追风筝的人故事梗概工作报告怎么写

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追风筝的人故事梗概（一）

近来读了《追风筝的人》，只是觉得触动挺大的，想写一些东西

阿米尔是阿富汗富商的儿子，独生子。在他的笔下，童年是的阿富汗充满着温馨，夕阳西下金色的阳光洒在这片小小的城市上空，阿米尔就和他家中仆人的儿子哈桑爬在树上，两个人吃着桑葚，阿米尔给哈桑读着故事。有时调皮的他会嘲笑哈桑的无知，哈桑，注定就像他的父亲一样是个半文盲

哈桑是不幸的，他的母亲在生下他几天后就跟着江湖艺人跑掉了，身为哈扎拉人，面对着种族歧视，哈桑忍受着好多，天生的兔唇，以及哈桑的父亲阿里，常被人叫成吃人的巴巴鲁，对于一切，他都逆来顺受。每天早上，他会为阿米尔准备早餐，一杯加了三块方糖的红茶，烤好的馕饼，涂着甜果酱，然后趁着少爷在用早餐时，一边熨衣服，一边和少爷交谈两句。哈桑的弹弓打得很好，总是可以解救阿米尔。wWw.bIJiaoGaO.cOm

阿米尔在出生时夺去了他母亲的生命，他是个懦弱的孩子，没有爸爸期望中的，能在足球场上驰骋的气魄，面对困难，他总是逃避，也是哈桑一次又一次的把他解救出来，他爱看书，妈妈身前是名教师，留下了好多书，他只爱看书，这种性格多少有些不着他父亲的喜欢。

有一次，两个孩子出去玩，遇到了阿塞夫，一个身材高到面相彪悍的孩子，他仇视哈扎拉人，认为他们弄脏了阿富汗的血统，他要动手收拾阿米尔，因为阿米尔和哈桑做朋友，因为是阿米尔纵容了这些人还在他们家。哈桑举起弹弓，威胁阿塞夫放他们走，不然把它变成独眼龙。阿塞夫放弃了，他们逃掉，可是真的逃掉了吗？

在阿米尔12岁的时候，他在风筝大赛中获得第一的好成绩，哈桑为他去追那个第二的蓝风筝。哈桑可是这方面的好手，可是不巧，哈桑遇到了阿塞夫，阿塞夫要求把蓝风筝给他，但是哈桑不同意，处于强势的阿塞夫就在那条小巷里强暴了哈桑。其实这一切随后赶到的阿米尔全都看到了，只是他们有勇气去救哈桑。看到哈桑流着的血，裤子上的泥污，阿米尔总是深深的自责，他内疚，他没有救哈桑。

两个孩子手中的风筝线，代表了孩子之间关系的脆弱。

阿米尔敏感的感受得到，爸爸很喜欢哈桑，为了让爸爸止疼他一个，他剥夺了哈桑和爸爸相处的好多权利，每一次都含含糊糊的找借口，说哈桑不舒服。

阿米尔后来和爸爸逃难到美国，在哪里遇到了同样是阿富汗人的索拉雅。爸爸得了癌症，他们在爸爸去世前结了婚，但是婚后一直没有孩子。在美国，阿米尔有他的事业，妻子，房子。

直到有一天，拉辛汗给阿米尔打电话，要求他回去看看，那儿有再次成为好人的路.故地重游，阿米尔发现了许多秘密。阿里是不孕的，只是因为爸爸和阿里的妻子睡过之后，才有了哈桑，所以哈丧失阿米尔的弟弟，终于明白爸爸为什么会在阿米尔提出换仆人后那么生气。哈桑有个儿子叫索拉博。哈桑死了，还有他的妻子，只剩下这个小男孩，阿米尔决定赎罪，决定带走索拉博，给他更好的生活环境。

关着索拉博的，又是阿塞夫。他们把这个孩子也强暴了，在阿塞夫和阿米尔打斗的时候，是索拉博救了阿米尔，武器仍是弹弓，铜球射到阿塞夫的左眼中，这一次果真成了独眼龙。在回美国的路上，由于签证的问题，阿米尔曾经提出，让索拉博再次回到恤孤院，索拉博不愿意，以割腕的方式，曾想过自杀。

