有关尊严的作文

写作文的难点在于如何准确表达自己的思想和观点。作文需要清晰的逻辑结构和扎实的论据支撑，同时还要注意语言表达的准确性和丰富性。只有博览群书，积累大量的知识和经验，才能写出令人满意的好作文。

作文是培养创新思维和独立思考能力的重要手段，通过写作我们可以更准确地表达和传达信息。写作是一个思考和表达的过程，通过思考问题并将自己的见解用文字表达出来，不仅可以锻炼我们的逻辑思维能力，还可以提高我们的文笔水平和表达能力。

写一篇好作文需要多方面的素养和技能，包括对话题的深入理解和思考、清晰的表达能力、丰富的词汇和句型积累等。只有通过不断练习和总结经验，才能逐步提高作文水平。希望大家不断努力，不断进步，在写作的道路上越走越远！

有关尊严的作文 篇1

天色渐渐暗了下去，面色疲倦的司马迁望了望窗外，其实那牢狱中与外界惟一相通的小口已经不能被叫做窗了。牢中没有灯，黑暗像地下水般从四周涌来，司马迁徒劳地搜寻着一丝光，因为黑夜对于他是多么的恐怖，明天，就是他要受刑的日子。

司马迁颤巍巍的从怀中取出一片铁片，铁片的一边已经被他磨得十分光滑。只要往脖子上抹一下就行了，司马迁安慰着自己，脸上竟露出怪异的笑容。国家兴亡，匹夫有责。这是父亲曾对我说过的，每个男人都要精忠报国。然而，过了明天，我还能算个男人吗?司马迁忽然又激动起来。我只是一心报国，皇上却一时大怒，就判了我宫刑。司马迁双眼突然射出仇恨的怒火，一个男人怎么能受这样的羞辱，更何况我还是个士大夫，这样的话尊严何在?脖子已经感受到冰凉的铁片。为尊严，为了尊严，司马迁口中默默地念着，却一直没有下手。

难道就这样结束?难道这就是尊严?铁片“铛”的一声掉在了地上，司马迁的眼中充满了迷茫，即使我为此而死，别人会怎么看我，顶多像看小丑一样嘲笑两句，这就是尊严?

司马迁发疯似的站了起来，却又无力地倒了下去，他想起了《史记》。这是我一生的理想，小时候，我就梦想着在成为一代历史学家，多少个日夜我为了理想而寒窗苦读，难道，这一切也要跟着我司马迁入土?司马迁终于冷静地坐了起来，窗外的月亮正好照在了他的脸上，他痴痴地望着月亮，汹涌的记忆冲击着他的大脑。尊严是永远不会被打败的，司马迁握紧了拳头，眼神却出奇的镇定。

用一个男人的尊严去换取中华民族的尊严。司马迁这样想着。“我要活下去，去见证中华的历史，我一定要完成《史记》。”铁片被扔出了窗外，在月亮中反射出一道优美的曲线。

人类在历史的长河中又漂流了十几个世纪，《史记》却一直被广为流传，它向人们见证着另一种更为深刻的尊严--为了实现人生价值而活着的尊严。

有关尊严的作文 篇2

“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向往的目标。”慢下来，是一笔宝贵的财富。

慢，是一份耐心的呵护。牙牙学语时，父母的一句“别着急，慢慢来”让我们无限心安；遇到难题时，老师的一句“别着急，慢慢来”，让我们备受鼓舞；工作受挫时，同事的一句“别着急，慢慢来”，让我们倍感温暖。终于有一天，我们也学会对别人说“别着急，慢慢来”，学会用更多的耐心呵护父母朋友，学会用更宽容的眼光看待世界；学会将这一份呵护传递下去。

慢，是一份默默的坚守。享誉国际的导演李安，曾经也是一位辛酸的追梦人。从电影学院毕业后，他明白走这条路会充满无数艰辛。从1983年起，他开始了为期六年的漫长而无望的等待。大多数时候，都是帮剧组看器材、做剪辑助理等杂事，最痛苦的是，曾经拿着一个剧本，两个星期跑了三十多家公司，一次次遭受别人的拒绝和白眼。他也曾迷茫过，踌躇过，还好，六年的时光，他坚持下来了，因此我们才看到了《卧虎藏龙》的隽永，《理智与情感》的精致，《少年派的奇幻漂流》的深刻。而当年，对李安说出“不要忘记你的梦想”的妻子，何尝不是一份默默得坚守！有时候，慢下来，坚守住，是对梦想的一份尊重，也是对家人的一份支持。

