最新人生的观后感15篇

在观影时我们能发现另一个世界，看好的作品能够让我们的思维产生强烈的火花。有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇观后感，在写观后感时我们可以提供自己的反思和体验。您认为写好作品名观后感的关键是什么呢？您是否需要了解“人生的观后感”栏目小编很乐意为您整理相关信息，烦请您仔细阅读下列内容！

人生的观后感【篇1】

人生的境界是一本由作家冯友兰编写出版的一本图书。人做各种事的各种意义合成一个整体，就构成了人的人生境界。从低到高，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

记得第一次听说季羡林先生，是因为他的这句“远离诸虚妄，随顺于众生”。当时就在感慨，这是怎样达观的一个人，能够说出这么朴实普世的一句话。直到现在，我读完了他的《人生的境界》，有了更加深刻的感悟。

季羡林先生的文字质朴无华，没有任何雕琢与修饰，似一位长者娓娓道来，乍一听似是人生道理，细细品味，那更是人生的哲理。季羡林先生的《人生的境界》，给我雕刻出了我在人世间的一个神。他先是让我知道要做成什么样的人，然后让我知道这一生要怎样去做事。原来人真的可以一生保持求道者的初心，虽然外表看起来是温温的，但心思坚定，敢于探索、一生做注。

在《理想国》中，柏拉图说，“哲学家必须从感觉世界的洞穴上升到理智世界。”哲学家到了理智世界，也就是到了天地界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。而*哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事，他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。

这本书集中了朴实的美德，并展现了朴实的力量的典范。季羡林先生笔下的朴实带有落尽尘华的纯真，在写三个小女孩和两个乞丐的故事中展现的淋漓尽致。著名学者谢冕曾赞誉季先生：“他是那样的普通，普通的无法和周围的人区分。他如同一滴最平凡的水珠，无声地消融在大*大河的激流之中;他如图一粒最平凡的泥土，加入了无比浑厚的黄土地的浑重之中。”这是多么高的评价!

这本书有着不染纤毫的纯和自然。淳朴恬淡，本*天然，绝没有半点架子和派头。季羡林先生在描写压力和爱情的时候，用笔自然，写的非常真实，没有用过多丰厚的辞藻去堆叠，展现给我们的就是他作为一个过来人的真实看法。《中庸》说：“率*之谓道。”人本来都是平凡的，可当许多人都要显得不平凡时，那个衣着和行止都平平常常的人，就自然露出他的不平凡来了。老子所说的“大音希声，大象无形”就是这个道理吧。

高山仰止，景行行止。季羡林先生的一生几乎跨越了整个二十世纪，一个正直的*文人肩负着民族与文化的双重重任走过了一条崎岖的道路。“惟有厚德能载物，岂有量小可赢人”。是的，曾经沧海的季羡林先生，在这本充满人生感悟的书中，其厚德能载得起或深或浅的沉重和沧桑，经历了风雨的心，可在骇浪峰间坦然泛舟。他以自己超然的人格走过血与火洗练的历程，我在读这本《人生的境界》过程中，从字里行间总是看到两个词在熠熠闪光，这便是先生的“仁爱”和“厚德”。这本书中有多篇饱含深情写亲人、写朋友、写自己，令人看到他丰富而细腻的情感世界。季羡林先生在评价许多人的时候都用到了“大节不亏”这个词，我想，这个词同样适用于季羡林先生。先生位尊而平和，待人无半点矜持，人皆称其为仁者风范，只有这样的人才能用笔写下那些沁人心脾的小篇章，让人通过品味他的人生经验而受益良多。

“心有良知璞玉，笔下道德文章。”这时央视2006年感动*写给季羡林先生的颁奖词，写的尤为贴切。通过品味这本书，我体会深刻。外面的种种大风大浪，似乎从来都难以倾覆季先生笔下的生活——这并不是因为季先生对于外界的事情主张事不关己，高高挂起，而是因为，在与这世界喧嚣激愤的波澜壮阔之间，似乎存在着一种天然的隔阂。季先生笔下的人生里带有一种“自私的淳朴”。这令他和一切“他人的生活”相分离，从而能够长长久久地安于此事，安于此处，安于此心。

冯友兰先生在《人生的境界》一文里提出了人生境界的诸多问题，这种人生(即精神)境界，有高下(四级)之分，即自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。他说，人的境界不同是由于人存在于自然和社会之中的“觉解”不同而决定的。这种提法应该说具有一定的现实指导意义。

俗话说：人分三六九等。的确，人与人是不一样的。人与人之间的差异并不在于个人财富的多少，官位的高低，人的差别体现在对人生的感悟，对人生的把握，个人“觉解”的差别上。正是这“觉解”的不同造就了人的不同，人生的不同。

冯友兰先生把它分为四种，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这与传统思想中把人分为人、大人、贤人、圣人四种是一个道理。

该怎样选择人生境界呢?一个人做事可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，他做的事对于他并没有意义或少有意义。这种就是自然境界。自然境界作为四种境界中最低一级，凡非原始人或幼童之正常人按常理来说不会停滞在该境界。而处在功利境界的人做事往往以自我利益为中心，他所做的事，其后果可以有利于他人，但其动机是利己的。在弱肉强食的社会中为了自己固然没有错，但若终身停留在该境界则难免有俗气之嫌。一个人若仅仅为利而活，那不能不说是人生的一种缺失。真正让人不同于人的在于道德境界和天地境界。前两者是人本来就是的人，后两者是人应该成为的人。

道德境界与天地境界是传统文化中*人的人格理想，即神于天，圣于地，即理想主义与现实主义的统一。人的意义应与天和地一样。天地人并称“三才”。天时、地利、人和才是国家兴旺、事业成功的基础

我认为人生的境界当以道德境界和天地境界最为高尚。贤人与圣人不同于市井之辈也就在于其人生“觉解”的不同。由感*到理*，由个人到自然，由“觉”入道达到理想主义与现实主义的统一，融入自然，“不以物喜不以己悲”，这才是道德境界和天地境界的真谛。

人生的观后感【篇2】

"人生若只如初见"

