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设为首页笔稿范文网编辑特意整理了各式各样关于“历史电影观后感”的相关资讯，现在就告诉您如何逐渐撰写一篇名为《观后感》的作品。我们在观赏电影时，都或多或少地会有自己的独特想法。因此，在获取知识的同时，我们需要写下一份观后感。观后感要通过分析素材来明确基本观点，结合实际情况进行全面展开，最后总结全文。如果您觉得这篇文章有帮助，别忘了将它分享给您的朋友们哦！
历史电影观后感【篇1】
我看了《鸦片战争》这部电影使我对这位一百多年前的这位禁毒英雄DD林则徐，产生了无比的敬佩之情。祂不为茖人利益，不畏强权，不顾茖人生死，坚决的打击毒品，祂的精神令我激动不已。
这部电影里，我记忆最深的是林则徐把洋人的鸦片当众烧毁后倒入了大海里。我为林则徐感骄傲，为祖国侑这样的清官感自豪。鸦片给中国人民带来了巨大的痛苦：老百姓因为吸鸦片身体越来越差，连农活都干不了；士兵因为吸鸦片精神越来越差，连武器都拿不动了；官员因为吸鸦片思想越来越腐败，连国家都可以出卖。鸦片的大量侵入了致使我国白花花的银子从中国人的腰包流进了外国人的腰包，从中国的仓库流进了外国人的仓库，中国的财政越来越空虚，人民的生活越来越困苦。
然而就在禁毒活动将近成功之时，林则徐被贪官诬陷，被撤职查办这场轰轰烈烈的禁烟活动就这样夭折了。当时我恨得咬牙切齿真想冲尙前把那茖贪官打死，把真相告诉当时的皇帝DD林则徐是茖清官，你冤枉了祂。然而历史是没侑办法改写的。
看完了这部电影使我了解了毒品对我们的危害，它会吞噬我们的肉体和灵魂，毁灭我们的美好生活。因此我们要促А立志，努力学习，长大了做一茖对国家和人民侑益的人。
历史电影观后感【篇2】
5月26日，在机场公司和部门相关领导的安排下，我有幸观看了电影《周恩来回延安》，让我再一次目睹了一代伟人周总理的音容相貌，整部电影感人至深，催人泪下。
心系天下，为国为民
留给我的时间不多了，我还有很多事情没有做，身患膀胱癌的周总理还在操劳着国家大事，因为外宾来访，他与外宾协商捐赠事宜又是熬了一宿，肩负特殊历史使命和带着老一辈革命家对延安人民的情怀，周总理决定亲自陪同外宾赴革命圣地延安参观，重新感受那段枪鸣炮响的峥嵘岁月，追忆那个年代的感人故事。
邀请老乡一起蹲在地上吃小米饭，张口就能叫出每一个老乡的名字，因为老乡吃不饱饭而留下伤心的眼泪，在昏暗的屋内帮着曹大嫂穿针引线每一个细节都说明了周总理无时无刻不在关注和惦记着曾经为新中国打下基石的延安人民，一句要发展经济建设，三年要看到变化，五年要翻一番表明了周总理改善人民生活的迫切愿望和决心。
周总理为国为民的心体现在整部影片之中，让我们仿佛就身处于那个艰苦奋斗的年代，周总理和老一辈领导人带领我们解决温饱，奔小康，走向幸福的生活而身处如今国强民富的年代，我们更应该珍惜现在的幸福生活，继续奋进，砥砺前行。
朴素无华，高风亮节
洗的发白变薄的衬衣，打了很多补丁的袜子，坚持不住宾馆住招待所，不拿群众一针一线，因为几斤小米，几个南瓜也要从自己的工资里扣每一个细节，每一件小事都是周总理一生朴素无华，高风亮节的人生写照，我深深地被周总理的人格魅力所折服，被他的精神所打动，虽然伟人已逝，但精神永在。
铭记历史，奋进前行
这部影片以介绍1973年周总理回到阔别26年之久的革命圣地延安发生的所见所闻所感所忆所愿为主线，让我们重温党的艰苦奋斗历程，铭记党的奋斗精神，也让我们回顾了中国革命在延安时期的重要历史，讴歌了中国革命与延安人民心连心，不忘使命，共同奋斗的伟大精神，提醒我们要不忘初心，牢记使命。
在今后的工作和学习生活中，我们要继续秉承周总理和老一辈革命先烈艰苦奋斗的伟大精神，坚持共产党员的先进性和纯洁性，以千万级机场的目标为驱动力，奋进前行，不懈努力。(机场管理部水暖空调站习磊)
历史电影观后感【篇3】
最近，电影《八佰》的上映引发网友热议，对于这部有争议的战争片，大家的评论似乎呈现两极分化的现象：赞赏者认为这部电影制作精细，又有家国情怀，而批评者则认为这部电影许多地方违背真实历史，甚至为了煽情而刻意篡改历史。那么历史上真正的八佰是怎样一个故事?现在让我们将时间拨回到1937年。
1937年8月13日，淞沪会战正式拉开序幕，在日本舰队、飞机和源源不断的增援部队猛攻下，国民部队最终放弃了上海，于10月26日下令后撤到苏州河以南区域，而电影《八佰》中的四行仓库之战正是淞沪会战的最后一场战斗。只是这场战斗原本是可以避免的。
当时正值11月初准备召开九国公约国际会议之际，为了向欧美展现中国军人与日本侵略者惨烈搏斗的景象，同时博得西方国家的同情和支持，蒋当局命令留下少许兵力坚守苏州河北。在此情况下，88师524团副团长谢晋元带领一个营大约420多号人退守四行仓库，选择此地的原因也是极为特殊的，除了四行仓库本身易守难攻外，就是为了让仅有一河之隔的租界看看中国军人为抵抗侵略者固守家园的牺牲精神以及日本侵略者的惨无人道。另外，为了能够多撑一会儿，谢晋元将军对外号称自己这边共有800人。这便是电影《八佰》讲述的故事所处的时代背景。那么这场在电影里被描述得十分惨烈的战斗实际情况究竟如何?
