看《皇帝的新装》有感1000字4篇

皇帝的新装有感。

人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。知道怎么写具体的心得体会内容吗？以下是小编为大家收集的“看《皇帝的新装》有感1000字4篇”希望对你的工作和生活有所帮助。

看《皇帝的新装》有感 篇1

小时候，我听外婆讲完《皇帝的新装》这则童话后，那时最多也只有两个概念：一、皇帝好傻；二、骗子的骗术蛮高明。不过，今天当我再一次阅读了这篇童话，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀！

当我读完这则童话之后，不由的对那两个骗子的贪婪，不劳而获而憎恨；对皇帝的爱慕虚荣，愚昧以至于被骗子而耍弄感到叹息；对那些大臣官员及随从的随声附和，缺乏自们的表现而感到遗憾。不过，最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞叹得不可言喻？

我认为，平民百姓之所如此，大致上有三个原因：一、由于骗子事先声称，凡是看不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人，这一来，百姓们都很要面子，为了维护所谓的名誉，本能地赞美起皇帝的新装来。二、他们晓得一旦揭开了皇帝赤膊游行的事实，会给皇帝造成难堪的局面。得罪了一国之君总归是没好处的。三、就是百姓们都有“随大流”的意识，人家说什么，我也说什么，反正到时候对了，那最好；错了，大家也一起错。（zf133.cOm 趣祝福）

现在的社会上，类似于童话中平民百姓的人不是没有的，而且已经不是少数了。他们为了以上几点搬弄是非，出卖真理。不过，不是所有的人都是如此，如战国时的屈原，还有一个就是南朝的范缜也是我们应该学习的楷模，他坚持自己的主张，不信鬼神，不相信什么前世、来世，他面对梁武帝和许多大臣、和尚的批判毫不让步，坚持真理。童话里的平民百姓和屈原、范缜比起来，真是无壤之别呀！

我再次读了这则童话，从这小小一则童话里我似乎明白了更多，再一次陷入了沉思……

看《皇帝的新装》有感 篇2

生活中有好多东西是永远不能忘掉的，最美好的东西都在记忆中。

一直以来，可能是教师职业的定位，一直把良知放在首位，把职业道得放在首位，因为这个，所以总是喜欢或者是不自觉的把自己放到了教育者的位置上。

经历了这么多年的社会历练，开始了解了自己，了解了社会，了解了他人。

其实教师是什么？无非是一种职业，一直赖以养家糊口的职业，传道授业解惑是工作内容，授业解惑可以做到，传道确实万万不敢。没有听说过吗？5+2=0，生活是最好的老师，在生活面前，教师何等无知。

教师如同温室里的花朵，经不起风吹雨淋的，煞有介事的给学生讲各种大道理，讲来一通不及生活的教育。

最近上《皇帝的新装》感慨颇多，骗子掌握了皇亲国戚的软肋，所以就大行其道，弄得自以为是嗜新装成癖的皇帝裸体走在大街上而不自觉，真是绝妙的讽刺，其实生活中这样的故事不是每天在发生着我？

看《皇帝的新装》有感 篇3

今天，我读了《皇帝的新装》。故事中的这个皇帝特别爱穿新衣。

有两个骗子知道了，就化装成织布匠去见皇帝。骗子说，他们能织出世界上谁也没见过的布，他们又说这种布愚蠢和不称职的人是看不见的。皇帝期待极了，经常派大臣去看看布织好没有，可是大臣们什么也没看到，但谁都不愿承认自己是愚蠢或不称职的人，回来都说布很漂亮。终于，衣服做好了，皇帝穿上神奇的衣服走上了大街。人们都说皇帝的衣服真好看，都不承认自己愚蠢、不称职。这时，一个小孩大叫起来，皇帝明明什么都没穿，还光着屁股呢！

小朋友们，你们觉得是谁让皇帝出丑了呢？我认为是皇帝自己，如果他平时不爱慕虚荣，专心治理国家，就不会被骗。我们学生也不能爱慕虚荣，学习不能不懂装懂，要及时请教老师和同学。否则，考试会出大丑。身上有缺点要勇于改正，不能把它藏起来。否则，你的缺点越来越大，使你不能健康地成长。

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看战争与和平有感1000字(集锦4篇)

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看战争与和平有感 篇1

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗？至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

看战争与和平有感 篇2

初次认识托尔斯泰，是在我进入初中读到他的《七颗钻石》。课上，语文老师对这位文学巨匠大加推崇，我也就想什么时候找来他的长篇作品好好读读。

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却涌起一种激动和振奋的热情。俄国作家作家列夫·托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍快乐阅读网夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了18xx年至18xx年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。作者是饱含对祖国深深的爱来写这部作品的，而这种真挚的爱也深深感染了我们。我们追求和平，但是，我们今天的和平生活，也是无数革命先烈在战争中用鲜血和生命换来的。我们没有理由不去珍惜它;与此同时，我们热爱自己的祖国，就要把这种热情化为学习和生活中的动力，为了中华民族的伟大复兴去勤奋刻苦地学习，将来把我们的祖国建设得更加强大。让我们在没有硝烟的战场上勇往直前，英勇奋斗，去争取我们民族永远的和平安康!

看战争与和平有感 篇3

二零一五年九月三日早上九点钟，习近平总书记携夫人于天安门前迎接各国嘉宾，待一一合影过后共登天安门城楼，准备观礼。

随后习近平总书记发表了演讲，陈述了我国对战争与和平的观点，他表示我们要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。他提出我们要铭记正义必胜！和平必胜！人民必胜！

李克强总理宣布纪念大会开始，伴随着慷慨激昂的乐曲，习近平总书记随车查阅兵力，一声声的问候，一句句的问好，湿润了眼眶，和平来得如此艰辛，如此的不易。

七十年前的中国正处在战争的硝烟中，日本的法西斯北上入侵我国，占领了东北三省，无数的中华儿女奋起反抗，经过了长达十四年的抗日，于七十年的今天，在东京湾停泊的密苏里号巡洋舰上，在同盟国代表庄严注视下，日本政府在投降书上签字。至此，中国人民抗日战争和世界反法西斯战争取得了最终胜利。

中国人民抗日战争胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。

在那场战争中，中国人民付出了巨大的牺牲，为反法西斯战斗，做出了巨大的贡献，和平来之不易，只有经过战争的洗礼，人们才会真正意识到和平的珍贵，历史始终在人们的心中，要珍惜和平，爱护和平，切莫让历史的时针倒转。

习近平总书记提出：为了和平，中国将始终坚持走和平发展道路。因为中华民族历来爱好和平。所以无论发展到哪一步，中国都永远不会称霸、永远不搞扩张，永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族。中国人民将坚持同世界各国人民友好相处，坚决捍卫中国人民的抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，努力为人类作出新的更大的贡献。

历史因铭记而永恒，正义因捍卫而彰显。9月3日，我们隆重纪念中国人民抗日战争，世界反法西斯战争70周年，首次举行胜利日大阅兵，正是为了铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来，正是为了让和平的阳光普遍整个大陆，永远普照人类生活的星球。

要永远铭记！谨记！和平的来之不易！为了中华民族！为了美好的明天！前进！冲啊！

看战争与和平有感 篇4

青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里茨，他参加联军与法军的会战并受伤。在斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔莎，爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈赴沙场，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。

与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会的瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。自卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民的打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，重新过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而那塔莎则成为一个贤妻良母。

《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢彼埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过："它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。"他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语："吾辞达而已矣。"辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。难怪著名作家高尔斯华绥说，如果要举出一部符合世界上"最伟大的小说"这个定义的小说，我就要选择《战争与和平》。

看《挪威的森林》有感1000字

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看《挪威的森林》有感 篇1

曾几何时，我们在失落中徘徊，在孤独中无奈，在混暗中迷失，找不到指引前方的光，在灰灰暗暗的在人生中路涉，但在读过村上春树的《挪威的森林》后，我对孤独有了新的认识，恰如一缕曙光，不偏不倚的照在我的身上。

村上春树与一般的日本作家不同，不会在书里专注于描写日本的文化，而是将目光投向世界，因此他的书受多国文人的推崇。

《挪威的森林》中主角渡边，他的人生中有丝丝灰暗的轨迹，和太宰治不同，他灰暗的轨迹是每一个人的真实写照，任何人都可以从渡边中找到自己的影子，渡边极少数的朋友或是死亡或是失踪，在不断前行中忽然发现只剩自己一个人，孤独、迷茫的陷入混乱的社会中，或是在孤独中麻木，或者把玩着孤独。

渡边或许是发现了孤独的真谛，在一个个朋友的离开中平静生活。

如世界痛吻我，我却报以歌的态度体验生活。

如果没有能力改变未来,那就让一切顺其自然，努力过就好。

人生如此，世界也如此。

所谓人生，其实就是在黑暗中行走，你不知道前方如何，也没空想，因为走过的路已经坍塌。

我相信当直子死的那一刻渡边的弦是断的。

但他依旧笑着，我们何尝不会这样。

灰暗的孤独中寻找那一缕光，努力了就好。

看《挪威的森林》有感 篇2

记得第一次看村上的《挪威的森林》的时候，心中有一种强烈的刺痛和不安，不曾想到有一个人，一个我对于他来说如此陌生的人能如此精确的描绘出我当时的生活和心理，随即放下书，不愿意去可以用别人的故事来诠释自己似曾相识的生活。时间毕竟会洗涤一切，让很多的过往变得已经没有印记，当我第二遍、第三遍乃至更多遍的领会村上文字的时候，越来越多的是发掘文字中更深层次的意境和写作的风格。生活就是这样，我们有了新的目标，我们心中依然有着年少时纯洁的梦想，不会因为一些什么别的而做过多的停留。

现在的我，更多的喜欢文字的风格和意境，另一个就是富有哲理的对白。村上文字里的对白，简短、有力，并且还有一丝玩世不恭的冷漠。有时候人与人的交流和沟通是需要一点技巧的，或者说对于某些人不要那么的一本正经，运用一点小聪明，用一点吊儿郎当自然和达到更好的效果。对于哲理性的对白，我一直很喜欢，有一种迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是应用别人的话语，而是喜欢用歌曲的名称开始对白，然后越来越多的文字描述，使得整个篇幅开始活灵活现，富有哲理，其中的文字都是他亲手制造，无需引用他人的。

最喜欢的是《森林》的开始和结尾，很有诗意，很有一种让人神伤的感觉。对于最后渡边仰天长叹，我自己到底在哪里的时候，我想很多人都会扪心自问，曾经的有一段时间，我们自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。对于我们这个年纪的人来说，存在于成年和孩子之间，似乎很多时候永远的长不大一样，所以对待生活对待人和事物有一种依赖感，还有一种无所适从的状态，难免迷失自己，找不到前进的路。

《森林》对于我来说是一部彻底反映现实生活，现实社会的文字作品，从中可以了解生活的细节，人生的起伏。最重要的是活着，真实的活在这个世界上，因为活着，我们需要考虑的是如何更好的活下去。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧!

看《挪威的森林》有感 篇3

《挪威的森林》是日本著名作家村上春树的一部成名作，在二十年后的今天，读起来依旧让人可圈可点，回味悠长。现代人的迷惘、忧郁、狂妄、脆弱、寂寞和欲望都在小说中展现得淋漓尽致。我们每个人都需要一个寄托心灵的地方，主人公渡边常想起直子那小房间里微弱的烛光，使他忍不住想要伸手守护。一想到这里，渡边心里总会泛起平和的浪花，慢慢地抚慰着不可名状的忧伤和寂寞，也驱散了无尽的迷惘。我们都在寻找一个寄托心灵的地方，可幸的是，渡边拥有了它，直子本人也在它里边，让他欣慰，也让读者平和。

小说中有两个美丽可人的姑娘，一个是直子，一个是绿子。直子是一个让人又爱又怜又恨的姑娘，我爱她的温婉，怜她的受心病折磨的孱弱的身体，恨她的自私。直子亭亭玉立，温柔可亲，内敛,是一个典型的东方好形象，让人心生爱意;而她那林黛玉般的弱体又让人多了几分怜惜;我恨她的自私，恨她的不辞而别。在我眼里，她是一个复杂的姑娘。

直子作为主人公渡边一生的记忆在小说中的分量很重，占据了大半的心理活动，即使在香消玉殒后仍让渡边牵挂数十年。渡边爱她，不仅是一种男女情爱，更是一种责任，她是他一辈子的记忆。

绿子是渡边浪漫邂逅的情人。她活泼可爱，单纯天真，快人快语，活脱脱一个野蛮女友，与直子的形象几乎是对立的。虽是如此，仍不减我对她的几份好感。有她的文段，渡边总是开心的。她就像是一颗水果糖，会驱散乏味，让人心底生快。这也许是渡边最后选择她的原因吧!

一首《挪威的森林》是直子、玲子，同样也是渡边最爱的歌曲。作为贯穿全文的线索，歌曲《挪威的森林》发挥着不可替代的重要作用。它是渡边二十年前最深刻的记忆，因为直子。约翰列侬的歌声在德国汉堡机场的响起，复苏了他二十年前感伤的回忆。他开始思考，是爱、是责任、还是寂寞让他和直子走到一起，又是因为什么，直子那样决绝的离开!在那幽深的森林，她再也走不出来了……

《挪威的森林》是一部纯文学小说，里面有爱情，但不全是爱情。这本书给我的大礼物就是让我直面自己的不完美，其他读者想必也有此看法。小说中无论直子、玲子，还是渡边、永泽、木月、初美等人，谁都有自己的不完美，可他们对待自己，对待生活的方式和态度却决定了他们的不同归宿。木月、直子分别于十七岁和二十岁时停止了自己的生命，都是自杀;玲子在经过七年的疗养后，重新踏上人生之路，去实现她当初未曾实现的梦想;永泽一直继续他的人生观和价值观，做他自己想做的事，让自己快乐;而主人公渡边敢于承认自己的不完美，直面困苦与不完美，在躲避和隐藏后终将重新回归。每一个人都是不完美的，十全十美只是永恒的追求。敢于正视自己，敢于直面自己的不完美，生活的不如意，本身也就是一种成功，一种快乐。记得过属于自己的生活，让自己快乐!