女儿托人带来一书，名《人生若只如初见(古典诗词的美丽与哀愁)》(安意如著)，供我茶余饭后解颐，人生若只如初见读后感。书中夹有一纸文字，算是"读后感"。看后有同感。故摘抄如下，与之分享：

我读唐诗宋词是高中阶段做的事，大学里总是以中外几个名人的小说为伍，走上社会后，忙于家庭与工作，无暇于书刊，简直与文盲无异。说来惭愧，竟然不知大名鼎鼎的纳兰容若，更不多知红极一时的安意如小姐。

周日，闲来跟风，与几个要好的老同学逛书市。一本题为"人生若只如初见"的书吸引了我的眼球。同学说，都已看过，值得一读。于是就买了下来。

"人生若只如初见"，咀嚼之，却有道不尽的'缠绵，耐人寻味--是美好?是回忆?是遗憾?是流连?可见，说这话的人，必有些许的忧愁和无奈，更是喜好在梦呓里神游，正如纳兰容若的生平。

安意如(张莉)，毕竟是80后的小女子，说实在的，我心里总带着一点"不屑"。你小妮子有几分功力来说古?向来只觉得像周汝昌那样的老苍头才有能耐往我等跟前一站，说说三、道道四，也不乏有几分"文风"的肃穆，即便评论一下"林妹妹"之类也觉得是高高在上，而别人不得亲近，就像早已作古的56年版的《红楼梦辩》，能从故纸堆得到一本也是个难，读后感《人生若只如初见读后感》。

细细品读，果真出人意料。文笔显得俏皮诙谐，字里行间还杂带着几许新潮流的东东，辞句读来飘逸轻松，对原诗原词的评品既入骨又温婉，每一个故事都讲得娓娓动人，喜怒笑骂怅然真实。

"如花美眷，似水流年"；

"青青子衿，悠悠我心"…

从班婕妤到唐明皇、杨贵妃，到白居易，到李白、杜甫、杜牧、孟浩然，到薛涛、霍小玉、柳永、李清照、秦观、苏轼、晏小山，再回到纳兰容若；从《诗经》说到诗、词，再说到故事…躲不开的是命运的缠绕，理不清的是爱情的永恒。

文盲如我读后，方晓苏武除了气节，还有对结发妻子的恩爱；才气横溢的杜甫还有孤舟漂泊的悲惨；气魄如虹的陆游，不只有"铁马冰河"的未酬壮志，还有一生难忘的沈园梦；挑灯看剑的辛弃疾，除了铿锵情怀，还有"灯火阑珊处"的回望…

问世间，

情为何物?

只教生死相许。

万花纷落，

月华如水，

春草清辉邂逅缘。

浅斟低吟，

一切都在诗歌外。

满篇才子共佳人，

说情说坎说无奈；

一纸的才情艳句，

道天道地道人生。

清丽风雅话际遇，

谁解其中味?

如有来世，我愿做那柳荫下或泛舟中的婉约才女，或笛、或琴、或棋、或画，伴着和风细雨，与君浅尝低吟。

人生的观后感【篇3】

众所周知，季羡林先生为人处世一直很低调，但是近一段时期，关于季羡林先生的文选、文集如雨后春笋，这自然是由于先生的人格魅力使然。

手头这部《我的人生感悟》是一个独具匠心的选本。该书融合了季羡林先生在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆，内容侧重于“人生”二字，以指导当年青年一代树立崇高的人生观、正确的价值观以及美好的人生理想。全书以“修身”、“治学”、“寄情”、“旷达”为题，将季羡林对人生的感悟、理解与智慧箴言集于一书。在书中，季羡林以自己亲历过的事情、感受过的情愫，高度概括与浓缩了90余年漫长的人生中，那些最刻骨铭心的生存体验和人生感悟。

季羡林是世界著名的东方学家，涉猎范围之广、造诣之深世间罕见。捧读该书，犹如围炉品茗。老人将心扉悉数打开，与我们进行娓娓的夜话，在亲切的话语氛围里，带给我们诸多有益的启发和顿悟。沉醉于季老的文字之中，我们分明能感受到：他是平民中的大师，是大师中的平民。

阅读季羡林，品位先生的人生经历，我们分明能够体会到一种精神：这种精神就是中国文化传统所推崇的布衣精神。

毋庸置疑，这本书对于青年的成长颇有益处，从中我们能读到学者的.探究与思索、长者的淡泊与磊落、智者的睿智与明悟，还能读到先生大半生的热情与追求、甜蜜与苦涩、遗憾与困惑、诚实与坦荡。

阅读季羡林先生的人生感悟，无疑是在品尝一道丰盛的人生盛宴，这道盛宴蕴藏着中华千年文化的积淀，浓缩了先生穿透世事云烟洞彻人生的独特魅力，细细玩味赏读，如同啜饮玉宇琼浆，我们得到也是一种取之不尽、用之不竭的营养。

人生的观后感【篇4】

读《人性的弱点》有感

一本书，推开心灵的窗扉；一份缘，结识交心的朋友；一门课，剖析《人性的弱点》。

人是一种感性动物。基于这种感知特性，人类往往比其他动物有更多的弱点。也许我们这些太忙而没有时间休息的人还没有发现这些弱点。也许有些人在受苦。为什么我们有这么多弱点？

或许有人发现了，正在寻求解决的方法。

在没有读这本书之前，我从来没有在别人说出我内心深处的伤。因为我不想碰那个伤疤，只是因为它给我带来的痛苦和它给我带来的自卑。我不想让别人看到我的脆弱，看到我的眼泪，更不想为自己感到难过。

我一直都是一个人坚强的走过了二十一个春夏秋冬，我喜欢隐藏自己的伤感，隐藏自己内心深处的恐惧。不管别人怎么认为我，我都只是在做最坚强的自己。然而，我错了，错得离谱。

现在我才发现掩饰自己脆弱的行为是多么的幼稚。但是在我品读了《人性的弱点》这本书后，我第一次在别人前面说出了自己深藏这么多年的伤疤。我从来没有在那么多人面前流下眼泪。

