最新文选观后感范文

文选观后感。

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文选观后感【篇1】

以前，我学过《时光老人的礼物》一文，知道珍惜时间的重要性，自从读了朱自清先生的《匆匆》以后，这种感觉就更加深刻了！

我记得有这么一句话：时间是最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时，这是时间的公平，那为什么时间又是偏私的呢？因为有些人随意浪费时间，任凭时间飞快流逝，一整天一事无成，因此他抛弃了时间，所以时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的，而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到了事半功倍的效率，他们的二十四小时是漫长的。这个不朽名段，一直是我时间观念的座右铭。

列宁的一句话彻底反映了是时间的珍贵赢得了时间，等于赢得了一切。《长歌行》中也曾经提到过少壮不努力，老大徒伤悲。这也给了我们要珍惜时间的警惕！所谓，寸金难买寸光阴，每当我听到这些珍惜时间的句子时，我便会想起朱自清先生的散文《匆匆》。

我曾听说过一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说：一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩下261天，你每天有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩下91天，你每天用半小时喝咖啡，1小时吃饭，减去这69天，还剩下22天，你通常每年请2天病假，只剩下20天，每年有5个节假日，公司不上班，还很慷慨地放你14天的假，这样算，你工作的时间只有1天，这1天你还要请假！?

读完这则笑话，我捧腹大笑，可笑中带有一丝寒意，虽然这个老板的计算不太精确，但是你看不出来这中间在讽刺些什么吗？

燕子去了有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而只有我们的时间是一去不复返的。

同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱，就是生命！如果你现在浪费时间，虚度自己的花季年华，就等于是在慢性自杀。朋友，请相信我吧！

文选观后感【篇2】

邓小平同志是我党第二代领导的核心。在解放战争时期，担任党和军队的重要职务,为国家独立和民族解放做出卓越的贡献，为新中国成立初期的社会主义建设做出突出贡献，为粉碎***做出艰苦斗争，带领全国人民取得改革开放伟大胜利，取得经济、政治、社会跨越式发展。他三落三起的坚毅品质，以及带领全国人民夺取改革全面胜利的领导能力和领导艺术值得我们学习。重读《邓小平文选》后又有许多新的感受。 

一、崇高的政治理想和热爱人民的赤子之心。邓小平同志16岁赴法国勤工俭学开始寻求民族独立，人民幸福之路。经过实践考察和切实感受，明白了只有社会主义才能救中国，只有走社会主义才能发展中国的真理。明白中国共产党是中国革命的带头人和实践者，资本主义在中国是行不通的。有了此种认识，确定了他始终实现坚持社会主义道路，坚持中国共产党的领导。他说过“我是人民的儿子”，他始终把人民的幸福作为自己工作的出发点和落脚点。革命战争年代，探索民族发展道路，社会主义建设时期把人民群众的衣食住行，社会的发展作为工作重点。为人民服务就是他的初心，他的一切行动都是始终站在人民的利益上的。 

二、高度敏锐的洞察力。***粉碎后，国家处于动荡和迷茫之中，如何发展中国，如何走社会主义道路，是摆在人民面前的主要问题。他主张确立建设四个现代化，以经济建设为纲，为中国的发展指明方向。自己主动承担教育和科学方面的工作，因为他清楚，没有教育和科技的现代化，就没有其他三个现代化，他提出科学技术是第一生产力的论断，解放了当时知识分子和科技工作者的思想，推动全社会对教育和科技的认识和发展。没有敏锐的洞察力是不会认识到以此为突破口来推动社会的发展。但是具体的工作是无法解决全社会的思想问题，大多数人还禁锢在旧思想中，他组织开展“实践是检验真理的标准”大讨论，进一步拨清人民心中的雾霾，解放思想为国家的发展扫清思想的障碍。八十年代初期，在国家刚刚走上正轨时，被打倒的大批老干部刚刚恢复工作时，他又敏锐的认识到接班人的重要性，大力提倡干部队伍的年轻化，提出老一辈的领导当前主要任务是培养接班人。这是何当的英明。 

三、无与伦比的执行力。***粉碎后，邓小平主管教育和科技工作。恢复高考，为国家培养选拔人才是当务之急。他当机立断决定恢复高考，并且就在当年恢复。在决定那些人能参加高考时，分歧很大，他确定老三届和知青都能参加高考。而且是在极短时间内组织两次高考。在日本考察后他认识到我国钢铁工业的落后，提出建设宝钢，当时我国的外汇总共600亿美元，建设宝钢就要200亿美元。拍板建设宝钢是需要很大的执行力。特区建设是国家确定的方针，但建设中牵扯的税收、资金、利润、土地出让金等方方面面涉及政策、姓资姓社等问题。为了解开这些束缚手脚的问题，邓小平指示按照实事求是和是否有利于人民利益两条原则处理这些棘手的问题。使具体执行政策的人问题迎刃而解，执行力得到大力加强。 

四、勇于担当的魄力。1975年，是邓小平第二次进入国家领导核心。国家经历了*****的动荡，国家经济，军队院校，农村工作，城市工作，交通运输等国民经济命脉都期待整队。邓小平同志大刀阔斧的对各方面都进行治理整顿，这些整顿工作实际上就是对*****中的错误进行改善，这是关于对*****的评价问题，与毛泽东**的一些看法是不统一的，但邓小平同志没有回避问题。而是不避个人安危和进退，大力开展整顿工作。香港问题是党和国家必须解决的事关领土和主权的问题，妥善解决香港问题是历史留给共产党人的使命。邓小平斩钉截铁的明确表态，如果中国在1997年不能收回香港主权，那么中国政府就是晚清政府，当代领导人就是李鸿章。这些有担当的表态是需要极大的魄力的。只有心中装满人民，心中充满自信的人才能做出这样的决策。 