我想后来是个美好的结局，因为就算索拉博不爱说话，但当风筝放起来时，一切又变得那么美好！

追风筝的人故事梗概（二）

小说《追风筝的人》由第一人称视角，讲述了一个身在美国的阿富汗移民童年的往事和他成人后对儿时过错的心灵救赎过程。剧情跨度是20世纪50年代到21世纪，全书类似自传体小说，主人公的经历和背景非常类似作者本人的经历背景。主人公儿时出身阿富汗上流社会，父亲经商积德，在当地非常有声望。而主人公由于孩童的自私，非常想获得父亲全部的爱，并因此总是因为父亲对仆人孩子的温情而心生嫉妒。主人公儿时性格懦弱，仆人的孩子勇敢忠诚，心态失衡的主人公后来用不光彩的手段陷害了仆人一家，导致仆人一家流落异乡，后来阿富汗爆发战争，主人公一家被迫出走美国。后来父亲的合伙人熟知内情，在临过世前鼓励主人公回阿富汗寻找当年的仆人小孩，并通过自己的努力去平复自己多年的负罪感。已经是事业有成的主人公鼓起勇气，第一次象男子汉般的回到了故乡，在满目苍夷和被塔利班统治的残酷现实中，找到了老朋友，在得知惊人秘密后，他赎罪般的努力，最终令人感动的完成了一个男人的成长。

追风筝的人故事梗概（三）

12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。

成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔该如何抉择？

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悲惨世界故事梗概【荐】

悲惨世界故事梗概（一）

冉阿让自幼失去双亲，由贫苦的姐姐抚养成人，他因为偷了一片面包被判了5年苦役。服刑中，他四次试图逃跑，结果被加重惩处，服了19年重刑。好不容易熬到出狱，被释放回家时，但是他的通行证又被盖上服过苦刑，千万警惕的字样。没有人留宿他，更没有人给他工作。这时有一个神父突然降临，热情接待了他，为他提供了一张温暖柔软的床。但冉阿让的生活经历从未告诉他什么是信任和如何对待他人的信任。不仅如此，他甚至不能简单地接受下这份情意。夜里他偷盗了神父家，被神父发现后打伤了神父，并盗走银餐器逃到街上，结果被警察捉住。当警察押他来见神父时，神父却说：我这里最值钱的是那对银烛台，我不是也送给你了吗？你为什么忘了把它们也一起带走呢？一句话解救了冉阿让，使他免受二次入狱之苦。事后，神父还坚持将两支烛台连同银餐器一起送给冉阿让。

在这事之前，冉阿让遇到的都是冷酷无情之徒，他心里郁积着绝望和愤懑。当他被警察捉住，送到神父那里以前，他确定神父一定会勃然大怒，痛斥其罪。神父如此对待此事，是他始料不及的，他没有丝毫的思想准备，这种做梦也想不到的事，使他完全惊呆了。

在神父的感召下，冉阿让觉醒了，他那长此以来沉睡在内心中的良心和爱的感情由此迸发，使他脱胎换骨，成为一位充满慈爱之心的、有教养的绅士，并在事业上获得成功。也可以说，他的新发现世上存在着丰厚的爱和具有深沉爱情的人这一令他无比惊喜和感动的新发现点燃了他心目中蕴藏的人间爱的火焰。

奇迹不止如此。他要把连他自己也未曾享受过的父爱和母爱永远给予亲生儿女以外的受苦人。世界上的确具有无私博爱之心的人，这一信念始终激励着他。由于不知情，他无意中解雇了一位贫困的靠出卖肉体来养活女儿的妓女。当他明白了情况后，费尽周折从警察手里解救了这位妓女，但由于贫病交集，这位妓女已奄奄一息了，临终前将女儿托付给了他。冉阿让发誓要照顾好她的女儿。

其间一位尽忠职守的警察发现了冉阿让曾经是一个罪犯，于是展开了几十年像猎狗般锲而不舍的追踪。当这位警察被起义工人抓住的时候，冉阿让偷偷放了他，并且没有提出任何要求。但这位警察执法的痴心不改，仍誓要将冉阿让法办。最终这位警察抓住了冉阿让，但他在几十年的追踪中已逐渐理解了冉阿让的博爱心，并被冉阿让伟大的人格力量所打动，但法与情两者不能兼顾，他不能背弃几十年来所忠心的法律，于是他放走了冉阿让，然后给自己带上手铐，投河自尽。

