伤心童话观后感

【www.bijiaogao.com - 伤心童话观后感】

在工作中实践过程中领悟到的东西便是心得，优质的心得都有一定格式。什么样的心得才算得上范文呢？2022年优质范文《伤心童话观后感》带给大家！

《伤心童话》观后感写的不多，就几句话。一部90分钟的电影，前80分钟是童话，后5分钟是伤心。也许这是我看过的爱情电影中男女主演对手戏最少的一部了电影了，没有很长的对白，没有曲折离奇的矛盾阻挠，没有情意缱绻的蜜语，没有激情迸发的表达。也是，这本来是一个关于暗恋的电影。我爱你，但是我只能远远看着你，追随你，可以用尽一切办法只为了能在你身边默默地陪伴你，在你看不到的地方偷偷的帮助你，为你抵挡掉可能的危难。在你不知道的情况下为你付出，无怨无悔，为你编织一个个你可能向往的美梦，这就是暗恋。苦吗？当然，但只要看到你的笑容，世界就是美好的。前八十分钟的傻傻付出真的很美好，让人发自内心的欢乐，想着，最后也许会是王子公主般童话的结局吧。可惜这注定是一部伤心的童话。一生，爱一个人，默首守一份情，不求回报的付出直到生命的终结。平淡，甚至不被知晓，这样无声的暗恋有时候比那些轰轰烈烈的爱情更加需要勇气与觉悟吧。这个故事让我从欢笑看到流泪，到沉默，心中有一丝不着于地的虚无感，就像做了一道还差一味料就能十全十美的菜，最后品尝到的虽是满口苦涩，但却依旧回味无穷。最后，向暗恋的人们致敬，不求无憾但求不悔。观后感》<bIjIAOGao.coM/p>

bijiaogaO.Com精选阅读

西柏坡观后感

西柏坡观后感

传承西柏坡精神，开创灿烂明天

——红色之旅西柏坡观后感

20xx年6月16日，公司组织我们参观了革命圣地西柏坡。西柏坡，坐落于河北省平山县西部山区的一个极为普通的小山村，它是党中央进入北平、解放全中国的最后一个农村指挥所，也是著名的七届二中全会召开的所在地，在这里“两个务必”的著名论述得以阐述，从而以崭新的面貌规划了新中国的宏伟蓝图，指引着中国的前行。全国土地会议、三大战役在此地留下的岁月痕迹更是让这片红色的美丽热土成为了中国革命史上一座不朽的丰碑。

寻觅革命先辈的足迹，了解共和国建立的历史背景，接受革命传统的再教育。走进西柏坡，我认真的听取着导游的讲解，参观了中国共产党中央旧址所在地、震惊中外的辽沈、淮海、平津决策中国命运的三大战役作战指挥部、五大书记旧居等，看着这一间间简陋的土屋，一件件珍贵的实物，一幅幅感人的照片，我不禁肃然起敬，真正领略到了当年一代伟人毛泽东和他的战友们在这里纵横捭阖、运筹帷幄的革命精神，读懂了什么是一名真正的中国共产党员的内涵。毋庸置疑，西柏坡不仅仅只是一个历史地理名称，更是一种精神，这种精神博大精深，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然；包涵着的是与时俱进的进取和勇于创新的精神；展现着的是实事求是和艰苦奋斗的优良革命传统。正如一句对西柏坡的介绍所说：“尽管它没有故宫馆藏文物那样价值连城，没有临潼兵马俑的雄伟壮观，但因为它的精神和力量而显得十分伟大。”

重温入党誓词，坚定崇高信念。这是这次走进西柏坡的精神力量。面对党旗，重温誓词，不由得感慨万端。当“为共产主义奋斗终身……”一句说出时，使我更加明确“入党为什么，誓言是什么，为党做什么”，也使我更加坚信始终保持对党的忠诚，始终保持共产党员的光荣本色。的确，人的一生，面对社会、家庭、单位、亲友，可能会做出多次承诺。但就一个共产党员来说，较之于其它承诺，他在党旗下的宣誓则是最神圣最庄严的。向党宣誓之后，无论在任何情形下，都应该坚贞不屈，百折不挠地予以恪守，即使因此而献出生命也在所不惜。

参观党史展馆，牢树宗旨意识。宣誓完毕后，我们有幸去感悟那段光荣历史的长河。在西柏坡精神纪念馆前，在这种庄严肃穆的氛围里，我想得很多，但有一点让我激动不已，因为‘新中国从这里走来’，在这样的革命精神纪念地，我们瞻仰的是革命前辈们浴血奋战的踪迹。(心得体会)走进馆内，历史的画卷向我们慢慢展开：上世纪的40年代末，党中央、毛主席转移于此并在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告彻底废除封建半封建性的土地剥削制度，实现中国人民梦寐以求的耕者有其田。中国共产党中央在西柏坡的伟大实践，在我党历史上具有十分重要的地位，它所蕴含的思想和精神，对实现全面建设小康社会的宏伟目标具有重要意义。

