何以解忧作文精选8篇

何以解忧作文。

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何以解忧作文【篇1】

贪心不足蛇吞象，

人道至尊贪得无厌，

天道酬勤万物平恒。

人的能力有大小，

要求标准都不同。

有多大能力办多大事，

有多大荷叶裹多大粽。

暴富可能是失控。最可怕的是失控？

生活是艰难的，也是快乐的。

我们在生活中所遇到的困难既可能击垮我们，也可能是我们快乐的源泉。

我们在困难面前束手无策，消极被动，最终会一事无成，产生一连串的挫败感。但如果我们审时度势，积极应对，克服重重困难，则会产生一连串的成就感。悲剧人生还是喜剧世界，就看我们对艰难生活的态度与行为了。

没有一个人的生活不是艰难的，只是程度不同而已。因艰难而逃避生活或寻短见的人是不明智的，每一个人都不应放弃，用自己的努力追求自己人生发展的高度。

我认为解忧不一定是暴富。解忧我想与爱是有关系。但罗卜白菜各有所爱曹操有诗：“对酒当歌，人生几何，何以解忧，唯有杜康”。从曹操的文才说，也算是个文豪了。有位哲人说，中国的文人除了酒就是庄子。我后知道庄子很穷僚，他留给我们的是财富不是钱财，而是精神食粮。文人和商人是不一样的。用以解忧的也不一样。从一个“富”字言，古人云，君子爱财，求之有道。所以何以解忧，唯有爆富，这句话是从拜金主义角度来看问题的。因爱财如命，故爆富或以挥金如土是可以解忧的。那么什么叫道呢？用庄子话说，“道”就是彼和此。庄子认为：言论与吹风不一样，讲话的滔滔不绝，但这些讲论者却很难有一个公认的确论。这真的是讲了篇大道理呢，抑或是等于没讲呢？他们均自认为自己讲论高明，不能让人当成小鸟的呜叫去听，可这两者究竟有区别呢，还是沒有区别呢？“道”怎么会因为隐秘而有真假之分？言论怎么会因为隐秘而有是非之别？“道”何处不在呢？言论为什么因为存在就不可否定呢？“道”被隐秘在片面的认识成果之中，言论被隐秘在漂亮的辞藻之中，因此才会有儒家墨家的是非争论，他们各自认可对方所否定的东西而攻击对方所坚持和认为正确的东西。假如要认可对方所否定的而驳斥否定对方所认可的，那么还不如以本然的明净之心观照事物。

说到穷潦，曹雪芹写《红楼梦》爱喝点酒，但总是向附近店家赊酒喝，可这店家爱财不求之以道，结账时总是多算了曹公的酒钱。有位伟人说，曹雪芹写《红楼梦》和司马迁写《史记》是心中有一团火，所以这团“火”是这两位伟人通过写来解忧的“知之不如好之，好之不如乐之”。

关于“忧”和解“忧”，是应人而异的。忧通常产生于需要没有获得满足。马斯洛指出：一旦饥饿需要得以漓足，“安全需要”便出现了：人们需要远离痛苦和恐惧，需要规律性的生活以感到世界是恒常有序的（如父母的不公正将会使儿童缺令安全感）。尽管成年人可以较儿童更好地处理他们的恐惧感，但各种各样的安全需求在成年阶段仍然继续存在，如对稳定工作的需要，对不受犯罪危害的需要等。

何以解忧作文【篇2】

“何以解忧”这个问题在《解忧杂货店》中的回答不是“唯有杜康”而是在僻静街道旁的一家杂货店，写下烦恼投进店前门卷帘门的投信口，第二天会在店后的牛奶箱里得到的回答。很多人经常遇到忧心的事情，其实心里多少有了自己的决定，但还是去询问浪矢爷爷问题的解决办法。

“迷途的羔羊”在牛奶箱里得到的回答，可能是一句肯定，可能是获得一个比自己的想法更好的抉择。有的咨询者受启发看清自己的“地图”。而要是劝他放弃自己的决定，是非常艰难、痛苦的事情，这种决定也许和他原本决定通向同一个未来，最终失败后产生的懊恼自责。如同浩介一样因为刺激没有听从“即使逃亡，也应该一家人在一起”的建议。最终，父母跳海自己变成孤儿的结果。