小说中充满了对生死的思考，村上春树也用文字表达生死观。在木月死后，渡边的一句话让人深思：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。在直子离开他时，他又有了新的感悟：死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。死不仅仅是死，并非使生完结地的决定性因素，而仅仅是构成生的众多因素之一……或许我现在思考生死还过早，可那也是终究要面对的，谁也无法豁免。生命本来就很神奇，生与死更是一个亘古不衰的问题。死不是生的对立面。是的，死是生的更高阶段，一个人死了，他的生命是在他的躯体上被禁锢，沉默无息，但他的精神生命依然存在，依旧影响着他身边的人，它也是生的一部分。也许死并不可怕，可怕的是活着就像行尸走肉，没有方向，没有目标，迷惘着被困在一片小小的“森林”里。

一个完整真实的人生，性是一个不可避免的话题。于是村上春树用文字把它表达出来。初观《挪威的森林》，里面对性的描写令我面红耳赤，现在我作为一个刚步入成年的人，一个即将步入大学的人，对这些问题应该正视。性，它不是独立的，它是爱情的一部分。渡边在二十年前的那个青春年代对它有过许多迷惘和误解，也曾误入岐途。最后，他终于在玲子的帮助下明白，性，不仅仅是欲望，更是爱。

我是一个沉默的人，喜欢没事写点文字，看点书，内心也有过许多迷惘，对前途，对理想，对人生，对生死。其实，每个人在书中都可以找到自己的影子，映射在自己生活中，这是艺术的魅力，它源于生活，但高于生活。我有时发觉我跟文中主人公渡边有点相像，他会走出他的那片森林，我呢?答案是肯定的。

《挪威的森林》是一本好书，如果你仅是看看，它也就仅仅是一本书;如果你有了对人生的新思考，试着发现真实的自我，改正人性中的阳暗面，走出那一片迷失的森林，它就会成为一种精神价值，一个精神家园，为你的成功打基础。一本好书是良友，一个认识自我，改进自我的人便无敌!

每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾走过，但它一直在那里，总会在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢!但愿我们不会在自己的森林迷路，希望我们可以走出森林，走出困境。当冗长的梦醒来了之后，窗外的阳光会撩拔双眼，原来外面一直是晴天

看《挪威的森林》有感 篇4

从我读《挪威森林》到今天写读后感已经很久了，我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》听了数遍。记得渡边君就是在机场听到《挪威的森林》这支曲并回忆起他年轻时的经历的。

人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩(女孩)的模样，一幅相同的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深处总是铭记着一段往事。

所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了2 点:

1、小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的忧郁和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖。如同不能忍受疼痛的人用毒品来减轻疼痛一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写《少年维特之烦恼》之后，有很多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果?

2、有人认为:当一个人对现实社会感到恐惧而无法逃避的时候只有选择死亡。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是逃避。可后来又回来了，这却不是逃避。这也正是我们大都数人的生活经历。

其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直如同天方夜谭。我们应该怎样去评价一部文学作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美无缺呢?我认为人性的完美就在于它的真实:优点，缺点;健全，残缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧!

对《挪威森林》一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，正如马克思所说:人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必然受到时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”一直以来有一个问题困扰着我，那就是:到底是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般璀璨着?如果说真是村上自己的实力的话，我想很多文学读者应该知道很多的大师们他们的作品一开始是无人问津的，比如毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，因为某个知名的评论家发现了这些金并使之袒露与尘土之外，然后众人发现了这块金。看来伯乐就显得相当重要了。

我们知道一部文学作品的传世，作者、读者、评论缺一不可。如果说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲才能飞得更高更远，所以我们的评论家在评价《挪威的森林》的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我愿意看到更多的人就此发表意见。你喜欢而我不喜欢，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。

看《挪威的森林》有感 篇5

《挪威的森林》这本小说的标签是恋爱小说，爱情是永不过时的主题，促使本书成为村上春树第一本畅销小说。在阅读本书之前，我对本书的认识还停留在伍佰的那首同名歌曲中。读完小说后，感叹歌曲的基调稍为明朗一些。小说读得压抑，书中人物的青春并不能强烈地引起我的共鸣，可能是我的成长环境比较普通，也有可能我在那时未看到或接触到如此深刻的精神迷失。小说整体基调暗淡压抑，描述细腻，除了爱情，也看到了时代背景下的年轻一代的彷徨。

书中主人公渡边是一位大学生，先后和两位女性有着往复的情感联结。第一位是直子，是渡边已故好友木月的女友，他们在木月自杀后一年，偶然重逢，开始日常琐碎的交往，并在直子20岁生日的时候，发生了关系。此后，直子不辞而别，渡边通过书信联系，得知直子前往一处偏僻的精神疗养院疗养了，而她反复的病情在最后关头将她带向了死亡。绿子一位活泼勇敢的姑娘，和渡边出现在同一堂课上上面，主动出击建立联系。而她的活泼可爱并非是不谙世事无忧无虑的天真，相反，她也经历了家庭挫折。如果将直子和绿子进行比较的话，我认为最大的差异在于二人对挫折的反应，直子终究是没有走出来，而绿子却在经历苦难后选择坚强地前行。

书中以下几点引起我的思考：

一、精神健康

书中有多位人物因精神疾病选择自杀结束生命，很难想象遭受精神疾病折磨的人群是过着怎样的生活。生存本身就带着压力，因为我们要与一切消极因素作斗争，保证自己能够继续生存下去。每个人的内心就是一座独一无二的精神花园，不可能存在完全一致的想法，这就需要我们社会的包容性，包容不同想法不同事物的存在，不人为的制造壁垒。

人生本就是一场斗争，如果被困难打倒，就相当于缴械投降，唯有自渡，方能立命。

二、戴面具的人

书中绿子在谈到学生社团时有提到一个现象，她加入的社团，存在那么一些人趋炎附势，卖弄学识，对于自己本身就不了解的事物凭着一知半解侃侃而谈。为了凸显自己的智慧也罢，为了融合圈子也罢，说白了，都在戴着面具为他人而活。绿子看到这点后，对所谓社团不再抱有好感，当即退出。与其融入一个虚伪的圈子，不如在自己的世界真实地独处。想想我自己，也曾存在过如此心态，急于表现，装腔作势，而且不排除未来还会出现这种情况，时刻提醒自己有意识地自省自新。The more you know, the humbler you are, because you will know the little you actually know.

舆论压迫和道德绑架也是我们立于社会需要跨越的障碍。绿子在医院照顾病重的父亲时，偶有亲戚前来探望。在医院充满消毒水的空气中，亲戚难以进食，感慨绿子怎么有这么好的胃口可以镇定自若地吃饭，而后立马投入到对瘫痪父亲的照顾当中去。这就是舆论导向，认为面对家人身患重病时，就应该寝食难安才对，怎么还有心情好好吃饭。就好比中国的传统哭丧，一定要在丧事中哭给众人看，才是对逝去亲人的不舍和怀念吗?真正的痛是无暇无意展现给外界看的。对于绿子而言，她如果不能好好吃饭，如何能照料好父亲?她的亲戚可以没有胃口吃饭，但是她不能，因为如果她不能保证一个好的身体状态，她就难以照顾好父亲，而她的亲戚看望之后便可以远离了。在生活的方方面面，都存在着形形色色的偏见。提高自己的认知判断，保有一颗强大的内心，做正确的事情即可，因为我们才是对自己人生负责的那个人。

三、绕不开的努力

书中还有一位人物，叫永泽，是主人公渡边的同学，他在学业和事业上有所追求，积极进取，但在感情上却是拈花惹草的角色，有一个真心爱他的女友却不珍惜，也正是他带着渡边时常外出寻花问柳。通过这个人物，我看到了进取心和品德的割裂，也展现了人性的复杂。永泽不满于世人不努力却还满腹牢骚。世人多在辛苦忙碌地劳动，而非努力。“那不是努力，只是劳动。”永泽断然说道，“我所说的努力与这截然不同，所谓努力，指的是主动而有目的的活动。”

一般而言，有价值的东西得开都不容易，只有付出相应的努力才能拿到一定的结果。很多人不满于现状，却又不能付出长期努力以脱离眼前苟且，这类人在觉醒前恐怕只能长期活在抱怨中了。

四、摇摆的爱

最后一点，讲下我对这个爱情故事的看法，带有强烈的个人色彩。我认为主人公渡边对直子的爱不够坚定，当他强化和绿子的联系时，其实就是给自己找了一个备选项，不是说不能接触其他的异性，只是在有爱人的情况下，再与一位对自己有意的女子亲密接触，是对爱人的不负责。感情中的移情别恋都是因为给了第三方机会相处熟络，而我认为感情的聚散应该是由双方决定的，而非第三方因素，如此即便分开，也对得起爱人，对得起爱情。而在直子自杀前夕，仅仅是通过异常的书信往来(由领子代笔回信)，渡边就应该能感知到直子病情的危急了，在这种关头，他却依然保持缓慢不定的书信联系，在信中讲要为直子找房子开始新生活云云，而没有前去陪伴直子渡过难关。这样的爱，是不够深刻?还是不够坚定?

小说读下来没有触及心灵深处，可能是因为已经在生活中有所感悟了。而这个故事，也是书中人物的自我成长的经历。人生有多长，故事就有多长。

看《挪威的森林》有感 篇6

夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受的。初读村上春树的作品被吸引，似乎在作品中体验，又似乎是个旁观者。

“传说，挪威的森林是一片大得会让人迷路的森林。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。”生活就像这片挪威的森林，不管我们愿不愿意，我们都要走进去，因此我们才不可避免的对生活感到迷茫和痛苦。可是迷茫和痛苦的源头在哪里呢?在长大和成熟起来的过程中。我们在长大，我们在不断地在明白这个世界，在知晓这个世界，自己也在不断变化着，来适应这个世界，融入这个世界。可是变化的过程哪有这么容易!我们必须放弃一些，忘记一些，改变一些，适应一些：但是其中有很多我们是不想做的，不愿做的，甚至不得不违心去做的。所以我们看到，我们在长大的过程中，知心的交流少了，恭维的话却多了;信任的眼神少了，说的谎话却多了;幼稚的想法少了，生活给我们的压迫却多了;对事情单纯的看法少了;每个人的心却变得复杂了。但是我们仍要成长，不要去过分改变自己。

也许，是时候我们要重新学会与他人相处了。从无目的的和别人交往，倒有目的的和别人交往;从无保留的和别人交流，到有保留的和别人交流;从对人没有戒心，到对人有戒心……最后，让我们放弃这种原始的，纯净的，寻求个人理解与被理解的相处方式。而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。这是社会带给我们的改变吗?我愕然了……

可是，这种转变有时候不那么容易，所以我们就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17岁死在一个成长的年龄。或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。而对于直子来说，本来她可以握着他的手，小心但是坚定地走过成长的道路，可是，木月的死带给她的是，要自己去对待未知。就像直子自己说的那样：“在他(木月)死了以后，我就不知道应该怎样同别人交往了，甚至不知道究竟怎样才算爱上一个人。”对成长的恐惧最后也把直子推入了死亡的深渊。即使有疗养基地可以让直子身心放松，即使渡边作为直子“同外部世界相连的链条”，也无法把直子从迷茫和痛苦中解救出来。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父亲的弟弟，不都是在这个成熟的年龄段，在对成熟的恐惧，迷茫和痛苦中了结了自己的生命吗?玲子，也是作为其中的一员，仅仅是没有失去生命罢了。

而我们中的大多数，都会像主人公渡边一样在迷茫和痛苦中完成这些转变，即使我们自己并不了解为何迷茫，即使这种转变是被环境所逼迫的。而像永泽，看上去是能勇敢且完全的适应这些转变，但是，永泽的内心也痛苦，他自己也不想完成这种转变，只不过，他用自己的“奋斗”成功逼自己完成转变，而不是等社会来逼他转变。这也是大人物与普通人的区别。

当面对成长的痛苦，我们都想让别人知道自己的痛苦，都想有人来分担我们的痛苦。对于迷茫，我们也想通过与人的交流消除迷茫。因此，我们才寻求理解与被理解。可是，完全的理解与被理解不可能达到，自己的痛苦别人不可能完全体会，我们也依旧在寻求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是寻求百分百的理解，其实也就与成长的主要方面所抵触：“我们不能寻求这种相处方式，而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。”所以，村上才要把玩孤独。因为孤独是不可避免的，是无可奈何的，是每个人最终都要经历的。这也就是渡边与人格格不入的原因。还记得渡边在看望直子回来后，回到新宿唱片店里打工时，看到周围的一切感到陌生和茫无头绪吗?因为他孤独，而自己甘心孤独，自己将在这种孤独中完成人生的蜕变，最后成熟起来。

看《挪威的森林》有感 篇7

我参加了图书馆的读书小组。由于新冠疫情，小组的人不能聚在一起，我就粗浅地把读书心得写在这里和大家讨论。

村上春树的《挪威的森林》写于37岁，是一部青春题材的小说。书中的主人公渡边，二十岁左右的他敏感而有一些忧郁，他仿佛一直游离在世界的边缘，和人群保持着距离。他眼中的敢死队、直子、绿子、玲子等人，在笔下都很生动、逼真。这些人物不是浅表的，他的敏感会很准确地把人物自带的气场和精神内核表现出来。

说实在的，不知是由于疲倦还是其他的。小说的前部分很吸引我。我不懂日文，所以无法体会原版的魅力，但林少华的翻译是很能让人投入的，翻译的文字甚至好于一些当代的作家。选词考究、感觉他已经融入了作家的精神世界里，可以营造出一种略微阴沉、闲散、甚至迷离的基调。但小说的后部分仿佛只是在讲故事，这也许是我阅读不认真、懒惰的缘故。

小说的开头会给人一种爱情小说的感觉，但读到后来，你会对村上自己在原著的腰封上加的“百分之百的恋爱小说”产生怀疑。（一种吸引眼球的市场行为？）相信大多数读者会认同这是一部记录青春的现实主义小说。青春中的迷茫、对世界的好奇、对性和内心的需要和探索，无处不在。

在我看来这是村上在快步入中年，想对自己头脑里的青春思考做一个记录的小说。（很多东西不记录下来，会随着时间的冲刷，遗忘在记忆里。）青春里看似迷茫的散步、周围世界里真实存在的荒诞、内心渴望的理解和陪伴、不确定的性的冲动，以及对爱情的探索等等，在小说中都一一呈现。