《悲惨世界》的艺术魅力正在于通过这样一个感人肺腑的故事，讴歌了人类中普照世界的博爱精神。这种精神的力量超越了阶级，超越了法律，是人性中最光辉灿烂的部分。

悲惨世界故事梗概（二）

农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是去偷面包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他几次越狱，被抓回来又加判了共14年刑期，结果为了一块面包坐了19年的牢。出狱之后，冉阿让到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。这时，一个叫米里哀的主教感化了他，他决心行善积德，做一个好人。

他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长。这时，市里来了一个叫芒汀的姑娘，她原是农村姑娘，到城里做工，被人诱骗生下一个女儿。她把女儿珂赛特寄养在一个旅店老板家中，老板是个恶棍，趁机敲诈她，芒汀被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿，又卖身当了妓女，最后贫困交加，病得奄奄一息，冉阿让听说后立即去照顾她，答应在她死后抚养她女儿珂赛特。这时，警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，在马德兰市，他抓住了一个贫穷的工人，认为他就是冉阿让，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让挺身而出，主动承认了自己的身份。他又落入警察手中，去监狱的路上，他设法逃脱了。

冉阿让马上找到珂赛特，带着她躲在一个僻偏的修道院里。多年过去了，珂赛特已长成了一个漂亮的大姑娘，她和一个共和党人马吕斯相爱了。1832年，巴黎爆发了共和党领导的起义，遭到七月王朝的血腥镇压，马吕斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。这时，沙威混进起义者队伍进行侦察，被抓住后判处死刑，由冉阿让去执行命令，枪毙沙威，但冉阿让却把沙威放了。沙威在冉阿让的高尚人格前羞愧难容，投河自杀。

珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀里。

追风筝的人读书笔记优秀工作计划精选

追风筝的人读书笔记（一）

《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有很华丽的文笔，他仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎。当仆人哈桑阿米尔最好的伙伴，被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时，我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔，目睹了家乡的变化，战乱不断，民不聊生。同时也见到了儿时的老管家，见到了荒废的家，也得知了，哈桑的死讯。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔

一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义以生命为代价。

作者用细腻平淡的笔触，为我们真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。语言平实而力透纸背，感强烈真挚而不造作，仿佛一位老朋友向你诉说他曾经的故事。为你，千千万万遍！铭刻在心底的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑坚定澄澈洞察一切的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛，汗水、血水，树荫倾泻的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：为你，千千万万遍

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

追风筝的人读书笔记（二）

我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我脸庞，我唇上挂着一个潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追

合上书本，我耳畔还清晰回响着为你千千万万遍。这句话背后隐藏的爱恨纠葛，心灵羁绊，一丝一缕又细细密密地缠上心头。回想整个故事，并没有让我时时刻刻心潮澎湃，却在我心灵的深处激起阵阵涟漪。这人性的丑与美在我体内引起深深的共鸣。

有时我甚至会想如果我是阿米尔，我会怎么做呢？在那一条阴暗的胡同里，看见那堆碎砖块上面哈桑的棕黄色灯芯绒裤；看见哈桑那任人宰割的眼神。我真的会不顾一切地冲上去，为哈桑挺身而出，而被阿塞弗折磨、伤害与嘲弄，接受一切可能发生在我身上的后果吗？可是有一个不可忽视的因素，在那个时代有一道横在阿米尔和哈桑之间的鸿沟：哈桑一个哈扎拉人。所以我理解阿米尔，理解是这个时代逼他作出的决择。也正因为这个导火索，故事情节发展，让阿米尔走上自我救赎的道路，最终成为一个真正的男人。

作为读者我不想去责怪阿米尔，可也不想去赞美哈桑。哈桑固然忠诚、固然善良，他的行为固然让人感动，可是他骨子里那种根深蒂固的奴性却无法改变。当哈桑被阿米尔欺骗，他同时忍了；当哈桑被阿米尔凌辱，他也忍了；当哈桑被阿米尔愿望，他更忍了，甚至还承认了。这一幕幕让人心痛的场景接二连三的上演，让哈桑作出这一切的是他与阿米尔的浓浓友情，更是他奴性的不二证明。为何他不反击？为何他不解释？是因为他早已打心底认定他是一个哈杂拉人，只是一个再卑微不过的仆人而已。追其根本，罪魁祸首还是那个时代。而阿米尔和哈桑只不过是那个时代的悲剧罢了。