作为一名党员，我深知要时刻走在时代的前列，在各个方面起到先进模范带头作用，而通过西柏坡的参观学习，让我身临其境的感受到了伟人们那种清贫但节俭的生活作风却能做出一番惊天地泣鬼神的伟业的倔强不屈的精神，留存下来的文字和资料更像是先辈们谆谆的教诲叮咛，始终萦绕在耳边，这些更加坚定了我自己的信念。今天我们面对的不再是硝烟滚滚的战争年代，而以经济实力和科技实力为基础得综合国力的竞争，为了早日实现我国社会主义现代化建设的艰巨任务，我们要做的是在平凡的工作岗位中脚踏实地的干好自己的本职工作，把西柏坡的精神一代一代传下去。

当我们坐在大巴车上离开西柏坡的时候，我的思绪还沉浸在这里——如今的西柏坡变成后人参观学习的圣地，而当年的西柏坡精神却是一种非同寻常的历史必然，是被实践证明过的真理，展现着实事求是和努力奋斗的优良革命传统，因此她的生命力是永恒的。历史不能忘记，先辈们艰苦打拼的伟大业绩不能丢弃，在新的历史时期，我们要将西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实的工作中去，在这种精神的指引下四平金隅将以更加昂扬的步伐飞跃前进，以更加辉煌的成就驻立与行业之林，努力开创更加光辉灿烂的明天。

哈姆雷特观后感

《哈姆雷特》是一篇既具有虚幻色彩，又有真实社会生活写照的小说。虽情节没有像大海之汹涌澎湃，湖水之淡雅柔情。但也能深入人心，这是一场一个天使与一群恶魔的斗争，就像腐朽的社会中总有些正能量在独自顽强地反抗。

他是莎士比亚四大悲剧之一，阅读时，仿佛身旁有一曲哀乐轻轻地被天使奏响而那响声就像一批没有终点的音符不断的跳动……

人物角色被自然地分成几类，他们各自是社会中某些人的虚影抑或真正的化身。现丹麦国王克劳迪斯是一个阴险毒辣，虚伪狡作，笑里藏刀的篡权者的典型，为夺王位不念亲情，为夺王位不顾道义。只因私欲而走上双手沾满鲜血，杀人不眨眼的邪恶之路。两任王后葛特露是一个水性杨花，迷恋于荣华富贵的人。她表现出来的是懦弱和无耻，一心醉于金钱与名利之中，甚至对前任国王没有一丝留恋，一丝愧疚。甚至连儿子都无法保护，作为一个母亲太失职了。她简直是女性中的一大耻辱。御前大臣普隆涅斯的一些话语表露了他的腐朽透顶，极端自私的人生观和处世哲学。他的种种处事风格同时也深深地影响了他的儿子勒替斯。包括那同流合污的大臣，他们全是恶魔，是统治阶层中不同类的罪恶人物的代表。前丹麦国王之子哈姆雷特为帮助自己最尊敬的父亲报仇，经历重重困难，只身一人与同一宫殿下的人作斗争。最终有4人相继死去，而他自己也付出了生命的代价。他机智聪明，正义勇敢，永远坚定一个信念，永远遵守人道主义。倘若他成为国王，那么恶魔将会被扼杀在刀锋下，因为在天使般纯洁的世界里，容不得一粒细微“丑陋”的尘埃。当然，阿姆雷特复仇是没有拥有仁爱之心，而是变得残酷，对于敌人绝不手软，他亲手刺杀了普隆涅斯和克劳迪斯。在这场战争中，“先下手为强”。不生则死。一场生命的游戏，岂容儿戏？岂容犹豫？

全篇小说以对话的形式呈现，而最大的亮点就属语言了。莎士比亚对语言的见解很深，对语言的运用很巧妙。全文既有高雅的诗句又有粗俗的散文。但每字每句都带有挑衅的味道，浓浓的火药味好像一触即发，可却迟迟没有被点破。使之仇恨愈积愈深。终在某次爆发到分裂，以至于无法弥补。

这虽是一个封建社会事件的影子，却同样引发我们现代人的深思，不要助长恶势力；在混乱年间，更应该保持高贵无上的理智。看似简单的复仇，书中的故事。却让我们感到人心的冷漠，世界的千疮百孔世间的沧桑。

我们唯有抛开一切，仔细想想：生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。我想这就是《哈姆雷特》给我们最有价值的人生考题！

张艺谋归来观后感

读过小说《陆犯焉识》的人就会知道，根据这部小说去改编电影有多难。太多的细枝末节和心理活动，放到影片中去表现难免琐碎不堪。而张艺谋的新片《归来》却用出人意料的回溯方式，讲了一个与小说相较似是而非的故事。从改编的角度来看，老谋子交出的答卷并非十分准确，但以一部电影来说，《归来》无疑是感人的。