我特意去听了听披头士的《挪威的森林》。“我曾经拥有一个女孩，她也曾拥有我。她带我去她的房间，让我留下，说随便坐在哪里。我望了望四周却没有一个椅子。我坐在地毯上喝酒聊天直到两点。她说明天她要上班然后放声大笑。我说我不用上班然后睡在了浴缸。我醒来时孤身一人，小鸟已经飞走，所以我生起了火，这感觉是否不错？”

无所事事的青春，似乎什么都不在手中，众多的不确定性，仿佛无法真正安置下什么。青春需要些什么呢？陪伴、理解、一起做一些无目的的疯狂，彼此的慰籍。青春就这么走过了吧。

青春似乎想要说的、应该记录的还有很多的内容，读一读村上的这部小说，也在南欧的小雨中静静地随他再走一遍青春的岁月吧。

看《挪威的森林》有感 篇8

1、木月

文章对木月君的描述并不多，在故事的开始他便离去了，但实际上整篇文章就是围绕木月的死展开的，他的死总是萦绕在主人公渡边君的脑海中。木月是渡边的挚友，是直子青梅竹马的男友，他风趣可爱，喜欢带着渡边同直子约会，无论是渡边还是直子都对他深深的依赖，本来应该好好守护这两个人，况且，17岁，青春美好，他却将亲手终结了自己的人生。留给渡边和直子的不只是对死的思考，更是需要用时光愈合的深深的寂寞。

2、直子

对于木月带着自己的男性好友和自己约会，直子并没有意见，在木月死后，直子跟渡边说，只有渡边同时在的时候，木月才是正常的，他将自己好的一面展示给渡边，却将自己不好的一面全部都留给了直子。木月走后，直子和渡边都进入了大学，俩人并没有什么联系，一次偶遇让两个人的生活又扭结到了一起，他们常常约见，在东京的街道上暴走，有一搭没一搭地聊着天，直到直子病情恶化最终住院。渡边深深地爱着直子，他自己也不知道是从哪一刻开始的，然而直子心里并没有渡边，“本来我那么真心实意地爱着木月！”“就是说尽管你并不爱我？”“原谅我”直子说。但是渡边还是深爱着直子，在她病到不能回信的时候仍坚持每周给她写信，虽然，写信也是渡边对自己的救赎，“简直就像要通过写信来把我几欲分崩离析的生活好歹维系在一起”。在直子死之后，他自己将自己流放。从木月的死中渡边学到这样一个道理：死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。直子的死使渡边明白：无论谙熟怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样软弱无力。也可见其爱之深。

3、绿子

绿子是那么生动美好的一个女孩，第一次在餐馆相见，绿子就主动同渡边打招呼，主动约他、主动给他做饭、主动安排两个人的行程、主动邀请他陪她睡觉，经常说着反话逗渡边。她也有自己的小脾气，有一次联系不上渡边之后她便非常生气，然后就报复他，不给他好脸色。她也是怪怪的女孩，同渡边在自家天台喝着酒、弹着吉他看火灾，说什么烧死了也不会跑；她用心照顾自己生病住院的父亲，却在父亲的葬礼上不流一滴眼泪。绿子和渡边一开始以朋友的方式相互陪伴着，感情慢慢从心里长成，绿子为此离开了自己的男友，渡边却还是沉浸在对直子的想念中，故事的最后渡边才接受自己内心对绿子的依恋。小说围绕着死亡、孤独展开，木月、直子、初美陆续自杀，主人公渡边的生命线也如风中的蜘蛛网飘飘欲坠，幸亏最终从中解脱出来，勇敢地选择和绿子生活在一起。

4、玲子

玲子是一个39岁的女人，外貌上最多的描述就是“皱纹”，她脸上的皱纹以及身上的皱纹。玲子的遭遇曲折，她曾经拥有前景美好的事业、爱她的丈夫、可爱的女儿，却被通通剥夺，但是她却坚强地在疗养院里生活着，发自内心喜欢地帮助直子，在直子死后因担心渡边的情况，找到渡边给他安慰，自己也勇敢地从待了8年的与世隔绝的疗养院里走出来。

4、永泽

永泽在外人看来就是大学里男神级别的存在，高富帅+高学历+风趣幽默，生活风生水起，但是内心里确实极度自私的人，他明明有女朋友初美，却还是他不知厌烦地去酒吧找女孩睡觉，挟持初美对他的爱强迫她接受他的生活方式。渡边并不是个多么优秀的人，同时在在性爱方面也不沉迷，他对性的追求就是很平白的，只是生理上的需求，没有强烈的动机。但是渡边却和永泽相处得不错，那是他们性格上的契合，永泽说“我和渡边有相似的地方……他和我一样，在本质上都是只对自己感兴趣的人，只不过在傲慢不傲慢上有所区别……我和渡边的相似之处，就在于不希望别人理解自己…….这点与其他人不同，那些家伙无不蝇营狗苟地设法让周围人理解自己。但我不那样，渡边也不那样，而觉得不被人理解也无关紧要。自己是自己，别人归别人。”

5、敢死队

“敢死队”是和渡边共用一间寄宿院宿舍的舍友，他一副瘦瘦弱弱的矮小模样，每日早晨蛮不讲理地蹦蹦跳跳做早操，犯了洁癖一般地打扫宿舍卫生，一开始是渡边在人面前讲来逗乐子的笑料，在后来却也成为渡边所怀念的，似乎有这样一个人陪着也总是好的。受其影响，渡边也变成了注意房间洁净的人。敢死队离开了，既没有征兆也没有下落，就像大部分人生的过客一样，在身边关系紧密地存在过，然后彻底消失。

主人公渡边

小说以主人公渡边的视角进行讲述，是已经37岁的渡边的回忆，却并未系统介绍渡边的外貌、家境，而主要是心理活动的描述。读罢小说，闭上眼睛感觉渡边是这样一个男生：独自一人坐在咖啡馆的角落，一杯清苦的美式咖啡好像只喝了一口，他带着镜片不是很厚的黑框眼镜，衣着运动休闲，因身材纤瘦修长，衣服显得松松垮垮，有一点不修边幅，但是又不觉得油腻肮脏，他捧着书，神情轻轻淡淡地看着，似乎不管是什么书他都会看，但不管什么书都不会让他的脸上有一丝涟漪。渡边喜欢读书和听音乐，小说里前前后后提到的书有几本，想来应该都是作者村上春树喜欢的书，包括“对我始终是绝好的作品”的《了不起的盖茨比》《半人马星座》《魔山》，甚至看过部分《资本论》。他大学读的是戏剧，但其实对于自己的专业并没有什么追求，每天按时去上课也不过是他“自我训练”的方式。每周他都会挑出三个晚上或者周末的时间去打工，一开始是在唱片店，后来在一家餐馆打工。星期日他会在宿舍里洗衣服、写信，他称为“不上发条的星期日”这一天都完全放松，但是平时为了正常地生活，他都会自己给自己上发条。

看《挪威的森林》有感 篇9

用了将近八个小时粗略读完这本书，带着一种愧疚的心情——因为最近面临一场极其重要的考试。我本应该专心复习。可，就像渡边彻说《了不起的盖茨》那样，“信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。何等妙不可言的杰作!”

几年前看过影片《挪威的森林》，印象模糊。只记得一贯的日系风格，安静，哀伤。随着阅读的深入，记忆便像泉水一样叠涌而来。想起了秋风徐徐，渡边和直子在没有边际的原野漫步的画面。我特别喜欢看完一本书，然后再看由书拍摄的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看过文字版的《致青春》后，就会看电影版的，或者是先看了电影版的《情书》，然后迫不及待的阅读文字版的。明白吗?就是这个意思。

一口气读完《挪威的森林》，着实有点压抑。

在书中，木月永远留在了17岁，直子永远留在了20岁。文字里充斥着自杀，迷茫，孤独，无奈，以及性。我总觉得，日本的天空都被灰色的云雾遮住了，有一种阴冷，严肃的气氛，好像永远都没有晴天。主人公都独来独往，没有朋友，很古怪，活在自己的世界，别人进不去，他也不出来。

这是孤独，不是孤单。

人在本质上是孤独的，与人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每个人都是孤独的。这是宿命，是心灵的独一性。孤单却是可以解决的，有人陪着一起吃饭，一起聊天，这样就不至于一个人孤零零。

孤独是心，孤单是形。

看《亲爱安德烈》有感1000字

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看《亲爱安德烈》有感【篇1】

读了《亲爱的安德烈》36封家书信后，书中母亲龙应台带着怀疑的态度，安德烈既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。

在当今现实生活中，孩子的教育问题令我们这些做父母有一种难以说出口的压抑？我也不知道如何去感触孩子的心灵，《亲爱的安德烈》中母子之间的睿智对话触及了我的神经。

书中的安德烈在生活中充满了乐趣，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：每天早早起床，然后匆匆忙忙吃个早饭去学校上学，晚上回家开始忙碌各门功课，周末还要上各种补习班……

从这本书中，我看到了对孩子的尊重和肯定是那么的重要：其中最令我感动的29封信《第二颗眼泪》，内容是中年父母企盼他们的儿女，哪怕是一点点，能了解自己。当少年儿女知道父母被什么样的电影感动，为什么样的老歌着迷时，两代之间可能又多了一点点体贴和容忍。还没机场，中年的父母已经情不自禁哼起那熟悉的曲子，暮起的那一刻，他们又异常的安静，少年们古怪地回头，好像第一次发现：原来父母也曾经年少过。

哈贝马斯的老师，法兰克福学派的阿多诺，曾经说，Kitsch就是紧紧抓住一个假的感觉，把真的感觉稀释掉。昆德拉的说法更绝：Kitsch让两颗眼泪快速出场。第一颗眼泪说：孩子在草地上跑，太感动了！第二颗眼泪说，孩子在草地上跑，被感动的感觉实在太棒了，跟全人类一起被感动，尤其棒！

我喜欢看孩子在草地上奔跑，散起的发丝在阳光里一亮一亮。简直就是Kitsch的化身了，还好昆德拉说，那第一颗眼泪不是，第二颗才是Kitsch。

不是每个母亲都能象龙应台这样成功，如果你仔细地读这本书，会发现在太多的时候，那位无私的母亲，正在努力与孩子建立一种相互信任。在我看来，龙应台的成功，就在她用一颗充满母爱的赤诚之心，坦诚地面对已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，走进孩子的生活、心灵和世界，为孩子的成长减少一分迷茫。

看《亲爱安德烈》有感【篇2】

在这本《亲爱的安德烈 》的书中，我知道了香港文化和德国的差别，但是安德烈，却不这么认为香港文化比德国文化的差，我是从菲力普给你的来信上知道的。

他说:香港是超级大城市，德国的克伦堡是美丽小镇，这当然差别够大，可是我觉得最大的差别还是人的态度，差异实在太大了。我看的这里就感到奇怪，为什么香港和德国的态度差别很大呢？我就抱着期待的心情， 继续往下看。原来是这样的，菲力普说：你去过深水湾吗？那里常有人烤肉，整个下午，整个晚上，香港人在那里烤肉、谈笑，笑得很开心。可是安德烈却说香港没有咖啡馆，MM说她买了一堆书，到处都找不到咖啡馆，很少。跟台北和欧洲城市差很多。我想反问：那在德国怎么样下午四点去找餐厅吃饭，吃得到吗？大多数德国餐厅，下午两点半到四点半是不开门的。或者，你在德国晚上跟朋友去吃夜宵，包你自认倒霉，街上就像死了一样。

总体来说，菲力普喜欢香港，香港比较容易交朋友，香港人比德国人开朗。香港最珍贵的地方就在，他有完美的制度，而且个人价值被放在很尊贵的地位。

我喜欢读你和安德烈的来信，尤其是你们谈论香港的事情，觉得很有意思。我想问各位，谁说香港没文化！

看《亲爱安德烈》有感【篇3】

不管是竭力控制自己却还是与父母争吵的我们，还是对待孩子百般无奈的父母，都会在争吵中肆意的怒骂，之后又在疲惫中无力地哀叹。我一直觉得，对于我们，这仿佛是永远无法改变的，而对于父母来说，在孩子日益长大的岁月里，这永远会是父母与孩子之间深深的沟壑。

直到我看到龙应台说：“我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。我要认识这个十八岁的人。”我看到她努力地想要了解这个十八岁的儿子，在这位母亲想要填补那深深的沟壑的同时，她用她与安德烈的36封家书，深深地感动了千千万万地读者。

。我以前觉得，这本书真的很用心良苦，这是一位孩子与母亲感人肺腑的对话。直到后来，再次翻阅时，我才觉得龙应台真的是个很有智慧的人，她对于孩子的不仅仅用爱来衡量，虽然语言是慢慢的，就像平淡地诉说，但却有一种能从书中直逼人心的，就像剖开了心一样热烈的情感。她把自己所有感悟的，思考的，想要对孩子说的，以一种淡淡地语气一点一点地讲出来。

看书的时候，觉得自己心很静，从文中，我读出了一种深深地悲凉的感觉。作者处处袒露着自己想要了解孩子却无能为力，想要推开那堵墙却又无从下手。其实不只是她与安德烈。十五岁的我们，和已到中年的父母，却不如身边的朋友亲近。那种感觉就像一堵无形墙堵在我们的心口。我们依仗着父母的爱，肆无忌惮地沉默着，不知从何时起，只要一句话就可以引爆所有堵在我们心口的火药。“啪”的关门声，是那么尖锐又刺痛人心。

书的开头写到：“安德烈，那一刻，简直就像经典电影里的镜头，身为儿子的向母亲做斩钉截铁的独立宣言，那饰演母亲的，要不然就气得全身发抖，“啪”一个耳光打在儿子脸上，儿子露出愕然的表情，然后愤而夺门离去，要不然，母亲愕然，然后眼泪潸潸而下，本来威武庄严的母仪突然垮了，惨兮兮地哭。”

对了，这似乎就是我们平时与父母惯有的相处方式，龙应台说，那种感觉就像突然一个天一般高的海浪直直地打过来，你却不知道往哪里躲。那种悲伤浓浓的笼罩着，像一股淡淡的菊香萦绕不去。

