如此，如果人们将人生的遭遇的挫折、困难都化做人成长的养料，相信，在每个人心中都会开出一朵高洁的莲花。

当我们怀着感恩的心和一颗平常心，面地人生种种的时候，面对成功又有何得意，面对困难又有何报怨，把它化成生命的养料，滋养我们，同样，即便是面对死亡又有何恐惧，人的生老病死本身就是一段旅程，一个过程，走过之后才完整。就如同一朵花一样，经历发芽、含苞、绽放、凋落、化为一颗种子；就如同三文鱼一样，冲破河口的激流，逃过北极熊的虎口，只为了一心游过河口，到平缓地带产仔，之后等待死亡，完成三文鱼的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一样，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一个整个生命的过程。如此看来，做为人类的我们真是的太幸运了，人的生命如果以当下来计算，将是多么美好而长远的旅程，在这个旅程中，我们追求人生的价值，我们向往美好的未来，我们树立高远的目标，我们凭借坚强的意志，我们拥有生命的激情，我们追求艺术的人生，我们享受阳光雨露，我们也不惧狂风暴雨，即使有狂风骤雨，我们也要像果树剪枝一样，剪掉多余的枝桠，在剪枝处发出更嫩绿的新芽。

人生的不同阶段会看到不同的风景，我不再感叹岁月的流逝，因为我看到了之前看不到的风景。

林清玄散文的感悟 篇2

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的心灵，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。

偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。

如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!

不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。

在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。

《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。大其愿，坚其志，细其心，柔其气的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。

林清玄散文的感悟 篇3

望着眼前的这本书，淡绿色的封面映入我的眼帘；当我翻开这本书，优美的语言与生动的描述深深地震撼着我的心灵深处。只有寥寥几笔，一个个鲜活的人物形象却在我的眼前诞生，不仅没有华丽的点缀，一切还 显得那么质朴、自然，无不体现出作者对美的感悟。

别样的相逢，善意的笑，提着喇叭的老者与作者喝酒闲聊。在旁人看来，这无非是一件令人惬意的事情。谈笑间，老人提起了他难以忘怀的过去，出人意料的是，作者与老者竟是同乡。感慨间，作者借过喇叭，吹出一曲淡淡的乡愁。平凡的生活中苦乐交织，带给人无穷的回味。告别老人，又是一个新的故事，我们每天都生活在丰富多彩的故事中。即使是一个小小的乞者也能够带给作者深思。每当作者回忆起小时候的点点滴滴，就会想起自己最喜爱的一篇佛经。宗教并不全是迷信，有时也会带给人灵魂的洗礼，启示人们世间的真谛。字里行间，无不闪烁着智慧的光芒，体现了真情的流露，时间的变迁。一个个富含哲理的小故事，连同着作者的亲身经历，看似深奥，又与生活实际密切相关。它们纵横交错地穿插着作者的记忆，在脑海中隐约可见。曾经的记忆渐渐拼凑成一副副动人的画卷，往事如流水般涌现出来，是那么清澈、透明。

当清晨的第一抹陽光照射大地，当一天的劳动将要开始，作者的心头总会涌过一丝喜悦的情感。劳动是一件很光荣的事情，可以让我们在其中收获一些意外的惊喜，丰富我们的课外生活。一些顽强的植物总会在寒冷的冬天里，静静的等待着春天的降临，等待着冲出土壤的时刻。那时，已经是生机盎然的春天了。然而到了秋天，山上的芒花，一夜之间竟染满了山坡，优美的山间景色令人流连忘返，丝毫不输春天的生机。植物的博大精深，还 需要我们细细去参透，去领悟。它们有各自的特性，酸甜苦辣影响着它们在人们口中所谓的“美味”，偶尔有些还 会散发出淡淡的清香，陶冶人们的情操。生命的进程不一定是平淡无奇的，只要我们有愿望，有理想，在追寻理想的道路上，就一定会发现一些有意义的事，值得我们去回味，去享受它带来的前所未有的快乐。

三生石的故事甚是感人，并流传的很广。这种轮回的故事，对于人们来说，是具有一定的吸引力的。所以它成为了中国的一块非常有名的石头，据说还 有很多典故就是在这里诞生的。除了关于轮回的故事，还 有许多民间传说也是被人们广为流传的，这些故事体现了中国古代人民的智慧和想象力。在作者精心营造的氛围下，这些故事变得更加生动，更能带给人美好的遐想。用指尖轻轻翻过柔软的纸，不忍破坏如此美好的意境。于是看的更加认真，更加仔细了。不看不知道，一看吓一跳，原来佛寺里的生活那么的有意思，怪不得作者要住在佛寺里。其实寺庙里那种清静悠闲的生活，也是我所向往的，只可惜没能去尝试一下。如果有这样的一次机会，我一定要像作者一样去好好清静一番，忘掉尘世的喧嚣。

两个香甜可口的红心番薯，勾起了作者幼时的回忆。每当作者抱怨每天都吃番薯时，他的父亲就会激动的说起少年时的往事，说多了，在作者心中就成为了一种“番薯训诫”。这或许是一种特殊的教育子女的方式吧。正是因为有一段这样的童年，作者在以后的日子里才会留意番薯的踪迹。这份珍贵的回忆伴随着红心番薯带给作者的感触，深深的埋藏在作者的内心世界里。作者的弟弟与作者有着相同的容颜，但是个性却截然不同。直到有一天，作者亲眼目睹弟弟的死亡，那天，作者伤心至极。与自己朝夕相处的弟弟离开了，作者强烈的惦怀着弟弟，这种思念的情感，在文章的任何一个角落都可见一斑。一株株银合欢盘踞了整个山坡，它的生命力之旺盛是令世人所惊叹的。虽然银合欢对人们来说没有多大的用处，但在作者心中，它低矮、亲切、摇曳在风里是那么好看，表达了作者对银合欢的喜爱之情。

作者去非洲旅游，看到了尼罗河畔美丽的景色。这里是作者梦想多年的地方，却让作者感到了失望，因为在他眼前出现的，是一条脏黑的河流，这条河彻底打破了我们的幻想。除此之外，作者还 去了世界各国，领略到了异国的风土人情，这些都给作者留下了很深的印象，也增强了我们这些读者对世界各地的了解程度。

一直到这里，这本厚厚的书被我翻阅完了，在我的心中充满了许多的不可思议。作者林清玄的人生旅程竟如此丰富多彩，这是令人始料不及的。一篇篇简短的文章拼凑在一起，构成了十分美丽的画卷，给读者们留下了深深的思考和别有风味的人生感悟。正如林清玄说过的：“自在悠游于夜空的明月呀！照亮过人间时，历历在目，有缘的人自然会看见明灭、看见幽微、看见美！”

林清玄散文的感悟 篇4

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。

他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在《海拔五百》中写：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，每一个人的家只是一个小小的`窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。

我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……

林清玄散文的感悟 篇5

初读清玄书，不觉汗出，快哉快哉！丈夫当如是，不费百年之游也。

何人可以做到林清玄一般的浪漫，他漫游过世界各地，只因为一对鸳鸯香炉便可以悟出爱的意义，情的深远。只因为一颗小小的常春藤和一株平常的非洲红，他便用长篇大论来表达自己对其的喜爱。这种留心观察，热爱自然和生活的心态何人能有？

何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心对待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看红尘不顺事，静下心来把不快乐的事通通抛之脑后，这才是人生真正的大智慧呀！智者只会记住快乐的事，不会记住使他悲伤的事。

清玄的心态植得我品味。他说：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九。”人生难免会磕磕碰碰，此时需要的是一颗积极向上的心。世界是美好的，不必让不顺的事遮盖了你的双眼。撩开它，你会发现，你所想要的东西就在你附近。

笑看世间事，平心渡平生。乐观的心态对我们的生活很重要，心态好一切都好。好心态决定你的生活走向。

林清玄教会了我发现。清玄善于从生活中的简单小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵树，一行爬过佛像的蚂蚁都可以引发他的深思。这些都是我们在生活中习以为常的事物，可为什么我们没有发现而林清玄却发现了呢？着名的艺术大师罗丹说过：“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们要善于思考与发现世间的真善美，才会获得成功。

回味清玄书，不觉汗出，善哉善哉！智者当如是，不枉人间走一回也。

林清玄散文的感悟 篇6

刚买到这本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蕴含的哲理才是他文章的亮点，异常是《生命的化妆》这篇散文，化妆的最高境界能够用两个字形容，就是“自然”，说得多好啊！

在书中，书中一位化妆师说：：“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书上、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最终的一件小事。我记住了三句话，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的`化妆。我也很欣赏”精神的化妆与生命的化妆“！容颜易失，再昂贵的化妆品也留不住青春，而人的内在气质却与表相无关。也说得很好，谈得很有条理，说得让人仅有点头的份。

林先生的文章从自我的认识谈起，经过自我的询问，化妆师巧妙作答，让全文主题一步一步凸现，让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法，让我们更好的理解了作者的看法，全文虽没有华丽的词藻，读来却给人一种流水样清凉的感受，让我们的心灵为之震撼，并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来！

