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要写工作报告了才会来到这里吧，工作报告的格式与规范你都一清二楚?什么样子的工作报告能对自己的工作有所帮助？小编为大家精心挑选的范文《如何写读书笔记优秀工作计划精选》带给大家！
如何写读书笔记
做标记：最简单的读书笔记，就是在读书的时候，读到自己认为重要的地方的时候，采用自己的一套符号来画出重要内容，以便自己在复习的时候能够快速的找到重点，这种笔记的方法比较适合学生学习课本的时候。
做目录：目录的主要内容就是【书名】【作者】【重点内容】，书名和作者就不必解释了，关键是重点内容，由于这是一个目录式的笔记，所以重点内容只要是几个字概括一下即可，一般适合泛读的时候使用。
摘抄：摘抄也是一个比较简单的读书笔记，读书的时候读到精彩的地方，或者读到一些自己认为有用的地方，将这段文字抄下来，注明书名和作者，这么做是为了以后复习用，并且可以根据书名和作者快速的找到原著。
提要：提要用简短的话来总结书中某一段落的内容，有时候我们要求对每一段的内容写一个提要，只要一两句话即可概括其内容，不必写的很繁琐。下图中红色背景的文字就是提要。
提纲：提纲和提要有些类似，但是提纲是概括一篇文章的内容，而提要只是概括一个段落的内容，因此提纲比提要内容多且完整，而且提纲要能解释各个章节和段落之间的关系，所以提纲有时候是以图表的方式来呈现，不过提纲和提要都要求尽量简短明了，让人一看就明白。
心得：有时候也叫读后感，心得和提纲有些相似的地方，都要对文章的内容进行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主观性，而提纲写的都是文章中的内容，不要加入自己的想法，当读一些学术论文、有哲理的故事的时候可以写一些心得，记录下自己的想法以便日后用到。
札记：札记是最复杂的可以看作是提纲和心得的综合，有时候还要插入一些摘抄，还可以对文章的写法进行评论，总之写札记不仅仅费笔墨而且费脑子，这已经不仅仅是一种笔记，应该是对学习到的内容的再创作。
读书笔记范文一：一个领导者可以从两个最重要的方面影响结果：一是具体的战略规划，二是执行战略的能力。上面这两方面哪一个更难？全世界每一个受访的领导者都会无比肯定地回答说：执行更难！如果你曾经进修过MBA或者其他商业课程，你从中学到的哪一样更多，战略还是执行？当我们向受访者提问时，他们的答案也是异口同声，不过，这一次他们的回答是：战略！这也许并不奇怪，领导们感到最棘手的领域，恰恰是他们学得最少的方面。
为什么执行如此困难呢？
说到底，只要战略规划是清晰的，并且作为领导你也承担起了引导它的责任，团队的员工们就会自然而然积极为之努力吗？
不管有没有意识到，所有的领导者都在和这个问题作斗争。不论你领导的是一家大公司还是一个小团队，是自己的家庭还是工厂，只要你领导的人们不改变自己的行为习惯，就难以取得振奋人心的结果。因为，想要取得成功的话，你需要的不是他们的顺从，而是他们全力以赴的激情。正如每位领导者都知道的一样，想要让下属们在日复一日的琐碎工作中坚持并尽职尽责，并非易事。
策略都可以归结为两大类：
第一类是发号施令
第二类则需要改变他人的行为习惯。
在发号施令的方法中，你需要做的只是如何安排、指挥下属去做事情。简单来说，只要你有足够的资金和权威，你就可以这么做。
改变行为习惯的方法则有很大不同。你不可能只通过命令就能完成这些工作，因为它们需要很多人参与进来做不同的事情。然而单纯靠发号施令就能做好的事情并不多，很多命令一发布，随之而来的就需要改变人们的行为习惯。
贝恩咨询公司，一家跨国管理咨询公司，在一项关于组织变革的核心研究报告中说到：大约65%的行动方案，需要一线员工行为习惯的积极改变，但这也是很多经理们在考虑制订计划时最容易忽略的地方。
尽管这个问题如此重要，然而领导们却很少意识到这一点。你几乎不会听到哪个领导说：我希望在驱动员工做事情时能更加游刃有余。相反，我们经常听到的是类似这样的话：我真受不了这几个家伙了！简直想换人！
一个领导把问题归咎于下属似乎也很自然，毕竟是他们没有完成我们想要完成的工作。但是如果你真这么想，你就错了！问题不在他们。如果你只是把问题归咎于这些人的话，你还会发现更多这样的人。
究竟是什么导致了低效的执行力？目标不明确
很多员工根本不明白领导到底希望自己去做什么。
大约只有七分之一的员工能说出一个以上本部门最重要的发展目标。对于自己的领导最重视的三个目标，15%的人表示一个都不知道。剩下的85%也好不到哪里去，他们凭个人感觉想当然地说出一个目标，而这往往又和领导心中的目标相差甚远。
对集体目标缺乏热情是另一个大问题
即使是知道部门发展目标的那些人，往往也没有一定要去努力实现它的责任感。只有51%的人表示他们对实现团队的发展目标充满激情，剩下的几乎一半人则是完全随自己心情做事情。
明确责任一直都是一个问题
实际调查结果则更令人大跌眼镜。高达81%的受访者表示，自己并不需要为所在部门能否按时达成目标承担责任。部分原因在于，这些目标并没有被分解为具体的行动。87%的人都不清楚要达成目标，自己需要做些什么。在这样的情况下，执行力低下也就在所难免了。
以上仅仅是对执行力低下最直观的解释。
在更深的层次上，还和缺乏信任、报酬机制不合理、发展规划和决策失误有关。
我们提到的所有问题，目标不清晰，缺乏激情，缺乏合作，责任不明确，都会加剧高效执行发展战略的难度。但是实际上，它们的扰乱使我们偏离了更深刻的问题。
执行力的真正敌人是你的日常事务！
仅仅是那些维持你的管理工作日复一日正常进行的事情，就需要耗费你大量的精力。
讽刺的是，也正是这些事情，使你想去执行任何新事情都变得困难重重，它们使你无法聚精会神地去推动团队前进。
领导们很少去分辨清楚哪些事情是日常事务，哪些事情是战略目标。
日常事务通常都很紧急，它们每一天每一秒都在不断催促着你和那些为你工作的人。你制定的发展目标的确很重要，但是一旦紧急和重要的事情发生冲突，前者往往就会取胜。
请你回顾一下自己的经历，想一想是否也曾有过重大的创意，开局顺利最后却没有了下文？这些事情是怎样中止的呢？是被偶然的重大突发事件打断了，还是湮没在日常事务里，最后悄无声息地无疾而终了呢？
在我们调查的几千个领导中，他们的答案都是：无疾而终！
我们并不是说日常事务是坏事，它们是维持组织正常运转的必要行为，你也不能不管它们。如果忽略了紧急的事情，你的组织今天就可能会垮掉，但是如果你忽略了最重要的事情，你的组织就会在明天垮掉。
挑战就在于此。
如何在日常事务的笼罩下去执行你们最重要的战略计划。
领导试图向下属解释一个新目标时，肯定会发现这样的情况：在会谈中，你尽可能地先用平实的语言把这个新的战略目标解释清楚，然而当你费尽口舌的时候，对方可能只是不断点头，唯唯诺诺地应付着。只要一转身回到自己的办公室，他就又会试图去忙那些他眼中正儿八经的工作，也就是我们所说的日常事务。
这样的下属是在全身心地投入你所说的新目标吗？显然没有。但是他也没想要去故意妨碍你的目标或者权威，他只是想继续延续自己原来从事日常工作的路子。
回想一下，你是否也曾经历过这样的时间，每个小时都被没完没了的琐碎事务所纠缠，甚至会让人工作到恶心，你付出了全部心血累得一塌糊涂，到周末却发现自己其实也没做出什么像样的成绩，好不郁闷！
读书笔记范文二：《乔布斯传》这本书在乔布斯去世后不久就出版了，当时我正在西安出差，看到书店的一则大型的促销广告，上面印着乔布斯的大型头像，说是20xx年10月XX日正式首发，进书店转了一圈竟然发现了一本乔布斯传已经摆在一个醒目的书架上，封面竟然与广告上的非常相似，查询后明白得到正规授权的传记应该是WalterIsaacson所著的，其它的都是水货。
为了对Jobs保持一定的神秘感，一直没有买入这本书。3月的某一天在陪孩子在书店闲逛时还是忍不住下手了，标价68元，这本大块头的书想认真读完还真有一定的难度，由于项目在这段时间要验收，这本书竟然断断续续读了1个月。（后记：在20xx年1月14日-21日又重新翻了一遍）
Jobs传奇般的一生从遗弃收养开始，注定他的一生也是不断地抛弃别人或被别人抛弃的过程。
他看到了一只小牛犊的出生，这只小动物才落地几分钟就挣扎着站起来开始走路。这不是它通过学习获得的技能，而是与生俱来的，而人类的婴儿就没有这种能力。看到这一段，Jobs想到的软件的设计，而我想到了人的心智。人类不管进化得多么伟大，但出生时仍与其它动物处于同一起跑线，甚至还不如其它动物，都需要从零开始，慢慢地去观察、触摸、学习、犯错、理解整个世界。
在讲到沃兹的父亲时，他会从原子和电子开始讲起，给我解释电阻是干什么的，不是用方程式，而是用很具体形象的方式，可以看出父亲的知识和传授能力对于孩子有多么重要，孩子有很强的领悟能力，不管多么复杂的知识，总会找到相对简单的讲解方式让孩子产生兴趣，从而激发起他的探索精神，这才是教育！初中的孩子也完全可以理解极限、概率的基础知识，只要你有足够的耐心，能够找到最生动的例子去类比讲解，而不要直接把极限的定义从书本上搬出来，严格的数学定义需要慢慢养成，而不能在启蒙教育阶段。
与禅有关的书籍，以后可以尝试着读读，《此时此地》（BehereNow）（《禅者的初心》（ZenMind,Beginner’sMind）、《一个瑜珈者的自传》（AutobiographyofaYogi》、《宇宙的意识》（CosmicConsciousness）、《突破精神唯物主义》（CuttingThrouhtSpiritualMaterialism）。一直认为西方人的逻辑思维能力培养的非常强大，但他们也羡慕我们的直觉感受。乔布斯意识到：基于直觉的理解和意识，比抽象思维和逻辑分析更为重要。苦行体验、感官剥离、返璞归真是寻找自我启蒙、精神启蒙的办法吗？期待以后对禅的理解。
有机会我得试试书中讲到的那款变种国际象棋Kriegspiel，难道不能移植到中国象棋里面吗？应该也会比较有趣。bIjiAogAO.cOm
得到与失去。他从里德学院退学，但却学到了自己感兴趣的书法字体课，这个故事被他在斯坦福大学的演讲里引用。如果我大学的时候从没有上过那门课，麦金塔计算机里绝不会有那么多种字形以及间距安排合理的字体。既然是Windows抄袭了Mac，那么很有可能所有个人电脑上也不会有这些。
如果你愿意跋山涉水去见一个导师的话，往往你的身边就会出现一位
现实扭曲能力，装得好像你掌控了一切，别人就会以为你真的掌控了一切。
求知若饥，虚心若愚。（StayHungry,Stayfoolish.）出自《全球概览》（TheWholeEarthCatalog）的最后一期。
最早的合作伙伴韦恩持有10%的公司股份，他的退出只拿到了2300美元，而如果能够持有到20xx年底的话，则是26亿美元！现在他住在内华达州的一个小房子里，玩玩LaoHu机，靠社会保险金度日。一念之差，天攘之别。
AppleII，苹果竟然与我的人生开始出现交集，在刚在AppleII上学习BASIC时，只是感觉到新奇，没想到地球的那端正发生着一场伟大的变革。乔布斯追求完美的境界达到了旁人难以理解的地步，即便是别人看不到的地方，对其工艺也必须尽心尽力。当看到iPod和iPhone的包装盒都申请了专利，更是令人震惊，打开精致的盒子，产品总是以迷人的方式躺在里面。
原来一直以为公司的目标就是为了赚钱，但苹果公司在乔布斯手下一直长胜不衰的秘诀在于你永远不该怀着赚钱的目的去创办一家公司，你的目标应该是做出让你自己深信不疑的产品，创办一家生命力很强的公司。这种公司被注入了灵魂，只要长期支持创新，打造贴进用户的产品，这将是一只传世的公司。
至繁归于至简（Simplicityistheultimatesophistication）简约的设计仍不失复杂的功能，要避免陷入过度的简单而让产品显得冷冰冰，要使产品的趣味感得以保留。在进行模型设计的时候，要将每一次设计的模型保留，以便清楚的看到每一次的改进之处。
当乔布斯不想被一件事情分散注意力的时候，他就会完全忽略它，就好像此事完全不存在一样。有时候，他不仅能对别人扭曲现实，甚至也能对自己扭曲现实。
漂亮的产品包装和展示也同样重要。
过程就是奖励
1984年1月24日，一个伟大的日子，麦金塔电脑发布。
伟大的艺术家窃取灵感。施乐PARC公司守着一项宝贝却没有好好利用，被乔布斯发现了，这项工业史上最严重的抢劫行为促成了Mac的诞生。盖茨也窃取了Mac的灵感而开发出了Windows，他经典的反驳是我们都有个有钱的邻居，叫施乐，我闯进他们家准备偷电视机的时候，发现你已经把它盗走了。微软一开始的Windows粗制滥造，但最终还是赢得了操作系统之争。原来世界并非完美，最好最创新的产品并非总是赢家。