慢，是一种坚定的信念。在一次文学笔会上，有一位男作家向玛格丽特炫耀自己的成就，说：“我已经出版了三百三十九本小说，你呢？”玛格丽特淡淡地说：“我只写过一本。”她用尽一生写出了《飘》，她的作品她的名字至今广为流传，被人们铭记在心，而那位炫耀自己的男作家，早已被人们遗忘。坚定自己的信念，用尽一生去完成它，不动摇不放弃，不自我否定，这种人生态度值得尊敬与学习。

现如今，经济高速发展，社会日益繁荣，我们在享受现代社会带给我们的便利的同时，也应该认真思考我们将会失去什么。正如科幻小说《华氏451》所告诉我们的那样，如果一个社会变成了只是“让人们比赛谁记得最多流行歌曲的歌词，或是州首府的名字，或是依阿华州去年生产了多少玉米，给他们填满不易燃的信息，拿‘事实’来喂饱他们。这样一来，他们就会觉得自己在思考”的时候，那我们失去的将比得到的多更多。“慢慢来，别着急”，在快节奏的生活中学会慢，是一种智慧。

其实很多时候，慢，就是快。

有关尊严的作文 篇3

天空，湛蓝而高远。云儿，轻巧的飘着，一如你轻灵的舞姿，传说，云朵上会有亡灵在低吟浅唱。于是，我凝神静听：其中，可有你婉转清脆的嗓音?

那年的夏天，阳光亦如现在一般明媚得耀眼。只是，那时的我还是堂哥们身后的“小尾巴”，而你，也仍是碧波芦苇间倍爱自然宠爱的精灵，自由自在的精灵。

如果，如果没有那次偶遇，一切仍将是祥和美好，可是没有如果，一切皆巳注定，无可挽回。

你披着一身太阳的光辉自碧空掠下，轻盈的停息在芦苇尖上，悠闲的理着那一身如翡翠般的羽毛，不时发出几声清脆的啼叫。与哥哥们在溪边戏耍的我，惊叹于你的美丽，心醉于你的轻灵。因而我决定爱你，以孩子的方式 。哥哥们禁不住我的哀求，霎时间，四五张弹弓瞄准了你，而你，似乎也察觉到了什么，机警的望着四周，然后，展翔。可是己经太迟了。我从哥哥的手中捧过你，感到了你的娇小和脆弱：微微颤抖的身子，是因为恐惧还是愤恨?翅膀上的嫣红触目惊心，可是在控诉着些什么?可是那时年幼，无法读懂这些，只是沉溺于占有的喜悦。

随着伤势的好转，你在笼里愈显焦躁，不停的拍着翅膀横冲直撞，直至额头也濡成一片嫣红，我放下罩子，想隔去蓝天对你的召唤，那时的我，固执的认为你只是不习惯而己，时间会让你淡忘过去。但是，时间或许可以遗忘伤痛，但那些融入血脉中、刻在灵魂里的东西又如何忘得了?

你不吃不喝，一双眼睛直视着笼外的苍穹，宛若雕塑。时间在你我的僵持中流逝。望着奄奄一息的你，我认输了，折服于你的坚守，感动于生命的高贵，我终于了解，你不属于我，不属于任何人，你生来就是属于那片蔚蓝的天，因而你抗拒笼禁锢――那怕是以爱的名义，飞翔是你生命的意义，独立自由是你所坚守的尊严!你，是一只真正鸟，一只自由高贵的精灵!bijiAOgAo.cOm

我打开笼门，小心地捧出你，来到屋外，张开手，将一片湛蓝展开于你;你低鸣着，无力地扑动了一下翅膀，努力昂起头，努力使自己更接近那片蓝------你咽下了最后一口气，而那望向蓝天、写满无限眷恋的眼睛至死也没有合上。

这生之坚守，死之高贵，这对生命尊严极至的诠释，深深深深地感动了我，也令我感到无比的悔恨。我将你葬在心中最柔软的角落，每一次的仰望苍穹都是一次对你的忆念，对自己的警醒;生命，无论大小，自有其尊严!