那怎样才是对生命的化妆呢？学习！终身学习能够使你成为一流的人，终身学习就是生命的化妆。

林清玄散文的感悟 篇7

一个风和日丽的日子里，一行行高大挺拔的桃花心木再微风中沐浴着阳光，挺直了身子，告诉我们：它不怕风沙，不怕狂风暴雨，它是树木中的佼佼者！课文桃花心木将这样的一幅画面展现于我的眼前。课文通过作者因不知种树人为何育苗没有规律而从种树人的话里悟出在艰苦的环境中生活的人能经得起生活的考验的道理。

初读课文，我不禁想：这种树人到底会不会种树啊？真是的！怎么不每天定量浇水呢？树木不会被渴死吗？可越读到后面，我越发觉得自己的想法错了：如果每天给树木定量浇水，树就无法把根稳稳地把根扎入地下，遇到狂风暴雨也会一吹就倒。原来种树人这样做是模仿老天下雨，偶尔给树木一些滋润，一些养分，使树木不会渴死。是呀，人也如此。越是在不确定的环境中，他就越拥有最坚强的意志。就说天才的小提琴演奏家帕格尼尼吧他4岁时出麻疹，险些丧命；7岁时患肺炎，又几进夭折；46岁时牙齿全部掉光；47岁时又成了哑巴。这一切，帕格尼尼能预料到吗？可就是这样的'不确定，，磨练出了他那坚强的意志。帕格尼尼3岁学琴。即显天分；8岁时已小有名气；12岁时举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声传遍全世界，拥有无数崇拜者。他在与病魔的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界，赢得了许多人的一致好评。

稳定的生活会使人养成依赖的心，相反，不确定的生活会磨练出一个人坚强的意志。我们的未来掌握在自己的手中，我们一定要努力学习，为自己的将来编织一条五彩缤纷的锦缎！

林清玄散文的感悟 篇8

一碗温暖的冰糖竽泥

林清玄的散文是美的代名词，是作者情感的体现，颇有一丝禅意。其中，最令我难忘的，还是那篇《冰糖竽泥》。

记得小时候，在那个年代，食物十分单一，长年不缺的仅有番薯和竽头。虽然仅有两种食物，但母亲为了让“我们”吃不厌，总是每一天都换新花头。“我”至今还记得得到两个红心番薯是多么隆重的奖赏，剥开番薯皮，那甜蜜的滋味真不亚于在学校的讲台上领奖状。在冬夜里，做完功课后，尝一碗母亲亲手熬制的温热的冰糖竽泥当点心，顿时就能暖和起来。

几十年过去了，作者仍然记着那番薯竽头，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股无私的、浓浓的爱，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母亲一般，永远推动着“我”，在“冬夜”里温暖着我，使“我”得以挺过人生中的大风大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”对母亲的牵挂与回忆，是童年的象征，是母亲的化身，是舌尖上的一丝甜，永远珍藏在“我”的内心深处，永不褪色。

如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母亲也随着冰糖竽泥而逝去。

如今，应对着大街小巷上琳琅满目的商品，我们总是随意挥霍。应对着母亲的关爱，我们总是大吼大叫。

请珍惜今日的和平与幸福。

请不要爱得太迟吧!

林清玄散文的感悟 篇9

初读《林清玄散文集》一书时，便感到书中词藻优美，散发着一股淡淡的清香，引人入胜；语句中隐含的深厚的意境，令人深思。或许是志投意合吧，喜欢淡雅文章的我，一下子就爱上了它。

由于刚买回来不久，并没有看多少，只是翻了翻，但《布袋莲》却让我印象十分深刻。

这篇文章主要是写作者以往所居住的地方有一棵大榕树，还有许许多多的布袋莲。可后来有个牧羊人，他的羊把榕树的叶子和布袋莲都吃光了，因此，作者很难过，他只好过一个光秃秃的秋冬。但当春天来时，作者竟然发现被吃光了叶子的大榕树又发芽了，布袋莲也长了许多。于是，他在书中就写了这样的一句话———要为重活而高兴，不要为死去而忧伤。

是啊。其实生活处处都有两面性，就看你愿意去看哪一面罢了。正如文章中说的，死去固然不会令人开心，但是，它们一定会重生，那难道不是一件令人高兴的事吗？

我还看过一个小故事，说的是姐妹俩在观察玫瑰花时候的感慨：妹妹伤心地说每朵花的下面都有刺，而姐姐却高兴地说每株刺的上面都有一朵花，这不就是明显的对比吗？因此，在生活中，我们应该学会乐观，不要自暴自弃，不要自卑，不要对生活失去信心。

人们常说：态度决定一切！面对失败，面对每一件事，乐观对待才是最重要的。当然，如果成功了，骄傲的情绪是不能要的，我们要做到胜不骄，败不馁。只有抱着一颗“塞翁失马”的平常心，才能更好地面对生活，面对世界！

林清玄散文的感悟 篇10

最近我读了《清欢》中的《沿溪行》一文，感触颇深。

文章讲述了作者平时身体不错，却总在秋冬交替时节，因过敏性体质而头晕咳嗽。他为此十分苦恼。可是，他很快改变了自我的态度和想法，因为它想起了镜虚禅师说的“三不求”。

“三不求”是指：一、不求绝对的健康;二、不求没有烦恼的人生;三、不求修行中始终没有障碍。这或许在那些完美主义者看来简直不可理喻，但在我看来却带着深深地禅意。人不能求绝对的健康，因为绝对的健康有贪欲，所以古人云：“久病成良医”是有道理的。而没有烦恼的人生也是不可行的，舒适的生活会造成人的怠情，也就是古人所说的：“理解生命中的焦虑和痛苦。”最终一点，就是不求修行中始终没有障碍。修行无障碍，求道之心就会熄灭。这也是对“在困境中得道”的论证。

传说，一千两百年前，有一位苦思禅悟的和尚迷路了，他问大梅法师出山的路，大梅法师只说了三个字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚顿时开悟：沿溪行，不就是顺着心的水流走吗?岩石，树根，落叶……对溪水都是一种障碍，可是当你有了新的认识，树根和落叶能使溪水更美，岩石与悬崖能使山溪更加壮阔。人生的山溪也是这样。学习上的成功与失败，顺境与挫折，都如岩石，树根美化着我们，只要我们坦然理解这一切，就会像溪水一般，找到出山之路。

共产的宣言感悟(精选)

共产的宣言感悟怀着崇敬的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作《共产党宣言》，虽然篇幅不长，可是却内容详尽，意义深远。我读完《共产党宣言》，心中不由得感慨而激动。这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中，句句发人深省且深入问题重点。马克思和恩格斯的这部心血，即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的借鉴和指导意义。

《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，内容概括之强劲，语言叙述之严密，让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读;但或许因其性质的特殊，又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。这句前言中所讲的，正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思和恩格斯便对资产者和无产者进行了分析讨论。马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析，任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我认为对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这是我阅读这本书所学习到的一个重要的心得体会。马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时，还肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会的促动作用，无疑是应当肯定的。这是一种严谨客观的学术态度。故在我们今后的学习或是生活中，都应当尊重历史，尊重事实。

《共产党宣言》的第二部分，着重分析了无产者和共产党人，文中的话语言简意赅，掷地有声：共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。这些都成为我印象深刻的经典语句。通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。

纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部我们无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里，人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。

163年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊;163年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以科学发展观的先进思想，迎接着世界变局的挑战

从《共产党宣言》到科学发展观，浓缩了163年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党90年奋斗发展的辉煌。90年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;90年与时俱进，以毛泽东同志、邓小平同志、为核心的党的四代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。

照亮征途，指引方向90年来，《共产党宣言》的真理之火在我们中华大地始终高高擎起，指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光来洞察90年的风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔马克思主义。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上，有过许多传世名着，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论。

从《共产党宣言》到毛泽东思想、从邓小平理论到三个代表再到科学发展观，160多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、基本方法，也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐，保持着旺盛的生机与活力。开拓，才有出路;创新，才能发展。创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想、实事求是思想路线的反映。在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的指引下，只要按照同志关于科学发展观的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴一定能够实现。

在当今社会，认识和理解真正的共产主义，是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会，但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。经常是道听途说，甚至有三人成虎之势。阅读共产主义的理论文本，在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观，身处于社会主义社会，身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天，这一切都不会过时。当然，对于共产主义我的理解还是非常粗浅的。我会在日后，课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍，充实自己头脑中的知识。共产的宣言感悟1847年11月，29岁的卡尔马克思和27岁的弗里德里希恩格斯受托为共产主义者同盟起草纲领，1848年2月21日，这份共产党人周详的理论和实践纲领《共产党宣言》，在伦敦第一次以单行本问世。2月24日，《共产党宣言》正式出版。

从空想到科学

从1516年英国人莫尔发表《乌托邦》，1623年意大利人康帕内拉的《太阳城》，经19世纪初法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文人类在空想社会主义的荒野上跋涉了332年之后，终于在这两个年轻人的著作中，看到了一条通往理想社会的正确道路，找到了实现这个理想的领导者与战斗者。《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生，标志着世界上第一个以马克思主义为指导的共产党组织的诞生，也标志着社会主义实现由空想到科学的发展。

社会主义之所以能实现从空想社会主义到科学社会主义的发展，就在于以科学的哲学、经济学理论为基础。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中运用唯物史观，从历史深处走来，从铁一般坚硬的经济事实出发，在详细地分析资本主义基本矛盾的基础上，提出了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的(即两个必然的著名理论)，进而提出了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利。