这个故事的结局出人意料，就像是佛教的轮回。曾经是哈桑为了阿米尔千千万万遍，如今阿米尔为了索拉博哈桑的儿子千千万万遍。他会为索拉博追逐天上的风筝，由一个放风筝的人变成了一个追风筝的人。至此文章题目的含义就展现在我们眼前：这风筝即是人性的光辉。阿米尔完成了轮回也完成了自我救赎。不然他会背负着自责的苦难，随着时光的流逝日渐沉重，直至他生命的终结。

是爱与自责让阿米尔人性的光辉觉醒，让《追风筝的人》有了一个圆满的大结局。但我心中却升起一丝淡淡的惆怅：因为哈桑死了，看不到阿米尔的成长与救赎。那么阿米尔的救赎是不是太晚了呢？看不见哈桑与阿米尔冰释前嫌，兄弟相认的感人场景，小说的结局是不是还不够圆满，还是作者故意这样安排，让小说更有发人深省的深意、更加悲伤吗？我想了很久终于明白了：其实阿米尔的救赎并不晚，至少对那个时代并不晚，以他在忍受别人异样目光下抚养索拉博为结局，即代表了人性的觉醒，更加是这个时代黑幕上一道亮眼的曙光。而文末的我追！！！更代表了作者心中的希望与期待。记得书前曾写着献给所有阿富汗的孩子。我知道阿富汗还有很多孩子没有童年。

也许更是为了他们而千千万万遍吧。

追风筝的人读书笔记（三）

纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。

这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。

读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。

当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。

然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个罪过.

那可以是阿米尔爸爸说的偷窃,也可以称为自私.

如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。

到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。

阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。

阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。

阿米尔说得对：但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。

没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此我凭什么指责别人的过去.所以作者才会借拉辛汗说当罪行导致善行，那就是真正的获救。

我们只能这样，一旦人性的恶犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是自私吗。自私,是否也是一种恶呢。

如此说来，罪是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯罪,再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗？罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。

旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人少爷的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。

或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。

作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的好运,虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去拯救索拉博的阿米尔们倒在了通往成为好人的路.

强者恒强，弱者恒弱，不只是贫富差距这么简单的经济术语就可表达的了。欺凌的合理化和合法化，救赎的程序化和格式化也日渐为人接受。最简单的例子，一个奸商做慈善，饶恕之？严惩之？或是所谓的科学对待之？

当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。

容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。

阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的转型期的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更合法地杀人，更合理地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。

至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。

但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。

事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。

有时候，人们可以忘记社会，讨厌大我（乃至完全反对宏大叙事），活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。

是否只有当他们的生命中出现了索拉博,他们才会去到阿富汗.

追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。

为你，千千万万遍。这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个你,并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。

边城梗概工作报告怎么写

边城梗概（一）

《边城》的故事情节，简朴优美。在依山傍水的边城碧溪咀的白塔下。住着一个靠摆渡为生的老船公和他相依为命的外孙女翠翠，他们过着勤劳而安闲的生活。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是为活泼可爱的翠翠找个好婆家。掌管水码头的船总顺顺有两个儿子，同时都爱着翠翠。大儿子天保托人捎话给老船公提亲，而翠翠不爱老大，却很爱他的弟弟傩送。船总有意让老大娶翠翠，盼望老二能够和有一座崭新碾坊作陪嫁的王团总的女儿结婚。当兄弟两人发现都在爱着翠翠时，哥哥天保就主动退让，乘船离去，途中失事，不幸淹死。老二在暗中爱着翠翠却得不到她的理会，家中又逼迫他接受新碾坊，于是赌气之下就离开了桃源。老船公忍受不住这沉重的打击，地雷电暴雨袭击的一个夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事业，继续撑船摆渡客人，她怀着对老人的哀悼和对傩送的挂念，带着软软的、酸酸的心等着，等着。他也许永远不回来了，也许明天回来。这是一出健康纯洁又情丝缠绵的爱情悲剧。作者并非想以曲折复杂的三角恋情来招徕读者，而是借这一曲爱情的哀歌歌颂湘西劳动人民的道德品格和思想灵魂。

