《房思琪的初恋乐园》的读书心得

《房思琪的初恋乐园》的读书心得。

以下内容标题为《《房思琪的初恋乐园》的读书心得》，是小编为您特意收集，或许你能从中找到需要的内容。感言包括优秀团员获奖感言、科技先进集体获奖感言等，在毕业之际或者军训结束的这些重要时刻。都会产生一些感悟心得，将这种表达出来的就是感言，平时生活中我们要掌握学会写感言的方法。

《房思琪的初恋乐园》的读书心得(篇1)

作为女人，我们应该称为什么样的人？

最新一期《乘风破浪的姐姐》中邀请了著名主持人杨澜，黑色的西服与干练的短发，知性又大方。节目中，杨澜问了黄晓明一个问题。

“这个世界上评价男人和女人有时候标准不是那么一致，你觉得女人味是谁来定义的呢？”

做一个假设，100个男人里，当问他们喜欢什么类型的女性时，应该会有不少人会回答“女人味”这三个字。那么问题来了，他们所喜欢的女人味是什么味呢？是香香的味道？还是臭臭的？或者是酸酸的？在大多数人眼里，这种“中性”风格的女生是没有女人味的。

很多女生应该都遭遇过类似的情况，被男朋友嫌弃“没女人味”，被父母说“没女孩子的样子”，被同学朋友说“女汉子”。在《房思琪的初恋乐园》中，弱小的十三岁女孩被QJ，那是这个女孩子的错，德高望重的国文名师怎么可能会做出这种事情来呢？小小年纪就和老师谈恋爱，谁呀？这么小年纪就这么骚。

在《82年生的金智英》中，被男生S扰的金智英在另一个女子的帮助下逃脱后，反被骂“臭B子”，回到家后又被父亲指责“为什么偏要去那么远的补习班补习，为什么要跟陌生人说话，为什么裙子那么短……”

是的，女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点，时时刻刻做那个有”女人味“的乖乖女，危险的时间、危险的人要自己懂得避开，否则问题出在不懂得避开的人身上。

所以我没有没有达到你们心中所期望的”女人味“，你们就要批评我喽？在《单身时代》中有这样一段话：虽然人们用藐视、畏惧和同情的复杂眼光看待中国剩女，不过大家都普遍认为她们是时代的产物。她们生动地见证了过去30年间中国女性获得越来越多的教育和就业机会的现象，这使她们并不急于结婚，或者婚姻对于她们来说并不那么重要。这些女性都是独生女，但是大多数都受过良好教育，以事业为重。特有的生活经历和相对的经济独立性，使她们更清楚自己应该追求什么样的生活伴侣。

为什么“中性风”现在这么流行？为什么越来越多的女性开始追求自我？因为越来越多的女性开始觉醒了，与其在乎别人的眼光、迎合别人，不如走自己的路，做自己。

你敢说这种我行我素，不是一种女人味吗？蔡依林曾说过“感谢那些曾经不看好我的人。”

所以，她疯狂的减肥，疯狂的练舞，疯狂的练歌，想努力证明自己的优秀，从而获得别人的认可。她这么在意别人的看法，但是出道20年来，作文舆论始终没有放过她。后来，她变了。她开始唱“管你小众大众我呸”，她开始唱“看不见我的美是你瞎了眼”，她开始用歌声与这个世界喊话”审美的世界谁有胆说那么绝对“。神奇的是，当她不在意舆论评价时，舆论好像也放过她了。蔡依林越来越多的作品开始表现女性的力量，对于那些还在唱情情爱爱的歌手相比，高下立判。

从在意别人评价，躲在角落偷偷哭泣，到现在活出自我，与不完美的自己和解。如今，蔡依林的气场早已修炼到了一米八开外，有点不好惹。包括《乘风破浪的姐姐》中的宁静静静子，都是“不好惹”那一卦的。

可是，你能说这么”不好惹“的女性，没有女人味吗？OK，你可以说，这种女生都太强势了，老徐话说：太强势的女生容易吃亏。嗯？你怎么知道强势的女生，没有可爱的一面呢？难道女性只有“柔弱”这一个角色可以扮演吗？房思琪因为软弱最终自杀，金智英因为妥协患上人格分裂。