写信给浪矢杂货店的人，都是内心破了个洞，重要的东西正从那个破洞逐渐流失。书的最后以一封回信结尾。“你的地图真的是一张白纸，不知道路在哪里。任何人都会不知所措。”

有时候我也像是手持一张空白的地图，迷茫不知所措可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。“一切全在你自己，对你来说一切都是自由的，在你面前是无限的可能，这可是很棒的事啊。我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。”这是浪矢爷爷的祝福。我绘出自己的地图，相信自己，朝着自己的方向，无悔地为青春奋斗。

何以解忧作文【篇3】

“如果把来找我咨询的人比喻成迷途的羔羊，通常他们手上都有地图，却没有去看，或是不知道自己目前的位置。

但我相信你不属于这两种情况。你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。

地图是一张白纸，这当然很伤脑筋。任何人都会不知所措。

可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己。对你来说，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。这可是很棒的事啊。我衷心祈祷你可以相信自己，无悔地燃烧自己的人生。”

这是浪矢爷爷的一封信，啊浪矢爷爷是解忧杂货店的主人。这是一本很神奇的书。第一次看你会惊讶于作者的奇思妙想。第二次看，你会不自觉为书里的人物，会心一笑。第三次看，你会去思考书中到底真正蕴含着什么？

怎么来形容呢？十几岁的少年，二十几岁的青年，在他们迷惘时投信给传闻中解忧杂货店的浪矢爷爷，却阴错阳差记到了21世纪三个不算小偷的小偷手里，他们从惊奇到接受，再到期待下一封来信，最后不舍离去，决定自首。很感动。我感叹这本书蕴藏的温暖与人性。

“这个人感谢的是我们。他写信对我们来说，谢谢。对我们这样的人，我们这种垃圾……”

什么样的心情说出这样的话？震惊?感动?我觉得非要形容的话，就像是地平线上突生的光，不刺眼却暖入人心，把他们原本贫瘠暗淡没有目标的人生一点点的变得缤纷。他们这样的人，没有正经工作，小摸小偷却傻得天真，是啊，哪个小偷会在看到咨询信的时候，绞尽脑汁为对方写下最真诚尖锐的建议?

我也想要解忧，想要有人为我提议。

我不喜欢应试教育，我们这一代人在它的手底下挣扎，有的活得精彩，被称为学霸，有的被摧残哭泣，父母那双期盼的眼睛，像座无形的大山。

像怪物一样。

为了一个红艳艳的分数，没日没夜的学，更可笑的是你的人生竟然有百分之好几十的概率把握在一场考试上！胜者，自然海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。败者，可能一辈子再无出路。可是有人说，这是为了公平，公平，公平?是的，十几亿人口的国家，若是想要出人头地，唯有这一条路安全又保险，安全又保险。

突然感觉全身涌出一股无力，想起以前在地上看到的一块干燥的小空地，结果凉水一冲，一点一点蚕食了它。

我的人生是一张没有路线的地图，我知道起点是生。吗？我是死。但中间却被我走得乱七八糟。

也不对，毕竟它还没完。

初入高一时，一时年少意气写下这篇随笔，当时满身是刺，却浑然不知，后来高中学业繁忙，锐气消磨，再回首，才知年少轻狂，世事无常。

——后记

何以解忧作文【篇4】

人的一生不可能一帆风顺，有挫折，有苦痛，有烦恼，有忧愁。许多人面对来自生活的压力时，往往会自暴自弃，这是因为他们太消极了。其实要想排忧解难并不困难，最重要的，就是乐观。

桑兰很乐观，她将生活想象得美妙多姿，她用最灿烂的笑容面对世人，因此，她活得很舒心，很满足。我想，桑兰是快乐的，尽管命运之神在她身上开了太多“玩笑”。但是，她乐观，她将那残酷的“玩笑”只当做是一个微不足道的绊脚石，她勇敢地跨了过去，因此，她成功了，她赢得了快乐，赢得了尊重。