边城梗概（二）

小说主人公是摆渡船的老船夫及其孙女翠翠。故事围绕翠翠的爱情纠葛展开。茶峒掌水码头的船总顺顺的两个儿子-天保大老和滩送老二同时爱上翠翠，翠翠只钟情於老二，祖父只知大老曾来求亲，不知孙女心事。兄弟两相约以唱歌争得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敌手而自动退出后淹水而死。顺顺和老二由此对翠翠祖父产生误会，顺顺要老二另结一门富家亲事，老二的心却仍在翠翠，遂赌气沿河下行，祖父已察觉此事，心中郁闷旋於某夜雷雨中去世了，而翠翠则一直等著老二。

边城梗概（三）

川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后便去做生意，几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。

青铜葵花梗概工作报告怎么写

青铜葵花梗概（一）

城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花用尽了心力，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想；为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上；为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，他从心底高喊出了一个名字葵花！喊声震动了所有人的心灵。

青铜葵花梗概（二）

这是一个乡村男孩与一个城市女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个同样沉默寡言而且不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷但善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友。青铜喂葵花做了很多，葵花也为这个家做了很多。

葵花12岁那年，命运将她召回了原先居住的城市，这已是无法改变的事实了。

青铜葵花梗概（三）

《青铜葵花》（长篇小说）是本系列中的主打，该书是作家曹文轩在2005年激情奉献、心爱备至的最新力作。全书讲述了一个乡村男孩与城市女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花，一个特别的机缘，他们成为了兄妹相称的朋友，一起生活、一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，男孩青铜从此遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方作品清新纯美、格调高雅，小说抒写苦难、抒写美、抒写爱，将苦难、美与爱写到深刻、极致之处，写得充满生机与情意，人类天性中的关怀与情意荡漾在字里行间。

悲惨世界梗概工作报告推荐

悲惨世界梗概（一）

十九世纪的巴黎，贫苦的冉阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被饱食终日的法官判处19年的苦役。出狱后，走投无路的冉阿让被好心的米利埃主教收留过夜，却偷走了主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教声称银器是送给他的，使冉阿让免于被捕。主教的言行感化了冉阿让，他化名马德兰，从此洗心革面奋发向上，十年后成为成功的商人并当上市长。这时，以前缉拿过他的警长沙威出现，一心要找他的麻烦。在此期间，冉阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇，并承诺照顾她的私生女柯赛特。八年过去了，平静的生活再起波澜柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了，无赖德纳迪埃和冉阿让又狭路相逢，而多年来从未放弃追捕冉阿让的警长沙威又出现在冉阿让的面前

悲惨世界梗概（二）

1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉阿让过夜，却不想被冉阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉阿让。在处理芳汀的问题上，冉阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人[1]欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。

冉阿让回到小城又去看望芳汀，被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉阿让又一次入狱，成为终身苦役。一次，他冒险救下一名水手，趁机跳入水中逃跑，并让人们以为他死了。冉阿让来到德纳第客店，重金赎回珂赛特，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。

五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉阿让的阴谋正好被马吕斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉阿让却在混乱中趁机逃走。[2]

尽管此后冉阿让几次搬家，但在深爱着马吕斯的艾潘妮的帮助下，马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马吕斯却对冉阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉阿让的床前忏悔，但冉阿让已经奄奄一息了，他只是让那对小夫妻吻着他的手，走向了天国。

悲惨世界梗概（三）

1802年，因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉阿让推开了当地受人尊重的主教大人米里哀的大门。好心的主教大人收留冉阿让过夜，却不想被冉阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉阿让。在处理芳汀的问题上，冉阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。

再次身陷囹圄的冉阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后，利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条，锯断窗棂成功越狱。冉阿让来到德纳第客店，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。

八年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉阿让的阴谋正好被马利尤斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉阿让却在混乱中趁机逃走。

尽管此后冉阿让几次搬家，但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下，马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马利尤斯却对冉阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉阿让，但此时已经命悬一线的冉阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后，为他立一块无字的墓碑。