目前正是我们“不忘初心，砥砺前行”，实现中国梦的关键时期。重读《邓小平文选》，使我更加坚信，只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国，更加领略国家领导人的人格魅力和崇高情怀。

文选观后感【篇3】

自从我读了冰心的儿童散文，我就被感动了。

特别是一个故事：一个小女孩因为家境贫寒，住在农村，父母来城里打工，这是件好事，但小女孩不明白父母为什么离开。当时，他想让父母带他去，但他拒绝了。

他想用自己的真心打动父母，但父母还是走了，小女孩悲痛欲绝，不想再活下去，父母走的第二天，乡亲们就发现小女孩已经死了。她的奶奶跑到很远的地方打**叫他的父母回来给孩子办丧事，可是他们一个都没回来，因为他们的心里钱是最重要的。乡亲们只好凑钱给孩子找个坟墓安葬。

虽然小女孩死了，但她非常想念他的父母，因为他死后没有见到他的父母，我想她不会在九泉下安息

从这个故事让我知道了：钱虽重要也要想着自己的亲人。我还想对无辜孩子的父母说：

“我不知道你现在后悔吗?你是有苦难言，还是为了那几个钱。我告诉你一个不可否认的事实：

世界上还有比钱更重要的东西那就是亲情。如果你有一个亲戚去世了，你能用钱让他复活吗

不能的。醒醒！钱丢了还能回来，但很多东西丢了就再也回不来了。

你懂吗?

冰心散文选读后感2

党的成立给祖国带来了希望，使我们不能再忍受战争带来的苦难，也不能再忍受战争带来的家庭分离。我们可以喝一杯茶，沐浴在派对的阳光下，读一读心中的小诗。

冰心，一位年逾古稀的世纪老人，她为我们留下的不仅仅只是一首首诗歌而已，更是一种能让我们的心灵得到升华的文字，读她的诗，你不会再为心灵的枯竭烦恼，因为你早已没有时间再去想这些东西，你已经全身心的融入到她的诗歌意境中。

冰心老人的自由诗以自然和谐的基调表达了作者对自然风光的感悟和对人生哲学的思考，歌颂了母爱、人爱和自然之美。冰心的诗歌短小精悍，字迹清晰，意境隽永，体现了女性作家独特的思想感情和审美意识。她的散文以细腻温柔而又微带着忧愁的感情，和轻倩灵活而又含蓄不露的笔调著称，语言清新隽丽，耐人寻味。

既具有白话口语的朴素晓畅，又兼备文言所特有的简洁凝炼。有较高的艺术表现力。冰心散文独特的艺术风格在当时被称为很有魔力的“冰心体”。

郁达夫评论她的散文说：“意在言外，文必己出，哀而不伤，动中法度，是女士的生平，亦即是女士的之极致。”冰心的**反映了她对社会的关注和对生活的热爱。

最爱她的《解放以后责任就来了》。这篇诗歌最初发表在1920年9月的《燕大季刊》，那时她还未用冰心这个笔名，署名任是谢婉莹。这首诗歌反映了她代表全国人名对于解放的呼吁，对于解放的渴求。

也许正是这个愿望，这个呼吁，中国共产党诞生于1921年7月1日。我们要时刻铭记这个伟大的日子，自从有了中国共产党，我们革命的面貌从此焕然一新。“我们只管挣扎，只管呼号，要图谋解放，要脱去种种的束缚”这种想要解放的感情，冰心表现的淋漓尽致。

我们不希望别人践踏中国领土，也不希望被残酷的日本人束缚。我们想要独立、自由和解放，所以我们不放弃。我们在挣扎。我们打**来。但冰心更加认识到解放之后带来的责任，“是的，我们是要求解放;但是同时我们要牢牢的记着易卜生的话：‘如今完全脱余之系属而自由;汝之生活，网，返于正道，今其时矣，汝可自由选择，然亦当自负责任。

’”在这里冰心老人引用易卜生的言语来警告人们，解放来到时，我们不应该放弃自身的责任。中国共产党带领着我们取得了胜利，但是他们并没有就解散，就结束自身的使命，他们是中国特色社会主义事业的领导核心，是工人阶级的先锋队，也是中国人名和中华民族的先锋队，他们秉持着“全心全意为人民服务”的宗旨和“以人为本，执政为民”的执政理念，为我们服务着，沐浴在党的阳关下我们幸福着。

“我们一面要求解放，一面要自己负责任;否则只有破坏，没有建设，解放运动的进行，要受累不浅了。”冰心的认识深刻了，她认识到在要求解放的同时，不仅要对自己负责任，而且还不能破坏，需要开始建设，不这样，那么所有的一切行动，一切努力都将是白费的。深刻揭示了当时的近况，需要进行的事项。

现在，中国共产党在成立新中国之后，并没有止步不前，相反，虽然有两次重大的失误，但是不能否认中国已经取得的重大进步，已经在世界不能忽视的地位，这都是党的建设，更是全体人民的努力。

沐浴在党的阳光下，我们无比幸福，喝着一杯茶，品着冰心的诗。

文选观后感【篇4】

开拓民主新路，实现人民民主

——读《毛泽东选集》有感

民主，从来就是中国共产党高举的旗帜。中共十七大报告指出：“人民民主是社会主义的生命。

发展社会主义民主政治是我们党坚定不移的奋斗目标。”深刻说明了发展民主对社会主义中国的重要意义，由此决定了研究民主，尤其是中国的民主问题是一个具有重要的理论价值和现实意义的课题。