日本海军陆战队对此事曾有简略的记录，档案中记载说日军在27日凌晨4点30分左右开始向闸北进攻，先后占领铁路管理局和中央造币厂，到27日夜间日军将四行仓库周围建筑全部占领，使得四行仓库彻底孤立无援。但是在日军的记载中却并没有28-31日的攻击记录，直到31日凌晨才开始对四行仓库进行炮击，然而在凌晨两点多后日军便完全占领了四行仓库。
虽然对日军记载的档案我们抱有怀疑态度，但是从中方亲历者记录(四行仓库第一营营长杨瑞符日记)中我们发现和日军记载的基本吻合。而且从其他可靠消息来看，日军攻打四行仓库的兵力远非主力军队，只有下辖的一支海军陆战队，并且双方均未使用重武器。至于电影中最为煽情的送国旗那一段，杨慧敏同志在自己的《自述》中明确说了，当时她身负国旗前往垃圾桥附近，被一名英国士兵阻止，在多番辩论后，终于得到许可，在历经两小时左右的路途后，杨慧敏同志终于将国旗送到了四行仓库，献给了谢团副和杨营长。
在固守战进行到第四天后，蒋当局迫于英方施压，将八佰士兵撤退，当然，此时的420余名士兵能够撤下来的只有390余人，在将伤员转移到医院后，剩下的350余人被英军缴械，困于孤营。
至于后面的故事大家想必也知道了谢晋元将军被叛徒打死。随后珍珠港事件爆发，日军向英国宣战并攻入英租界，将剩余将士抓了罚为苦役。直到抗战结束，这些历经坎坷的中国军人才得以被解救，然而最终八佰勇士也只剩不到150人。
历史电影观后感【篇4】
历史是人类的记忆，电影是历史的再现。历史电影能够给观众带来身临其境的视觉和情感体验，同时也能够用生动的形式展现历史事件和人物的真实面貌。本文将结合个人观感，综合分析几部有关历史的电影，探讨它们如何反映历史真实，以及如何处理历史与艺术的关系。
电影《太平轮》讲述了一艘载着近1500名中国劳工前往马来西亚的货轮在途中遭遇台风倾覆的真实故事。影片以高超的电影技巧，将事件的细节表现得几乎惟妙惟肖，人物之间的情感纠葛也相当感人。除了让观众感受到历史事件的残酷和悲痛，该片还深刻地反映了当时中国社会的封建文化和弱势群体的处境。影片在历史真实和艺术表现之间找到了平衡，使得它不仅是一部出色的艺术作品，更是一份珍贵的历史记录。
电影《野玫瑰》是以中国女共产党员贺茂凤为原型拍摄的一部电影。影片讲述了贺茂凤在战争年代坚定信仰，勇敢抵抗敌人并献身革命的故事。该片以真实的历史事件为蓝本，通过卓越的表演和细腻的情感描写，展现了当时中国共产党员的革命精神和理想追求。同时，该片还表现了当时中国社会的黑暗和压迫，揭示了中国革命和民族解放的长期和艰难。影片在艺术形式上并不是完美的，但是其历史表现和社会反映仍旧让人感到震撼和敬畏。
电影《那些年，我们一起追的女孩》从情感生活入手，讲述了一群青春期的少男少女在1990年代台湾经历的初恋、成长和离别。虽然这部电影的叙事背景不是历史事件，但它也像历史电影一样，反映了一个特定时期的文化、精神和价值。该片通过细节的呈现，仿佛将当时台湾青春的光景和情感变得十分真实。电影在历史表现上不够严谨，但是它在人物和情感处理上的真诚和可信度让观众更容易产生共鸣和感动。
以上三部电影，尽管题材和叙事角度不同，但都有历史元素的融入。历史电影作为一种介于历史学和艺术学之间的文化产物，首先要注重历史真实，充分表现历史事件、人物的精神风貌和时代背景。同时，它也要兼顾艺术表现的需要，在叙事方式、情感描写和电影技术上进行适当的处理和加工。历史电影的目的不仅在于展示历史真相，还应该在情感共鸣、价值观认同、文化沟通等层面发挥作用，让观众从中得到历史知识和生活启迪。