《共产党宣言》公开宣布，共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益，共产党人推翻资产阶级旧社会的目的，是要消灭阶级、消灭阶级斗争，实现人的全面而自由的发展。

从理论到实践

科学的理论一旦被广大人民群众所掌握，就会变为改造世界的巨大力量。科学社会主义一诞生，迅速被工人阶级所接受。他们在这一正确理论的指引下，以不可阻挡之势，成为席卷全球的浩荡洪流。

1871年巴黎无产阶级一举推翻资产阶级的统治，建立了人类历史上第一个无产阶级专政的国家政权巴黎公社。

1917年10月，在列宁和布尔什维克党的领导下，俄国无产阶级和劳动人民推翻了资产阶级的反动统治，建立了世界上第一个社会主义国家。此后，又经过二三十年的时间，社会主义从一国到多国，从西方到东方，在一系列国家取得了胜利。特别是中国人民革命的成功，在一定程度上改变了世界政治力量的对比。

正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到的，哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

《共产党宣言》的问世，让社会主义从源于西欧16世纪初期的涓涓细流，在19世纪中叶汇集汇合为绵绵江河，由少数思想家的光辉思想变为有几百万群众参与的社会运动，并在20世纪建立了社会制度后，随着从西方传播到中国，愈加激流汹涌，水深流长。

从西方到中国

1896年，中国革命的先行者孙中山留居英国期间，在大英博物馆读到《共产党宣言》等马克思主义论著，曾敦促留学生研究马克思的《资本论》和《共产党宣言》。之后上海《万国公报》、同盟会机关报《民报》、留日学生创办的《天义》报等都出现过《共产党宣言》的部分内容。

1920年8月，29岁的陈望道在浙江义乌分水塘村一间柴房里，把《共产党宣言》一字一句变成了方块文字。《共产党宣言》首个中文全译本出版传播。

1920年，27岁的毛泽东读到这本马克思主义的划时代著作，确立了他对《共产党宣言》基本原理的终身信仰，和对真理的执着追求。

上海共产主义小组成立后，在上海创办了一所干部学校，对外宣称外国语学社。刘少奇、任弼时、罗亦农、萧劲光等都是这里的学员。那时，每个学员都发一本《共产党宣言》。

1992年，邓小平在南巡中语重心长地对大家说：我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。

20xx年10月31日，党的十九大闭幕不久，赴上海瞻仰中共一大会址和南湖红船的习近平同志，驻足在1920年9月出版的《共产党宣言》中文全译本前，得知这本珍贵的革命文物由一位共产党员的父亲藏在儿子的衣冠冢里保存下来，连称珍贵

《共产党宣言》的发表，直接直接促成了中国共产党的成立，并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。

从过去到未来

《共产党宣言》以所揭示的人类社会发展规律，所提供的认识社会发展的方法论，为共产党人提供了看清和把握大势的理论根据;以其理论的彻底性和逻辑的严密性，以其无私的人文关怀，把共产主义理论置于坚实的基地上，为共产党人提供了坚定信仰的理论基础。

97年来，从革命战争年代、和平建设年代、改革开放年代到中国特色社会主义新时代，中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义作为自己的行动指南，在实践中不断丰富和发展马克思主义。

从毛泽东思想到邓小平理论，从三个代表到科学发展观，再到习近平新时代中国特色社会主义思想，在一代又一代共产党人的孜孜探索下，《共产党宣言》已被赋予了跨越时代的生命力。

正如《共产党宣言》1872年德文版序言中强调的：这部宣言的理论不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论，它随时随地都要以当时的历史条件为转移。

中国特色社会主义进入新时代，面对新的时代特点和实践要求，重读《共产党宣言》，需要立足当代发展的现实基础和实践需要，坚持问题导向，聆听时代声音，更加深入地推动马克思主义同当代中国发展的具体实际相结合，让马克思主义在当代中国放射出更加灿烂的真理光芒。

重读《共产党宣言》，更需要一个个共产党人从500年来社会主义思想产生发展的历史角度和170年来共产主义的实践过程中，认识马克思主义，锤炼政治定力，坚定理想信念。百余年的社会主义发展历程有高潮也有低谷，但始终波浪式前进，螺旋式上升。正如习近平强调的，共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。共产的宣言感悟为了学懂弄通做实党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，在《共产党宣言》发表170周年之际，作为一名有十几年党龄的党员干部，第一次以朝圣之心认真仔细地逐句拜读了这部伟大的著作。

《共产党宣言》是全世界共产党人第一个共同的最高纲领，也是一切共产主义者为全人类彻底解放而奋斗的初心的表白。《共产党宣言》以实现共产主义作为共产党的最高理想和最终目标，以推翻资本主义、建设共产主义作为无产阶级的历史使命。《共产党宣言》是共产党的思想基础和理论指南，是一切共产党人永远不能忘却的初心。我们中国共产党人的初心就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。

在这170年间《共产党宣言》依然光芒四射，1999年英国BBC广播公司通过网络公开评选人类第二个千年最有影响的思想家，通过自愿参与投票，投票结果马克思排在第一位。__年，英国BBC广播公司举办谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家，马克思再次以领先第二名近一倍的得票数荣登榜首，可见马克思及其理论学说马克思主义对历史的影响是深远而巨大的，究其原因就是马克思主义深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。

《共产党宣言》为我们党始终保持不断创新和积极进取的精神状态提供了强大的思想武器。

从1921年到1949年，中国共产党人将马克思主义基本原理和中国实际相结合，形成了具有中国特色的新民主义革命道路，经过28年的努力建立了新中国，这是对马克思主义创造性地发展。

从1949年到1__8年近30年来，中国共产党人同样把马克思主义基本原理和基本观点与中国实际相结合，走上了中国特色社会主义改造道路，并在中国建立了社会主义制度。

1__8年改革开放至今，我们党把马克思主义基本原理同中国当代发展实际相结合，形成了中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化。

经过近百年的不懈奋斗，党所领导的事业已经取得了举世瞩目的成就，今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。实现伟大的目标需要有伟大的精神，《共产党宣言》就是共产党人取之不尽用之不竭的精神食粮，它所蕴涵的无私的奉献精神、彻底的斗争精神、豪迈的革命精神、崇高的人类情怀等，正是激励当今的中国共产党人改革创新、锐意进取的精神动力。

田忌赛马的感悟精选

感言包括的种类有获奖感言、生日感言、军训感言、毕业感言、培训感言、入职感言等，在平时要写感言是一件非常常见的事情，有哪些优秀的感言是能给我们参考的呢？下面由笔稿范文网编辑给大家来分享田忌赛马的感悟，欢迎你阅读与收藏！

田忌赛马的感悟【篇1】

这个故事讲了一个齐国大将军田忌和齐威王赛马，田忌本来因为自己的马没有齐威王的马好，常常输掉比赛，聪明的孙膑看见田忌每天都愁愁眉苦脸的于是他便问了一下，孙膑他知道了原因后，就告诉了田忌一个好方法

那个方法就是齐威王出上等马时田忌出下等马，齐威王出中等马时田忌出上等马，齐威王出下等马时田忌出中等马，这样田忌就可以以三局二胜赢得比赛，就从这件小事上，我们可以看出孙膑的足智多谋了。

读了这个故事给我的启示是：田忌的马还是原来的马但是比赛顺序一变结局也马上改变，这不仅是排序这么简单的问题，它是一个资源整合和配置问题，只要配置恰当劣势也会变为胜势，一看田忌赛马的这个题目，就使人想起了孙膑的足智多谋。虽然田忌的马比不过齐威王，但是多动脑筋多思考问题就能反败为胜，真了不起啊！

田忌赛马的感悟【篇2】

我家里有一套《史记》故事书，里面有许多有意思的故事。有的惊险刺激，有的险象环生，有的生动感人，有的引人发笑，在众多的故事里面，我最喜欢《田忌赛马》。

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。就在田忌垂头丧气地离开赛马场时，他的朋友孙膑走过来说：“我有办法准能让你赢。”田忌虽然将信将疑，但是又很想赢回比赛，就向齐威王要求再赛一回。齐威王屡战屡胜，正在得意，立刻答应了田忌的挑战。一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，输了第一局；接着，孙膑用上等马对齐威王的中等马，胜了第二局；最后，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又胜了第三局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。

同样的马匹，只是调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果，孙膑真不愧是个军事家！他用自己的优势与对方的弱势对抗，最终取得了胜利。不过，孙膑的做法，违背了“上马对上马、中马对中马、下马对下马”的比赛规则，虽然胜了但不怎么光彩。我觉得，既然是竞赛，就应该遵守规则，不然没了秩序还怎么比赛呢？所以啊，这个故事让我明白，遇到问题时，要在遵守一定规则的条件下，多从不同角度去动脑筋思考，认清楚自己长处与不足，扬长避短，这样才能获得理想的效果。

田忌赛马的感悟【篇3】

今日，在胡教师的引领下，学习了《田忌赛马》这篇文章，我感触万千。

这个故事是讲田忌和齐威王赛马的故事。他们把马分红上、中、下三等，因为齐威王每个等级的马都比田忌的强，所以在第一次竞赛中田忌每场都输了。这一景象被田忌的好朋友孙膑调查到了，齐威王的马尽管比田忌的马快，可是快不了多少。所以在田忌无精打采预备脱离场所的时分，孙膑给田忌出了一个策略，互换一下每匹马进场的次第，成果在第2次竞赛中，田忌以胜两场输一场赢了齐威王。