毛泽东是新中国的奠基人，是马克思主义在中国的伟大先驱。毛泽东的民主新路就是人民民主之路。在推进马克思主义中国化的历史进程中，他对中国民主政治建设进行了艰苦卓绝的探索，从根本上确立了人的所有治的核心价值，为中国民主政治的发展奠定了坚实的历论基础。

纵观毛泽东的一生，他始终将自己的革命活动付诸于为人民谋利益的实践。不可否认，毛泽东晚年的民主政治思想呈现出明显的矛盾性和复杂性。毛泽东的民主政治思想和实践，无论是对是错，对今天的社会主义民主政治建设都有着深刻的影响和启示。

因此，我们既不能回避也不能回避对这段历史的研究。

一、领导和群众相结合

以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命的过程中，把中共的全部活动建立在人民群众的基础上，始终坚持同广大群众相结合，在实践中取得了新民主主义革命的胜利，在理论上丰富和发展了马克思主义关于人民群众的观点。毛泽东一直强调和坚持中国共产党的一切工作都是为广大群众谋利益的，领导方法和群众利益是统一的，中国共产党的任务同实行群众路线的领导方法和工作方法是紧密联系在一起的。“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者。

组织革命战争，改善人民生活，是我们的两大任务。”

抗日战争时期，毛泽东明确指出，人民的利益是中国共产党的利益，损害了人民的利益，即党的利益。毛泽东思想把干部参加集体生产劳动制度同刚刚开展的社会主义教育运动联系起来，认为干部同群众一起工作，就不会凌驾于群众之上，就不再脱离群众。他把自己有关干部“下放”的政策作了这样的总结：

“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的好机会，除老弱病残者外都应该这样做。”实行领导和群众相结合的方法，必须克服和反对主观主义、官僚主义的领导方法。因为这些领导方法脱离群众利益，违背群众利益。

主观主义、官僚主义作风的领导人不了解、不关心人民群众的疾苦，不了解、不关心基层组织的情况，不从实际出发，不从群众的根本利益出发，极大地阻碍了中国共产党的工作。事实上，毛泽东依靠群众的思想，充分发挥了群众的积极性和主动性。不反映人民群众的要求，什么事都办不成。

二、调查研究与群众路线

调查研究是联系实际、联系群众的领导和工作的基本方法。调查研究与群众路线是密不可分的。毛泽东在《〈农村调查〉的序言和跋》一文中指出：

“‘没有调查就没有发言权’这句话，虽然曾经被人讥为‘狭隘经验论’的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。”还特别批评了中**内教条主义者不进行调查就乱发表意见的做法。

所有领导和实际工作人员都要对当前形势进行准确的调查研究，做到联系实际、联系群众、做好本职工作。调查研究，从群众出发，广泛听取意见，是中国共产党制定政策的基础。毛泽东认为，“实际政策的决定，一定要根据具体情况，坐在房子里面想象的东西，和看到的粗枝大叶的书面报告上写着的东西，决不是具体的情况。

倘若根据‘想当然’或不合实际的报告来决定政策，那是危险的。”

毛泽东始终主张并坚持系统深入的社会调查，以确保决策的民主化、科学化。民主革命时期，他就亲自进行了寻乌调查、兴国调查、长冈乡调查、才溪乡调查，还为中共中央起草了关于调查研究的决定，提出“中央设置调查研究机关，收集国内外政治、军事、经济、文化及社会阶级关系各方面材料，加以研究，以为中央工作的直接助手。”

调查研究是纠正决策失误、转变领导作风的重要保证。民主革命和社会主义建设的实践充分证明，调查研究和群众路线搞得好，中国共产党的工作就顺利进行；相反，这两条路线往往被削弱或破坏。1961年，大兴的调查研究风格给中国留下了许多值得学习的东西。

三、人民参加国家和社会事务管理

广泛吸收人民参与国家和社会事务的管理，是毛泽东建国后在实践中经常思考和探索的一个重要问题。

毛泽东读苏联《政治经济学（教科书）》时，对于苏联及其他东欧国家普遍实行的这种做法并不是很满意，认为这不是真正的人民民主。他明确指出，劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利，“实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这项权利，劳动者的劳动、休息、教育等权利就没有保障。

”这就是说，人民自己必须管理上层建筑，必须保证劳动者的管理权利。应该说，在今天看来，这仍然是一个非常深刻和明智的思想。

四、在经济领域贯彻民主原则

毛泽东特别重视在劳动生产中人与人的关系，这是社会主义改造基本完成以后他不断强调的一个问题，“全民所有的企业如何管理的问题，集体所有的企业如何管理的问题，这也就是人与人的关系问题。这方面是大有文章可做的。”按照毛泽东的想法，领导人员要以普通劳动者姿态出现，以平等态度待人，企业管理要“采取集中领导和群众运动相结合，工人群众、领导干部和技术人员三结合，干部参加劳动，工人参加管理。

”这就是后来进一步概括提出的“两参一改三结合”的管理经验。

社会主义企业是人民的企业。工人、知识分子(技术人员)、干部都是企业的主人。职工参与管理是职工当家作主的权利，是社会主义民主政治在经济领域的主要表现。

毛泽东特别指出，如果干部不放下架子，不同的工人联合起来，工人往往不把工厂当作自己的工厂，而是当作干部。毛泽东对于加强和改善企业管理做了重要尝试，创造了一个“鞍纲宪法”，即干部参加生产劳动和工人参加管理的制度。这一原则对于正确处理企业内部关系，民主解决各方面矛盾，充分调动一切积极因素，办好社会主义企业具有重要的指导意义。