在影片表现手法中，影像和音乐是历史电影中最常用的手段。影像可以将历史事件和人物的形象真实的呈现给观众，增强情感体验的效果。比如《太平轮》中浩瀚的海面，猛烈的台风，还有恐惧、挣扎中的劳工；《野玫瑰》中血腥的战场、荒凉的山川，以及英勇的抗日战士等等。而音乐则可以起到激发观众情感的作用，比如《那些年，我们一起追的女孩》中的《她说》、《小幸运》，以及《野玫瑰》中的共产主义战士之歌等等。音乐和影像的结合，可以让历史电影产生更加深刻的心理感受和精神共鸣。
总之，历史电影是一种极为有价值的文化产品。通过它，我们可以了解历史事件，认识历史人物，感受当时社会的文化氛围和价值观念。同时，历史电影还能够在情感认同、价值普及、文化互动等方面发挥积极的作用。历史电影的成功不仅在于它的艺术成就，还在于它对历史、社会、文化等方面的表现和反映。让我们欣赏历史的壮美，感悟人性的脆弱，坚定文化的自信，并为历史电影的多彩发展加油！
历史电影观后感【篇5】
观后感：记录共和国60年重大历史事件纪录片——《沧桑巨变》
大型纪录片《沧桑巨变》观后感
《万水千山》有感
《永远的雪梅》观后感
《触目惊心的法官腐败案》专题教育片观后感
开学后，我们系及时开展了一名党员的组织生活。借国庆到来之际，。
在我系的阶梯教室里，全系将近200名党员、积极分子怀着无比激动的心情共同**了《建国大业》这部历史题材浓厚、场面壮观的大片。这部大片场面壮阔、明星云集。我们一开始就被那无比壮阔的场面和喜爱的明星们深深的吸引住了。
虽然其他人物除了少数几个主角，都像走在舞台上一样，但每一个角色都扮演着非常好的历史人物，准确生动地展现了这些人物的性格特征。特别是影片本身利用人物的还原和塑造，形成了国共两党的鲜明对比。
与蒋介石领导的国民党相比，我们共产党更注重民主和各民主党派的力量。而国名党一意孤行，坚持****。致使两党存在莫大的分歧，最终发动了内战。
当然最终以我们共产党的胜利而告终。纵观我们共产党取得内战的全面胜利我们不难看出：我们的胜利在于取得了民心，得到了各党派和百姓的支持。
因此，我们党最终取得了军事胜利和政治胜利，建立了我们光荣伟大的中华人民共和国。
通过这部影片我们不得不想起那句话“只有共产党才能救中国”。是啊，抗日战争后国民党不顾百姓的生活从党内到**存在着严重的腐败现象，与百姓的贫苦生活格格不入。特别是四口之家占有大量的社会财富，使得他们与穷人的矛盾越来越激化。
还有就是国民党的经济政治政策存在着严重的错误，特别是在政治上老是想着****，完全不顾及共产党人、各民主党派和劳苦大众的利益。也正是这些使得国民党最终走向了失败。相反，我们共产党从人民出发，处处为人民着想，自然赢得了人民的心。
另一方面，我们党和国民党采取了截然相反的态度。国民党孤立了自己，我们团结了各民主党派，取得了政治上的主动权。所谓“得民心者的天下”这是对我党的最好写照。
这部影片很好地记述了我们共产党在解放战争中取得胜利和建立民主中华人民共和国的全过程。作为新一代共产党人，我们要继续发扬我们共产党的优良传统，学习国民党的失败经验，为我们伟大祖国的繁荣昌盛作出更大的贡献。
历史电影观后感【篇6】
这是发生在我国东北的故事。
杨玉富是日军抓来做射击训练的靶子，当日军把枪口瞄准他时，一辆苏联坦克破墙而入，救下了杨玉富。当杨玉富随军车返回后勤部时，误入日本军营时，只有医生沙科夫、娜佳和杨玉富侥幸逃出。在一间小木屋里，沙科夫发现了两个日本女学生，姐姐已经吓死了，沙科夫正要枪杀妹妹，娜佳拦住了他，要女学生带路。
女学生将他们带入地雷区，沙科夫误踩地雷，被炸成灰烬。极度愤怒的娜佳用枪驱赶女学生，引来了日本军，娜佳、杨玉富被迫带着女学生逃进了深山。娜佳多次暗示他杀掉女学生，尽管怀着杀母之恨，但他不愿杀害一个无知少女。命运将他们绑在了一起，女学生被他们的善良所感染了，开始怀疑自己所学的内容，感谢他们两次救了自己的命。在一次火灾中，女学生用中文告诉他们逃生方法，逃过一劫，并且向他们说出了自己的名字：秋叶子。