读完后，我感触到了古代公民的才智。“仍是本来的马，只互换了一下进场次第，就可以转败为胜。”这句话尽管简练，但蕴含着深入的道理。“互换一下进场次第”这不仅是孙膑调查出来的，仍是孙膑仔细剖析仔细思考的成果。一个小小改动，就改动了成果，阐明改动不在于多少，而在于有没有用，改动再多，假如没有意义，也是没用的。

就说我写的《春》这篇作文吧。我先写的在校园里，又写了在卧室里看窗外的风光，然后写在桃花林里，最终写了清晨和在上学路上。我刚开始的时分是一句一句地修正，修正了很多遍。教师把我的原文打出来了，让我看。我觉得阶段有些不明晰，把次第调整了一下，我把清晨和放学路上放到了最前面，这才好多了。假如不改，这篇作文必定不是一篇好作文，而改了却成了一篇很好的文章。

经过这篇课文的学习，我感触到了古代公民的才智，我必定罗致他们的聪明，长大也做个对社会有用的人。

田忌赛马的感悟【篇4】

今天，学习了田忌赛马这篇文章，我感想万千。

这个故事是田忌和齐威王赛马的故事。他们把马分成上、中、下三等，由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，所以田忌每场都输了。但是孙膑观察到了，齐威王的马虽然比田忌的马快，但是快不了多少。于是孙膑给田忌出了一个计谋，调换一下每匹马出场的顺序，结果以胜两场输一场赢了齐威王。

读完后，我感受到了古代人民的智慧。“还是原来的马，只调换了一下出场顺序，就可以转败为胜。”这句话虽然简练，但蕴含着深刻的道理。“调换一下出场顺序”这不仅是孙膑观察出来的，还是孙膑认真分析认真思考的结果。一个小小变化，就改变了结果，说明变化不在于多少，而在于有没有用，变化再多，如果没有意义，也是没用的。

就说我写的《春》这篇作文吧。我先写的在校园里，又写了在卧室里看窗外的景色，然后写在桃花林里，最后写了清晨和在上学路上。我刚开始的时候是一句一句的修改，修改了很多遍，但我没看整体。我回到了老家，姐姐把我的原文打出来了，让我看。我觉得段落有些不清晰，把次序调整了一下，我把清晨和放学路上放到了最前面，这才好多了。如果不改，这篇作文一定不是一篇好作文，而改了却成了一篇很好的文章。

通过这篇课文的学习，然我感受到了古代人民的智慧，我一定汲取他们的聪慧，长大也做个对社会有用的人。

田忌赛马的感悟【篇5】

可爱处就在它的渺小处、矛盾处，就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私，使人心花怒放，不以为忤；Ｎｏ．２。作为班的一员，再在赛场旁边的你，是否要为篮球队员们加油呢。爷爷见它挺可爱就收留了它!有的象棉花一样缀满在树叶上，好似一蔟蔟小白花，特别是在汽车灯光照射下，犹如无数的金银珠宝挂在树梢上，银光闪闪，好一片银色的世界。

田忌和齐威王赛马第一轮输了因为田忌的马比齐威王的弱;但第二轮比赛由于孙膑的神机妙算还是原先的马却赢了齐威王.这其中的道理就是这个故事对我的启示.

孙膑怎样以弱胜强的 我觉得主要在于两点：

首先是仔细观察.孙膑之所以敢肯定能让田忌取胜在于他仔细观察了前一轮比赛的场面发现了"齐威王的马快不了你的多少"看到了田忌的上等马比齐威王的中等马快中等马比齐威王的下等马快是取胜的基础.在我们周围发生的事很多值得我们仔细观察.就拿最近大受欢迎的剧集《大长今》来说剧中经验丰富的医女阿烈因为不仔细观察误诊了皇后的病情差点把皇后害死了幸好长今及时发现问题把皇后从死亡的边缘拉回来挽救了皇后的生命.这说明仔细观察是多么重要啊!

其次是动脑筋.孙膑能想出这个看似容易其实不易的办法来可见动脑筋的好处不少.众多的名人都是靠动脑筋取得巨大的成就的.牛顿发现万有引力能说他只靠机遇和灵感吗 达尔文的进化论只是从观察中得来吗 答案当然是否定的.我们也要勤动脑筋多思考灵活运用脑子让它在我们的学习和将来的事业中尽量发挥作用.要知道动脑才是灵感的火石它可以产生伟大的创造发明可以使人取得胜利.

每当我遇到困难时我就不由地想起这个典故从田忌的胜利中得到启示：只要我仔细观察勤动脑筋找出相应的办法就能解决问题获得成功.

田忌赛马的感悟【篇6】

昨天，我读了一个故事叫《田忌赛马》，这故事让我深受启发。

这故事讲的是齐国有个人叫田忌，他很喜欢赛马。一次他约齐王赛马。每人都准备三匹马，每次田忌都用同等的马跟齐王的赛跑，结果每次都输了。后来他的朋友出了个点子，他改变了出马的顺序，后来取得了胜利。

这故事告诉我们，只要变换一种思维方式，结果是相反的。在我们生活中，不也出现许多类似这样的事吗？

记得小时候，妈妈出了一道数学题考我：一个正方形四个角，剪去一个角还剩几个角？我不回思索地大声说：太简单了，还剩三个角。接着妈妈拿出一张长方形的纸亲自让我动手剪。我拿起剪刀一剪，咦？怎么变五个角了呢？我赶紧改变答案是5个。但我也觉得很奇怪，为什么不是3个？妈妈笑了笑说：还不完全对，还有一个答案是4个呢。我不停的试着在纸上剪，还真的有三种可能。

这事让我感受到做什么事都要开动脑筋，换个思维方式做题，就会得到正确的答案。

田忌赛马的感悟【篇7】

这周，我学了《田忌赛马》这篇课文。

这篇课文写的是齐威王和田忌赛马的故事。

他们把马分成上、中、下三等。比赛的时候，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，三场比赛下来，田忌都失败了。

孙膑发现齐威王的马比田忌的马快不了多少，又发现齐威王正在得意洋洋地夸自己的马。孙膑就给田忌想了一个好计谋。孙膑让田忌先用下等马对齐威王的上等马，第一场田忌输了。第二场比赛，孙膑让田忌先用上等马对齐威王的中等马，第三场比赛，田忌用中等马对齐威王的下等马，田忌就连胜两场，这样，田忌胜两场输一场，赢得了比赛。

孙膑用的是牺牲局部，以强抗弱的办法，孙膑真是智慧超群、聪明过人呀!

我要向孙膑学习，用心观察，爱动脑筋，善于思考，成为一个智慧的人。

关于《名著》的感悟精选

每个人对事情，对作品的理解是不一样的，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？小编收集并整理了“关于《名著》的感悟精选”，希望你能从中找到有用的内容！

《名著》的感悟 篇1

苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。

《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。

一、苏霍姆林斯基说：如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。

我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。

学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。

二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。

学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：有什么问题吗？教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。

思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。

学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。

三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。

作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。

为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。

《名著》的感悟 篇2

对教育行业虽充满着无限的热情，但是内心却是欣喜和彷徨夹杂。我渴望能成为一名优秀的老师，把我的学生都培养成为对社会有用的人才，但是我又害怕自己没有经验，会在无意间伤害到学生。于是，利用开学前的这段时间，不断地阅读教育名著，希望能从中获得一点收获。《每个孩子都能成功》这本书让我觉得看后深有体会。

《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生,他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。

本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。

还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。

实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”。做教育教学工作近3年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。

教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。

教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。

看了《每个孩子都能成功》这本书让我受益匪浅，而报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》中李老师的话也让我茅塞顿开。我知道，我不该彷徨，而应该把彷徨转化成爱心和动力。我要相信自己，相信学生：相信我能用我的爱心感化每一个学生;相信每一个学生都能在爱的教育下一天天慢慢地进步。同时，我还要认真学习小学语文新课程标准，阅读一些关于教育的书籍，努力提高自己的理论知识水平，全面深入得认识新课程，新理念。把自己的学习心得及时记录下来，不断反思自己。认真备好每堂课，努力上好每一堂课，并写好反思。争取把理论知识运用到实践中，在尝试应用的同时不断反思，在不断的反思中求得进步。罗马不是一天建成的，优秀教师也不是一蹴而就的，但是只要能远离浮躁，静心安心的从教，在不断地摸索中慢慢取得进步，相信最终的胜利是可以取得的。

《名著》的感悟 篇3

《西游记》出自吴承恩大师笔下，是中国四大名著之一。

这本书讲述了神通广大的孙悟空，贪吃的猪八戒，一心向佛的唐僧，老实人沙和尚和白龙马历经九九八十一难，前往西天取经之事。在他们师徒之中，令我印象最深的不是孙悟空，而是唐僧。

