《简爱》读后感(篇一)

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寂静于大地的阴霾，蛰伏于冰冷的冬天，四月的芳香唤醒着熟睡的魂灵，在无边漆黑后找寻到未来的光亮。朴实无华的种子，漆黑的国际，造就美丽与刚强并进的心灵。

童话故事总会有夸姣的一面，但暴虐恐惧的人物也如影随形。她的黄金时代没有爸爸妈妈相陪，没有朋友相交，没有新衣相衬。可是国际不会像听童话国际相同会天降王子，从此灰姑娘变成了公主，与王子相依相守。冷酷惯了的国际，怎样会为一个少女完成质的改动呢？但她不肯就这样走在这个国际底层受尽耻辱，至少心灵上不能够。与厌烦自己的舅母的痛斥，与欺压自己的表兄打架，她在抵挡，不解与朋友海伦的缄默沉静，这个敢爱敢恨，具有强壮自负的少女毕竟蜕变，得到自己的夸姣和自负。

“实在的夸姣，在于夸姣的精力国际和崇高纯真的心灵。”她叫简？爱。她是刚强的灰姑娘。没有仙女棒，没有仁慈的女巫，没有精灵的协助，12点的钟声敲响后她却不会再次成为灰姑娘，她是12点的公主，等到了她的王子，等到了她的夸姣。

有人说，自负心是这个国际上最龌龊的东西，可是，即便在龌龊，每个人都必须要自负的相伴，这是一个金钱至上的国际，假如连自负都丢掉了，变成果了实在的奴才。总说要高兴的人生，但高兴从何而来，多少人的麻痹被看作了高兴。高兴就像一株树，要自己灌溉，枝繁叶茂固然是好的，但只是活过了一个春季就枯败了，随风而逝遗忘了便再也找不到。自负是高兴最好的养料，自负得到了满意，不再惧怕空穴来风的富贵会逝去，高兴才会永驻。简？爱是一个神话，每个人都可所以一个神话，咱们能够自己造就消灭，能够自己造就夸姣，转瞬一瞬的事，却决议了咱们的人生。短短的数十年人生，每个人会有不同的阅历，跌宕起伏的，一往无前的，自负让咱们学会怎样寻觅自己的夸姣。简·爱寻求自己的夸姣，相等自在，简·爱寻求自己的高兴，独立完好。

简爱，寻求自我简略的爱。简爱，寻求相等刚强的爱。简爱，寻求夸姣夸姣的爱。

她叫简·爱。

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单篇精选： 《简爱》读后感篇一

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她从小父母双亡，好心的舅父里德先生收留了她。可不久之后，里德先生也去世了，而他的舅妈又不想收留他，可又有里德先生的遗言，她只能让她住在了盖茨海德府。可对他处处刁难，连下人也可以给她脸色瞧。还三天两头挨打，说真话也被认为成撒谎，天天被人鄙视、打骂。只有仆人贝茜对她抱有那么一丝的同情，终于，简爱有机会离开了这个可怕的地方。来到了洛伍德学校。简爱努力的学习，当上了学校的老师。又因为帮助他的导师走了，他又去当了家庭教师。从而认识了罗切斯特先生，正当他们被互相吸引时，简却发现他已经有了一个妻子，简觉得自己的尊严受到了侮辱，离开了。最后，府里发生了一场大火，罗切斯特的腿被烧坏了，简也和他生活在了一起。

我们要学习简爱的自尊自强，不能因为钱而抛弃了自己的尊严，为别人做牛做马。简爱虽然相貌平平可就像他说的难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了？简爱为了她自己的尊严，毅然决然的拒绝了富有的罗切斯特，这需要多大的勇气呀！许多人可以为了钱财将尊严抛在一边，做什么都行。可简爱却敢对着一个贵族说不，因为尊严和人格是不可以被侵犯的。