杨玉富对娜佳的枪很感兴趣，但从不给秋叶子，同样，对秋叶子的八音盒也很好奇。无意中，他们看到了日本自杀，他们还不知道日本已经投降。激动的秋叶子，不顾一切向军队喊道：“日本已经投降了，我们可以回家了!”日本军官朝秋叶子开枪，秋叶子倒下去，手中的八音盒滚落，音乐响起。杨玉富和娜佳开着车，冲向法西斯军队。八音盒的音乐旋律很简单，却深入人心，就是不看剧情，听一下音乐，就让人伤感，没有摇滚乐的张扬，没有一句歌词，但震撼每一个人。清脆的音调，却有那么奇伟磅礴的力量。
秋叶子说过一句话：“你看太阳，紫色的!”明明红红的太阳，因为战争蒙上阴影，使人们见不到真实的世界，秋叶子因为战争，失去了年轻的生命，杨玉富失去了母亲，娜佳失去了战友。
但愿明天的紫日永远不要升起。
历史电影观后感【篇7】
描述淞沪会战中宝山保卫战故事的电影《捍卫者》确实不是太大众的电影：导演不出名(廖希，韩平)，演员也不出名，又不在类似抗战纪念日这种标志性时间上映。而且电影本身讲的也不是太大众的故事。
说到上海宝山，大多数人都会想到宝山钢铁集团。据估计，很少有人认识80年前去世的广东平远族将军姚子青。果不其然，9月22日深夜骚君走进石家庄老城区一个连锁影院，偌大的影院里就我一人，这是《捍卫者》在河北省省会上映的第一天。
抗日战争14年来，中国共产党成立牺牲的例子不在少数，但拍过电影、电视剧的也不多。举例来说，老电影里的《狼牙山五壮士》算是经典，近代的《喋血孤城》实在难逃传统主旋律电影的窠臼，这次的《捍卫者》我们终于能看到一部诚意满满、致敬历史的影片。
一，宝山保卫战的历史背景
1937年历时三个月的淞沪会战是中日两国正规军一次正面大pk，国民**投入近百万军队苦战三个月后被迫撤出放弃。而当时处在上海东北的宝山城成为阻碍日军登陆的“钉子”，一场恶战在所难免。
国民**不是不知道宝山城重要的战略价值，但是守卫部队到后来却只有姚子青一个营。不是上峰不派援，一个预备营的兵力已经在路上了，但是这支部队半路就溃败而归。旅长手下生力军不多，战场上兵力不足。其他战场几乎不可能掉头支援宝山，放弃阵地。
而整个淞沪战役基本上是国民党抵抗日本精锐武装的劣质装备。上海地区平原地带无险可凭，一只提前暴露的增援部队半路打遭遇战实在是勉为其难，只能早早壮烈，宝山保卫战的历史也没有因此而改变。
不是弟兄们不英勇，鬼子火力实在强大，兵力相差实在太悬殊。全营除了四门迫击炮，剩下全是轻**。这种装备对阵一个联队的鬼子兵，能固守一礼拜已经是奇迹了。
比如说卢森堡对比利时，你能守住半场不丢球就已经是胜利了。
二，主角白恩
白恩饰演的姚子青，一副圆眼镜的斯文气质，中气略显不足的声音，这或许会打破大家认为的军人传统的英武形象。但是历史上的姚子青就是这样一个书生形象，行伍出身军校毕业的人物，从外形和气质来说，白恩的扮相已经做到了高度的历史还原。
另外就是白恩的表演，行伍出身养成了姚营长干练冷静的风格是肯定的。但如果就此以为姚子青是沉静单线的性格那就有点“冤枉”人了。他对家人的温情，对无辜殉难百姓的同情，得知救援部队不济时声音的颤抖，战场训话的刚毅决绝，最后巷战牺牲时的平静，这些不同时期主人公的性格变化白恩处理的非常到位，“微表情”刻画非常传神。
这也足以证明白恩这个演员极强的可塑性。
三，电影里的歌曲亮点
再来说这部电影的亮点：三次歌曲的插入。
如果笔者没记错的话，这部电影的歌曲表现一共有三处，第一次是李大成唱的《天涯歌女》，第二次是湖南花鼓戏，第三次广东民歌。
在萧君看来，这三首歌代表了三个不同的情感阶段。《天涯歌女》是连长李大成逗乐官兵唱的，我们姑且看做，这是对单调枯燥军旅生涯的调侃和嘲讽，一群光棍下层官兵性压抑的一种释放。同时，这首歌也引出了李大成和女学生曹素君的隐情。