美杜莎的悲剧有很多个版本，但每个版本的悲剧都源于她的美貌，或是被侮辱，或是被嫉妒，难道拥有美丽的容颜也是错误吗？

就像是每个王朝颠覆时，错的不是帝王昏庸无道而是红颜祸水。

房思琪在尝试向母亲求助时，母亲无意识的回复让房思琪决定不再提起这件事；金智英的婆婆口口声声说媳妇就是自己的亲闺女，却从来没把金智英当做闺女过；最终砍下美杜莎头颅的人，是女神雅典娜。

如果一个穿着性感的女性被侮辱了，肯定会有很多人评论是她的衣着打扮太招惹人的原因，而这其中肯定不乏一些女性也会这么去评判。

真的很嘲讽，关于女性身上的”枷锁“，很多是女性自己加上去的。

都说女人何苦为难女人，但是不同观念女性之间的对抗，更让人觉得悲凉。所以，中性、强势没有女人味，柔弱、性感又会有危险，到底怎样才能满足大众的喜好呢？这大约是一道无解的题。

那女性同胞们，既然没有标准答案，我们不如放飞自我，不去讨好他人的喜好，就做那个最特立独行的人，哪怕别人不理解、不看好，做自己，最好。

就像晓明哥哥的回答那般：每个女人，都应该由自己来定义自己的女人味。

同理，男人味也不是谁谁就可以随意评判的，每个人都应该有专属于自己的”味道“。

作为新时代的女性，我们可甜可盐，又美又飒，可娇柔魅惑，亦可上阵杀敌，做新时代女性，做最有”女人味“的自己，做最”硬核“的女人。

《房思琪的初恋乐园》的读书心得(篇2)

我从来没有看过让我这样悲伤和难受的小说，真的数不清泪水溢出眼眶多少次却要硬把它憋回去。这个世界上真的有太多苦难了，都说小说源于生活，但实际上生活比小说会丰富得多。我很气文末李国华并没有得到应有的惩罚，但我知道生活中有更多这样说人逍遥法外。

最悲哀的地方在于如此相信文学忠诚于文学的思琪却被李国华用虚伪的文学利器撬开了，她在13岁那个教师节就停止生长了。初恋乐园，真的好美一个词啊，但是事实却是承受无尽痛苦的思琪不断说服自己要爱上李国华，承认这个所谓的乐园。

反观当代社会，性教育真的很缺失，套用文中房妈妈的话来说“性教育是给需要性的人”太讽刺了。我们常常会提防不认识的陌生男人，但是对熟悉的人却不会设防，特别是一个你所敬畏的人，太讽刺了。一个小女孩能健健康康地长大真的好不容易，希望所有等待天使的妹妹都能够健康和幸福

《房思琪的初恋乐园》的读书心得(篇3)

其实房思琪有很多值得探讨的点，也有一些不同角度可以去审视这本向死而生的绝唱文学。但是最戳中你的永远都是你感受到了与自己的过往产生连接的点。作为一个多少体会过成长中的创伤的曾经的“小女孩”，想先聊聊青春期的创伤到底是什么样子的，它是什么形状什么颜色的。

房思琪是个没有机会长大的女孩，她的人生在第一次嘴里被塞进去的时候就被按下了暂停键，她的灵魂被撕裂了。当然这只是创伤的开始，后面这个伤口又被狠狠撕裂“他插进去，而我为此道歉”。

青春期在人格发展中有着至关重要的作用。如果童年是地基，青春期大概就是大厦往上的第一层。青春期的欺凌会带来自卑的人格底色，无法解决的外界冲突会直接带来心理层面的冲突，进而使你不知不觉进入“异常”的心理状态，disorder或者malfunction，俗称心理疾病。

关于“心理疾病”也有一个诡异的地方，就是这大概是一种你甚至连它的概念都不知道但却可以拥有它，与它如影随形。你对此可以毫无意识，但你已体现出它的全部特征。这也是我在青春期里经历的“像锤子砸在棉花上一样的疼痛”。直到在这种黑暗的情绪的反复里折腾了4、5年，才在学校心理老师的口中听到了“强迫性思维”的定义。我才终于对自己的创伤有了一些认知。这个过程中因为并不知道自己到底怎么了，甚至对这种异常没有丝毫认知，让我在自我思维的折磨下精疲力竭并在学校体系里疲于应付许多年后才终于“找回了自己”后者说找到了自己的碎片，又把他们拼凑到了一起。所幸这些碎片好像露珠，彼此遇到对方的刹那又可以融为一体。