唐僧是东土大唐人氏，也是金蝉子转世，十世修行的好人，自幼出家，一点元阳未泄。他既没有孙悟空他们那降妖除魔的本领，也没有白龙马的脚力，但他却是这个团队的领导者，因为唐僧只想取经，无论有多少妖魔鬼怪，被抓了多少次，都不会放弃，因为在唐僧的字典里，没有放弃两个字!这种不屈不饶的精神十分值得我们学习。

当然，唐僧也不是十全十美的，他也犯过许多错：驱赶过孙悟空;不止一次被妖怪给骗了;没有听孙悟空的话，救了妖怪变的人等等。不过事后，他总会真诚的对孙悟空等人说一声“对不起”。

吴承恩大师用《西游记》告诉我们团队合作的重要性，同时也告诉我们遇到困难不要放弃，一定要坚持。

《名著》的感悟 篇4

《红与黑》是19世纪欧洲批评现实主义的奠基著作。小说环绕主人公于连自己奋斗的阅历与终究失利，尤其是他的两次爱情的描绘，广泛地展示了“19世纪初30年间压在法国公民头上的历届政府所带来的社会风气”，激烈地打击了复辟王朝时期贵族的反抗，教会的漆黑和资产阶层新贵的卑鄙庸俗，自私自利。因而小说虽以于连的爱情日子作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

司汤达是长于从爱情中反映严重社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与年代风云严密相连，这是其时阶层比赛的一种体现形式，他对德雷纳尔夫人后来的确也产生了实在的豪情，但开端是出于小市民对权贵的报复心思。因而，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时分，他感到的并不是爱情的美好，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“高兴”，是报复心思的满足。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真诚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的比赛，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、固执的气质，又受到法国_的深刻影响。她以为，如果再有一次_，操纵社会的必定是像于连这样富于奋发向上的布衣青年。同于连结成夫妻，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德小姐成婚能够爬上高位，平步青云，因而不吝去骗取她的爱情。

可是，于连的两次爱情终究仍是失利了。这是由于在复辟时期，封建势力向市民阶层猖獗反扑。于连不是统治阶层圈子里的人，那个阶层决不会忍受于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性情的塑造、匀称的艺术构造和白描方法的运用上都有突出的成果，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是由于他在《红与黑》中体现了杰出的心思描绘天才。现实主义作家都侧重细节的实在，但司汤达与巴尔扎克不一样，他侧重描绘的不是客观环境，而是人物心里活动的详尽和传神，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代曩昔，而对其心里的活动则洋洋洒洒，不吝翰墨，爱情心思描绘更是丝丝入扣，扣人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭露信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅详尽描绘。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种高兴、苦楚、悔过而又不甘抛弃美好的杂乱心思的展示，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段过分漫长的进程，由于时间已给了作家和著作最忘我而又公平的评判，我的阅览情绪自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样模棱两可。我是在用心灵去与那个年代攀谈，要点也放在历史以外的探求和考虑。

《名著》的感悟 篇5

对于这本书首先是先知道作者，然后再知道的书。《青瓷》也是载采访完作者以后，由浮石先生亲笔签名赠送给我的。之所以在采访前不想阅读这本书也属于我的一个习惯。作为一名记者，对于被采访的对象，我想有一个客观公正的认识，如果先读书在采访，我很担心这本书不给我带来一定的影响。而《青瓷》一书本身就属于自传体的小说，更能影响我对主人公的全面认识。

今天，趁着培训的时间终于读完了《青瓷》一书，写下一些感受。胡乱之语，请勿入心。对于《青瓷》一书，通读以后感言，不属于我所喜欢的一类书籍。正如作者浮石所言，用关系看次数，对于书中的官与商之间的关系，我比较排斥，对于官商两者而言，都生活的太累。此书不适合年轻人，因为他会使年轻人更加的世故。《青瓷》的精彩就是生动的描写了上世纪九十年代末，二十一初这一带商人的生活状态和成长经历。由于从事行业的缘故，也揭示了_和官员的情况。

更加真是一点说，这部小说完全属于一部写实的小说，从《青瓷》作者本人的经历出发，讲述了主人公的经商和感情两条线索。虽然为了出版，结尾不得不蕴含了违法必究和行贿受贿没有好结果的寓意。但对于人们认识这个社会还是有一定帮助作用的。正如里面一位官员的台词当这个社会全部向钱看的时候，那是意见很恐怖的事情。而对主人公几段感情的描写更是入骨三分，也可以看出，这几段感情经历对于作者本人的影响。对于商人和官员来说，这本书值得一读。

《名著》的感悟 篇6

缘于学校的读书活动，暑假里我有幸拜读了《做有智慧的教师》一书，之所以选择《做有智慧的教师》这本书，是因为我也想学着做个智慧的教师。在我看来，智慧的教师肯定是那些知识渊博，经验丰富，教学起来又轻轻松松的老师们。而我缺少的正是这些。我想，这本书肯定会对我大有帮助。当我拿到这本书之后，我才真正明白了智慧型教师的真谛。

书中是这样诠释智慧型教师的：他们把“教师”这一职业看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教师”这一职业中。“捧着一颗心来，不带半根草去”是他们信奉的职业操守；他们怀着满腔的热情欢乐地与学生交往，以学生的主动发展为最高目标，根据学生的个性特征因材施教；他们把自己看成是教育活动的研究者，是有思想、有见解、有独立判断和决策能力的人；在他们看来，教学就是艺术，教学就是创造；他们“贵在自塑、自律，执着地追求一种真正的教育生活”。这样的教师以自己崇高的理想、乐观的态度、丰富的阅历、进取的精神去影响学生、启迪学生、熏染学生、唤醒学生，教育因此便有了灵性和生气。

书中着重讲了解决教师课堂教学操作中的实际问题。唤起教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例,觉得很有启发。

其中有一个问题对我印象很深刻，对于其中问题44如何改善学生不倾听，收获颇多。在课堂上，学生常有心不在焉者，或发呆，或做小动作，或窃窃私语等等。有时请学生发言，举手者寥寥无几，只有几个优秀积极分子。教师一再强调仔细听学生发言时，有的学生还是各自干自己的事。更有的来了兴趣，就不听指挥了，讲得沸沸扬扬。结果一节课下来嗓子都喊破了。这些现象，除了教师对课堂纪律的把握不够，另当别论。确实对于课堂上不愿倾听者，更多还是要想方设法地激发学生的倾听兴趣。

俗话说，兴趣是最好的老师。课堂气氛是决定教学质量的重要因素。良好的倾听气氛可以将师生的心智融为一体，达到充分的沟通。除了要有和谐的师生关系，教学艺术的魅力是可以调动学生追求知识、探索真理的热情与潜力，使课堂气氛紧张而不死板，活跃而不紊乱。叶圣陶先生说：“果真要养成他们良好的习惯，最重要的是顺应他们的心情。”小学生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。课堂枯燥乏味，学生的注意力肯定容易分散，那么倾听也就无从谈起了，因此教师要顺应儿童的心理，在日常教学中要充分利用儿童的这分天性，善于创设教学情景以激发学生倾听的欲望。如《童话城堡》创设情境，你就是一位建筑师，介绍一下你的设计城堡。孩子一下子兴奋起来，争先恐后地介绍自己设计的城堡。

充分发挥评价的作用对促进学生倾听习惯的养成也有很大的帮助。儿童的思维方式与成人不同。曾看过这样一则采访：美国主持人林克莱特一天采访一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来！我还要回来！”我们常常以成人的思维方式来衡量儿童思维，也往往武断地认为儿童的想法幼稚可笑，但儿童的思维中透露出的天真与善良是最宝贵的财富，正因为如此，在具有原创性的儿童美术教育作品中我们往往可以感受到其率真、纯朴的魅力。所以，作为教师要蹲下身子，倾听儿童的心声，善于启发、引导他们，使儿童美术作品率真、纯朴的风格凸现出来。

在教学中，只要教师重视学生倾听中出现的问题，善于适时引导，就能使学生逐步养成倾听老师讲解、倾听同学发言的良好习惯，也更利于学生良好语感的培养，受用终生。

总之，智慧型教师的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。“智慧型教师”应成为我们教师不断追求、自觉探索的目标。

愚公移山的的感悟精选

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愚公移山的的感悟(篇1)

今天，我怀着激动的心情，阅读了《愚公移山》的这样一个成语故事。读了这篇文章，我深受教育。

全文讲了这样一个故事：古时候有位叫愚公的老人，快九十岁了，他们一家人住在两座大山的正对面。出门都要翻山越岭，非常不方便。于是，愚公便想和他的家人一起移走这两座大山，开出一条通道来。他便和家人一起共同努力，夜以继日地挖土、运石。一天，一个叫智叟的老人，觉得这实在是荒唐可笑，便劝阻愚公，但愚公依然坚持不懈。就是这种坚强的毅力把天帝都感动了，天帝便派大力神移走了这两座大山。

愚公不但用自己剩下的光阴去挖这两座大山，还让自己的子子孙孙、世世代代都去挖。但是在古时候，被人们认为是可笑的愚公精神，却成了当今社会必不可少的条件，是任何人都应该具有的。

记得有一次，我在做一道奥数题时，因为想了很久，还没有解出答案，没有坚持把题目做完。

读了《愚公移山》后，我深受启发，不论做任何事情，都要学习愚公的这种精神。

愚公移山的的感悟(篇2)