被斯卡利夺走了公司，使乔布斯走入了一段低谷，全书从第十七章开始也好像进入了一段沉闷的描写，从NeXT系统再到《玩具总动员》虽然也有惊人之笔，但平淡得只能快速翻过。
第24章，乔布斯回归苹果，头衔变为iCEO，难怪他的产品都以小写的i打头。
四象限分析法，消费级、专业级两列，台式、便携两行，四个伟大的产品，可以用来裁剪庞大的产品线吧。
1998年5月6日，iMac发布，见惯了方盒子式的机箱突然看到这样的电脑真是让人垂涎，如果当时有钱真想弄一台摆在家里。
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教师读书笔记优秀工作计划精选
教师读书笔记（一）
《教师专业化的理论和实践》读书笔记
我读了《教师专业化的理论和实践》这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论著，它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高教师的素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一
首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，教师专业化究竟是什么？带着这个思考，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的终点；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注跑道的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前缘。
其次教师专业化发展是一帆风顺的吗？
20世纪80年代以后，世界上形成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，教师的专业性发展遇到这样几个问题：教师只专注于自身专业的局限思考；在观念和经验上有错觉；将质量问题归因于学生、同行乃至外界；处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式；文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。
那么怎样有效实施教师专业化？
学校应为营造学习化、专业化的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。
专业化水平的提高关键在于教师自己。作为一名优秀教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的意义。（三种教学生涯观：生存、生活、生命）要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。
20世纪80年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高教师专业地位的有效途径是不断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。只有不断提高教师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。
教师读书笔记（二）
《给教师的建议》读书笔记
这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。（苏霍姆林斯基语）
又一次捧起大师的经典，想起初读的时候，自己还是一个刚出学校的学生，怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书，当读书成为自己的一种生活方式的时候，才发现自己知道的是那样的少。
年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。
西汉的刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。教师虽然不言愚钝，但读书，可以让你充满内涵；可以让你变得深刻。读书，使你聪慧；读书，使人明理；读书，使你站得高看得远，使你的见解和视野更加开阔。面对学生扪心自问我准备好了吗？感到不足，读书是一种不错的选择。
教师读书笔记（三）
《有效教学论》读书笔记
有效教学有三个基本要素：有效果，有效率，有效益。综合起来讲，有效教学是指教师以尽可能少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果，实现教学目标，满足社会和个人的教育价值需求。
如何实现有效教学呢？
书中谈到首先要有效备课。备课中讲到三种计划的制定，作为一名教师应该有这种能力。具体到日计划的制定，也提出要考虑三个要素（1）学习者，包括了解学生个别差异及学生需要（2）学科内容及其结构，在这里指出教师的责任，尽管教科书中规定了教学内容，但是教师还根据学生实际水平和情绪状态对教材再度开发。还提出了教师如何利用教材？即要用教材’而不是教教材（3）教学目标和教学方法，文中指出教学目标关键在于教师提出的目标既不至于太抽象而令学生无动于衷，又不至于太具体琐碎而令学生不得要领。具体教学目标应该以激励学生热情的学习为标准；教学方法要为教学目标服务，要考虑教学方法、组织形式及课堂管理因素组合，很轻松地指出教师是一个象受欢迎的男女演员一样的复合型的天才。
其次，有效指导。主要讲了有效讲授与有效提问与倾听。在有效讲授的论述中教了我们三种技巧，感觉很亲切，很实用。象一位长者在循循教导，我浏览了刘教授的博客，其中对加入的条件有几条要求很耐人寻味。这样写：接受我的新生活建议，1、让读书成为生活习惯2、把体育锻炼当成头等大事3、为有困难的人提供帮助4、不破坏、不挥霍自然资源5、宽容他人的生活习惯，尊重文化多样性6、保护动物，尊重生物多样性。感觉刘教授更加有血有肉，读起文章来更感觉亲切，似乎再听报告一样的感受，仿佛看到教授写书是的情景。文中关于保持节奏的策略也讲的很细致。如教学节奏与任务的难度或复杂程度相适应；教学环节的过度及不同主题间的过度要重视，要保证过度数量不多，尽可能有条理，简洁等。
狼图腾读书笔记优秀工作计划精选
狼图腾读书笔记
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。
刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾，这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊！虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时，随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋，夺取了人类的性命；当人类放出污水，破坏了海洋生物的生活环境时，自己的生命质量因水质量的变坏，而得不到保证，人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。
可人类好像还没有醒悟，仍向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀，在这本书的结尾，讲述了一个如噩梦般的悲惨结局：由于狼遭到了大量的捕杀，曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰富，鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵，心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
而捧书阅读的我，心也很沉重，很沉重，在大自然面前，每个生物都是平等的，而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰，即使是主宰，也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了，但总有一天，还是会还的。人类啊，醒醒吧！
护士读书笔记优秀工作计划精选
护士读书笔记
通过组织护士学习阅读《学会感恩担当责任》和《责任胜于能力》两套书，大家透过书中一个个生动而简短的小故事，充分认识到责任的内涵。
每个人都肩负着责任，对工作、对家人、对朋友，我们都有一定的责任，千万不要自以为是而忘记了自己的责任。对于一个团队而言，责任就是团队精神的核心，强烈的责任感能唤醒一个人的良知，也能激发一个人的潜能，在一个团队里，最需要的是成员们的协作和彼此的责任感，只有这样，团队的目标才能实现。团队的成功靠的是成员对团队的责任感，成员的成功靠的是彼此的责任感。
虽然有时候在工作中会因病人的不理解或急噪，遭到无端的责骂，但是想一想既然选择了这个职业，就必须接受它的全部，包括屈辱和责骂，而不仅仅是享受工作带来的益处和快乐。只有认真履行职责才能让能力得到最大的释放。我们做服务行业的，面对顾客的指责，不能一味的只为自己申屈，我们应该抱以感恩之心去感谢顾客及时告知我们服务中的缺陷，以便我们不断完善工作的不足。
如果我们每一个人都能够以积极的心态去面对每一项工作，就可以让自己有无穷的能量，推动自己的进取心和创新意识。即使在平凡的工作岗位上，也会创造出不平凡的业绩。用心做事，没有哪一件工作是没有意义的，每一个过程都成就了一个过程，护理工作是需要协作精神的，只有环环相扣，相互合作，整体才会和-谐美好。让我们每一个人各就各位，努力尽责并扮演好自己的角色，保证我们可以顺利地完成一份共同的责任。
如果说责任和忠诚，是军人精神的内核，那么责任和爱心，则是我们护理工作的内核。面对一个个鲜活的生命，护士的责任就是对病人负责，保证病人的安全。同时责任感也体现敬业精神，每一个员工都希望把自己的工作做得更好，都希望通过自己的努力来增加收入，获得认可。大家一致认为我们做服务工作的，必须要用负责、务实的精神，去做好每一天中的每一件事，不放过工作中的每一个细节，不断提高自己，要让自己比过去做得更好，比别人做得更好。
散文读书笔记优秀工作计划精选
散文读书笔记（一）
《荷塘月色》读书笔记
《荷塘月色》写于1927年7月，是一篇写景抒情的散文。作品通过对月下荷塘的描写，抒写作者在政治形势剧变之后，在严酷现实的重压下的苦闷、彷徨和寂寞的心境，表现了作者对黑暗现实的不满面情绪以及对未来美好自由生活的朦胧追求。
《荷塘月色》起句简洁，为排遣心中的郁闷，于是踏着月光向清静的荷塘走去。心不宁静是全文的情感线索，它给荷塘、月色染上了不同一般的色彩，也给以后的抒情写景创造了特定的条件。在淡淡的月光下，独处于荷塘世界，感到是个自由的人。于是徜徉于荷塘，沉醉于月色，一幅美不胜收的荷塘月色画便呈现在读者面前。作者先鸟瞰月下曲曲折折的荷塘全景，给人以总的印象，然后有层次地从上到下写来，田田的荷叶，美如舞女的裙；荷花零星点缀，姿态万千，如星星熠熠，似明珠乳白；微风送清香，叶动花颤，流水脉脉含情。在这幅画里，作家不满足于对客观景象作静止的摹写，而动静结合，形象地传达出荷塘富有生机的风姿。接着作家着力写月光之美。光是难以捉摸的，作家却借助于景物，创造出一种勾人心魂令人陶醉的意境。那流水一般的月光，倾泻在花和叶上，如薄薄的青雾又像笼着轻纱的梦既有实写，也有虚写，虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。为强化月光效果，作者着力摹写月的投影，如有参差斑驳丛生灌木的黑影，也有弯弯的杨柳的稀疏的倩影，而这些影又像是画在荷叶上，这里光影交错，岸边的树、塘中的荷连结，着意写月色，但处处不忘荷塘，满塘光与影的和谐的旋律，细腻地展现了荷塘月色的令人惊异之美，使人神醉。最后写荷塘四面，着墨较浓的是柳树，写下月下的情景，面对树梢的远山，树缝里的灯光，以及蝉声蛙鼓则是随意点染，只为增加生气，静中有声，浓淡相间地反衬了荷塘的幽静。作者受用这无边的荷香月色是片刻的，回到现实立刻又感到重压，心里越发不平静了。文章最后写了作者遥想古代江南采莲胜景，虽不在现实之中，然而借助联想，使荷塘画面扩展，更显清新雅致，同时也表达作者对美好、自由生活的向往和追求。