1961年通过的“工业六十条”正式确认了这个管理制度，并根据当时的实际情况，提出了国营工业企业管理工作的一些指导原则和具体规定，这就把劳动者参加管理的思想加以制度化。

企业是否真正实行民主管理，是保障职工权益、调动职工积极性的重要环节。大庆油田管理经验的一个重要组成部分就是依靠群众实行民主管理。大庆建立了一套完整的科学管理制度和方法，大庆党委通过各级职工代表大会发扬民主，通过专业管理同群众管理相结合，通过干部蹲点、参加劳动和工人参加管理，通过技术人员、工人和干部三结合;实行管理机关和管理人员必须面向群众，面向基层、面向生产的“三个面向”，体现了一种新型的社会主义关系。

1963年12月26口，毛泽东发出“工业学大庆”的号召，亲自树立了工业战线上的一面红旗。1971年，毛泽东再次提出大庆要向工业学习，大寨要向农业学习，充分肯定了大庆的科学精神和管理经验。

吸引人民群众参与国家和社会事务管理，是一项长期任务。如何实现人民管理国家的基本权利，是一个非常复杂的问题，需要在实践中加以探索。但必须充分肯定，这一思想具有重大的现实意义。

文选观后感【篇5】

无限的距离，无数的人，都与我有关。

——鲁迅

还有什么海能把你的身影淹没？还有什么墓碑可以永远保留你的名字？还有谁能在你的生命和历史上留下最深刻的最后一页？

在腥风血雨，黑暗如磐的长夜里，鲁迅先生奋笔疾书，万千笔墨化作一把把锐利的匕首直指反动派的心窝，用笔化做长矛，横着战斗，坚定的说："我一个也不饶恕",书生成了战士，脂粉化作侠气。在生命的最后阶段用从手心里流淌出的永不枯竭的热量颤抖的写下《百忙做孩儿塔序》：

"这是东方的微光，是另种的乡间，石洞摸得春芽，是进军的第一步，是对前驱者的爱的大纛，也是对摧残者的憎的丰碑。"

读先生的杂文，我明白了"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的刚烈和赤诚，明白了"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人"的忧思和深邃。

鲁迅先生的确是中国文坛的巨星，引领着人们的精神导航。为了让追求光明，拼命呐喊，呼唤着彷徨的人们。为了追求光明，用尖利的笔尖无谓的刺向反动派的心窝，却从未理会颈上鬼头刀的阴森之气。

为了追求光明，他深刻地批评了中国思想。倘若先生不为追求光明，而是像所谓的文人学者进行阴险的论调或者向麻木的百姓忍受甚至是奢望奴隶的生活，那么中国文坛上也就不会出现这响彻世人的名字，也许我们至今仍然生活在对世俗人情融为一体的虚伪可焉不察，深陷于瞒与骗的泥潭中不可自拔。

读先生的文章，我明白了先生有着直面苦难的勇气。苦难不能被视为获得世俗名望、鲜花和荣耀的手段。有时苦难只是短暂的。 意志薄弱的人会咬牙，可以坚持下去。 他们将在**的努力下生存下来，但这并不是真正的英雄。

只有当苦难难以超越时空，以不抵抗的方式来临时，人们才能在这个时候挺身而出，那才是真正的英雄。“真正的勇士敢于直面惨淡的生活，敢于直面滴血。”

而今，会往身后，一片蝇营狗苟；冷眼红尘，皆是追名逐利，肤浅和喧嚣成为生活的主旋律，"一个衰亡民族之所以沉默的缘由了’。

鲁迅先生就近乎着永恒。身体正在快速腐烂，所以追求永恒成为许多人的梦想。但永恒与权力无关，与财富无关，与寿命无关，与欺诈无关。

一切的假恶丑在时间的面前都原形毕露。假饰越多，反差越大。永恒只与爱有关。

鲁迅先生的爱是去除一切装饰一切铺垫的烈火之爱，如奔火而去的飞蛾——在毁灭中又得到永恒。历史证明，判断永恒的权利属于人民。当每个人都沉默时，你选择用钢笔说话；当人们选择用钢笔说话时，你选择沉默。

无论是说话还是沉默，你都是为了人民。有了人民的心，人民就会永远记住他。因此，人民将庄严宣告鲁迅先生不死。他是我们国家的灵魂。

鲁迅先生说：“在人生的道路上，一滴血会传递给别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。"他就是那种义无反顾，奋然前行的人！

文：生科系 1504班赵慧姿

文选观后感【篇6】

《中国近代教育文选读后感》是一本关注中国近代教育发展的文选，通过阅读这本书，我对中国教育的历史背景和变革过程有了更深入的理解。这本书以其独特的视角和详实的论述，让我对中国近代教育的演变以及教育家们的辛勤探索有了更加全面的认识。

首先，在这本书中，我了解到中国近代教育的起源和沿革过程。书中详细介绍了西方教育思想的传入和中国教育改革的历史背景，从中可以看到中国教育在传统和现代之间的转型。尤其是我对近代中国知识分子提倡新式教育的勇气和智慧深感敬佩。通过这本书，我明白了中国近代教育面临的巨大挑战和困境，同时也看到了中国教育历程中一直在进行的改革与创新。

其次，通过阅读这本书，我对一些杰出的教育家有了更全面的了解。这本书选取了一些代表性的教育家的文章，我可以了解到他们的教育思想和教育实践。其中，对于严复的文章印象最为深刻，他强调学以致用，主张实用主义的教育理念对中国近代教育产生了重要影响。同时，我也了解到了康有庸、马相伯等教育家的杰出贡献。通过他们的文章，我看到了这些教育家们在中国近代教育进程中的追求和努力，对他们的思想和实践表示由衷的敬佩。