看完书后，我陷入了沉静。不知从何时起，我们渐渐学会把所有的话都藏在心里，而父母却恳切地希望与你打开心扉地交流。父亲节母亲节与父母说的那声“我爱你”却远远不是那么回事。我们把自己关进手机，与父母在一起却只是低头，原来这样，我们也是爱了。我们和父母之间，那句“我爱你”似乎那么敷衍，敷衍的让人心知肚明。转身，只留下寂寥的父母，反复咀嚼着那句干燥无味的“我爱你”。

龙应台写下这些真挚的文字，想要掏心掏肺地让孩子她的真心，她想要得到孩子的表示，她的每一行字都充斥着化不开的愁与爱。我感到一阵酸楚。想想自己与父母的僵持，母亲那些想要说出口去硬是吞下去的话，我心里就像塞住了一般。我的母亲和我说，你要相信我会永远为你好，可是我却没有，我们永远觉得我们的委屈比她们大，该诉苦的，是我们。

我们总是觉得母亲总是挑着所有我不爱听的字眼，所说的所有话似乎都能毁坏心情，可是，有错吗？我们在心里如此坚定地认为父母逼迫我们学习，没有他们，我们会更轻松。然而龙应台对她的儿子说：“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。”我们心里也许明白，可是想要承认却不那么容易，我们所有的一切，都决定着我们的未来，可我们还是蒙住自己的耳朵，心里不断想着，我不想听你话，你说让我做什么我就做什么我以后就能有出息吗，我不想听，不想听。

这本书像是能够把我们的心放在漏斗上面过滤一遍，让你能清晰地看到你的现在，你还可以挽救的。当你在阅读完这本书后，合上书的那一刻，仿佛心结就卸下了，以前厚重的大门也“刺啦”一声轻悄悄地开了。

《亲爱的安德烈》用一种平静的文字淡淡的描述着母亲与孩子的心灵之旅，却在我心中刻下了难以磨灭的痕迹。

看《亲爱安德烈》有感【篇4】

暑假里，我读了龙应台的《亲爱的安德烈》一书，让我感受颇深。此书主要是作者龙应台和他的儿子安德烈之间的35封书信，其中也穿插了不少读者的来信及他们对此的回信，龙应台和安德烈两母子以书信的交流方式，试图接触、了解彼此的生活、世界和心灵，两人在信中除了交谈家事外，还就价值观念、文化品味、东西方文化差异、政治时事、城市文化等等交流了各自看法，读来耐人寻味。

在安德烈十四岁时，龙应台离开欧洲，前往台北任职，于是，这对母子暂时分开了，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了。龙应台发现这四年间，儿子长大了，母子间却多了一堵无形的墙，如在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，龙应台感到儿子变了，他们是不同的两代人，也是两国人，中间横着东西文化，于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，进入了对方的世界、心灵，龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道：“妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的`授权或施舍”，书中不乏这样的片段，语言犀利，点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他，希望自己能独立，能长大。

读了这本书，不经让我想到曾经班里的一个学生，她的成绩很优异，在班里也是名能干的班干部，同学们都非常喜欢她。但是，回到家中她就像变了个人似的，沉默不语，每天回到家就埋头写作业，把自己闷在房间里，不喜欢和家人交流，把心灵的窗子也关得紧紧地，似乎不想让一丝阳光照射进来。在家中不喜欢和父母倾谈，她总是说与父母没有话题可聊，但是和我在一起时，她就有说不完的话题：学校发生的趣事、她的好朋友的情况、她在学校的表现等等。后来，我与她进行了很深刻的一次交流，才知道：她的爸爸妈妈开厂很忙，平时一直要加班，所以没有时间与父母交流。

所以我也很想把这本书送给她，希望她能通过阅读这本书，理解爸爸妈妈的不容易，因为生活的重担，使他们有些无暇顾及你的一些喜好，书中的一句话点明了多少孩子想摆脱父母，独立生活的心声：“也就是说，你到今天都还没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’!”恐怕这位学生也有过这样的想法吧!使她与爸爸妈妈之间的隔阂能够慢慢被清除，变回那个开朗大方的姑娘。龙应台知道了儿子的想法，相信只要能主动与父母交流，父母一定会知道你的想法的!

当然作为父母，我们必须站在孩子的立场多想想，不要紧扣“我是为你好”而“胡作非为”。同时，我们更要注意教育过程中的方式方法，同样的意思如何表达才能让孩子更容易的接受，我们也应该多学学，虽然没有龙博士那样的智慧，可我们有很多学习的途径和借鉴的方法可循。

看《亲爱安德烈》有感【篇5】

《亲爱的安德烈》是在暑假期间虞老师推荐我看的一本书，是由作者龙应台和她的儿子安德烈三年互通36封书信而改编成的书。对于这本书我有种相见恨晚的感觉。如果早点阅读《亲爱的安德烈》我想我会更懂得妈妈的不容易和两代人之间的距离到底是什么。书信中的内容包括了母子对文化、民主政治、独立宣言、生活等的思考与探讨。

龙应台因工作原因离开德国，回到台北工作，而安德烈则在德国上学，她一走就是四年。为了更好的了解安德烈她强烈要求与安德烈互通书信，征得了安德烈的同意，这一通就是三年。在来来回回36封书信中，母子会因为一个问题有不同的见解，安德烈会很深刻的去思索问题的根源，也许这就是东西方文化不同的差异。东方人习惯集体思维模式，西方人则习惯个人思维模式，西方人在这种个人思维模式下越来越独立和自尊，而我们却随波逐流。安德烈无论是在学习上还是在生活中碰到的一些问题都会和母亲交流，而母亲给予他更多的帮助是鼓励和耐心的教导。

最可贵的是，龙应台和安德烈并没有因为年龄的差距、距离的遥远、不同的思维模式而让代沟越拓越宽，更多的是在书信中母子彼此间坦诚交流，相互了解和包容，龙应台由此进入了一个十八岁少年内心的情感世界，而安德烈也第一次真正的认识了自己的母亲。就像龙应台所说的："我们是两代人，中间隔着三十年。我们也是两国人，中间隔着东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是我们做了不同的尝试，我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲！"

书中的第28封信"给河马刷牙"中龙应台给安德烈上了一堂人生中很重要的课，她对安德烈说："对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理或到动物园里做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就感，或者狮子、河马的管理员"平庸"。每天为钱的数字起伏而紧张斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去体验生活，你就会快乐。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？"是啊，我们总是在追逐金钱和名声，树立错误的职业观，好高骛远。不明白"工作"的真正意义，我想使你快乐的工作才是最有意义的工作！

读《亲爱的安德烈》给我很深的感触，尤其是在信中龙应台对安德烈的教导和鼓励，我不禁也会想起妈妈对我平日里的教导和鼓励，妈妈总是告诉我"无论身在何处，遇到什么样的事情，你最需要的是坚强，乐观的面对生活！"所以每当我在学习上、生活中遇到困难，我都会很乐观的去面对，因为人生总会有不期而遇的温暖！同时，我也明白父母和孩子之间更多的应该是沟通，而不是一味的溺爱。就如同安德烈对母亲说的："妈妈，您跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩看待，您完全无法理解我是一个二十岁的成人。您给我足够的自由，是的，但是您知道吗？您一边给，一边觉得那是您的"授予"或"施予"，您并不觉得那是我本来天生的权利！对，这就是您的心态啊。也就是说，您到今天都没明白：您的儿子不是您的儿子，他是一个完全独立于您的"别人"！"

最后，我想说，不管您是仍在纠结不知道如何跟孩子相处的父母，还是不知道跟父母如何沟通的孩子，我想你应该拿起《亲爱的安德烈》细细品读，相信您会找到答案！

看《亲爱安德烈》有感【篇6】

龙应台是我喜欢的作家之一，很早就听说《亲爱的安德烈》这本书值得一看，虽然是她与儿子的36封书信往来，但字里行间不仅透露着母子之情，更关乎包容、自由。

书中，母亲与儿子因处在不同的地域，在离开彼此的四年里，儿子的心理已发生了改变，母子之间出现了隔阂。但母亲对儿子的爱一直没有改变，用书信的方式，以平等对话的口吻，打开儿子心中的墙，让彼此进入对方的世界和心灵。

记得曾经在央视《朗读者》这个节目看到演员袁泉的成长故事，11岁时去中国戏剧学院附中求学，在那个电子信息不发达的年代，七年时光里，与父母写了近300封的书信。在一个人的北京，她与父母的书信往来，让她感到并不孤单。当她学习中遇到困难或心情低落时，父母并没有因为她没有达到的目标而指责，字里行间满满的爱与鼓励，给了她继续前行的勇气。

父母与孩子这两代人，可能价值观不同，或是对于爱的表达方式不同，带着这些疑惑，我想在这本书就可以找到答案。现实生活中，也许并不是每一位父母都会耐心地了解孩子，他们一方面严格地控制孩子，包办孩子生活中的一切，另一方面很少从孩子的角度出发，考虑孩子的需求和意愿。每位父母希望孩子能理解他们，可孩子何尝不是希望父母能走进他们的内心世界。愿这本书中每一封书信背后的故事，可以给我们每个人启发，不管你是父母还是子女。

读皇帝新衣有感700字精选

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读皇帝新衣有感 篇1

今天，当我阅读到《皇帝的新衣》时，让我想到……

皇帝利用自己的威武，让别人都不敢说：“其实皇帝并没有穿衣服！看来皇帝真疯了！”可皇帝已经知道了自己并没有穿衣服，却还要装作自己的“新衣”很漂亮这是何必呢?让别人背地里说自己坏话，还不如抓住骗子，穿上衣服！

唉——说别人愚笨，干嘛不说说皇帝自己愚笨呢?别人为什么要笑话他，自己也不好好想想！别人就是自己的一面镜子啊！只要自己穿上衣服，别人不就不会讥笑他了吗?无药可救……

因为，太爱护自己的“新衣服”了，所以六亲不认，连自己最爱的妃子也要杀?别人说得千真万确，当皇帝知道自己没穿衣服，为何不及时改正呢?而是一错再错下去呢?读到这儿，我还真不明白这是为什么?

别人嘲笑皇帝，皇帝觉得很没面子，所以这些人受罚，这难免可以理解，如果连别人发声的自由也要约束，为免太……终于，人们再也不会坐以待毙了，他们齐心协力，决定推翻皇帝。当皇帝发令，捉拿他们时，他们一股劲儿冲了出去，已经准备“报仇”，皇帝快喊：“来人，来人啊！”士兵们纷纷涌上来，皇帝肯定会想：“哼！待会我要把你们这些平民一个个送上西天！”可没想到，士兵们却一起来撕掉他那件空虚的衣裳……

皇帝没力气，看见各个造反，便气昏了过去，可是这又能怪谁呢?连自己都管不好，怎么可能平定天下?就像是对班干部来说的，连自己都管不好的班干部，别人就更不可能听从你的了。

读皇帝新衣有感 篇2

我相信很多人都知道“皇帝的新衣”的故事。这个故事深深地影响了我，使我受益匪浅。

这个故事主要讲的是:一个喜欢穿新衣服的皇帝每天每个小时都要换一套衣服。一天，两个骗子来了，声称自己是织布工，这种织布有一个奇怪的特点。没有一个无能或愚蠢到无法补救的人能看到这件衣服。正因为有这样一句话，全城的人都非常想知道和看到这件衣服，以便确定他们周围有多少无能或愚蠢的人。就这样，这两个骗子骗走了皇帝很多钱，生丝和黄金，但是织布机上没有任何迹象。后来，皇帝派了两个大臣去检查编织过程。他们看不到任何布料，因为他们害怕说出真相，说布料很漂亮。后来，当皇帝来看织布的时候，他也看不见，但是他害怕别人会说他很笨，并且称赞骗子们做了漂亮的布。因此，在游行那天，一个小女孩说“但是他什么都没穿......"

读完这个故事，我感觉到了，因为一句话，骗子成功地作弊了，这暴露了人们的虚伪和自私。同时，也暴露了封建统治阶级的愚昧和愚昧，以及封建制度下丑恶的灵魂。他称赞小女孩的天真无邪、童心未泯、无私无畏的行为，以及敢于说出真相的勇气。骗子的欺骗其实很简单。这取决于你能否识破骗子的谎言，你应该敢于面对现实，承认自己的错误，改正自己的缺点。如果这篇文章中的皇帝敢于面对现实，他还会被两个骗子欺骗吗？如果皇帝不太喜欢新衣服，他还会被骗吗？如果皇帝能轻松地处理国家事务，他不仅不会被欺骗，而且会得到人民的支持。

因此，我们应该面对现实，有勇气进行批评和自我批评，不要隐藏自己的缺点，真诚地批评别人的缺点，积极地改正自己的缺点，一旦发现错误就立即改正，集中精力于“改变”事实上，不要像皇帝一样欺骗自己和他人，要做一个讲诚信、守信用的好学生。

读皇帝新衣有感 篇3

读了《皇帝的新衣》后，让我知道了，这位皇帝是以为是要面子、不喜欢让别人说自己坏话的虚伪之极的愚蠢的人。

一个赤身裸体的皇帝被一群大臣簇拥着，大摇大摆，浩浩荡荡地走在大街上招摇过街，后面还跟着替他捧着空依据的使臣，这是多么滑稽的场面。其实，他们都知道，皇帝身上根本没有穿什么高贵、华丽的衣服，大臣、士兵、贵妃们只是想保住自己的命和自己的权、官职。

因为自己的贪婪，皇帝不但把自己的脸丢尽了，最后兴民也保不住了；因为自己的面子和贪婪，而杀死无数无辜的老百姓；应为自己的面子和贪婪，而杀死自己心爱的贵妃，和知识渊博的大臣们；皇帝的所有所作所为，被大臣、士兵、贵妃、百姓看在眼里，群众的眼睛是雪亮的，最终，正义战胜邪恶。为了国家；为了百姓；老百姓有自己的力量，把皇帝打到，大臣、士兵、贵妃们只会在那眼睁睁地盯着皇帝，因为，他们也十分痛恨这位无知。