这大概就是青春期创伤的发展过程。你的心里咧开了一个大口子，而你却对此一无所知。那在房思琪的世界里呢？有些创伤可以被弥合，有些不会。不知道是不是可以把成年人分成三类：

1）没有遇到过童年/青春期创伤的。

2)遇到过童年/青春期创伤但没有到被撕裂的程度，会有非常不适、迷茫、痛苦的体验但是可以长大的。

3）永远没有机会长大，在如核爆炸一样的创伤中粉身碎骨的。

讨论这个话题始终有些沉重，人都是第一次成长，这是一条单行线，没有重新注册的机会，创伤是一种无法被抹去的存在。第一种是“幸运”的，也许他有足够的心理基础，或者有外界加持的应对办法，无论如何他们“顺利”长大了。也许有人会说谁的青春没有点伤痛呢？不然哪来的那么多伤痛文学。但是我想真正经历过的人会知道，普通的伤痛与创伤的不同在哪里。

你被老师骂了，跟同学闹矛盾了，很伤心，回家大哭一场，但你还有玩伴，还有家庭的温暖，可能会不开心几天，最多一阵子，这件事也会在你的成长中留下痕迹，但它不会打乱你正常的心理成长路径。

你被全班同学嘲笑，每天有男同学嘲笑你的外表，发型，你完全不知道如何处理跟同学的冲突，父母每天吵架，所有的一切你都不知怎么应对，时间长了会责备自己，精神或肉体的自残。你的心理成长好像被打断了，或者被放慢了，留下了一些成年之后依然无法解决的问题，比如与异性相处障碍，适应社会的障碍等等。

被强奸，堕胎，被欺凌但“不知道可以反抗”。不是不会反抗，是竟然不知道可以反抗。虽然不一定准确，但大体上是这个程度的区别。房思琪的出路在哪？

我真心希望学校的终极目标是培养懂得爱自己的小孩，每个“不惑”的人都知道，情商和智商并不是并列的关系，“情商”是成长的基础的基础，作文而智商根本无足轻重（如果以它的先天性和几乎不可改变性而言。房思琪的悲剧是男权社会的结构性剥削的产物，是东方的女性耻辱文化的缩影，是家庭教育的缺失，也是应试教育的原罪。这一层层建构的压迫，几乎使得房思琪成为了一个必然。

你能说她是个特例吗？饱饭思淫欲，法律无法限制的淫欲会让李国华成为必然。经验/权力的差距会让包丽式的悲剧成为必然（甚至是简爱）。这本书也谈到了爱，甚至是性。其实不该用“甚至”这个词，如果一个成年人（成年的标准或许与文化背景、社会整体情况而有所不同）还把性的话题作为某种禁忌，这不能不说是一种文化的弱智。

爱应该是需要一定程度的心理成熟度作为基础的。它可以是本能，可以混杂了某种生理或心理的“欲望”，但爱情也该经得起理性的检验。

爱可能会有痛的成分，但如果一种“巧言令色”披上爱的外衣，希望每个女孩子都能在自己觉得不适时转身离开。女孩子长大的过程也许无法保证不遇到创伤，这个社会也没有足够友好，但看到越来越多的00后敢于表达自己的观点，还是蛮开心的。始终觉得，女孩子，如果真的二选一，哪怕跋扈一点，也要比失去个性的洋娃娃好太多。

善良是种美好的品质，善解人意也是。但是人们往往忽略了善良应该有足够的心理防线做支撑的，因为它在“恶”的面前几乎是没有还手的余地的。就是“善的原罪”。当然，善也不是总会败给恶的，“圣雄甘地”也用这种“痴傻的笃定”为印度带来了独立。“善”本身是是善的吗？暂时还没有答案。

但没有心灵力量支撑的善总是悲剧多过好结果，-强行结尾，希望每个女孩子都可以安全的长大。

《房思琪的初恋乐园》的读书心得(篇4)

社会意义大于文学意义的作品，用向死而生形容真的很确切。

与我们平时从新闻中看到的略有些不同，或许真的从小看到过大多数这种题材都是发生在受教育程度较低贫穷的地方，总觉得离生活很遥远，会共情会难受但是不会绝望。

但房思琪是一个生活还比较阔绰的小女孩，她热爱文学喜欢看书，李国华是个文化程度高能全篇背诵长恨歌颇负声誉的老师。

谁能想到这样衣冠楚楚看似生活幸福的人就是一个披着人皮的禽兽呢。

房思琪没有办法，她痛苦又绝望的活着，或许真正的她，本该拥有平凡幸福一生的她在十三岁那一年就死了，旁边的女同学情窦初开有的早熟已经开始收情书，一群人聚在一起讨论起哄隔壁班畏畏缩缩来送早餐的男生，可房思琪只能去爱这个大她三十七岁的老师。