最后，这本书也让我对中国教育的未来发展有了一些思考。近代中国教育的历程中，我们看到了中国教育因为受传统思维的束缚而受到阻碍，但也看到了教育家们引领教育改革的努力。对我而言，这本书唤起了我对中国教育改革的关注和责任感。作为一个学生，我认为我们应该更加积极主动地参与到教育改革和创新中，为中国教育的未来发展贡献自己的力量。同时，这本书也提醒我，教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养学生的创新能力和终身学习的素养。

总之，通过阅读《中国近代教育文选读后感》，我对中国近代教育的历史背景、教育家们的贡献以及教育改革的重要性有了更深入的了解。这本书给了我很多启示和思考，激发了我对中国教育改革的热情和责任感。希望在未来的学习和工作中，我能够为中国教育的发展贡献一份自己的力量。

文选观后感【篇7】

邓小平文选读后感（一）：

邓小平同志是中国伟大的革命家。他是新中国的奠基人，在社会主义建设中发挥着重要作用。《邓小平文选》收入了邓小平同志在一九三八年至一九六五年这段时刻内的重要文章，讲话共三十九篇。邓小平同志的这些著作，集中了他在*****以前的主要言论，反映了他在抗日战争、解放战争/建国后十七年这几个历史时期，对军事、政治、经济、党的建设等方面作出的贡献。

他的这些思想、理论是毛泽东思想的组成部分，对学***党的历史有重要好处，个性是其中一些富有创造性的思想，对这天我国正在进行的社会主义建设和改革，将有重要的借鉴作用，其中一篇名为骄傲自满是团结的大敌，读后收获颇丰。

照顾少数的原则等等，在革命胜利以后，却很少讲的，而与这些原则相违背的一些现象反而在滋长着。

同时，他也列举了当前存在现象，例如有的人把某些人或者把他自己夸大到与实际状况及不相称的地步，不愿意受检查，不愿意受批评，自以为是听不进别人的意见，批评与自我批评的空气稀薄，不注意群众领导，不注意团结，对犯错误的同志不是采取治病救人的态度，不大照顾别的不满，别的地区等等，由其严重的是有些同志不注意维护**的威信，对**领导同志的批评有些已经发展到党组织所不能允许的程度，毛泽东同志提倡对党的任何同志的批评，但是这种批评务必根据党的原则在必须场合下进行，或者向他本人提出。这种批评是就应的不可少的。**中国共产党的负责同志过去经常这样说。他们欢迎批评，但不允许这种批评发展到党的组织不能发展的程度。

社会嗑另外，读了他以上的言论，你会发现邓小平同志对于客观事物的评价完全尊重事实，从实际出发以事实为基础，正如他对少奇同志的态度，使我感觉到了当代伟人敢于应对现实敢于拨乱反正的铿锵态度与气势恢宏的领导作风，报告中指出全国财经会议以来，刘少奇同志的言论较多，有些是很不适当的，我认为少奇同志在这次会议上的自我批评是实事求是的，是恰当的，而我所听到的一些传说，就不大象是批评，有些是与事实不相符的，或是夸大其词的，有些简直是流言蜚语，无稽之谈，比如这天少奇同志在自我批评里讲到对资产阶级的问题，虽然我没见到一九四九年初少奇同志在天津的讲话原稿，但是据我所听到的，我认为少奇同志的讲话是根据党**的精神来的，那些讲话对我们当时渡江南下解放中国的时候不犯错误是起了很大的很好的作用的。虽然在讲话当中个别词句是有毛病的，但主要是起了好的作用的，又比如对于工人阶级半工人阶级领导革命的问题提法上当然是不妥的，但是那里没有涉及党的性质问题，但是我听到的流言就不是这样。我说有些流言是超过批评和自我批评的限度的，不但从组织方面来说不就应，而且有些便成了无稽之谈或随意夸大的这种现象是就应值得我们注意的。

我们能够把维护**的威信和维护**几个主要负责

同志分开吗?能不能这样说，维护**的威信与**几个同志无关，例如与少奇同志无关，是否能够这样明白呢?对于这些对主要领导同志的超越组织批评，并没有引起我们的反对和制止，我们的嗅觉不敏锐，对于这些言论的抵制不够，这难道与我们的思想状况和骄气一点关联都没有吗?

这难道不应该引起我们的警惕吗？我认为我们应该提高警惕，从中吸取教训。

既而，邓小平同志指出如果我们沾染了骄气的各种后果，报告中他使理论与实际相结合，对原因和后果的缜密分析，把骄傲自满是团结的大敌的论断剖析的有理有据，入木三分，对广大干部群众来说，无疑是一次具有深刻教育好处的报告，最后，他用精辟而概括的语句阐述了七大在很短的时刻内取得胜利的原因。分手合约台词

无论是潜词造句还是分析见解，邓小平同志都以一种敏锐独特的视觉来看待问题、解决问题，有理有据的证明了骄傲自满是团结的大敌。这次报告对于某些干部正在滋长的骄傲情绪无疑是当头一击，从源头使之警醒觉悟，对于社会主义建设无疑是扶正了方向，对其健康迅速发展做了不可估量的具大作用，联系当前实际，对于那些**来说，无疑是最好的教育课，也许他们曾做出过贡献、也曾耀眼辉煌过，但好种骄傲自满的情绪慢慢吞噬了他们，使他们一步步走向腐化堕落，其例举不胜举但求透过此篇文章使之觉醒，真正替人民做事为人民说话，读了《邓小平文选》你会深深地被其个人魅力所吸引，他不愧为中国的革命家与改革家，指引着中国前进的方向，作为新世纪的大学生我们要发奋拼搏，用心进取与时俱进为完成我国的现代化建设做出自己应有的贡献，让祖国的明天更加绚丽辉煌!