我读三年级时，我爸爸给我买了一本《儿童寓言》，那时我虽然不认字，但是我会拼音，所以大部分我都会背，比如《学羿》，《刻舟求剑》，《染丝》，其中有一篇使我深受教育，那就是—《愚公移山》。

这位北山的愚公当时已年近九十，门前的两座大山，阻挡了他们的道路，无论进出都要绕路行走。愚公决定尽力挖平这两座大山，于是他带领子孙们凿石头，挖泥土，移山的工程开始了。有人说愚公太傻，凭他们几个人的力气，想移这两座大山?“不光有我们，即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又有儿子，子子孙孙没有穷尽的。可大山却不会增高加大，不愁挖不平。”读到这儿，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家团结一致，共同努力，才有成功的机会。

动物界的蚂蚁就是一个很好的例子。一只蚂蚁找到了食物，随后就会有一大群蚂蚁把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不团结起来，只顾自己，终将“赔了夫人又折兵”，一无所获。

当今社会正是需要这种团结精神，当前的汶川地震就是一个很好的例子。地震发生没多久，世界各地的华人华侨纷纷伸出援手，帮助灾区人民摆脱困境。这一举动，向世界证明了中国人民不屈的精神，让世界看到了中国人的团结。

我想，《愚公移山》不仅要赞扬愚公坚持不懈的精神，更重要的是要告诉人们，只要团结一致，任何困难都能克服。

愚公移山的的感悟(篇3)

于是他就率领全家老老小小手提锄头开始挖山。邻居智叟就开始嘲笑愚公，可愚公仍然不放弃，最后愚公的精神感动了玉皇大帝，他派夸娥氏的儿子把两座大山都背走了。赞扬了愚公锲而不舍的精神。文章最让我感动的是愚公对智叟说的话：“是的，我是老了，在世上的时间不会太多了。

但我死了，有我的儿子，儿子死了，还有孙子，孙子又会生儿子，儿子还会有儿子，子子孙孙干下去，不怕大山平不了。”他为什么这样说呢？那是因为愚公有锲而不舍的。所以，为了方便村民的出行，就率领自己的家人去挖山，愚公宁可自己挨累，也要把大山挖走，这是何等崇高的精神啊！与其说愚公移山的精神感动了玉皇大帝，还不如说他靠锲而不舍的精神搬走了大山。愚公这种锲而不舍的精神多么值得我学习啊！和他比起来，我差得远了。

在学习上，我遇到难题就退缩。例如：数学简单的题我都做不上，主要差在计算题上。因此妈妈给我买了口算题卡。刚开始我还做的认真，可是，不几天，我就坚持不住了。

后来考试时，我的计算题还是错。我以后也要像愚公一样，锲而不舍，金石可镂。让我们一起向愚公学习吧！

最新《童年的秘密》的感悟精选

下面的内容主题为《童年的秘密》的感悟，是笔稿范文网的编辑为你整理的。感言是一种日常生活中都会使用到的范文，我们在参加一些重要的活动或者仪式的时候。此时就可以写篇感言把自己的感想心得记录下来，感言有利于帮助我们更好地发达我们的情感。相信你参阅以后一定会有所收获！

《童年的秘密》的感悟【篇1】

《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并经过自我在儿童之家的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。经过对本书的阅读，给我留下很深的启示。

精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一向在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自我的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动

一、人的心理在人的成长过程中起着至关重要的作用。

刚开始阅读的时候，我感到这本书挺枯燥的，甚至有点夸大儿童的作用，讲到儿童的精神，潜意识及儿童的心理，似乎把人类人生的成败都归结到了儿童期，未免将儿童期成长的作用有点太夸大化了，可是经过后面资料的阅读才明白，这是一个必不可少的铺垫。

在后面的讲述中，蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行蒙氏工作，从而总结经验，完成自我知识的提升!试想想，处在这样环境下的孩子怎会不欢乐，我想这是孩子的心里肯定是最简便愉快的，而我们明白欢乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的教师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗所以作为一个孩子的教育者，首先对孩子的心理进行必须的揣摩与研究是十分有必要的，这会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的对幼儿进行死教育，从来也不研究他们的心理状态及需要，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说什么学习成果了!

所以作为教师，学习对幼儿进行心理分析是十分有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗并且我还有更深的理解，拥有一位好教师，不光是孩子的幸运，更是家长的福气，我相信教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。

二、对于成人的斥责

也许是对幼儿的教育及此刻幼儿所处的现状百感交集，所以蒙台梭利好不留情面的对成人进行了斥责，他把成人对幼儿的关爱看作是成人自私自利，我承认成人在照看及教育孩子的过程中势必会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我却觉得父母都是无私的。

如果没有成人组成的人类社会，我将质疑一个婴儿会凭自我的本事而成长为一个真正的人，成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会，当然也不排除极少数的成人对此而起到了相反的作用。成人在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要成人参与，不管是好的还是坏的性格都会起到必须的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但总体来说，依照此刻社会的发展来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的，但对于某些方面，某些家长还缺乏正确的引导，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，相信未来的人类将是更加智慧无比的，但与此同时，作为教育者，我们更加的感到了肩上人物的重要性。

三、关键期与教育

我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不一样的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧!对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象，孩子需要什么，我们就给他供给什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。蒙台梭利说这种敏感期的存在也许更清楚地表此刻儿童所遇到的障碍上，在大多数情景下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。

关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与资料，我想在今后的时间我将进行第二遍的阅读，相信将会有更大的收获与惊喜!

《童年的秘密》的感悟【篇2】

作为未来的人民教师，我们要面对的教育对象是学生，那么了解学生的心理规律自然有助于我们更好地教育学生。童年时期是人生中一个重要的时期，除了生理发展外，儿童的心理发展更需要得到重视。

《童年的秘密》从“精神的胚胎”、“新教育”、“儿童与社会”三大部分讲述了儿童的心理秘密。看完整本书，我感受更多的就是震惊——原来有很多事情不是我们想象的那样，我们一直都太自以为然地把儿童成人化了。其实我觉得《童年的秘密》里面讲的也不是一些什么神秘的定律，只不过是一些我们忽视了的事实。就像里面说的一句“设想像对待儿童一样对待母亲，那么我们就会发现我们的方法错了”。

一：有时候我们只是在表达着我们对儿童的爱，殊不知那样对他们来说却是一种伤害；很多时候我们根据生活的经验做一些我们都以为正确的事，但不知道大家都这样做的事也有可能是不对的。以下是从书上了解到的生活误区：

作为父母，每天为工作而忙碌，为的只是积攒更多的财富给孩子提供一个更好的生活环境。蒙台梭利认为对儿童而言，最好的环境应该是一个听不到街道嘈杂声的、平静和安宁的、光亮和温度都够调节的房间，就如在一些剧院里所获得的条件一样。不要小看这样一个空间，因为它可以令孩子的心情处于平静。往往家长注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市区等，又何曾想过这个。

你应该还记得成人常常对儿童说：“你不能做那件事，你没有必要去做。”有的粗暴的成人甚至会说：“你在做什么？你难道不知道你不能做那件事吗？”在成人眼中，儿童是一事无成的，事情在他们手上只会搞砸。所以成人总会阻碍儿童做这样或那样的事情。而且，成人为了使儿童服从他，会利用儿童的无知，用人为的恐惧恐吓他，例如：如果你再哭就会有鬼来捉你。蒙台梭利说这是成人用来对付儿童的最坏的一种防御手段。我们以为自己胜利了，以为小孩都那么好欺骗。就这样，我们伤害了他幼小美好的心灵。

还有，成人不自觉地帮儿童完成一些事，例如：帮儿童洗手，帮儿童穿衣服。让我们意想不到的是儿童再得到了最初的胜利之后，就期待第二个胜利。于是，成人作出的让步越多，儿童就越渴望得到更多的东西。自然也失去了一些。

《童年的秘密》的感悟【篇3】

童年的秘密，我的童年，我的童年，我的童年……

《童年》是高尔基的自传体三部曲中的一部。作者通过一个小人物形象刻画了两个世界的光辉，一个是阿廖沙。一个是阿廖沙，一个是阿米尔，还有一个是外祖母，一个是外祖母的母亲。

外祖父一直叫他“阿里”，可阿廖沙就是没有想到阿里的两个字。阿里有两个妹妹，她叫“阿里”，一个叫“阿里”，两个舅舅也是“阿里的”。她和阿里的一个外祖母一直生活在一起，阿里很喜欢外祖母，有一次阿里去海边钓鱼，阿里和小主人们一起在那里玩耍，阿里不禁流下眼泪，阿里和阿里又和小主人一起开心地玩耍。

阿里是一个好听的小孩儿，她很聪明，很天真，她很可爱，她很善良，她很善解人意。当阿里被外祖父赶出家门时，阿里很伤心，因为阿里是一个很胆小的孩子。阿里的外祖母总是很注意阿里的一些坏习惯，她总是用自己亲善的眼睛去看待外婆，阿里很懂事，也很乐意帮阿里去解决困难，阿里还有一个小孩，她的外祖母很喜欢阿里，她喜欢阿里，阿里就像自己的妹妹那样。