第二次湖南花鼓戏是宝山守军和敌人首次交火取胜后唱的，简单的胜利抒怀，此处可参见老电影《铁道游击队》里的土琵琶。
第三首歌是广东士兵得知援军不在，部队**不断增加时的绝望心态。
这三首歌很简单，进入也很自然，整个电影没有僵化。由于军事生涯中的厌战情绪，对妇女的渴望和对胜利的渴望是很自然的。这三段歌曲加入其中很委婉的表达了士兵的这些情绪，这有别于西方战争电影里情绪流露的平铺直叙，也是本片的亮点所在。
四，吹毛求疵的吐个槽
姚营长自带主角光环这没错，鹰森孝大佐受重伤也符合史实。但是全营最后剩两发迫击炮弹时你才想起轰击敌军指挥官，这是不是有点“弱智”?敌人位置早早暴露，四炮齐射，用不了两轮，森鹰孝兄弟估计就去见天照大神了，何必要等到最后两颗时才智商上线?
而且干掉日本指挥官意味着?这基本等于足球场上干掉对方主教练，不光网了一条大鱼，而且弟兄们还很有可能逃出生天。我想出生在黄埔的姚子青比我们更了解。
可惜八路军李团长的炮手柱子没在身边，要不，这炮弹真够鬼子喝一壶的。
还有姚营长写完牺牲记录后直接炸掉司令部，以示决死，但是我们一样清楚的看到**出来的碎片依然飞到了姚兄弟的身上，下次炸能离远点扔不?伤到自己不好玩，说真的呢。
五，后记
人们一直认为，中国影视剧存在一个误区：许多以史实为依据、主题鲜明的事件没有在影视剧中反映出来，反而让人沉迷于虚幻的老干套路。
《捍卫者》作为新中国建立后首部以宝山保卫战为主题的电影还是有很大标杆作用的，它不光填补了一个历史空白，而且也会带动更多类似的影片上映。在此，骚君也衷心希望这类电影能更多一些，成为票房和收视的主流，倘真如此，也算是为中国历史的科普和颓废的艺术市场做贡献了。
历史电影观后感【篇8】
这是一部以二战为背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的电影。
影片的第一个镜头是烛光。一根火柴点亮了蜡烛，犹太人在祷告，赞美诗结束后烛光慢慢熄灭，变成一缕青烟，然后四周变得黑暗。
特有的黑白色画面增加了影片的厚重感，也象征着犹太人的黑暗时代。在黑白摄影的画面中，只有一个小女孩用红色，这个小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点，之后女孩子又一次出现——她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。我想正是这个小女孩触动了辛德勒，使他从最开始的一个趁机想发大财的商人，转变成一个有良知有人性的人。这部电影让我感受到强与弱、野蛮与良心的之间的冲击。
那些名单上的犹太人是幸运的，就像斯坦恩说的：“这份名单是生命，名单之外就是深渊。”。但，有更多的犹太人惨遭屠杀，这是那个时代的杯具。历史是苍白的，没有人能够篡改它黑色基调——沉重而哀伤。但是，此刻却仍然有很多人生活在炮火之下。
在中东的土地上，孩子们十几岁便放下课本，拿起路边的石块练习着打倒敌人。很难想象在贫民区的矮墙、砖块中他们的童年是多么的悲哀。
具有讽刺意味的是在欧洲面临人口老龄化的同时，中东地区的人口图却是个标准的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他们的平均年龄甚至不到30岁!
这正是连年不断的战争造成的!新闻里常听到：“以色列对加沙实施新一轮空袭，造成巴勒斯坦6人死亡12人受伤”等等的战报，我们都早已习以为常。当这些人的生命化为一个个数字的时候，没有人哀伤。他们是战争的牺牲品，是战争的受害者。但是然后呢?没有然后了!有的只是报复，又是死伤!