邓小平文选读后感（二）：

作为一个坚定的马克思主义追随者，我感叹于邓小平同志所设计的中国特色社会主义建设道路的开创性和建设性;作为改革开放的证明人，我目睹了邓小平同志中国特色社会主义建设理论在中国社会所引起的翻天覆地的变化，因此，在这个特殊的日子里，我深深的缅怀他，并以重阅《邓小平文选》第三卷来纪念他。

再度翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和明白。

与毛泽东的理想、浪漫主义和英雄主义不同，邓小平是一位理性务实的现实主义者。英国前驻华大使理查德埃文思（richard evans）曾经说过，毛泽东经常处理抽象的事情，而邓则喜则喜欢处理具体的事情，即使他阐述了一些原则性问题。

邓的领导风范已不仅仅仅是风格问题。他很有远见，很实际。他能够而且已经根据自己的想法设计了中国未来发展的蓝图。

《邓小平文选》第三卷作为邓小平同志思想的充分，无疑是用最通俗易懂的语言对这幅蓝图做了最具体的描述。这本书的收入来自邓小平1982年9月至1992年2月的重要著作。邓小平同志的中国特色社会主义建设理论正是在这一时期成熟和充分发展起来的。因此，这本书最能代表邓小平同志的理论成果，是掌握邓小平理论最原始、最生动、最权威的教科书。

作为邓小平理论的杰出代表作，《邓小平文选》第三卷自始至终贯穿着务实、发展的思想，从开篇的十二大开幕词到结尾的南巡讲话，貌似零散的所有著述无不围绕着人民的利益和中国的发展这两点而展开。

务实作为一种工作态度，是全心全意为人民服务的演绎和表达，发展作为一种社会规律，是马克思主义理论的重要组成和基础，二者相辅相成，辩证统一，既是邓小平同志个人的思维方式和作风，也是《邓小平文选》第三卷的主旨。

发展观是指人们对社会发展规律的理性揭示和对未来社会发展的总体设计。它是指定各种社会发展方法的理论基础和前提，在实践中具有重要的指导作用。因此，领导者、领导者和理论家必须树立科学发展观，才能正确地指导各种社会实践。作为党的第二代领导核心，邓小平同志准确把握了参照世界发展方式发展中国的问题。他对发展问题的世界眼光是普通政治家无法比拟的。

早在1985年3月4日，他就指出：此时此刻，世界的确是一个全球性的大问题，一个是和平，一个是经济或发展。1992年1月18日至2月21日，邓小平在南巡期间再次发出警告：

发展是绝对的原则。抓住机遇，发展自己，关键是发展经济。这样一种远见卓识已经、正在、也即将在中国和世界历史的发展进程中得到回应。

关于如何建设社会主义，邓小平同志是理性的、务实的。他是务实的，他以殷实、富裕的生活代替任何空谈回报他深爱的人民。不拘一格搞好经济建设，不断提高人民生活水平的思想散见于《邓小平文选》第三卷：

无论是白猫还是黑猫，捉老鼠都是一只好猫。计划经济不等于社会主义，资本主义有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义有市场。计划和市场都是经济手段。只要代表最广大人民的根本利益，代表先进生产力的发展方向，就可以借鉴。

但他也很理性。共同富裕需要一个历史过程。在不可能同时富裕的基础上，要让一部分人先富起来，然后通过促进一富二富逐步实现共同富裕。这种允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来的暂时不公平的社会表象深处是邓小平同志深邃的历史职责感和历史把握潜质，正因与其用同步富裕的谎言欺骗人民不如把历史进化过程中的必要代价和过程如实告诉人民。因此，应对贫富差距暂时拉大的社会现实和风言风语，他一笑置之。

是啊，担当人民事，何计身后评，何况历史自会有它公道的评判。

邓小平文选读后感（三）：

《邓小平文选》读后感

《邓小平文选》读后感邓小平为我们整个国家，整个民族所做出的丰功伟绩和他的理论和思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进。读《邓小平文选》，受益匪浅，感触颇深。

他的博大而精神的思想体系，高尚的情操，以及信任和爱的人格魅力深深地感染了我。他建设有中国特色的社会主义理论，不仅仅继承了中国传统哲学观，继承了中国化的马克思主义毛泽东思想，并在此基础上赋予了更加精准的定义和富有时代特征的内涵，并在实践中逐步丰富，从而成为了中华民族新的精神支柱。这本书启发我建立辩证唯物主义和历史唯物主义来审视世界和未来。

比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党。通过这本书，我变得善于理论思考，不是唯心主义而是唯物主义，不是片面的而是全面的，不是静止的而是发展的。

要紧密结合经济建设、精神文明建设和党的建设的实际，结合当前的形式和任务，提高分析和解决问题的潜力。要联系改革开放以来的经历，联系思想实际和工作实际，总结经验教训，澄清模糊认识，以增强在党的基本理论和基本路线基础上的团结和统一，增强党的凝聚力和战斗力。****理论同改造世界观、增强党性结合起来，用邓小平理论武装自己的头脑，并要联系自己的世界观，人生观。