《荷塘月色》的艺术成就是多方面的，首先文章追求的是一种诗情画意之美。作者调动一切艺术手法，着意创造一个诗意盎然、情景交融的境界。作品中满贮诗意的是风采绮丽的荷塘月色。作者层次有序地时而以荷塘为主景，月色为背景，动静结合，运用鲜明的比喻，通感手法，由远及近，从里及外地描绘了月光下荷塘的无边风光。作者时而又以月色为主景，荷塘为背景，别出心裁地虚实为用，浓淡相宜地勾勒了整个荷塘的月夜风采。作者努力挖掘蕴含在大自然中的诗意，让声、光、色、味都透出神韵，共同点染荷塘月色绰约的风情。这样的以景衬情，情景交融的写法，不仅使作品富有诗情画意，也使作品具有情趣美。精于构思、巧于布局，是《荷塘月色》又一显著特色。作品开头写心情颇不宁静，这是作品抒情线索的缘起，文章以我去观赏荷塘为脉络，以人物的行止为线索，全文的写景抒情过程，都是随着作者的脚步和视线的移动逐步深化的。行文中以荷塘、月色为中心，又适当点染周围背景。布局上层次清晰分明，详略得当，疏密相间，自然舒展。
朱自清散文的语言典雅清丽、新颖自然。《荷塘月色》保持了这一持色。朱自清很注重语言的锤炼，且以轻笔淡彩的口语来绘神状态，表情达意。《荷塘月色》中动词与叠字叠词的运用，不仅准确而传神地渲染和强化了诗情画意，而且节奏明朗，韵律协调。
散文读书笔记（二）
今天一直读萧白的散文，萧白的散文真是很难领会，主要他的散文跳跃太厉害了，不仅是文字跳跃，而且是思维跳跃，同时还加上句式表达经常不是常规的表达，有点欧式的表达方式，同时词性变化太厉害了，结构常是以点状或者以某一个点为中心，然后发散出去，有些像是意识流的写法吧，而这样放射状的也不是均匀的放射状，这些射线又经常有断点或者线段连接起来的，中间那些空白的地方作者的思路很难跟上。还有一个困难的地方，我读到这几篇基本都是描写情绪，呵，我最怕的是看情绪文字，我经常是没有办法进入别人的情绪世界里，所以，很难理解别人的情绪，所以，也就看不懂。
不过，难是难，还是可以学到一些新的东西。而有些容易的，能学到的东西也少了许多。
台湾一些散文家，我喜欢，台湾的老一辈写文字的，从中国古典文化中吸取了很多的营养，中国文化文字功底明显是高于大陆的一些作家，特别是一些诗人也客串或者票友性质地写散文，我更喜欢看，比如，余光中的《听听那冷雨》我就经常翻阅，羊令野的一些散文也和余光中一样极善于营造诗歌的意象同时还大量的恰当的引用了古诗，比如《水亭与竹楼之间》、《你从鸟声中醒来》《云和鸽子》都可以看出句式结构和文字选用很古典，写的蕴藉温婉，很有文人的气度。张晓风的一些文字我很喜欢她的想象力，看了只有羡慕，没有办法了，比如《春之怀古》。当然，偶尔有些人我觉得他文字表达还有一些可商榷地方，不知道是印刷问题还是修改不够。
外国的一些作家，隐居在瓦尔登湖好几年的梭罗写的《瓦尔登湖》还在看，有些不太习惯，毕竟有些文化上的差异，看了几篇读了好几遍也是隐居者的米。普里什文的文字《秋天》系列，如《大地的眼睛》、《死湖》《初雪》《天鹅》等，才有点领悟到他的不动声色近乎自然主义的描写，开头还以为这是白开水哩，他的文字里的情感和余光中的泛滥成灾式的情感铺叙完全相反，他确实和梭罗一道是以生活态度来写作，基本看不出感情，而梭罗的理性议论明显比米。普里什文多，余光中、羊令野等人经常是以歌唱形式来表达自己，感情比较外露。
其实最近一段正好教学中也教到苏轼被贬到黄州担任副团练时写的80多字的《记承天寺夜游》，回想起柳中原的《小石潭记》以及欧阳修的《醉翁亭记》这几个政治上失败者留下的文字，有些感概，人家隐居是因为乐意，咱们这些人隐居是政治生命暂时失意，或者故表清高，或者独辟另一条终南捷径，所以，总有一些愤愤不平，总有一些希冀，身在野外，还时时念叨不知天上宫阙，今夕是何年？，总是不甘不愿的样子，再加上中国政治总体上缺乏宽容，这些文人还是夹着尾巴晦涩地发一些牢骚，太不像是在隐居。
读书笔记初中优秀工作计划精选
读书笔记初中（一）
《寻找快乐》读书笔记
快乐是什么？快乐就是感觉幸福或满意。或许对于你来说，快乐无非是能玩电脑、看电视、与朋友一起玩而对我来说，快乐不仅仅是这些，有时候快乐是需要你去寻找的。
当春的脚步声悄悄传来时，我便踏上征程去寻找快乐。偶然间仰起头，看见了林中的小鸟，它们各自筑巢，飞来飞去一点也不停歇。当我再一次回到这里时，小鸟们已经有了一个温暖而坚固的家，而且这个家庭里又增添了几个新的小成员，这时鸟妈妈和鸟爸爸忙得不亦乐乎，一边找食物一边唱着歌，它们好象十分轻松。看着这和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起来，是的！我寻找到了快乐有一个温馨的家是一种快乐。
草在温暖的阳光中渐渐变绿，花也随之悄悄绽放。我经过一个美丽的花园，那里盛开着五颜六色的花朵，也传来阵阵醉人的香气。夏就这样在不经意间来临。正当我沉浸在这花的海洋里时，嗡嗡声回响在我的耳畔，随即几只可爱的小蜜蜂出现在我的眼前。它们飞入花园，在花丛中自由穿梭。望着眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起来，它们为何如此勤劳？许久，我心始释然，原来这也是一种快乐劳动的快乐。
站在田埂上观赏田园风光，看到的是无际的金色。麦香弥漫在整个田园上空，这是秋的气息。一阵秋风吹过，树上那金黄色的叶子沙沙作响。麦子也随风轻轻摇摆，一个个精神抖擞。远处，农民伯伯们认真地收获着一年来的成果，个个眉开眼笑，陶醉在喜悦当中。啊！丰收也是一种快乐。
冬天快要来了，我要到雪地里去寻找无限的快乐，冬天的快乐让人期待。
快乐真的无处不在，只要你用心去寻找它。其实，寻找快乐本身就是一种快乐。
读书笔记初中（二）
《寂寞的滋味》读书笔记
当你独处的时候，你会觉得寂寞吗？你喜换独处的滋味吗？有人说寂寞让人如此的无聊和闷苦，寂寞的滋味是如此的苦涩和清冷。躲都躲不及，怎么喜欢？但是只要你静下心来细细体味寂寞，就会觉得寂寞的滋味是优美的，是宁静的。寂寞让你如此快乐，近而你会喜欢上寂寞的感觉。
小的时候，可能还无法体会到寂寞的存在，因为这个时代的我们不愁吃不愁穿，天天享受着幸福带来的快乐和喜悦。可父母在他们童年的那个年代又何曾这样娱乐过？那个年代物资匮乏，寂寞的滋味便引上心头，有人说，那种寂寞是枯燥无味，难以忍受的，但有谁会想过，在寂寞背后并非都是痛苦的，若不是那寂寞的存在，又怎么能张目对日；又怎么能明察秋毫；又怎么能细察纹理？没有了这些，物外之趣又从何来！寂寞有时也能给我们带来乐趣。
当我们走向社会时，会对寂寞感受得更深，来到一个新的环境里，一切都是如此陌生，坐在一旁看着其他人欢乐地交谈，心中会不觉产生一种无法言说的感受，那就是寂寞的滋味啊！这种滋味会让你迫切地想与人交流，想融入这个集体中！真正的寂寞，这才是真正的苦味的寂寞啊！
可是，让我们把目光转向那些研究者身上，比如说发明家，他们天天在实验室内，做着重复的工作，几十年如一日，没有人与他们交谈，有时他们会呆在屋里几十天不说话，他们忍受着常人无法忍受的寂寞。但是，正是在这样的一种安静的环境中，他们才得到了成功，用几十年的寂寞去换几世的方便，应该是发明家们所做的，最幸福的事吧！寂寞的滋味啊让人回味无穷。
寂寞让人学会独立思考，拥有成熟，还让我们拥有一份细蜜的心思。这就是寂寞的滋味。
读书笔记初中（三）
《爱是承担》读书笔记
有人说，爱是分享，我觉得分享之后就是承担；有人说，爱是力量，我觉得力量是用来承担的；还有人说，爱是荣耀，可是我觉得没有承担一切，怎么会得到赞同，荣耀？
今天晚上，我坐着看开学第一课。我不断地在问，爱是什么？
爱是承担！小男孩鹏飞与奶奶相依为命，家里并不富裕，仅仅住这一间破旧的小平房，奶奶生着重病，行动不便，小鹏飞就每天中午跑回家给奶奶做饭，寒来暑往，没有一句怨言，生活的重担压在了一个年仅十几岁的孩子身上，但是，小鹏飞用爱的力量，大声的告诉全世界：我会坚强！
《开学第一课》教会了我人要会自理，自理才能会承担，承担一切。
想到这我突然脸红了，小鹏飞六岁懂事，这时我们还沉浸在幸福的蜜海中享受着快乐，可他那么小就承担起照顾奶奶的重任，我们呢？闷心自问，有哪一刻想过替父母承担一些？
电视中的掌声想起打断了我，我转头继续看电视，主持人报着马鹏飞的一日安排。22：305：30仅仅只是他睡觉的时间，才五个小时。
才五个小时，说来也惭愧，我从来都睡十一个小时，爸爸妈妈老师都说我像个小婴儿，一天睡眠时间太足了。我也想过，可是毕竟没事做，我受到的锻炼太少了，身上根本就没承担什么，只会给别人增加压力，嗨！真应该向他好好学习，让父母轻松点。
想着，想着，我觉得如果每个人都承担起自己能承担的，那每个人将都轻松快乐，这样又让每个人有默默给予的精神，让国家更美好。
家是最小国，国是千万家。爱是承担不仅意味着承担身边的亲情之爱、友情之爱，更意味着恪尽职守尽心尽责，全心全意履行社会责任。爱国，就要做一个有责任的人。爱，让中国更美丽。
守望的距离读书笔记优秀工作计划精选
守望的距离读书笔记（一）
读周国平的这本书已是四月初的事情，至今依旧沉醉。那时用心将整本书仔细阅读完毕，遇见很多与灵魂相撞文字。现摘录如下：
一、关于童年和童心
回首往事，谁不缅怀童年的幸福？童年之所以幸福，是因为那时候我们有最纯净的感官。
童年之所以令人怀念，是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。自从失去了童年，我们也就失去了永恒。从那以后我所知道的唯一永恒便是我死后时间的无限绵延，我的永恒的不存在。
在一切往事中，童年占据着最重要的篇章，童年是灵魂生长的源头。我甚至说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。
始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏这永不枯竭的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一分童趣和闲心是不容易的。
所谓大人先生者不失赤子之心，正说明智慧是童心的守护神。凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。所谓彻悟就是要把生死的道理想明白。
具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，他始终保持一颗淳朴的童心。
孩子或者像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉浸在过程中，过程和目的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。
二、关于人与人生
在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
人是怎样获得一个灵魂的？通过往事。
理想便是灵魂的寄托。
在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。
灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
我是一个勤于思考的人，然而，当我检点思考结果的时，却发现我弄明白的似乎只有这一个简单的事实今天我活着。
万有皆逝，唯有精神永存。
人生中，只有死是必然，其余一切均属偶然。
生活是一场永远不能成为正式演出的彩排，一张永远不能称为正式作品的草图。
人处在时间和空间的交叉点上，作为瞬息和有限的存在物，却向往永恒和无限。
灵魂是人的精神自我的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。
对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度第穷尽人生的各种可能性，其中包括困境和逆境。
与天才相比，最富于幻想的女子也是过于实际的。
青春未必全是舔吻和鲜花。有这样一些敏感的心灵，对于他们，青春意味着平生第一次精神危机，意味着某种幻灭和觉醒。
他只是貌似在看、在听、在生活罢了，实际上早已是一具没有灵魂的空壳。
三、关于爱情和婚姻
有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时因为它太假，有时是因为它太真。
真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇。
家是一个活的有生命的东西。所以，我们要把它作为活的有生命的东西那样，怀着疼爱之心去珍惜它。
古犹太法典告诉我们，当一个人和他的结发妻子离婚时，甚至圣坛也会为他们哭泣。
真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。