在我看来，眼泪是一种脆弱的表现，特别是对一个自尊很高的人来说，这是一种耻辱，但这次我没有感觉到它是脆弱的。说出自己积压这么多年的秘密，有一种如释重负的感觉。这本书让我走出了内心的阴影，触摸到了我不敢触摸的伤疤，打开了我封闭的心扉。

同时，这本书也在人际交往上给我很大的帮助。因为我是一个不善于沟通的人，别人认为我是一个非常严肃、忧郁、孤僻的人。然而，我只是不知道如何处理人际关系，也不知道如何赢得别人的幸福。

这一切的一切，都不知道怎么处理。进入大学几个月，我面对和以前完全不一样的情景，素手无策。大学就是一个小社会，就是一个交际的场所。

读了这本书，我学会了怎么样与人相处的技巧，但是对于突发情况还是有点措手不及。

当我们与他人相处时，我们应该宽容地对待他人。不管别人有什么缺点，我们都不应该轻易批评别人。还有就是我们面对别人恶意中伤的时候，不要怀揣着一种憎恨的心理。我们应该用一颗宽容的心去原谅别人，这样我们自己的心情才会得到安慰。

海纳百川的胸襟我没有，但是我可以拥有一颗宽容心。这颗心不求他能纳百川，只求他可以恕人。

这本书给我一种新的力量，那就是微笑、赞美。我笑起来有点难。毕竟，我总是走正道。我以前不明白微笑的力量，微笑会带来什么。

现在通过品读这本书，我明白了微笑给人的力量。我以前一味表扬只是奉承和势利，但现在我明白了表扬可以给别人带来快乐，让你感到快乐。当我们赞美别人时，我们不会失去任何东西。为什么不表扬别人呢？

也许你的一句话会影响别人的生活，改变别人的生活。我经历了赞美的力量，现在我学会了赞美别人。

一本书是一种生活，一种感觉是一种成长，一种赞美会照亮别人的生活。

书的力量不容忽视，人生百态从中体现。人的感悟也是一次灵魂的洗礼。

人生的观后感【篇5】

本书从教育的意蕴、好学校的标准、对教师的期待、我的教学主张、受过教育的人五个方面清楚、详细的解释什么是好教育、什么是好人生，肖川先生认为“好教育包括重视健康人格的培养，学***的探索性和兴趣性，教育过程应充满礼貌、尊严、秩序、温暖和热情，好人生是宽阔而又有所坚守的，丰富而又清纯的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的。”这一定义让我对“好教育、好人生”又有了一次全新的认识和感悟。

一、读书、读书、再读书

《教师成长的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教师需要大量阅读，自觉反思，这是促进教师成长最为有效的策略，肖川先生认为“教师的成长离不开学习，学***能丰富教师文化底蕴，是自己更具有文化眼光的重要途径。”读到此处，与自身的情况相结合，心中多有惭愧。回想自己踏上工作岗位至今，所读之书甚少，专业的书更少，在日常的每一次备课中，想为自己的课堂内容增加一些新的元素却总是心有余而力不足。

书橱上虽然也摆了很多书，虽然平日里自己也会经常从书店里购买一些书籍，但每次都做了行动的矮子。我们必须追求专业化，才能专业化成长。如果你能从心里多读一些相关的专业书籍，在每节备课中都渴望知识，那么你相信备课会成为生活中的快乐，而不是负担。

作为一名教育家，我有太多东西要学。有人说，要教学生一杯水，老师应该有一桶水。如果这桶水不及时加，今天就有用了。所以，我现在的任务不仅仅是认真尽责地做好自己的教育工作，及时的充电是必须的，否则自己桶里的水不单会干枯还会面对被一杯水超越的危险。如果我想成为一名优秀的教师，我需要不断地阅读，在书海中汲取更多的精华。

二、教师要培养自己丰富的情感

在阅读《情感教育之所以必要》这篇文章时，我产生了很大的共鸣，其实早在新课程改革时就强调了情感教育的重要性，文中提到“人是一个整体。知识、情感、意义、行动四个方面是相互影响、相互生成的。”这一点在**课堂的教学中尤为突出，因为**本来就是情感的艺术，作为**教师一定要做到情感鲜明，激情澎湃，这样才能感染学生，帮助学生理解教材，让学生情不自禁的表达、表现自己的情感。

在教学实践中，我常常把注意力放在自己的思维和教材上，忘记了情感教育对学生的重要性。我们经常听到老师这样抱怨。为什么这么漂亮的**学生都漠不关心？看了这篇文章，我找到了答案，肖川先生说“没有情感的脑力劳动，就容易导致疲劳。

”对呀，在如今的**教育中教师过分的注重了**技能的培养而忽略了最好的“教学工具”——**，让原本轻松愉快的教学氛围变成了一个学生思维的牢笼，我们常常说要以“学生为主”,但我们却往往忽略了学生的情感教育，良好的情感教育能培养学生心中的责任感、自豪感，教师在平时的教学、备课中除了重视知识技能外，还因加强学生的情感教育，拥有丰富、细腻的情感也是学生一生受用的财富。

人生的观后感【篇6】

“all roads lead to rome。”这是一则著名的英语谚语。当我脑海里浮现它的时候，我却在看一本特别的书——《致命人生的65个坏毛病》，可以这样解释，所有的失败都能找到不同的原因，相似或相异的，而《致命人生的65个坏毛病》把所有原因中特别严重的几十个一一呈现在我面前，让我避无可避，直面人生的几大缺陷，思考如何做人，如何处世。

其实，自开辟鸿蒙、黄土抟人以来就有了“如何做人、怎样处世”的问题。经过长时间的探索，人们发现道德立法应该对人与人之间的交往进行规范，使每个人都知道如何与他人相处。

西方把这种道德立法称作“**法则”。以**喻法则，意在说明这个法则之重要。简言之，**法则就是待人接物，以己及人：

你愿意别人怎样对待你，你就怎样对待别人；你不愿意别人怎样对待你，你也别那样对待别人。这个法则早就被中国人发现。孔子的“己所不欲，勿施于人”、庄子的“不能容人者无亲”等，都是对**法则的阐述。