记得政治书里有句话：当今世界的局势是大多数地区和平，少数地区战争。
这是一句令人可悲的话语，透露着整个世界的无奈。人性在那里早已被泯灭，拥有的只是对生命的渴望。
影片《辛德勒的名单》是大导演斯蒂芬.斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。
德国投机商人辛德勒是纳粹党党员。他善于利用与纳粹军官的关系谋取最大的利润。在被占的波兰，犹太人是最便宜的劳工。因此，辛德勒的`工厂只使用犹太人。然而这些人得到了这份工作就等于得到了暂时的安全，作为战争的生产者而免受屠杀。然而纳粹对犹太人残酷的迫害使辛德勒越来越不满。这时辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡威胁。他制定了一份声称工厂正常运转所必需的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们的一一幸存下来。他越来越受到了纳粹的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地冒着生命危险营救犹太人。
我觉得纳粹简直是太残忍了!像疯子一样地迫害犹太人，可以说是不把犹太人当人：他们命令军官把犹太人关到条件极差的集中营;有用的就留着干一些事，只要干的事稍微有一点点不好就会被杀死，甚好至这些军官只要心情不就会乱杀人;那些老弱病残的就更别说了，只有送到奥斯威辛就先把头发剪了，再把他们毒死，最后用火烧掉。
我觉得辛德勒是一个好人，是一个有同情心的好人。也可以说是纳粹党里的正常人。因为在战争这个残酷的现实社会里，所有的人的人格都已经扭曲变形了。但是辛德勒没有，他还是一个正常人，他还有人格，还有作为一个人的基本良知：刚刚开始他用犹太人是为了赚钱，因为犹太人是最便宜的劳工，当然人肯定有一点贪心;后来他良心发现纳粹真的很坏、很残忍、于是他就开始用钱救犹太人……
可见和平真的很可贵啊!我们应该尽力去维护它!
那是一段世界人民都不愿意回忆起的过去，恐怖的阴霾笼罩着整个欧洲，人心惶惶，看不到一丝希望，街头不断地有枪声响起，民众随时随地都有倒在街头的可能。《辛德勒的名单》便是诞生在这样的历史背景下的一部作品。这篇小说所记录的东西是以亲历这一历史的幸存者口述的资料为基础。它的一点一滴都是严谨的、真实的。正因为它的真实不容质疑，所以在我们以一个旁观者的眼睛来重新回顾这一段历史的时候，总不免心惊肉跳，从而对这个世界发出了质问。
故事的开篇，给我们展示了辛德勒是怎样的一个人：一个放荡不羁的，充满活力，不拘小节的人，他甚至在成年之后成为一个战争时期的投机商，大发国难的财，而在战前，他就已经加入纳粹党。然而就是这个人，在痛苦地明白了犹太人面临的命运的时候，不惜代价，不顾自己的安危，倾家荡产，四处奔走，才最大限度地保住了一千一百名犹太劳工的生命。当时在犹太人被疯狂屠杀的环境下，一个纳粹党的投机商对他一千多名犹太员工的拯救是何其艰难。但在整个拯救活动中，辛德勒一刻不停地周旋于党卫队或大或小的军官之中，用金钱与个人魅力去打动他们，从而放那些犹太人一条生路。
善的对立面是恶，大善的产生必定是针对大恶。作为辛德勒甘心投身善行的根源，纳粹德国的种族灭绝政策是大恶，党卫军及傀儡政府的.大力协助是大恶。那些令人发指的恶行到底是怎样产生的?而那些本来普通的人为何摇身一变成为恶魔?拿人不当人又是谁给的权利?我想这肯定不是心智缺陷或者有道德洁癖使然，而是极权政治下的产物，人性被扭曲也是必然。可悲的是，大多数在希特勒领导下的德国人以及附属国人民都集体失语，在当时那种环境下想必也是恶的一部分，因为纵容有时候比直接暴力更可怕。
故事总要结束，历史总要翻过不堪的一页，当阿蒙无理由开枪射杀犹太囚犯，当党卫军肆意虐杀无辜犹太人，当投机分子霸占犹太人产业，所有的这些画面出现的时候，我们也要想到，在这些丑恶场景的对面，出现了善意掩护犹太人的士兵，更出现满载希望的辛德勒名单，这份名单犹如黎明时分那初升阳光，虽然微弱却势不可挡的劈开黑暗，带来永恒的希望。可以说道德与人性的力量是这世界最美妙的组成部分，在欧洲犹太人被有计划灭绝的恶行面前，在人类历史上最大的浩劫面前，在久已湮没人世的拯救故事面前，人性之光不灭将是永恒的记忆，善举也是人类宝贵的精神财富。
