关于中秋节的古诗词6篇

中秋古诗词。

中华文化博大精深，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人。为了陶冶我们的情操，我们可以赏析解读古诗词，它凝聚着无数前人的思想和心血，是富有生命力的文化精髓，那么您有久久不能忘怀的诗人古诗词吗？接下来为大家准备的是编辑详细整理的《关于中秋节的古诗词》，句子仅供参考，我们来看看吧！

关于中秋节的古诗词(篇1)

中秋佳节的到来，不仅了缓和了夏末秋初的燥热气息，也让人们心中充盈着一份浓郁的家国情怀。自古以来，中秋佳节一直是中国传统节日中最重要的一个，也是一个充满诗意的节日。众所周知，中秋诗词是中国历史悠久、充满神秘色彩的古代文化遗产。它起源于唐朝，盛行于宋元明清时期，被誉为中国文化的瑰宝。在“中秋古诗词”的话题下，我们不妨一起来感受一下这些优美诗句背后的文化内涵。

“长空凝夜月，霜华满地影。”五代辛弃疾的这首《水龙吟·登建康城西北隅而望京口水陆诸军烟》中，抒发了满怀思乡之情，却又并不忘记对祖国的繁荣富强的期盼。这首词中“长空凝夜月”，是对夜空中明月的恰当描绘，但同时也又反映出作者思乡的苦闷之情；而“霜华满地影”，则寥寥数字中蕴含着作者对祖国强大繁荣的期望，冷暖自知的做人原则也体现得淋漓尽致。

“海上生明月，天涯共此时。”北宋苏轼的这首《水调歌头 · 明月几时有》则是中秋诗词中最为经典的代表之一。词句简洁明了，却给人留下了深深的印象。在这首词中，苏轼颂扬了明月的美丽，表达了海内外游子对亲人思念和对祖国思乡的愁绪。苏轼的这首词达到了抒发思情达意的极致，其雅俗共赏的风格，成为了中华民族文化宝藏中的一朵奇葩。

“今夕何夕，见此良人。”明朝李煜所写的这首《庐山谣·登高》，从另一个侧面展现了中秋诗词的唯美之处。在这首诗中，清新自然的意境与浓烈的情感表达融为一体，抒发的是对美好生活的向往。整首诗充满了感性与理性的交融，对于追求美好生活的现代人来说，也有着深刻的启示和借鉴意义。

中秋节的历史传说很多，有神话、传说和历史故事等等。在中秋古诗词中，我们可以看到这些传说故事的影子，作者们用诗歌表达自己的祝福和情感，用文字描述瑰丽多彩的自然景物和人情世事，让我们可以用心感受到中秋节那温馨传统的氛围。诗人们用诗歌来表达对祖国的思念，对亲人的思念，对美好生活的向往，无疑让中秋节更加的饱含意义。

综上所述，“中秋古诗词”承载了中华民族博大精深的文化内涵，其中蕴含着赞美自然、思念亲人、关爱祖国、追求美好生活等等多重情感，让人们重新感受到了传统文化的独特魅力，增进了我们对中秋节的认知和理解。在今天这个物质繁荣、信息发达的时代，中秋古诗词的传承和发扬，更显得尤为重要。我们应该用心学习、感悟和传承中秋古诗词，并将这份文化瑰宝传递给我们的下一代，让这份中华民族的珍贵财富在新的时代中继续发光发热！

关于中秋节的古诗词(篇2)

中秋是中国的一个重要传统节日，自古以来广受人们的喜爱，与古代许多文化旅游名城的关系非常密切。与之相关的许多经典古诗词也是深入人心，被世人传颂至今。

首先古人就已经开始赞美中秋佳节了。唐代诗人杜甫在《中秋》一诗中写道：“谁谓含娇怀素质，生来惯恣养奇豔? 教人都道柳如烟，全仗风光借力行。”

这首诗中，杜甫将中秋之夜的美景与月亮、柳树、景象等自然美景相结合，美丽的景色与节日的感慨相得益彰，深刻地表达了中秋的美好寓意。

清代知名文学家、书法家、画家王韬在《水调歌头·明月几时有？》中再次表达对中秋的热爱。诗中写道：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”

王韬在这首诗中写下了自己对于中秋的深情寄托，把中秋和赏月、古韵相结合，表现出了诗人对于中秋与此时的景色之美的深切关注。

然而，中秋节不仅仅有美景可赏，还有许多有趣的民俗、传统活动，这些也是中秋节中不可或缺的一部分。宋代诗人苏轼在《东篱乐府·中秋篇》中写道：“嫦娥舞袖，云彩揽衣，举袂成双去，掌中舞条微。”