海伦．凯勒是乐观的，在失明的情况下，她写出了《假如给我三天光明》这部震惊世界的巨著。没错，这又是一个被命运捉弄的女子，双目失明，双耳失聪，她的人生是那样的寂寞、孤独，除了黑暗，还是黑暗，你甚至难以想象，到底是什么使她变得如此豁达。其实，答案很简单——乐观！她将那恐怖的黑暗当做是生命中彻底断了电，把死寂的一切当做大家都睡着了，她乐观地对待自己的缺陷，乐观地对待这个世界。

其实，乐观就好似一剂强心药，使人将沙漠看成绿洲，将狂风暴雨当做清风细雨，使挫折中的人们再次拾起希望，重筑希望的城墙。

想要乐观，并不难。只要你用心去赞美世界，用心去体会爱，坚强地对待挫折与失败，勇敢地挑战生活，挑战自己，你的忧愁、烦恼一定会烟消云散！

“长风破浪总有时，直挂云帆济沧海！”让我们一起大喊：“何以解忧，惟有乐观”……

何以解忧作文【篇5】

文学是歌，歌不尽人性是非善恶；文学是画画不尽世间悲欢离合；文学是书，书不尽生命生老病死；文学是何以解忧，唯有文学。

当我捧着《古诗三百首》时，诗人们的思想感情令我感动，赞叹。我看见诗人李绅为了呼吁我们珍惜粮食所写的锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。着重世人珍惜粮食，珍惜农民的劳动成果，从而养成反对浪费的好习惯。我看见诗人苏轼在游览庐山时，写下一系列诗作横看侧岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首诗启迪人们，认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这些脍炙人口的名篇被我翻开时，我感受到了他永不熄灭的豪情壮志，并深邃的被鼓舞着。

当我捧着《鲁滨逊漂流记》，主人公鲁滨逊那种不畏艰险，知足安命的精神令人钦佩不已。他勇敢，因一次冒险被冲到荒岛上，他没有畏惧，而是勇敢地去面对，敢于与命运作斗争；他聪明，因为他刚到荒岛就慎重地寻找自己的居住处，也依靠自己的智慧在荒岛上种出了麦子，做出了面包，还养了成群的山羊。感谢鲁滨逊，他让我学会了知足安命、勇于挑战，时刻不失去希望，令我更加珍惜现在的生活。

当我捧着《卖火柴的小女孩》这本书时，小女孩的遭遇令我怜惜。在故事中，这个小女孩因为家庭贫穷才不得不在大年夜的晚上去卖火柴。可见当时社会是多么黑暗，沙皇统治下的穷苦人民们的生活是多么悲苦啊！所以我们要珍惜现在！没有战争的生活，和平的生活，美好的生活！感谢安徒生，让我懂得珍惜生活，珍惜和平而又美好的生活！

当忧愁时，书本可以安慰你，知识可以陪伴你，文学可以帮助你。你可以遨游书海，在书海中寻找快乐，寻找心灵的慰藉，摆脱困境，露出微笑。

何以解忧，唯有文学。

何以解忧作文【篇6】

文字是歌，歌不尽人性是善恶；文字是画，画不尽世间悲欢离合；文字是书，书不尽生命生老病死；文字是何以解忧，唯有文学。

当我捧着《呼兰河传》的时候，萧红所描绘的呼兰城在我面前浮现出来。

萧红出于女性作家的特殊敏感和细致观察，以画家的目光去观察自然风光和社会人生，在小说中绘制出一幅北国风光和乡土人情的生动画面。一方面，作者用清新，明亮的笔触描绘自然风景，充满了浓浓的诗情画意，如第一章的火烧云，描写的是乡村傍晚火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化，把火烧云的动态之美描写得淋漓尽致，表现了大自然景象的瑰丽和变幻无穷。另一方面，作者出于对故乡的怀念，描写了小城的建筑格局，小城人的精神盛举，小城人的生老病死，绘制了一幅幅我国20世纪xx代东北乡镇的风俗画卷，展现的是当时的历史，是底层人在苦难、愚昧、麻木和抗争中的挣扎，生活是那样的刻板、单调。字里行间充满了悲剧的色彩，反映的是中国东北农民几千年来的生活模式。