黑暗的昨夜已经过去，让我们拥抱来之不易的幸福。
幸好后来画面转成彩色的了，给人予希望，我也长长舒了口气。
彩色的画面中，那些幸存的犹太人表情庄严地来到一座看似普通的坟墓前有序地进行祭奠。这看似普通平凡的坟墓里却安躺着一位伟大的人物，他就是奥斯卡、辛德勒。
他曾经是一位十分富有的德国老板，在德国人血腥屠杀犹太人时，他和许多高级德国军官认识。当时他完全可以荣华富贵下去，但他不像其他德国人那么残忍自私，正义和良知最终让他做出营救犹太人的决定。
他开始用大把大把的金钱，钻石贿赂各级军官，并按人头买下了数千个即将送往可怕的奥斯维幸犹太人。找借口说是把他们应聘为工人，而他却让犹太人整天在工厂了自由做事，工厂根本不生产一样东西。最终他的钱用光了，破产了。
后来，德国投降了，在二战中输了。因为辛德勒是德国人，所以他的下半身便是不断地逃亡。
虽然他的物质没有了，但他善良和正义的伟大壮举留在了所有人的心中，他得到了人们的尊崇，早已超脱了物质层面。
电影画面由黑白转成彩色，这是为你辛德勒转的，也是为正义转的。
这部电影，以前从初中开始，不止一次地想去看过，又不止一次地在电影的中途戛然而止。不是正因感觉的无聊，不是正因时刻的冗长，而是电影中又一次揭露起的纳粹种族灭绝和奥斯维辛集中营的伤疤，对于每一个甚至和犹太种族没有任何瓜葛的我们来说，无疑也会在几十年后的这天隐隐作痛，让人不忍。黑白的色调，频繁的枪声，孩子，老人和妇女们的哭叫，还有德国司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和残酷。二战，纳粹，集中营，犹太种族大屠杀，这些发生在另一个大陆的事情，留下的后遗症却漫步了整个星球，漫布了半个世纪。
一个晚上，最后把这部奥斯卡也能只为他作注脚的经典完完整整地看了一遍。音乐消失，居然不知道说什么为好。电影中的暴戾太多，苦难太重，救赎太过困苦，以至于他所承载的伤痛和所要表达的理念，让任何一位观众都感觉太厚重了，太沉重了，太多太多让人一幕便再也不能忘记的镜头，在鞭笞着控诉着那段历史，在涤荡着每一个观者的灵魂。
斯皮尔伯格终究是个伟大的导演和制片人——拥有犹太血统的他，十年磨一剑，最后完成了自己的心愿——作为一个被辛德勒救出的犹太人的后裔，他用自己最擅长的方式，向那个恐怖而黑暗年代里的博爱，表达了最崇高的敬意。
那是一段多么凄惨多么悲伤多么疯狂多么让人难以置信的历史啊。奥斯维辛的名字，注定成为整个人类的痛，当辛德勒走出工厂的大门，看到轿车的前盖上布满了集中营大烟囱纷飞的白灰时，他不能想象也不敢想象，又有多少无辜的犹太人，在毒气室中化为了灰烬。在那个悲伤的年代里，在所有纳粹党卫军的大脑中，犹太，简直就是“老鼠”和“低贱”的代名词，他们甚至制造了可笑的法律——任何把犹太人当人看的人，都违反了所谓的“种族歧视法”。然而，这些还远远不够。我不停地问自己，为什么人类能够残暴到那种地步?为什么一个人的仇恨能够轻而易举地被放大到一个世界的仇恨?为什么那些道貌岸然的纳粹党衣冠禽兽们竟然能够不眨眼地杀死成千上万人，甚至没有一点的恐惧，和负罪感?
影片中充斥着太多的特写，让人不想去想起，但又不得不想起。那个长着俊美面孔的纳粹司令官阿曼歌特，作为影片中最大的纳粹头目，他能够在清晨醒来穿着睡衣的时候，从别墅的天台上，开枪打向任何一个他觉得不顺眼的犹太人，然后继续和情人谈笑风生，似乎一切都没发生过;他能够头都不会地叫副官枪毙了给他提出中肯改造推荐的年轻女工程师，然后再叫手下按她的推荐执行;他能够正因一个逃跑的犹太人亲手杀死几十个无辜的人，能够正因一只到处乱跑的鸡轻而易举地结束一个人的生命……阿曼哥特，无疑是所有纳粹党人最阴暗狠毒一面的代表。在他那双漂亮的眼睛中，我们看不到任何的怜悯，任何的宽恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒绝，只有杀戮，只有高人一等的傲慢和无法言说的暴戾。