简爱还十分大度，对小时候对他处处刁难的舅妈也没有记仇，最终原谅了这个在童年时期个给自己不少罪受的人。

我们要学习简爱，不为财富和爱情出卖了自己的人格，一个人哪怕再穷再苦，也不可以放弃自己的尊严。

[热搜范文]简爱读后感之二

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《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特是英国著名女作家，她通过简·爱这个小人物表达了自己对追求独立、自尊自爱、敢于抗争的渴望。

书中的简爱是一个孤女，生活经历坎坷不平。童年的简在家受虐待，在洛伍德学校认识到宗教的虚伪。长大成人后，她在桑菲尔德府当家庭教师，与庄园主人罗切斯特相遇、相爱，婚礼上却发生突变。简爱出走到沼泽山庄，面对被宗教驯化了的圣约翰，简反对他强取自己为妻。毕竟简爱必须保住自由身，做了圣约翰的妻子相当于卖身给神灵。她对圣约翰的爱情观持鄙视的态度，她更相信心灵和人性的呼唤，她自立自强自尊自爱的性格在这里表现得淋漓尽致。

夏洛蒂创作这部小说时，英国等级制度森严，神父和传教士大肆宣传宗教以及男权至上，金钱至上，当时的文学作品大多也是描写绅士淑女和欢宴舞会。然而此书一经出版就立刻引起轰动，书中主张男女平等，批判宗教的恶习，鄙视权贵，这些特点引起了很大的争议，夏洛蒂也只敢用男性笔名出版此书。

不过《简爱》在100多年来长盛不衰也是有原因的，简爱，只是个凡人，书中仅是描写了她的日常生活，倾诉着个人的情绪和观点，但正因为描写的是凡人，所以她的经历更能引起读者的共鸣，更何况她经历了更多艰难险阻，很容易触动读者的心弦。简的故事可以让普通人去追寻人性的本质，比如和罗切斯特的生活中，简愤愤不平地说，“通常认为女人非常安静，可是女人也有着和男人一样的感情，她们也要施展自己的才能也要有的用武之地。她们对过严的束缚，过于绝对的僵滞，也会和男人一样感到十分痛苦。”简爱在社会生活中表现出鲜明的叛逆精神，特别是在维护妇女独立人格方面，这在当时的英国文坛史是一个很大的突破。

《简爱》中平凡的故事也可以被我们演绎为现实中各个版本的故事，只有不安现状，冲破每道枷锁和难关，这段故事才可能幸福圆满！

范文模板： 《简爱》读后感之三

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生活中，真的会有很多不经意的人，不经意的事和物。这些平凡的人，事、物，在我读到《珠贝》前，都是那么不起眼。《珠贝》这首诗写了珠贝的一生。置身在大海深处的它，多么渺小，却又是那么坚忍不拔，伟大。它死了，却把一生的光华给了珍珠。

珠贝，是一样多么平凡，不起眼的”陪衬物”。谁又知道，它的从前是那么地艰苦，它的一生却不为，只为培养出不属于自己的珍珠。这是何等伟大的精神啊！想一想，生活中，也有许多这样的“陪衬特”。人们喜爱美丽的烟火，但如果没有黑夜的陪衬，再美丽的烟火，也很难看见；人们喜欢新鲜的花朵，但如果没有绿叶的陪衬，再鲜艳的花朵，也会以变得单调无味；人们常赞扬荷花，但荷花没有它那难看的根部，它也不能美丽绽放……这么多“不经意”的“陪衬物”，它们却是如此重要，缺一不可。

这也让我想到一些事，一些人。看着校园里的美丽景色，谁会想到这是园丁的辛劳？看着台前表演者的风光，谁想到，台后制作人员对表演设计的辛苦？看着一个个海外学者的归来，谁能联想到它们最初的启蒙和父母给他们的道德指引所付出的艰辛和心血？人们看到的，往往只是台上人的光鲜，多少人注意过幕后人默默奉献，不求回报的精神？