人生最美好的时刻都是此时无声胜有声的，不独爱情如此。
四、关于艺术
一个艺术家无论在阅历和技巧方面如何成熟，在心灵上却永远是孩子，不会失去童年的清新直觉和少年微妙心态。
美如此令人心醉，人类的语言又如此贫乏无力除了艺术，没有什么能把美留住。除了作品，没有什么能把灵感留住。
守望的距离读书笔记（二）
这本书之所以我给了低分，是因为只有前几章还是让我比较触动的，后面的文章之所以不好，多数是给我一种读书笔记照搬观点的感觉，同时那些作者自己的感想也像读者一类的文摘书上那种没有多少营养的随感文差不多。
那就说一些前面让我觉得很有感触的东西吧。
最开始说到孤独。
其实孤独是一个非常深刻的话题因为一旦一个人开始思考，那么他就必须面对死亡面对孤独。人与人实际上无法完全的交流和合为一体的。就像是村上春树所说的，人就是一座孤岛。只能在自己的岛上远望，却并不能脱离自己得到去与别人结合。
如何去面对这样一种只有自己一个人的世界，如何去与自己的灵魂对话，去追求一种自己的灵与肉的结合。灵魂属于天上，却被肉体拉扯堕入凡间，如何去与自己的肉体妥协，在凡间的同时从不忘了天上的一切真善美，是追寻的过程中要仔细去回答的。
关于婚姻。
只有不断有新的出现的才是好的婚姻。爱情不能够死，只有不断地去有新的刺激，新的追求新的一切，才能维持爱情，维持婚姻。这似乎是周国平想要表达的观点。
其实在我自己的婚姻观里，我也觉得不能够相互太熟悉以至于一切都可以被推测和预期。总要给对方留有幻想和惊喜。谁都有责任去给自己的伴侣不无聊的生活。这也是爱的一种方式。
或许会很难吧。但我以后会试着努力看看。
有时候人就是这样无奈的生活在世界上。
离真理很远，不停地犯错误，不停地自救，不停地成长变化。要去面对寂寞孤独和死亡，要去选择一个分岔路，而另一条路却再也没有机会去尝试了。
生命只有一次，这短暂又珍贵的机会。如何才能过好，谁都会胆怯吧，手上拿着唯一的筹码要如何去抉择。
只能听从自己的心了吧，或许这才是唯一的路。
守望的距离读书笔记（三）
我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
只读过周国平的一本书，叫做《何来何往》。在此之前，在豆瓣上看过一些关于《灵魂只能独行》零星的书评和笔记。当时对这样的一句话印象很深：黑暗之中我们并肩行走，彼此独立，又彼此相依。无惧无惊，无怨无悔，走在各自的朝圣路上。后来在读《何来何往》的过程中发现了和这句话意义很相近的一段话（即第一段引用的话）。而且前几天去图书馆随便翻了他的几本书，发现书与书间有相当部分是雷同的。但如果把他仅作为一个哲学家来看的话，周老师在把文学方面已经很成功了。他已经尽可能的把哲学用直白的、比较文艺化的、适合大众阅读的语言表达出来，让人读起来少了很多枯燥与晦涩。我想对于大多数想通过阅读几本哲学方面的作品来增加一些人生厚度的人来说，他们会选择《灵魂只能独行》而不是《作为意欲和表象的世界》或者《存在与虚无》。
他还有一本叫做《各自的朝圣路》的书。我一直觉得这个题目和《灵魂只能独行》有些什么联系。
在一些个辗转反侧的夜里，这两个关于灵魂和道路的命题一次次的出现在我的脑海里，让我难以入眠。尽管答案已存在于题目表面：要独立的、自顾自的、带着孤独去寻找那条只存在于内心深处的神圣道路，才能得到自己梦想的东西。我相信许多人都有能力独自摸索出这个浅显的道理，尤其是那些已经找到那条通向实现梦想大道上的人。
可是现实生活中，如果你去做一个关于梦想的抽样调查的话，我想有相当一部分人是处在迷茫中的，即不知道自己要的是什么，更别提为梦想而奋斗了。他们只是和许多人走在同一条大家都不知道通往哪的宽敞的路上。因为有许多人，假使前方有危险而不幸自己也遭遇了不测，看到别人同样凄惨的命运会给他们带来许多安慰，许多哲人都说过这样相似的话：缓解痛苦的最好办法就是想着那些受着同样痛苦的人。还有一部分人隐约知道该走向哪条路，却不敢轻易去尝试。因为每一条路看起来都异常崎岖和漫长，人们必须为自己的草率和冲动付出代价，所以他们也处于彷徨和痛苦中，而且甚于前一种人。就好像那首诗说的：世界上最遥远的距离就是我就在你面前，而你却不知道我爱你。有少部分人是已经独行在路上了的，这条路或许不是他们自己试探出来的，他们中有些人也许还不知道自己有多幸福，但他们最终会知道的。他们终有一天会懂得感恩，感谢上苍，感谢父母，感谢把他们引入这一道路上的一切。
我认为要让灵魂独自走上这条朝圣路需要相当的运气，也可以将其称为天意。幸运的人很快就会发现那条对于自己来说正确的路，运气差点的就只能一边鼓舞自己尽人事，听天命一边继续尝试了。但如果从唯物主义的角度来看，起至关重要作用的应该是他们孩童时期的引导者，尤其是父母。对于对这个尘世还一无所知的孩子，父母是最好的引路人，一个明智成功的父母也许会首先考虑遗传因素，然后将其与孩子的性格特点相结合，再给孩子指出一条比较接近理想的道路，让他们少了许多或许不必要的尝试，从而缩短了实现理想的时间。然而拥有这样的父母归根结底也是好运气的一种。
人生短暂，白衣苍狗，有些人终其一生都会在内心的挣扎和痛苦的抉择的纠缠中度过。但这种人是值得尊敬的，他们就好像直面惨淡人生的勇士，哪怕最终得不到俗世的认可。
许多年来，也曾试探着走过几条路，但都浅尝辄止，最终无功而返。许多年后，每当想起那些最宝贵的童年时光，我都会问自己，如果当时坚持下来了，那现在的我会是什么样子？但那只是如果，但人生没有如果。日复一日，年复一年，慢慢的，我发现我开始疲于尝试，或许是累了，或许是到了这样一个注定会茫然的年龄。我觉得我的周围除了一片迷茫什么也看不见，我觉得我失去了一切，我觉得我彻彻底底的迷路了。虽然一直牢记着这样的话：当你一无所有的时候，就是你开始得到的时候。虽然也看见别人这样写到过：你不会找到路，直到你迷路的那一天。
式微、式微，胡不归？可是我连回去的路都记不得了。此时的我已深陷堕落的泥潭，在痛苦迷茫之间苦苦挣扎，dota成了我的麻醉剂，让我还可以沉醉在为自己编织的谎言里，妄想着有一天能将dota作为自己的职业。尽管我深知这种可能性微乎其微。
有些爱好不能称之为爱好，这一点直至今日我才渐渐懂得。一眼能看到终点的路我们不要去走，明知是徒劳无功的事不要去做。大二寒假在没日没夜苦练dota的休息间隙，我完整的读完了一本《心经述议笔录》。在开学的前一晚我鬼使神差的在qq上发了个状态：再见，dota。于是直到今天我没再打过一次dota，这是近几年来我觉得挺神奇的一件事。但是那段有dota陪伴的日子，却是一段幸福与痛苦交织的复杂时光。记得那时我会赋予其中每一个人物特殊的意义，让他们栩栩如生的存在于我的脑海里，我甚至一度爱它如恋人。时至今日，我也时常会想起它，想那些静静躺在文件夹里的replay记录我一次次的辉煌，想念我最喜欢的奈门摩尔。
从《心经》开始逐渐重拾读书的爱好。心里的那份负罪感和躁动也随之慢慢的平息下来。但四周还是一片雾茫茫，迷茫依旧没有散去。佛法接触了一些，但除了让我平静下来，并没有为我拨开迷雾。在旅行早已成为陈词滥调的今天，我开始偶尔出去走走，因为觉得这20年来自己实在太闭塞了。不奢求也不相信什么间隔年，我只是想走走。
但是脚永远不能代替心灵走路，至少在我看来是这样。大半个中国走过，依旧分不清方向，但是心态里乐观的成分却增添了不少，这让我有继续尝试的勇气。
虽然同意一些关于悲观论的一些宗教或是哲学观点。对叔本华的人生是由痛苦和无聊组成的理论深表赞同，也对佛陀的教诲诸漏皆苦深信不疑。但是对于资质平庸的我们来说，当乐观来袭时，还是会不自主的嘴角上扬，内心洒满阳光。
带着久违的笑容，再一次开始在迷雾中探索。在偶尔夜不能寐的日子，默念一段揭，尽量让自己沉静下来，以更好的姿态迎接第二天的朝阳。
不懂耶稣，却也祈祷。不拜佛祖，但也读经。不信真主，仍有颗朝圣的心。
前方的路依然影影绰绰，但维以不永伤的日子却已经一去不返。生而为人，何尝不是一种幸福。既然前世那么虚无，来生又那么缥缈，那就紧紧抓住当下的每一天吧。
灵魂只能独行在各自的朝圣路上，或许每个人的解脱之道都存在于内心最深处，耐心的等待着最终被发现的一天。
经济法读书笔记优秀工作计划精选
经济法读书笔记
1.经济法的调整范围和调整对象
经济法是指调整在国家协调的本国经济运行过程中发生的经济关系的法律规范的总称。其调整对象是具有特定的经济关系。不是一切的经济关系，它是在经济运行过程中发生的经济关系。
其调整范围主要表现在：一，关于市场监管关系及其法律调整。是在国家进行市场监督管理过程中发生的经济关系，有助于完善市场规则，有效的反对垄断，制止不正当竞争，保护消费者合法权益，维护市场经济秩序，实现市场功能；二，关于宏观调控关系及其法律调整。它是国家对国民经济总体活动进行调节和控制过程中发生的经济关系。这有助于法律宏观调控的长处，弥补市场调节的缺陷，优化资源配置；三，关于企业组织管理关系及其法律调整。在企业组织管理中因审批和登记等而发生的经济管理关系，可以作为市场监管法中的市场准入与退出法的调整对象；四，关于社会保障关系及其法律调整。在社会保障基金关系、财政补贴关系等都是属于经济法调整的；五，关于涉外经济关系及其法律调整。即涉外的市场监管和宏观调控关系属于经济法调整对象的范围。
2、经济法与民法的关系
经济法与民法的联系表现在：第一，在调整对象上，两者都调整一段范围的经济关系；第二，在渊源上，二者都包括了制定法、习惯法、判例法、法定解释等；第四，在独立地位方面。两者都属于国内法体系，都是独立的法的部门；第五，在作用方面。两者对于保护当事人的合法权益，维护经济秩序，推动改革开放和国民经济的发展，都发挥着巨大的作用。
两者的区别：调整对象不同。前者是国家协调的本国经济运行过程中发生的经济关系；后者的调整对象是民事关系，即平等主体的自然人之间、法人之间、其他组织之间，以及他们相互之间发生的财产关系和人身关系；法律关系主体不同。前者的主体有协调主体和协调受体，包括国家机关、经济组织。市场中介组织等，后者的主体是自然人、法人和其他组织；作用不同。前者是比较注重维护国家利益和社会公共利益，同时维护个人和组织的利益；后者，比较注重维护自然人、法人和其他组织的利益，同时维护国家利益和社会公共利益；调整方法不同。前者是违反经济法而引起的不利法律后果，采取追究经济责任和非经济责任相结合的制裁形式；后者是违反民法义务而引起的不利于法律后果，主要采取民事制裁的形式。
3、经济法与行政法的关系
经济法与行政法的联系：在调整对象上，两者都是调整替代范围的管理关系，都是以服从为特征的社会关系；在渊源方面，都包括制定法、习惯法、判例法等；在独立地位上，两者都是国内法体系，都是独立的法的部门；在作用上，都是为了维护国家利益和社会公共利益，都是对于国家的改革和发展，都发挥着巨大的作用。
两者的区别表现在：调整对象上，前者是调整在国家协调的本国经济运行过程中发生的经济关系；后者是调整行政管理关系，不是调整经济管理关系；在法律关系的主体上不同。前者包括协调主体和协调受体即是国家权力机关和国家行政机关；后者包括行政主体、行政相对人和其他行政法主体；作用不同。前者是对引导、推进和保障经济体制改革的发展起着重要的作用；后者对引导、推进和保障政治体制改革的发展起着重要的作用；调整方法不同。前者对于违反经济法义务而引起的不利法律后果，采取追究躲在经济责任和非经济责任的制裁形式；后者，除了实行奖励以外，对于违反行政法义务而引起的不利法律后果，主要采取行政制裁的形式。
4.经济法与国际经济法的关系
经济法与国际经济法的联系表现在：在调整对象方面，两者都是调整在国际协调的经济运行过程中发生的经济关系的，不调整其他经济关系；在渊源上，规范性文件不仅是国际经济法的主要渊源，而且一般来说也是经济法的主要渊源；在法律关系主体方面，两者的主体都包括个人、企业和非企业实体；在独立地位上，两者都是整个法的体系中的一个独立的法的部门；在作用方面，两者都对于维护经济秩序，推动经济发展，都发挥着巨大的作用。
两者的区别：在调整对象不同。前者，是在国家协调的本国经济运行过程中发生的经济关系；后者，是在两个以上国家共同协调的国际经济运行过程中发生的经济关系；在渊源上，前者包括宪法、法律、法规、规章等制定法和习惯法、判例法等；后者包括主权国家参加的以条约等形式的制定法和国际习惯法；法律关系主体不同。前者主体一般不包括国家、国际组织、单独关税区；后者包括该主体；创制主体不同。前者是由一个国家制定或者认可的；后者是由两个以上国家共同制定或者认可的；作用不同。前者主要是在维护本国的经济秩序，推动本国经济的发展发挥作用。后者主要是在建立国际经济新秩序，推动世界经济发展方面发挥作用。
5.经济法的基本原则。