世俗堵住了人们的嘴，不全对，世俗只不过堵住了受害者的嘴，加害者毫无愧疚的甩甩手，继续寻找着下一个房思琪。

《房思琪的初恋乐园》的读书心得(篇5)

实际上一直不太愿意打开这一类题材的书，《素媛》我到现在也没看过。

我怕看到这些女孩的凋零，恶人怎么可以恶得那么理所应当。我恐怕很长时间没办法正视“老师”“我的上帝”这类词了。当意料之外的害加身，恐惧、恍惚、认命…房思琪的生命留在了十三岁那个下午，灵魂被囚在李国华的小公寓。自尊是护士把便盆放在病床下，而我可以准确无误的拉进去，她终于想起了马尔克斯的屎尿。

可文学是什么？是救赎？是教导？是警告？是申诉？还是哀求？伊纹对一维说我很想要活下去。这应该是林奕含在生之边缘很强烈的低语，她希望现实中，能出现一个像毛毛一样的人。可这一切都无从考证了，因为无意义。

如果房思琪没有在年少时候读大人的书，如果她不懂马尔克斯波德莱尔，如果她从九把刀看起。如果时间倒回去第一次…我有时候也很怀疑文学，当它发生在一个不那么恰当的人身上的时候，到底带来的是救赎还是沉溺。这一切文学所谓的意义比之于生命，快乐的生命，是添彩还是扼杀？这便是对本体性存在的怀疑了……可悸林奕含留下这个问题就走了，如若她活满一生，便多一种可能。

《房思琪的初恋乐园》的读书心得(篇6)

《房思琪的初恋乐园》读后感1000字！

读完了台湾作家林奕含的绝笔《房思琪的初恋乐园》。客观来说，辞藻有些过分华丽了，有种人工雕琢的矫饰和设计感，会影响我字字细品推敲的乐趣。但转念一想，哪里需要有乐趣。每一个画面都透露着独立的清醒和难以名状的悲凉。合上书后，只有彻骨的压抑、心疼，完全不能消化，必须出门走上两圈的那种。

朝露一般美好的女孩疯了，一同死掉的还有她的青春。

丑恶虚伪的坏人依旧丑恶虚伪地活着，他是看不见淋漓鲜血的。而丑恶虚伪的普通人却全然不知自己竟是那恨人的帮凶，亲手献上了温柔包裹着的屠刀。

嗯，故事讲得是丑恶虚伪的坏人如何用背叛了沟通与文明的语言杀死了热爱文字的女孩。女孩的心有多纯粹、干净，就有多敏感、多深藏的思绪和铜墙铁壁般的自尊。质本洁来还洁去，是这样的。在遭到玷污后，她的自尊不允许正常地活在这个世界上。她只能强迫自己爱上施暴者，这是她能艰难活下去的唯一理由，听起来竟如此苍白和荒谬，简直不可理喻。

我想到了有段时间没有消息了的鲍毓明和李星星。不要让鲍毓明掉出热搜的呼声也渐渐消隐，也许，终将成为远处的哭声。我只觉得悲伤。拥有爱的能力，是世界上最伟大的事情，因为在这个世界上，没有什么爱克服不了的困难——我曾对此坚信不疑。但就是伟大的爱，竟成了丑恶虚伪之人戴着面具做坏事的借口。美好与丑陋，善良与邪恶，苦难和顺遂，都在巧言令色的爱的语言下，变成了施暴者只手遮天翻云覆雨的砝码。

思琪也好，星星也好，在权力地位不对等的关系下，在危机四伏但又必须拼命成长的青春里啊，她们最本能的反应，就是想方设法地让自己接受这一切。还有别的办法吗？“社会对性的禁忌感太方便了”，“罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬”......去性化规劝子女的家庭、谈性色变的社会环境、服从权威不敢反抗的天性......整个社会都在推波助澜，这是她们最痛苦的撕扯。