生活中，我们应该没有这样的虚荣心，不要和别人攀比，要保持一颗真诚的心，与人交往。

读皇帝新衣有感 篇4

安徒生，18xx4月2日-1875年8月4日，出生在丹麦欧登塞。是个作家和诗人，因为其童话作品而闻名于世。他的童话世界中往往含有深刻寓意。安徒生生前获得皇家致敬，被高度赞扬为：给全欧洲的孩子带来了欢乐。他的作品被翻译为超过150种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量电影、舞台剧、芭蕾舞剧及动画片的创作。

其中最著名的童话故事是《国王的新衣》。讲的是，有一个很爱打扮的皇帝。有一天，来了两个骗子，他们自称是裁缝并可以为皇帝织出最美丽与奇特的布做新衣。这种布，凡是愚笨和不称职的人都看不见，于是皇帝给了他们钱去做。两个骗子也装模作样的在织布机上忙了起来。不久皇帝派出大臣去观察一下情况。大臣们见自己什么都没看见而害怕起来，纷纷欺骗皇帝说自己看到了那奇特的布。最后当骗子们给皇帝穿上新衣时，皇帝虽然没看见什么，但因为不愿承认自己的不聪明，所以便穿上了。后来穿着这衣服去了游行大典，结果被天真的小孩揭穿了皇帝根本没有穿衣服，而被老百姓嘲笑了。

读完这篇童话，我觉得皇帝和那些大臣们其实才是真正愚笨的人。那两个骗子骗术有那么厉害吗?其实我不这么觉得，骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们的缺点，而进行利用。有些人为了达到目的，什么事都能干出来(很可怕)。现在来讲讲为什么皇帝被骗了呢?为什么大臣们被骗了呢?大概是因为虚荣心，所有人为了保住面子而犯错。皇帝甘愿被别人利用也不想走出这骗局。我发现皇帝也包括所有人只听好听的话，为的只是满足他们那所谓的虚荣心。老兄，我实话告诉你，虚荣心永远满足不了就像吸烟，你越吸越停不下，还想要吸这反而对你的身体有害。

再说说那些大臣们，他们太虚伪，为了讨得皇帝欢心都在欺骗皇帝。他们为了自己的名和利，不分黑白，只为自己的自私。到最后由一个孩子说出了真相，因为那纯真的声音叫醒了他们。我觉得那个孩子就是安徒生本人，他想通过那纯真的声音来唤醒人们的自私、无知，同时，作者想告诉我们应该保持天真的心，敢于说真话。

其实我们现代人也像童话故事一样，也有虚荣心，也有自私的一面，所有人为了那个虚荣心而说出自己不愿意的答案。我觉得我们这样做都是为了在这社会生存下来，给自己找好的一条路。比如我们为了能保住我们的工作，有时也要讨好我们的上司或老板。但是我还是提醒一下：我们尽量做一个诚实的人，都要保持那真诚的心，至少能看清着虚伪的世界。还有尽量的不要骗人，就算这样，你骗的一时，能骗的了一世吗?假的始终是假的，迟早会被揭穿的。一定要坚持自己的真理，说不定有个美好的结果呢。

如果是你，你会怎么做?

读皇帝新衣有感 篇5

最近我读了一个个性搞笑的童话名叫《皇帝的新装》，在这个童话故事里我认识了一位愚蠢的皇帝和两位狡猾的骗子。此刻就让我给你们大概的讲讲这个搞笑的童话。

故事的资料是这样的，从前有个皇帝很喜欢穿漂亮的衣服，把所有的钱都花到买衣服上去了，不关心军队，也不喜欢看戏，除非是炫耀一下他的新衣服，每个小时换一套新衣服。

有一次来了两个骗子，说他们是织工，能织出谁也想不到的最秀丽的布，它不仅仅仅色彩和图案好看，而且能看出这个人工作称不称职，如果看的见这布的话就是称职的，如果看不见的人就是不称职的，于是皇帝就叫他们赶快织出这样的布来，他付给两个骗子许多钱，他们装出认真工作的样，其实织布机上什么都没有，他们还接二连三的向他要生丝和金子，其实都是装进自己的腰包，皇帝每一天都派人去看他们织的怎样样，每个人回来都说：“织的很漂亮。”过了许多衣服织好，第二天皇帝穿着新衣在街上游行，每个人都说这衣服很美，可一个小男孩说：“他什么都没穿。”最后老百姓都说：他什么也没穿。“皇帝有点发抖，心想：”老百姓讲的对。“但是我务必把游行举行完。

这篇文章揭露了皇帝贪图荣华富贵，铺张浪费，是一个愚不可及的人，也显现出大臣们心虚，怕人们发现他们不称职，而且十分愚蠢，所以就都说：”皇帝的衣服十分秀丽。“还表现出骗子的狡猾和机灵。告诉我们要做一个不贪图荣华富贵，聪明和做事认真，不弄虚作假的人。

看《羊皮卷》有感1000字合集

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会可以提高我们对思维的训练。你是否会写相关心得体会呢？有请驻留片刻，小编为你推荐看《羊皮卷》有感1000字合集，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

看《羊皮卷》有感 篇1

“羊皮卷犹如一炷明烛，照亮你的人生之路。”此书的封面上是这样写的。翻开目录，从目录的章节可以看出一个人想要成功必须要经历的每个阶段。

首先，要学会投资自己，那么从哪些方面来丰富自己呢?书中分别从语言、良好的性格、交际技巧、朋友以及阅读来进行自我完善，这好比金字塔的基石一样，基石越牢固，金字塔才能屹立长久。人也是一样，没有夯实的基础，想要一步登天，那是不可能的事情。遇事懂得变通这是交际技巧;一个篱笆三个桩，一个好汉十个帮，这是良师益友带来的好处;不断地积累知识，才能在遇到难题时迎刃而解，这是阅读带来的收获。所以想要成功必须要好好把基础打好，这样才能在人群中脱颖而出，机遇才会更加倾向于你。

其次，还要有积极的心态和持之以恒的毅力。阿里巴巴总裁马云曾说过“许多人倒在了成功的前一天晚上”。是的，坚定心态很重要，没有坚定的心态，遇到困难总是逃避，虽然暂时道路平坦了，但是困难他还会在下一个路口等你。逃避不是解决问题的方法，要敢于面对，尽自己最大的努力去解决困难，这样一步一个脚印走出来的路才是真正“平坦的”。在我的周围有好多人信誓旦旦的要做某件事，结果在面对诱惑时，寻找各种理由借口说服自己向诱惑妥协，最终这件事情被搁浅，慢慢淡出脑海。所以说毅力同样很重要，冰冻三尺非一日之寒。

仅仅拥有以上两点是不够的，成功的人还要善于思考。遇事多思考，失败时多思考，从失败中总结经验;遇到挫折时多思考，寻求更好的解决方案;迷茫时多思考，走回正确的人生轨道;小有成就时也要多思考，总结经验从而获得更大的成功。学会思考是人生中必不可少的课程，勤于并善于思考，在遇到困难时才会有意外的收获。

最后，还要有正确的人生观和价值观，因为它是人生的方向盘，想向什么方向发展取决于自己对人生观和价值观的理解。每个人的见解不同，才会有不同的人生，这才是人生最有魅力的所在，也是人生的神奇之处。

有了适合自己的人生观价值观，有毅力的加持，朋友的帮助，知识的力量，还有什么是不可能的呢?

看《羊皮卷》有感 篇2

近年省站要求每个职工写一篇文章，我确实感到很难，自身即没有较好的文笔功底又没有很好的题材要写，只能闲聊，实在是没有办法了，就写篇读后感吧!

记得刚到湖南省大方植保公司上班不到半年，当时的老板欧高财同志就说我们应该多看书，多学习，还推荐了两本有名的书籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》。《了凡》我一直没有碰着，倒是《羊皮卷》在江苏一次出差碰上了就给买了。

奥格曼狄诺的《羊皮卷》一书我起先阅读是漫不经心的，偶尔睡在床上只是作为催眠的手段，翻翻而已，但是读了一部分之后回想还是值得一读。

《羊皮卷》是一部励志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章节，每个故事，每一个观点都是风格各异，文字清晰、简单，有很强的思想价值和说服能力，都是经验性阐述与总结。能够针对每个人，每件事挖掘其潜力，引领我们逐渐走向正确的人生旅程。

《羊皮卷》全书共有十卷，每卷都有一个小标题，每个小标题通俗易懂，但是却有很强的主题思想，都可以和每个人的人生里程、每个人的思想状况和生存之道融合在一起。令我非常有感触的第二卷中第六章《消灭消极情绪》：你是否有过“狂怒”和“焦躁”的经历?它就像一股蒸汽不断地向外冒，激烈的运动，搅得人心烦意乱，让人变得狂躁不安。“焦躁也是同样的道理，焦躁是幼稚者的行为，这些行为可以从许多人身上表现出来。”就从我来说，我一生也够幸运的了，高中阶段赶上了“国考”考上了学校，成为一名有知识的青年，参加工作一纸分配，不要托关系走后门，参加工作后遇上了全国以经济建设为中心，在市场经济之中得到了实惠，并非常幸运的调到省植保植检站，先是从事经营工作，后调到省站药械科，成为了一名吃穿不愁，生活安逸的国家干部，按理说，应该满足了，但是为什么会时常出现焦躁的情绪呢?在这一章里，它给了我很好的答案：缓行勿急，要有满足，不要始终想着自己想要的，不要带着压力和负担，才能得到自己心中想要的。跟从自然的引导，合着平缓而坚定步伐，向着目标努力，即使没有实现自己的目标，就应该想到那个目标根本不属于你，所以就要慢慢地调整生活节奏，让自己回到自然，与自然同步，努力维持内心的平静，在自己的生活里经常对自己说：“丢弃紧张和焦躁”，从现在开始重新获得宁静，不要满腹闹骚，面对现实，再想着自己的目标，踏着和谐的节拍而工作生活。

回到工作，我们现在的主要工作是专业化统防统治，经历五年，确有起色，但倍感艰难。第一农民的认同感、农民的参与意识还不能顺应社会的发展;第二服务组织服务的自觉意识不能满足农民的需要，主观能动性缺乏，而对这些问题《羊皮卷》的第十一卷《鼓舞人心的剪贴本》之第四章我认为对我的工作就有很大启发——创新是走向成功的必由之路，创新是文明进化永恒的动力。对于专业化统防统治工作这两个瓶颈，我们就应该有创新的意识，下大力气搞好农民培训再上规模，下真功夫创建赢利模式增强信心。力争通过3年的努力再上台阶。

以上这两个章节能与我现在的心境和我现在的工作相联系，我相信这本《羊皮卷》只要认真阅读，认真理解，用其观点指导我的生活和工作，肯定会大受启发，大有起色，我会面对生活中的沟沟坎坎，珍惜生命中的每一个章节，用警醒后的感觉，以实际的行动，向社会证明自我存在的价值。

看《羊皮卷》有感 篇3

《羊皮卷》，这本书他重在励志，让人在默读后，激情四溢。这本书十分培养人的潜意识，让人在潜意识里，让思维得到成长，通过长时间的坚持，将潜意识转化为有益终生的“好”习惯。

在日常生活和学习中，他还是一本由十一本励志书籍所组合成的一部经典励志书，它包含着了希望、财富、幸福的真正内涵，以及对它们所追求的法则，它将带领我们去认真地理解这个无耐，但又充满着奇迹与色彩的世界，让我们充满自信地走在这一条实现自已理想的道路上。他还汇集了当代国内外众多的大多成功者的智慧结晶，内容积集了有关成功学的方方面面，文章风格各异，吐字清新流畅，具有十分强的艺术的魅力和思想的价值。这一些成功启示都是成功者一生的经历，它将全方位地挖掘你内心的潜力，带领你逐渐的走向成功，走在自已得道路上。书中并没有高深玄妙的道理，而是采用了大量成功人士的案例，从制定目标到积极努力地付诸行动;从培养自己的品质情到修正自己不好的毛病。全书浅显易懂，事理讲述得明明白白，清清楚楚。

我读完后有感触发：那一些优秀的书籍给予了我们一些知识，这不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的激情，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，他唤醒了我们的心灵，让人们对成功树立坚定的信念。书籍并不是把在外的东西转交给我们，而是促使我们把内在的东西喷涌出来。这本《羊皮卷》将无疑的带给你希望得到的一切东西。

翻开《羊皮卷》，也许你所渴望能够像书中的成功者一样，取得伟大的成就，让别人对你刮目相看。

“挑战”，需要我们在学习中进行创造性思考。思想一直就是一部带动人类文明发展的发电机。你们有可能会说：“我们没有创造发明的机会”，其实“机会是自己创造”的。不管现实将会如何?让我们的思维为我们服务就是如此地轻易，但这时最大的诱惑就是不去开动脑筋，这就是思想本身的本能“懒惰”。为此，我们必须的向思想挑战、想身边的每一个人挑战!《向你挑战》告诉了我们：你要敢于不停地去转动脑筋，去用脑筋思考每一个深奥的问题、每一个我们不知道的问题，直到你的大脑产生出一个具有创造性的好主意。这要求了我们的工作和学习不能安于现状，要“勤思考”“去思考”“去创造”“学创造”。将每一个好主意，发挥出来。让世界变得更加美好，做一个主宰世界的新一代的主人。

《羊皮卷》既是一本古老又能帮助你取得你想要得东西，又是一本让你改变命运的一个古老的智慧老人。他不仅照亮了我的人生的第一盏油灯，还照亮了我的人生道路。

看《羊皮卷》有感 篇4

看了《羊皮卷》，感触良多，卷一的投资自我给了我很多感触。第一卷主要讲沟通。哈佛大学校长查尔斯曾在任职期间说过：“在一位女士或先生的毕业教育中，我认为只有一种智力发展是必须的，那就是用母语进行准确优雅的交流。”沟通是日常生活中必不可少的，与人沟通是生活中不可或缺的。良好的沟通能力自然能留下好印象，更容易赢得友谊。而不擅长A沟通的人，可能整天沉默寡言，或者说的话让人无法接受。所以，沟通对人生很重要。