诗人以舞蹈的方式，描绘出了嫦娥在月光下手持月饼在月亮上舞蹈的这个历史故事，这让人们更能深入了解中秋节的传统活动。

唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中更是尤为形象、直观地表现了中秋常见的传统活动：赏月、品尝月饼和放烟灯，写道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 金波玉涡双双滴，风度翩翩舞银蛇。”

这首诗中，白居易通过描绘这些传统活动，表现出了中秋节的热闹、欢乐和祥和。

至此，不难发现，“中秋古诗词”不仅仅是很好的文学代表，更是中国民众智慧和中华传统文化的精髓体现。它们以形式多样、表现手法独特的艺术形式，将中秋节浓厚的文化氛围深深地渗透到广大民众的生活中，让我们对于中秋节的热爱不断升华和延续。

所以我们应该传承和继承这些中秋古诗词，以文化传承为己任，将中国这一文化瑰宝一代传一代，集体繁荣兴盛，让我们学会借古融今，珍惜我们身处的历史文化和传统，让美好传统永存。

关于中秋节的古诗词(篇3)

唐刘禹锡

天将今夜月,一遍洗寰瀛.

暑退九霄净,秋澄万景清.

星辰让光彩,风露发晶英.

能变人间世,攸然是玉京.

这首词题为玩月,主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景,同时写出了富于哲理性的内涵.

首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世,手法形象.颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至,九霄清净,万景澄明,一派开阔之象.颈联中的“让”字可谓神来之笔,点出明月的光彩远非星辰可比,使星辰甘心相让.尾联由天上想到人间,对比之中似寓感慨.人间尘世变迁往复不断,然而天上玉京依然是这般闲适从容.“玉京”在这里代指明月,诗人全诗气象万千,将玩月之情洗炼而出,飘飘然毫无俗尘气,读来令人神往.

这首词虽是“玩月”,但读来却觉满卷月华,天上人间,心摇神荡,足可见词人运思的匠心.

关于中秋节的古诗词(篇4)

一、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露 点点无声打湿了院中桂花。今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

赏析：这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。水到渠成，吟出了这两句。

关于中秋节的古诗词(篇5)

中秋古诗词

中秋节是我国的重要传统节日之一，也是我国古诗词中一个重要的主题。许多著名的古诗词都写了中秋节的风俗习惯，表达了诗人对家园、亲情、友情和爱情的深深思念。以下将介绍几篇著名的中秋古诗词。

1.《静夜思》

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这是唐代诗人李白所作的《静夜思》，诗中所描述的是一位离家在外的游子，通过凝视窗外的月亮，到达了对家乡的思念之情。这首诗词中的明月也成为中秋节文化的象征物之一。

2.《水调歌头·明月几时有》

举头望明月，

低头思故乡。

明月香山墟，

千里共婵娟。

这是宋代词人苏轼所作的《水调歌头·明月几时有》，同样描写了孤身在外的游子对故乡的思念。在中秋节这个特别的夜晚，苏轼更是将思乡之情和月亮之美巧妙地结合在了一起，使得词作更加富有感染力和诗意。

3.《广陵散·东风破》

乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，

绿杨阴里白沙堤。

这是元代琴师阮籍所作的《广陵散·东风破》，其中"最爱湖东行不足"一句，即"行人稀，总为客"意指游子远在湖东客居，对家的思念之情。此外，阮籍的词作中经常出现的“绿杨阴里白沙堤"，也是传统中秋节的团圆场景之一。

4.《千秋岁·家祭无忘告乃翁》

嫦娥应悔偷灵药，

碧海青天夜夜心。

不思量，自难忘，

千里迢迢来祭你。

这是元代文学家辛弃疾所作的《千秋岁·家祭无忘告乃翁》，诗中讲述了古人为了表达对逝去亲人的思念之情，在中秋节这个节日里，会通过祭祀来缅怀和祈盼。由此可见，中秋节作为一个传统节日，除了团聚和美食外，还有着浓郁的文化内涵。

总结

中秋节是我国的传统节日，许多著名的古诗词都表达了人们对于亲人、家园、友情和爱情的思念之情。在这个特别的夜晚，人们通过赏月、吃月饼、赏花等活动来庆祝和表达对于这些美好情感的诉求。中秋古诗词中多以“月”为代表，表达诗人思乡之情，丰富了中秋节这个节日的文化内涵。

关于中秋节的古诗词(篇6)

中秋—李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

【赏析】

题为《中秋》，实是歌吟中秋月夜，着重描写的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜，写了月夜的静谧气氛，写了它的平分秋色，写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材，极写秋月明净圆满的形象。末二句，诗人进一步驰骋想象，打算约伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。

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