经济法基本原则，有助于加强经济法的创制和实施，维护经济法制的统一，也对推动经济法制度的破旧立新，完善经济法制，具有主要的意义。
第一，经济法主体利益协调原则。其基本精神是经济法主体的依法作为或者不作为对于经济社会的发展作出了贡献，就应依法获得相应的利益，即在增量利益的总和之中占有一个相对合理的比例，以实现经济法主体之间利益关系的配合适宜，而不是要求经济法主体之间利益的相等。
第二，国家协调本国经济运行法定原则。主要是指经济法主体法定，经济法主体的行为法定，以及协调受体的权利、义务法定，以及经济法主体行为的后果法定，包括有利后果和不利后果。
6.公司法的原则
第一，公司的设立、变更应当符合法定条件和程序的原则。设立公司，应当依法向公司登记机关申请设立登记；公司营业执照记载的事项发生变更的，应该依法办理变更登记；第二，公司具有法人资格，享有法人财产权的原则。公司具有法人资格，它是企业法人，享有法人财产权。第三，公司必须依法经营，其合法权益受法律保护的原则。公司从事经营活动，必须遵守法律、行政法规。遵守社会公德等。第四，股东依法享有权利和履行义务的原则。公司股东依法享有资产收益、参与重大决策和选择管理者的权利，以及其他法定权利。第五，公司依法实行民主管理，保护职工合法权益的原则。公司依照宪法和有关法律的规定，通过职工代表大会或者其他形式，实行民主管理。第五，公司中党组织、活动原则。公司应当为党组织的活动提供必要条件。
7.个人独资企业的特征
一，在投资人方面，个人独资企业是由一个自然人投资设立。个人投资企业的成员人数是单一的；二，在产权关系和组织管理方面，个人独资企业的财产为投资人个人所有；三，在法律地位方面，个人独资企业不具有法人资格。独资企业是自然人从事商业经营的一种组织形式，但是这种组织本身却未成为完全独立的法律主体；四，在责任承担方面，投资人以其个人财产的债务承担无限责任。由于个人独资企业的投资人以其个人财产对企业债务承担无限连带责任。
总之，个人独资企业独特的产权结构和责任承担方式，使得个人独资企业具有了自身特点。鼓励设立个人独资企业的立法态度对于繁荣我国经济、吸纳剩余劳动力。
8.怎样理解反垄断法的概念
反垄断法是反对限制竞争、维护自由公平竞争和经济活动法律规范的总称。它与禁止一违反诚实信用原则和其他公认的商业道德等不正当手段从事市场竞争行为、维护公平竞争秩序的反不正当竞争法共同构成完整的竞争法。它所规制的垄断是特定主体在经济活动中限制、阻碍竞争的状态或行为。
现代意义上的反垄断法是为了弥补民法秩序来实现实质公平和社会整体效率，以维护社会的整体利益。它是现代经济法中最典型和最核心的内容之一，是维护市场经济正常发展所不不可缺少的重要法律。反垄断具有明显的政策特征，在很多国家往往被称为竞争政策，至少是竞争政策，至少是竞争政策的核心内容，其制定、修改与国家的经济政策密切相关，其实施也带有很强的政策性和较大的灵活性，这对有关执法者和司法者的经济理论素养和政策水平提出了更高的要求。
11.经济法与商法的关系
区别：第一，在调整对象上。经济法的调整对象主要国家协调的本国经济运行过程中发生的经济关系；后者是调整个人与个人的利益关系；第二，法律价值不同。前者是具有双重价值性，既是追求自由、效益又以秩序、公平为取向，较为理性的实现社会整体利益；后者最高的价值取向是效益，即效益至上兼顾公平和其他；第三，法律本位。前者是具体的社会化的主题，包括了工商业经营者及其联合体、消费者、劳动者等，常常被认为是以社会利益为本位；后者一般是以个人和企业为本位。
9.反垄断法的地位和意义
反垄断法的地位是为了预防和制止垄断行为，保护市场公平竞争，提高经济运行效率马蔚华消费者利益和社会公共利益，促进社会主义市场经济健康发展，
10.反垄断法和反不正当竞争法的关系
相同点：两者都是为了维护公平的市场竞争秩序，使得市场活而不乱。同时，两者又是相互关联、相互配合的。
不同点：一，对社会的维护大小有差异。垄断则是限制竞争，导致有效竞争不足，危害的是特定市场或者特定经济领域的整体，甚至是整个国民经济；后者是具体的、个体的经营者的正当利益，直接后果是竞争过滥；二，两者规则的对象不同。前者是以贯彻国家的竞争政策为宗旨，从维护竞争性的市场结构出发，规则的是垄断行为，防止和改变有效竞争不足的局面；后者规制的是不正当竞争行为，表现为经营者在市场交易中，违反自愿、平等、公平、诚实信用原则和公认的商业道德，损害其他经营者的合法权益，扰乱社会经济秩序的行为；三，两者的追求的目标不同、前者是从保障整体市场正常运转的角度来维护公平竞争的；后者是从保护其他经营者合法权利的角度来维护公平竞争的。
12.行政垄断的危害
行政垄断的危害表现在：第一，阻碍全国统一市场的形成。滥用行政权力排除。现在竞争总是以摸一地区或部门的利益为出发点，形成地区经济封锁和部门经济封锁，从而直接阻碍和破坏全国市场的形成；第二，损害市场主体独立自主的经营权和消费者的利益。它破坏了正常的竞争机制发挥作用，保护落后经营者，使广大消费者没有选择的余地，不得不接受质量低劣的商品或服务；第三，阻碍形成自由、公平地有效竞争秩序。它直接阻碍企业之间的自由和公平的竞争，从而在一定的交易领域直接限制甚至排除了竞争；第四，极易演化为经济性；垄断。由于一些行政性公司和企业集团占有很大的市场份额，一旦进入了经济领域，极易演化为经济性垄断
总之，行政垄断根本目的是在于保护地区和部门的利益，它的泛滥会使企业不再把精力如何提供经济效益和科学管理水平来进行正当的合法竞争，而是讲大量的费用用于政府寻租行为，这样必然导致官商勾结、权钱交易等腐败现象，从而败坏社会风气。
12.反垄断法的规则对象
反垄断法的规则对象主要表现在：第一，对垄断协议的规则。即是规则那些排除限制竞争的协议、决定或者其他的协同行为。包括横向垄断协议和纵向垄断协议；第二，对滥用市场支配地位的规则。即是对在相关市场中占支配地位的企业利用其支配地位实施的垄断行为进行规则。；第三，对经营者集中的规则。即是经营者集中行为达到一个企业能够直接或者间接控制另一个企业。通常采用的是合并、股权或财产以及交叉任职等到达控制另一企业；第四，对滥用行政权力排除、限制竞争行为的规则。即行政机关和法律法规授权的具有管理公共事务职能的组织，滥用行政权力优势，不正当的干预特定市场上企业间的竞争。
13.横向垄断协议的类型
第一，固定或者变更商品价格。是指限制商品的价格横向垄断协议，成为了各个国家反垄断法首先规则的对象；第二，限制商品的生产数量或者销售数量。即是商品的生产或销售数量的横向垄断协议；第三，分割销售市场或者原材料采购市场。是指以划分销售市场和原材料采购市场为内容的横向垄断协议；第四，限制购买新技术、新设备或者显示开房新技术、新产品；该行为阻碍了可惜技术的进步，加速科学技术成果的转化、应用和推广；第五，联合抵制交易。是指竞争者直接联合起来不与其他竞争对手、供应商或者客户交易的横向垄断协议。从而使得其他的竞争对手置于不利地位。
15、纵向垄断协议的类型
纵向垄断协议限制竞争主要是通过限定转售的交易条件实现的。分为价格条件和非价格条件两类。价格条件又可以分为固定转售价格、限定转售的最低价格、限定转售的最高价格、在我过主要表现在一下：第一，固定向第三人转售商品的价格；第二，限定向第三人转售商品的最低价格；第三国务院反垄断执法机构认定的其他垄断协议。
16、在我国可以被豁免的垄断协议
第一，为改进技术、研究开发新产品的；第二，为提高产品质量、增进效率，统一产品规格、标准或者实行专业化分工；第三，为提高中小经营者经营效率，增强中小经营者竞争力的；第四，为实现节约能源、保护环境、救灾救助等社会公共利益的；第五，因经济不景气，为缓解销售量严重下降或者生产明显过剩的；为保障对外贸易和对外经济合作中的正当利益的。第七，法律和国务院规定的其他情形。
17.滥用市场支配地位的行为表现在：
第一，以不公平的高价销售商品或者以不公平的低价买商品，即垄断高价；第二，没有正当利益，以低于成本的价格销售商品，即掠夺性定价，并在将竞争对手排挤出市场以后又规定垄断价格的行为；第三，没有正当理由，拒绝与交易相对人进行交易，即拒绝交易，典型的行为就是拒绝供货；第四，没有正当理由，限定交易相对人只能与其进行交易或者只能与指定的经营者进行交易，即强制性的独家交易，；第五，没有正当利益搭售商品，或者在交易时附加其他的不合理的交易条件，现在了交易相对人自由选择商品的活动，还会导致其他竞争对手的交易机会相对减少的后果，妨碍了市场的竞争自由。
18.企业过度集中对竞争的危害
企业集中并并不一定会削弱市场上的竞争。经营者集中规则的焦点是关注集中所导致的潜在的、对竞争不利的后果。因为其危害表现在：第一，竞争对手之间的集中会消除企业之间的竞争；处于市场支配对我的企业能更有效的操纵市场；第三，集中会增加其他企业进入市场的障碍；第四，企业的过度集中往往与排挤竞争对手的掠夺性定价等行为同时存在。
19.不正当行为的种类
一，市场混淆行为。是指经营者采用假冒或者模仿之类的不正当手段，使其商品或提供的服务于他人的商品或提供的服务响混淆，而导致或者足以导致购买者误认的行为。
二。商业贿赂。是指经营者在市场交易活动中，为争取交易机会，特别是为争取相对于竞争对手的市场优势，通过秘密给付财物或者其他报偿等不正当手段收买客户的负责人、雇员、合伙人等能够影响市场交易的有关人员的行为。
三，引人误解的虚假宣传。主要指采用广告或者其他方法对商品宣传的内容与商品的实际情况不相符合，从而引人误解。该行为也侵害了竞争对手的合法权益，扰乱了社会经济秩序。
四，侵犯商业秘密。商业秘密是不为公众所知悉、能为权利人带来经济利益、具有实用性并经权利人采取报名措施的技术信息和经营信息。侵犯商业秘密的行为，不仅会给商业秘密权利人造成直接或间接经济损失，还会给整个市场竞争环境、社会经济秩序造成极大的破坏。
五，违反规定的有奖销售。有奖销售是指经营者销售商品或者提供服务，附带下地向购买者提供物品、进去或者其他经济上的利益的行为。采用不正当的竞争手段，不仅会损害其他经营者合法权益、损害消费者的利益，而且会扰乱社会经济秩序。
六，商业诽谤。这是一种典型的不正当竞争行为，是经营者故意实施商业诋毁行为，以削弱竞争对手的市场竞争力，并谋求自己的市场竞争优势为目的。
20.不正当竞争行为的法律责任
第一，民事责任制度。经营者违反反不正当竞争法规定，应当承担损害赔偿责任，被侵害的经营者的损失难以计算的，赔偿额为侵权人在侵权期间因侵权所获得利润；并应当承担被侵害的经营者因调查该经营者侵害其合法权益的不正当竞争行为所支付的合理费用。
第二，行政责任制度。因为不正当竞争行为不仅侵害竞争对手和客户的私人利益，而且还侵害社会公共利益，需要国家主动干预。主要是涉及停止违法行为、消除影响、罚款、没收违法所得、吊销营业执照等。
第三，刑事责任制度。主要是对销售伪劣商品，构成犯罪的，依法追究刑事责任；对经营者采用财物或者其他手段进行贿赂以销售或者购买商品的，构成犯罪的，依法追究刑事责任；还有侵犯商业秘密罪等。
21.市场混淆行为的类型
一，假冒他人的注册商标；二，是擅自使用知名商品特有的名称、包装、装潢，或者使用与知名商品近似的名称、包装、装潢，造成和他人的知名商品相混淆，使购买者误认为是该知名商品；三，擅自使用他人的企业名称或者姓名。引人误认为是他人的商品；四，在商品上伪造或者冒用认证标志、名优标志灯质量标志，伪造产地，对商品质量作引人误解的虚假表示。
22.消费者的具体权利
一，保障安全权。这是消费者最基本的权利，它是消费者在购买、使用商品和接受服务时所享有的保障其人身、财产安全不受损害的权利。
二，知悉真情权。是消费者享有的知悉其购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利。三，自主选择权。是消费者享有的自主选择商品或者服务的权利。
四，公平交易权。是消费者在购买商品或者接受服务时享有的获得质量保障和价格合理、计量正确等公平交易条件的权利。五，依法求偿权。是消费者在因购买、使用商品或者接受服务受到的人身、财产损害时，依法享有的要求并获得赔偿的权利。六，依法结社权。是消费者享有的依法成立维护自身合法权益的社会团体的权利，有助于使消费者从分散、弱小走向集中和强大，并通过集体的力量来改变自己的弱者地位，以于实力雄厚的经验值相抗衡。
七，接受教育权。是消费者所享有的获得有关消费和消费者权益保护方面的知识的权利。八，获得尊重权。是指消费者在购买使用商品和接受服务时所享有的其人格尊严、民族风俗习惯得到尊重的权利，是社会文明进步的表现，有助于形成公序良俗，也是尊重和保障人权的重要内容。九，监督批评权。消费者享有对商品和服务以及保护消费者权益工作进行监督的权利。此外，消费者还享有检举、控告侵害消费者权益的行为和国家机关及其工作人员在保护消费者权益工作中的违法失职行为，有权对保护消费者权益工作提出批评、建议。