学习更好的沟通技巧，可以熟练地与陌生人沟通，让陌生人对你产生好感。说话是不可忽视的力量。它打开了你心灵的大门，让你在各种群体中吸引眼球。口才好更容易赢得别人的好感。良好的沟通能力也体现了人的修养。人，就像他们说的那样，在说话的时候直观的反映了一个人的教养。善于沟通的人，即使话不多，也是沉重而有力的。这就是语言的力量。所以，学会如何沟通，对我们的生活也很有帮助。

语言的力量是强大的，用好了会给生活带来极大的便利。在生活中，当我们心平气和地与人交谈时，我们都感到幸福。就像生活中，遇到熟悉的朋友，打个招呼就会觉得很开心。这个我深有体会。当我感到无聊和悲伤时，朋友的问候会让我感到温暖，不再感到孤独。而且，如果你和一个健谈者聊了很久，你就会成为健谈者。如果一个人的语言低俗，言语炽热，言语激怒我们，那么就没有人愿意和这样的人交流。而且，交流不仅可以向别人展示我们的才华，还可以提高我们的思维能力。这就是语言的力量。

说话要亲切自然，话题要轻松，自己和观众的距离要拉近。我们应该学会使用优雅有趣的语言，让你的交流过程不无聊。在学习交流的同时，也要注意交流的方式。人与人之间的交流不仅仅是宣传和自我推销，更是学会倾听别人的对话。这样可以弥补自己听力上的不足。学习交流最重要的是学会主动与人交谈。只有不断练习，你才会变得擅长说话，也会变得更加自信。

沟通能力是一项非常重要的能力，对于大学生来说更为重要。因为大学里善于沟通的人，总是会交到更多的朋友，会有更多的机会去表达自己，提升自己，让自己在大学生活中学到更多。学习如何更好地交流可以帮助我们适应社会生活。因为我自己不擅长交际，所以直到进了大学才知道擅长交际的好处。就像我去面试介绍自己的时候，除了自己的名字是哪里来的，我什么都不会说，不像其他人说话很自然。所以，学会沟通真的很重要。

看《羊皮卷》有感 篇5

人生感悟：最好的化妆，不是去掩盖一个人的缺点，而是去突出一个人的优点，就像爱情一样，当你爱一个人的时候，你眼中只看到对方的优点，不是看不见缺点，而是不介意。没有实现的愿望，就让其在忽视里自生自灭吧。我将满怀激情地，去做那些华而不实的梦，去深切地体验梦的绮丽和美妙。

在新世纪，这个家庭对这里的一切已经熟悉了将近一年。在开始阅读时，“羊皮卷”充满新鲜感。每次阅读时，我都有一种集体荣誉和神圣感。在我意识到它的力量之前，我会慢慢地背诵它并记住它。

我要全心全意地欢迎今天。每天早晨，我都会保持一颗快乐的心，一颗感恩的心，并多考虑自己喜欢的东西。一整天，我都会感觉很好。这种心情是力量和成功的秘诀。就像阳光可以融化冰冷的大地一样，这种爱将温暖新世纪的每个人。

我非常喜欢其中的文字：我赞美敌人，然后敌人变成了朋友，我鼓励了朋友，然后朋友变成了手脚，我想考虑一下赞美别人的原因，从不八卦。：：这句话是一种属灵的洗礼，我想告诉我们，“我每天要救自己三遍”，首先要从我自己身上找出问题，然后问自己是否可以做得很好?如何对待周围的同事和朋友?这就是我想做的。请我们学习宽容，宽容和克制。在工作中，我们经常谈论称赞并与他人相处融洽。

看《羊皮卷》有感 篇6

之前听过《羊皮卷》，以为是故事。结果发现这是一本励志的书。这本书是世界著名励志大师Og罗迪诺继《世界上最伟大的推销员》之后的又一杰作。这本书包含了一系列的知识、智慧、技能和原则，收集了戴尔卡内基和本杰明富兰克林等50位著名的成功研究大师的.精华。这些大师们生动成功的启示录就像是支流。看完这本书，你会把它们聚集到你期待的无尽的河流中。当你理解了它们，你会发现生活中的变化会被颠倒过来，你的身体似乎有一个成功的实现在慢慢流动，成功的大门会马上为你打开。真的会这样吗？我带着这样的疑惑和好奇读了这本书。

这本书共分十张羊皮纸，告诉人们很多道理：用感恩的心面对生活，持之以恒，自我肯定，珍爱生命，控制情绪，保持良好的心态，重视自己的价值等等。这些主题构成了《羊皮卷》的精髓。细看每篇文章看起来很简单，但是很难将这些原则融入到自己的性格中，并使之成为一种生活习惯。这本书给我印象最深的是羊皮纸第九卷：我现在就付诸行动。不禁想起一句古诗词：明日复明日那么多。“明天再说吧”“明天再说吧”。这应该是我们大多数人的口水战，总是把今天该做的事情拖到明天，然后把明天拖到明天。在拖来拖去的过程中，我们错过了多少明天。时间在我们手中流逝。如果你只想在那里成功，但不付诸行动，成功永远不会降临到你身上。做梦的人总是想着明天会是什么样子。明天是他们最强大的武器，而演员把握自己的今天。他们从今天开始行动，把今天当作利器，最终成功属于他们。这句话真好。我们不仅要记住这句话，而且要从今天开始做到并付诸行动。还有一个

作者说每张羊皮纸需要30天才能看完，但由于时间原因，我花了15天看完这本书，也没有试图弄清楚书的内容，而是需要看几遍，好好体会。我们知道，那些优秀的书籍给我们的不是简单的知识，也不是转瞬即逝的刺激，而是生存的自信和做人必备的天赋和勇气，会唤醒我们的内心，坚定我们的信念。非常感谢你的这本书。正如马约特公司董事长维德拉马约特所说，它就像一支蜡烛，将照亮我的一生。

看《羊皮卷》有感 篇7

《羊皮卷》为美国作家奥格·曼狄诺所著。它通过一个个栩栩如生的故事，告诉给我们一些深刻的人生道理。其中，用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题，构成其精华所在。

书中很中肯地提醒我们：“弱者任思绪控制行为，强者让行为控制自己的思绪。”因此，学会让自己保持良好的心境，学会用心灵弥补环境的不足，不以物喜、不以己悲，成为我阅读此书的感悟之一。

书中提到，能驾驭自己的情绪，才能真正驾驭自己。确实，在我们不能控制自己的遭遇时，我们可以控制自己的心态；在我们改变不了别人时，我们却可以改变自己；在我们改变不了已经发生的事情时，我们可以调节自己的情绪。

有时候，面对得失我们应学会放下，学会割舍。人只要换个视角看问题，或者调整一下态度，就能让自己有新的心境。人在顺境时最易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕；人在逆境时，则容易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，做人做事贵在以超然之心看待自己的得与失，在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐。“笑着面对生活，不管一切如何，不要使冰霜结在你的脸上”这句话，对我印象深刻，使我生活保持平衡。我想，这也是我们每一个人都应该有的正确生活态度。

书中同时又很中肯地提醒我们：人活在世上，需要尝试不断超越自我。无论做什么，都必须有一个信念。这个信念，就是——“坚持不懈，直到成功”，这也是我阅读此书的另一感悟。

“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”书中这样一段话，让我记忆颇为深刻。

确实，为了渴求美好，为了体验世界和人生，我们每一个人都在不停的努力着！但没有什么是可以不费吹灰之力得到的，成功不是一蹴而就的。要想获得，最重要的，就是要坚持!

我们生活在社会里，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的，就是要鼓励自己坚持下去。因为“每一次的失败，都会增加下一次成功的机会；每一次的拒绝，就是接近下一次的接纳；每一次皱起的眉头，就是下一次舒展的笑容。”

我们要为自己的每一年、每个月甚至每一个星期、每一天确立目标。有了奋斗的目标，我们才能够用积极的心态去对付每一个困难，即使是一件很小的事，也会永不疏忽，努力地做到最好。所以说，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了。这个道理，说出来只是几个字，却总做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！（张春锋）

看《羊皮卷》有感 篇8

每周一清晨，迎着晨曦微微升起的太阳，诵读着《我要用全身心的爱来迎接今天》，开始新的一周的工作。时光飞逝，这种习惯已经近五年，由原来的诵读变成背诵，也慢慢理解字里行间流出的含义和寓意。

“爱”是一切成功的最大的秘密，首先从宏观全局的角度来论述，作为社会的一份子，芸芸众生中的一员，三观一定要正，俗话说的人品一定要好，能力可以提高，专业知识可以加强，但如果三观不正，能力越强，位置越高，对社会的危害就越大。

对一切都要满怀爱心，从中观角度来看，作为公司的一员，要站在公司的角度考虑问题，要有大局观，不能局限于小我世界。从微观来讲，“在其位，谋其事”，做好自己的本职工作，把自己份内工作做好。

做——说——行动，层层深入，一步步引导怎样做人，在工作岗位上，对于同事，多一些沟通，多一些鼓励，对于客户，多一些耐心，多一点赞美，多想想别人身上的长处与优点，在日常工作中，这一点做的不是很到位，常常羞于表达，有时候沟通不到位，这些需要在以后的工作中改进提升，“良言一句三冬暖”，用欣赏的眼光去欣赏别人的优点，多表扬，多赞美。

回应——面对，爱能引发一种积极向上的精神，孤独时，给我支持，绝望时，使我振作，狂喜时让我平静，对这句话感触颇深。人生的道路并不是一帆风顺的，当落入人生的低谷时，不能绝望，用爱的信仰支撑走下去。当步入人生顶峰时，能时刻提醒自己，戒躁戒骄，用爱做自己人生的指向灯，有目标，有方向，指引自己。

爱自己——爱他人，由小受到大爱的升华。爱自己，不仅欣赏别人，也要学会欣赏自己，不仅爱自己的优点，也学会正视自己的不足，对自己多一点自信，用自信去感染周围的人，以开放的心态，愉快的心情去接受别人，让自己身边的人感受到自己的自信与热情，物以类聚，人以群分，从改变自己进而引导别人，逐渐在自己的身边形成一个积极向上，充满正能量，干任何事情都以结果为导向的一个圈子，这是我向往的状态，也是我努力想要达成的目标。

看《羊皮卷》有感 篇9

人生感悟：最好的化妆，不是去掩盖一个人的缺点，而是去突出一个人的优点，就像爱情一样，当你爱一个人的时候，你眼中只看到对方的优点，不是看不见缺点，而是不介意。没有实现的愿望，就让其在忽视里自生自灭吧。我将满怀激情地，去做那些华而不实的梦，去深切地体验梦的绮丽和美妙。

在新世纪，这个家庭对这里的一切已经熟悉了将近一年。在开始阅读时，“羊皮卷”充满新鲜感。每次阅读时，我都有一种集体荣誉和神圣感。在我意识到它的力量之前，我会慢慢地背诵它并记住它。

我要全心全意地欢迎今天。每天早晨，我都会保持一颗快乐的心，一颗感恩的心，并多考虑自己喜欢的东西。一整天，我都会感觉很好。这种心情是力量和成功的秘诀。就像阳光可以融化冰冷的大地一样，这种爱将温暖新世纪的每个人。

我非常喜欢其中的文字：我赞美敌人，然后敌人变成了朋友，我鼓励了朋友，然后朋友变成了手脚，我想考虑一下赞美别人的原因，从不八卦。：：这句话是一种属灵的洗礼，我想告诉我们，“我每天要救自己三遍”，首先要从我自己身上找出问题，然后问自己是否可以做得很好?如何对待周围的同事和朋友?这就是我想做的。请我们学习宽容，宽容和克制。在工作中，我们经常谈论称赞并与他人相处融洽。

我今天衷心地欢迎您。最重要的是我想爱自己，所以我将仔细检查所有进入我的身体，思想，精神，思想和灵魂的事物。这也告诉我们，爱别人的前提是爱自己，以清晰的心态区分事物的质量，而不是伤害他人和自己。

现在，每次我阅读“羊皮卷”时，都充满了力量。羊皮卷的神奇之处在于它可以真正让人们面对自己的内心，唤醒原始的善良与人性。我将带着微笑面对失败，以便我可以更高，更稳定地行走。有爱将是优秀人才的第一步。从现在开始，我将面带微笑地工作，遇到困难和麻烦，积极解决，不要抱怨，无论是朋友还是陌生人都感激面对所有遇到的事情，因为没人值得学习，热爱我所见和所欢迎每天都以积极的态度。

看《羊皮卷》有感 篇10

我读了这本书之后，我觉得最有意义一篇是“你能做到比此刻更好”。如果你不能先学会服从，那么，你就不可能去指挥;如果没有经过培训，那么，你就不可能动员与指导他人。帮厨士兵的思想只配待在厨房里，一个士兵之所以能够成为将军，是因为他的思维方式，当人们自我挑战把获得伟大的成就作为奋斗的目标，并对其进行思考和行动时，对于思考来说，这意味着什么呢?这个问题能够由你自我来回答：我就是思维，我就是思想。

各种无用的、平庸的思想会经常与你的行动相违。敢于自我挑战的人不应找出不去思考的理由，就像你不应为自我找不去锻炼的理由一样。高额的悬赏是为那些勤于思考、敢于思考，并且能进行创造性思考的人所准备的。太难了，在人类的思想中，似乎有很多都是不可能做到的。但这又有什么呢?我们能理解这些不可能，然而对那些可能之物我们决不可放弃!一向以来，思想都是一部带动人类礼貌向前发展的发动机。

“羊皮卷”在西方经常被认为是思想宝典的意思，奥格·曼迪诺从他阅读的著作中提取了最核心的要素，帮忙人们怎样认识自我，

怎样获得智慧。它是一种精神的启迪，对于励志成功的人，犹如在干旱的沙漠突然出现的一片绿洲，有时候，思想的力量就是如此巨大。

看《挪威的森林》有感1000字(精选8篇)

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看《挪威的森林》有感(篇1)

前几天，一个朋友打电话问我在忙什么呢!我说没忙什么，在读一本小说而已!她就问我读的什么小说。我说是村上春树的《挪威的森林》。没想到她立即大叫，说她的一个朋友告诉她这本书是不能读的。当时我已经读了一多半了，就剩下最后十几页!自己想了一下，也感觉这本书读的不值!这本书里面写的东西，读来神经兮兮的，要是你的心理承受能力不强，非得读成神经质不可!