现在，你又栖息在哪一朵云上，吟唱飞翔的骊歌?那幽怨绵长的乐调，令我不禁泪流满面。

有关尊严的作文 篇4

尊严是什么?我们每个人都有自己对这个词的理解。我以为，尊严是一个人自尊、自立、自强的精神，尊严是以自己的自尊获取别人的尊敬。人必自敬，然后人敬之。

下面我讲一个亲自经历的有关尊严的小故事。

在我上一年级的时候，有一次，妈妈带我逛兴隆大厦。在大厦前10米处有一个人趴在地上，但看不清他在做什么，我出于好奇，紧走几步过去。原来是一个中断腿的乞丐，靠帮别人签字换取一点儿钱。这时，走过来几个青年人，其中一人取出十块钱扔在地上，说：“给我们五个签个名儿。”说完把名字告诉了乞丐。过了一会儿，名字签好了，他们接过去听看了看，就随手撕了。那个乞丐怒视着他们说：“你们为什么撕掉?”“你签的字，白给别人都不要，我们给你钱，是为了可怜你!”其中一个人这样说完，便哈哈大笑起来。“你不给我钱可以，但请别撕它，那是我专心设计的，请尊重我的劳动成果!”乞丐不卑不亢的话，换来我们围观者强烈热闹的掌声，那几个人无趣地走掉了。

这个故事告诉我们，一个人的劳动成果是不可以被欺侮的，哪怕是乞丐!

有关尊严的作文 篇5

在我读二年级放暑假时，有一天是我姐姐的生日，我和几个水月小学的学生一起去玩耍。忽然，我们看见了一座围墙都垮掉了的院子，一个小伙伴说：“恐怕这是一座没人要的院子吧？”，又一个小伙伴说：“里面一定有些铁制的东西吧，不如我们进去拣些铁拿去卖掉，大家好分钱。”

那时，我还不怎么懂事，就随着他们进去了。院里果然没有人，我们拣了些盆子、铁钩、铁钉、洗衣架……都是些铁制品。

随后，我们从这座没有人的院子的后门跑了出来，在墙边我们又看见了一个摆放盆子的铁架子，我们跑过去看了看，我想这一定很重吧。我试了试，果然很重。我们仍是把这个铁架子抬走了。

我们把这些东西拿到废品收购站卖了，卖的钱每人分了1元。我用这1元钱买了零食。

过了几天，那院子的主人回来了，他见自己的东西不见了，就四处打听。慢慢地他知道了是我们干的，就跑来问我们。我们承认了，还向他道了歉，并且去买了些相同的东西还给了他。当我们把东西还给他的时候，我的脸一下子红了。

现在，我学习了《尊严》这篇课文，我才知道我们做了一件没有尊严的事，我感到非常后悔。

有关尊严的作文 篇6

翻阅书籍时，当轻快的目光扫视到“尊严”这个词时，便停止了顾盼，心情顿时被这寥寥几笔所压抑。合上书，冗杂的思绪在脑海中飘飞，而我，却在另一个不知名的十字路口，陷入了深深的迷惘。不知道该怎样掂量“尊严”二字的沉重，它是灵魂的骨架，是思想的顶峰，更是人存于世的追求。但不知何时，却有人偷偷的将它背叛了。

时值放学，学校附近的小路上总会聚集着三五个衣着破落的乞丐，沿街向过路的学生乞讨。我曾留心观察过，这些可怜的求乞者全都是身体有残疾的孤寡老人。当有人经过时，他们赶紧拾起饭钵，拖着不稳健的步调，尽快地拥向一两个衣着看似体面的学生，伸伸手中的饭钵，眼神里流露出一种急切的期盼，目光真挚的看不出丝毫的虚伪。有时，这些神态和举止都无法打动行人时，他们只好低声下气地恳求道：“给一点吧！”声音里夹杂一丝沙哑的音腔，像个无助的孩子。没有人会招架得住乞讨者可怜巴巴的阵势，将手伸进口袋里，随意掏出几枚硬币，丢进乞丐的碗里。有些乞讨者听到硬币碰击铁碗的一声清脆声响后，便会立刻向施者致谢。当然，并不是所有的乞丐都具有这样的礼貌。

看到这番情景，朋友和我在同一声叹息里，围绕着这个话题展开了连篇的浮想。

“你对他们这种乞讨的行为有什么看法？”朱慧情还在回想刚才与我们擦肩而过的那个乞讨者。

我并没有马上做出答复，沉思了片刻，又回头望了一眼路边正在求乞的乞丐。那嘴角边溢出的欣喜的笑，是坐享其成的喜悦，还是不劳而获的胜利？“生活应该靠自己的劳动去创造，这种乞讨的行为，是没有尊严的表现。”

刚一出口，便立刻遭到好友的反驳，其实我的内心也处于激烈的矛盾中，任何事物都有多个角度。“难道是他们想出来乞讨的吗？如果不是因为生计所迫，又有谁会丢掉自己的脸面和自尊。”