23.经营者的具体义务。
一，依法定或约定履行义务。例如，经营者提供商品或者服务，按照国家规定或者与消费者的约定，承担保修、包换、包退或者其他责任的。
二，听取意见和接受监督。这是与消费者的监督批评权相对应的经营者的义务。有利于提供和改善消费者的地位。
三，保障人身和财产安全。经营者应当保证其提供的商品或者服务符合保障人身、财产安全的要求。对可能危及人身、财产安全的，应当向消费者做出真实的说明和明确的警示，并说明和标明正确使用商品或者接受服务的方法以及防止危害发生的方法。
四，不作虚假宣传。经营者应当向消费者提供有关的真实信息，不得作引人误解的虚假宣传，否则即构成侵犯消费者权益的行为和不正当竞争行为。
五，出具相应的凭证和单据。消费者索要购货凭证或者服务单据的，经营者必须出具，因为这是具有重要的证据价值，对于界定消费者和经营者的权利义务以具有重要的一样。有利于保护消费者的权益。
六，提供符合要求的商品或服务。经营者以广告、产品说明、实物样品或者其他方式表明商品或者服务的质量状况的，应当保证其提供的商品或服务的实际质量与表明的质量状况相符。
七，不得从事不公平、不合理的交易。经营者不得以格式合同、通知、声明等作出对消费者不公平、不合理的规定，或者是减轻、免除其损害消费者合法权益应当承担的民事责任。
八，不得侵犯消费者的人身权。消费者的人身权是其基本人权，消费者的人身自由、人格尊严不受侵犯。
24.我国产品质量法的原则。
一贯彻质量第一原则、这是我国的一项基本政策，也是我过产品质量立法必须长期坚持的战略方针。二，贯彻维护消费者合法权益的原则。主要是通过保护消费者人体健康和人身、财产安全权、知情权等体现出来，第三，实行统一立法、区别管理原则。对可能危及人体健康和人身、财产安全的产品，制定并实行强制性标准；对其他产品。主要是采取国际通行的企业质量体现认证、产品质量认证等引导方法，加强对市场商品的监督；四，实行奖优罚劣原则。国家一方面要奖励优质产品和质量管理先进企业和个人，；另一方面要严厉制裁制假、售假的生产者和销售者，为维护社会主义市场经济秩序。
25.产品质量监督管理制度具体有哪几种制度？
产品质量监督是指法律规定的产品质量专门机构，根据正式产品标准的规定，依照法定职权和法定程序，对企业产品质量所进行的监督性活动。主要有一下几种：
一，产品质量标准化监督。企业生产的产品，分为国家标准、行业标准、地方标准和企业标准。国家鼓励企业产品质量达到并且超过国际标准。其中，保障人体健康和人身、财产安全的工业产品和法律、行政法规规定前者执行的标准是强制性标准，其他标准是推荐性标准。
二，企业质量体系认证制度。生产者、销售者应建立健全内部产权质量管理制度，同时国家对依据国际通用的质量管理和质量保障系列标准，对企业的质量体系和质量保障能力进行审核合格，颁发企业质量体系认证证书，以兹证明的制度。
三，产品质量认证制度。指依据具有国际水平的产品标准和技术要求，经过认证机构确认并通过颁发认证证书和产权质量认证标志的形式，证明产品符合相应标准和技术要求的活动。
四产品生产许可证制度。为了保证直接关系公共安全、人体健康、生命财产安全的重要工业产品的质量安全，贯彻国家产业政策，促进社会主义市场经济健康、协调发展。制定国家实行生产许可证的工业产品目录。
27.土地使用权出让的法律特征
土地使用权出让是指国家将国有土地使用权在一定年限内出让给土地是一种，由土地使用者向国家支付土地使用权出让金德行为。
第一，土地使用权出让的主体一方为出让方，另一方为受让方，而其出让方只能是国家。
第二，土地使用权出让人与受让人的权利与义务。
第四，土地使用权出让的客体是一定年限的国有土地使用权。
第五，土地使用权出让是要式法律行为。应当签订书面出让合同。
28.对银行业金融机构的审慎监管概述
银行业监管的目标是保证金融体系。金融市场的健康与稳定，防范和化解金融风险，提高金融体系效率。促进金融和经济的发展。
其基本原则是依法、公开、公正和效率的原则和独立原则。以规范监督管理行为。保护存款人和其他客户的合法权益，促进银行业健康发展。
其监管对象是对全国性银行业金融机构及其业务活动监督管理的工作。
29.银行业监督管理措施
一是要求银行业金融机构报送书面资料。报送资产负责吧、利润表和其他财务会计报表以及经营管理资料等；二是现场检查，是金融监管机构定期或者不定期的派员直接到银行业金融机构实地调查，了解情况，发现和解决问题，客观全面的评估其业务活动。三，监管谈话。可以与银行业金融机构董事、高管人员进行监督管理谈话，要求银行业金融机构就其业务活动和风险管理的重大事项作出说明；四，责令依法披露信息。应当责令银行业金融机构按照规定，如实向社会公众披露财务会计报告等；五，对违规行为的处理、处罚措施。对其违反审慎经营规则的，应当责令限期改正等；六，对银行业金融机构实行监管、重组或撤销。对于已经或者可能发生信用危机，严重影响存款人和其他客户合法权益的，依照有关法律和国务院规定执行；七，查询、申请冻结有关机构及其人员的账户。对于涉嫌金融违法行为的，予以冻结；八，询问有关单位或者个人及查阅、复制、先行登记保存文件、资料。对衣服采取的措施，有关单位和个人应当配合，如实说明有关情况并提供有关文件、资料，不得拒绝和隐瞒。
30.试论国家投资项目决策失误的法律责任
投资决策失误是指由于投资决策缺乏科学性，致使因投资项目不能实施、投资项目实施不能实现投资预期目的，造成巨大损失或者造成其他严重后果。
其认定的标准是以把决策的科学性昨晚判断决策失误的首要标准和是否导致严重不良结果作为补偿标准，有利于及时发现和纠正决策失误，将损失降到最少。
其责任主体：政府投资决策失误的责任主体，包括申报政府投资项目的单位和审批机构；国有企业投资决策失误的责任主体，国有企业投资决策权，属于企业投资自住权的范畴，企业自住决策、自担风险，
责任形式。对投资决策失误责任者如何追求法律责任，是制度设计的难点，从实际情况来看，对投资决策失误付有责任的决策机构，通常是不追究责任，也无从追究责任。对投资决策失误负有责任的个人，通常是给予行政处分。改变这种状况，我们认为，一方面需要严格执行现有的责任追究规定，另一方面需要补充以下责任形式：一，刑事责任。在刑法中增设国家投资决策失误罪，对故意或者因重大过失导致的国家投资失误，造成国有资产重大损失或者造成其他严重后果的决策单位负责人、直接责任人，依法追究刑事责任；二，退还、赔偿责任。对于政府投资项目，投资项目建设单位与自己提供单位不一致的，要责令建设单位退还已获得的政府投资，资金已经损失的，责令赔偿；三，对于政府投资项目失误负有责任的个人，责令其承担一定的损失。
31.金融法调整的金融关系
金融法的调整对象就是金融获得中的各种主题直接产生的社会关系，即金融关系。主要是指以下几种关系：一，间接金融关系。是以金融机构为主导，以货币市场为基础，主要表现在商业银行等金融机构对非金融机构的法人、自然人和其他社会组织吸收存款、发放贷款关系等；二，直接金融关系。是以资本市场为基础，主要表现为为筹资人的企业和国家与投资人的公司、企业、基金等社会组织和自然人之间的证券发现。交易关系及产权交易关系；三，金融中介服务关系。金融中介服务是指银行、证券公司等金融机构在金融市场上，为投融资双方实现融资提供的收付结算、承销经纪、咨询代理等辅助服务工作，不是直接的资金融资当事人，仅是为了投融资双方提供辅助服务，收取中介服务费。四，金融调控关系。是国家金融主管机关以稳定币值、促进经济增长为目的；五，金融监管关系。金融监管关系是国家金融机构对金融机构、金融业务及金融市场实施监督与管理而产生的关系。
32.中国人民银行货币政策及其作用。
货币政策，是指中央银行为实现货币政策目标，调节和控制货币供应量以及处理货币事务的路线、方针、规范和措施的总称。分为扩张性和紧缩性两种。
33.外汇管理的法律规定
外汇管理是一国政府通过法令对外汇买卖、收支、结算、外汇汇率以及外汇资金来源和利用进行干预和控制。主要有：一，对经常项目外汇管理。包括贸易收支、劳务收支、党方面转移等；二，资本项目外汇管理。资本项目是指国际收支因资本输出和输入而产生的资产与负债的增减项目。包括直接投资、各类贷款、证券投资等。三，金融机构外汇业务管理。须经外汇管理部门批准，领取经营外汇业务许可证。未经过外汇管理机关批准，任何单位和个人不得经营外汇业务。四，人民币汇率和外汇市场管理。人民币汇率实行以市场供求为基础的、单一的、有管理的浮动汇率制度。外汇市场交易应当遵循公开、公平、公正和诚实信用原则。
34.税法的构成要素。
纳税主体：是指税法规定的直接负有纳税义务的时候组织和个人；征税对象。这是指对什么征税。根据征税对象可把我国税收分成五类：流转税、所得税、财产税、行为税和资源税；税种、税目。税种指征的什么税。税目是指各种税种中具体规定的应纳税的项目，是征税对象的具体化，反映征税的范围和广度；四，税率。这是纳税额占征税对象数额的比例。它是计算应纳税额的主要尺度。是税法的核心要素。五，纳税环节。这是指应当纳税的产品在其整个流转过程中，税法规定应缴税款的环节。六，纳税期限。是指税法规定纳税人缴纳税款的具体时限。七，减税免税。这是指税法对同一税种特定的纳税人活征税对象给予减轻或者免除其税负的一种优惠规定。八，违章处理。对纳税人的欠税、偷税、抗税或者未履行纳税登记、申报等违章行为，税务机关可依法对不同违章行为作出不同的处理。
35.税收法律关系的概念和特点
税收法律关系，是指税务机关与纳税人在税收活动中根据税法的规定形成的权利和义务关系。其特点是：它是以国家为助推的特定分配关系，所以一方主体始终是国家，税务机关代表国家行使征税权；税收法律关系中，征税依法享有单方面的征税权利，纳税人负有单方面的纳税义务，征税一方在征税后不负担相应的补偿义务；税法一旦规定了纳税人的纳税义务，纳税人就必须履行纳税义务，税务机关应当行使征税的职责，而不以征纳双方当事人的主观意志为转移。
36.税收法律关系的要素。
一，税收法律关系的主体。是指在税收法律关注中权利的享有者和义务的承担着；二，税收法律关系的内容，是指征纳双方所享有的权利和应承担的义务；税收法律关系的客体。是指税务法律关系主体的权利和义务共同指向的对象，包括货币、实物、行为。
37.价格法的任务。
价格法的任务是国家运用法律手段保障贯彻党和国家的价格方针政策，加强价格管理，规范价格行为，发挥价格合理配置资源的作用，稳定市场物价总水平，保护消费者和经营者的合法权益，促进社会主义市场经济健康发展。具体表现在：第一，规范市场主体的价格行为，维护价格秩序；第二，规范公平竞争环境，优化价格形成机制；第三，保护经营者和消费者的正当权益，协调生产和消费的关系；第四，规范、加强和改善宏观经济调控，稳定市场价格总水平。
38.价格的基本形式。
一，市场调节价。是指由经济中自主制定，通过市场竞争形成的价格。这是我国现行价格的主要形式。也是经营者自主权的一项重要内容。
二，政府指导价。是指由政府价格主管部门或者其他和政府定价有关的部门，按照定价权限和范围规定基础价及其浮动幅度，指导经营者制定的价格。
三，政府定价。是有政府价格主管部门或者其他有关的部门。依照定价的权限和范围制定的价格。这种价格形式之一极少数的商品和服务。
我国价格运行机制的形式和作用有了强有力的法律保障，这对于发挥价格的市场调节的基础性作用，同时又保障社会经济生活的稳定也有重要的意义。
39.经营者的价格权利
一，自主制定属于市场调节的价格；二，在政府指导价规定的幅度内制定价格；三，在制定属于政府指导价、政府定价产品范围内的新产品的试销价格，特定产品除外；四，检举控告侵犯其依法自主定价权利的行为。
40.经营者的价格义务
一，经营者应当努力改进生产经营管理，降低生产经营成本，为消费者提供合格的商品和服务，并再市场竞争中获得合法利润；二，经营者应当根据其经营条件建立、健全内部价格管理制度，准确记录与核定商品和服务的生产经营成本，不得弄虚作假；经营者进行价格获得，应当遵守法律法规，执行依法制度的政府指导价、政府定价和法定的价格干预措施、紧急措施；经营者销售、收购商品和服务的生产经营成本，不得弄虚作假；经营者进行价格活动，应当遵守法律法规，执行依法制定的政府指导价、政府定价和法定的价格干预措施。紧急措施；经营者销售、收购商品和提供服务，应当按照政府价格主管部门的规定明码标价，著名商品的品名、产地、规格、登记、机甲单位、价格或者服务的项目、收费标准等有关情况；经营者不得在报价之外加价出售商品，不得收取任何未予标明的费用。