当我捧着《朝花夕拾》的时候，鲁迅先生的幽默在我眼前浮现出来。

自由放达的幽默感，像一把鞭子，给敌人苦辣的抽打，并且让他们挨了打却无从还击。譬如《二十四孝图》里，鲁迅先生说，整饬伦纪的文电是常有的，却很少见那些标榜文电的正人君子们自己去实行。这里所说的文电，就是指当时祺瑞政府刚刚颁布的反动文件，这对昏庸无能的政府本身就是有力的抨击，有时又像一阵暖熙的春风，平静，和善，带着温情。他把熟睡的长妈妈形容成满床摆着一个大字。

文学，展示心灵；文学，剖析心灵；文学，治愈心灵。无论是悲伤时、困顿时、迷茫时，我们都愿意多读些文学作品。先哲智慧的结晶中，我往往能找到答案。

何以解忧，唯有文学。

何以解忧作文【篇7】

俗话说：“书是精神的粮食。”每当我拿起书，一切忧愁都不知去了哪里，书成了我解忧的好伙伴。

我每次看书，仿佛着了魔似的，书形成了一道墙壁，把我与外面“隔绝”。只要看了一会儿，我此时人在，但心已跟着书中的主人漫游，时而为主人公欢呼，时而为主人公的境遇担忧。尤其当我遇到烦心事的时候，书总是能及时地为我扫去心头的阴霾。

那一天，我正当气得头上，心里好似有只猛虎，随时都有可能暴躁起来，眼中看什么都很碍眼，哪怕风和日丽，也觉得阳光刺眼，连风似乎都在嘲笑着我。忧愁又飘进了我心中，从愤怒转到忧愁，一切又低落了。我随手拿起一本书，可这忧愁堆满了心头，感觉书也开始乏味。不知不觉，我那对原本皱起眉头渐渐舒缓了，嘴角渐渐翘了起来，心慢慢也平静下来，书香好像也越来越浓，我整个身心都沉浸在了书海。

此时此刻，书让我敞开了心扉，给心灵带来了快乐的源泉，忧愁犹如害怕光明的野兽无影无踪了。

书，只要你慢慢享受。细细品读。一切的坏心情就会消极而散。书香也会伴你成长，伴你解忧！

何以解忧作文【篇8】

我有一个漂亮的小本子，是妈妈给买的。它的封面上有聪明机智的喜羊羊、狡猾的灰太狼和文静的美羊羊。

小本子里面是有四种颜色组成，分别是红、绿、粉、紫。每种颜色是十页，小本子的总张数是四十页。扉页小粘贴画面。是由羊村成员和狼堡成员组成的。动作滑稽可笑。

我自从有了这个小本子后，就把我平时看过的笑话中，极其搞笑的经典笑话和积累的好词好句都记录在这个小本子上。时间久了，这个小本子的张数就所剩无几了。在我不开心或郁闷的时候，我就随手拿起我的小本子，看看里面的笑话，自己烦恼的心情就随之好了起来。记得有一次，我在广场上玩耍的时候，在我不远处，有个小弟弟不小心被一块石头绊倒在地上，于是我就快步走过去把他扶了起来并拍拍他身上的土，就在这时，他的妈妈急忙赶来，看到了这种情况，就以为是我把他撞到的，就白了我一眼，便拉着小弟弟的手愤愤的走了。当时我觉得好冤枉，眼泪只在眼圈里打转。这时，妈妈走过来，看到我一脸的不高兴的样子，便问我：“孩子怎么了？”我只顾着生气，也没有理会妈妈。回到家里，我坐在了书桌前，恰巧看到了我的小本子，我便顺手翻阅起来，其中有一个很搞笑的笑话，让我忍不住大笑起来，一切烦恼随之散去。

这个小本子平时给我带来许多轻松和快乐，于是，我就给它起了个名字叫“解忧本”。