这些劝善箴言构成了儒家思想的基本内容。印度的另一部经典《往事书》是这样阐述**法则的：“这个法律是永恒不变的，我应当在我的同伴悲伤的时候悲伤，在他们喜悦的时候喜悦”。

在非洲，有个生动的比喻：“当一个人在树林里折断了一棵树枝，让他想一想如果他是树枝会感觉怎样……

如果**规则是基本规则，它只能限制人们的基本行为，让人们不伤害他人，不为自己谋利。但仅仅不损人利己远远不够。宋朝范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把**法则上升为一种情操。

再如印度人通过**法则进一步发现，人必须克服对自己的偏爱：“别人的缺点，哪怕像芥子一样小，你也看得清楚；自己的缺点，哪怕像果子一样大，你也看不见。”颇似几何定理的推论，把人际关系问题延伸到心理领域，性格起着至关重要的作用。

每个人都有自己的缺点和优点。他取其精华，除其糟粕，从小事做起：不忽视他人的弱点，不抹煞他人的长处，不忽视他人的琐事，不恨他人的缺点。

书的封面有句不知谁写的经典语句：别为自己的失败流泪，最重要的是扫除掉致命人生的坏毛病。这是本书的精髓，也是对**法的深刻阐述。有多少人因无视法律，或死亡，或致残，或无名，或一事无成，或成为永远的罪人，或臭气熏天而受到严惩。

原来，成功不是上天的恩赐！除了一些固有的特点和优越的背景，为其奠定良好的基础，更重要的是依靠自己的权利斗争。如果我们不战斗，我们就永远不会成功。如果我们战斗，我们就不会成功。关键是要有正确的方法。

人的一生，短短几十年，真的属于自己的辛苦，其实还有几年。而这期间，许多人却在浑浑噩噩过日子，他们不知该做什么，更不知该怎么做。

“there are a thousand hamlets in a thousand people's eyes。”看这本书也是如此，不同的人有不同的看法，每一个人总会找到属于自己的那一个“毛病”。我们每个人都应了解自己，利用**法则来弱化，甚至消除我们身上的“毛病”，用我们终将逝去的青春来做一番值得后人圈点的事业。

人生的观后感【篇7】

《人生的支点》这篇文章主要讲的是一个智障的孩子通过自己的单纯、专注、智慧，整天拿着一支画笔作画，最终成为一名画家的故事。

文章的结尾说：“单纯、专注、智慧，这就是人生的三个支点吧。”是啊，纵观古今中外，哪一个伟大的人不是凭着自己的单纯、专注与智慧才取得成功的呢？

达芬奇学画蛋，正是因为专注与智慧最终成为一名画家；王羲之练字，正是因为专注与智慧，才赢得了“书圣”的美誉；贝多芬作曲，也正是因为专注与智慧，才成为了人人称赞的乐圣……

文中的理查范辅乐从小就是个智障的孩子，有一天他发现地上有一支水笔，然后，他就不停地玩着这支笔，不断地在地上画画，后来，他一画就是10年多，10年来，凭借着他的单纯、专注和智慧，终于成了一名画家。

回想以前，一年暑假我出于对象棋的爱好硬是让妈妈给我报了个象棋班。刚开始的那几天，上课时我十分认真，也十分积极。可到了中途，就没有原来那么积极主动了，特别是最后几天地。

人们都说，越到最后关头越要认真，可我是越到最后越不认真。所以直到现在，我的棋艺仍是一般。如果我有理查的关注和坚持，那就太好了！

想想我们自己。每个人都很聪明，过着衣食无忧的生活。然而，人们缺乏对理查森风格的关注。如果他如此专注，我相信我们每个人都能成功。

让我们像范辅乐一样专注于成功！

人生的观后感【篇8】

在这个寒假里，我看了一本叫，《找准人生的北斗星》的书。里面有八章我在第四章勤劳篇——以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻的故事屋里看到一篇叫《了不起的焊接能手》的故事，我读完以后认为他——陈立虎真的是一位了不起的焊接能手。故事讲的是：

陈立虎是浙江火电建设公司的一名电焊工。电焊是一项艰苦、疲劳、危险的工作，经常需要高空作业。冬天，寒风凛冽，在高高的炉顶工作，就算穿再多的衣服也无法抵御寒风的侵袭，被冻得手脚发麻、长满冻疮更是家常便饭。

夏天，在烈日下，工作的帐篷很闷热。但是，为了让焊接顺利完成，陈立虎不得不一次又一次地加温，四十摄氏度、四十一摄氏度……帐篷内的温度不断升高，热得让人喘不过气来，汗水如同珠子一般滚落下来，身上的衣服湿了一遍又一遍。穿着厚厚工作服的陈立虎，经常要在这样的环境下工作几个小时，擦去脸上的汗水，盯着手中的汗嘴陈立虎说：

“干一行，爱一行，专一行！”这是他质朴的、农民出身的母亲在他参加工作时对他的淳淳教诲，他一直记在心。知道了故事的内容大家都知道为什么称陈立虎为了不起的了吗？

在冬天他衣服穿的再多也无法抵御寒风的侵袭，被冻的手脚发麻、长满冻疮竟然是家常便饭。夏天他在帐篷里不能呼吸，他还能坚持住。他真是一名了不起的焊接能手。

人生的观后感【篇9】

01、像一条疯狗，咬过跪过低头过，所以荣耀。

02、从这个世界走到那个世界，需要几代人的攀爬挣扎?