41.会计法原则。
会计法有以下三个原则：一是真实原则，各单位依法设置的会计账簿必须保证其真实性，单位负责人对本单位的会计工作和会计资料的真实性负责；二，完整原则。各单位依法设置的会计账簿必须保证其完整性，单位负责人对本单位的会计工作和会计资料的完整性负责；三，合法原则。国家机关、社会团体、公司、企业、事业单位和其他组织必须依照会计法办理会计事务。
42.审计机关的权限
一，有权要求被审计单位提供有关资料。提供预算或者财务收支计划，预算执行情况、决算等有关资料；二，有权检查被审计单位有关的资料和资产。有权检查被审计单位的会计凭证、会计账簿、财务会计报告等资料和财务收支等资产；有权就被审计事项进行调查、查询。有关单位和个人应当支持、协助审计机关工作，如实向审计机关反映情况，提供有关证明材料；有权对杯审计单位采取规定的措施。但是采取措施的同时不得影响被审计单位合法的业务活动和生产经营活动；有权建议有关主管部门纠正其有关规定。与上级主管部门有关财政收支、财务收支的规定与法律、行政法规相抵触的，应当建议有关主管部门纠正，有关部门不予纠正的，审计机关应当提请有关部门有权处理的机关依法处理；有权通报或者向社会公布审计结果。应当依法保守国家秘密和被审计单位的商业秘密，遵守国务院的有关规定；可以提请有关机关协助。可以提请公安、监察、财政、税务等机关予以协助。
43.价格法对我国价格总水平的调控措施。
一，重要商品储备制度。指的是政府为了平抑或稳定某些重要商品的市场价格水平，建立起这些商品的调节性库存，并通过吞吐库存来调控市场价格的管理制度、有助于保障市场供应，平抑市场价格，应付突发事件和重大自然灾害，发挥了重要作用、
二，价格调节基金制度。指的是为了调节商品供应，平抑市场价格而建立的专项基金。使地方政府利用作为经济手段的价格杠杆调控市场供求，稳定市场价格，维护市场价格总水平基本稳定的能力大大增强，对于保护当地经营者和消费者的合法权益。
三，价格监测制度。是依据价格运行的规律，对构成和影响价格运动的各种因素进行监视、分析、研究，用科学的方法和手段对未来一段时期内商品市场价格和价格总水平的变化及其趋势进行判断和推测的制度。
四，保护价格制度。当粮食等重要农产品价格过低时，政府可以在收购时制定意在保护农民利益的合理价格，按照该价格收购重要农产品，从而保护农民的正当经济利益，保护他们的生产积极性。
五，价格干预措施。是指当重要商品和服务价格显著上涨或者可能显著上涨时，国家基于稳定市场、稳定物价的特殊需要而采取的临时的性质干预措施。包括：限定差价率、规定限价、提价申报制度、调价备案制度。
六，紧急干预措施。是指在市场价格总水平出现剧烈波动时，国务院决定在全国范围内或部分区域内实行临时集中权限、部分或全面冻结价格的
大学生读书笔记优秀工作计划精选
大学生读书笔记（一）
《苏菲的世界》读书笔记
由挪威作家乔斯坦贾德所写的《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字向我们展示了哲学从古到今的发展历程，让人不自觉地跟随着去思考，去探讨一个个哲学问题，了解他们，走进他们的世界。
《苏菲的世界》用小说的形式，描述一位14岁少女在收到一连串神秘来信后，通过一位哲学老师，传授她哲学知识的故事，从而揭示了西方哲学史的发展过程。从苏格拉底的最聪明的是明白自己无知的人、柏拉图回归灵魂世界的渴望到希望澄清我们观念的亚里士多德，再从笛卡尔、史诺宾沙、洛克到黑格尔、马克思、弗洛伊德，苏菲从雅典到文艺复兴时期，再到我们这个时代，世界相谜团一样，一点一点在她眼前展开。
?我原本以为哲学是一门不切实际的学问，枯燥、生涩难懂。因为现在的教育在哲学方面给人的感觉是哲学就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，所以以前我对哲学就是抱着可远观而不可亵玩焉的想法！但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。一本关于哲学史的小说，是《苏菲的世界》这本书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本系统地涵盖各种哲学思潮的速食大杂烩，在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。随着小说人物，在哲学传统中，寻求书中谜团的解答，我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史，了解了柏拉图以理性主义为特色，沉迷于永恒的形式，亚里士多德希望用感官亲身体验世界的决心看过之后，我不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。
在读这本书的时候，我和主人公苏菲一起，在希腊时期，认识了苏格拉底，知道他在雅典广场上拉住行人的手要和他们讨论关于时间存在的形势和他存在的意义这之类的哲学问题，还有他的学生柏拉图是怎样构想乌托邦和唯心主义理论的；知道了中世纪初的伟大哲学家史诺宾沙是怎样将哲学和基督教义以及《圣经》的新约和旧约中所有观点结合起来的。在历史方面，我深深的感受到了爱琴海孕育出的希腊文明是那么的令人惊叹，那里所有的思想都互相碰撞着，诡辩学派、唯心学派等诸多学派互相辩论。思想在进步，时代在发展，欧洲也进入了中世纪，我了解到，那时候的人们开始把自己的思维与上帝联系起来，他们认为智慧包括大自然都来自上帝的创造，因而开始了极端的宗教狂热。那个时期人们对自己、对自然的看法和希腊时期截然不同，他们认为人本身是卑贱的，所有的热爱和敬仰都给了上帝和那些大主教、修道士们。然后，我们又来到了16世纪文艺复兴时的欧洲。这个时期，地理大发现把人所认识的疆域大大扩大，人们开始认识到上帝是不存在的。于是大批的学者开始回到唯物主义认知的方式上，重新研究希腊的文明，牛顿、伽利略、等一大批科学家发现越来越多的人类未知的东西。特别是人们了解到地球并不是宇宙的中心，并怀疑教会的权威时，人们开始重新审视了自己、自然和上帝，对自己又重新树立了自信，这个时期，整个欧洲都沉醉在科学和探索精神中哲学，推动了科学的发展。
当我读完这本书后发现，哲学其实是最贴近现实生活的，记得自己小的时候，曾经仰望着天空思考这样一个问题：天空有尽头吗？大人们说没有，但是为什么没有呢？没有尽头的话，它是什么样的呢？如果有尽头，那么它的尽头又是什么？是一堵墙吗？如果是，那么墙后面又是什么样的呢？我们可以到达那儿吗？假如可以，那么那个世界有尽头吗？如果有，那个世界的尽头又是什么？还是墙吗？如果是，墙后面又是什么样的？这是一个无穷无尽的问题，我知道自己永远得不到答案，但是仍会去想，并且猜想着肯定有人跟我想过一样的问题。那有没有人在研究这些问题呢？如果有，是不是已经有人知道答案了。那时候，因为想不通这些问题，会觉得很烦恼，但仍忍不住想，而且经常怀疑自己是否想多了，是否在思考些无聊的问题，但是看完《苏菲的世界》之后，才渐渐明白，其实这就是我们平时所说的哲学思考，这就是我们为什么说哲学就在我们生活中。
千百年来，不管是什么时代、什么民族的人都在追寻着相同的问题，就类似是我是谁世界从何而来，正是因为人们的好奇心，才有了哲学。遗憾的是，我现在已经不再去思考小时候想的那些问题了，因为长大了，已经习惯了世界就是这样的，不再去思考有些事是什么、为什么、怎么会了。在成长的过程中，我们渐渐接受了这个世界，并把这一切都当成了理所当然，我们的好奇心也就被压抑住了，从这个方面说，我对世界的好奇心已经比不上自己小的时候了。但是哲学家之所以与众不同，就是他们从不会习惯这个世界。对于他们来说，这个世界一直都存在一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测，他们就像是孩子一样打量着这个世界，所以他们才能提出那些深奥的问题，所以他们才能被人称为智者。
我也在反省自己，不再思考这类问题的我，是不是已经失去了好奇心，是不是要用一种新的眼光去打量这个世界，就算不能做到像孩童那样，起码也要做到遇事多想几个为什么。
哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话：哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好智慧的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的原因吧！哲学使我们醒悟，而这本书提供了一盏明灯，带领我们走进哲学，带领我们从困惑走向觉悟。
以前看小说的时候总是去看词藻的美丽，去追求那美丽感人的故事情节，可这本书从哲学的角度向我解释了世界和大自然的形成与发展，告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。它在讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。这不仅是一个哲学故事，更让我从中学到了主人公苏菲对事物锲而不舍的追求精神。
《苏菲的世界》是智慧的世界，也是梦的世界。它唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹和对人生终极意义的好奇。掩卷思索，真实的我们真的应该好好的去看这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理，我们要抱着好奇的心去探索，去发掘，才不会固步自封！
大学生读书笔记（二）
《茶花女》读书笔记
《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个小家碧玉，温柔而多情的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号茶花女的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的小资，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用情来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。
妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：
你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗？一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。而妓女，特别是美丽而又有才情的妓女，在这条路上走得更是艰苦。
比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。而看过《茶花女》后才明白这样的悲剧不只发生在中国。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
也许这就是妓女的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情、纯洁、真挚、奔放。所以看透了虚情假意、经历了人间冷暖的妓女，一旦动情，就要比他人更看重爱情，也更渴望爱情。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色司汤达倾心的人的灵魂辨证法；这与以往我从《高老头》、《欧也妮格朗台》中体会的巴尔扎克的造成一个人的境遇有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连索雷尔，平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的热情和毅力、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示个人反抗行不通外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个创举使于连与德雷纳尔夫人心灵的爱情和于连与德拉莫尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
《哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，我们却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。例如哈姆雷特是真疯还是假疯？这个性格的典型意义在哪里？这些问题都不是单凭剧情就可以解决的。
实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不相称的重任。用歌德的说法：这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。哈姆雷特，一个纯洁，高尚，有道德，有知识，有决心，只能以思想代替行为，不可能成为英雄的人，就是那个花瓶；那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有，但又决不可推卸的复仇重任，就是那株橡树。
一旦橡树的根须膨胀开来，花瓶就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。正是这样，有的专家便声称，哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题他提出这个问题正是哲学的基本命题。因为刚刚发生在他身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，而现在，突如其来的这场悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。阴谋，暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧！
追风筝的人读书笔记优秀工作计划精选
追风筝的人读书笔记（一）
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义以生命为代价。
作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。为你，千千万万遍！铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：为你，千千万万遍
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
追风筝的人读书笔记（二）
我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我脸庞，我唇上挂着一个潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追
合上书本，我耳畔还清晰回响着为你千千万万遍。这句话背后隐藏的爱恨纠葛，心灵羁绊，一丝一缕又细细密密地缠上心头。回想整个故事，并没有让我时时刻刻心潮澎湃，却在我心灵的深处激起阵阵涟漪。这人性的丑与美在我体内引起深深的共鸣。
有时我甚至会想如果我是阿米尔，我会怎么做呢？在那一条阴暗的胡同里，看见那堆碎砖块上面哈桑的棕黄色灯芯绒裤；看见哈桑那任人宰割的眼神。我真的会不顾一切地冲上去，为哈桑挺身而出，而被阿塞弗折磨、伤害与嘲弄，接受一切可能发生在我身上的后果吗？可是有一个不可忽视的因素，在那个时代有一道横在阿米尔和哈桑之间的鸿沟：哈桑一个哈扎拉人。所以我理解阿米尔，理解是这个时代逼他作出的决择。也正因为这个导火索，故事情节发展，让阿米尔走上自我救赎的道路，最终成为一个真正的男人。
作为读者我不想去责怪阿米尔，可也不想去赞美哈桑。哈桑固然忠诚、固然善良，他的行为固然让人感动，可是他骨子里那种根深蒂固的奴性却无法改变。当哈桑被阿米尔欺骗，他同时忍了；当哈桑被阿米尔凌辱，他也忍了；当哈桑被阿米尔愿望，他更忍了，甚至还承认了。这一幕幕让人心痛的场景接二连三的上演，让哈桑作出这一切的是他与阿米尔的浓浓友情，更是他奴性的不二证明。为何他不反击？为何他不解释？是因为他早已打心底认定他是一个哈杂拉人，只是一个再卑微不过的仆人而已。追其根本，罪魁祸首还是那个时代。而阿米尔和哈桑只不过是那个时代的悲剧罢了。
这个故事的结局出人意料，就像是佛教的轮回。曾经是哈桑为了阿米尔千千万万遍，如今阿米尔为了索拉博哈桑的儿子千千万万遍。他会为索拉博追逐天上的风筝，由一个放风筝的人变成了一个追风筝的人。至此文章题目的含义就展现在我们眼前：这风筝即是人性的光辉。阿米尔完成了轮回也完成了自我救赎。不然他会背负着自责的苦难，随着时光的流逝日渐沉重，直至他生命的终结。
是爱与自责让阿米尔人性的光辉觉醒，让《追风筝的人》有了一个圆满的大结局。但我心中却升起一丝淡淡的惆怅：因为哈桑死了，看不到阿米尔的成长与救赎。那么阿米尔的救赎是不是太晚了呢？看不见哈桑与阿米尔冰释前嫌，兄弟相认的感人场景，小说的结局是不是还不够圆满，还是作者故意这样安排，让小说更有发人深省的深意、更加悲伤吗？我想了很久终于明白了：其实阿米尔的救赎并不晚，至少对那个时代并不晚，以他在忍受别人异样目光下抚养索拉博为结局，即代表了人性的觉醒，更加是这个时代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的我追！！！更代表了作者心中的希望与期待。记得书前曾写着献给所有阿富汗的孩子。我知道阿富汗还有很多孩子没有童年。
也许更是为了他们而千千万万遍吧。
追风筝的人读书笔记（三）
纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个罪过.
那可以是阿米尔爸爸说的偷窃,也可以称为自私.
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。
阿米尔说得对：但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此我凭什么指责别人的过去.所以作者才会借拉辛汗说当罪行导致善行，那就是真正的获救。
我们只能这样，一旦人性的恶犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是自私吗。自私,是否也是一种恶呢。
如此说来，罪是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯罪,再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗？罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人少爷的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的好运,虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去拯救索拉博的阿米尔们倒在了通往成为好人的路.
强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个奸商做慈善，饶恕之？严惩之？或是所谓的科学对待之？
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的转型期的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更合法地杀人，更合理地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌大我（乃至完全反对宏大叙事），活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了索拉博,他们才会去到阿富汗.
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
为你，千千万万遍。这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个你,并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
高尔基童年读书笔记优秀工作计划精选
高尔基童年读书笔记（一）
文/林玉珠
今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。
《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了后来阿辽沙又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈，结下了深深的友谊。可是，好景不长，可怜的小茨冈被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。
几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。
这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。
高尔基童年读书笔记（二）
童年，每个人都经历过。童年时美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的、、、而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基三岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不长，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，殴打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠好事情，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这一家子蠢货外祖父性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；两个舅舅也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是雅可夫和米哈依尔这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉的处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过，在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的掌上明珠、心肝宝贝，哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年时值得回忆的相机，童年爱心满窝，老师热心的传授知识，同学们互相探讨，我们像一颗颗小树苗，在接受春风雨露的滋润，吸取更多的知识，茁壮成长，在这知识的海洋中。我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人性主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事，这里的人是善良、纯洁、乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
高尔基童年读书笔记（三）
童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓窒息的天地，苦难的童年，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！高尔基在书中真实地描述了自已苦难的童年，高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路
看了《童年》这本书，我为自己庆幸没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母我很幸福，因为我有一段美好的童年。与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，走上工作岗位，领导和同志们关心着，支持着，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信，要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过时间就是生命珍惜时间是成功的秘诀。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们，要把握未来！