她们没有呐喊，她们不敢。思琪对母亲试探性的询问：“听说学校有个同学跟老师在一起”，妈妈的回答是，“这么小年纪就这么骚”。这是一个坚定她永远闭嘴的决心。等待她的，是一生漫长反抗和自我救赎。我想，勇敢地说出来，一定比默然接受更加痛苦吧。我心疼她们。

丑恶大行其道，不是因为丑恶本身可以被接受，而是社会近乎天然地对丑恶的携带者加上了权势的滤镜。若他是个高知分子、达官贵人，社会赋予他们的是才、德、权、钱的第一顺位，而丑恶，往往隐匿其后；若他是一个没有正当职业的混混呢？我想，也不必多说了。

那么，这些位高权重的施暴者们，他们享受的真的只是性带来的满足吗？不是。精神的折磨，比肉体的折磨要刺痛千倍。乔治·奥威尔在《一九八四》中曾说：“我们不满足于消极的服从，甚至最奴颜婶膝的服从都不要。你最后投降，要出于你自己的自由意志。”他们比刽子手更残忍。他们享受的是不对等权力下进行思想和精神统治带来的快感。这就是为什么，李国华第一次听说有女生自杀时那歌舞升平的感觉——对一个男人最高的恭维就是为他自杀。

不能再写下去了，我又要出门走走了。

《房思琪的初恋乐园》的读书心得(篇7)

看这本书时的感觉犹如，我在山崖上看见黑暗一点，一个极其小的黑洞，黑洞外面是贯通天地与两级的大厦，形形色色，灯火通明，大厦里有许多的窗户，每个窗户里都是一种人生，而毫无力气的我还在被黑夜追逐，我终于丧失了所有力气，就坐在那，分不清是悲伤还是绝望，只是看着她们，我甚至不再幻想我以前也可以像他们一样。在此以后，无论我拥有多少财富，多少亲人朋友的陪伴，都如无物。我有自己感知快乐的方式，我的快乐不再分泌，因为无论正确的真实的我该怎么想，我已经失去了我以为的我。不是自怨自艾，伤时的感怀，是没有意义。

房思琪十三岁的时候被老师李国华强奸，这让她既迷惑又羞耻，在她的家庭教育里几乎没有性教育，对文学的相信让她也无能的相信了老师的话。老师说她太美了，他想要拥有所有美丽的东西，这是爱她的方式。李国华看准了思琪是一个对文学有信仰，高自尊的女孩，料定了她不会告诉别人。一个聪明到洞察人心并掌控人心的老师，把暴力与痛的施加美化成对美的不可抗拒的追求。思琪是个早慧的女孩，要怎么把难过的迷惑的分不清的现实化成原点？她懂伦理有道德心，老师是有妇之夫，那他们的关系算什么呢？

她觉得只要真心爱上了老师，那么这一切都是合理的，对师母她心存愧疚，她暗暗地觉得老师和她的恋爱是一种带有悲剧性的恋爱，在相爱之前已经有了阻隔这爱的身份栅栏。显然，她觉得可以说服自己的理由没有真正的说服她的思想，她想要把老师当作真正的恋人，她习惯了与老师做的每一件事情，甚至在她不该出露性的时候，已经不自觉地有了对性的渴望。

烛火本就微弱，何来长久之说。她的崩塌不是一瞬间的，她的火光来源于她选择的相信，隐隐约约的坚牢度根本不需要锤子的连番打击，作文她选择收回火与光。她终于不再困囿于文学与爱的真实性，文学是一个不确定性的工具，大多数时候，它被用作教化引导启蒙我们的工具，在另一些时候，它是一层带刺的伤痛的外皮，那刺令人想象成浑然天成玫瑰般的美。

贞洁的确不该与性挂钩。我觉得这是生理上的不可控的想法。很多人都明确的知道是处女与否不能当作评判一个女人是纯真还是廉价。很多受到侵犯的当事人也明确得懂得，但懂得不是钥匙，不是答案。为什么我受到了这种伤害？正如书中所言，没有人该被这样对待。在难以改变的思想中，性侵害一旦受到，这种羞痛无法弥补，继续生活下去的人是坚强的人，没有选择继续，沉溺在黑暗里的人不是不坚强的人。每个人都具有不同一的思维，我们对外界的敏感度不同，我们思考的黑洞不同，枝枝节节，谁的思想延伸到哪棵树的枝桠上?每份伤痛都需要我们沉静的考究。BiJIAOGAo.COm