03、穷山恶水出刁民。

04、这是最好的时代，这也是最坏的时代。

05、土地下埋有尸骨，还葬有野心。

06、世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜。

07、一种为了让自己满足的道德不足以称作道德，比如救一个人，你如果是抱着救人能带给自己道德感而去救，那不是道德，那仅仅是一种隐性的名利。

08、和傻子争吵肯定是输的，和女人吵架则一开始就输了一半，因为人类天生同情心泛滥，习惯性不分青红皂白地站在弱势一方，尤其当这个女人还很漂亮的时候。

09、退一步如果不能海阔天空，那就多退几步;忍一时如果不能风平浪静，那就再忍几分。

10、我心中有猛虎，细嗅蔷薇。

11、此心拖泥带水，是人生最苦处。

12、于小事得道，于小人成佛。

13、不疯魔不成活。

14、任他支离狂悖，任他颠倒颇僻，我自八风不动。我自心如磐石。

15、出八分力，做十分成绩，留两分余地不至于那般身心疲倦。

16、很多苦，苦到说不出口，才最伤人。

17、上海，对陈二狗来说就是书上那几段苍白的描述，经济，繁华，时尚，这些词汇都无比抽象，像历史书上那幅他看了无数遍怎么看都没看出花样的《向日葵》。

18、这个时候那些第一次来酒吧猎艳的纯洁孩子懂得了一个比较极端的真理，男人不坏女人不爱。

19、这一次曹蒹葭没有急着放下这枚相，而是拿起一枚士，两个重叠，继续道：“这类人极有可能靠着本事和运气飞黄腾达，爬到某个圈子一人之下万人之上的位置，那就是‘士’，到了那个时候，他既是‘帅’的心腹，也有可能是置‘帅’于死地的最大帮凶，这就是象棋所谓的‘闷宫’，二狗，在勾心斗角的大城市，能伤害你的往往是你最亲近的人，或者朋友，或者情人。”

20、寡情的男人和势利的女人，这样的狗男女往往能有一段从头到尾的蜜月期。一语中的。

21、处事谨慎如鼠，为人心狠如狼。

22、陈二狗很享受这种被四周雄性牲口鄙视和嫉妒的眼神，牛粪咋了，癞蛤蟆咋了，我是一坨插了鲜花的牛粪，我还是一只吃了天鹅肉的癞蛤蟆，眼红死你们。

23、和傻子争吵肯定是输的，和女人吵架则一开始就输了一半，因为人类天生同情心泛滥，习惯性不分青红皂白地站在弱势一方，尤其当这个女人还很漂亮的时候，

24、恕心养到极处，世间都无罪过。

25、不管什么性质的友谊，都是一瓶白酒，封存的时间越长，价值则越高，而一旦启封，可能就只够一个酒鬼滥饮一次，得珍惜。

26、薄情寡义沾花惹草的男人不要。精于权谋不留底线的男人不要。刻意标榜离经叛道的男人不要。恃才傲物目中无人的男人不要。同情泛滥好好先生的男人不要。

27、于小事得道，于小人成佛。

28、二狗二狗。他不是狗。是我们陈家得爷们。做人除了吃喝拉撒。其实最紧要地是呼吸。呼。是出一口气。吸。是争一口气。你们笑什么?你们谁有资格笑话二狗?我陈富贵大老粗一个。没本事玩花样。今天就把话撂在这里。你们造孽还是作福我不管。别害二狗。否则一条命换十条。凑不齐十条。我就去刨你们祖坟。

29、有些时候想想看，我们穷人日子过得确实不舒心，不是觉得那些个有钱畜生牲口们站得太高，也不是怪漂亮水灵娘们太傲。就是无奈自己不管怎么努力。都爬不到那个位置，上不了她们的床。

30、饥寒起盗心。则一语中得你这群人。马瘦毛长。人穷志却未必短。野心这东西。是个男人就都或多或少有一点。膨胀后更以为只要坚持不懈就能站在一座城市地顶点。却不知生活要摧破一个家族很容易。夭折一个根基不深得奋斗者更是轻而易举。

人生的观后感【篇10】

人，生于尘土，归于尘土。不管是多么轰轰烈烈的人生，都离不开生与死的纠缠。

这本书的作者是中国著名汉学家南怀瑾先生，他精通和传播中国传统文化。在他着作的这一书中， 其主要是从佛学方面来论述人的生与死。佛学提倡无常。

石阶上的事是没有永恒的，人的欲望，永远都在贪求永恒，都想永远保持存在。问题是永远不可能，但人们选择相信不存在的东西。所以，佛说，积聚必有消散，崇高必有堕落，会合终须别离，有命咸归于死，那是必然的道理，也是大原则。

“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉；“崇高必堕落”是指地位高了，一定会下来，上台一定会**；“和会终须别”，大家在一起，总有一天会散的；“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。

但让我觉得奇怪的是，南怀瑾先生是先谈“死”再谈“生的，这本身就从顺序上颠覆了我们对“生死”的观点。不是先有“生”才有“死”吗？为什么南怀瑾先生要先谈“死”再言“生”？

直到读完整本书，我才明白南怀瑾先生的辛勤工作。生命的开始是源于我们一直恐惧的“死亡”的。从“生”的那一刻开始，我们的生命就一直在走向终结。

()并且，在大多数人的眼中，死亡也就意味着终结。我觉得，南怀瑾大师的意思是，“死”并不一定意味着终结，“生”是源于“死”的。

人生起点与终点，是人生旅途的两个端点，每个人的起点是不同的，有的人从小出生在名门望族，有的人却从小就受尽贫苦。尽管如此，所谓贫贱不能移，富贵不能淫，人生的意义更在于自身奋斗的过程，一种经历，就算结果很苦涩，很无奈，只要能在弥留之际能够问心无愧，觉得生活充实，也是丰富的人生阅历，成功的典范。我们有太多的“得不到”，所以“ 生 ” 是苦的 。

若要为“ 生 ”不苦 ，我们必须知道我们所得到的终将失去，只有学会“放下”，放下那些会蒙蔽我们智慧的“浮云”，以慈悲的心怀面对世界，才能让自己的心从浮躁走向平静，在平静中体悟生命的脉动。如果我们终能连“生死”也可以放下，那么还有什么东西是我们“放不下”的呢？

人生的观后感【篇11】

《我的过动人生》读后感江山市新塘边小学姜丹丹《我的过动人生》非常有爱的一本书，过动儿蜕变成昆虫老师，拥有幸福的家，和化解各种烦恼的可爱点子。喜欢这样充满正能量的漫画书！一个从小被当作死小孩、总是被认成小男生的小女生，高中念到被留级，考进台大却每学期都差点被二一，到了二十岁才知道原来自己患有过动症（add），有时觉得自己爱做梦，有时只希望自己以后不要当米虫。