“怀着纯洁的爱，置身在海的深处，浪里冲，沙里滚，忍受磨砺的痛苦。”珠贝，是那样渺小，却始终怀着一颗纯洁的，即使受尽磨砺也不夸耀自己。

“为一颗星宿，将无尽的柔情吐尽；一生一世矢志不渝，死后才一展灿烂的肺腑！”多少人死后，人们才知道，他们的一生，多么灿烂。他们如珠贝一般，把一生中最美的，献给了。

[推荐]《女巫》读后感篇一

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前几天，我看了一本名叫《小女巫》的课外书，里面讲了：一个顽皮可爱的小女巫因偷偷参加了她不能参加的女巫舞会而受到了严厉的惩罚。女巫首领惩罚她要做个好女巫，做的好了才可以参加明年的女巫舞会。于是，小女巫回到家一边勤奋的学习女巫魔法，一边和她的好朋友小乌鸦一起做了许许多多的好事，大家都好喜欢她，而她也从帮助别人的同时感受到了自己的快乐。她以为她会受到女巫首领的肯定而且应该可以参加下一年的女巫舞会。可是，谁知道女巫王国里，做好事的是坏女巫，做坏事的才是好女巫，小女巫反而被那些坏女巫狠狠的教训了顿。最后，聪明又勇敢的小女巫一把火点燃了用智慧和魔法敛聚来的女巫们的魔法书和扫帚，让她们不能做坏事。然后，小女巫和她的乌鸦伙伴围着篝火尽情地跳舞。

我很喜欢书中的主人公，第一，她会努力的学习，勤备的学习魔法书中所有的知识和本领，所以才有最后的胜利。第二，她的善良和乐于助人的行为，深深的打动了我。我想我也应该向小女巫学习，做个勤备好学的好学生，做个助人为乐的好儿童。

在看这本书以前，我印象中的女巫是凶狠、邪恶的。如《白雪公主》中让白雪公主吃下毒苹果的王后;《睡美人》中的小公主也是因为中了女巫的魔咒而沉睡百年。这样的故事有很多，故事中的女巫给人们留下了很不好的印象。

在女巫们看来，总是干坏事的女巫才是好女巫，而善良的小女巫不受雷雨女巫鲁姆倍尔的威胁，做了许多惩恶扬善的好事。她帮助天天在酒馆里喝酒玩耍不管妻儿的屋顶板匠恢复了理智;帮助在暴风雪中卖栗子的小伙子感受到寒冬里的温暖;还帮助沉默而忧伤的小女孩卖纸花，让人们都来买她的纸花，而且纸花总也卖不完……

小女巫用她的故事改变了我对女巫的看法，原来，女巫也可以是善良的。

自评：这这是我看完小女巫后写的读后感，望大家指教，我即将写出另一篇读后感《女巫》。

《小王子》读后感一篇

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故事中的王子很单纯的，好奇心强，对什么事情都抱以认真的态度，什么事情都要刨根问底，从不在心里留下问号，小王子的孤独的，喜欢坐在椅子上看日落，小王子的心同样也是忧伤的。有一只玫瑰花骄傲又美丽，用自己独有的柔情眷恋的小王子，小王子也深深地爱着她。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自已的星星，拋下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

小王子先后来到了几个星球，先后遇见了国王，酒鬼、商人丶点灯人、和一个老先生、直到他来地球，碰到小狐狸，并在小狐狸的主动申请下驯养了它，小王子最后要离开它的，但是它是知足的。

周国平宝贝宝贝读后感（一篇）

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我最爱的作家周国平，著有很多书籍，看他所写的《宝贝，宝贝》，我觉得自己也很幸福，那份简单的幸福，你看了才明白，文字的力量是多么的不可思议。