这一番话铿锵有力，一字一句都震慑着我。看得出来她已经蕴积了满腔的怒火，而我不小心点燃了这根导火线，导致迸射的火花像岩浆一样源源不绝。我只好反复思量她说的话。的确，每个人都很重视覆盖在灵魂上的一层外衣，它是象征精神与德尚的丝绸编织而成。掀掉它，灵魂的罪恶将一览无余的曝光在一双双审视的眼睛面前。是生活的无奈，才会磨灭了人性的锋芒，将尊严践于脚底，不再重拾。

难道乞讨的行为必定要贴上卑贱的标签吗？那些衣着光鲜的路人甲乙们，对他们深怀鄙夷的眼光，像锋刃的刀剑一样，直插心肠。在这种明显的贫富差距对比之下，心生出一副过人的傲气。匆匆远离这些卑微的乞讨者，甚至不愿回头多看他们一眼，难道亦或是说，这就是自尊的最高体现？

思维在我的脑海中凌乱了，这个世界太复杂，我的头脑实在是容不下这么多条思绪穿插其中，错综复杂。现实一旦和伦理发生碰撞，就会燃起无数的星火，保持自身的冰洁，就不会引火自焚。那位向人致谢的乞讨者的身影，在我的眼前一闪而过。

有关尊严的作文 篇7

“尊严”对于我们并不目生，在人生的道路上听到太多的人谈及这个词。那么尊严到底代表了什么呢？！

有些人以为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严岂非没有比物质上的东西更重要吗？！物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

有关尊严的作文 篇8

一对年轻外来打工者，领着三岁女儿到超市买东西，回来时女儿捡到一个装有3000多元现金和大量银行卡的钱包，他们硬是在原地等了失主三个小时，没有等来后，他们来到当地派出所，把钱包交给了民警，他们说，“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的。”

俗云，“笑贫不笑娼”，因为贫穷往往被视为罪恶的孪生兄弟，是道德低下和种种恶习的代名词——穷人不但被剥夺了基本的生存权力，同时也被剥夺了做人的尊严。穷人被视为现存秩序的破坏者，他们生活在秩序与混沌的边缘地带，随时都可能侵入中产阶级与富人们的生活秩序，让他们看到生活丑恶的另一面，并给他们带来社会的或心理的混乱。

贫穷令人恐惧，它给穷人带来耻辱和苦难，也给中产阶级与富人们惶惑与不安——贫穷与犯罪为邻，不少穷人为生活所迫，铤而走险，以犯罪作为谋生的手段。然而，穷人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不过作为弱势群体和陀思妥耶夫斯基笔下的“被侮辱与被损害的人”，他们被剥夺了在道德上的话语权和为自己辩护的机会。因此，他们发出的声音和他们的德行往往被强势群体主导的社会所淹没，可他们的罪恶却被社会无限放大，而强势群体却能利用所掌握的种种物质上的或智力上的资源，垄断高名美誉，掩饰并为自己的犯罪辩护。哥伦布曾这样惊叹：“黄金真是个奇妙的东西，谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了黄金，甚至可以使灵魂升入天堂。”莎士比亚也曾感叹道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……”。而穷人缺少的恰恰就是“金子”这种具有神奇魔力的物质，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命运。

东汉范缜曾说过，“人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中”。其实，穷人与富人的差别往往只是由于机遇与运气造成的，作为个体的人，不管在上帝面前还是在法律面前，穷人与富人都是平等的。至于在道德上，穷人也并不比富人更不道德，甚至——他们比富人更有道德。通常，穷人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不过作为金钱或财富的化身而不是由于其本身才受到人们的尊重的。那对身为城市贫民的拾金不昧的外来工夫妻固然以德行赢得了人们的尊重，但是，他们所说的“不要以为我们外来打工人，家里穷就会见利忘义，我们是有良心的，有尊严的”却显得多么地沉痛——可以想见，他们融入城市生活的过程是多少地艰难，曾经遭受过多少的歧视与屈辱。

不管是外来工还是城市贫民，他们都有生存的权利，他们都是我们的同胞，都是和我们一样的人。我们并不比他们更高贵，他们也并不比我们更低贱。当他们在为自己的生存而奋斗或离乡背井来到城市讨生活的时候，我们为什么要给他们设置种种人为的——甚至是制度性的——障碍呢？为什么要用异样的眼光打量他们，并因他们的贫穷而歧视他们呢？

一个缺乏宽容的民族必定是一个堕落的民族，一个缺乏包容性的社会也必定不能成为一个和谐与繁荣的社会。最近，我国又掀起了新一轮学习实践科学发展观的政治热潮，而科学发展观的核心是“以人为本”——这对外来工夫妻沉甸甸的发自肺腑的抗争之言不能不令我们深思呀！

有关尊严的作文 篇9

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢?