现在的她，却成了大小朋友都喜爱的昆虫老师……许多感觉在我们还是个孩子时表达不出来，等到长大，却又忘记了当一个孩子是什么感觉，作者以其鲜明的儿时记忆，真诚的文章，真实呈现了一个孩子的心路历程，在台湾教育制度下的成长历程。**风格生动温暖，浅显易懂，笑中带泪。读完这本书后，我感到很沉浮。事实上，每个班至少有一两个这样的孩子。他们不是坏孩子，他们不是不听话，他们只是有点高，他们只是淘气，他们只是缺乏爱。

我很后悔以前太冲动，用错误的方式对待他们。事实上，孩子们不会无缘无故地做事。他们应该注意自己的行为和心理。如果他们明白了，他们就不会生气，他们会有智慧去教导他们。所谓多动障碍，又称注意缺陷多动障碍，是指这些学生的注意缺陷、过度活动和容易冲动。

这些症状明显干扰家庭和学校生活，但影响他们的学习、人际关系和情绪。由于这类孩子，()在智能及外观上看起来并无明显的障碍，容易被外界忽略其需求，也因其行为表现经常被误解为坏小孩或不听话的孩子。综合国内7项大型的调查研究显示，我国儿童多动症的患病率为4.

31%-5.83%。目前，国外学者普遍认为adhd的患病率约为3%-6%。

粗略估计，中国有1461-1979万adhd儿童！这些孩子都需要我们花很多的耐心和爱心去关注他们，教育他们，没有人想要做不好，我们都曾第一次当孩子，第一次当父母，老师学着怎么当老师，真正的感同身受，也许才是沟通的开始。读完这本书感慨万千，一个过动儿因为家长和老师的不了解、不理解，受了很多的委屈，让我为她心疼，但是作者乐观的态度，让我们用不同的角度，看到美好的世界，让欢笑和泪水，好像都是那么值得。

跟着这个动人的女孩哭，笑，为她担心，爱，为她高兴，为她骄傲。找到一个快乐的自己，可以为自己骄傲。

人生的观后感【篇12】

有关人生的读后感范文

人的一生要走不知不觉，幼小无知，学和干，孝敬付出等历程。有的人做到了后部分的一半，有的做到了多半，有的恰到好处。后部分的十全十美，是人们所希望的。

娘怀十月苦里熬煎，无怨无悔。幼小心灵来到人间，一派空白，一切一切都由父母来照看，来承担。娘的喂养，父亲的呵护付出，使其渐渐长大。入托入学是父母的责任。为此父母早出晚归，奋力拼搏。用血汗换来的钱，供其上学。到大学毕业，已经柜囊空空。然而，为了找工作，父母还要东跑西颠，托人靠脸不知又付出多少。为了儿女，宁可倾家荡产。古代孟母的断杼和三迁，都是望子成龙。真是，可怜天下父母心啊!

父母的苦心经营，使其学到了知识，掌握了技术，有了本领，见到回报。使这个家初呈盛景。父母感到无比欣慰。然而好景不长，儿女的家事，做父母的无一不牵?挂肚。为了确心事，还要夜以继日拼死拼活地干;还要东挪西借，把儿女大事娶嫁到家。从此，使这个家暗淡无华。随着时间的推移，熬得二老苍苍白发。在外的儿女，父母仍然放心不下。到如今二老该享点福啦!这福咋享?要钱，儿女挣钱有数，不宽裕;想儿女，他们没空回家看看。只好电话里倾听。无奈，父母相依为命吧。

老啦，干不动了，老伴又去了。孤苦伶仃怎麽过?去谁家?孩子多的相互推让;有的报怨，有的'干脆我不养;有的宁可出钱也不愿把老人接回家。为甚麽?给自己添麻烦，端屎端尿不好干。使老人心灰意冷，悔恨交加。养育 之恩，培育之情忘得一干二净。直到老人归西，假惺惺灵前哭诉，才好了心病。此人此事 此景，屡见不鲜。鼠目寸光之人，虽是少数，但 有一定的代表性。人生一世谁无病?人生一世谁无老?人生一世谁无死?要留取丹心示后人。墨子曰：“丧虽有礼，而哀为本焉。...士虽有学，而行为本焉”忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世间，最后是恶贯满盈，被世人所唾弃，成为人们贬骂的话柄。

孝敬父母恰到好处，还是多数。这是人之常情，是应该的 。至于十全十美，对农家来说是心有余而力不足，难以达到。只要尽力而为就是了。昨天，报纸上刊登一则实事：结婚不到二年的夫妇俩，为了伺奉不能下炕的母亲和体弱的父亲。卖房搞烧烤，把钱用在父母的医疗费上。为了攒钱，他们有病不愿去医院;为了照看老人，他们五年了不要孩子。他们对老人体贴入微，关怀备至。可谓是人间揩摸了。

从古到今，尊老爱老敬老的事例不胜枚举。像宋代朱寿昌五十年不见母亲，“弃官寻母”誓不见母不回还;还有南?庚黔娄“尝粪心忧”，父病重，尝粪甜，心忧面北磕头代父去死;还有“扼虎救父”;还有“哭竹生笋”......凡此等等，无一不是孝敬父母。

人生的观后感【篇13】

笑非老师您好，我是《我的钻石人生》的一个读者，你的文笔很漂亮，内容更是写得淋漓尽致，写出了安利人生的酸甜苦辣，一部非常好的自传体**。读完你的书我受益匪浅，也来班门弄斧发表一下自己内心的感触吧。

首先，我想表达我对笑非的钦佩之情。对于每一个走出校门的大学生来说，你的品格、素质、能力和坚持永不放弃的敬神值得学习。你是一个经历过风雨洗礼的人，这使你在同行中脱颖而出。你不仅是一个领导者，而且是一个成熟稳定的人。虽然我们是普通人，但你的人生又是一条精彩的轨迹，你的心态很好，能承受得起放下，这方面的小弟弟得向你学习。