树立爱国观。邓小平说：中国人民

有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国贡献全部力量建设社会主义社会祖国为最大的光荣。对我们的国家要爱，要让我们国家发达起来。邓小平的这句话，既是对全国人民的期望，更是他一生追求的真实写照。

能够说，为中华民族的解放、独立和国家富强而奋斗，这是邓小平爱国的主旋律。我们要解决思想，实事求是。该书集中体现了邓小平同志运用马克思主义立场、观点、方法研究新状况、解决新问题的科学态度。

他敢于冲破***力和传统偏见的束缚，在马克思主义基本理论指导下，研究新状况，总结新经验，在实践中开辟认识新事物、解决新问题的正确道路，从而为马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库增添了新资料、新思想、新观点。

解放思想就是要求我们在马克思主义的指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不理解事物的精神态度，使我们的思想认识贴合与客观实际，防止我们犯左的错误，当然同时遵循实事求是的思想路线，****理论同我们乡的具体工作结合起来，才能正确认识和解决遇到的问题，切实有效地推进各项工作，创造性地开展各种工作。因此，在我学***平理论的过程中，我必将结合自己的思想实际，用贯穿于这一理论的马克思主义世界观和方**来克服和抑制唯心论、机械唯物论、主观主义、形而上学以及极端个人等非马克思主义思想的侵蚀，增强觉醒观念，坚定理想信念，提高理论素质和政治水平，加快成熟，尽早成为工人阶级的先锋战士。

邓小平文选读后感（四）：

《邓小平文选》读后感

最近的几周时刻里，我都抽时刻读了一些关于邓小平爷爷的著作。这不仅仅仅只是老师给我们布置的一份作业，还是一份对邓小平爷爷生平的一个很重要的研究，对我们中国的社会来讲，不仅仅是过去的几十年里，还包括此刻以及将来的岁月里都有很大的帮忙。

邓小平理论是马克思主义与当代中国实际相结合的成果，是毛泽东思想的继承和发展，也是党和人民在实践过程中智慧的结晶，是中国共产党人建设有中国特色社会主义的行动指南。与毛泽东的理想浪漫的英雄主义不一样，邓小平是理智务实的现实主义者。邓小平同志的言语与他的为人一样十分的朴实，而在朴实之中却蕴含着哲理，其中的几段精辟的论述个性深刻，其中给我最深刻的就是猫和石头。

以前有人结论，邓小平同志的理论概而言之就是两个论断：不管白猫黑猫，能抓住老鼠的就是好猫和摸着石头过河。在我看的文选中虽然没有出现，但文选中却到处的蕴含着这些道理，比如说姓资还是姓社的问题，决定的标准就应主要看是否有利于社会主义的社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，再比如不搞争论，是我的一个发明。

;;;;;;不争论，大胆的尝试，大胆的去闯。这个发明的实质就是在对某些问题还未能达成足够一致的时候就先干起来。从理论上讲，唯有指导我们实践的思想是正确无误的，才能使我们少犯错误。

文选观后感【篇8】

《李政道文选》读后感

《李政道文选》是一本让人回味无穷的书。它选取了李政道先生的部分著作，囊括了他多年来的思考和见解，以及对社会、人类命运和个人成长的思考。通过阅读这本书，我深深被李政道的洞察力和智慧所折服，同时也对自己的思维方式进行了深刻的反思。

书中的每一个章节都围绕着一个主题展开，涵盖了政治、经济、科技、文化等多个领域。李政道的文字简洁明了，思路清晰，通过丰富的实例和生动的描写，把复杂的问题解构得简单易懂，使读者能够轻松理解和接受。他善于从多个角度分析问题，提供多种可能的解决方案，给予读者充分的思考空间。

在读书的过程中，我最被深深触动的是李政道对于幸福和成功的思考。他认为，幸福与成功并不仅仅是物质或者地位的追求，而是一个人与自己内心的和谐与平衡。只有通过不断地思考和追问自己真正的需求，我们才能找到真正适合自己的幸福和成功路径。这个观点深深地触动了我，让我对自己的追求进行了反思。

此外，李政道在书中也对现代社会的问题进行了深入的分析和探讨。他对科技发展、社会变革和经济全球化等问题提出了自己的观点，并且给出了他认为的解决方案。他指出了科技进步带来的机遇和挑战，以及全球化所带来的平衡问题。通过他的分析，我对这些问题有了更加深刻的理解，并且明白了我们作为个人应该如何应对和适应。他的思想启发了我对于复杂问题思考的方式和策略，使我更加勇于迎接社会变迁与挑战。

阅读《李政道文选》，让我不仅对李政道的思想产生了浓厚的兴趣，也对他作为一个思想家和教育家的深度赞叹。他思考问题的深度和广度，以及对于社会现象的洞察力让人敬佩不已。同时，他写作的方式也给了我很多启示，我发现自己在阅读他的文字时会不自觉地思考和找寻答案，这种主动参与的体验非常有趣。

总之，《李政道文选》是一本引人深思的书籍。通过阅读它，我对许多问题的思考方式和策略有了很大的提升。我更加深刻地理解了幸福和成功的含义，也明白了在现代社会中如何保持自己的独立思考和判断力。我相信，这本书将成为我人生中重要的一本指南，指引我在复杂的世界中找到属于自己的道路。我也希望更多的人能够读到这本书，从中获得知识和启示，成为更好的自己。

文选观后感【篇9】

读《邓小平文选》有感p>

对我们这一代年轻人来说，邓小平和江泽民、胡锦涛比起来算是比较陌生的，对他的印象仅限于从老师或家长口中得知的他的伟大与不凡。随着年龄的增长，我逐渐接触到他的一些作品，并逐渐意识到什么是不朽。