在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为生的伟大，死的光荣。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢?而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

有关尊严的作文 篇10

城里的世界让我完全失去了平衡，我终于明白我为什么会在城里人喧闹声中走远了。我意识到原来我的糊口是这么可怜，于是我陷入极为敏感、忧郁和卑微之中。

今天下战书，外边小雨淅沥沥的下着，路上几乎没什么行人，店里生意也不景气，索性，我就靠在躺椅里用心的看着小说，听不见雨声，仿佛与这个世界隔离了。可不知道有多久了，抬起头来预备喝口水时，瞬间一幕映入眼帘。店门旁边一位才发苍苍的老者依赖在空调外机旁，脚下一个破蛇皮袋，雨水打湿了她的衣衫，已经湿透的银发一缕缕的沾在充满皱纹的脸上，深邃的眼神，干瘪的嘴唇，颤动的身子，瞬间，我的心好痛，腾的一下从靠椅里起来快步的走向老者。白叟家，你怎么了？我关切的问着，白叟家微笑的说着，我想避避雨！那您为什么不进来，我店里有热水，有凳子！白叟家依旧微笑，我身上脏，我怕人家嫌弃！是啊，白叟家身上的衣服都打着补丁，一双军用胶鞋几乎变成了草鞋，看着她的装扮、看着她的微笑、听着她的言语，我几乎要哭出来了，赶快双手扶起她。白叟家诧异的望着我，姑娘，谢谢你！快跟我进来，扶着白叟家做好，我立马倒杯热水给她，顺手拿起自己的毛巾帮他擦拭雨水，可是白叟家紧张的站起来，放下杯子，姑娘，使不得啊，这干净的手巾我掠过了，你没法用了。没事，白叟家，一条毛巾我送您了，白叟颤动的用毛巾包裹我的手，牢牢的捉住，牢牢的…眼睛里泪珠儿在翻腾，可却始终没有滴落……白叟家，您怎么了，对我说说，有什么我可以帮您，只见她摇头不语，再次的把毛巾递还给我，我急忙说，要不这样，我找件衣服给您换换吧。白叟家说，姑娘你莫忙，你的衣服太漂亮了，我穿不了，是啊，此刻我哪里去给您弄老年人的衣服啊，但您的衣服湿透了，会生病的。快擦擦吧。不碍事，白叟家终于接过毛巾擦拭脸上的雨水，姑娘，谢谢你了……我继承盘考着，可白叟就是微笑着什么也不说，大概半个钟过去了，白叟说，姑娘，我是山里人，家中有儿有女，可是家门不幸，我出来捡垃圾为生。是啊，我早该看出来了，那蛇皮袋里都是纸盒、饮料瓶子、说着，白叟从袋子里拿出不知道何时买的馒头，就着这杯热水吃了起来，而此时，我好像是一个木桩定在那里，泪水恍惚了我的视线，我夺过她手中的馒头，告诉她，您等等，回身来到隔壁，买了10快钱的肉包包，白叟家，您吃热的！白叟家再次握紧我的手，泪珠儿滚落了，白叟家，您吃吧！

看着白叟家风卷残云的吃着肉包包，我联想到了自己，我何尝不是同她一样可怜，我努力的支撑着，把最好的一面留给别人，在这个经济紧张的年份，我脱离了良多朋友，我怕被冷笑，我怕会没有自尊，我存活在忧郁自卑之中，这种跌入底层的复杂感让我失去良多快乐，直到现在，我对糊口状态良多不满，好像想补偿自己，补偿这位老者……

听着白叟的叙述，可却没感觉到她对糊口对儿女的不满，也许，我并不需要任何没有实质意义的难过、同情和怜悯。这些情绪不外是我自己的起伏和波涛，是日子荡出的小小浪花。也许，我需要根本的改变，所以我想，假如我是这位老者，我会对姑娘说，我是贫穷，但是无力改变时，我只能接受你给予我的同情，但是我要平清淡淡的糊口。

这种做法也许是对我另一种意义上的理解、仁慈和玉成吧。

也许我的这些设法主意狭隘偏激，但是，我只想说，贫穷，也有尊严，就像这位老者，你给我仁慈我接受，但我不会主动去像你讨要由于，我有我的尊严！