实习报告工作报告怎么写

一、总体要求

实习结束时学生必须提交实习报告。实习报告在实习的基础上完成，运用专业基础理论知识结合实习资料，进行比较深入的分析、总结。实习报告的资料必须翔实，内容应简明扼要，能反映出实习单位的情况及本人实习的情况、体会和感受。实习报告要有独立的见解，重点突出、条理清晰，字数为3000-4000字。

二、实习报告的基本结构

实习报告正文内容必须包含以下几个方面：实习目的；实习单位及岗位介绍；实习内容及过程；实习总结及体会。实习报告的内容必须与所学专业内容相关。

三、实习报告格式和打印要求

1．大标题（实习报告题目），宋体小三号加粗；一级标题，宋体四号加粗；二级标题，宋体小四号加粗；正文内容为宋体小四号。

2．大标题（实习报告题目）要居中书写；第一、二、三级标题左缩两格书写且单独占行，标题末尾不书写任何标点符号；第四级标题后连续书写内容，不再另起一行；大标题（实习报告题目）与其下面的内容间空一行（宋体小四号），每个标题及其之下的内容之间，不空行。

3．标题的层次。

一、……

（一）……

1．……

（1）……

①……

4．行间距：一律取“固定行间距22pt”。

5．必须a4纸单面打印；上、下边距一律为2.54；左、右边距一律为2.50。

书画协会大会工作报告工作报告怎么写

尊敬的各位领导、代表同志们，大家好！

在隆重纪念改革开放三十周年之后，我们又即将迎来祖国的60周年华诞，此时此刻，我们的心情和全国人民一样，为祖国的日益强大而骄傲，为中华民族的伟大复兴而自豪，为欣逢盛世、见证这一伟大历史变迁而庆幸！因此，我们选定这个特殊的日子，在这里隆重集会，召开安徽省直书画摄影家协会第三届会员代表大会，是具有特殊意义的。现在，我受省直书画摄影家协会二届理事会委托，作工作报告，请各位代表审议。

一、协会八年来工作回顾

光阴似箭，日月如梭。安徽省直书画摄影家协会自XX年元月换届以来，转眼已经八年。八年来，协会在省直机关工委、省文联的正确领导和亲切关怀下，在省书协、省美协的业务指导下，坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持文艺工作二为方向和双百方针，以弘扬祖国传统文化艺术为己任，在积极推动艺术贴近社会、贴近群众、服务政治、美化生活等方面进行了大胆探索与实践，取得了可喜成绩，各项工作取得长足进步，赢得社会各界的广泛好评，社会美誉度大大提升。同时协会自身建设也得到了巩固和加强，日益发展壮大。具体表现在以下几个方面：

1、出版、教育

协会在办好会刊《安徽省直书画》的同时，先后编印多部书画作品专集，把一些重要的展览定格为永恒，也为争取更大范围的交流提供了机会。近年来出版的主要作品集有：《庆祝中国共产党成立80周年安徽省直机关书画作品集》、《庆国庆迎十六大安徽书画精品展作品集》、《省直书画家协会顾问作品展专刊》、《翰墨春韵安徽书画家赴琼作品展作品集》、《畅和兰亭安徽省直书画家协会精品展作品集》、《省直机关纪念改革开放30周年书画摄影作品展作品集》等。这些作品集集中记载了广大会员近年来创作的精品力作，设计美观，印制精良，成为大家相互学习借鉴的重要媒介，也是协会繁荣、发展的历史见证。协会还组织骨干会员创作精品力作，印制书画、摄影艺术挂历、台历等生活用品，让艺术走进生活，也向社会群众推介了我们的艺术人才，取得了良好的社会反映。

在教育方面，协会坚持正确文艺方向，弘扬主旋律，注意从思想入手，认真组织学习科学发展观，理论联系实际，不断提高政治修养，倡导以人为本、艺术服务社会理念。在专业培训方面，我们得到了省美协、省书协的大力支持，采用培训讲座、名家点评会、看稿会等形式，受到广大会员的欢迎，激发了大家的创作热情。

2、组织建设

首先我们从一组数据看协会的发展变化。XX年第二次会员代表大会期间，省直书画家摄影家协会仅有团体会员60多个，会员人数500余人；八年后的今天已经发展到团体会员90多个，会员人数近千人，全省80多个直机关厅局以及中央驻肥单位都加入团体会员。再从办展规模来看：XX年3月份举办的第二次换届会员作品展仅有作品60余件，而在20xx年举办的纪念改革开放三十周年会员作品展中，一次就展出作品400余件，由此可见，协会的社会影响与发展日益强大。