当阿里去海边钓鱼时，阿里就和阿里开玩笑，阿里把阿里的鱼饵给了阿里，阿里说：“你们都不要去，我们不去，你们去。”阿里不听话，把阿里的鱼竿给扔下了，他就不管不问了。阿里不得不说：“你们去。”阿里的外祖母不听话，阿里就去捡阿里的树叶。阿里就在阿里心里想：“我是那么怕的。”阿里不知道为什么他们不去，就和阿里开开玩笑，说没有了他们，阿里就不管不问了，这样阿里就和阿里的外祖母一直生活在一起。阿里是那么的善良，她不再害怕阿里，不会去欺骗阿里和小主人，阿里有了他们，阿里就有了外表，阿里不再害怕，阿里就和小主人一直生活在一起，外祖母也喜欢他，阿里就喜欢阿里的外祖母，阿里就像阿里的妹妹一样。

在阿里面，阿里的母亲每天都和他一起玩，阿里很有趣，每天都有很多的事情要去处理。阿里每天都会很开心，很有礼貌地和外祖母玩耍、嬉戏。

我喜欢阿里，因为他总是很善解人意，阿里和他的外祖父很像一个哥哥，他们都很好相处，他们都是善良的，有时候我也会觉得自己很不快乐，因为阿里很善解人意，他的外祖母很善良、很可爱，他会用自己的双手去帮助那些需要帮助的人，我喜欢阿里的童年，它给了我快乐，我喜欢阿里。

《童年的秘密》的感悟【篇4】

读《童年的秘密》有感1500字：

《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚·蒙台索利撰写的，通过自己在“儿童之家”的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，通过对本书的阅读，有一种情感一直在深深地吸引着我：“成人对儿童缺乏理解”。

在读全书的过程中，“教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动，使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的控制。如果一个人无法达到这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物角色的统一。”成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。

成人总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。

但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。　

《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”,在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗?

作为教师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。

那我们应该如何去做呢？

首先要把孩子置身于一个愉快的环境，所学的内容要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感兴趣的！

1、其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评！孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。

2、最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。

3、所以，作为一名小学教师，学习对儿童进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对学生的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗？我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给学生，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不同的，这就是“童年的秘密”。

《童年的秘密》的感悟【篇5】

炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，静静品读，忽然发现这是一种不错的休闲方式，仿佛在品尝一份精神大餐，余味无穷！

这本《童年的秘密》真的让我了解了很多，特别是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人应该站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。

书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。

儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应该停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。

我觉得成人真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。

看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己也成长了不少。

《童年的秘密》的感悟【篇6】

与其把这本书当作儿童教育类书，更不如说这本书是一本心理类书，可以疗愈成人的心理书，因为“一名患者的病因可以追溯到他的婴儿时期，童年时受到的心灵创伤所造成的影响慢性而持续，它们是造成成年人心理疾病的潜在原因”；更可以看作是一本哲学书，启迪成人怎样生活、怎样更有意义地生活，因为“儿童的秘密，隐藏着成人的秘密”。

也是读完了这本书，基本上理清了蒙台梭利的教育思想体系。首先，她认为儿童是有思想的、有自己的成长规律以及主动发展要求的，是有自己的生活方式的；然后，认为成人世界与儿童世界是两个不同的世界，前者追求竞争、结果，体现在生活中就是尽量快速、高效率地完成工作或事情等（最大效益原则），而儿童的世界是缓慢的、追求过程的，他需要自己慢慢地体验做事情才能逐渐身心发展；第三，由于成人与儿童世界的不同生活方式，导致了两者的冲突，而成人站在自己的立场上、以自己为标尺来衡量儿童，就觉得自己都是正确的、并以此为样板来塑造、纠正儿童，或者为了不影响自己的生活方式，让儿童强行按自己的方式生活，因此成人借助力量和权威总是去干扰儿童、阻碍儿童的自身发展，而儿童因为弱小无力只好被迫按成人的意愿来最终表现为压抑自己，或通过发脾气、捣乱等反抗方式变成所谓的“问题”儿童。

书中，分析了儿童在成人的干扰或阻碍下是如何“偏离正轨”的，比如自卑感、恐惧等的形成。但作者认为只要我们耐心观察儿童（谦虚、平和的教师），给予儿童适当的环境（一个让他愉快的环境，这里所有东西都是他们自己的）和一些材料做成的物品（可以工作的教具），儿童就会良好地自我发展，也就不会产生那么多“问题”成人了。也是因为读了这本书，让我强烈地对观察儿童、了解儿童产生了浓厚的兴趣，坚定了在这方面继续深入工作的信心。

《童年的秘密》的感悟【篇7】

《童年的秘密》读了5遍了，还是意犹未尽，感慨万千。工作之余我都是尽可能的自己照顾陪伴孩子，平时也特别重视和他的交流互动，所以我的孩子比周围同龄的宝宝在语言、动手操作和思维能力等方面的发展都超前很多，7个多月能够非常清晰的叫“爸爸妈妈姐姐”等一些简单的称呼，然后各项能力迅速发展，现在22个月的他已经能够很准确很完整的表达他的需求和想法，而且经常一天当中N次“语出惊人”，超强的想象能力也常让我蒙圈。他能准确辨认各种颜色，可以独立的从数字1数到10，可以和我接唱简单的儿歌童谣，对诵三字经……很多人感觉照看小孩子又累又无趣，其实完全不然，只要足够用心，你会发现孩子虽小，但是他其实懂得很多，他的感情世界也特别丰富细腻，他带给你的惊喜和感动可以瞬间击退你所有的疲惫，那种感动和满足真心是不在其中难以体会的。

为了孩子，除了必要的工作，我几乎放弃了一切娱乐休闲的时间，只为了多一些陪伴，不想缺失他成长道路的每一步，毕竟孩子能和我们朝夕相处的时间有限，随着他的成长，几年之后他就不会再如此依赖，黏着妈妈，所以真的特别特别珍惜这段能与他相伴的日子，不想给自己留下遗憾。本来感觉自己做得很不错了，但是这两天听完樊登老师解读的《好奇心》和《童年的秘密》，才发现自己有太多的不足，我虽然重视了和孩子的交流互动，但是也对他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能这样”……这些都是我经常挂在嘴边的，他常常会因为我的限制不开心，甚至哇哇大哭。现在想想很多事情他都是可以做的，只是我认为不可以，我不喜欢，就强行阻止了他。表面上看我行使了妈妈的权利，孩子顺从听话照做了，其实呢？他很委屈，很不开心。我扼杀了他的探索和求知欲望，抹杀了他的好奇心。

《童年的秘密》的感悟【篇8】

刚做母亲时，曾读过几本关于幼儿启蒙教育的著作，《蒙台梭利早期教育法》便是其中之一，所以，对于玛利亚·蒙台梭利这位享有盛誉的意大利儿童教育专家，我并不感觉陌生。《童年的秘密》是蒙台梭利博士的另一力作，是作者对儿童的内心世界着力探索之后，进行的客观而理性的分析。与《蒙台梭利早期教育法》侧重于指导父母与教师如何“做”的角度不同，本书中，作者详细阐述了儿童生长的身心特征，所引用的一个个极其细微的事例，不经意间就让我回想起，女儿成长过程中许多忽略过去的现象或片段，不禁由衷地敬佩蒙女士——必是怀着朴素而虔诚的信仰，致力于儿童内心世界的探索与研究；必是怀着一颗热忱的赤子之心，从成人世界往儿童世界架起了一座沟通和理解的桥梁。

文中诸多观点，在一百年后的今天，也依然值得我们思考和学习。如：

“儿童的精神生命是独立于、优先于和激发所有外部活动的。” “对成人来说，有一条自然法则，即‘最大效益法则’，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力去做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。”

空城计的感悟精选

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空城计的感悟(篇1)

《三国演义》是明代罗贯中的长篇小说，也是四大名著之一。每当我翻它，总会有一篇文章吸引我，那便是三十六计中的《空城计》。

《空城计》先自于《三国演义》的第九十五回。主要讲了因马谡大意失街亭，司马懿带领雄兵抵西城。正是诸葛亮守城，可兵微将寡，欲战不能，欲走不可。诸葛亮在这个紧要关头，急中生智，想出一妙计“大开四门自领二童坐城楼，焚香操琴，谈笑自若，”司马懿却惊疑不已，由于琴声怡静，不急也不慌，司马懿认为定是诱敌之计，不敢进城，只好退兵，“诸葛亮大摆空城计——化险为夷”这，便是空城计。

面对司马懿十五万大军，诸葛亮镇定自若，临危不乱，丝毫感觉不到一丝慌乱的味道，用“心理战术”让司马懿带领的大军不战自败。“空城计”一招是种悬而又悬的险策，那诸葛亮是如何顺利完成的呢?就在于他的知人善用，他能清楚地了解司马懿心性多疑，行事谨填的性格特征，并能 预计到司马懿的心理状况，这才敢出这一险策。

我们在平时的学习中，生活中，也会遇到一些难关，被一些难以攻破的招术封印住前面的路口，但无论怎样，我的们都要像诸葛亮那样沉着冷静持有良好的心态，运用所学的知识，迎接挑战。越是面临重要关口的时候，我们越要临危不乱，学习诸葛亮从容不迫的心理素质。遇到难题，换一种角度去想，不要太死板，要灵活运用大脑。

当疫情大爆发的时候，你们知道国家，政府的作法吗?他们临危不乱，迅速将病患隔离，在人民都紧张、害怕的时候，是他们给我们了安抚。因为他们知道，自己是国家领导，他们一乱，就如火上烧油，让百姓更恐慌。还有钟南山院士，及许多医生，护士们，他们都抗战一线，与疫情斗争面对强大的对手，他们不也是临危不乱，从容不迫的吗?