这本书的主人公，十八岁的年纪，正直青春年华，也是最易产生冲动的青春期!他的高中时最亲密的朋友，木月和直子是一对恋人，三人经常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完台球的那天夜里，木月在自己家的车库里离奇地自杀身亡，从此给主人公的心理造成一种不可言说的阴影!而木月的女朋友，直子也悲伤的不知所措!

主人公在经历了木月的离奇自杀身亡和高中时的一段恋情后，依然决然地分了手，孤身来到东京一所私立大学读书。这一时期对主人公来说这是一段迷茫的时期。直到木月死了半年后，在东京的某个车站主人公又遇到了直子!从此，主人公和直子才有了进一步的交往，甚至说有了一段说不清楚的感情故事，甚至连主人公自己都不知道是对是错!在两人交往过程中，直子从不谈起木月的死，她是那么深深地爱着从小青梅竹马的木月!在直子二十岁生日那天，主人公和直子发生了性关系，并发现直子还是个处女。第二天一早，直子就离开主人公回到了老家，后来就不知不觉进了一个精神疗养院进行疗养!

主人公在直子走后，一直通过书信与直子交往，一直到直子在疗养院附近的山林中上吊死去。在此期间，主人公除了在东京读书，打工和一些糜烂的生活外，曾两次到直子的疗养院看望过直子，试图让直子面对生活，并盼望直子精神早点好起来，好过来跟自己一起生活。主人公在校期间，通过跟绿子的交往，也对绿子产生了一定的感情，但一直没有发生实质性的越轨行为，因为主人公对直子的健康一直抱有一丝幻想!也可以说，主人公对直子的感情和主人公与绿子的感情之间，总存在一定的矛盾在里面，这也是主人公内心痛苦的来源!更主要的是主人公与直子，木月三人之间的关系，一直困扰着主人公的内心生活!

看《挪威的森林》有感(篇2)

春节过了，断断续续在休息的时候，读完日本作家村上春树的长篇小说《挪威的森林》，几年前就听文友们谈起过这本书和这本书的作者。因为不是太喜欢村上，村上抑郁得厉害，我同样也偶尔抑郁，不愿意自己抑郁得厉害，所以就尽量避免阅读那些孤独一类的文字。过了春节，去成都图书批发市场转，挑选了两本工笔牡丹和荷花的画册，看见老哥挑选了余华老师的文集，这时，我的目光正巧就落在了村上春树的《挪威的森林》，因此，突然有了想阅读他的想法。买回来放下并没有想要迫不及待的看，手里还有那曲文化局的洛扎老师让我修改校对的书稿，每天不能坐太久了，坐久了脊背痛。起身来，就顺手拿起《挪威的森林》，——我就是这样把这本书看完的。有一些不得不记下一些感受，把自己粗浅的种种感受写出来，算是读后感吧。虽然现在日本人有点看不起中国人，说不定日本人连中国的文学也是不屑一顾都有可能呢，日本人城府太深，日本人经历的太多。

如果这是中国的作者写的书，绝对没有哪个出版社敢出版。——太不阳光了嘛!太没有正能量了嘛!有些人永远都不会有正能量的。读了这本书，我不得不佩服作者的真实，只有一个真实的作者才可以写出这样的书和书里面如此颓废如此真诚的大学生。书的开始就写一口隐藏在草地里的井，那隐藏着的井是一个年轻女子意识里充满危险的地方，是个生命的陷阱。可以说这是一本很自闭的书，没有过多的去叙写那个时代的背景，只写自己身边的人和身边的事，在村上的笔下，看似泼辣的绿子的生活却有那么多了不如意，看似温柔的直子却是一个精神病患者，看似连皱纹都笑起来美丽的玲子，受过的伤害竟然那么严重。不知道是先怜悯这些女子，还是先怜悯那个渡边君和自杀了的木月。村上对人物的刻画上，给了我内心很大的震撼。因为曾有人对我描述说这本书很黄，我感觉这并不是文字阅读上的感觉，而是文字激发了很多作者那个不为人知的泛黄的想法。从别人觉得的黄里，我阅读到是青春的迷茫和绝望，那个地域的年轻人，在那个特定时期的几个大学生的爱情、友情和性纠结，在友谊的遮掩之下相互吸引糜烂，后来是在生活的痛苦之中冲突挣扎，让读者不得不继续阅读的情节此起彼伏，这些情节里无不充斥着忧郁、痛苦的挣扎和孤注一郑的解脱。一个个不正常的人，不正常的心理，在不正常的生活中终于从不成熟走向成熟，——一个年轻人身不由己随波逐流的大学生活跟着也就结束。究竟是那个时代不正常?还是这些年轻的生命不正常?——渡边君害怕听见那首《挪威的森林》的曲子。

看《挪威的森林》有感(篇3)

《挪威的森林》读起来很是压抑、郁闷、伤感、残酷和悲伤，可这大概就是村上春树独有的写作风格，一种逼人看透生活、看清现实、解读人性的风格。尤其是基于日本当时混乱的社会变革环境，所以失落、无力、孤独、虚伪、失落和焦虑已经成为了一种现象，这也难怪村上春树会被生活这个毒蜂给蜇伤，然后在精神上留下了不可治愈的创伤。

《挪威的森林》中的主人公如同现实中的村上春树一样，一样被生活无情的摧残、打磨、折磨过，所以迷茫、颓废、彷徨、无措不仅成为了他们身上沉重的枷锁，而且演变成为了夺取他们生命、信念、希望、自信、自我的锋利尖刀，这不免让我觉得悲凉和痛恨。尤其是当善良、正直、内敛、敏感、苦命的直子自杀的时候，我甚至透过那苍白、无力、铿锵、感伤的字眼体会到了直子当时的绝望、失意和死气，这让我心中很是抑郁、沉重和揪心不已。

生活是苦涩不已的，可是看完直子的结局之后我才发现生活是这样的艰难、波折和辛酸，而多情的渡边又何尝不是一个可怜人呢?他本身就是一个孤僻、执拗、颓废的青年，所以尽管温暖的直子像太阳一样闯入了他的生活也无济于事，因为她贫瘠的内心、疲惫的精神、游荡的灵魂让他无法安定下来，所以迷失自我、放纵自我、消沉自我、玩弄自我成为了他寻求刺激的唯一手段。不过好在渡边最后醒悟了，也许是直子的去世给了他生命的启示和思考，所以他又有了重新生活、重新开始的勇气，这让我觉得得到了一点点治愈和快慰。

村上春树说：“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化、不准偷偷想念、不准回头看。”有这话听起来有些冷漠、残酷和无情，可是细细想来这就是生存的法则，因为在这个浮躁、自私、功利、绝情的社会中，宽容、放下、原谅、释怀、坚强和努力是唯一存活的资本。其实人是应该知足、独立、自主、自强和自立一点的，因为不是所有的鱼都会生活在同一片海里，所以管好自己的本心、过好自己的生活就已经很不容易了。

生活很苦，前路很难，但愿我们每个人都能以直子为警戒，做一个乐观、治愈、坦然、自由的人，而不要让恐慌、压力、抑郁和淡漠夺去自己的信念和希望。

看《挪威的森林》有感(篇4)

曾几何时，我们在失落中徘徊，在孤独中无奈，在混暗中迷失，找不到指引前方的光，在灰灰暗暗的在人生中路涉，但在读过村上春树的《挪威的森林》后，我对孤独有了新的认识，恰如一缕曙光，不偏不倚的照在我的身上。

村上春树与一般的日本作家不同，不会在书里专注于描写日本的文化，而是将目光投向世界，因此他的书受多国文人的推崇。

《挪威的森林》中主角渡边，他的人生中有丝丝灰暗的轨迹，和太宰治不同，他灰暗的轨迹是每一个人的真实写照，任何人都可以从渡边中找到自己的影子，渡边极少数的朋友或是死亡或是失踪，在不断前行中忽然发现只剩自己一个人，孤独、迷茫的陷入混乱的社会中，或是在孤独中麻木，或者把玩着孤独。

渡边或许是发现了孤独的真谛，在一个个朋友的离开中平静生活。

如世界痛吻我，我却报以歌的态度体验生活。

如果没有能力改变未来,那就让一切顺其自然，努力过就好。

人生如此，世界也如此。

所谓人生，其实就是在黑暗中行走，你不知道前方如何，也没空想，因为走过的路已经坍塌。

我相信当直子死的那一刻渡边的弦是断的。

但他依旧笑着，我们何尝不会这样。

灰暗的孤独中寻找那一缕光，努力了就好。

看《挪威的森林》有感(篇5)

《挪威的森林》已经看了很多遍，每次都会让自己有种淡淡的感伤。我很喜欢村上春树的文字里透露的那种淡淡地感觉，不同的人会有不同的感受。

我看到了，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”。即有死才有者生，这里并不以死为终结。虽然我们无奈的是每个人都会死，但我们要有面对生活的勇气。

我以路人的眼光来看渡边，，所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。他一直在寻找，对于他自己，对于直子或者绿子，他的苦闷与孤独，与当时的时代背景有关。社会的低迷状态自然使得人颓废，所以我能理解渡边那时的行为。直到最后，渡边才知道了相对于已经失去的，更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的伤害，珍惜眼前人。

其实书到最后，对于渡边君爱不爱直子这一问题我还是搞不明白。也许那样爱过。那么对于绿子，渡边是爱了?应该是了吧，因为他对绿子说过他的世界不能没有她。也许那只是一个轻轻的承诺，但对渡边那样一个沉默型的男人来讲应该还是发自内心的。两份爱，一份对那已经消失去了另一颗行星与木月相恋的直子;一份对现实生活中活脱脱的绿子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下绿子了。那么渡边是会和绿子在一起的。

我以为这本书是可以拍成电影的`，我的脑海中闪过无数个由文字堆砌而成的画面，象流云一般从头顶缓缓而过，勾我叙述这个弥漫着略微的悲伤的故事。闲下来的时候我问自己：如果给我三个机会，我的愿望是什么?第一个念头是我要健康要快乐，远离失意。细想一下，却发现这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：我现在并非不健康，一口气可打四个小时网球;也不乏快乐的时刻;没有失意的衬托，我的得意和快乐岂不乏味?然后，我慢慢的地闭上眼睛。

看《挪威的森林》有感(篇6)

从我读《挪威森林》到今天写读后感已经很久了，我已经忘了书中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描写自然的美景的，但是我记得大致的情节。读完这本书之后我又专门抽出时间将甲壳虫乐队演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》听了数遍。记得渡边君就是在机场听到《挪威的森林》这支曲并回忆起他年轻时的经历的。

人都有一种怀旧的心理，尤其是在他失落的时候。一个人经历了许多人事的变迁，心态上应该是比较平和的，而最让人难忘的恰恰是年轻时的情，一首熟悉的歌曲会令我们想起当年喜欢过的男孩(女孩)的模样，一幅相同的场景也会让我们记起当年的故事。不管是怎样一个人，成功的或不成功的，男人或女人在他(她)的心底深处总是铭记着一段往事。

所以如果我没记错的话，小说中的开头并没有详细的交代渡边现在的生活情况，仅仅因为那感伤的曲调令他想起了往事。对于全文，我在印象中主要把问题归成了2 点:

1、小说中绝大部分内容写的是渡边上高中的事情。一个高中生的忧郁和孤独却用性的方式来缓解，我不认为是件好事。我认为生理的宣泄只能缓解暂时的困惑，却不能彻底摆脱掉抑郁，反而会养成依赖。如同不能忍受疼痛的人用毒品来减轻疼痛一般，并不能从根本上来解决。记得当年歌德写《少年维特之烦恼》之后，有很多的年轻人向维特学习选择自杀。看来文学的导向作用是不可低估的，那么我们的文学评论者在极力抬高这部作品的价值的时候有没有考虑过它有可能会引起的负面效果?

2、有人认为:当一个人对现实社会感到恐惧而无法逃避的时候只有选择死亡。当然渡边不是这样做的，他选择出去流浪一个月，这是逃避。可后来又回来了，这却不是逃避。这也正是我们大都数人的生活经历。

其实我们每个人何尝不是一个路人呢?我以路人的眼光来看渡边，反之亦然。人与人完全默契与沟通简直如同天方夜谭。我们应该怎样去评价一部文学作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美无缺呢?我认为人性的完美就在于它的真实:优点，缺点;健全，残缺;理智，感性;清醒，糊涂;等等等等。

所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。

每一部文学作品都或多或少的对社会与时代有所反映。六十年代的日本的具体情况我不了解，但是我想渡边之所以有如此的苦闷与孤独一定与大时代背景分不开的。社会的低迷状态自然使得人颓废。我不能理解渡边那时的行为，这恐怕就是所谓的时代与时代间的代沟吧!