协会的发展壮大，对组织建设提出更高要求。为了适应形势发展需要，协会克服重重困难，坚持办好会刊《安徽省直书画》，从而为学术交流、信息传播以及对外宣传推介提供了平台。XX年初，协会又适时调整、充实领导班子，增设研究部、展览部、联络部、创作部、培训部等五个工作部，责任分工进一步细化，具体工作落实到人，有效地调动了各方面工作人员的积极性和协调性，工作效率大大提高，协会管理工作形成规范化、制度化、科学化。协会领导班子的优化配置，为实现可持续发展提供了组织保障。组织建设的新突破，为协会工作增添了活力，提高了协会的凝聚力和向心力。目前，协会日常工作有条不紊，重大活动群策群力，一个人人讲团结、讲大局、讲奉献的良好氛围已经形成。

值得一提的是，协会在世杰膜集团公司的支持下，依托合肥宿州大厦，建立了相对固定的协会活动基地，保证了协会日常活动的开展。借此机会，谨向合肥煤炭设计院党委书记李士杰先生表示衷心的感谢！

3、展览工作

举好展览是当代书画事业的一项重要内容。八年来，省直书画家摄影家协会围绕中心，服务大局，举办了形式多样、主题鲜明的各种展览活动。如有配合政治宣传的主题展：纪念改革开放30周年书画摄影作品展（20xx、11）、迎接党的十七大书画摄影作品展（XX年、9）、纪念抗战胜利60周年省直机关书画展（XX、9）等；也有配合重大节日如迎国庆、庆七一等举办的多种专题展；既有气势恢弘的大型会员作品展，也有诸如精英提名这样的小型展览，如XX年度举办的皖风墨韵安徽省直书画家协会二十人新作展先后在合肥、蚌埠巡回展出；XX年12月在省博物馆举办了畅和兰亭安徽省直书画家协会精品展，中书协领导以及省市有关领导300多人出席开幕式，来自全国各地的书法家和书画爱好者上万人次先后观看了这次展览。

林林总总的展览活动，折射出省直机关书画摄影家协会一派生机勃勃的繁荣景象，也为弘扬中华民族传统文化、建设社会主义精神文明做出了贡献。同时也锻炼、培养和发现了一大批艺术人才。

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4、服务职能

八年来，协会坚持服务社会、服务基层的宗旨，经常开展各类社会公益活动。一是书画笔会活动：协会经常组织书画家深入机关、企事业单位和农村、军营等，开展书画慰问活动，挥毫泼墨，捐赠作品，深受各界欢迎。二是义务写春联活动：配合省直工委和省文联的扶贫和送文化下乡活动，每年春节前夕，协会都组织一批骨干会员，顶风冒雪，分赴偏远农村、深入城市社区，为群众义务书写春联。所到之处，人山人海，气氛热烈，受到当地群众热烈欢迎。三是义捐义卖活动。如XX年给凤阳灾区捐赠书画作品；XX年参与安徽市场报社主办的书法名家百福送百家活动；XX年年将36件书画精品赠送十七大代表和全国劳模；20xx年5月参与省文联、省红十字会等主办的安徽省书画名家赈灾公益拍卖会等，展示了我会会员的高度社会责任感和无私奉献精神。

回顾八年来的工作，协会日益壮大，活动轰轰烈烈，社会美誉度、影响力逐渐增强，成绩的取得，得益于省直工委的坚强领导和省文联的精心指导；得益于省直各部门、单位和社会各界，特别是协会顾问们的大力支持和密切配合；得益于协会班子的精诚团结、无私奉献；得益于广大会员的理解、支持和共同努力。

二、存在的不足

1、在书画艺术服务社会、走向市场方面还有待于进一步探索。

2、由于一些客观条件的制约等其他原因，协会工作还存在一些不尽人意的地方，如：会刊《安徽省直书画家》编印出刊还有欠正常，协会换届未能及时，理事会议制度未能很好坚持，少数理事未能很好发挥作用，对一些重大活动的宣传力度不足等，凡此种种，既有条件因素，也有争取完善的空间，都是今后工作中需要加以注意改进的地方。