《邓小平文选》第一卷集中了邓小平在文化大革命以前28年中的重要文章、讲话；《邓小平文选》第二卷收入邓小平在1975～1982年中共十二大以前的讲话、谈话：

外交方面，邓小平谈到，“中美关系停滞不好，倒退更不好，但一旦发生某种事情迫使我们的关系倒退的话，我们也只能正视现实。”小平同志这句话指的是在台湾问题上的立场。中国在国际和对外关系发展中始终坚持和平共处五项原则，即相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

内政方面, 小平同志特别重视国民经济的发展。他在阐述社会主义本质时指出，社会主义的本质时解放生产力，发展生产力，消除剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。

根据这句话，我们可以得到一个人们长期困惑的问题——社会主义社会的答案是什么。总之，社会主义社会是逐步走向共同富裕的社会。它以共同富裕为根本宗旨。但解放生产力、发展生产力、消除剥削、消除两极分化，只是实现这一目标的手段和措施。

解放生产力，发展生产力，其实就是经济的发展。我想这就是为什么说邓小平注重经济的发展。

邓小平从“文化大革命”的教训中得出结论，一定要有一个安定团结的政治局面。小平同志多次讲到，稳定压倒一切。没有稳定的政局，人们自然会对生命安全和财产安全产生担忧，不可能安居乐业地建设。

十一届三中全会以后，中国社会主义现代化建设取得了巨大成就。邓小平建设中国特色社会主义理论是成功的基础。这也是中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的基础。在《邓小平文选》第三卷中除了建设有中国特色社会主义，解放生产力，之外另一个重要论断，是1992年邓小平在南巡谈话中对社会主义本质进行了科学的概括：

“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一新的理论概括从历来关于社会主义经济，政治，社会等多个方面的特征中抽象出来的“社会主义的本质”这一范畴，从更深的层次上使人们科学地理解究竟什么是社会主义，从而也为探索建设和发展社会主义的新道路和新方法提供了坚实的基础。

邓小平在肯定了中国社会主义的本质之后，提出了社会主义的根本任务。改革开放以来，邓小平在总结历史经验的基础上，多次强调发展社会主义生产力的重要性。1992年他提出“发展才是硬道理”的著名论断，从社会主义本质要求的高度强调发展生产力的重要性。

发展是绝对的原则。把发展生产力作为社会主义建设的根本任务，符合马克思主义基本原理，是巩固和发展社会主义制度的必然要求，是深刻总结社会主义实践经验教训的必然要求，是适应时代变化的需要。

邓小平同志对中国社会发展大思路的总体设计，显示出我们的总设计师站在人类历史的至高点上，以中国国情为基础，着眼于世界，把握世界发展的趋势，设计中国未来走向，使中国的综合实力迅速增强，人民生活水平有了很大提高，使中华民族以更强大的力量自立于世界民族之林，相信只要中国坚定不移地循着邓小平同志的伟大理论走下去，中国社会主义将会拥有更加美好的未来。

文选观后感【篇10】

——《为人民服务》

总所周知，毛泽东主席不只是中国的伟大领袖，更是一个优秀的诗人，作家，他写的许多文集，诗篇，至今还为人们所传诵，字字珠玑，内涵丰富，总是会留给我们无限的启发和无限的感慨。

从小学到初中，从高中到大学，我读读过毛泽东的诗集，这不是少数。在学习生涯中，更是给予我以莫大的影响和启发，让我从一个幼稚不谙世事的孩童，成长为一个合格的共青团员，如今的我怀揣着远大的志向，有着“天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的勇气，希望为祖国奉献出我的一份绵薄之力。

关于毛泽东主席的文章，我想让我印象最深刻，记忆犹新的应属于《为人民服务》。这是为纪念张思德同志所作的。其中提到：

我们共产党和它领导的八路军、新四军都是革命力量。我们的队伍完全是为了人民的解放和人民的利益。”“为人民服务”弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考“为人民服务”在现阶段的内涵。

全心全意为人民服务是中国共产党党员的根本宗旨，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本理由，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因。

事实证明，“为人民服务”是我们党从小到大，从弱到强的力量源泉，是我们党不断巩固执政基础，提高执政能力的最坚实的思想保证和政治保证。

在不同的时代，不同的时期，不同的工作，都需要全心全意为人民服务的思想。不怕吃苦、甘于奉献的精神，甘做人民的一块砖，在自己的本职岗位上兢兢业业地工作，干一行爱一行专一行，不计较个人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或学习是为人民服务的，是为人民的利益而做的，它就是伟大的、高尚的，它就是党的事业。

但是如今，存在着各种形形色色的“伪为人民服务”，各种假公济私，各种蒙混过关，形象主义。真正老百姓所急着的，迫在眉睫要解决的事情总是被一拖再拖。在偏远地方更有甚者欺负老百姓，在为老百姓办事时，漠视的，不礼貌的，敷衍的，各种不该有的态度，各种与“为人民服务”这一宗旨背道而驰的事屡见不鲜。

从农村里走出来的，深受党的各种伟大的思想熏陶的我，更是深刻的体会到这一现象的不搭衬，对于山高皇帝远这一定义的深刻理解。

我只能对这些不良现象表示失望和愤慨，但现在我无能为力，只能过自由的生活。只是期盼，社会发展的今天，能够洗去城市的喧闹和浮华，静下心来在品读下关于毛泽东的文集，诗篇重新体会，重拾初衷。为人民服务，不要停留在嘴上，毕竟实事求是，真正为人民谋利，为人民服务，有着人民公仆的意识，这样才会为人民所接受，所敬仰。