对《挪威森林》一书我没有要求大家接受我的观点，就如同你不能强求我接受你们的观点一样，知人论世或者论世知人同样重要，正如马克思所说:人是一切社会关系的总和。人不可能脱离社会独立存在，所以人的思想与行为必然受到时代的影响，那么渡边的失落与颓废就有了它存在的理由与合理性。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”一直以来有一个问题困扰着我，那就是:到底是谁让这本小说浮出水面并如阳光下的水晶一般璀璨着?如果说真是村上自己的实力的话，我想很多文学读者应该知道很多的大师们他们的作品一开始是无人问津的，比如毕加索，卡夫卡，司汤达，等等，因为某个知名的评论家发现了这些金并使之袒露与尘土之外，然后众人发现了这块金。看来伯乐就显得相当重要了。

我们知道一部文学作品的传世，作者、读者、评论缺一不可。如果说作家的文本如鹰的话，那么读者与评论者就是鹰的两翼，只有三者够强劲才能飞得更高更远，所以我们的评论家在评价《挪威的森林》的话是否全面，这是一个问题，至少我没有看到有关这本书的不好的评价，可能是我见识短浅吧，但是我愿意看到更多的人就此发表意见。你喜欢而我不喜欢，你不能因此指责我浅薄，各抒己见百花齐放才会满园春色。

看《挪威的森林》有感(篇7)

世界变大了，心却变小了，高度发达的物质礼貌把生活塑造得越来越完美，却把心雕刻得越来越粗鄙，把社会变得越来越繁华，而心却在这种繁华中渐渐落寞。

《挪威的森林》中展现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼，他们孤独，寂寞，却无法排遣，于是便开始把玩孤独，把玩寂寞，把玩无奈……《挪威的森林》是日本作家村上春树的佳作之一，他给我们展现的就是一个孤独，腐化，堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲哀与生存的困惑。

“我真的太寂寞了，十分十分的寂寞……”阿绿总是像一头黑夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很寂寞，所以需要被在乎的感觉，而这种在乎不必须是喜欢和爱，在乎只是寂寞中的人急切需要、时刻需要的镇痛剂，仅此而已。在他们的世界里，感情不再是感情，感情是被亵渎被蹂躏的对象，他们只是打着感情的幌子获取上的满足与快感来融化寂寞，腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的肉体的快感在世上苟延残喘。

像永泽与初美，初美从来不管他多么滥情，她只需要他在她身边，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的躯壳，而她相信这只是暂时的，一切都会好起来的，因为事情到最终只能变好!所以她在脑海中独自编织美妙的梦想，梦总是美的，而悲哀的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲手撕碎自我的梦，然后恶狠狠地告诉自我这永远只能是梦。明明白在扭曲变形的世界里，感情只是一个人寂寞时的玩物，而她却要冒险。很长时间之后，当初美发现她与永泽之间的感情除了肉体上的占有外，其他的全是一片令人绝望的惨白时，她呆滞的眼神向永泽发出绝望的质问：难道有了我，你还不能满足?他冷冷地说：“并非不能满足，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我，有什么法子?”他无法把感情当感情，他仅有把玩孤独把玩无奈，他才能活。

而女人天性的善良与软弱终究决定了她们没有勇气与毅力去陪男人玩这种游戏，所以初美选择走向死亡，用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死，永泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种信仰，一个人之所以死，是因为她(他)相信死比生更好，而一个人之所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是因为他(她)相信好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的肉体性行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃“寂寞”，独孤的时候玩“寂寞”。渡边君一向放不下直子，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“寂寞”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的完美，而支撑着这些信念的只可是是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是感情吗?

直子，是因为适应不了这种扭曲的社会，所以她到疗养院来，把自我扔进和她一样需要宁静与安然的人群里，而疗养院的主治医生告诉她们：“你们之所以不能在外界生活，是因为你适应不了那种扭曲，既然不能改变，你们就应当让自我有一个适度的心理空间去理解那种扭曲……”直子，她在努力啊，她想活着，简单地活着。可事与愿违，她适应不了那种扭曲，所以她越是强迫越是更糟，之后出现严重的幻听。她没有片刻的安宁，她崩溃了。在一个寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布带让自我告别了世界，一个人孤苦地咀嚼着死亡……是的，对她来说，死亡才是最轻易的割舍。

《挪威的森林》的旋律开始在浩渺的黑夜中哀鸣，久久没有散去。而当渡边君明白直子死了之后，他深知，他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时，他想起了阿绿，他拨通了阿绿的电话，阿绿在电话的另一端沉默了好久，可最终还是低沉却平静的声音：此刻你在哪里?“我此刻在哪里?”渡边君自问道，如今他在什么地方?他猜不着，到底那里是哪里?映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓，神色匆匆地从他身边走过去，而他只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字……也许他已经不需要明白自我在哪里了，只明白或许从阿绿那里能够获得某种让他排遣寂寞、无奈的镇痛剂，继续活下去。

看《挪威的森林》有感(篇8)

第一次读这本书的时候，觉得它是阴冷的。本月的死，直子的姐姐的死，初美的死，这样的密集的自杀，却没有让人觉得一丝一毫的不自然。死亡带来对生更加深入的探知，同时也让生命断裂开一个出口，督促着幸存着的人们去探寻。

然而对人生自始至终没有把我的感觉，对诸多人事的无能为力，以及深深地孤独，却是一直深深存在于渡边和我们各自的内心，慢慢的，我却也渐渐能够明白其间一些温情。很大一部分，是来自哪个叫绿子的女孩子。这个直率的女孩子，深知世间的诸多规律和困苦，却始终像个孩子一样任性。她有俏皮的短发，穿着短裙走在渡边身边，会往下拉一拉裙摆。有时候想象她说话的声音，应该是清脆甜美的。

这样的女孩子始终是叫人喜欢的。在书中的诸多出场的人物中，唯有绿子的人生是坚忍和完整的，其他人，不论是冷漠的永泽、高贵天真的初美、挣扎的直子、还是落魄飘离的玲子，甚至是哪个被当做笑料来讲述的敢死队，都只会让我想起来被撕裂的布匹，他们的生命是残缺的。

我不知道要通过怎么样的语言将那些感觉诉说出来。就如文章最开初，渡边最开始回想起直子时，所讲到的那口井。那口井就在草地不知道何处，我们小心翼翼的行走，但总免不了有一个不小心，掉落其中，从此暗无天日，独自挣扎。然而绿子她没心没肺，一份假装盲目的天真。这个女孩子，是真正经历过生活琐碎的困难的，从小得不到许多的疼爱，学校生活也并不如意，末了还要面对双亲逐个病逝。然而即便如此，她的内心却有着不可多得的笃定，对生本身有一股不顾一切的热切感情。想法单纯到只想要一个疼爱自己的男人，两个人在下雨天躲在被窝里天南地北的聊天。

不记得是在哪处的段落里，渡边说，只有见到绿子，才终于觉得自己回到了现实世界里面，绿子是他和外面世界的一处关联，否则他大概也只能像直子那般，在没有光亮的井底拼命抗衡，最终却只能选择死亡。而我是直到后来成长一点，才渐渐学会欣赏像直子这样的女孩。干净温婉，黑色直发垂散直下，有美好温润的身体和脸庞，看起来是弱不禁风的模样，叫人怜惜。她说话的声音应该是更加轻的，没有绿子那般有重量，但自有她的平缓坚定。

她倾注在自己的世界里，年少时候没有留下只言片语便自杀的恋人和亲生姐姐，她掉落在自己生命深处的那口井里面，浑身破损，即便用尽许多力气，拼凑在一起，却终究是费力和徒劳。

很多叙述都是寻常的，轻描淡写，从不过分执着于情绪，却像细细的针，没有声音的刺入内心。这或许就是村上最为打动我的地方。

从文字的最开始，他在飞机上，看见周遭陌生的人群，突然回想起来年少时候的恋人，那种感受，或许是需要一定的年岁来理解的。他说他渐渐难以想起直子的脸庞的时候，言语之间并没有太多着墨，却叫人内心跟随着他斗转星移。自己的身躯已经老去，记忆也早已经在时光和日常生活的琐碎时间里被磨损和拼接，而故人也不再。即便当初再过深切的爱恋，也终究是枉然。

还有阿美寮里面，同玲子在仓库里面吃葡萄，听她说起往事，期间有一些细节，也是真实的，而我曾经在某一段时间里，时常翻出小说的第八章的开初，渡边的手被玻璃划破。一些微小的地方，看起来似乎没有逻辑可循，然而读起来，却是叫人觉得自然而然，事情本该是这般发生。可能自己还太年轻，还不能完全明白和理解作者的一些东西，但是还是无法掩饰我对这本书的喜爱。

看《呼兰河传》有感700字(模板4篇)

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看《呼兰河传》有感 篇1

早就知道民国四大才女之一的萧红，看过她的传记片。前几天与在济南上初三的外甥聊天，他说老师要求读萧红的《呼兰河传》与罗贯中的《三国演义》，还要求写读后感与书评。

星期六和儿子到书店，一眼就瞥见了印刷精美的《呼兰河传》，毫不犹豫地抽出翻阅。第一章是东北小城呼兰河的概况，冷的出奇的冬天，卖豆腐的、卖馒头的、拉车的，还有各种小店，拔牙的、卖火烧的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷静、超然的笔描绘出小城的四季轮回、生老病死，人物换了一茬儿又一茬儿，但小城依旧在，几度夕阳红。

同是描绘城市风情，呼兰河不像《清明上河图》中汴京的繁华，不似《城南旧事》中老北京的婉约，更比不上邓丽君《小城故事》中的多情，似乎冷飒飒的一股肃杀、一丝无情。

直到爷爷与小萧红的出现，才打破了这冷寂。温暖的后花园，小女孩顽皮地为爷爷插了满草帽的鲜花，香喷喷的烤乳猪、烤肥鸭，藏宝洞似的储藏室，好脾气的爷爷、洁癖严厉的奶奶，小孩子喜欢谁一目了然。换位思考，我立即明白了孩子的心理……

眨眼就翻了小半本，萧红用力透纸背的笔力让我了解了丰富的东北民俗跳大神、放河灯、野台子戏、娘娘庙大会，还有东二道街上泥泞不堪、无人管理、总是吞没牲畜的大泥坑，重要的悲剧人物小团圆媳妇还未出场，儿子便提议要走，我遏制住购书的欲望，把书轻轻地放回原处。

星期天依旧下雨，和儿子来到书店再次拿起《呼兰河传》，直接看《小团圆媳妇》、《有二伯》等章节。我吃惊了，为那个没有一点尊严、任人摆布的小童养媳，12岁的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只鸡、一条狗、一件家俱，婆婆认为只有这个媳妇是打不坏、骂不死的。健康活泼的小女孩不多久便病倒了。为了让她好病，各种土方、偏方、杂方，各路巫婆、神汉、道士纷纷出场，打着“治病”的旗号，花样百出的摧残这条生命，其实最有效的药是“爱”，但没人给她!最恐怖、最悲催的是那么大个儿的姑娘被剥光了衣服用开水“烫”澡!众目睽睽，指指点点，晕过去再泼醒，反反复复，满足了街坊邻居、方圆数里人们看热闹的好奇心，满足了愚昧人们无知无情的试验!当晚，她便如风卷落叶，了无痕迹的去了!

在有二伯身上，仿佛窥见了阿Q的影子，也仿佛窥见了鲁迅先生冷竣的目光……揭示国民的劣根性，探究生命的意义，萧红用年仅31岁的生命为后人留下了宝贵的精神财富。通过书更了解了萧红、她的身世、她的传奇、她的悲苦的一生。

看《呼兰河传》有感 篇2

《呼兰河传》的作者是萧红。著名作家茅盾称这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”当读完这本书时，我才深刻的体会到这句话的含义。

在这本书中，萧红向我们讲述了呼兰河的风土人情，她的童年时光，以及她对呼兰河的爱和对当时封建社会制度的很都跃然纸上，使读者无不为之动容。

最悲惨的就是小团圆媳妇的遭遇。年仅12岁的小团圆媳妇被老婆婆烙脚心，吊在扇子上被抽打·····结果小团圆媳妇被打怕了，得了一种怪病，老婆婆找了个土房子：用热水烫三次，整个身子浸泡在滚烫的热水中。可怜的小团圆媳妇，在热水中极力挣扎着，可那些迷信而又无情还是把她摁在水中，三次都是如此，小团圆媳妇晕了过去。就这样，小团圆媳妇被折腾死了。

有悲就有喜，作者把她小时候和祖父学诗写成了“一颗颗笑豆”，让人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，萧红小时候真可爱真好玩，让人禁不住想到了自己的童年，那么无忧无虑。

读读《呼兰河传》吧，让震撼心灵的华彩美文，滋养我们的精神生命！

看《呼兰河传》有感 篇3

看了萧红的呼兰河传，我深深地看到了萧红那五彩缤纷的童年，我也看到了她最亲爱的外祖父，和那老胡家那个可怜的团圆媳妇，还有卖粘糕的歪嘴冯子，还有性格古怪的有二伯，构成了萧红五彩缤纷的童年。

萧红的外祖父是个可爱的人，可笑的人，慈祥的人和爱护萧红的人。萧红的外祖父从不批评她，骂她，即使外祖父给萧红烤了小猪和鸭子，她在大衣上，裤子上乱擦，外祖父也从不批评她。外祖父有时还故意拿小孩的帽子，小孩们把他的衣服弄坏了，外祖父还是露出孩子般的灿烂的笑容。

我对小团圆媳妇充满了同情与怜悯，她的恶婆婆用开水给她洗澡来结束她的生命。她原来是十二岁，却长着十四五岁的个子，她的恶婆婆却让她说自己就是十四岁。小团圆媳妇她的胃口比较大，第一次去婆家就吃了三碗饭，她的婆婆就每天打她，最严重的时候还用铁铲烙她的脚心，在她的脚心留下了一块永远抹不掉的白斑块。这些也就罢了，她的婆婆自己抽贴手气不好，抽到了两张不好的贴，就认为团圆小媳妇是个小妖精变的，还请大师抓鸡、找大缸、烧开水，把开水无情的倒在团圆小媳妇的身上，头上，团圆小媳妇被折磨了三次，洗一次开水澡就晕一次，洗了三次澡后她就永远的安眠了。她的婆婆还说自己白花了五千吊钱，因为这些钱都是花在了团圆小媳妇身上。我看到后，很气恼，团圆小媳妇都把命赔上了，而且是被她婆婆弄死的，难道她还在意那五千吊钱吗?

萧红的童年是多姿多彩的，是欢乐的，是凄凉的，也是充满同情的。

看《呼兰河传》有感 篇4

《呼兰河传》主要讲述了新中国成立后呼兰河百姓生活的日常。全文大部分内容都以“祖父的后花园”为引子，描绘了呼兰河的风土人情。随着作者一起回忆起童年生活，我的心也随之跌宕起伏。

作者萧红对于呼兰河的记忆很深，也许这就是她童年时期的记忆吧!她在那里经历了许多的悲欢离合。就像茅盾所说：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”没想到萧红的童年时期竟然是在这样一个如此悲凉的小镇里度过了。

呼兰河是一个既不繁华，又不富裕的城市。这里的人们过着平淡无奇的生活，我总觉得他们只不过是为了活着而活着，就像一个木头人一样。这里的人太过于迷信，以为什么都可以通过跳大神请来神仙来解决。但这也导致了小团圆媳妇生不如死。

其实在现在，还有许多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇报道，里面是这样说的：有两户人家对门所住，其中一户在门口装了一面镜子，另一户人家认为影响他家的风水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而类似这样的事情还有很多很多。过于迷信会给我们的生活带来许许多多的麻烦甚至灾难，作为新时代的我们，更是应该用科学武装自己的头脑。