爱孩子是本能，但不止于本能。这话对极了！记得有位大师说过“爱孩子那是连母鸡都会的”话。仅止于本能来爱孩子，远远不够，因为人类社会毕竟不同于动物世界。幼儿语言毫不逊色，同样富于独创性。这是原生态的精神现象，奇妙无比，在生命的以后阶段决不可能重现。打一个未必恰当的比方，犹如中国的先秦文化和欧洲的古希腊文化不可能重现一样。

如果说，生命早期的精彩纷呈对于做父母的是宝贵财富，那么，对于孩子自己就更是如此了。但是，孩子身在其中，浑然无知，尚不懂得欣赏和收藏它们，而到了懂得的年纪，它们早已散失在时光中了。为孩子保住这一份财富，这只能是父母的职责。

《宝贝，宝贝》里周国平说：“我能够没有一切，不能没有你，宝贝。我不能没有一切，因为有了你，宝贝……”，他对女儿那种特殊的爱和家教方式却使我深受感动。爱女儿，对他来说，那是一种本能，但又不止于本能，他认为，没有什么事比养儿育女更有吸引力。

我的心突然之间就变得很柔软，很湿润，很甜美。有种毛茸茸的感觉一下子涌了上来，一下子仿佛回到从前那些小时候的日子，整天无忧无虑，躲在妈妈怀里甜甜地睡着觉。

人一半是野兽，一半是天使。人性是神性和互相作用的产物。

婴儿是幼兽，迫使我们也回归为兽了。但是我们是多么的心甘情愿阿，在这种原始的动物状态中，有多少单纯的快乐和满足，甚至有多少单纯的哲学和真理阿。对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，这既是珍贵的幸福，也是有效的净化。现代人典型的状态是，一方面，上不接天，没有信仰，离神很远；另一方面，下不接地，本能衰退，离自然也很远。仿佛悬在半空中，在争夺世俗利益中度过复杂而虚假的一生。跟婴儿说话，语言回归到了初始状态，不复是概念，而是声调和情感。婴儿不受概念的干扰，直接倾听声调和情感，就这样领悟了语言的好处，萌生了表达和交流的愿望。

从一个人教育孩子的方式，最能看出这个人自己的人生态度。家庭教育是人的一生教育的起点和基础，具有校园教育不可替代的重要性。在这个好处上，我也认为好父母胜过好老师。在中国目前的校园教育现状下，家庭教育的好处更是不得小觊。

从女儿降生，周国平便紧紧呵护着这份生命的荣耀，用日记记录孩子成长的点点滴滴，义无反顾地让其他事情为这件事让路。当别的家长制定宏大的目标和周密的计划，想着怎样把孩子送进哈佛或牛津的`时候，他的目标却那么“渺小”——期望女儿健康、快乐地长大，即幼时做女儿的一个玩伴，长大做他的朋友。进一个名牌校园、谋一个名牌职业，不是他教育孩子的目标，他只期望孩子成为一个善良、丰富、高贵的人。而这一过程，就蕴藏在我们平凡的生活中，只有把平凡的生活真正过好，人生才是圆满。周国平教授用他质朴的语言呼吁家长，不要追求那些貌似不平凡的东西——伟大、精彩、成功，而应珍惜和品味平凡的生活，因为这是孕育、显露真实人性的肥沃土壤，种植好这块土壤，人生最终会不平凡。

我惊叹他那看似平凡的教子观念，我想生活中像他这种观念的家长必须少得可怜，而渴望孩子进名牌、多赚钱的家长也必须不计其数，可能我们会对这种理念嗤之以鼻，但是，当你因为孩子不能按照自己的规划成就人生而烦恼时，当你因为不能教育好孩子而捉襟见肘时，你是否就应好好反思一下自己的教育方式呢？

在内心轻轻呼唤你的宝贝，不要把自己未成就的理想强加到你的宝贝身上，用笔去记录孩子的点滴进步和失误，让孩子健康快乐地成长，不管是谁，都会领略到孩子成长的魅力。