读完你的书，我似乎能找到自己的影子。我很高兴我们都有一个伟大的父亲。我很高兴看到你父亲的全力支持。我不知道你父亲现在怎么样了？同样，我也感谢我的父亲，他给了我生命中的支持。还有就是你书中写到的雅涵，我觉得你对她付出了很多的爱，是一个为爱勇于追逐的男子汉！

哈哈，但雅涵有自己的心理缺陷。她觉得很累，需要心理医生。有时候自我的调节比别人的沟通都好，但每个人我做、我悟的能力是不一样，经历多了，才会懂得分析和思考。我衷心希望你书中的每一位安利人都能过上好日子。

那再来谈谈我对直传销的认识吧，和大哥你彼此直接交流，希望可以分享。笑非老师经历了直传销刚来到中国时的战火纷飞，那是一段7年安利人生的真实写照，而我经历的恰好是安利的成熟期，也就是进入低折打货，这时候的安利其实已经进入了消费阶段，团队不可能再有大的作为，这是民族直销企业百家争鸣的时期。准确地说，我从事直销不到两年。我已经买了3万多件产品，我对它们很着迷。但我冷静的头脑让我重新定位并尊重现实。

两年多来，我联系了不同年龄段的人，不同的直销公司，不同层次的人以及他们对直销的看法，我一直都是一个听众，所以我觉得我在直销方面学到了很多知识。我觉得笑非老师我们能在一起有时间好好交流下，应该对于直销会有新的认识。其实大哥你分析的已经很全面了，传统行业也是金字塔，而直传销也是金字塔，所以利益链条大同小异，但是运作模式差距比较大吧，直传销注重的是人与人直接合作形成团队并产生系统。

直传销的金字塔也遵循二八定律，()远超80%的人注定要为塔尖上的人垫背，总的说来为什么安利难民多？为什么每个传销公司的人都很努力？

首先，金字塔模式是富人的游戏。中国90%以上的人是穷人，这是中国的国情。从基层直销员到标准fc，至少要花费560万元。这就是所谓的创业资本，所以这种营销模式在中国注定要失败。

其次，直销需要广泛的人际关系，这些人也必须有足够的经济条件。

第三、直销是高素质、高能力者的平台，一个平凡老百姓下面或许会出现了一个老鹰从而给你带来意外的收获，但大多数人都是注定失败的结局。而最终我觉得笑非老师你在直销中勇于实践，锻炼了自己的能力和胆识，是一个优秀的团队领导人。

这些是我直销失败的一些更重要的原因。就目前直销市场而言，可以说地面的、上的、有产品的、没产品的，各种各样，的确奠定了目前直销发展的现状。中国加入世贸组织有望在2015年全面开放中国直销市场。我不知道那天中国的市场经济会是什么样子？

我认为这不乐观。不知道笑非老师怎么看这个问题？

读完这本书，使我对笑非老师你有了一个初步的认识和了解，对于你的认可和佩服难于用语言来表达。无论语言多么华丽，它都不如你在职业生涯中的行为重要。乐于助人，诚实善良。它非常优秀，有自己的动力。你用成功人士的态度和过去的态度对待直销。

人生的观后感【篇14】

情绪掌控人的一生，压抑多年的情绪如同黑暗一样，无法被人驱逐，唯有带着爱的觉知之光才能驱散它们——题记

我们人的一生由千万情绪所组成，一个人的情绪就如同一个磁场般不断的吸引着，感染他人。如果一个人充满了快乐，正面的情绪，那么好的人、事、物都会和他引起共鸣，且会被吸引过来，同样的，如果一个人充满了悲观，愤世疾俗的思想情绪，那么难怪他常有倒霉的事发生在他身上。

很多时候，我们以为我们情绪上的抗拒和反对，可以改变我们不想要的事实，可是就自己的抗拒就像是用自己的脑袋去撞墙，且对事情后续发展一点帮助也没有。正如世上仅有的三件事一样：“老天爷的事，自己的事，他人的事。”试问一下，公路堵车，天下暴雨是谁的事？老天爷的事，我们的抗拒可以改变当前的现状吗？不可以，那么我们此时的抗拒还有必要吗？还不如去接纳它的发生，打开收音机去听首美妙的歌曲。

如果把人生比作老天爷给你的作业，发生的事情比作老天给你的一份精心包装过的礼物，只要我们愿意面它有时有点丑陋的包装，带着耐心和勇气，一点一点的拆开它，我们会惊喜的看到里面珍藏的礼物。

在学校，在生活中，都会难免有一点或高兴或悲伤的事情发生，只要把它当做上天给你的作业，以平常心去面对它，不要让负面情绪侵占了你的大脑。毕竟你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，也不是你的失败。这些外在的东西丝毫不动摇你内在的“真我”，看清楚“小我”的真假认同。

我们人受苦的根源就是在于抗拒事实，且凡是抗拒的都会延续下去。

我们在刚出生的时候，被大人们寄托了很多应该“应该诚实、应该勇敢、应该朴实、应该出人头地……”真因为接受了这么多的应该和理想，我们于是产生了很多信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也以此来衡量他人，这些是我们每日所思，每日所想的基础，可是我们从来不去正视我们思想的正确性，也从没静下心来想想“我是谁。”

你也许会说我白痴，连这么简答的问题都好意思拿来问，那好我问你：“你是谁？”你也许会说：“我是张三”，那我说：“这不是你‘张三’只是个代号，你可以叫‘张三’我也可以叫‘张三’，他也可以叫‘张三’，世上有千万个‘张三’这能说明你是谁吗？”你也许会反驳：“我是XX大学高材生，我是XX公司总经理。”我说：“那好，如果你不是XX大学高材生，不是XX公司总经理，那还是你吗？”也许你会沉默。

是的，人这一生总是在忙碌的追去虚荣，完全忽视了自己是谁这个问题，灾死亡来临的时候，会把所有代表我们的东西席卷一空，而真正的你是不会随时间或死亡而改变的。

亲爱的大家，我们之所以困惑就是因为我们不知道自己是谁，而盲目的去攀附不能带便我们的东西。每天发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物很难康，让我们心怀恐惧或怨愤。它可能是一个灾难，也可能是一个祝福，如果你带有信心、耐心、细心拆开惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在的美好，一个上天专门为你量身定做的礼物。