3、书法与绘画发展不平衡，理论与创作发展不平衡，书画评论和理论研究相对薄弱。

4、专业培训用力不均。过去侧重于骨干会员的培训指导，忽视普通会员培训工作的经常化、制度化。目前，已经出现人才断档现象，80后的艺术人才储备严重不足。当年最活跃的一批青年书画家群体如今已步入中年，成为时代的中坚力量，有的已成为业内领军人物、学术带头人。因此发现新人、培养新人应该成为协会今后工作的重中之重。

三、下一步工作打算

1、精诚团结，同心合力，铸造协会新辉煌

常言道，团结就是力量。注重和谐建设，弘扬团队精神，发挥整体效能是我们这个协会发展到今天的成功秘诀之一。省直机关人多面广，资源丰富，素质优秀，人才济济，有着许多其它艺术团体不具备的优势。因此有效地整合、发挥这种优势，是我们搞好协会工作的关键。我们要摒弃门户之见，不以偏见，不夹私心，发扬艺术面前人人平等、会员之间人人平等的优良作风，互帮互学，共同提高。一心想着协会，一心想着事业，一心想着发展。只要我们心往一处想，劲往一处使，就没有克服不了的困难。

1、围绕中心，服务大局，牢固树立以人为本理念

八年来的发展经验告诉我们，只有坚持正确的办会方面，我们的事业才能得到巩固、加强，走向辉煌。因此，我们必须坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入学习贯彻落实科学发展观，以党的文艺工作二为方向和双百方针为原则，沿着文艺三贴近的道路，弘扬主旋律，提倡多样化，努力创作更多更好的艺术精品，奉献社会，讴歌时代。只有这样，我们的协会才能越办越好，越办越红火；只有这样，我们的协会才富有时代意义和美好发展前景。

协会的各项事务安排，一定要坚定不移的围绕党的中心工作，为改革开放服务，为经济建设服务，为实现中华民族的伟大复兴服务，为弘扬中华民族优秀传统文化贡献我们的智慧，展示我们的才华。牢固树立以人为本理念，艺术面前人人平等，会员之间人人平等，把协会办成会员之家、艺术摇篮。努力打造一批思想进步、德艺双馨的艺术人才，回报社会，服务人民，不辜负省直机关工委对我们的殷切期望和长期以来的关心、支持和帮助，努力完成省直机关工委交办的各项任务。

2、锐意进取，大胆创新，努力开创协会工作新局面

继续以展览为中心，丰富活动内容。以办展览为契机，激发会员创作、创新热情，是锻炼会员成长、提高会员创作能力、发现艺术新人的有效途径。今后的展览工作要向系列化、制度化转变，并建立相应的评审机制和艺术评论机制，逐步形成评论干预创作的良好学术氛围，培养一批德才兼备的艺评家队伍，促进艺术理论队伍建设。通过举办展览，把展前培训、艺术采风、创作点评、学术研讨、以及展后艺术评论、交流笔会等活动有机的融为一体。在展览的内容与活动形式上也要不断拓展，不断创新。普及性会员作品展与提高性骨干精品展交替进行，纪念性主题展览与学术性交流展览穿插举办，加大走出省外办展览的力度，促进省际之间的交流，走向国际交流平台门。在一些主题展中，不仅面要宽，更要有精品意识，可以组织骨干会员在采风写生的基础上进行集中创作、集体创作，形成一批精品巨制，从而提升展览品位。

在服务方面，我们不仅要发扬既往的优良传统，鼓励广大会员积极参加各种社会公益性活动，更要引领艺术走向市场，给艺术家与群众牵线搭桥，试尝标价性商业展览运行机制，以适应市场经济条件下的艺术与生活的需求关系。

代表同志们，协会是我们的家，建设靠大家！过去的八年中，我们取得了一些成绩，都是大家共同努力的结果，它凝结了集体的智慧和我们在座各位的辛勤汗水；今天，我们的协会将向更高、更远、更强的方向迈进，依然需要大家的共同努力。同志们！让我们携起手来，为开创省直机关书画摄影工作新局面、再铸新辉煌努力奋斗！

谢谢大家！

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