理解不一样

一百个人看《归来》会有一百种理解。年轻人看到的或许是无望的爱情长跑，平反归来的陆焉识急于进入爱妻混沌的记忆世界，苦苦守候的冯婉喻坚持自己的回忆和等待，两条相互守望的爱情轨道注定无法在清醒的现实中重合，辛酸而令人揪心；年长者或许能读出故事背后的隐喻：浩劫后的重生，苦难中的希冀，不幸的往昔以千百种方式影响着每个人，被碾碎的过去紧紧啮合着普通人的当下与未来。故事呈现的只是小说的冰山一角，却因两个人互相的不离不弃而呈现出极强的张力，足以在2个小时里把人摁牢在座位上，直到结束，都会因沉浸于剧情而久久无法起身。

含蓄不张扬

和张艺谋以往的张扬镜头不同，《归来》的叙述和场景极尽朴素：没有观众熟悉的“中国红”，没有想象中的花前月下，主人公连形体接触都很少，但平静内敛的表象下，是张狂汹涌的情感暗潮。一个背影、一次拥抱、一个凝视、一段《渔光曲》，都让人耸然动容。最典型的桥段是在最后，面对缓缓关起的铁门，夫妻二人在雪中默默等待。没有结果并不意味着毫无意义，一个时代的残酷和荒诞，成就了片中人物的无奈和承担，就是这份承担下的坚持和忍耐让人肃然起敬。

片中唯一的一次尖叫，是丁嘉丽扮演的“老方妻子”发出的。陆焉识拿着“饭勺”去复仇的结果，是看到仇人妻子哭喊着质问“专案组什么时候能放了他？”略带诙谐的调侃，好像是在一棵大树上嫁接了一朵花，令人有些意外。在“报应不爽”的默契中，温良之外的爆发让人回味良久。

表演不含糊

和饰演陆焉识的陈道明比起来，扮演冯婉喻的巩俐更令人印象深刻，她把自我打成粉末，揉捏成一个完全不一样的的人——一个平静、忧伤、克制的中国传统妇女。她身上似乎总笼罩着一层薄雾，看上去淡淡的，毫不张扬，但一蹙眉、一转身都是戏。那个严歌苓笔下“安静本分、精巧细气、偶尔一瞥又‘艳丽大胆’”的冯婉喻，在她身上活起来，跳出来，所有的深情和刻骨的伤痛，不动声色地尽情挥洒出来。她的表演好像蚕丝织就的细密茧笼，缠绕住自己和观众的情感，密封发酵，内劲十足却毫不张扬。银瓶乍破水浆迸，情感便发酵成观众的眼泪，影厅中不时能听到吸鼻子和抽纸巾的声音。张艺

《归来》剧情梗概

陆焉识与妻子冯婉喻多年未见，好不容易有了机会，两人却失之交臂。等他再次归来时，患病的冯婉喻却已认不出他。繁华落尽，他们怀着各自强烈而执着的爱，在永远的等待中一起慢慢变老。

盲山观后感

谭晓丽

盲山，应该指的是愚昧之乡吧。

这样的一个地方，文化教育落后、法制观念淡薄、生产力水平近乎原始。影片中所反映的拐卖妇女、家庭暴力、强制收税、儿童失学、缺乏医疗保障、无视法律等等问题，可以让观众清醒地认识到，这样一个如此落后野蛮的地方，人们在生存和繁衍这两大最基本需求上都不能有保障，他们必然会任由本能驱使去做许多可耻的事。

所以，当女大学生白雪梅被骗子拐卖到了盲山后，她不可能有什么好的结果。在逃跑未成、寻死未果之后，她曾将希望寄托于当地人身上。但是村里人却象帮凶一样追捕她；邮递员把她寄的信转给了他的“丈夫”；德信这个在教室里对学生讲德信的教师，乘人之危，以帮助她逃走为诱饵跟她睡觉，白占了她的便宜；看上去老实巴交的“公公”“婆婆”唆使并帮助“丈夫”在床上制服和强奸了她；为了逃跑的路费，她不得不为了40元钱陪村里开小卖部的人睡觉；白雪梅请求村长帮助，村官一笑了之，在他们村里这种事太多了……

这个村子之所以会出现这么一些可怜可耻之事，其本质原因是当地的人们都在努力维护自己的利益罢了。这里的人们处于生活资料极度缺乏的状态，人人要努力获取更多，不知满足，这一切都是因为缺乏生存安全感造成的。

在这个时候，影片安排了一个精彩的转机：为白雪梅通风报信的居然是一个小孩子，他因得到白雪梅的爱护，他感激白雪梅在他没钱上学时亲自给他上课，所以跑到镇上发出了白雪梅的求救信。盲山的盲，是环境造成的，孩子却仍然保持了人性中的起码的同情心，具有文化可塑性，他们一定是明天盲山的希望。

有句歌词说“不是我们改变了世界，是世界改变了我和你”，在偏僻、落后的盲山，人是本能与环境的奴隶，他们又以更弱的人为奴隶。马克思说得好：社会环境决定社会意识。