【写作指导：让生活中的小事大放光彩】

许多小朋友都怕写作文，总觉得作文很难，总觉得没什么东西好写。怕写作文的原因是多方面的，我想其中有一个原因是老师的题目太难。如《时刻战斗在岗位上》。小孩子不了解社会现实，也不知道大人们“时刻战斗在岗位上”的具体情况，因此就觉得不好写，甚至觉得无法写。又如《我的家乡》。家乡的情况很多，小朋友了解很少，就觉得不知从何处写起，不知写什么好。又如《美丽的校园》，许多校园并不美丽，学生们怎么能写出美丽？类似这些难题出得多了，小朋友们做怕了，就在脑子中产生一个作文难、怕作文的思想。

有的老师还再三强调要写“有意义”的事，许多小朋友常把“有意义”理解成学雷锋做好事这类题材，而小朋友在实际生活中这类事又不多，所以又无法下笔。有些小朋友为了能交上作文，只好编造一个帮老太婆背米什么的故事。

为了解决小朋友们怕写作文的思想，我的想法是：放胆写小事。解放小朋友的思想，使他们敢于写自己做过的、见到的生活中的小事。老师不要强调有没有什么特别的意义，只要能生动活泼地写小朋友自己的生活就行。有许多小事在一些人眼中是不能作为作文的题材的。而恰巧相反，就是这些小事才是生活中的真实，是小朋友所熟悉的。如《洗脚》，因懒惰，每天睡前不愿洗脚，多次批评竟然不改，写的就是生活中的小事。又如《爸爸的习惯》，写爸爸嗜烟如命、爱酒成癖的坏习惯。这是小朋友常见到的。有人写过《茅坑》，从过去臭哄哄的茅坑写到现在的抽水马桶。有人甚至写过《放屁》，写一同学家中有钱，大吃零食，消化不良，上课放屁，挨批遭笑，很是狼狈的小事。这些生活中的小事看起来似无多大意义，但只要如实地写出来，褒贬美恶就在其中了，其实是有意义的。

小朋友们经历的这些小事多，他们一旦认识到这些小事都可以成为作文的题材，都可以写到作文簿、簿上，他们就每天有东西好写了，他们就会觉得随便抓一件小事写写都可以。这样一来，他们的作文难的思想就可以解除了。我想，做老师的要改变观念，要有胆叫学生写生活小事：做学生的也要改变观念，要放胆写生活小事。

人生的观后感【篇15】

品味《人生》

人生，就是各种矛盾与选择的结合体。面对矛盾，我们总要学会取舍；作出选择，就该承担一切后果。

一气呵成的看完了路遥的《人生》，我发出一声叹息继而陷入了一阵沉默，为书中主人公高加林矛盾式的爱情，戏剧性的前途，悲剧色彩的人生。究竟是生活开了他一个玩笑，还是他开了生活一个玩笑？还是生活本身充满戏剧性，不断地让我们惊喜和失望？

很多人还说，高加林的悲剧是他错误选择的悲剧。我想不然，在那个落后的时代，权力社会和贫瘠的农村，他根本没有主动选择的余地！我认为那个美丽男人的悲剧是那个混乱时代的悲剧，是那个权力和压迫社会的悲剧。

高加林，是那篇昏暗黄土地上的一抹亮色，这个才华横溢、满腔激情与活力、有着理想与追求的俊朗的男子，终究是与那个精神世界贫瘠落后的农村格格不入的，他经历过学校教育，受着文明的熏陶和知识的涵养，骨子里有种“文化人”特有的清高，他向往外面广阔的天空，渴望完全的实现自我价值，那方矮窄的面朝黄土背朝天的生活不是他的追求，最终却悲哀的变成了他的归宿，生活还真的是爱开他的玩笑啊！

第一次因权势的黑暗被判回黄土地，高加林无法改变这不公的安排，他用一种近乎“自虐”式的疯狂体力劳动去掩盖内心世界的失意——干农活，任双手血肉模糊，任全身精疲力竭，同时这也是对权势无言的反抗，但是也是一种无力的反抗，游离在沉沦边缘的加林，幸在有巧珍爱的抚慰，才安静下来。第二次，他被判刑黄土地完全是因为他的命运，失去了他的未来，爱情和光明的生活。可怜的加林真是个致命的打击！但所谓现实，就是这样一种即使你根本无法接受却又不得不去接受的东西。

任加林充满悔恨、歇斯底里和绝望，但他别无选择，只能接受命运！唯一让我感到有点欣慰的是，他终于迫使自己面对看似毁灭性的现实，而没有放弃自己的生命。

人生是一个大舞台。我们每个人都戴着脚镣在舞台上跳舞。如果我们想挣脱束缚，自由地跳舞，那将是非常痛苦的。每一个人的人生中都会有一些宿命式的东西，也就是在饱满的理想之下必须植根于现实的土壤，狂妄者自称是命运的主人，谦卑者自称是命运的奴隶，然而我们要做另外一种人：照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。

当走运时，揶揄一下自己的好运吧！倒霉时，调侃一下自己的厄运吧！不要低估命运的力量，也不要高估命运的价值。

记得塞涅卡说过：“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。”其实，我们还可以做第三种人，与命运结伴而行，让理想的种子在现实的土壤上开出灿烂的人生之花！

命运有时确是有点不公平。她会让我们的生活失去一些非常重要的东西。很难避免后悔和痛苦。既然不能改变，为什么不公开面对呢！只要希望不灭，信念不灭，不要失去活下去的勇气，即使倒下也能重新站起来！就像海明威所说的那样：

“一个人可以被毁灭，但不可以被打败！”生活就是这样充满了戏剧性，很多时候现实总不是按着预想的发展，计划好的人生轨道可能就突然发生变轨，想想其实这也没什么大不了的，人生还那么漫长，只不过换一条道路而已，只要不放弃自己，不放弃努力，或许变轨后的道路上又有别样的意想不到的风景呢！

教科院1001班张祎