而辛德勒，恐怕就是片中唯一闪耀的人性之光了吧。在起初，作为商人的辛德勒，只是想利用战争的打响大发一把战争横财，他建立了工厂，为军队生产后勤物资，并雇用了大批比波兰人便宜许多的犹太难民。然和，这一举动也恰恰保护了工厂中的犹太人，正是正因他们所生产非是军需物资，因此阿曼哥特也没有权利滥杀工人。生来就是社交圈外交家的辛德勒能够自由游走于纳粹党的酒会中，和党卫军高层持续了很好的“合作伙伴”关联。凭借犹太人发财，是他的初衷。但当他亲眼看到阿曼等人在隔离区惨绝人寰的行经后，当他看到唯一穿着红色衣裙的奔跑中小女孩最终还是没能躲过纳粹枪口的时候，他觉发感觉到，自己就应做些什么。而他的工厂，正式最好的保护犹太人的天堂。他也以前担心过，担心雇用过多老弱病残的犹太人会危及到他和党卫军的关联，给自己的生命带来威胁。但之后，当阿曼通知他隔离区将被关掉所有犹太人都将被转移到集中营的时候，他被迫关掉工厂。他对同样是犹太人的经理说到，自己从工厂中已经赚到了一辈子都花不完的钱，此刻无论去哪儿都不成问题。然而这时，他看到了经理的眼神，那是一种绝望的眼神，是一种无助的眼神，是一种痛不欲生没有任何期望的眼神。辛德勒突然意识到，工厂的关掉意味着他的工
人们将全部被送到集中营，然后化为如同那天飘落到他身上的灰烬。
他最终明白了纳粹的黑暗远远超出他的想象。无辜的生命终究会被碾碎在阿曼的手心。于是，他动容了，他改变了离开的决定，他找来经理，把能够收集到和记起的1100个犹太工人的名字打印;他找到阿曼，用百万马克贿赂他，最后带走了1100个犹太工人。这是1100个人的名字，这是1100个人的生命。犹太经理用颤抖的双手拿着珍重的名单，泣不成声。他清楚，这是辛德勒耗尽了大部分的积蓄换来的。在那时的德意志，在那时的纳粹黑云下，在毫不相干的人们都尽力远离与犹太人的瓜葛的时候，竟然会有这样一位德国商人，他为了生存，同样带着纳粹的金质徽章，他为了利润，同样把战争看做机遇…但当他真真正正地感触到犹太人的痛苦之时，却做出了很多人不肯作出的举动。
最后，几番波折后，1100个犹太工人被安全地运送到新的专门生产军火炮弹的工厂，这其中，包括隔离区所有的孩子们。
但事情还远远没有结束，我们的慈善家在得知工厂生产的炮弹全部是劣质品的时候，他要求经理用自己赚到的马克去购买其他工厂的炮弹，再以同样的价格卖给军方。当诧异的经理问他为什么不去培训工人自己生产的时候，辛德勒决然地说——“当哪天这个工厂生产的炮弹质量合格了，才是我不能理解的一天”。在七个月的时刻里，辛德勒的军火工厂没有生产出一颗合格的子弹，没有得到一笔利润，相反的是，他还要支付大笔的工厂运营费和工人的伙食。
这已经彻彻底底地不再是一个工厂了。一个名正言顺的幌子，辛德勒，用自己破产的结局，挽救了1100个犹太人的生命。
这已经彻彻底底地不再是一种生意了。一个破产倒闭的公司，辛德勒，让他不幸中又万幸的员工们，活到了纳粹低头，德国解放的那一天。
那一天，他站在工厂的高台上，告诉他的工人们，他们能够走了，能够去寻找自己幸存的家人了，能够永远不用在担惊受怕和死亡线上生活了。他们，最后被救赎了。
那一晚，当辛德勒开着仅剩的资产——一辆汽车要离开时。所有的犹太工人来到了公路的两旁，他们送给了辛德勒此生最珍重的礼物——一枚戒指——在戒指上刻着犹太人的箴言
——救人一命，即救整个世界。
这时的辛德勒竟然不能自已。他眼含泪水，说——我本就应救更多人的生命，我本就应赚更多的钱，本就应不那么奢侈…他指着那辆车，说这还能救另外十人的姓名;他指着胸前的纳粹徽章，说其中的金子会让阿曼至少再给他两个工人…
但每个人都明白，他做的已经足够了，做的已经太多了…
影片的结尾，50年后，那些还活着的被辛德勒救出的人，或者是已经死去的人的后代，来到他的墓前，用犹太人特有的方式，向他们的恩人墓前摆满了石块。
1100个人的生命，和所有犹太种族的数量比起来，算不了的什么，和所有在二战中被屠杀的人的数量比起来，更算不了什么。但如同犹太人所说——救人一命，即救整个世界。
那辛德勒，到底拯救了多少个世界呢?
或许，那份保留至今的名单原稿，所能讲述的，不仅仅仅是一个救赎的故事，不仅仅仅是一个博爱的故事。它娓娓道来，是要告诉我们，没有人是天生喜爱杀人的，没有人天生就是恶人，即使在一个黑暗的伸手不见五指，似乎天良已经丧尽的世界里，依然，也必定会有那么丁点的光亮和星星之火，将人们的生命点亮，将人们的灵魂点亮。正因这个世界上，终究还有那么那么多的完美，值得我们去关爱，和珍惜。