《空城计》这个故事，十分明了，清楚地说明了一个道理，“真真假假，假假真真，临危不乱，就能成功。”

空城计的感悟(篇2)

东汉末年，天下大乱，爆发了黄巾起义，许多英雄豪杰，我印象最深的是诸葛亮。

先说关于他的一个故事—《空城计退敌》。当时，魏军来犯，街亭失守，兵临城下，诸葛亮身边无将，但他临危不乱，非常镇定，在走投无路的时候诸葛亮想出了一个计谋。他安排二十多个人装百姓打扫街道，城门敞开，余兵藏好。自己孤身一人在城楼上弹琴，身旁无兵。对手司马懿见了，深有怀疑：诸葛亮一生做事谨慎，如果没有准备，不会如此大胆，我可不能贸然行事，城中可能又伏兵。于是司马懿带着军队撤了。之后，曹真闻诸葛亮退兵，匆匆带兵赶来，却中了姜维、马岱之计，先锋被一刀杀死，吓得曹真慌忙抱头鼠窜。这就是有名的《空城计退兵》。

读了这个故事，让我很佩服诸葛亮临危不乱，善于运用计谋，非常聪明，在危险的时候还能保持镇静。所以以后我也要学习诸葛亮，遇到困难要静下心去思考，不慌不乱，更加不能放弃。

空城计的感悟(篇3)

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》是我最喜欢的一本书，读完后真是受益匪浅。其中我最喜欢的《空城计》这个故事。

一天，部下向诸葛亮报告紧急情报：司马懿领着几千大军，正准备攻了过来。而诸葛亮这边却只有两千兵马。就在众人不知所措的时候，诸葛亮灵机一动，想出一计。于是他下令把城门打开，自己坐在了城楼上悠闲地弹琴。生性多疑的司马懿见了，觉得里面有埋伏，下令退兵。

我联想到了去年发生的一件事情，那时我迷上了漫画，而妈妈却不同意我看漫画，经常把漫画书藏起来。记得一个晚上，我正躲在房间里津津有味地看着漫画。突然，妈妈以迅雷不及掩耳之势，悄悄来到我身边把我的漫画书拿走了。我气急败坏，因为正看到了英雄打怪兽的精彩情节。

我决定把书拿回来，便悄悄地跟了出去，趁妈妈出去，拿起放在沙发上的书，回到了房间，正准备看起来。

这时，我想到了诸葛亮的空城计，对呀，如果我把门关上，那一定是有鬼，妈妈用脚趾头都能想到我在里面看漫画。可如果我把门开着，她一定会放心的。说干就干，我把门打开了一半，虚掩着，自己躲在了后面看了起来。果然妈妈没有发现，我的心里乐开了一朵花，愈发得意了。可好景不长，就在我正津津有味看漫画的时候，妈妈突然冲进来，在门后的我还没反应过来，漫画书候被妈妈拿走了，等我反应过来，漫画书已经去见死神了。

空城计的感悟(篇4)

我相信大家都读过《三国演义》这本书了里面有一次诸葛亮病了敌人又来攻打他了可是他的兵力却又不多于是他叫走所有兵力只留下自己和一些人在城里大门打开了可是诸葛亮正在悠闲的弹琴，后来敌军起了疑心觉得诸葛亮有埋伏，所以慌慌忙忙的带大军落荒而逃的走了。诸葛亮的智慧，往往令人绝处逢生，但是它的智慧不仅令人敬佩也令人嫉妒，就像周瑜，他虽然也很聪明，可是却比不过诸葛亮所以它非常的嫉妒诸葛亮。

可是我自己也比不过诸葛亮，诸葛亮他总是能在关键时候镇定的思考，可是我却总是慌慌张张不懂的静下来思考，我跟诸葛亮比真是小小小小小小小巫见大大大大大大巫啊！他的智慧是多少人作敬仰的？是多少人所嫉妒的？又是多少人所羡慕的呢？诸葛亮总是懂得思考解决答案，可是我却不会我只会鲁莽行事，根本没空思考。

有一次我寒假作业没做完就慌慌张张乱作一通结果还是没有做完，反而被爸爸妈妈骂了一顿！这真是自食其果啊！

我以后要学诸葛亮，谨慎行事，不能鲁莽就事，要不然只会偷鸡不成蚀把米，也不要总是慌慌张张，不镇定思考。争取让自己变得更完美！

空城计的感悟(篇5)

为了丰富课余时间，为了提高自己的阅读和写作能力。我读了许多有益的课外书籍如：《伊索寓言》、《格林童话》。我最喜欢读的就是古代四大名著之一《三国演义》……《三国演义》里面有许多脍炙人口的故事。

如：《刮骨疗伤》、《千里走单骑》、《单骑救主》……

……

其中，值得我深思、最感兴趣的是：《空城计》。文章主要叙说了三国时期，魏国大都督司马懿率领十几万精兵强将浩浩荡荡地向蜀国守卫的阳平开来并想一举攻下。而此时，城中也只有几十人，大家一个个大惊失色，吓得不知所措。

只有诸葛亮沉着稳重，他命令士兵打开城门，孤身一人坐在城楼上，弹着琴，巧妙运用空城计，使司马懿以为城中有埋伏，急忙命令退兵。诸葛亮巧妙运用计策保住了全城人的性命。

读了《空城计》这个故事，我由衷感叹道：诸葛亮潇洒自如、沉着冷静、机智过人最终战胜敌人，我真想为他鼓掌叫好。我更领悟到：人的一生难免遇到挫折、危机。要用博大的胸怀，沉着冷静面对危机的到来，要用坚强的意志面对危机的挑战，最终要凭着自己聪明的头脑，机智过人的智慧化解危机和战胜危机。

亲爱的伙伴们，读书能让人更加聪明智慧，读书能让人更加热爱生活，拿起手中的书大声地读出自己的心声吧！

空城计的感悟(篇6)

话说诸葛亮因街亭失守，带着两千多人，受到司马懿二十万大军的追赶，在万分惊险之中，来倒小城阳平。

如何摆脱司马懿的追赶，走出困境?诸葛亮处于两难之中：继续撤退逃跑吧，再走不多远就会被敌人追上；固守阳平小城，敌人用不了多久就会攻破。这时，历来用兵稳重、谨慎、屡败司马懿的诸葛亮改变了过去的思维方式和用兵习惯，构想出一个 ＂ 虚而虚之〃的空城计。于是传令：＂将所有丿的旗帜全部放倒，所有的士兵藏进岗楼，凡有擅自出入和大声说话的， 立即硕头！〃接着又命令：＂四面的城门全都大开，每个城门口都派出20名士兵装扮成老百姓洒水、扫街。当追兵到时，不要惊慌。

敌人先锋军来下到城下，见此景，全部止步，无人再敢上前。司马懿听到报告，简直不敢相信。他简直不敢相信。他让大军暂时停止前进，策马向前亲自察看。 见城接之上，诸葛亮笑容可掬，焚香弹琴，旁若无人。再看两小书童，左右待立；城楼上下，无一兵一卒；城门敞开，有百姓扫地，丝毫不见敌人兵压境的惊慌气氛。司马懿寻思：诸葛亮办事谨尤慎，从不冒险，如今这番景象，城内必有埋伏。

空城计的感悟(篇7)

《三国演义》里有很多聪明人物，如诸葛亮、刘备等等。最让我深有感触的是诸葛亮出的一个计谋，叫《空城计》。诸葛亮真是太聪明了，他的智慧让我佩服，更让我受益匪浅。

空城计这个故事主要是讲在很久以前，在古代的三国时期，魏国派司马懿进攻蜀国，诸葛亮派马谡驻守街亭失败，司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但他很沉着镇定，传令把所有的旗子都藏在草丛里，士兵原地不动，躲起来，如果有人私自出去或者大声喧哗的话，那会引起司马懿的注意，或者暴露自己，这样计划就失败了。诸葛亮又叫了几个力气大点的士兵把四个城门打开，来迷惑敌人，每个城门的上面还要派上20名士兵来扮成百姓模样，洒洒水扫扫地。诸葛亮自己就披上了用像鹤的水鸟的羽毛做成的一件鹤氅，又戴上高高的青色纶巾，还领着两个小书童，带上一张大琴，到城墙上坐了下，燃起了香，然后慢慢地弹起琴来，他的琴声悠然动听，一点不乱。当司马懿听到音乐、看到这种情况时，就觉得诸葛亮一定有埋伏，害怕里面埋伏千军万马，就带着军队退走了。

这个故事非常生动、很让我震惊。诸葛亮可以用几个士兵和一座空城就吓跑了司马懿的庞大军队。诸葛亮面对着困难他不慌张而是大胆地用自己的计谋和智慧打败了司马懿军队。诸葛亮真是太聪明了，我们要好好地学习他呀！

《空城计》让我学会了很多知识，但是我相信如果我们想象诸葛亮一样聪明，就必须勤奋读书。所以说：“天才是百分之一的聪明才智和百分之九十九的勤奋努力。”才行呀！